Prekrasa Sobakina

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በድብቅ ማታለል ይሰማኛል።

በቤተክርስቲያን ስላቮን እና አሮጌው ሩሲያኛ "ቀድሞውንም" (ለስላሳ አነጋገር "yuzhe") ማለት "ሰንሰለት, ገመድ" እና "uzhika, uzhik" (በለስላሳ አነጋገር "yuzhika, yuzhik") ማለት እንደሆነ ይታወቃል. ዘመድ ".

ዛሬ እነዚህ ቃላት በብዙዎች በግማሽ የተረሱ ናቸው እናም በጥንት ጊዜ እንደሚሰሙት እና እንደተገነዘቡት የቀድሞ አባቶች ጽሑፎች ማንበብ የሚችሉት የማያቋርጥ ተመራማሪ ብቻ ነው። እና ለአብዛኛው የአለም ህዝብ DOG የሚለውን ቃል በሳቪስካያ ቅፅል መግለጽ አይቻልም። “ኢቫን ቫሲሊቪች ሙያውን ለውጦ” ከሚለው ፊልም ላይ ያለ አንድ ክፍል ትዕይንት አስታወስኩ ፣ ውሸተኛው ሉዓላዊ ቡንሻ ፣በድግስ ላይ በቂ መጠን ጠጥቶ ፣

- ምን ዓይነት ውሻ? ስለ ሉዓላዊው እንዲህ አይነት ነገር እንዲነገር አልፈቅድም!

ስለዚህ አንባቢዬ እንደ ቡንሼ እንደዚህ አይነት ነገር ማለት መብት አለው፣ ና ኮሚሽነሩ ምን አይነት ውሻ ነው ከአባቶቻችን የቆፈርክበት።

ቆፍሮ፣ ቆፍሮ፣ ጥቂት ተጨማሪ። ውሻው የተቀበረበትን በቅርቡ ያውቃሉ !!!

በመጀመሪያ ግን በሩሲያኛ-ሆርዴ ዘመን ውስጥ ሥር ስላለው ስለ አንድ የተከበረ ቤተሰብ ልንገራችሁ። ዛሬ በሮማኖቭስ የተረሱ እና የሚሰደዱ ድንቅ ቤተሰብ ፣ እንደምታውቁት ፣ ሩሲያውያንን ሁሉ ጠልተው የራሺያን ታሪክ በራሳቸው ፈቃድ እንደገና ፃፉ ፣ በሩሲያ ውስጥ በጭራሽ የማይገኝ የአይሁድ ታሪክ በላዩ ላይ ጫኑ ።

ስለዚህ, የሶባኪን boyars.

የቲሽኮቮ ንብረት በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ታየ, መንደሩ ለመጀመሪያ ጊዜ ባለቤቷ ስቴፓን ቲሽኮቭ ስም በተሰየመበት ጊዜ. ግን ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ. መንደሩ ለተወሰኑ ሶባኪን ተዘርዝሯል. ይህ ቤተሰብ ከሁለት መቶ ዓመታት በላይ በባለቤትነት ቆይቷል. የሶባኪን ቤተሰብ፣ በጥንት የዘር ሐረግ ተመራማሪዎች አፈ ታሪክ መሠረት፣ የመጣው በ1294 ወደ ቴቨር ከሄደው “የዴንማርክ ተወላጅ” ወይም “ጀርመናዊ” ኦልገርድ ፕሬጋ ነው። በ 1495 ከቴቨር ወደ ሞስኮ የሄደው የልጅ ልጁ ቦየር ዳኒሎ ግሪጎሪቪች ሶባካ የሶባኪን ቤተሰብ ቅድመ አያት ነው። የልጅ ልጁ ኢቫን ቫሲሊቪች ሶባኪን በግራንድ ዱክ ቫሲሊ ኢቫኖቪች ስር የነበረ ቦያር ነበር። ከኋለኞቹ ልጆች እና የእህት ልጆች መካከል ሦስቱ boyars ነበሩ እና ሁለቱ ተንኮለኞች ነበሩ። ማርታ ሶባኪና የኢቫን አራተኛ አሰቃቂ ሦስተኛ ሚስት ከሆነች በኋላ ሶባኪን በጣም ዝነኛ ነበሩ ፣ ከሁለት ሺህ ሙሽሮች ወደ ንጉሣዊ ግምገማ አመጡ።

ይህ ማለት አባቷ ቫሲሊ ቦልሾይ ሶባኪን ቦየር ሆነ እና ከዚያ በኋላ የንጉሣዊቷ ሙሽራ ሦስቱ ወንድሞች ተንኮለኛ ተባሉ። ሰርጉ የተካሄደው በጥቅምት 28, 1571 ነበር, ነገር ግን ቀድሞውኑ በበዓሉ ላይ ማርታ ጥሩ ስሜት ተሰምቷታል, እና ህዳር 13 አዲሷ ንግሥት ሞተች. እነዚህ ዝግጅቶች በ N. A. Rimsky-Korsakov ለኦፔራ "የ Tsar's Bride" እንደ ሴራ ሆነው አገልግለዋል. ምንም እንኳን የሶባኪን ተቃዋሚዎች የስርዓትa መመረዝ ግልፅ ቢሆንም ፣ በማርታ ሞት “ፍለጋ” ምክንያት ፣ አባቷ በ 1572 አንድ መነኩሴን በኃይል አስገደሉት እና ሶስት የአጎት ልጆች “በጥንቆላ” ተገድለዋል ። " ዛርን "ለማጥፋት" ፈልገዋል ተብሎ ነበር። የሶባኪን ቤተሰብ በሮማኖቭስ የግዛት ዘመን ብዙ ስደቶችን ወስደዋል, ለዚህም ምክንያት ነበር. በ 1837 የቆመው የቻምበርሊን አሌክሳንደር ፔትሮቪች ሶባኪን ከሞተ በኋላ, ከፈረንሳይ በጣም ጥንታዊ ቤተሰቦች አንዱ ከሆነው ከ Viscountess Polignac ጋር በጋብቻ ውስጥ ምንም ዘር አልተወም. የማመሳከሪያው መጽሃፍ እንዲህ ይላል። ለማጣራት ወሰንኩኝ.

አንባቢው ጸሐፊው የትውልድ ሐረጋቸውን ከኳታር ኤጲስ ቆጶስ ቆጠራ ጋር እንደሚገናኙ ያስታውሳሉ, ልጁም በፈረንሳይ ውስጥ ካታርስ ከተሸነፈ በኋላ ወደ ሩሲያ የመጣውን የሩስያ መኳንንት የልኡል ቤተሰብ ቤተሰብ ፈጠረ. ስለዚህም የሶባኪን እና የቪስካውንትስ ርእሳቸው አሁን የሞናኮው ልዑል አልበርት የሆነው እና የጥቂቱ ፀሐፊ በደብዳቤ የተፃፈበት የሶባኪን ጋብቻ ፍላጎት አደረብኝ። እውነት ነው ፣ የግሪማልዲ ማዕረግ ቪዛ አይደለም ፣ ግን መስፍን ነው ፣ ምክንያቱም እሱ በ 16 ኛው ሉዊስ ትእዛዝ ስለሆነ እና በወንድ ብኩርና መብት የተላለፈ ፣ እና መጀመሪያ ላይ በዘር የሚተላለፍ አልነበረም።

ዱክ ደ ፖሊኛክ በሴፕቴምበር 20 ቀን 1780 በፈረንሳዩ ንጉስ ሉዊስ 16ኛ ለአርማንድ-ጁልስ-ፍራንኮይስ ቪስካውንት ደ ፖሊኛክ የተፈጠረ ርዕስ ነው። የመጨረሻው የፖሊኛክ መስፍን የሞናኮ ዘመናዊ ልዑል አያት ነው። ይህም ማለት በ 1837 በሶባኪን ጋብቻ ወቅት የቪስካውንትስ ዴ ፖሊኛክ የለም, ምክንያቱም ማዕረጉ እና ቪዛንትሪን ወደ duchy ደረጃ ለማሳደግ አቅጣጫ ተሰርዘዋል. እና ተመሳሳይ መሬቶች ሁለት ማዕረጎች ሊኖራቸው አይችልም. ካውንቲ አካባቢ ብቻ ነው፣ ቪስ አገር ዘመናዊ አካባቢ ነው፣ ማለትም፣ የአውሮፓ አሮጌው የክልል ክፍሎች። ዱቺ በመንግሥቱ ውስጥ ውክልና የማግኘት መብት ያለው የክልል ስም ነበር ፣ እና ዱኩ የንጉሱ ገዥ ነበር ፣ እሱም በበርካታ አውራጃዎች እና በቪዛ ሀገሮች ላይ ያስተዳድር ነበር ፣ ማለትም ፣ እኩያ ወይም የዛሬው ሴናተር።

የሶባኪን ሚስት ከዲ ፖሊኛክ ቤተሰብ እንደነበረች አምናለሁ፣ እና ምናልባትም እንደዛ ሊሆን ይችላል። ነገር ግን የኦገስት ጁልስ አርማንድ (1780-1847) ወራሾች የቪስካውንት ርዕስ የላቸውም, እና የፕሪንስ ደ ፖሊኛክን ማዕረግ ይይዛሉ, የአያት ስም ትናንሽ ተወካዮች ቆጠራ ደ ፖሊኛክ ናቸው. ከልዑል አልበርት ግሪማልዲ አባባል ለመረዳት እንደሚቻለው በሶባኪንስ የዘር ሐረግ ውስጥ ስህተት እንዳለ ግልጽ ሆኖልኛል፣ነገር ግን የማዕረግ ስሞች ምን ያህል በውሸት እንደሚወረሱ እያወቅኩ መደምደሚያ ላይ ለመድረስ አልቸኮልኩም። ለምሳሌ ፣ ግሪማልዲ እራሱ ፖሊግናክ ነው ፣ ምክንያቱም ይህ የአያቱ ስም ስለሆነ እሱ ያወቀውን የሞናኮ ልዑል ሴት ልጅ ያገባ። ስለዚህ በወንድ መስመር ውስጥ ያለው ቀዳሚነት በአውሮፓ ውስጥ መፈለግ የለበትም.

አንባቢው ለምን ኮሚሽነር እንደሆንክ በእነዚህ ቪዛዎች ላይ የሙጥኝ ብሎ ይጠይቃል። ደህና፣ እነሱ ነበሩ እና ዋኙ፣ ምን ትፈልጋለህ? አትቸኩል፣ በዚህ ስራ ላይ ለብዙ ወራት መረመርኩ እና ስለ ልዕልት ኦልጋ የነገረኝ የአንባቢዬ ይግባኝ ብቻ ነው ያፋጥንኝ።

የበለጠ ያዳምጡ።

በሩሲያ ውስጥ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሌላ የሶባኪንስ ዝርያ አለ, ሙሉ በሙሉ የማይታወቅ ነገር ግን ሥሮቹን የሚመራው ከተመሳሳይ ኦልገርድ ፕሪጊ ነው. እሱ ከረጅም ጊዜ በፊት ሩሲያን ለቆ በጴጥሮስ ዘመን እና ደጋፊ ሰነዶች በሌሉት ቤተሰብ አፈ ታሪክ መሠረት (እና ከንጉሣዊ ቤተሰቦች ማን አላቸው?) ፣ ቅድመ አያቶቻቸው የሄዱት የ Viscounts Polignacs ፣ የዳቆች ትንሹ ቅርንጫፍ ናቸው ። ሩሲያ እና እዚያ ሶባኪንስ ሆነ። ማለትም በአሌክሳንደር ፔትሮቪች ሶባኪን እና በቪስካውንት ዴ ፖሊግናክ-ሶባኪና ጋብቻ ውስጥ የተዋሃዱ የሶባኪንስ ሁለት ቤተሰቦች አሉ። ይህ ሠርግ በቀላሉ ሁለት ቅርንጫፎችን አንድ ላይ ሰብስቧል - የሶባኪን ሽማግሌ እና ታናሽ boyars። እንደሚታወቀው የቤተሰቡ ተተኪዎች አልነበሩም.

ስለ ኦልጊርድ ፕሬጋ ፍላጎት አደረብኝ እና አሁን ታሪኬን በሚያስደንቅ ሁኔታ እየለወጠ ያለው ነገር አገኘሁ። ከእርስዎ በፊት አንባቢውን ያግኙት ትንቢታዊ ኦሌግ። ኦልገርድ ኦሌግ ነው፣ ግን ከፕሬጋ ጋር ረዘም ላለ ጊዜ ተገናኘሁ።

ፕሪጊላክ በPoitou-Charente ክልል ውስጥ የሚገኝ የፈረንሳይ ማህበረሰብ ነው። የኮምዩን ዲፓርትመንት - Charente Primorskaya. እና ይህ በትክክል የ Viscounts Polignac ቤተመንግስት የሚገኝበት ቦታ ነው። እና ፕሪጋ የሚለው ቃል ከፕራግ ወይም ከወንዙ ዳርቻ የበለጠ አይደለም ፣ ግን ደግሞ ወራሽ ነው።

እና ፕሪጊላክ ከ THRESHOLD በላይ ያለው ነው, ማለትም, ZAPORIZHIA. ወይም Heritage. የተከለከለ ነው ማለት እንችላለን።

ፕሪጊላክ የካታር ሀገር አካል ነው፣ በአኲቴይን ዱከስ እና በፖይቲየር ቆጠራዎች የሚመራ።

አኲታይን ምንድን ነው? አኳ ውሃ እና ፈረስ ነው. በተፈጥሮ ውስጥ ያልነበረው የትሮጃን ፈረስ አፈ ታሪክ የወጣው ከዚህ ግራ መጋባት ነበር። እንደውም ወደ ትሮይ ገቡ (ይህም ባይዛንቲየም ነው) በውኃ ማስተላለፊያ ቱቦ ማለትም በተተወ የውኃ አቅርቦት ሥርዓት። አኩታኒያ የፈረስ ወራሽ ነው። ለምሳሌ፣ የልጄ-ወራሽ ቪዳም TENESSA ርዕስ፣ አስር ወይም ታን ማለት የቪዳም ወራሽ ማለት ነው። ግን ለምን ፈረስ? እና እንደገና፣ ሁሉም ነገር ቀላል ነው፡ ካታራውያን እምነታቸውን የሚመሩት የክርስቶስ ሚስት እና ሐዋርያ ከሆነችው የልጆቹ እናት ከመግደላዊት ማርያም ነው፣ ደሙ በፍራንክስ ሚሮቪንግ ነገሥታት ውስጥ ነበረ፣ እሱም ከኮምኒነስ ዘር ጋር ተጋባ። የባይዛንቲየም ንጉሠ ነገሥት አንድሮኒከስ ኮምኔነስ (1153-1185) የክርስቶስ ምሳሌ ነው። ኮምኔኖስ የሚለው ስም የመጣው በአሮጌው ሩሲያኛ ማለት ነው ፣ እና ኮምነን ፈረሰኛ ማለት ነው ።

በነገራችን ላይ፣ የማርያም ቴዎቶኮስ ባል፣ ጆሴፍ ፕሎትኒክ ልዩ ባለሙያነት በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ መታየቱም እንዲሁ በአጋጣሚ አይደለም። የቤተክርስቲያኑ ሰዎች እውነትን ለመደበቅ ሲሉ ኮምኔኖስን እንደ አናጺ ተርጉመውታል, ምክንያቱም ስላቭስ ኮምያኒን ወይም ኮምኒክ አላቸው አናጢ ነው, ነገር ግን ቀላል አይደለም, ነገር ግን በጎጆው ጣሪያ ላይ SKATE ሠራ.እስከ ዛሬ ድረስ በሩሲያ ውቅያኖስ ውስጥ አናጢዎችን ይጠራሉ

ስለዚህ የፖሊኛክ ቪስካውንት መንግሥታቸው አራጎን እና ናቫሬ ወደ ሩሲያ ከተሸነፉ በኋላ ያፈገፈጉ ካታሮች ናቸው።

በጥቅሉ፣ በፖልኛክ የአያት ስም ሊገኝ የሚችለው የጳውሎስ ስም ከጳውሎስ ዘሮች የዘለለ አይደለም፣ ምክንያቱም ጳውሎስ ጳውሎስ ነው።

ጳውሎስ የሚለው ስም ትንሽ፣ ሕፃን፣ ታናሽ ወንድም ማለት ነው።

የ viscount ርዕስ ለታናሽ ወንድሞች ብቻ ተሰጥቷል. ማለትም፣ ፖሊግናክስ እኔ እና አንባቢው አብረን የምንፈልገው እና በእርግጠኝነት የምናገኛቸው የአንድ ሰው ታናሽ ወንድሞች ናቸው። የጎሳውን መስራች - ጳውሎስ-ጳውሎስን ስም አስቀድመን አውቀናል.

ሆኖም ግን, ለተወሰነ ጊዜ እንተዋቸው እና ወደ ኦልገርት-ኦሌግ ፕሪጅ እንሂድ. እንደምታስታውሱት እሱ ከፑሽኪን ተረት የተወሰደ ትንቢታዊ ኦሌግ ነው አልኩኝ፣ እሱም ከኮኔኑስ (ከፈረሱ) ሞትን የተቀበለው።

ትኩረት አንባቢ፣ ፑሽኪን የምናገረውን ያውቅ ነበር። እንደ ሥራው ከሆነ ኦሌግ በፈረስ (ኮምኔኖስ) ራስ ላይ እንደቆመ እና "ኡዝሂክ-ኡዝሂክ" (የጥቃቅን መጀመሪያን ተመልከት) ማለትም ዘመድ ገዢውን ነክሶ እንደነበረ ግልጽ ነው. ማለትም ትንቢታዊ ኦሌግ ከዘመዱ ከኮምኒን ቤተሰብ መሪ ሞትን ተቀበለ። እሺ, ጭንቅላት (ምዕራፍ) እዚህ ላይ የተጻፈው በከንቱ አይደለም !!!

ሩሪክ ከሞተ በኋላ በኖቭጎሮድ መሬቶች (የሩሲያ ወርቃማ ቀለበት ከተማ) ላይ ስልጣን ካገኘ በኋላ ፣ እንደ ወጣቱ ልጅ ኢጎር ገዥ ፣ ኦሌግ ኪየቭን ያዘ እና ዋና ከተማዋን ወደዚያ በማዛወር የስላቭ ሁለቱን ዋና ማዕከላት አንድ አደረገ ። ስለዚህ, ብዙውን ጊዜ እሱ ነው, እና ሩሪክ አይደለም, እሱ የድሮው የሩሲያ ግዛት መስራች እንደሆነ ይቆጠራል.

አንባቢው የሚያስታውስ ከሆነ ኪየቭ ኦሌግ በዘመቻዎች ላይ የሄደበት የባይዛንቲየም ስም አንዱ ነው። ይኸውም ገዥው ባይዛንቲየምን ገዝቶ ለስላቭስ አስገዛ፣ በዚያም ራሱን መግዛት ጀመረ። ማለትም ፣ በባይዛንታይን ወይም በኪየቫን ሩስ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ የቪሊኪ ኖቭጎሮድ ጌታ መሬቶችን ሲገዙ ፣ ማለትም ፣ Tsarist ሮም በቮልጋ እና በሁለተኛው ሮም - በባይዛንቲየም የሮማ ግዛት።

ለምን Oleg ነቢዩ. የታሪክ ተመራማሪዎች ይህንን መጪውን ጊዜ ማወቅ ሲሉ ያስረዳሉ። ልክ ነው፣ እሱ በእርግጥ ከዘመዱ እንደሚሞት ተንብዮ ነበር፣ አንድ ዓይነት “ተመስጦ አስማተኛ” ፣ ጠንቋይ።

ደህና, ከጠንቋዩ ጋር ሁሉም ነገር ግልጽ ነው. ይህ ጠንቋይ አይደለም, ነገር ግን በቀላሉ VOLGV, ማለትም, ቮልዛን ወይም ቮልጋር. ከሮያል ሮም የመጣ ቄስ ይመስላል።

የነቢይ ኦሌግ ሞት ሁኔታ እርስ በርሱ የሚጋጭ ነው። "ያለፉት ዓመታት ተረት" የኦሌግ ሞት ቀደም ብሎ በሰማያዊ ምልክት እንደነበረ ዘግቧል - "በጦር ፋሽን በምዕራቡ ውስጥ ያለ ታላቅ ኮከብ" መልክ። በኪዬቭ እትም መሠረት በ "የያለፉት ዓመታት ታሪክ" ውስጥ ተንጸባርቋል, መቃብሩ የሚገኘው በኪዬቭ በሼኮቪስ ተራራ ላይ ነው. የመጀመሪያው የኖቭጎሮድ ዜና መዋዕል መቃብሩን በላዶጋ ውስጥ ያስቀምጣል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ "ወደ ባህር ማዶ" እንደሄደ ይናገራል.

በሁለቱም ስሪቶች ውስጥ ከእባብ ንክሻ ስለ ሞት የሚገልጽ አፈ ታሪክ አለ። በአፈ ታሪክ መሰረት, ጠቢባኑ ልዑሉ ከሚወደው ፈረስ እንደሚሞት ተንብየዋል. ኦሌግ ፈረሱ እንዲወሰድ አዘዘ እና ፈረሱ ከሞተ ከአራት ዓመታት በኋላ ትንቢቱን አስታውሶ ነበር። ኦሌግ በመጋቢዎቹ ላይ ሳቀ እና የፈረስን አጥንት ለመመልከት ፈለገ ፣ እግሩን የራስ ቅሉ ላይ አደረገ እና “እርሱን ልፈራው?” አለ ። ነገር ግን፣ አንድ መርዘኛ እባብ በፈረስ ቅል ውስጥ ኖረ፣ ልዑሉን በሞት እየነደፈ።

ይህ አፈ ታሪክ በአይስላንድኛ ሳጋ ውስጥ ስለ ቫይኪንግ ኦርቫር ኦዳ፣ እሱም በሚወደው ፈረስ መቃብር ላይ በሟችነት ተሰቅሏል። በአይስላንድኛ ሳጋ ውስጥ ኦርቫር ኦድ ባርባሪያን ኦዲን (የቫይኪንጎች አምላክ) ወይም የሩሲያ አምላክ - ኢየሱስ ክርስቶስ ነው።

የፑሽኪን ምሳሌያዊ አነጋገር በቀላሉ ድንቅ ነው። ተረት ሳይሆን ተረት ፃፈ። ሆኖም፣ ተረት ተረት ስለ KA ተረት ነው፣ እና KA የንጉሱ ነፍስ መጠሪያ ነው።

አንባቢው ፣ ምናልባት ፣ ስለ አንድሮኒከስ ኮምኒነስ (1185) ሞት በዘመዱ - የቢዛንቲየምን ንጉሠ ነገሥት የሰቀለውን የቢዛንቲየምን ንጉሠ ነገሥት የሰቀለውን የሰይጣንን መልአክ (1185) በተመለከተ በጣም የተለመደው የክርስቲያን አፈ ታሪክ በፊታችን እንዳለን መረዳት ይጀምራል ። የኖቭጎሮድ ልዕልት የድንግል ማርያም እና የባይዛንቲየም ኢሳቅ ኮምኔነስ ሴቫስቶክተር ፣ ምስሉ ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ ተለወጠ።

እና አሁን በባይዛንታይን ለ 4 ዓመታት የገዛው ወደ ንጉሠ ነገሥት አንድሮኒከስ ዘመነ መንግሥት። በገዛ ዘመዱ ማለትም በገዢው ሥርወ መንግሥት አባል እንደሚገለበጥ በእርግጥም ተንብዮ ነበር።

አንድሮኒከስ በወጀብ ህይወቱ ውስጥ፣ ከጀብዱ ልቦለድ ጋር በሚመሳሰልበት ጊዜ ብዙ ገፅታዎችን ለመለወጥ ችሏል፡ የግዛቱ ጠላት፣ እስረኛ፣ የፖለቲካ ስደተኛ፣ የዋና ከተማው ህዝብ ተወዳጅ፣ የ"ላቲን" ጠላት፣ ሳይንቲስት፣ ተመልካች እና ተራው ህዝብ ደጋፊ።

በ1185 መገባደጃ ላይ በንጉሠ ነገሥቱ ውስጥ የነበረው አስጨናቂ ሁኔታ አንድሮኒከስ ኃይሉን እንዲያጠናክር ምክንያት ሰጠው እና ልጁን ዮሐንስን አብሮ ገዥ አድርጎ ሾመው። በተጨማሪም በንጉሠ ነገሥት ማኑዌል ትዕዛዝ ለዕደ-ጥበብ ሥራው የታወረውን የቃል ሴፍ አገልግሎት ለመጠቀም ወሰነ። እስጢፋኖስ አግያክርስቶፎሪተስ ወደ ነቢዩ ዘወር ብሎ "አንድሮኒቆስ ከሞተ በኋላ ማን ይነግሣል ወይንስ ስልጣኑን የሚሰርቀው ማን ነው?" ሴፍ የወደፊቱን የባይዛንቲየም ገዥ ስም ብቻ - ይስሐቅን እንዲሁም በቅዱስ መስቀል ክብር ቀን (ሴፕቴምበር 14) ላይ ሥልጣን እንደሚቀበል ገለጸ. ትንቢቱ አንድሮኒቆስን አስደስቶታል፡ የቆጵሮስን መገኛ ይስሐቅ ኮምኔነስ ተቀናቃኝ አድርጎ ይቆጥር ነበር፣ እና በጥቂት ቀናት ውስጥ ዋና ከተማው ላይ መድረስ አልቻለም። ሴት ወደ አንድሮኒከስ የአጎት ልጅ ይስሐቅ መልአክ የጠቆመው ግምት በራሱ ገዥው ተቀባይነት አላገኘም። ዘመዱን ማንኛውንም አስፈላጊ የንግድ ሥራ እንደማይችል አድርጎ ይቆጥረዋል. ግን በከንቱ! መርዛማው "ኡዝሂክ-ኡዝሂክ" በዙፋኑ አቅራቢያ ሞቀ.

እንግዲያው ተዋወቀው፣ ከአንተ በፊት ኦራክል ሴፍ ወይም ጠንቋይ ከትንቢታዊ ኦሌግ መኃልየይ፣ በዘመዱ እጅ የአንድሮኒቆስን ሞት የተነበየለት ጠንቋይ - እንዲሁም ኮምኔኖስ። ያ ተመሳሳይ አስማተኛ አነሳስቷል፣ ለፔሩ ታዛዥ የሆነ ሽማግሌ፣ ብቻውን፣ የሚመጣው የመልእክተኛ ትዕዛዝ።

ሐዋርያው ጳውሎስ (ሳኦል ይባላል፤ ሳውል (እነሆ እሱ የቃል ሴፍ ታየ)፤ ላቲን ጳውሎስ ወይም ጳውሎስ፣ - ትርጉም “ትንሽ” - የአይሁድ “የአሕዛብ ሐዋርያ” (ሮሜ. 11፡13) ያልሆነ። ከአሥራ ሁለቱ ሐዋርያትና ከሰባው የክርስቶስ ሐዋርያት አንዱ ነው። የኢየሱስ-አንድሮኒከስ ታናሽ ወንድም፣ ታላቅ ወንድሙን በእሱ ላይ ስላደረገው ሴራ ያስጠነቀቀው። እና ስሙ SAVA (SABA SOBA) ማለትም soba-KA ነው. ስለዚህ ጉጉት በሌሊት እንደሚጮህ ውሻ። በሩሲያ ውስጥ በውጭ አገር ውስጥ ጉጉት አሁንም የምሽት ውሻ ተብሎ ይጠራል. ያም ማለት, ሳቫ ንጉስ, የንጉሠ ነገሥቱ አንድሮኒከስ ኮምኔኖስ የንጉሣዊ ቤተሰብ አባል, የቮልጋ ተወላጅ እንደ ማርያም እናት.

ይሁን እንጂ ሥዕሎቹ ያረጁና ራሰ በራ አድርገው ይገልጹታል፣ስለዚህ እሱ ጳውሎስ (ማለትም ታናሹ) በእድሜ ሳይሆን በማዕረግ ይመስለኛል። ይህ ከንጉሠ ነገሥቱ በታች ባለው የሥርዓት መሰላል ላይ የቆመው ከኮኔኑስ ዘመዶች አንዱ ነው (በጣም ምናልባትም የአጎት ልጅ ሊሆን ይችላል። ሳባ ፕሪተር ነበረች።

ዛሬ ስለ ፕሪቶሪያን ህግ ማንም አልሰማም ማለት ይቻላል። በአጭር አነጋገር, ይህ ባለቤቱን ወክሎ የተወሰነ የባለቤትነት ጉዳዮችን የማካሄድ መብት ነው, ማለትም, እነዚህ የአስተዳዳሪው መብቶች ናቸው.

ከጥንት ጀምሮ አባት ለልጁ የተወከለው ይህ ቦታ ነበር. በላቲን ውስጥ, እንደ ምክትል የበላይነት ወይም ምክትል ጌታ ይመስላል, እና በጣም በአጭሩ ከሆነ, ከዚያም VIDAM. ዝርያ ከአልቢጀንሲያን ሞንትሴጉር ሥር ያለው የዚህ ድንክዬ ደራሲ ክቡር ርዕስ እንደሆነ አንባቢን አስታውሳለሁ።

ቪዳም የኤጲስ ቆጶስ ቆጠራ (ማርኲስ፣ ዱክ፣ ወዘተ) መጋቢ ነው።

ካርዲናሉ የንጉሱ (የካቶሊክ ንጉሠ ነገሥት) ወይም የጳጳሱ መጋቢ ነው (ቀደም ሲል ተባባሪ ተብሎ ይጠራ ነበር ይህም በፈረንሳይኛ ካርዲናል ማለት ነው)። በጥቃቅን ገዥ ስር፣ ገዥው ገዛ።

ተሟጋች (አቮ) በገዳሙ ማኅበረሰብ እና በገዳሙ አገሮች ውስጥ የገዳሙ አስተዳዳሪ ነው (የፈረንሣይ ነገሥታት በተመሳሳይ ጊዜ አቦ ደ ሴንት-ዴኒስ)

ቮግት በጀርመን እና በአጎራባች አገሮች ውስጥ የቆጠራው ሥራ አስኪያጅ ነው, ወይም ይልቁንስ ቡር-ግራፍ.

viscount ምክትል ኮማንደር ወይም ምክትል ግራፍ ነው።

ዶጌ የቬኒስ ሪፐብሊክ ገዥ ነው።

ፕሬዚዳንቱ ንጉሣዊ ባልሆኑ ዘመናዊ አገሮች ውስጥ ሥራ አስኪያጅ ናቸው.

ማለትም፣ ሐዋርያው ጳውሎስ ቪስካውንት ፖሊኛክ ወይም ቪስካውንት ሶባኪን ነው።

አንባቢው ከእንደዚህ አይነት መግለጫ ሲያብጥ አይቻለሁ። አሁን አረጋጋሃለሁ።

የኢሱስ አንድሮኒከስ ኮምኔኑስ ምሳሌ የሆነው በባይዛንቲየም ከተገለበጠ እና ከተገደለ በኋላ የቤተሰቡ ክፍል እና እናት ማርያም ቦስፎረስን አቋርጠው ወደ ሩሲያ ተሰደዱ። እዚያም ታላቁን ታርታሪን ኃያል መንግሥት መሠረቱ።

የአንድሮኒከስ ሚስት ማሪያ ማግዳሌና ፣ ከሁለት ልጆች ጋር (አንድ ወንድ እና ሴት ልጅ) ሊከተሏቸው አልቻሉም ፣ እናም ወደ አውሮፓ አረፉ ፣ ይህም በዚያን ጊዜ በሩሲያ-ሆርዴ ወታደሮች ተሸነፈ ።ማርሴ ውስጥ መሬት ላይ ረግጠው፣ ማሪያ ማግዳሌና እና ልጆቿ ከካታር ጦር ሰፈር (ታታርን፣ ታርታርን ወይም ሩስን አንብብ) ጥበቃ አግኝተዋል። አሁን የኳታር ቤተክርስትያን በመባል የምትታወቀውን የሰሜኢስካያ የፍቅር ቤተክርስትያን መስርታለች፤ ደራሲዋ እራሷን የገለፀችበትን። የላንጌዶክ ሩሲሎን ካታርስ በሳራቶቭ ክልል ውስጥ በብዛት የሚገኙት የቮልጋ ወይም የኩሉጉርስ፣ የድሮ አማኞች ቦጎሚሎች ናቸው።

የማርያም ልጆች አድገው የልዑል ሚሮቭን ዘር አገቡ፣ይህንን የአውሮፓ ክፍል ድል በማድረግ የፈረንሳይ የመጀመሪያ የሜሮቪንግያን ነገስታት ሆነዋል። የዝርያ ቅድመ አያቴ ደ ሞንትሴጉር ላንጌዶክ ሩሲሎን በፎክስ (ቶማስ) አውራጃ እና በአራጎን ግዛት ውስጥ አንድሮቨር የተባለ ቤተመንግስት እንዲመግብ ከተሰጡት የልዑል Miroey ጦር አዛዦች አንዱ ነው። ለቤተሰቤ ።

እዚህ የሳፋ-ጳውሎስ ቃል እና ኦልገርድ ፕሬጋ ወይም ወራሽ ኦሌግ በመባል የሚታወቀው የትንቢታዊ ኦሌግ ቃል አለ፣ በዚህ ውስጥ ምንም እንኳን የኢየሱስ ክርስቶስ ደም አንድሮኒከስ ኮምኔኖስ ባይፈስስም ነገር ግን ከአዳኝ ዘመድ የመጣ ነው።

ፑሽኪን የሐዋርያው ጳውሎስ ወራሽ በሆነው ከቪስካውንት ኦሌግ ዘመዱ ጋር የክርስቶስን ሞት የሚናገረውን አፈ ታሪክ በዚህ ሰው ውስጥ ያጣመረው በከንቱ አልነበረም። ይህ ያለፈውን ጊዜ ለመረዳት ለሚፈልጉ ጥሩ ጓደኞች ቀጥተኛ ፍንጭ ነው። ደግሞም ፑሽኪን በሮማኖቭስ ዘመን ይኖሩ ነበር, እና በእነሱ ስር ስለ ሩሲያ እውነቱን መጻፍ አልነበረበትም.

ስለዚህ. ቀስ በቀስ ወደዚህ ትንሽ ግብ ግብ እየቀረብኩ ነው፣ ልዕልት ኦልጋ ማን እንደሆነች፣ የኢጎር ሚስት፣ ነፍሰ ገዳዮቹን የበቀል እና ከዚያም በባሏ ምትክ የገዛችውን ወደ ታሪክ እቀርባለሁ። ሁለተኛ የሆነው አንድሪው አንደኛ ከተጠራ በኋላ ሩሲያን አጠመቀ። ቭላድሚር ቀድሞውኑ ሦስተኛው ጥምቀት ነው።

ስለ ኦልጋ አመጣጥ ብዙ ግምቶች አሉ። እኔ አልደግማቸውም ፣ ግን በእውነቱ እንዴት እንደነበረ ብቻ ልንገርህ።

የፊደል አጻጻፍ ዜና መዋዕል (በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ) እና በኋላ የፒስካሬቭስኪ ታሪክ ጸሐፊ ኦልጋ የሩሪክ ልጅ ወጣቱ ኢጎር ጠባቂ በመሆን ሩሲያን መግዛት የጀመረች የትንቢታዊ ኦሌግ ሴት ልጅ እንደነበረች ዘግበዋል: "ኔዚያ ኦልጋ ነው እያለች ነው. የኦልጋ ሴት ልጅ." እውነት ነው ፣ እሷ በእውነቱ የትንቢታዊ ኦሌግ ሴት ልጅ ነች ፣ እና ቪስካውንት ኦሌግ ኢጎርን እና ኦልጋን አገባች። ስለዚህም የልዕልት ያልተከበረ አመጣጥ አፈ ታሪክ ፣ ምንም እንኳን የመሳፍንት (ንጉሣዊ) ቤተሰብ ስላልሆነች ፣ ምንም እንኳን በኮምኔኖስ ዘመድ ፣ በአፍ ሳፋ (ጳውሎስ) መስመር ላይ ይከሰታል።

ዮአኪም ክሮኒክል እየተባለ የሚጠራው ስለ ኦልጋ ክቡር የስላቭ አመጣጥ ያሳውቃል ነገር ግን ዝርያዋ የተለየ መሆኑን ያሳያል፡-

“ኢጎር ጎልማሳ በሆነ ጊዜ ኦሌግ አገባት እና ሚስቱን ከኢዝቦርስክ ጎስቶሚስሎቭ ጎሳ ፕሪክራሳ ተብሎ የሚጠራውን ሰጠው እና ኦሌግ ስሙን ቀይሮ ኦልጋን በስሙ ጠራው። ከዚያ ኢጎር ሌሎች ሚስቶች ነበሩት ፣ ግን ኦልጋ ፣ በጥበቧ ምክንያት ከሌሎች የበለጠ አከበራት ።"

ልዑል ኦሌግ በራሱ ስም ቤውካን ብሎ ሰይሞታል (ኦልጋ የኦሌግ ስም የሴት ስሪት ነው)። ከዚህም በላይ የ Igor ብቸኛ ሚስት አልነበረችም. ደህና ፣ እዚህ ሁሉም ነገር ትክክል ነው ፣ በጥንቷ ሩሲያ ከአንድ በላይ ማግባት ነበር ፣ እና ግንቡ እናቶች - የልዑል ሚስቶች የኖሩበት ሀረም ብቻ ነው።

የታሪክ ሊቃውንት ደግሞ "በኒው ቭላድሚር ዜና መዋዕል" ("Igor ያቃጥላል [; lg] ባልጋሬክ ውስጥ, ለእሱ ልዕልት መስጠት; lg) መልእክት ላይ በመመስረት, ልዕልት ኦልጋ ያለውን ቡልጋሪያኛ ሥሮች ስለ አንድ ስሪት አስቀምጧል. ይህ እትም ትክክል ነው, ምክንያቱም ውይይቱ ስለ ቡልጋሪያ አይደለም, ነገር ግን ስለ ቡልጋሪያውያን, ማለትም, ቮልጋርስ, ከቮልጋ ወይም ስለ ካታርስ የመጡ የአውሮፓ ድል አድራጊዎች. የእምነታቸው ሥሮች አሁንም ከቡልጋሪያኛ ቦጎሚልስ ይፈለጋሉ. ቡልጋሪያ ይህንን ስም ጠብቆ የቆየ የአውሮፓ ግዛት አካል ነው ፣ ለአንዱ ግዛቶች የተመደበው ግዛት ፣ የታላቁ ታርታሪ ቫሳል።

ሮማኖቭስ እና ምዕራባውያን አጋሮቻቸው የቦታ ስሞችን በትጋት ቀላቅሉባት። ለምሳሌ በቅድመ-ሮማንያኑ የራሽያ ዘመን ካባ ላይ ፈረንሳይ ካባርዳ ተብላ ትጠራለች፣ ሃንጋሪ ኡግራ፣ ኦስትሪያ ቪያትካ፣ ምዕራባዊ አውሮፓ ጋውል (ፖርትጋልያ) እና ሎርድ ቬሊኪ ኖቭጎሮድ በቮልጋ ላይ ሳይሆን በቮልጋ ላይ ነው። ቮልኮቭ በነገራችን ላይ የቮልሆቭ ወንዝ ከጠንቋዩ ጋር በማነፃፀር ከቮልጎቭ (ቮልጎቭ) ማለትም ከታላቁ ወንዝ ትክክለኛው ወንዝ አሁን ኦካ ተብሎ የሚጠራው ምንም አይደለም.

በመጀመሪያዎቹ የላቲን ጽሑፎች ውስጥ, የሟቹ መሪ ስም ጌስቲመስ, ጌስቲሙለስ, ጎስቶሙይዝል ተብሎ ተጽፏል. በግልጽ እንደሚታየው ይህ የአባት ስም አይደለም ፣ ግን የውጭ ቤተሰብ። ከሩሲያ ምድር አይደለም ማለት ነው።ካታርስ በተሸነፈው አውሮፓ ውስጥ የሚኖሩ የሩሲያ ሰዎች መሆናቸውን ከተረዱ ይህ ሁሉ በትክክል ይጣጣማል። በሃንጋሪ፣ ቼኮዝሎቫኪያ፣ ፖላንድ እና ጀርመን ውስጥ በዋርሶ ስምምነት ውስጥ እንደነበሩት የቅርብ ጊዜ የሶቪየት ወታደሮች ቡድን።

አየህ አንባቢ፣ ሁለቱ የንጉሣዊ ደሞች በተለያዩ የዩራሲያ ዳርቻዎች (ምንም እንኳን ይህ አውሮፓና እስያ ባይሆንም በቀላሉ እስያ ወይም ራሺያ ማለትም ሩሲያ) እስኪያበቃ ድረስ ተከሰተ። በፈረንሣይ ውስጥ የክርስቶስ ዘሮች በጭንቅላቱ እና በሩሲያ ዋና ከተማ ውስጥ - በአዳኝ እናት የክርስቶስ ዘመዶች ያሉት ዘመናዊ ካታሮች አሉ። እንደዚያው ፣ ሁለት ትንሽ የተለያዩ ክርስትናዎች ተነሱ-በፈረንሳይ ውስጥ ያለው ቤተሰብ እና አጠቃላይ በሩሲያ ውስጥ። እነሱ በጋራ ስም ሊጠሩ ይችላሉ - ንጉሣዊ። በመካከላቸው ግን ዛሬ የሚታወቀው ሐዋርያዊ ክርስትና መጠናከር ጀመረ።

እርግጥ ነው, ይህ ሁሉ ወደ ጥንት ዘመን ተለውጧል, እና ኦልጋ እና ኦሌግ በታሪክ ጸሐፊዎች በተጠቀሰው ጊዜ ውስጥ አልኖሩም. ግን ከዚያ ፣ እስቲ እንመልከት ፣ የኦልጋ ህጎች መቼ ናቸው? እንደ ተለወጠ, እሷን ማግኘት በጭራሽ አስቸጋሪ አይደለም.

ኦሪት እና ብሉይ ኪዳን ጥንታውያን መጻሕፍት እንዳልሆኑ ብዙ ጊዜ ተናግሬአለሁ። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስትና (በተቃራኒው ሳይሆን) ከመጣው የአይሁድ እምነት ልደት ጋር አብረው ተገለጡ ፣ እንደ ኦርጅክ ክርስትና ፕሮጀክት ፣ ዛሬ እንደ ጥንታዊ ሮም እና ግሪክ ተላልፏል። ውጤቱም ይሁዲነት እና ካቶሊካዊነት ሲሆን ሁለቱም መነሻቸው በ1265 ከዚያ ከተባረሩት የባይዛንቲየም የላቲን ፓትርያርኮች ነው። ስለዚህ እነዚህ መጽሃፎች ጥልቅ ጥንታዊነት ሳይሆን የመካከለኛው ዘመን ሩሲያ እና የግዛት-ቅኝ ግዛቶችን ክስተቶች ይገልጻሉ. አንድም የጥንት አይሁዳዊ ሕዝብ የለም፣ ነገር ግን መጽሐፍ ቅዱሳዊው እስራኤል እና ይሁዳ፣ ሩሲያ እና ፓፒስት አውሮፓ ናቸው፣ እርስ በርሳቸው ይጣላሉ። የአይሁዶች ፕሮጀክት ከ500 አመት በታች ነው።

አሁን መጽሐፍ ቅዱስን እናነባለን።

“የሳባ ንግሥት የሰሎሞንን ክብር በሰማች ጊዜ… በእንቆቅልሽ ልትፈትነው መጣች። እጅግም ባለጠግነት ወደ ኢየሩሳሌም መጣች… ወደ ሰሎሞንም መጥታ ስለ ሁሉም ነገር ነገረችው… ንግሥተ ሳባም የሰሎሞንን ጥበብ ሁሉ አየች… ለንጉሡም መቶ ሀያ መክሊት ሰጠችው። ከወርቅ… እርስዋም ባሪያዎቿም ሁሉ ወደ አገሯ ተመለሰች።

ለጥቃቅን ሰዎች ስክሪንሴቨር ላይ፣ የንግሥቲቱን እና የሰለሞንን ስብሰባ የሚያሳይ ሥዕል አሳትሜአለሁ። እንደምታዩት ይህ የሰለሞን ፈረስ የረገጠው እባብ ነውና ጋላቢው ራሱ የተረገመውን እባብ በጦር ይወጋዋል። እ.ኤ.አ. በ 1267 በማዞ ፊኒግቬር ከ"ኢላስትሬትድ ፍሎረንታይን ዜና መዋዕል" የተቀረጸ ጽሑፍ ። ይህ ማለት አንድሮኒከስ በ1185 ከሞተ ከ100 ዓመታት በኋላ ነው። እናም ከዚህ ቀን በፊት ክርስትና ስላልነበረ ኦልጋ በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ሩሲያን ማጥመቅ እንደማትችል በጣም ግልፅ ነው ፣ ለእሷ እንደተገለጸው ። ስለዚህ፣ አንባቢውን አላሠቃየውም፣ ግን በቀላሉ ልዕልት ኦልጋ እና የሳባ ንግሥት አንድ ሰው መሆናቸውን አሳውቀኝ። እርሷም የሰለሞንን ቤተ መቅደስ ከሠራው ከግርማዊ ሱለይማን ጋር እንጂ ከአይሁድ ንጉሥ ጋር አልተገናኘችም። እዚያም እስከ ዛሬ በኢስታንቡል ከተማ ቆሞ ስሟ ቅድስት ሶፊያ-አል-ሶፊያ ይባላል። በነገራችን ላይ ሳቫ ሶፊያ መሆኑን አላግልልም፣ ነገር ግን ከሳቫ ጋር ያለው እትም ፣ ኦራክል ሳፍ ፣ ፖል ትንሹ የበለጠ አስደስቶኛል። ከዚህም በላይ አሁንም ይህንን የሚያረጋግጡ ብዙ ማስረጃዎች አሉኝ። ስለዚህ, አንባቢ, አሁን የልዕልት ኦልጋን ሙሉ ስም ያዳምጡ: Prekrasa Sobakina, የትንቢታዊ ኦሌግ ዘመድ, ምናልባትም የእህት ልጅ ሊሆን ይችላል.

እኔ እንደተረዳሁት፣ በዚያን ጊዜ ካታርስ (ታታር) ሩሲያ በተቆጣጠረቻቸው አገሮች ውስጥ የሚኖሩ ሁሉ ከሜትሮፖሊስ የመጡ ስደተኞች ተብለው ይጠሩ ነበር።

በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ዛር ሰሎሞን (ሱሌይማን) በኦቶማንያ አታማንያን ይገዙ ነበር ፣ እና ሶባኪና (ሳባ) የዩኤን ተዛማጅ የኦቶማን አታማንያ ግዛት - ሩሲያ-ሆርዴ ንግሥት ነበረች። እና እነሱ እና ሌሎች በርካታ መንግስታት በአንድነት ታላቅ ታርታሪን መሰረቱ።

በአንዳንድ የሩሲያ ዜና መዋዕል ውስጥ የሳባ ንግሥት ዩዝስካያ ማለትም ኡዝስካያ ወይም ተዛማጅ ተብላ ትጠራ ነበር። ለምሳሌ ኡዝጎሮድ የዘመድ ከተማ እንጂ የኡዝ ወንዝ አይደለም። በነገራችን ላይ ሰውየው ከዚህ ነው። በእናትየው በኩል ዘመድ ብቻ ነው. እና በአባቱ ሱዙሂክ ላይ። ስለዚህም ልጁን ለማን እንደሚያገባ የወሰነው አባት ስለሆነ ታጨ።

መጽሐፍ ቅዱስንም እንደገና እናነባለን።

የሳባ-ዩዝስካያ ንግሥት በኢየሩሳሌም የሰሎሞን ቤተ መንግሥት የተደረገውን የተከበረ አቀባበል ይገልጻል (1 ነገሥት 10፡ 1-13)።“ንጉሥ ሰሎሞን ግን ለንግሥተ ሳባ የምትፈልገውንና የለመነችውን ሁሉ ሰጣቸው፤ ወደ ንጉሡ ካመጣችው በቀር” (2ኛ ዜና 9፡12) በተጨማሪም (1ኛ ነገ. 10፡13) ተመልከት።

አሁን ደግሞ ሱለይማን እንዴት በሌሎች ምንጮች እንደሚታይ እንመልከት። እናም መጽሐፍ ቅዱሳዊው ንጉሥ ቆስጠንጢኖስ ፖርፊሮጅኒክ ነው፣ ያም ታላቁ ቆስጠንጢኖስ (ፖርፊሮጀኒተስ) ነው የሚለውን መልስ ወዲያውኑ እናገኛለን። እና ኦልጋ ፕሪክራሳ ሶባኪና ወይም የሳባ ንግሥት ነው, እሱም ከሩሲያ እና ኖቭጎሮድ የመጣችው (በኖቭጎሮድ ታሪክ ውስጥ ብዙውን ጊዜ የሶፊያ ቤት ይባላል). የድሮ የሩሲያ ጽሑፎች ተስማምተዋል-ሁሉም ሰው ኦልጋን ከሳባ ንግሥት ጋር ያወዳድራል. ምናልባትም እነዚህ ንጽጽሮች የታዩት ዛሬ የሚታወቀው የዓለም ታሪክ እትም መስራች በሆኑት በጄሱሳዊ መነኮሳት ስካሊገር እና ፔታፊየስ ስር ታሪክን እንደገና በሚፃፍበት ወቅት ነው።

ያለፈው ዘመን ታሪክን ወስደን እንዲህ እናነባለን:- “በ6463 ኦልጋ ወደ ግሪክ አገር ሄዳ ወደ ቁስጥንጥንያ መጣች። ከዚያም የሊዮ ልጅ Tsar ቆስጠንጢኖስ ነገሠ, እና ኦልጋ ወደ እሱ መጣች … እና በጥምቀት የሄለን ስም ተሰጠው, እንዲሁም የጥንት ንግሥት - የታላቁ ቆስጠንጢኖስ እናት. ፓትርያርኩም ባረኳት፣ ወደ አገሯም በሰላም ሄዳ ወደ ኪየቭ መጣች። እንደ ሰሎሞን ሆነ፡ የኢትዮጵያ ንግሥት የሰለሞንን ጥበብ ለመስማት ፈልጋ ወደ ሰሎሞን መጣች… ይህ የተባረከ ኦልጋ ነው።

ደህና, ያ ጓደኞች, በእኔ አስተያየት ሁሉም ነገር ግልጽ ነው. እና እራስህን አትድገም. የታሪክ ጸሐፊው በቀጥታ የሚያመለክተው ኦልጋ እና የሳባ ንግሥት አንድ ሰው መሆናቸውን ነው። የኢትዮጵያ ንግስት የሚለው ቃል ያስገርምሃል? ራስህን አታጥብቅ። በመካከለኛው ዘመን የነበረው እስኩቴስ-RUS ETHIOPIA ተብሎ መጠራቱ በብዙ ዜና መዋዕል አልፎ ተርፎም የዛር መጽሐፍ - የኢቫን ዘረኛ ታዛቢ ይነግርዎታል።

በነገራችን ላይ ሱሌይማን ግርማ ኮምነኖስ ነው። ወደ ሴሉክ ቱርኮች ሸሽቶ መንግሥቱን በዚያ ከመሰረተው የኮምኔኑስ ዘር። ይህ የኢየሱስ-አንድሮኒከስ ታላቅ ወንድም ነው፣ ግን ከሌላ እናት ነው። ይኸውም ንግሥተ ሳባ ከጳውሎስ-ሳባ ስለመጣች ዘመድ ብቻ ነች።

ስለዚህ ቆስጠንጢኖስ ፖርፊሮሮድኒ ማን እንደሆነ በመረዳት ፕሬክራስ ሶባኪን የኖረችበትን እና የሚገዛውን በየትኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ መመስረት እንችላለን ልዕልት ኦልጋ ነች፣ እሷ የሳባ እና የኢትዮጵያ ንግሥት ነች።

ሱለይማን ቀዳማዊ ግርማ (ቃኑኒ) ህዳር 6, 1494 - ሴፕቴምበር 5/6, 1566) - ከሴፕቴምበር 22, 1520 ከ 1538 ከሊፋ የገዛው የኦቶማን ኢምፓየር አሥረኛው ሱልጣን ።

ሱለይማን የኦቶማን ሥርወ መንግሥት ታላቅ ሱልጣን ተደርጎ ይቆጠራል; በእሱ ስር የኦቶማን ፖርታ የእድገቱን አፖጊ ደረሰ ። በአውሮፓ ውስጥ ሱሌይማን አብዛኛውን ጊዜ ሱሌይማን ግርማ ተብሎ ይጠራል፣ በሙስሊሙ አለም ደግሞ ሱሌይማን ቃኑኒ (በኮምኔኖስ የተዛባ)።

አንባቢው ሊደነቅ አይገባም ምክንያቱም እስልምና እንደ ሁሉም የአለም ሃይማኖቶች ከክርስትና የወጣ እና በተግባር ከብሉይ እምነት የማይለይ ነው። በሩሲያ ውስጥ በሮማኖቭስ ስር የጁዳዲንግ ሉተራን እምነት ለክርስትና ተቀባይነት ስለነበረው ዋና ዋና ልዩነቶች የተፈጠሩት በኒኮኒያ የሐዋርያዊት ቤተ ክርስቲያን ተሃድሶ ወቅት ነበር (ቃሉ የእኔ አይደለም ፣ ግን ከብሉይ አማኞች መጻሕፍት)። ስለዚህ ROC የሩስያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ተብሎ ሊጠራ አይችልም, ይልቁንም የሩሲያ ኦርቶዶክስ ግሪኮ-ካፍ (ቲ) ቤተ ክርስቲያን ተብሎ ሊጠራ አይችልም, ምክንያቱም ይህ ከ 1917 አብዮት በፊት የሩሲያ ግዛት ኦፊሴላዊ ቤተ ክርስቲያን ስም ነው.. በነገራችን ላይ ኦርቶዶክስ ኦርቶዶክስ አይደለችም, ግን RULE (ኦርቶዶክስ - ቀኝ, ዶክሲያ - እምነት). መዝገበ ቃላቱን እራስህ ተመልከት እና ከታላቅ ችግሮች ጊዜ ጀምሮ እንዴት እንደተታለልክ ተመልከት።

አንባቢዎች እራሳቸውን የልዕልት ኦልጋ ዘሮች እንደሆኑ አድርገው በሚገልጹት በዘመናዊው ሩሲያ የሊቀ ካህናት መልክ ስለሚታየው ብዙ ጥያቄዎች ይጠይቁኛል። ለመጀመር ያህል, በሩሲያ ሕግ መሠረት, በሩሲያ ውስጥ የአባት ስም ወይም የአባትነት መብት ስላለ በሴት ዘር ውስጥ ዘር ሊኖረን አይችልም. አይሁዶች የእናትነት መብት አላቸው። ስለዚህ ፣ የልዕልት ኦልጋ ዘሮች የሉም ፣ ከልጁ ስቪያቶላቭ በኋላ የልዑል ኢጎር ዘሮች ሊኖሩ ይችላሉ። በተጨማሪም ካህን የሚለው ቃል ስሜት ወይም ተመልካች ማለት ነው። በላቲን ይህ ጳጳስ ነው, ትርጉሙም የበላይ ተመልካች ማለት ነው. ግሪክ የክህነት ስልጣን ወይም የጳጳሳት ምድር ነች። ስለዚህ፣ በሊቀ ካህናቱ ሥር እንደ ፓትሪያርክ ወይም በቀላሉ PAPU (ጳጳሱ ይህንን ቃል ከዚህ ሰረቁት) ብቻ ነው ሊረዱት የሚችሉት።ይህ ማለት የሩሲያ ሊቀ ካህናት እናት መሆን አለባት, ነገር ግን ለሴት እንዲህ ያለ ክብር በአለም አሠራር ውስጥ አይታወቅም. ባጠቃላይ, ቄሶች ከቬስቴሎች ጋር ግራ ተጋብተዋል. እና በጣም ዘመናዊው የካህናት እና የካህናት ጽንሰ-ሀሳብ የ 19 ኛው እና የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ጀብዱ ሥነ ጽሑፍ እና የሆሊውድ ግብር ነው። ከዚህ በፊት ምንም ካህናት አልነበሩም፣ እናም መላው የካህናት ክፍል የቤተ መቅደሱ ባለ ራእዮች እና የእግዚአብሔር ባለ ራእዮች ተብለው ተከፋፍለዋል። የቀደሙት ካህናት (የተለወጡ አይሁዶች) እና ሊቀ ካህናት ሲሆኑ የኋለኞቹ ደግሞ ጳጳሳት፣ ሜትሮፖሊታን እና ፓትርያርኮች ናቸው። በነገራችን ላይ፣ እዚህ ያሉት አይሁዶች ብሔር አይደሉም፣ ነገር ግን በቅድመ ክርስትና ዘመን የነበረው የአንድ አምላክ እምነት መግለጫ ነው። በኋላ ነበር ወደ ራይን እና ወደ ስፔን (አሽከናዚ እና ሴፋሪዲች) የሰፈሩት የዋላቺያን ጂፕሲዎች ራሳቸውን አይሁዶች ብለው መጥራት የጀመሩ ሲሆን ለእነሱም ይሁዲነትን የፈጠሩት። በጣም የተለመዱ ዋላች ናቸው. ሌላው ነገር ስላቭስ ይሁዲነትን መቀበሉ ነው። ለምሳሌ, በዘመናዊው ዩክሬን, በአንድ ወቅት የካዛሪያ ጥገኛ የሆነች ሀገር - ኮሳኪያ. ይሁን እንጂ ለምን ነበር? አሁንም እዚያ ነች። በጥገኛ አገር ስሜት።

አንባቢን እንዴት መኖር እንዳለበት የማስተማር መብት የለኝም። ነገር ግን ከእነዚህ ቄሶች ጋር የበለጠ ጥንቃቄ ታደርጋለህ፣ ጓደኛ። በትክክል አያገኙም። አንዳንድ እመቤቶች አምላክ የሚከለክለው እንዲህ ዓይነት አስተሳሰብ አላቸው. ይህንን እንደ ድሮ ካሳኖቫ እነግርዎታለሁ። የ Svyatoslav ዘሮች ይታወቃሉ እናም ወደ ታላቁ ችግሮች ሊመለሱ ይችላሉ. የበለጠ ከባድ ነው, ነገር ግን ይህንን በሌሎች ስራዎች ውስጥም ተከትዬ ነበር.

እንደዚህ ያለ መጽሐፍ አለ "የቅዱስ ቤተሰብ የመጨረሻ መንገድ". ደራሲያን ኤ.ቲ. ፎሜንኮ እና ጂ.ቪ. ኖሶቭስኪ. በሩሲያ ገዥው ሥርወ መንግሥት ላይ ምን እንደተከሰተ እርስዎ እራስዎ ማንበብ ይችላሉ። ባጭሩ ወደ ህንድ ከዚያም ወደ ቲቤት ሄዱ ከዚያም በቻይና የሚገዛውን የማንዙር ሥርወ መንግሥት መሠረቱ። እቴጌ ሲሲ ወደ ስልጣን እስከመጣችበት እስከ 19ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ድረስ ነበረ።

በሕይወት አሉ? የክርስቶስ-አንድሮኒቆስ ዘሮች በመካከላችን ይኖሩ። ተልዕኳቸው ልዩ ነው። ዓለምን ይለውጣሉ. ቀደም ብዬ እንደጻፍኩት በ 2016 ገና በ 2016 አንድ ወንድ ልጅ በሩሲያ ውስጥ ተወለደ, በእድሜው ላይ ከገባ በኋላ, የሩስያ ገዥ ሆኖ ለዘላለም ይለውጠዋል, ወደ ጥንታዊ እምነት እና ሩሲያ ስም ይመልሰዋል. A. G. ለፑቲን ይመጣል. ዲዩሚን (አሁን የቱላ ክልል ገዥ ነው)፣ ከዚያ በኋላ ኮምኒን፣ አሁን ትንሽ ከአንድ አመት በላይ የሆነው። በእሱ የግዛት ዘመን, ዓለም የባንክ ወለድን እና ማህበራዊ እኩልነትን ሙሉ በሙሉ ይተዋል. ይህ እውነተኛው የሩሲያ ጸደይ ይሆናል.

እንዴት አውቃለሁ? ስለዚህ እኔ ካታር እና የካታር ዓይነቶች ነኝ!

አየህ አንባቢ ውሸት ውድ ደስታ ነው። ለማቆየት, ከፍተኛ ጥንካሬ እና ብዙ ወጪዎችን ይጠይቃል. አዎን, ትርፋማ ነው, ግን የማያቋርጥ ኢንቨስትመንት እና ድጋፍ ያስፈልገዋል. እውነትም እንዲሁ አለ እና ካህናትን እና የአብያተ ክርስቲያናትን ወርቅ፣ በሰውና በእግዚአብሔር መካከል ለመነጋገር አማላጆች አያስፈልጋቸውም። ዓለም ቀላል እና ብልሃት ነች፣ ውስብስብ እና ግራ የሚያጋባ የሚያደርገው ውሸት ነው። በተለያዩ ጊዜያት የነበሩ ሻማኖች በሰው ልጅ አለማወቅ ገንዘብ እንዴት እንደሚያገኙ ብዙ ጽፌ ነበር። ስማቸው ምን ልዩነት አለው: ቄስ, አባት, ቄስ, xenz, ሙላህ እና ሌሎች ጥገኛ ተሕዋስያን ወንድሞች? ዋናው ነገር እነሱ የሚፈጥሩት ውሸቶች ሰዎችን ከእውነት በማራቅ ወደ አውሬነት እንዲሸጋገሩ ማድረጉ ነው። አላማቸው አንድ ነው - በደስታ መኖር፣ መስራት ሳይሆን ማስተማር ብቻ። በሠራዊቱ ውስጥ አንድ ዓይነት የፖለቲካ መኮንኖች። ባለሥልጣናቱ እየተለወጡ ነው፣ ካህናቱና ቤተክርስቲያናቸው እየተለወጡ ነው፣ አዲስ የውሸት ሽፋን ተጀመረ። ይህ ማለት ይህንን ሁሉ ውሸት ለማገልገል የሚሠሩ እጆች ይፈለጋሉ ማለት ነው። ነገር ግን፣ አንድ ሰው ነፃ እንደወጣ ሲያውቅ፣ በመንግሥቱ ፊት ለዚህ ሁሉ ከንቱ ነገርና ከንቱ ነገር ፈጽሞ ባዕድ በሆነው በልዑል አምላክ ላይ ያለ እምነት ለራሱ ሳይታሰብ ይገነዘባል። እና በአዳራሹ ውስጥ ነው? ሆኖም፣ ይህ የእርስዎ ምርጫ ነው፣ የእኔን ሠራሁ እና የአባቶቼን መንገድ ተከተልኩ።