የቁጥር አመክንዮ እና የቁጥር አጻጻፍ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

እንደገና ወደ አንድ ሰው ዜማ እንጨፍራለን

የእውነተኛውን የሰው ልጅ ታሪክ ትዝታ ከጠበቁት ብዙ ብርቅዬዎች መካከል፣ እግዚአብሔር የመረጣቸውን ሰዎች ስለ ጥንታዊነቱ የሚሰነዝሩትን ሽንገላ ሙሉ በሙሉ ውድቅ የሚያደርግ አንድ አስደሳች ሰነድ አለ። ከዚህም በላይ እሱ በቀጥታ የሚያመለክተው ለዚህ ህዝብ በፓፒስት ሚስጥራዊ ትዕዛዞች ውስጥ ፈጽሞ ያልነበረ ታሪክ የተፈለሰፈው የሩሲያን መሬት ታሪክ በማጭበርበር እና ከሩሲያ ታሪክ የተሰረቁ እውነታዎችን በማጣጣም ነው። መጽሐፍ ቅዱሳዊው ፕሮጀክት እንደ ሰፊው ሕዝብ የሚመስለውን ያህል ምንም ጉዳት የሌለው አይደለም እና የተተከለው በመንግሥት ሁከት ነው፣ በካህኑ ቤተሰብ ሙሉ ፈቃድ።

በአንድም ሆነ በሌላ መልኩ፣ ታሪክ በሁሉም የዓለም ሕዝቦች ባህሎች ውስጥ ከሞላ ጎደል ተዘዋውሮ በኦሪት ላይ የተመሰረተ የውሸት እውቀት ሲምባዮሲስ ፈጥሯል። ደግሞም ታሪክ "የእኔ ታሪክ" ብቻ ነው.

ጸሃፊው የአማኞችን ስሜት በጭራሽ ማሰናከል አይፈልግም, ነገር ግን በቀላሉ ላይ ላዩን ስላለው ነገር ለመጻፍ እና እራሱን እንደ ሩሶፊል እና የስላቭ ጸሐፊ አድርጎ በመቁጠር የማይቻል ማብራሪያ ያስፈልገዋል. ምንም እንኳን ግልጽነት ቢኖረውም ለሳይንስ አተረጓጎም የበለጠ ቁርጠኝነት እንዳላቸው የሚናገሩትን ብዙ ተቺዎቼን በጭራሽ አልገባኝም። ክቡራን ይቅር በላቸው፣ ግን ሳይንስን በታሪክ የት አያችሁት?

ይህ አፈ ታሪክ በትክክል እንዴት እንደተጻፈ አንድ ምሳሌ ሰጠሁ። በቫቲካን ውስጥ የተፈጠረ፣ የስካሊገር እና ፔታፊየስ የዓለም ታሪክ በቀላሉ ከአንዳንድ የውሸት ሳይንቲስቶች ከተለያዩ “ሳይንሳዊ” ጽሑፎች እንደገና ተጽፎ ነበር። እናም ማንም (!!!) የሁለቱን የጀሱሳውያን መነኮሳት ዋና ቅጂ ትክክለኛነት የመፈተሽ ወይም የመጠራጠር ፍላጎት አልነበረውም። አይ ፣ በእርግጥ ፣ ሌሎች ስሪቶችን ያቀረቡ ሰዎች ነበሩ ፣ ግን እነሱ ተሳለቁበት እና ተፉበት ፣ ከከፍተኛ የአካዳሚክ ትሪቢኖች ወደ ከንቱ ሄዱ። የተከፈለው ደግሞ እውነትን መጻፍ የሚችል ነው? ደግሞም ደንበኛው ስለ ክስተቱ ትክክለኛነት ፍላጎት የለውም, የመግዛት መብቱን ማረጋገጥ ያስፈልገዋል.

ስለዚህ፣ የአዲስ ዓመት ደስታ ቢኖርም ለአንባቢ ለመንገር የወሰንኩበት ምን ዓይነት ሰነድ ነው ያሳየኝ?

በ 1630 ዎቹ ውስጥ በቪሌም ብላው የታተመው በጌሰል ጌሪትስ (አምስተርዳም ፣ 1614) ከተቀረጸው ሥዕል ስለ “የሩሲያ ካርታ” ይሆናል ። ወደ እኛ በመጡ ካርታዎች እና ዜናዎች ላይ በመመስረት ይህንን ለማድረግ እስከተቻለ ድረስ ወደ ወንዞች ዲቪና እና ሱክሆና እና ወደ ሌሎች ቦታዎች ተዘርግቷል ፣ እናም ለጌሰል ጄራርድ ታላቁ ሉዓላዊ ገዢ ፣ ሳር እና የሁሉም ሩሲያውያን ግራንድ መስፍን ሚካሂል ፌዶሮቪች ፣ የቭላድሚር ፣ የሞስኮ እና የኖቭጎሮድ አውቶክራት ፣ የካዛን ዛር ፣ የአስታራካን ዛር ፣ የሳይቤሪያ ዛር ፣ የፕስኮቭ ፣ የስሞልንስክ ግራንድ መስፍን ፣ ቴቨር ፣ ዩጎርስክ ፣ ፐርም ፣ ቪያትካ ፣ ቡልጋሪያኛ ፣ ወዘተ. የኖቭጎሮድ-ኒዞቭስካያ ምድር ሳር እና ግራንድ መስፍን ፣ ወዘተ ፣ የኢቨር ፣ የካርታላ እና የጆርጂያ ሳር ምድር ሉዓላዊ ገዥ።

1614 ዓመት. በ 1613 የቤተ መንግሥት መፈንቅለ መንግሥት ያካሄደው አዲሱ የሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት የግዛት ዘመን የመጀመሪያ ዓመት። ሮማኖቭስ የሩስያን ታሪክ እና የታሪክ መግቢያን ወደ ህዝባችን ህይወት ማጭበርበር የጀመሩበት ጊዜ.

ካርታው በእውነት ድንቅ ነው እና በሌሎች ስራዎች እመለስበታለሁ። በዚህ ውስጥ, ያልተጠበቀ ውስብስብ, ከአዲሱ ዓመት በዓል በኋላ አንባቢውን ላለማሳዘን (እና እኔ ራሴ), ቮልጋ የተሳለበትን የዚህን ካርታ ክፍል ብቻ እንነጋገራለን. የዚህን ክፍል ቁርጥራጭ ለጥቃቅን ስክሪን ሞላሁት።

ደራሲው በካርታው ላይ ምን አስደሳች ነገር አየ? ለቮልጋ ወንዝ ስም ትኩረት ይስጡ: ወለጋ ኦሊም ራ. የዚህ የላቲን ጽሑፍ ቀጥተኛ ትርጉም ማለት - ቮልጋ, ከራ በፊት.

እዚህ ላይ እኔ የሚገርመኝ፣ አንባቢው የዛዶርኖቭን “ለምን” ዓይነትን ብዙ ምሳሌዎችን ይሰጠኛል ከ“ራ” ሥር ባለው የቃላት ተውኔት ላይ የተመሠረተ ነው። እና ጊዜህን ወስደህ ውድ ሆዳሞች፣ ጊዜው ይመጣል እና አስደንቅሃለሁ።

አሁን ግን ካርታውን ወደ ጎን እንተወውና ለቅድመ-ቅጥያዎች -el, -al እና -il የአረብኛ ትርጉሞች ትኩረት ይስጡ.እንደምታውቁት, ሁለቱም በቃሉ ፊት እና በመጨረሻው ላይ ይገኛሉ.

እንጀምር ሦስቱም ቅድመ ቅጥያዎች አንድ ናቸው፣ ብቻ - ወይም የተፃፉት በአረቦች ሳይሆን የአረቦችን የፊደል አጻጻፍ በማያውቁ ሰዎች ነው።

እንደ እውነቱ ከሆነ፣ በአረብኛ አል (ኤል) ቅድመ ቅጥያ አይደለም፣ ግን አንቀፅ ነው። ቅድመ ቅጥያ የሚሆነው በዕብራይስጥ ፊደል ብቻ ነው። ይህ ከአይሁዶች ወግ ወደ ሩሲያኛ ቋንቋ ተሰደደ, በቅርብ ጊዜ, በሶቪየት የግዛት ዘመን. እና ምንም አያስደንቅም! ለምሳሌ፣ አንዲት አይሁዳዊት ሴት የሩስያን ሥነ ጽሑፍ በትምህርት ቤት አስተምራኛለች፣ እሱም የሩሲያን ታላላቅ ጸሐፊዎች የሚተረጉመው አብረውት የጎሳ ሰው ባጠናቀረው አጠቃላይ የትምህርት ሥርዓተ ትምህርት መሠረት ብቻ ነበር። ስለዚህ, በእኔ የተጠቀሰው ስለ ሩሲያ የቲትቼቭ ጽሑፍ, እሷን አስደንጋጭ ሁኔታ ውስጥ አመጣች. ዋናው ቁም ነገር ግን በ8ኛ ክፍል የገጣሚውን ስራ ጠንቅቄ አውቄያለሁ እና ከተማሪው ለህዝብ ይፋ በሆነው በፋክስሚል እትም በ1927 ከ1888 ዓ.ም ጀምሮ በአንዱ ቤተ-መጻህፍት ውስጥ አገኘሁት።

ስለዚህ አሁን በፖለቲከኞች እና ተራ ዜጎች የተጠቀሰው የታዋቂው ግጥም ጽሑፍ ፈጽሞ የተለየ ነበር. ትኩረት፣ አንባቢ፣ የአይሁዶች ታሪክ ወደ ሩሲያዊ ታሪክ ሲቀየር ተመልከት።

ሁሉም ነገር አገር ወዳድ ስለሆነ ለመረዳት የማይቻል ነገር ያለ ይመስላል! አሁን ግን አንድ ፊደል ብቻ እተካለሁ እና አንባቢው ታይቼቭ ራሱ በውስጡ ያስቀመጠውን ግጥሙን ፍጹም የተለየ ትርጉም ያያል።

ደህና ፣ አንባቢ? በመጀመሪያው ጽሑፍ ውስጥ በአሁኑ ጊዜ በሩሲያ ውስጥ ባለው የግዛት ስርዓት ማመን እንደሚያስፈልግዎ ግልጽ ከሆነ እና ስለዚህ ምን እንደሚፈጠር እምነት ይኑሩ, አሁን ባለው የፊዮዶር ቲዩቼቭ ጽሑፍ ውስጥ ስለ ሌላ ነገር ተጽፏል. ስለ መንግስት ሳይሆን ስለ እምነት ነው። አንድ ፊደል ቀይሯል እና ብዙ ትርጉም !!!

ስለዚህ የሚያናድደውን ደራሲ ታገሱ እና በአንቀጹ ላይ ያደረግኩትን ምርምር ብቻ ይከተሉ -el

ጽሑፉ ሁል ጊዜ በተጻፈበት ቦታ ይነበባል. ሌላው ነገር ከእሱ በኋላ እንደ P, S, W, H, ወዘተ የመሳሰሉ ተነባቢዎች ካሉ. (በአጠቃላይ 12 ተነባቢዎች አሉ፣ እነሱም “ሶላር” ይባላሉ)፣ ከዚያም ጽሑፉ ወደ ኤር- (ለምሳሌ ሪያድ)፣ Es- (ለምሳሌ ዳሬሰላም)፣ ኢ-፣ ኢን-፣ ተቀይሯል። ወዘተ. ከቀሪዎቹ ተነባቢዎች (ጄ (ጂ)፣ ቢ፣ኤም፣ ኬ፣ ወዘተ በፊት “ጨረቃ” ይባላሉ፣ ጽሑፉ አል- (ኤል-) ይነበባል። ለምሳሌ: Giza, ኩዌት.

ነገር ግን አንቀጹ -አል ከተናባቢ ፊደል በኋላ የተፃፈ ከሆነ፣ አናባቢው ውስብስብ ከሆነ ድምፅ ወደ -ኢል ይቀየራል፣ ወይም -ኤል፣ አናባቢው ቀላል ከሆነ። እና ሁሉም ከአናባቢው በፊት በሚመጣው ተነባቢ ይወሰናል. ለምሳሌ ኢስራኤል እና እስራኤል-ኢል። እነዚህ ቃላት በፊደል አጻጻፍ ውስጥ ምን ያህል ተመሳሳይነት እንዳላቸው ተመልከት። በኋላ ወደ እነርሱ እመለሳለሁ.

የአረብኛ ስም አካል ከሆኑት ነገሮች አንዱ በሰውየው ወይም በመጣበት አካባቢ የተሰጠ ቅጽል ስም (ኒስባ) ነው። ለምሳሌ ሙሐመድ ኢብን ሙሳ አል-ኩዋሪዝም - "የሙሳ ልጅ መሐመድ ከሖሬዝም"

አረቦች ከቀኝ ወደ ግራ እንጂ እንደኛ አያነቡም አንባቢ ያስታውሳል ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ። አይሁዶች የአረቦች ጎሳዎች እንደመሆናቸው መጠን በተመሳሳይ መንገድ ያነባሉ።

እስራኤል ኢል ራዚ ከግራ ወደ ቀኝ የሚነበበው ቃል ነው ብሎ ማሰብ በጣም ምክንያታዊ ይሆናል። ሆኖም፣ እስራኤል በግልጽ በተመሳሳይ ንባብ ውስጥ ይታያል - ኤል-ራሲ (I)። ከሩሲያ ማለት ነው.

አሁን ካርታውን እንመለከታለን, የተጻፈበት ቦታ: Wolga olim Rha, ተመራማሪዎቹ እንደ ተርጉመውታል - ቮልጋ ከራ በፊት.

ነገር ግን፣ ይህ ትርጉም ትክክል አይደለም፣ ምክንያቱም Rha የሚለው ቃል እንግዳ ፊደል ሸ. ኦሊም ደግሞ "አንድ ጊዜ" ተብሎ ይተረጎማል እንጂ "በፊት" ተብሎ አይተረጎምም.

በሩሲያኛ "ራዝ" በእውነቱ ቁጥር አይደለም. እንደ ቁጥር ሲሰራ ብቸኛው ሁኔታ መቁጠር ነው ፣ ብዙውን ጊዜ የቃል። "አንድ ፣ ሁለት ፣ ሶስት …" ፣ "አንድ ፣ ሁለት እና ተከናውኗል"

በሌሎች ሁኔታዎች፣ አንድ ጊዜ ስም ("ሁለት ጊዜ") ነው፣ ወይም በአጠቃላይ ፍጹም የተለየ ቃል (ሆሞኒም)፣ ተውሳክ ወይም ህብረት ነው።

በዚህ ጉዳይ ላይ ከዋነኛው ሩሲያኛ ይልቅ የቤተክርስቲያን ስላቮን ቅጽ ያለው ቅድመ ቅጥያ ስለሆነ - ros-, ros-.

Raz-, ይህ እድገት ነው, ብቻ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን ተጽዕኖ ሥር አንድ unstressed ቦታ ላይ, akanya ወይም okanya ውስጥ ምቹ ሁኔታዎች ውስጥ, ሁለቱም የተለመዱ የት በቮልጋ ላይ መሆን አለበት እንደ. ማለትም "ጊዜ" የሚለው ቃል ሩስ እና ተዋጽኦዎቹ የሚለው ቃል ብቻ ነው።

እና አሁን በወጪ የቀረበውን ወታደራዊ ጥቅል ጥሪ ያዳምጡ። ከጦርነቱ በፊት ልዑሉ ክፍለ ጦርን አቋቁሞ ጥቅል ጥሪውን ጀመረ።

- አንደኛ!

እርሱም መልሶ።

- አንድ ጊዜ!

- ሁለተኛ!

- ሁለት ግዜ!

- ሶስተኛ!

- ሦስት ጊዜ!

እና ስለዚህ መቶ ጊዜ፣ ማለትም፣ መቶ ሩሲያውያን! የክፍለ ጦሩ መሠረት መቶ ስለነበር ከእንግዲህ አይቆጠርም። መቶውን ካጠናቀቁ በኋላ እንደገና ጀመሩ.

ጊዜያት እነዚህ በደረጃዎች ውስጥ ወታደሮች ናቸው.

አንድ የሚለው ቃል ታላቅ ማለት ነው፣ እና Rha በቀላሉ ሬሃ ወይም ወንዝ ነው፣ ምክንያቱም X እና K የሚለዋወጡ ፊደሎች ናቸው።

ጠቅላላ፡

Wolga olim Rha - ቮልጋ ታላቅ የሩሲያ ወንዝ ነው።

አንባቢው ቮልጋ ታላቅ እንደሆነ ምንም ጥርጣሬ እንደሌለው ተስፋ አደርጋለሁ? እና ከሆነ፣ ወደ እስራኤል ተመለስ።

እስራኤል የተዛባ የሩሲያ ቃል ሩሲያ መሆኑን እንዴት ተረዳህ ከጽሑፉ -il ጋር። እኛ ደግሞ እስራኤላውያን ነን - ከሩሲያ የመጡ ሩሲያውያን። ከታላቁ ወንዝ አገሮች የመጡ ሰዎች - ቮልጋር ወይም ቮልዛን.

በእስራኤል እና በይሁዳ መካከል ያለው መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጦርነት በሩሲያ እና በምዕራብ አውሮፓ መካከል የተደረገ ጦርነት እና በኦሪት እና በብሉይ ኪዳን ውስጥ ያለው መግለጫ ፣ በመካከለኛው ዘመን ሩሲያ ውስጥ ከሚከሰቱት ክስተቶች የበለጠ ምንም ነገር የለም ፣ በሊቮንያ ድል የተደረገባቸው ህዝቦች (በምእራብ አውሮፓ እና በ ‹Mossy› ታሪክ አይደለም ። ባልቲክ) ከስላቭስ ኢምፓየር ነፃ ለመሆን መዋጋት ጀመረ - ሩስ ሆርዴ። ለዚህም, ሮድ (ጥሩ) የተባለውን የሩሲያ አምላክ ከሚቃወም አምላክ ጋር መጽሐፍ ቅዱሳዊ ፕሮጀክት ተፈጠረ. በሩሲያ ውስጥ የአይሁድ አምላክ ስም እንደ ክፉ ተረድቷል.

ይሁዳ የሚለው ስም ሁለት ቃላትን ያቀፈ ነው deo (deya) - አምላክ ወይም አምላክ እና የዩኡ ፊደሎች ጥምረት። የመጨረሻው ኢዩ ማለት አንድ ቃል ማለት ነው። ስለዚህ ይሁዲነት የሚለው ቃል አንድም አምላክነት ወይም ታላቅ አምላክነት ማለት ነው ይህም አንድ ነው።

ግን ይህ አምላክ ምንድን ነው? ሁሉም ነገር ከሩሲያ አምላክ ጋር ግልጽ ከሆነ - ይህ ፀሐይ ነው, ምልክቱ መስቀል ነው, ከሰማይ ጨረሮችን ወደ ታች ይልካል (የመስቀሉ ረጅም ክፍል), ከዚያም የተገለበጠ መስቀል አለ, እሱም ደግሞ ኮከብ ነው. ነገር ግን ከታች ወደ ላይ በሚወጣው ጨረሮች ይልካል።

ሉሲፈር "የማለዳ ኮከብ" ወይም "ብርሃን ተሸካሚ" ነው. የ "የሴፊሮት ብርሃን" ምሳሌ.

ሴፊሮት (ሴፈሮት) የቁጥሮች ዛፍ፣ አሥር ዓለማት፣ የተዋሐደው በአንድ ሥርዓት ውስጥ፣ እሱም በሉሲፈር (ሳጣኒኤል) የሚመራ ነው። የውጭ ዜጋ ጽንሰ-ሀሳቦች ከሴፊሮት ታዩ፡ ቁጥር፣ መደወያ፣ የአስርዮሽ ቁጥር ስርዓት። ሩሲያውያን ቁጥሮች አልነበሯቸውም, ግን ቁጥሮች ነበሩ, ስለዚህም ጽንሰ-ሐሳቦች: መቁጠር, መቁጠር. እና ሄክሳዴሲማል የቁጥር ስርዓት ነበር።

በቁጥር እና በቁጥር መካከል ያለው ልዩነት በሩስያ ሳይንቲስት ኔክራሶቭ በትክክል ተገልጿል, ይህንን ማብራሪያ ከፓይታጎራውያን የወሰደው (ፓይታጎረስ የኢየሱስ ክርስቶስ ነጸብራቅ አንዱ ነው).

ኤም.ኤን ኔክራሶቭ ስለ የቁጥሮች ጂኦሜትሪክ ተፈጥሮ ጽፏል እና የሚከተለውን ይላል:

"በፓይታጎሪያን ትምህርት ቤት ውስጥ ቁጥሮች በዋነኝነት የሚገለጹት በጂኦሜትሪክ አሃዞች ነው። እነሱን ለማጥናት ከመጀመራችን በፊት ፒታጎራውያን ነጥብ እንዳልወሰዱ እናስተውላለን። ነጥብ በእንቅስቃሴ፣ አንድ ልኬት ቋሚ ነጥብ በእይታ ጂኦሜትሪ ውስጥ ሊገኝ አይችልም።ሁለት መስመሮች እርስ በርሳቸው የሚቋረጡ የተለያዩ ማዕዘኖች ይሠራሉ፣ እነዚህም በተፈጥሮ በተለያየ መንገድ ጥቅም ላይ ይውላሉ።ከመካከላቸው በጣም የተለመዱት 24 ±፣ 36 ±፣ 45 ± ናቸው።, 60 ±, 90 ±, እና እንዲሁም ማዕዘኖች 12 ±, 30 ±, 108 ±. ማዕዘኖቹ በጂኦሜትሪክ ምስሎች ውስጥ የተወሰኑ ምጥጥነቶችን እና ግንኙነቶችን ይፈጥራሉ እና የምስሎቹ ጎኖች አንድ ወይም ሌላ ሸክም ይሸከማሉ."

የሩሲያ ሳይንቲስት ኤኤፍ ሎሴቭ "የቁጥር አመክንዮአዊ ንድፈ ሃሳብ" በሚለው ስራው ስለ ብዙ ነገር ይናገራል, ነገር ግን ዋናውን ነገር አያመጣም: መረጃ በአለማችን ውስጥ ይገኛል, እና ቁጥሮችን, ቁጥሮችን እና ቁጥሮችን ለመቆጣጠር ደንቦች አንድ ብቻ ናቸው. የመረጃ መገለጫዎች. እኔ ስለ ቁጥሮች አያያዝ ደንቦች እየተናገርኩ እንዳልሆነ ልብ ይበሉ, እኔ ስለ ቁጥሮች አያያዝ ደንቦች ነው. አንባቢው በመካከላቸው ያለው ዋና ልዩነት ምንድን ነው የሚለውን ጥያቄ የመጠየቅ መብት አለው.

ደህና, ሁሉም ነገር ቀላል ነው: ቅዱሳት መጻሕፍት እና የተፈጥሮ መጽሐፍ ("መላው ዓለም, ይህ ታላቅ እና የከበረ የእግዚአብሔር መጽሐፍ" ግሪጎሪ ቲዎሎጂስት) በተለያዩ ቋንቋዎች ተጽፈዋል. በቅዱሳት መጻሕፍት ቋንቋ ፣ ምንም ጥያቄዎች የሉም ፣ ይህ የእግዚአብሔር ቃል ነው (“በመጀመሪያ ቃል ነበረ ቃልም እግዚአብሔር ነበረ”) ማለትም ፣ እኛ የለመደው የሩሲያ ቋንቋ በአመሳሳይ መርህ ላይ የተመሠረተ ነው ። ማለትም ምልከታ ነው። ብዙ ሳይንሶች ሊነግሩን ስለሚሞክሩት ስለ ተፈጥሮ መጽሐፍ ቋንቋ፣ “ቃላቶች” ቁጥሮች ናቸው፣ “ፊደሎች” ቁጥሮች ናቸው ብለን መገመት እንችላለን። ያም ማለት፣ ማንኛውም እኩልታ ሁለቱም ፊደሎች እና ምልክቶች የተቀላቀሉበት ሀረግ ነው። የኋለኞቹ አንድ የተወሰነ ተግባር ያመለክታሉ እና በእውነቱ የቃሉ አካል ናቸው። ሲደመር ጨምሩበት፣ ሳይቀንስ ይውሰዱት።

ፓይታጎራውያን ነጥቡን እንደ ማለቂያ የሌለው መስመር ማለትም የእንቅስቃሴ ነጥብ የተረዱት በከንቱ አልነበረም። ሁሉም የጂኦሜትሪክ ቅርጾች የበርካታ ተንቀሳቃሽ ነጥቦች መገናኛ ናቸው - በአንድ ቦታ ላይ የሚታይ ምስል ለመፍጠር የሚሰበሰቡ መስመሮች። እና ድርጊቱ ከተጠናቀቀ በኋላ መለያየት, ሌሎች ምስሎችን ከሌሎች ነጥቦች-መስመሮች ጋር ለመፍጠር. ስለዚ፡ ዩኒቨርስ ወሰን የልቦን ማለት እዩ፡ በዚ ምኽንያት እዚ ድማ፡ ንዕኡ ኽንከውን ንኽእል ኢና።

እና ቁጥሮች በመስመር ላይ ነጥቦች ከሆኑ ፣ እንደ ገዥ ፣ ቁጥሮች የአንድ የተወሰነ ጊዜ ውስጥ የአንድ እንቅስቃሴ እንቅስቃሴ ናቸው ፣ ማለትም ፣ ቃላት። ግልጽ ያልሆነ?

ከዚያም: ቁጥር አንድ ነጥብ ከዜሮ ወደ አንድ, ቁጥር ሁለት ከዜሮ ወደ ሁለት ነጥብ እንቅስቃሴ ነው. ያም ማለት ቁጥሩ ከቁጥሩ በተቃራኒው እንደ ጊዜ, ፍጥነት እና ቦታ ያሉ ባህሪያት አሉት. የቁጥሮች መገናኛ ቀድሞውኑ ተመጣጣኝ ነው።

አልደከመም ፣ ከአዲሱ ዓመት በኋላ ፣ ይህንን ለማንበብ? አለበለዚያ ሩሲያ-እስራኤል እና ምዕራብ-ይሁዳ ምን እንደሆኑ ማብራራት አልችልም.

ዜሮ አንጻራዊ ጽንሰ-ሐሳብ ነው. የማጣቀሻ ወይም የአመለካከት ነጥብ ብቻ ነው. ነገር ግን ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ጥልቅ ፍልስፍና ነው, ምክንያቱም በማንኛውም ግምት ውስጥ ሁሉም ነገር ከባዶ ይጀምራል, በተመልካቹ ቦታ ላይ በመመስረት. ነገር ግን በዚህ ሁኔታ, ሁሉም ቁጥሮች አንጻራዊ ናቸው, ምክንያቱም የእይታ ቦታን ወይም የአመለካከትን ቦታ በመለወጥ, ሁሉም ነገር ይቀየራል, እና ዘጠኝ በነበረበት ቦታ ቀድሞውኑ አምስት ነው. ይህ የሚያመለክተው ቋንቋዎች ከቃላት የተሠሩ ናቸው, እና ቃላቶች በፊደሎች (ቁጥሮች) የተሠሩ ናቸው እና የተመልካቾች አስተያየት ወደ መጨረሻ የሌለው, ከአስቀያሚው ወደ ታላቅ እና በተቃራኒው ይቀየራል. በውጤቱም, ከእኛ በፊት አለን - የዘለአለም ፍልስፍና.

ለአብነት ያህል አንድ ድንቅ ቤተ መንግስትን ልጥቀስ፣ ከየአደባባዩ እየተመለከተ ሰው በግርማው የሚደነቅ ነው። በአውሮፕላኑ ላይ መነሳት በቂ ነው ፣ የመመልከቻ ነጥቡን ይቀይሩ እና ከደመናው በታች ያለው የማይታይ ሳጥን ከፍላጎት በስተቀር ፍላጎት የለውም። ሆኖም ፣ መግለጫውን በቁጥር ስለምናውቅ ወይም መጠኑን ስለምንወክል ወዲያውኑ ልናቀርበው እንችላለን።

ታዲያ ምን ይሆናል? ሁሉም ነገር ቀላል ነው። ዘመናዊ ሒሳብ፣ የአስርዮሽ ቁጥር ሥርዓትን በመጠቀም፣ ወይም ቁሳዊውን ዓለም በመቁጠር፣ መንፈሳዊ ክፍሎቹን ከግምት ውስጥ ሳያስገባ። ይህ ለንግድ ስራዎች እና ለአለም አጠቃላይ እይታ ምቹ ነው፣ ሁሉም ነገር በ10 ዓለማት-አሃዞች ማለቂያ በሌለው ውቅረት በተቀበልነው ትክክለኛ ጥንታዊ መለያ። ለምን ጥንታዊ? አዎ፣ ምክንያቱም በዚህ መለያ ውስጥ ማንኛውንም አመክንዮ በመጠቀም ብቻ ችግር ይፈጠራል። ለምሳሌ, በኮምፒተር ውስጥ የአስርዮሽ ረድፍ በመጠቀም ምክንያታዊ ሰንሰለት መገንባት አይቻልም, እና ሄክሳዴሲማል ኮድ (ግማሽ octal) እዚያ ጥቅም ላይ ይውላል.

እና አሁን እንደገና ወደ ቮልጋ. እንደ እውነቱ ከሆነ, caicity እውነታ ወይም ወንዝ ነው. ስለዚህም ንግግሩ, ወንዙ. ካ በፍልስፍና ነፍስ ነው (በመጀመሪያ የግብፅ ነገሥታት እንደ አምላክ ይመለኩ ነበር)። ያም በመጀመሪያ የእግዚአብሔር የሆነው ማለትም ተስማሚ ነው ማለት ነው። ቀደም ብዬ በሌሎች ሥራዎች ውስጥ ምንም ኃጢአተኛ ነፍሳት እንደሌሉ ነገር ግን የተታለሉ ነፍሳት እንዳሉ ተናግሬአለሁ። ነገር ግን ለሚታየው ዓለም ተገዢ አይደሉም፣ ሰይጣን የሚገዛበት፣ ዘላለማዊነትን የተነፈገው እና ሰይጣን የሆነበት። ይኸውም ነፍስ የእግዚአብሔር አካል ናት እስትንፋሱ ማለትም መልካም ማለት ነው። ስለዚህ፣ ሰውየው፣በማንነቱ፣ ጥሩ ነው ብለን መደምደም እንችላለን። ማለትም ወንዙ የነፍስ ንግግር ወይም የመልካም ንግግር ነው።

ከጥሩ በተጨማሪ ጥቂት ተጨማሪ ጽሑፎችን እንግለጽ።

በፍላጎት የሚወሰን፣ በሰብአዊ ስነ-ምግባር ላይ በተጨባጭ የሚመራ፣ ኃይለኛ እርምጃ ክፉ ነው። ይኸውም ክፋት በሥነ ምግባር ላይ የሚፈጸም ወንጀል ብቻ ነው።

ንቃተ ህሊና የሌለው፣ በፈቃዱ የተወሰነ ተግባር፣ ግን የሞራልን መመዘኛዎች ሳይረዳ፣ ብልግና ነው - ጅልነት።

ክፋት በጥበብ ሰው የፈጠረውን መልካም ነገር ይቃወማል፣ ኢሰብአዊ እና አጥፊ ነው። ደደብነት በዋህነት ወይም ለክፉም ለደጉም ግድየለሽነት ነው። እንደውም ሞኝነት ለጠንካራ ጌታ የአድናቆት ቦታ ነው። መልካም እና ክፉ ሁለት ዲያሜትራዊ በሆነ መልኩ ተቃራኒ እና እርስ በርስ የሚጋጩ አቋሞች ከሆኑ ደደብነት የውዴታ ባርነት ነው። እና ነጥቡ አንድ ሰው ለባርነት የሚሰጠው ማን አይደለም, ዋናውን ነገር አይረዳውም, በጥሩ ወይም በክፉ ውስጥ መሆን, የተወሰነ እውቀት መኖሩን ያቀርባል. በመልካም ጉዳይ ይህ እውነትን ፍለጋ ነው፡ በክፉ ነገር ደግሞ ይህ የመደበቂያ ቴክኖሎጂ ነው።

በሁለቱም ሁኔታዎች አንድ ዓይነት ቋንቋ እና ፍልስፍና መጠቀም አስፈላጊ መሆኑ ተፈጥሯዊ ነው። ለምሳሌ, የሎጂክ ሰንሰለት ጥሩ ክፉ አይደለም, እና ክፉ ጥሩ አይደለም, በመጀመሪያ በጨረፍታ ብቻ መረዳት ይቻላል. በእርግጥ ሁለተኛው አባባል ግማሽ እውነት ወይም ውሸት ነው, ምክንያቱም የመጀመሪያው አገላለጽ መግለጫ ነው, ሁለተኛው ደግሞ የተደበቀ ጥያቄ ነው. ያለበለዚያ ለምንድነው አንድ አይነት ነገር ሁለት ጊዜ መናገር ይቅርና የአመለካከት ለውጥ?

ይህ ውሸት የራሱን ቋንቋ እና ፍልስፍና ይፈልጋል። ጉድ በሩሲያኛ ቋንቋ መልክ ካላቸው ክፋት መፈልሰፍ ነበረበት። ከዚህም በላይ በተፈለሰፈው ቋንቋ መሰረት, ሌሎች ብዙ ይፍጠሩ. በታሪክ ውስጥ, በአለም ላይ እንደዚህ አይነት ቋንቋ አንድ ብቻ ነው, ተናጋሪዎቹ ሊጠፉ ይችሉ ነበር. ስለ ላቲን ነው። የፈለሰፈውን ታሪክ ያገለገለው እሱ ነበር እና እሱ ነው ሂሳብ የጠየቀው። እና ተፈጸመ! ቫቲካን ሌላ ምንም ነገር ሳትፈጥር ዛሬ በሳይንስ ውስጥ የሚገኙትን ህይወት ያላቸውን ቁጥሮች በመተካት ግላዊ ያልሆኑትን ቁጥሮች እትም አቀረበች። ለዚያም ነው የሰው ልጅ ዓለምን በእንቅስቃሴ ላይ ሳይሆን የሚያየው፣ ነገር ግን እንደ በረዶ ምስል የሚገልጸው፣ በነጥብ ስብስብ የተገለጸው። በታሪክ ውስጥም ተመሳሳይ መርህ ሰዎች ከተለያዩ አገሮች, ህዝቦች እና ዘመናት ያለፈውን ጊዜ ያጠኑታል. ከአንዲት ሙሉ ትኩረትን የሚከፋፍል፣ ሁልጊዜም ብሩህ የሆኑ እውነታዎች የሚታዩበት፣ ልክ እንደ ጠጋኝ ብርድ ልብስ ሆኖ ተገኘ። የፈረንሣይ፣ የጀርመን፣ የራሺያ ወዘተ ታሪክ ተምረናል እንጂ የፕላኔቷን ታሪክ አናውቅም። ስለዚህ ፣ የአጋጣሚዎች ነጥቦች በተግባር ስለማይከሰቱ እና ትልልቅ ክስተቶች ብቻ ስለሚታዩ ማጭበርበር እድሉ አለ። እንደ እውነቱ ከሆነ, አደጋዎች በጣም የተለመዱ አይደሉም እና በአብዛኛው, ዓለም የተረጋጋ ሕይወት ነው. ለምሳሌ አንታርክቲካን እና ላቲን አሜሪካን አንድም የዓለም ጦርነት አልነካም። ስለዚህ የዝግጅቱ ሂደት እዚያ ቆሟል? በጭራሽ! ይሁን እንጂ ታሪክ ስለ አንታርክቲካ የሚናገረው ጥቂት እውነታዎችን ብቻ ነው, እና ከእነዚህ ውስጥ በጣት የሚቆጠሩ ብቻ ናቸው. እንግዲህ፣ በፔንጊን መካከል በሊቀ ጳጳሱ ምርጫ ላይ ምንም ዓይነት ስብሰባ አልነበረም፣ እና የፓትርያርክ ኪሪል መምጣት ከብቶቻቸውን በምንም መንገድ አልነካም።

ያም ማለት የሞተ ላቲን የሞተ ፍልስፍና ተቀበለ - የቁጥሮች ሂሳብ።

በሜፊስቶፌልስ እና በጠንቋዩ መካከል በተደረገው ውይይት ላይ ጎቴ ስለዚህ ጉዳይ ምን ያህል ትክክል እንደተናገረ ይመልከቱ።

ሜፊስቶፌልስ፡-

- ለዘመናት ፣ ከሁሉም በኋላ ፣ ከዓመት ዓመት ፣

(ጠንቋይ)

የጎቴ ሊቅ እርኩሳን መናፍስት እንኳን የቁጥር ችግር እንዳለባቸው አሳይቶናል - እነርሱን ይፈራሉ! ነገር ግን ፊት የሌላቸው ቁጥሮችን ከተጠቀሙ, ከነሱ ጋር የሚፈልጉትን ሁሉ ማድረግ ይችላሉ, አዲስ እና አዲስ ደንቦችን በማውጣት, አሮጌዎቹን በጊዜ መስፈርቶች በመተካት.

የጠዋቱ ኮከብ ሉሲፈር ፀሀይን እራሱን ለመደርደር እንዴት እንደሞከረ ነገር ግን በውጤቱ እንደተሸነፈ የአይሁድ አፈ ታሪክ አለ።

- እንዴት ከሰማይ ወደቅክ ፣ ቀን ፣ የንጋት ልጅ! መሬት ላይ ወድቆ ህዝብን እየረገጡ። በልቡም እንዲህ አለ፡- “ወደ ሰማይ ዐርጋለሁ፣ ዙፋኔንም ከእግዚአብሔር ከዋክብት በላይ ከፍ ከፍ አደርገዋለሁ፣ በእግዚአብሔርም ሠራዊት ውስጥ በተራራ ላይ እቀመጣለሁ፣ በሰሜንም ዳርቻ። ወደ ደመናማ ከፍታዎች ዐርጋለሁ፥ እንደ ልዑልም እሆናለሁ። ነገር ግን ወደ ሲኦል፣ ወደ ታች ዓለም ጥልቁ ተጥላችኋል። የሚያዩህ ሰዎች አንተን እያሰቡ ነው፡- “ምድርን ያናወጠ፣ መንግሥታትን ያናወጠ፣ አጽናፈ ዓለምን በረሃ ያደረገ፣ ከተሞቿንም ያፈረሰ ይህ ሰው ነውን?

(መጽሐፈ ነቢዩ ኢሳይያስ ምዕ. 14፡12-17)።

እንደምታየው የነቢዩ መፅሐፍ ሰይጣንኤል ምንም እንኳን የንጋት ልጅ ቢሆንም ቢያንስ ሁለት የሰው አካል ማለትም አካል እና ነፍስ ያለው ተራ ሰው መሆኑን ያሳያል። ባይሆን እንደምንም ብለው ይጠሩት ነበር። ሌላው የሚገርመው ነገር፡- ነቢዩ ኢሳይያስ በተራራው ላይ፣ በሰሜን ጫፍ፣ ማለትም፣ ልዑል እግዚአብሔር የሚነሣበትን አማልክትን፣ የአማልክት ሠራዊትን በቀጥታ ያውቃል። ከዚያም፣ ሜፊስፌሌስ የሚናገረውን ቀርቦልናል - “ከሶስትነት እና አንድነት እነርሱ የሞኝ ግፍ ሠርተዋል” (ይህ ስለ ሥላሴ አንድነትና ሦስትነት ነው)። የመካከለኛው ዘመን አውሮፓን ሥነ-መለኮት እና ሳይንስ በትክክል የተረዳው ታላቁ ገጣሚ ስለ ሞኝነት የክፉውን ቁጣ የሚረዳ ኃይል አድርጎ እንደሚናገር አስተውለሃል? ክፋትን ማስተዋል እና ክፋትን መርዳት ያን ያህል ከባድ እንዳልሆነ ታወቀ - ሞኝ መሆን ብቻ ያስፈልግዎታል። ግን እዚህ የሩስያ ቋንቋ ሌላ እንግዳ ነገር ያስተዋውቃል. "አላዋቂ" የሚለው ቃል ይታያል, ወደ አላዋቂዎች በጣም የቀረበ.

በሁለት ቃላት መካከል ስላለው ልዩነት ለረጅም ጊዜ ማውራት ይችላሉ, ነገር ግን ይህንን በምሳሌዎች መደገፍ የተሻለ ነው.እነዚህ ቃላት በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ, በምሳሌዎች እና አባባሎች, በልብ ወለድ (ክላሲካል እና ዘመናዊ) ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ.

አንድ ሰው ስለ አንድ ግድየለሽ ተማሪ “ምን ያህል አላዋቂ ነህ!” ሊል ይችላል ግልጽ የሆኑትን ነገሮች ካላወቀ። እና ለምሳሌ ስለ አስተናጋጆቹ እሱን ለመላክ ለሚያደርጉት ሙከራ ምላሽ የማይሰጥ ያልተፈለገ እንግዳ፣ እሱ አላዋቂ ነው ይላሉ።

በማብራሪያ መዝገበ ቃላት ውስጥ፣ ዳህል አላዋቂ ያልተገለጠ ሰው ነው ( ማወቅ ከሚለው ግሥ) ምንም እንኳን ደግ እና መጠነኛ ብልህ ሊሆን ቢችልም አላዋቂ ደግሞ ጨዋ እና ጨዋ ሰው ነው። ማለትም አላዋቂ ሙሉ ለሙሉ የተማረ ሰው ነው፣ አላዋቂ ደግሞ በቀላሉ ቦር ነው፣ ምንም እንኳን ምናልባት ደደብ ባይሆንም።

እና እዚህ የሩስያ ቋንቋ ሁሉንም ነገር እንደገና በእሱ ቦታ ያስቀምጣል. የሕይወትን እውነታ የሚያንፀባርቁ የሩስያ ምሳሌዎችን ማስታወስ ይችላሉ-

- ጸሐፍት የእነርሱ ናቸው, እና አላዋቂዎች የእነርሱ ናቸው; አላዋቂ እና ቁጡ አምላክ።

ማለትም ክፋት ባህልን እና የሰውን ማህበረሰብ ህግጋት በግልጽ የሚናቅ መሀይም ነው። ከምዕራቡ ዓለም የመጣውን ሁሉ ከላቲን እና ከቁጥሮች ጋር, እኛ አረብ ብለን የምንጠራው. ከዮርዳኖስ የመጣ አንድ ወዳጄን ከንጉሣዊው ቤተ መንግሥት ጋር የተያያዘውን ጠየቅሁት፣ እነዚህ ቁጥሮች በእርግጥ አረብኛ ናቸው? መልሱ አያስገርምም: አይደለም, እነዚህ የአረብ ቁጥሮችን የሚገልጹ የአውሮፓ ምልክቶች ናቸው. ይሁን እንጂ ስለ አመጣጣቸው ጠየኳቸው። የሆነውም ይኸው ነው። እነዚህ ገፀ-ባህሪያት ሙሉ በሙሉ አረብኛ አይደሉም፣ ይልቁንም አፍሪካዊ ናቸው እና ከግብፅ በስተቀር በአፍሪካ አረብ ሀገራት ጥቅም ላይ ይውላሉ። ማለትም እነሱ የቅኝ ግዛት ዘመን ውርስ ናቸው እና ባህላቸውን በአውሮፓውያን የተጫኑ ናቸው. እናም ይህ ማለት በቫቲካን ውስጥ የተፈጠሩ ናቸው, እና ከሩሲያ ቁጥሮች እንደ መሰረት ይወሰዳሉ. ያም ማለት ሁሉም ነገር የተከሰተው ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በፊት አይደለም, የስላቭስ, ሩሲያ, ሆርዴ እና ታላቁ ታርታር ግዛት ሲወድቁ. በሩሲያ ውስጥ የታላላቅ ችግሮች ጊዜ።

ይህ በማጣቀሻ መጽሐፍ የተደበቀ አይደለም, እሱም የአረብ ቁጥሮች የአስር ቁምፊዎች ስብስብ ባህላዊ መጠሪያ ናቸው: 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9; አሁን በአብዛኛዎቹ አገሮች ቁጥሮችን በአስርዮሽ ኖታ ለመፃፍ ጥቅም ላይ ይውላል። ትኩረት አንባቢ! የአስርዮሽ ስርዓት ሄክሳዴሲማል የስላቭ ስርዓትን ለመደበቅ የሚያስችል ስርዓት ነው።

ዛሬ የዚህ ሥርዓት መፈጠር ከአረቦች ከሰለለላቸው የተወሰኑ ጳጳስ ሲልቬስተር 2ኛ (ከ999 እስከ 1003 ጳጳስ ተብሎ ይገመታል) ጋር የተያያዘ ነው። ከዚህም በላይ የላቀ ፖፕ እንዲህ ባለው ሥርዓት ውስጥ መቅዳት በላቲን ቁጥሮች ከመቅዳት ይልቅ ያለውን ጥቅም ተገንዝቧል. ለአንባቢው ይንገሩ ፣ በላቲን ቁጥሮች ውስጥ ያሉ የሂሳብ ስሌቶች ቀዳሚ ሊሆኑ የማይችሉ መሆናቸውን ለመረዳት ምን ያህል አእምሮዎች ሊኖሩዎት ይገባል ፣ ምክንያቱም ቁጥሮቹ እራሳቸው የተፈጠሩት በልደት ቀን ግቤቶች ላይ የተሳሳተ ትርጓሜ መሠረት ነው ። የክርስቶስ? ከቀኑ በፊት የቆሙት የአዳኙ ስም ፊደላት 1 ወይም 10 (I. X.) ተብለው ሲታወቁ። ለምሳሌ X975 ማለትም 1975 ሳይሆን 975 ዓ.ም. ያልነበረው ሚሊኒየም ወይም የጨለማው ዘመን እንዲህ ሆነ።

ቢያንስ በተጠቀሱት ጊዜያት ምንም የሮማውያን የሂሳብ ሊቃውንት አልነበሩም ማለቴ ነው። በቀላሉ ምንም የሚጨምሩት ነገር አልነበራቸውም, እና ለጥንት ጊዜ የተሰጡ ሁሉም ስራዎች የሮማውያን ቁጥሮች አይደሉም, ነገር ግን በጥንት ጊዜ ጥቅም ላይ የዋሉ የሩስያ ቁጥሮች ናቸው.

ሩሲያውያን ምን አሰቡ? ማንኛውም ቁጥሮች, ግን ከ 16 ጊዜ አይበልጥም. ማለትም ሰዎች እንደሚስማሙበት ጥንድ፣ ሶስት፣ አራት፣ ስምንተኛ ሆኖ ሊቆጠር ይችላል።

በዚህ ረገድ, Rybnikov የተባለ እንግዳ ሰው ያለው አስደናቂ ሰው ምርምር ትኩረት የሚስብ ነው. የእሱ አስተሳሰብ ከአባቶቻችን አስተሳሰብ ጋር ሙሉ በሙሉ ይጣጣማል። ከእኛ በፊት ተሰጥኦ እና በጣም ያልተለመደ ስብዕና አለ. የሩስያ መለያን ብቻ ምሳሌ እሰጣለሁ, ያልተከፈተ, ግን በዩ.ኤስ. Rybnikov የተመለሰ. "የተዋሃደ የመስክ ንድፈ ሐሳብ" ደራሲ.

ስለ ራሽያኛ ቆጠራ የሰጠውን ንግግር እንድትመለከቱ እመክራለሁ። ነጥቡ መቁጠር በጾታ ወደ እኛ ይተላለፋል, ይህም ለጠቅላላው አካል አሠራር መሠረት ነው. መለያ እነሱም የሚገነዘቡት እውቀት ነው። መለያ እውቀትን ለማግኘት የምንጠቀምበት ሁለገብ መሳሪያ ነው።

እውቀት እራሱ ሊቀንስ ወይም ሊጨምር የማይችል ፍፁም ነው። እውነት አንድ ነው እና በእሱ ላይ ምንም የተለያዩ አመለካከቶች የሉም. እውቀት በራሱ እንጂ ሊሻሻል አይችልም። እነሱ የተረጋጋ እና ተግባራዊ ናቸው. ነገር ግን ሳይንስ ወይም የሃይማኖት ዓይነት (ከእምነት ጋር መምታታት አይደለም) ሙሉ በሙሉ እየተሻሻለ ነው።ትናንት የማይናወጥ የነበረው ከአዳዲስ ግኝቶች ጋር ተያይዞ ዛሬ ሊከለስ ይችላል። በትክክል ስንናገር፣ ተፈጥሮን የሚገነዘበው ሳይንስ አይደለም (የቃሉን ሃይማኖት እንጂ)፣ ግን በተቃራኒው ሳይንስ ከተፈጥሮ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ ትክክለኛ መግለጫዎችን እና የመለኪያ ክፍሎችን ይጠይቃል, ለዚህም ቁጥሮች በምንም መልኩ ተስማሚ አይደሉም.

የጥንቱን የሩሲያ አስርዮሽ ቁጥር ያዳምጡ።

ዜሮ, ሩብል, polushka, ሩብ, ኦክቶፐስ, pudovichok, medechok, የብር ወንዝ, ወርቅማ ዓሣ, ዘጠኝ እና አሥር.

ሂሳቡ እንዳልጨመረ ይመለከታሉ ፣ ግን በተቃራኒው ፣ ከዜሮ ቀንሷል? ሩብል ሙሉ ከሆነ, የወርቅ ሳንቲም በአጠቃላይ ትንሽ ነው, ዘጠኙን ሳይጨምር.

ደህና ፣ አሁን ቅድመ አያቶች እንዴት እንደሚያምኑ እንረዳ ። 1 + 2 + 3 ድምርን እናስብ እና እንወክል። ዛሬ 6 ነው. እና አሁን የሩስያ መለያን እናዘጋጃለን. ሩብልን በግማሽ ይጨምሩ እና ከሩብ ጋር ይጨምሩ። ይኸውም በፊታችን ያለው ይህ ነው።

1 + 1/2 + 1/4 = 1 + 3/4 ወይም በአስርዮሽ አንድ ሊትር እና 750 ግራም በአንድ ኩባንያ. እና የግድ አንድ ሊትር አይደለም. እህሉን በከረጢቶች ከከፈልን, ሁሉም ነገር ግልጽ ነው መለኪያው ከመለኪያው ሶስት አራተኛ ጋር ሲደመር. በክርን ላይ ከለካን, ይህ ክርኑ እና ሶስት አራተኛው ነው. አንድ ክንድ ሁለት ያርድ ነው። ይህ ማለት አንድ ጓሮ እና ሌላ ግማሽ ያርድ ወይም ፓልም ዛሬ በ 7.5 ሴ.ሜ ዲጂታይዝ ተደርጓል እና ስለዚህ ሁሉም ነገር የተገናኘ ነው, ምንም እንኳን የምንለካው ምንም ይሁን ምን ክብደት, ርቀት, ድምጽ, ጥንካሬ …

ምንም አይነት መለኪያዎች፣ክብደቶች ወይም ደረጃዎች እንደማያስፈልጉህ ሀሳብ አለህ። ከላይ በተገለጹት ድምሮች 6 እና 1፣ 75 ላይ እንደተገለፀው እንደተስማማው እና እንደተሰላ፣ እና አጭር ዙር አይደለም።

ከዚህም በላይ ዛሬ የሙሉውን መጨመር የሚያመለክቱ ቁጥሮች ለስምንተኛ እና ግማሽ ክፍሎች ተሰጥተዋል. ለምሳሌ, ፑዶቪችክ 1/16 አይደለም, ግን 5, ማለትም, 5/1. ደህና ፣ ይህ ወደ የትኛውም በር በጭራሽ አይገጥምም ፣ ምክንያቱም የጠቅላላውን አስራ ስድስተኛውን ክፍል ከወሰዱ ፣ ከዚያ 0, 0625 ይሆናል።

የሚሆነውን ተመልከት፡

0 ዜሮ ነው።

1 ነው 1 ወይም ሩብል

2 ይህ; ወይም 0, 5 ወይም polushka

3 ይህ; ወይም 0፣ 25 ወይም ሩብ

4 1/16 ወይም 0, 0625 ወይም ኦክቶፐስ ነው

5 1/32 ወይም 0፣ 03125፣ ወዘተ.

6 1/64 ወይም 0.015625 ነው።

7 1/128 ወይም 0, 0078125 ነው

8 1/256 ወይም 0, 00390625 ነው

9 1/512 ወይም 0, 001953125 ነው።

10 1/1024 ወይም 0, 0009765625 ነው

11 1/2048 ወይም 0, 00048828125 ነው

12 1/4096 ወይም 0, 000244140625 ነው.

13 1/8192 ወይም 0, 0001220703125 ነው

14 1/16384 ወይም 6, 103515625; ከ 10 እስከ -5 ኃይል

15 1/32764 ወይም 3, 05213038725; ከ 10 እስከ -5 ኃይል

16 1/64328 ወይም 1, 554533018 ነው; ከ 10 እስከ -5 ኃይል

ደህና፣ 17 ዜሮ ነው ማለት ይቻላል። ማለትም ከዜሮ ወደ ዜሮ መቁጠር እና ያበቃል. ቁጥሮቹ እራሳቸውን የቻሉ ናቸው. ልክ እንደ ኮምፓስ ሮዝ, ክፍሉ ዜሮ እና 360 በተመሳሳይ ጊዜ, ማለትም, ሙሉ እና ምንም አይደለም.

እና ስለ ቁጥሮቹስ? በተቃራኒው ወደ ላይ ይወጣሉ, ሚሊዮኖች, ቢሊዮኖች, ቢሊዮኖች እና ቢሊየርድ ፈጥረዋል.

ነገር ግን በሩሲያ መለያ ውስጥ እነዚህ ቁጥሮች አያስፈልጉም. በትክክል የምንለካውን በትክክል ለመወሰን እና ወደ ክፍልፋዩ ከፍ ለማድረግ ብቻ በቂ ነው. እርግጥ ነው, በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ, ሁሉም 16 መዝገቦች አያስፈልጉም ነበር, ብዙዎቹ የመጀመሪያዎቹ ጥቅም ላይ ውለዋል. ነገር ግን ነጥቡ ይህ ነው-ስምንተኛውን ትምባሆ ከገዙ, የጥቅሉ የተወሰነ ክብደት ማለት ነው. ዛሬ, አንድ ስምንተኛ የትምባሆ 1/8 ፓውንድ = 56 ግራም, ማለትም, ፓውንድ 0.4536 ኪ.ግ እንደሆነ ይታመናል. ንገረኝ ፣ ትንባሆ ሲገዙ 453.6 ግራም ለመለካት ምን ሞኝ ነው? አዎን, እንዲህ ዓይነቱ ክብደት አልተገኘም ነበር. ነገር ግን ፓውንድ ሙሉ እንደሆነ ከተረዳህ ቆጠራው ከዜሮ ጀምሮ ስለጀመረ ስምንት ቁራጭ አራተኛው እንጂ ስምንተኛ አይደለም። አራተኛውም ሦስተኛው ነው።

ደህና፣ አሁን የጠንቋዩ ዘገባ ከሜፊስቶፌልስ እንደገና።

- - እርስዎ ከአንድ ነዎት

አሥር ይገንቡ, ማጭበርበሪያውን ደብቅ

ስለ እሷ አትጮህ።

ለሶስቱ ይውጡ

ስለዚህ እኩል ይሆናል

እና አንተ ሀብታም ሰው ነህ.

አራቱን ደብቅ

ስለ እሷ አታልቅስ

እና አምስት እና ስድስት

ሰባቱን ቀንስ

እና እስከ ስምንት ድረስ

አንሷቸው።

ዘጠኝ - ኮን.

አስር አሸንፈዋል።

የጠንቋዩ ማባዛት ጠረጴዛ እዚህ አለ ።

ለምን ጎተ ለሰው ልጅ ይህንን ጻፈ? አዎ፣ ማንም ሰው ሄክሳዴሲማል ቁጥሩ ወደ አውሮፓ አስርዮሽ እንዴት እንደተቀየረ እንዲረዳ። ግልጽ ያልሆነ? አዎ፣ ተጨማሪ ቁጥሮችን ብቻ ነው የጣሉት፣ እና ምልክቶችን በቦታቸው አስቀምጠዋል።

ሁለቱ ተደብቀዋል፣ ሦስቱ ለአራቱ ተሰጥተዋል፣ አራቱ ተደብቀዋል፣ አምስት፣ ስድስት እና ሰባት ስምንቱ ተባሉ፣ በመጨረሻም አስሩ በቀላሉ ተጣሉ። ሄክሳዴሲማል መለያን እና 6 የጎደሉ ቁጥሮችን ለማጭበርበር አጠቃላይ ማጭበርበር እነሆ።

በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ የእንግሊዘኛ ቃል ሁልጊዜ በሩሲያኛ ቅጂ "አሳማ" ማለትም አሳማ ማለት ነው. እንደ እውነቱ ከሆነ, ይህ እንግሊዛውያን ሊናገሩት የማይችሉት አሳማ ብቻ ነው. ይህ ለተዛባ ንቃተ ህሊናቸው እና በውሸት ለተበላሹ ጂኖች በጣም ከባድ ቃል ነው።

ደህና፣ ያ የአስርዮሽ ቆጠራ ሚስጥር ነው።ተፈጥሯዊ አይደለም እና ህጎቹ ሐሰት ናቸው, ስለዚህም ለሽያጭ እና ለሚያመዛዝኑ, በደረጃ, በክብደት, በሜትሮሎጂ, በስታንዳርድ, በእንግዶች እና ሌሎች በተፈጥሮ ውስጥ የማይገኙ ነገሮችን ለሚያገኙ ይጠቅማል. እውነት ነው ተብሎ የሚቀርበው የአውሮፓ ሒሳብ በእውነቱ ከፊል እውነት እና የማታለል መሳሪያ ስለሆነ የክፋት ውጤት ነው። ከሂሳብ ሞዴሎች እና ማረጋገጫዎች ጋር በመስራት ሳይንቲስቶች በተፈጥሮ ውስጥ ምንም የማይገልጹ እና በውስጡ ከምንም ጋር የማይዛመዱ ቁጥሮችን ይሰራሉ። ፓይታጎረስ ቁጥሮች ዓለምን እንደሚገዙ ተናግሯል። ዛሬ ይህ እንደ ተፈጥሯዊ ሁኔታ ተረድቷል. እንደ እውነቱ ከሆነ, ፓይታጎራውያን ይህ ከተፈጥሮ ውጭ እንደሆነ እና በትክክል ስሌትን ለማዳበር ሐሳብ አቅርበዋል, እና የቁጥሮች ደንቦች አይደሉም. ቁጥሩ -5 ምን ያህል ውሸት እንደሆነ ለራስዎ ይፍረዱ። 5 ፖም ሲቀነስ አለ? በአንድ ጉዳይ ላይ ብቻ, ከተበሉ. ማለትም አምስት ሲቀነስ 5 ፖም ከተወሰደበት ዜሮ ወይም የቀደመ ሙሉው ቀሪ ነው።

ከሎጂክ መስክ ሌላ አስደሳች ምሳሌ። በሂሳብ ህግ መሰረት, 0x5 ከሆነ ዜሮ ይሆናል. ግን ይህ እውነት አይደለም ፣ ምክንያቱም 5 ፖም በዜሮ እንዴት ቢያባዙ ፣ አሁንም በጠረጴዛው ላይ 5 ፖም አለ። ያም ማለት ደንቡ በአርቴፊሻል መንገድ የተመሰረተ እና ተፈጥሯዊ አይደለም. ከዚያም, ጥያቄው ተፈጥሯዊ ነው: ምን ይገለጻል? መልሱ ግልጽ ነው፡ የሰው ልጅ ማታለል።

ሎጂክ በአጠቃላይ ብዙ ያስቀምጣል። ለምሳሌ, ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ በጣም የተለመዱ አፈ ታሪኮች ናቸው. ከመካከላችን ማንነቱን ያውቃል? ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ኦፊሴላዊው ስም የጳጳሱን ትንሽ ነገር አልያዘም።

የሮማው ኤጲስ ቆጶስ፣ የክርስቶስ ቪካር፣ የሐዋርያቱ ልዑል፣ የማኅበረ ቅዱሳን ሊቀ ካህናት፣ ታላቁ ጳጳስ፣ [የምዕራቡ ዓለም ፓትርያርክ]፣ የጣሊያን ጠቅላይ ሚኒስትር፣ የሮማ ግዛት ሊቀ ጳጳስ እና ሜትሮፖሊታን፣ የቫቲካን ከተማ ሉዓላዊ ገዥ መንግሥት፣ የእግዚአብሔር ባሮች ባሪያዎች።

እና አሁን ከበርች እና አስፐን ቋንቋ ጋር።

የሮም የበላይ ተመልካች፣ የክርስቶስ ምክትል፣ የሐዋርያው ጴጥሮስ ተከታይ፣ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ሊቀ ካህናት፣ በሮም የፓይል ድልድይ ግንባታ ታላቅ የበላይ ተመልካች፣ የምዕራቡ ዓለም አባት፣ በጣሊያን የመጀመሪያ ሰው፣ ዋና የበላይ ተመልካች እና ሊቀመንበሩ፣ የቫቲካን ከተማ ከፍተኛ ባለሥልጣን፣ የመላእክት አገልጋይ …

ስለዚህ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ጳጳስ ከሆነ, ለማን እና ጳጳሱ, ከዚያም ለተወሰነ ምዕራባዊ. እና በአሮጌ ካርታዎች ላይ ምዕራቡ ብዙውን ጊዜ ቦታዎችን ከምስራቅ እና ደቡብ ከሰሜን ጋር እንደለወጠ ካስታወሱ ፣ እንደዚህ ያለ አሰቃቂ ቆሻሻ መጣ ፣ ይህም በደንብ የተደበቀ የሞኝ አእምሮ ብቻ ሊቆጣጠር ይችላል። በሌሎች ሥራዎች፣ የቫቲካን ከተማ የተሰየመችው በመስራቿ - ካን ባቲ ወይም ባቲ ነው ብዬ ተናግሬ ነበር። ያ በሩሲያ ውስጥ የኢቫን ካሊታ ስም ነበር ፣ የዛር-ካህን-ካሊፋ ፣ እና ቦርሳ-ካሊታ አይደለም። ከዚያ ሁሉም ነገር በቦታው ላይ ይወድቃል. የከሊፋው አስተዳዳሪ ቅፅል ስሙን ወስዶ ጳጳስ ሆነ ማለትም ባቲያ ማለት ነው። ነገር ግን ታላቅ ወንድም አባት እንደሆነ እና ካህኑ ደግሞ ካህኑ እንደሆነ ከተመለከትን, ጳጳሱ የሮም ታላቅ ቄስ እንደሆነ በጣም ግልጽ ነው.

ስለዚህም በሂሳብ ውስጥ ውሸት እና የሎጂክ እጥረት ምን እንደሆነ በግልፅ አሳይቻለሁ። ሒሳብ ደግሞ የተፈጥሮ መጽሐፍ ፍልስፍና ስለሆነ በእርሱ የተቋቋሙት ሕጎች ከተፈጥሮ ጋር አይዛመዱም ማለት ነው, ስለዚህም ከእግዚአብሔር ጋር. የአስርዮሽ ቆጠራን የፈጠሩ ልክ እንደ ላቲን እንደፈጠሩ ሁሉ ሁሉን ቻይ የሆኑ ከሃዲዎች ናቸው። የሰይጣን አገልጋዮች ማለት ነው። አንዳንዶቹ ንቃተ ህሊና ያላቸው፣ እና አብዛኞቹ በቀላሉ ደደብ ወይም አላዋቂዎች ናቸው።

ለዛም ነው እስራኤል ሩሲያ እንደሆነች እና የእስላም አለም ምድር የልዑል እግዚአብሔር ሀገር እንደሆነች እና አውሮፓ እና መላው ምዕራባውያን ይሁዳ ወይም የሰይጣን ሀገር ናቸው ብዬ የማውጅው። የእስራኤል እና የይሁዳ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጦርነቶች በሩሲያ እና በሊቮንያ-አውሮፓ መካከል የተደረጉ ጦርነቶች ናቸው.

አመክንዮዎች