ክርክሮችን በማስቀመጥ ላይ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በዘመናችን ያሉ አብዛኞቹ ሰዎች ስሜታዊ ተብሎ በሚጠራው አስተሳሰብ ይሰቃያሉ። ምንድን ነው? ይህ አንድ ሰው ድምዳሜ ላይ የሚደርስበት እና ማንኛውንም ድርጊት በስሜቶች ፣ ግልጽ ያልሆኑ ሀሳቦች ፣ ግምቶች እና ሌሎች የስርዓት አስተሳሰቦችን የሚረግጡ ዝንባሌዎችን ወይም ፍላጎቶችን የሚፈጽምበት የአስተሳሰብ መንገድ ነው። እነዚህ ሰዎች ስለሚያደርጉት ወይም ስለሚናገሩት ነገር አያስቡም, ብዙውን ጊዜ አቋማቸውን ማብራራት አይችሉም, ነገር ግን, የተሳሳተ (ነገር ግን የተለመደ) አቋም ስሜታዊ ምቾት ስለሚሰጥ, እምቢ አይሉም. ስሜቶች, ከፍላጎታቸው ውጭ, ትክክለኛ ውሳኔዎችን እንዲያደርጉ ያደርጋቸዋል, ነገር ግን ትርፋማ ውሳኔዎች. ስሜቶች እውነታውን ያዛባሉ, እና አንድ ሰው ጭፍን ጥላቻውን በመከተል የበለጠ ይሠራል. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ብዙውን ጊዜ አንድ ነገር ይጽፋሉ, ከዚያም እውነታዎችን እና ምሳሌዎችን በጆሮዎቻቸው መሳብ ይጀምራሉ, ስለዚህም አመለካከታቸውን "ያረጋግጣሉ". ስለ እነዚህ የ EM ባህሪያት ተጨማሪ ዝርዝሮች ቀደም ሲል በአንቀጹ ውስጥ ተጽፈዋል. ግን በጣም አስደናቂ የሆነ አንድ ተጨማሪ ባህሪ አለ.

በእርግጠኝነት, በሚወያዩበት ጊዜ, አንድ ሰው እንደ "ታዋቂ", "ስለዚህ ብዙዎች ያስባሉ", "ሁኔታዎች አስገደዱኝ", "ይህ የእኔ ጉዳይ አይደለም" እንደ ክርክር, ወዘተ የመሳሰሉ ሀረጎችን መጠቀም እንደጀመረ ብዙ ጊዜ አስተውለዋል. የሳሉታሪ ክርክሮች የሚባሉት. የቁጠባ ክርክር ምንድን ነው? ይህ ኢም አላዋቂነቱን፣ ለማሰብ ፈቃደኛ አለመሆኑን ወይም ከተሳሳተ አቋም የራቀበትን የውሸት ክርክር ነው። ከእንደዚህ ዓይነት ክርክሮች ጋር መሟገት አስቸጋሪ ነው ፣ ምክንያቱም እነሱ በጣም የታወቁ ናቸው ፣ እናም በእውነቱ ተወስደዋል ፣ እና በሁሉም ፍፁም ጉዳዮች እውነት ፣ እና ለ EM ለተጋለጠ ሰው የፍርድን አንፃራዊነት ማብራራት በጣም ከባድ ነው ፣ ምክንያቱም እንደነዚህ ያሉ ሰዎች እንዲሁ ይቀናቸዋል ። ለእነሱ የማይመቹ ምሳሌዎችን ችላ ለማለት.

የቁጠባ ክርክር የግድ ዶግማ አይደለም። ያም ማለት ሁልጊዜ ልዩ ጉዳይ (ወይም ግምት) አይደለም, ወደ ፍፁም ደረጃ ይነሳል. እንዲሁም፣ የቁጠባ ክርክር የግድ የተዛባ (stereotype) አይደለም፣ ማለትም፣ ሁልጊዜ በአንድ ወይም በሌላ መንገድ የማሰብ ልማድ አይደለም። ይልቁንስ የአንድን ሰው አመለካከት ለመከላከል (ምንም ይሁን ምን) እና የሚጠቅመው በተሳሳተ ማህበረሰባችን ውስጥ የተሳሳቱ አስተሳሰቦች ስለሚበዙ ብቻ ነው። የማዳኛ ክርክሮች ብዙውን ጊዜ በስሜታዊ ግንዛቤ ላይ የተመሰረቱ ናቸው (“ከ 10 ሴቶች 9ኙ ይህንን ልዩ መጥበሻ መርጠዋል” ፣ “ሁሉም ጋዜጦች ይህ ጥሩ ነው ብለው ይጽፋሉ” ፣ “ፈጠራ!”) ወይም “ሰብአዊ መብቶች” በሚባሉት እና የ"ነፃነት" ጽንሰ-ሀሳብ መዛባት ("ይህን ለማድረግ አልተገደድኩም" ፣ እንደፈቃዱ የማስበው ወይም ላለማሰብ መብት አለኝ "," የራሴ አስተያየት አለኝ "," ሁሉም ሰው የመሆን ነፃነት አለው. ማንም ")

በዚህ ግምገማ ውስጥ እኔ ራሴ ያለማቋረጥ የሚያጋጥሙኝን በጣም ዝነኛ የቁጠባ ክርክሮችን ለመሰብሰብ እሞክራለሁ ፣ እነሱን መደብ እና እነዚህ ክርክሮች የተሳሳቱበትን ምክንያቶች በአጭሩ እጠቁማለሁ ። ለምን ባጭሩ? እውነታው ግን, ለእያንዳንዱ የክርክር ክፍል, የተለየ ጽሑፍ መጻፍ, በውስጡ ብዙ ምሳሌዎችን መሰብሰብ እና እያንዳንዱን መረዳት ይችላሉ. ነገር ግን አንባቢው ከዝርዝሩ ውስጥ ማንኛውንም ክርክር በመምረጥ ወይም የራሱን በማግኘት ይህንን በራሱ ማድረግ ይችላል.

የማንኛውም ክርክር አተገባበር በአንዳንድ ሁኔታዎች ትክክል ሊሆን እንደሚችል እና በሌሎች ደግሞ ሙሉ በሙሉ የተሳሳተ እና የማይረባ ሊሆን እንደሚችል መረዳት አስፈላጊ ነው። የማዳኛ መከራከሪያዎች ተጨማሪ (ወይም ጨርሶ) ሌሎች ክርክሮች ከሌሉ ወይም ከተሰበሩ አቋማቸውን ለመከላከል በኤም ጥቅም ላይ ይውላሉ።

በሰው ወይም በመብቷ ላይ አጽንዖት መስጠት

ይህ በጣም የዳበረው የክርክር ክፍል ነው፡ ከቀላል “ይህ አያስፈልገኝም”፣ “ምንም በእኔ ላይ የተመካ አይደለም”፣ “እንዲህ እፈልጋለሁ”፣ “ይህ የእኔ ጉዳይ አይደለም”፣ “እኔ ማድረግ የለብኝም”፣ “ለምን በምድር ላይ”፣ “ይህ በመንግስት መደረግ አለበት”፣ “የፅዳት ሰራተኛ እመስላለሁ?”፣ “ለሁሉም ነገር ተጠያቂው የቤቶች ጽሕፈት ቤት ነው።

“አላስፈልገኝም” የሚለው መከራከሪያ ብዙውን ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውለው አንድ ሰው አንድን ነገር ማድረግ ካልፈለገ ወይም የአንድን ሰው ሐሳብ ለመረዳት በማይፈልግበት ጊዜ ነው። ብዙውን ጊዜ በከፍተኛ ትምህርት ውስጥ አንድ የተወሰነ ትምህርት ለማጥናት በማይፈልጉ ተማሪዎች ይጠቀማሉ. አንድ ተማሪ የትምህርቱን የተለየ ጥያቄ ለምን ሊረዳው እንዳልቻለ በፈተናው ላይ ለማወቅ ሲሞክሩ ፣ ይህ ኮርስ በህይወቱ ውስጥ ለእሱ ጠቃሚ እንደማይሆን ይመልሳል። እንደ እውነቱ ከሆነ, ልምምድ እንደሚያሳየው እንዲህ ዓይነቱ ተማሪ (ብዙውን ጊዜ ግን ሁልጊዜ አይደለም) ሁሉንም የትምህርት ዓይነቶች በዚህ መንገድ ይያዛል. በተጨማሪም ፣ ተማሪው ስለ ሕይወት ትክክለኛ አመለካከት ከሌለው (ይህ በእውነቱ እንደዚያ ነው ፣ በቀላሉ የሚታይ) ከሆነ ፣ የትኞቹን ትምህርቶች እንደሚያስፈልገው እና እንደማይፈልጉ ማወቅ አይችልም ። እና ተማሪዎቹ "ጓደኛዬ ይህንን ትምህርት አላጠናም እና በመደበኛነት እየሰራ ነው" ማለታቸው የተነገረውን ብቻ ያረጋግጣል. በአጠቃላይ በዩኒቨርሲቲ ውስጥ ያሉ ተማሪዎች በህይወታቸው ውስጥ ያላቸውን ቦታ ከመጠን በላይ የመገመት እና ልምድ ያለው ጥበበኛ ሰው ባህሪን የማሳየት ዝንባሌ አላቸው. ያለ ይዘት መልክ ይወጣል ፣ ይህም ብዙውን ጊዜ ለወደፊቱ ችግሮች ያስከትላል። ልክ እንደዚሁ ይህ ተማሪ በእረፍት ጊዜ ሲያጨስ ስታዩት “በዚህ መንገድ ነው የምፈልገው”፣ “ወድጄዋለሁ” የሚለውን “የጥበብ” አቋሙን ትሰሙታላችሁ። በእድሜ የገፉ ሰዎች ለተሳሳተ ባህሪያቸው ብዙ “ሳይንሳዊ” ምክንያቶችን ካላገኙ በስተቀር ከተማሪ ደረጃ ብዙም አይርቁም።

ሁለተኛው (ነገር ግን በጣም አስፈላጊው) የዚህ ቡድን ክርክር የተሳሳተ ሊሆን የሚችልበት ምክንያት ትኩረቱ “እኔ” ፣ “እኔ” በሚሉት ቃላት እና በአጠቃላይ በተናጋሪው ስብዕና ላይ ነው ፣ እና “እርሱን አይመለከትም” (የማይጨነቀው ነው) ትክክል) በሌሎች ላይ ይወድቃሉ። ማህበረሰባችንን በትኩረት ይመልከቱ እና ብዙዎች IM በሚፈልገው ወይም በሚወደው ነገር ላይ ብቻ የተሰማሩ መሆናቸውን አስተውል፣ እና IM የማያስፈልገው ከሆነ ወይም የማይወደው ከሆነ በሐቀኝነት ይቀበሉታል። ግን ሁሉም ሰው የሚፈልገውን ብቻ የሚያደርግበት ማህበረሰብ በትክክል ሊኖር ይችላል? ራስ ወዳድ መሆን አለብህ የሚለውን ሃሳብ ማጠናከር በመጀመሪያ ለደህንነትህ ጥንቃቄ ማድረግ "ማህበረሰብ = የ egoists ድምር" እኩል ምልክት መመስረትን ያመጣል, በዚህም ምክንያት ሰዎች ለህብረተሰቡ የግል ሃላፊነት መሰማታቸውን ያቆማሉ. ለዚህም ምስጋና ይግባውና ሰዎች ተብለው ይጠራሉ), እና ፍላጎት ያላቸው ሰዎች ስብስብ ውሳኔ ማድረግ ይጀምራሉ. ይህ የሰዎች ስብስብ በገዥዎች ላይ ስልጣን ሲይዝ ምን ውሳኔ ያደርጋል? እና ዙሪያውን በጥንቃቄ ይመልከቱ ፣ ዓይኖችዎን ያብሱ እና ያያሉ።

"ምንም በእኔ ላይ የተመካ አይደለም" የሚለው ክርክር በአጠቃላይ የዘመናዊው ማህበረሰብ የትም እንደማይሄድ በትክክል በሚተማመኑ ሰዎች መካከል የመጀመሪያውን ቦታ ይይዛል, ነገር ግን ምንም ነገር ማድረግ በማይፈልጉ ሰዎች መካከል. ግን ይህን ማድረግ አለብህ, እና ብዙ ጊዜ አይቀርም. እነዚህ ሰዎች, ይመስላል, በጣም አስፈላጊው ነገር ቤተሰባቸውን እና ልጆቻቸውን መንከባከብ ነው ብለው ያስባሉ … እርግጥ ነው, የልጆቻቸው ልጆች ምንም ዓይነት መኖሪያ እንዳይኖራቸው ግድ የላቸውም. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ቀላል ነገሮችን እንዲገነዘቡ ማስተማር አለባቸው-ህብረተሰቡ እየፈራረሰ ነው ፣ እና የቤቶች ጽ / ቤት አይደለም እና ፕሬዚዳንቱ አይደለም ፣ ግን ህዝቡ ራሱ ይህንን ለመዋጋት ይገደዳሉ ።

የዚህ ቡድን ክርክሮች በእርግጥ ፍትሃዊ ሊሆኑ ይችላሉ። አንድ ሰው አንዳንድ ነጻ ምርጫ ያደርጋል እንበል፣ በሆነ መንገድ በድርጊቶቹ ላይ በማሰብ የተወሰነ ግብ ላይ ደርሷል። ያለማቋረጥ እርምጃ መውሰድ, አንድ አስፈላጊ እና አስፈላጊ ያልሆነን ነገር ግምት ውስጥ ማስገባት ይችላል, የሆነ ነገር ይፈልጋል, ነገር ግን አንድ ነገር አይፈልግም, ነገር ግን በማንኛውም ሁኔታ ምክንያታዊ የሆነ ሰው ገንቢ ባህሪን ለማክበር ይሞክራል. ምክንያታዊ የሆነ ሰው በመጀመሪያ የዚህን ቡድን ክርክር ያጸድቃል እና ይመዝንበታል, ከዚያም ይጠቀማል. ኢኤም በትክክል ተቃራኒውን ያደርጋል.

የህዝብ አስተያየት ላይ አጽንዖት

ይህ ደግሞ በጣም ኃይለኛ የክርክር ቡድን ነው ፣ “ሁሉም በጎች ፣ ስለሆነም አንተ በግ ነህ እና እንደማንኛውም ሰው ማድረግ አለብህ” በሚለው መርህ ላይ ይሰራል ከቀላል “የሚታወቅ” ፣ “የተረጋገጠ (በሳይንቲስቶች)” ፣ “ሁሉም ሰው ይህን ያደርጋል፣ “ሁሉም ያስባል”፣ እስከ ውስብስብ “ከብዙሃኑ ጋር መቃወም አትችሉም”፣ “ጉዳዩን በድምፅ እንፍታው”፣ “በሀገራችን ዲሞክራሲ አለን” እና የበለጠ ውስብስብ “ሳይንቲስቶች ጥናት አደረጉ። እና ተረድቷል", "በ 99 ጉዳዮች ከ 100 ሰዎች ውስጥ ይህን ያደርጋሉ".

ለራሱ በጣም በከፋ ሁኔታ, በዚህ መንገድ መጨቃጨቅ የሚቀጥለውን የማይረባ ነገር ለመጻፍ ጊዜ ሊያገኝ ይችላል. ለምሳሌ፣ ከአነጋጋሪው “ታዋቂ” ከሰማህ በኋላ በእርግጥ የታወቀ መሆኑን ለማረጋገጥ ቸኩላለህ። በተለመደው የኢኤም ሰዎች እይታ ፣ የዚህ ቡድን ክርክር በጣም ኃይለኛ ይመስላል ፣ በተለይም የተከራከረው እንዲሁ ትክክል ወይም “በጆሮ” ብቻ ከሆነ። ለምሳሌ፡- “በሴፕቴምበር 11, 2001 የአሜሪካ መንግስት በአለም ንግድ ማእከል ውስጥ ወደ ሁለቱ ረጃጅም ሕንፃዎች አውሮፕላኖችን ልኳል” ይሏችኋል። እንዲህ ብለህ ትመልሳለህ፡ “ምን እየሰራህ ነው? እና አረጋግጥ!" መልሱ ቀጥሎ ይሆናል: "የተለመደ እውቀት ነው." እና ከዚያ ሌላ 100 ሰዎች ይህ በእውነቱ የተለመደ እውቀት ነው ይላሉ ፣ ግን በእውነቱ እንደዛ አይደለም ፣ ግን የሆነ ቦታ ስለ ሰሙ። ጠያቂውም በድል አድራጊው እጆቹን ያሻሻል፣ “እነሆ ሌላ 100 ሰው ይህን ያውቃል፣ አንተም ሞኝ ነህ። እዚህ ላይ የያዝኩት የየትኛውን አመለካከት ለውጥ አያመጣም፣ ወሳኙ በአንድ ወቅት የታዘብኩት የክርክሩ አካሄድ ነው።

እንደ እውነቱ ከሆነ ግን ማንኛውም ጥያቄ በእውነታዎች ላይ ተመርኩዞ መተንተን አለበት, ምን ሊረጋገጥ ይችላል, በቀጥታ ካልሆነ, ከዚያም ቢያንስ በተዘዋዋሪ. የሳይንስ ሊቃውንት አንድ ነገር እንዳገኙ የሚናገሩትን ክርክሮች በተመለከተ, በድጋሚ, ስለ ብልግና ፍቅረ ንዋይ የሚለውን ልጥፍ ተመልከት.

ስሜታዊ አስተሳሰብ ባላቸው ሰዎች ዓለም አቀፋዊ የተሳሳተ ግንዛቤ ምክንያት የህዝብ ፍላጎት ክርክሮች በጣም ኃይለኛ ናቸው እናም ብዙሃኑ ሁል ጊዜ ትክክል ናቸው። ይህ የማይረባ እና ከንቱነት ነው። አብዛኞቹ ሰዎች ሁልጊዜ ትክክል አይደሉም, ብቻ ቀላል ምክንያት በእኛ ጊዜ ውስጥ, አብዛኞቹ ውስጥ, ሁሉም ሰው የራሱን ፍላጎት ማሳደዱን, አብዛኞቹ ሌሎች ሰዎች ጥቅም ላይ ጉዳት ብቻ እውን ሊሆን ይችላል ከሆነ. በህንፃው ውስጥ ያለውን ህዝብ ብቻ ይመልከቱ። አንድ ሕንፃ ሲቃጠል ብዙዎቹ ወደ መውጫው ይጣደፋሉ እና ሁሉም ይቃጠላሉ. ትክክል ናቸው? በአጠቃላይ ፣ ወደ ቀድሞው ክፍል ክርክሮች እንደገና ከተመለስን ፣ ህብረተሰቡ ለራሳቸው ደህንነት ብቻ ፍላጎት ያላቸውን ሰዎች ያቀፈ ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ የብዙሃኑ አስተያየት ዋጋ እንደሌለው ለመረዳት ጓዶች ምን ያህል ጊዜ ይፈጅባችኋል?

ከሕዝብ አስተያየት ጋር የተያያዙ ሌሎች የተሳሳቱ አመለካከቶችም አሉ. ግፍ ለምን ክፉ ነው? - ሁሉም ሰው እንደዚያ ያስባል. ለምን 100% መኖር አስፈለጋችሁ እና አትድከሙ? - ሁሉም ሰው እንደዚያ ያስባል. ቶት ለምን ወደ ስልጣን መምጣት አለበት (ማንኛውንም ስም ያስቀምጡ)? - ብዙሃኑ ያስባል። "ሁሉም" የእውነት ምንጭ ተብሎ መጠቀሱ ተቀባይነት የሌለው ስለሆነ ይህ አቋም ትክክል አይደለም:: እንደነዚህ ያሉት ክርክሮች የሚጠቀመው ሰው ምንም ዓይነት አመለካከት የለውም ማለት ነው.

የብዙሃኑን ውዥንብር በተመለከተ የበለጠ ዝርዝር መረጃ ለማግኘት ለዲሞክራሲ ትግበራ ሁኔታዎችን ተመልከት እና “ዲሞክራሲ አለን” የሚለውን የመከራከሪያ ነጥብ መርሳት።

የዶግማቲስቶች ክርክሮች

ይህ የክርክር ቡድን ከዶግማቲዝም ችግር ጋር የተቆራኘ ነው፡- “ዓለምን መለወጥ ከፈለግህ ከራስህ ጀምር”፣ “ይህ ነው እምነቴ”፣ “ታላቁ ሌኒን በውርስ የተረከበው በዚህ መንገድ ነው”፣ “አትፍረድ እና ትኖራለህ። አይፈረድበትም"

እዚህ ሁሉም ነገር ቀላል ነው. አንዳንድ ጊዜ አንዳንድ ቀኖናዎች እንደ ክርክር ያገለግላሉ። የተወሰነ ልዩ ጉዳይ፣ የተነጠለ ሀቅ፣ ያልተረጋገጠ፣ ያልተረጋገጠ ወይም ያልተረጋገጠ ግምታዊ ነገር ግን፣ ነገር ግን፣ በማንኛውም ጊዜ እና በማንኛውም ቦታ የሚሰራ የህግ ማዕቀፍ ውስጥ በስሜታዊነት በሚያስብ ሰው የተነሳው ለጉዳዩ ቅድመ ሁኔታ የትም ተቀስቅሷል። ለምሳሌ, ለአንድ ሰው አለምን መለወጥ አስፈላጊ እንደሆነ ሲነግሩ, "አለምን መለወጥ ከፈለጉ ከራስዎ ይጀምሩ" የሚል መደበኛ መልስ አለው. በዚህ አውድ ዶግማ ነው። እውነታው ግን እራስህን መለወጥ አለብህ, የእሴት ስርዓትህን ለትክክለኛው መለወጥ አለብህ, ያለማቋረጥ በራስህ ላይ መሥራት አለብህ.ግን ይህ ማለት ከዚህ ውጭ ሌላ ምንም ነገር ማድረግ አያስፈልግም ማለት ነው? ህይወታችሁን በሙሉ መቀመጥ እና ማዳበር ይፈልጋሉ? ይህ ሁልጊዜ እውነት ከሆነ ስልጣኔ አይዳብርም ነበር። የአለምን ችግሮች በትክክል ከተረዳህ ግን ለመፍታት ካልሞከርክ ልክ ነህ? በጭራሽ.

“አትፍረድ አትፈረድብህም” የሚለው መከራከሪያ ከፍተኛ የመቻቻል መገለጫ ነው። የቃሉ ፍቺ አንድ ሰው በሌላው ላይ ሊፈርድ አይችልም, ምክንያቱም እሱ ራሱ ኃጢአት የሌለበት ነው. "እግዚአብሔር ይቀጣል" በላቸው። ደህና ፣ እንግዲያውስ የዘመናችን ሰዎች ስሕተቶችን እና ደደብነት አንጠቁም ፣ ወንጀለኞችን አንቀጣ ፣ የተሳሳቱ ድርጊቶችን አናግኝ ፣ ግን ያለቅጣት ስሜት ለሰዎች የበለጠ ደፋር ምኞቶችን እስኪሰጥ ድረስ ይጠብቁ? ወንጀለኞችን፣ ችግር ፈጣሪዎችን የበለጠ እንታገሣለን? አይደለም፣ በአእምሮው “ፍትሕ” የሚለውን ቃል “ምሕረት” በሚለው ቃል፣ “እውነት” የሚለውን ቃል ደግሞ “መልካም” በሚለው ቃል የተካውን እኚህን ጻድቅ ሰው ብቻ መስማት ስህተት ነው። ይሁን እንጂ አንመታውም - እግዚአብሔር ይቀጣዋል።

የዴማጎግ ክርክሮች

ማንኛውንም ነገር ማረጋገጥ ይችላሉ

ይህ ተወዳጅ የዴማጎግ ሐረግ ነው። ከእንደዚህ አይነት ሰዎች ጋር በመጨቃጨቅ ሂደት ውስጥ, አንዳንድ ጊዜ አንድ ነገር እንዳረጋገጡ እንደገና መድገም አለብዎት, እና በምላሹ እርስዎ ይሰማሉ: "ነገር ግን ማንኛውንም ነገር ማረጋገጥ ይችላሉ." Demagogues በማንኛውም ዋጋ አለመግባባቱን "ማሸነፍ" አላማ አለው። በራሳቸው አረፍተ ነገር ውስጥ አመክንዮዎችን ችላ በማለት በእነሱ ላይ ማንኛውንም ምክንያታዊ ክርክር ችላ ይላሉ። ግን ለዚህ ወይም ለዚያ ጥቃት መደበኛው መልስ ብቻ አስፈላጊ ስለሆነ የሎጂክ እጥረት አያስቸግራቸውም። ጽንሰ-ሀሳቦችን መተካት ፣ በቃላት ላይ መጣበቅ ፣ ከርዕሱ መራቅ ፣ ወደ ስብዕና መለወጥ ፣ ሀረጎችን ከአውድ ውስጥ መቁረጥ ፣ ለዚህ ሁሉ ጣልቃ አዋቂውን ተጠያቂ ማድረግ ይችላሉ ። እነሱ በትክክል ማንኛውንም ነገር "ማረጋገጥ" ይችላሉ, ከተሳሳተ ግቢ በመከተል, አመክንዮ መስበር, ጣልቃ-ገብን ችላ ማለት. ለጥቃቱ መደበኛ በሆነ መንገድ ምላሽ መስጠት ብቻ አስፈላጊ ነው በማናቸውም ከንቱዎች፣ ያኔ ለሌሎች ስሜታዊ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ዴማጎጉ “ጥቃቱን የመለሰው” ይመስላል። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች የራሳቸው ርዕዮተ ዓለም አቋም የላቸውም ፣ ስለሆነም በአሁኑ ጊዜ ለእነሱ በሚመች ሁኔታ ላይ ይቆማሉ ። ከእንደዚህ አይነት ሰዎች ገንቢ የሆነ ነገር ሁሉ ሊደረስበት የሚቻለው አንድን ነገር በስሜት ጥቃቶች ሳይሆን በጠንካራ ምክኒያት ፣መረጃን በመተንተን እና በማነፃፀር አንድን ነገር ማረጋገጥ ወይም ማረጋገጥ አስፈላጊ መሆኑን እስኪደርሱ ድረስ በተወሰኑ ማዕቀፎች ብቻ ከተገደቡ ብቻ ነው።

ሰዎች ሁሉ ሞኞች ናቸው (እኔን ጨምሮ)

ለማሰብ ፈቃደኛ አለመሆን ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ባለ የማስመሰል አገላለጽ አብሮ ይመጣል። ለ EM በተጋለጠው ሰው አፍ ውስጥ ማለት ምንም ነገር ስለማይመጣ ስለ ምንም ነገር ማሰብ አያስፈልግዎትም ማለት ነው. ለማሰብ የሞከሩ ሁሉ ምንም ጥሩ ነገር አላመጡም, ነገር ግን ጉዳትን ብቻ ያመጣሉ ወይም ጊዜያቸውን በከንቱ ያጠፋሉ. ሁሉንም ነገር ከህይወት ወስደህ እንደሌላው ሰው አንድ አይነት ደደብ መሆን አለብህ። ይህ መጥፎ ነው, ነገር ግን አንድን ነገር ለመፍታት ወይም ለመጠቆም ማሰብ እና መሞከር የበለጠ የከፋ ነው - ለነገሩ ሁሉም ሞኞች ለእነሱ እንክብካቤን አያደንቁም.

ይህ አቋሙ፣ “ይቺን ደደብ አገር ለአሜሪካ ትቼዋለሁ”፣ “የሞኞች አገር” ወዘተ ከሚሉት ሀረጎች ጋር ብዙ ጊዜ በድህረ-ሶቪየት አስተዳደግ የወቅቱ ሰለባዎች መካከል ይገኛል። አየህ እነሱ የተወለዱት በተሳሳተ ቦታ እና በተሳሳተ ጊዜ ነው, በዙሪያው ያሉ ደደቦች ብቻ ናቸው, ይህም በህብረተሰቡ ውስጥ በተለያዩ ችግሮች ይመሰክራል. ምንም ችግር በሌለበት ማህበረሰብ ውስጥ መወለድ ነበረባቸው። ችግሮች የየትኛውም ማህበረሰብ ዋነኛ መለያ መሆናቸውን እና ህብረተሰቡ ራሱ እነዚህን ችግሮች መፍታት እንዳለበት እንጂ ማልቀስ እንደሌለበት አይረዱም። አዳዲስ ግቦችን ማውጣት ፣ ችግሮችን መፍታት ፣ የሚቀጥሉትን ችግሮች ማሸነፍ እና ፣ ስለሆነም ማዳበር እና እስከዚያ ጊዜ ድረስ የተገኙትን ስኬቶች ፍሬ ማጨድ ብቻ ሳይሆን መሆን አለበት።

በአጠቃላይ፣ ጉድለት በሌለበት ማህበረሰብ ውስጥ ለመኖር አንድ ሰው ያለ convolutions ሰው መሆን አለበት።

ሌሎች ክርክሮች

አሃሃሃሃ

ይህ አስቂኝ እና አስቂኝ (በሁሉም መልኩ) "ክርክር" ከተቃዋሚዎች ቡድን ጋር ብቻዎን መጨቃጨቅ ሲኖርብዎት ከባድ መሳሪያ ይሆናል.የአንተን አመለካከት እንድትገልጽ በትዕግስት ይጠብቃሉ ከዚያም አንዱ ሳቁን እንደያዘው ምራቁን ታንቆ ሌላውን እያየ ነው። የተቀሩት መቆም አልቻሉም እና መሳቅ ይጀምራሉ. ይህ ሲባል፣ አንድ ነገር ሞኝ እና የተሳሳተ፣ የማይረባ አስቂኝ እና አስቂኝ ነገር ተናግረሃል ማለት ነው።

ይህንን መከራከሪያ በአንድ ለአንድ ውይይት ውስጥ መጠቀም ይቻላል፣ EM፣ የሞኝነት ወይም የአጭር ጊዜ እይታ ጠያቂውን ለመያዝ ሲጣደፍ፣ የትኛውንም ሀረጎቹን ከመመለሱ በፊት ጨምቆ እና ሲስቅ። እሱ ከሳቁ ጋር ፣ ቃላቶቹ የበለጠ ትርጉም እና አሳማኝነት ማግኘት እንደሚጀምሩ ያስባል። ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ ስለ አንድ ከባድ ነገር ካልተነጋገርን ፣ በሕጋዊ መንገድ መሳቅ ይችላሉ። ማለትም የተቃዋሚውን አቋም ጅልነት ወይም ብልህነት በደግነት ማሾፍ ነው።

ይበልጥ ስውር አስቂኝ ቀልዶች ወዲያውኑ መሳቅ አይጀምሩም ፣ ግን የአስተያየቱን ብልህነት ለማሳየት በቃለ ምልልሱ ቃላት ላይ ቀልድ ይጨምሩ። ባጠቃላይ፣ ያለማቋረጥ (ከቦታው ውጪ) ወደ ቀልድ የመንዛት ዝንባሌ የEM ባህሪ ነው።

የውሸት አጠቃላይ መግለጫዎች

የውሸት አጠቃላይ መግለጫዎች ምንድን ናቸው? በዚህ አንቀፅ አውድ ውስጥ፣ ይህ ንብረት ከያዘው ሰው ጋር ባለው ውጫዊ ተመሳሳይነት ላይ በመመስረት ለተነጋጋሪው የተሰጠው ንብረት ነው። ለምሳሌ "እንደ ሂትለር ያለ ፂም አለህ፣ ስለዚህ አንተ ናዚ ነህ" ወይም፣ የበለጠ ውስብስብ የሆነ አጠቃላይ አነጋገር፣ "አንድ ሰው ዱባ በልቶ ሞተ፣ አንተም ዱባ ትበላለህ፣ ከዚያም ትሞታለህ።" የሁለተኛው ምሳሌ መደምደሚያ በመጨረሻ ትክክል ነው, ነገር ግን የማመዛዘን መንገድ ወደ ውሸትነት ይለወጣል.

ይህ የመከራከሪያ ዘዴ፣ ከሳቅ ጋር፣ ስሜታዊ አስተሳሰብ ካላቸው ሰዎች መካከል አንዱ ነው። ለአብነት:

- ሰዎች ያለምክንያት ይኖራሉ። እነሱ blah blah blah…

- አ-ሃ-ሃ-ሃ፣ እና አንተ ራስህ በምክንያታዊነት ትኖራለህ? ደግሞም አንተ ራስህም ፣ blah-blah-blah…

ይህ ማለት ግን ለማሰብ እና ትክክለኛውን ነገር ለማድረግ የሚፈልግ ሰው ትክክለኛ መርሆዎችን እንከን የለሽ ፍጻሜያቸውን እስካላሳየ ድረስ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸውን ሰዎች የመፈለግ መብት የለውም ማለት ነው። ከዚህም በላይ የእነዚህ መርሆዎች ትክክለኛነት ስለእነሱ ምንም ግንዛቤ በሌላቸው ሰዎች ይመረመራል. ይህንን መከራከሪያ የሚጠቀሙ ሰዎች ለይዘቱ ሳይሆን ለቅጹ ብቻ ትኩረት ይሰጣሉ. በአንድ ሰው እና በሌላ መካከል ወደሚገኙት ንፁህ ላዩን መመሳሰሎች ትኩረትን ስቦ፣ EM በአጠቃላይ ተመሳሳይ ናቸው ብሎ ይደመድማል። ለአብነት:

- ሰዎች በስህተት ይኖራሉ። የተለመዱ ሸማቾች ናቸው, እነሱ ብቻ ይበላሉ እና ፍላጎታቸውን ያረካሉ. ሰዎች በፈጠራ እንቅስቃሴዎች ውስጥ እንዲሳተፉ ሁኔታውን መለወጥ አስፈላጊ ነው …

- አንተም ትበላለህ ወዘተ.ስለዚህ አንተም እንደሌላው ሰው ሸማች ነህ።

እዚህ ስህተቱ በውሸት አጠቃላይ አይደለም, ነገር ግን ኤም ዓለም በሰዎች ሳይሆን በአስማታዊ ፍጥረታት እንደተለወጠ በማሰብ ነው.

በሁኔታዎች ተገደድኩ።

በአጠቃላይ ሁኔታዎችን ለሁሉም ነገር የመውቀስ ዝንባሌ በማህበረሰባችን ውስጥ በሆነ መልኩ ክፉኛ ይቀጣል, ለዚህም ነው የሁኔታዎች ማመሳከሪያ ክብደት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣው. ምክንያታዊ የሆነ ሰው ሃሳቡን የሚጻረር ከሆነ ወይም በፈቃዱ አፈጻጸም ውስጥ ጣልቃ ከገባ ከሁኔታዎች ጋር ይታገላል። በተመሳሳይ ጊዜ ተሸንፎ ወይም ማሸነፍ, ሊሞት ወይም ሊተርፍ ይችላል, የሆነ ቦታ ዘግይቶ ወይም በሰዓቱ ሊመጣ ይችላል. ግን በተመሳሳይ ጊዜ እሱ ራሱ ጥፋተኛ ከሆነ ከሁኔታዎች በስተጀርባ አይደበቅም. ነገር ግን ኢም ተቃራኒውን ያደርጋል። እሱ መጀመሪያ ያሽከረክራል፣ ከዚያም ሰበብ ያደርጋል። ለምሳሌ, አንጎል የሌላቸው ሰዎች ከሚወዷቸው ክርክሮች አንዱ: "ሰከረ" (ሁኔታውን በማጣቀስ). ምስኪኑ ወንበር ላይ ታስሮ ቮድካን በአፉ ውስጥ በፈንጠዝ ፈሰሰ እና እንዳይናነቅ ውጦ ይሆናል? ወይም, - "ቮድካው ተኩስ ነበር," - ደግሞ በቀልድ ውስጥ. በእርግጥ የአልኮሆል ጥራት ጠቃሚ ሚና የሚጫወተው መድሃኒት ወይም, በሉት, ሽቶ ከተሰራ, ነገር ግን ከጠጡ እና ጉበትዎን ከያዙ, ስለ ጥራቱ ቅሬታ ያሰማሉ, ከዚያ … እርስዎ እራስዎ ይገባዎታል.

ማጠቃለያ

አመለካከትዎ ለትችት በማይዳርግበት ጊዜ ሊተገብሩት የሚፈልጓቸውን መሠረተ ቢስ ክርክሮች እና ጥቃቶችን ለማስወገድ ይሞክሩ, እና የህይወትዎ አቀማመጥ ሊጸና የማይችል ሆኖ ሲገኝ. በመጀመሪያ ደረጃ, ማሰብ አለብዎት, ምን እየተፈጠረ እንዳለ መረዳት, ምክንያታዊ በሆነ አመለካከት ላይ መቆምን ይማሩ, እና በራስዎ አይደለም.በዙሪያው የሚፈጸሙትን ነገሮች ተፈጥሮ ለመረዳት መሞከር አለብህ እንጂ በአጋጣሚ ላለመንሸራተት፣ ህሊናህን እና ሰብአዊ ክብርህን በሌሎች ሰዎች ዓይን በአስቂኝ “ጭቅጭቅ” እየቀባስክ።

በዚህ ነጥብ ላይ, የእኔን አጭር ግምገማ ማቆም እፈልጋለሁ, ምክንያቱም ግቤ በሕይወቴ ውስጥ ብዙውን ጊዜ የሚያጋጥሙኝን የተለመዱ ክርክሮች ለመግለጽ ነበር. በጣም የሚያናድድዎትን እንደዚህ አይነት ቁጠባ ክርክር በህይወትዎ ውስጥ እንዲያገኟቸው (ወይንም ከዝርዝሩ ውስጥ ይምረጡ) እና ስለሱ አጭር ጽሑፍ ይጻፉ። ከእርስዎ ለመቀጠል በጉጉት እጠብቃለሁ!

በነገራችን ላይ "ለጤና እንጠጣ" የሚለውን ሐረግ አስበህ ታውቃለህ?