እናንተ ሩሲያውያን ከየት ናችሁ?

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ስለ ሩሲያ ብዙ ጽንሰ-ሀሳቦችን የሚያሟሉ stereotypical, stereotypical ሐሳቦች ባላቸው የውጭ አገር ሰዎች ላይ እንስቃለን: - ቮድካ, ባላላይካ, የጆሮ ማዳመጫ, ማትሪዮሽካ, በረዶ, ቀዝቃዛ, ካላሽኒኮቭ. ይሁን እንጂ እኛ ራሳችን ከባዕዳን በምን ተለየን? ለነሱ ይቅር ይባልላቸዋል እኛ ግን በዚህች ምድር ላይ ከትውልድ ተላልፈን የኖርነው ለምንድነው እኛ እራሳችን በተጨባጭ ተመሳሳይ አስተሳሰብ በምርኮ ውስጥ የሆንነው?

እኛ የምናስበውን ቋንቋ እንኳን ለምን አንረዳውም? የድምጾችን ስብስብ ደጋግመን እንገልጻለን ትርጉማቸውን ለመረዳት እንኳን ሳንቸገር። ስለ አመጣጣቸው እና ትርጉማቸው እንኳን ሳናስብ "የሩሲያ ተወላጅ" የወንዞች, የከተማ እና የመንደር ስሞችን እንጠቀማለን. እኛ ሩሲያውያን ነን? ደህና, ከዚያም እንደ አሎል (በፕስኮቭ ክልል ውስጥ ያለ ሐይቅ), ካማ, ቫጋ, ኤዶማ (ወንዞች), ኡዶምሊያ, ግቨርስተን (ሰፈራ) ያሉ የቃላቶችን ፍቺ ማወቅ አለብን. ግን አናውቅም! እነዚህ ቃላቶች ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ የተሰሙ ናቸው እና ለእኛ እንግዳ አይመስሉም, ነገር ግን እንደ እውነቱ ከሆነ, ከቻይና ወይም ከአፍሪካ ቱሪስቶች ለእኛ እንግዳ ናቸው.

ሌላው ቀርቶ በምዕራባውያን ቀበሌኛዎች የተዛቡ የሩስያ ቃላትን እንደ ባዕድ ቋንቋ እንዋስናለን, እኛ ግን የራሳችን ቃላቶች በቂ እንዳልሆኑ እና "ሁለተኛ ደረጃ" ናቸው ብለን እናምናለን. ስለዚህ "ሊቀመንበር" ይህ በጣም ቀላል, ብልግና እና "ፕሬዝዳንት" ፍጹም የተለየ ነገር ነው. ግን "ፕሬዚዳንቱ" "ሊቀመንበር" ናቸው. በሆነ ምክንያት "ዋጋ" የሚለው ቃል ለሩሲያውያን ጠቃሚ እና ክብደት ያለው ይመስላል, እና ይህ ቃል ከዚህ በፊት "እውቅና" መስሎ በማንም ላይ አይደርስም, እንግሊዛውያን ሁሉንም ቃላት ለማሳጠር ይሞክራሉ, እና "ሽልማት" አጭር "እውቅና" ነው.” በማለት ተናግሯል። በሺዎች የሚቆጠሩ እንደዚህ ያሉ ምሳሌዎች አሉ።

ከሩሲያ ባህላዊ ባህል ጋር ሙሉ በሙሉ ለመረዳት የማይቻል ሁኔታ ተፈጥሯል። ስለ ሩሲያኛ ዘፈኖች እና ጭፈራዎች ሁሉም ሀሳቦቻችን ከልጅነት ጀምሮ በጭንቅላታችን ውስጥ የተካተቱ ናቸው, እና በጠባብ ጽንሰ-ሀሳቦች የተገደቡ ናቸው: - kokoshnik, sundress, kosovorotka, round ዳንስ, "Kamarinskaya". አብዛኞቹ ሩሲያውያን እርግጠኞች ናቸው "ኦህ, viburnum እያበበ ነው …" የሚለው ዘፈን የሩሲያ ባሕላዊ ዘፈን ነው, ግን …

ይህ ዘፈን በተለይ "Kuban Cossacks" ለተሰኘው ፊልም የፃፉት ደራሲዎች አሉት, እና እነዚህ ደራሲዎች በምንም መልኩ ሩሲያውያን አይደሉም. እነሱ ራሳቸው ስለ ሩሲያ ባህል የተዛባ አመለካከት ነበራቸው. "የዓለም ዜጎች", የህዝቡ ተወካዮች እራሳቸውን እንደሚጠሩት, ኤም ኢሳኮቭስኪ እና I. Dunaevsky "ኦህ, viburnum እያበበ ነው …" ብለው የጻፉት, በቀላሉ ስለ ባህል, እንግዳ የሆነ ህዝብ ሀሳብ ሊኖራቸው አይችልም. ለእነሱ.

እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ “የሩሲያ ህዝብ” ተብሎ የሚታሰበው ነገር ሁሉ የተፈጠረው እና የተደገመ በዓለም ዙሪያ በሃያኛው ክፍለ ዘመን ከእውነተኛ የሩሲያ ባህል ጋር ምንም ግንኙነት በሌላቸው ደራሲያን ነው። በነገራችን ላይ የሩስያ ቋንቋን ማሻሻያ አደረጉ, ስለዚህ ዘመናዊው የሩሲያ ቋንቋ ከሩሲያ በጣም የራቀ ነው. ይህንን ለማረጋገጥ ልክ እንደ ሼል ፒር ቀላል ነው: - የቅድመ-አብዮታዊ እትሞችን ብቻ ያንብቡ. ነገር ግን የአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን የታተሙ ምንጮች አሁንም ለእኛ ግልጽ ከሆኑ እና የአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን ህትመቶች ሊነበቡ ይችላሉ, በየጊዜው መዝገበ ቃላትን በመጠቀም, የመካከለኛው ዘመን የሩሲያ ጽሑፎች በልዩ ባለሙያዎች ብቻ ሊነበቡ ይችላሉ.

የሊቀ መላእክት ካቴድራል. የ Tsar Alexei Mikhailovich (1629-1676), Tsarevich Alexei Alekseevich (1654-1670), Tsar Mikhail Fedorovich (1596-1645), የጨቅላ መኳንንት Vasily እና ኢቫን Mikhailovich የመቃብር ድንጋዮች መካከል የመጨረሻ ፊቶች እይታ. ፎቶ በ K. A. Fisher. 1905 ከሥነ ሕንፃ ሙዚየም ስብስቦች. A. V. Shchuseva.

ስለዚህም በምድራችን ላይ ከዚህ ቀደም ይኖሩ ስለነበሩት ሰዎች ሕይወት፣ ባህል፣ ወግ እና ታሪክ ቅንጣት ታክል ግንዛቤ የሌላቸው ወራሪዎች ነን ወደሚል መደምደሚያ ላይ መድረሳችን የማይቀር ነው። ቅድመ አያቶቻችን, በእኛ አስተያየት.

በእውነቱ እኛ የምንኖርበትን ሀገር ያለፈውን አናውቅም ፣ በተግባር ምንም። ዛሬ በመላው ሩሲያ ሊታይ የሚችለውን የሩስያን ባህል እንደገና ለመገንባት ተመሳሳይ ሙከራዎች አሳዛኝ እና አቅመ ቢስ ይመስላሉ. ያንን እንደገና ለመፍጠር የማይቻል ነው - ምን እንደሆነ ሳያውቅ.ለምሳሌ፣ አባቶቻችን በቅንጦት ቤቶች ውስጥ ይኖሩ እንደነበር ብዙ ጊዜ መስማት ትችላለህ። የተከበሩ ስላሎፊሎች ተርም ምን እንደሆነ ያውቃሉ? አውቃለሁ. እና ሁሉንም ሰው በጣም አዝናለሁ። Terem, እነዚህ ክፍሎች አይደሉም. ቴረም፣ ይህ የቤት እስር ቤት ነው።

እና ፍንጭው በጣም ግልጽ በሆነ ቦታ ላይ ነው. ይበልጥ በትክክል, ይሰማል.

ደስታዬ ሕያው ነው።

በከፍተኛ ክፍል ውስጥ, ግንቡ ውስጥ ያን ያህል ረጅም ነው።

ለማንም መንቀሳቀስ የለም።

ውበቱን አውቃለሁ

በረንዳ ላይ ጠባቂ አለ።

ማንም አይከለክልም።

ጥሩ ሰው መንገድ …"

ይህ የህዝብ ዘፈን ነው ብለው ያስባሉ? ተሳስታችኋል። የዚህ የፍቅር ደራሲ በ 1859 የተወለደው የ III ጓድ ቭላድሚር ነጋዴ, ሰርጌይ ራይስኪን ልጅ ነው.

እንግዲህ ያ ነው። “እስር ቤት” እና “ተርም” ተዛማጅ ቃላት መሆናቸውን ለመረዳት የዘፈኑን ትርጉም ማጤን ብቻ በቂ ነው። የሁለቱም ቃላቶች "ክፈፍ" ተመሳሳይ ተነባቢዎች ቲ፣ ፒ እና ኤም ያቀፈ ነው። እነሱ እንደሚሉት ይህ ሙሉው skaz ነው። ቴረም፣ ይህ ቱርኮች እና መሰላል ያለው ታዋቂ ሕንፃ አይደለም። ቴረም የተቆረጠ የእንጨት ግንብ በውስጡ ደረጃ መውጣት ያለው ሲሆን ከጣሪያው ስር ያለው ብቸኛው ክፍል ሲሆን በውስጡም መስኮቶች እንኳን ያልነበሩበት። ከመስኮቶች ይልቅ, ልክ እንደ ክፍተቶች ያሉ ጠባብ አግድም ክፍተቶች ብቻ ነበሩ. ስለዚህ በመስኮቱ በኩል በመውጣት ማምለጥ የማይቻል ነበር.

ቤተሰቦች ለቅጣት በጓዳ ውስጥ ይቀመጡ ነበር፣እንዲሁም ልጃገረዶች ለጋብቻ የሚሆኑ ልጃገረዶች። የኤስ Ryskin ዘፈን የሚያወራው ይሄው ነው።

እና ግንቡ ከሆልስታይን ጸሃፊ አዳም ኦሌሪየስ "የሆልስታይን ኤምባሲ ወደ ሞስኮቪ እና ፋርስ የተደረገው ጉዞ መግለጫ" በተሰኘው መጽሃፍ ላይ በተቀረጹ ምስሎች ላይ እንዴት እንደሚታይ እነሆ።

የተከበረች ሴት Sleigh

ኦሌሪየስ ጉዞውን ያደረገው በ17ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ሲሆን የታሪክ ምሁራን እንደሚሉት ከሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት ሁለተኛ ንጉሥ የነበረው Tsar Alexei Mikhailovich Quiet ሙስቮቪን ሲገዛ ነበር። በሩሲያ ውስጥ ብቻ መጽሐፉ ቀድሞውኑ በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ታትሟል, እና ከዋናው ስሪት ምንም እንዳልቀረ ግልጽ ነው. በጣም ትክክለኛዎቹ ማስረጃዎች የተቀረጹ ናቸው. ነገር ግን ለሃሳብ የተትረፈረፈ ምግብ ይሰጣሉ.

በአገራችን ስም መጀመር ያስፈልግዎታል. “ሩሲያ” ፣ “ሩሲያ” ወይም “ሩሲያ” የሚለው ቃል በከፋ ድምጽ የት አለ? የትም የለም። ሙስኮቪ ነበር, ግን ሩሲያ አልነበረም. የ Tsar Alexei Mikhailovich ሙሉ ርዕስ ብቻ የያዘው: - "… ሉዓላዊ, Tsar እና የሁሉም ታላቅ እና ትንሽ እና ነጭ ሩሲያ, የ Autocrat ሉዓላዊ, Tsar እና ግራንድ መስፍን." እነዚያ። እሱ የሞስኮ ልዑል ከመሆኑ እውነታ በተጨማሪ ሌሎች አገሮችን በተመሳሳይ ጊዜ ያስተዳድር ነበር ፣ ከእነዚህም መካከል ታላቋ ሩሲያ ፣ ትንሽ ሩሲያ እና ነጭ ሩሲያ ይገኙበታል ። በኋላ, እነዚህ በንጉሣዊ ማዕረግ ውስጥ ያሉት መሬቶች አልተከፋፈሉም, ነገር ግን "ሁሉም-ሩሲያ" ብለው ጻፉ. እነዚያ። ሦስቱም "ሩሲያ" ወደ አንድ ተጣመሩ. ለምሳሌ የኒኮላስ II ርእስ ይኸውና፡-

“በእግዚአብሔር ምሕረት እየገሰገሰ፣ እኛ፣ ኒኮላስ II፣ የሁሉም-ሩሲያ ንጉሠ ነገሥት እና አውቶክራት፣ ሞስኮ፣ ኪየቭ፣ ቭላድሚርስኪ፣ ኖቭጎሮድስኪ፣ የካዛን ዛር፣ የአስትራካን ዛር፣ የፖላንድ ዛር፣ የሳይቤሪያ ዛር፣ የ Tavrichesk ቼርሶኒስ ዛር፣ የጆርጂያ ዛር; የፕስኮቭ ሉዓላዊ እና የስሞልንስክ ታላቁ ልዑል, ሊቱዌኒያ, ቮሊንስክ, ፖዶልስክ እና ፊንላንድ; ልዑል ኢስትላንድ፣ ሊፍሊንድ፣ ኩርላንድ እና ሴሚጋልስክ፣ ሳሞጊትስክ፣ ቡሎስቶክ፣ ኮሬል፣ ትቨርስክ፣ ዩጎርስክ፣ ፐርም፣ ቪያትስክ፣ ቡልጋሪያኛ እና ሌሎችም; የኖቭጎሮድ ሉዓላዊ እና ታላቅ ልዑል ፣ የታችኛው መሬት ፣ ቼርኒጎቭ ፣ ራያዛንስክ ፣ ፖሎትስክ ፣ ሮስቶቭ ፣ ያሮስላቭል ፣ ቡሎዘርስክ ፣ ኡዶርስክ ፣ ኦብዶርስክ ፣ ኮንዲንስኪ ፣ ቪቴብስክ ፣ ሚስቲስላቭ እና ካቢቴል መሬቶች እና ሁሉም Cherkassky እና Gorsky መኳንንት እና ሌሎች የተወረሱ ሉዓላዊ እና ባለቤት; ሉዓላዊ ቱርኪስታን፣ የኖርዌይ ወራሽ፣ የሽሌስዊግ-ጎልስቲንስኪ መስፍን፣ ስቶርንማርንስኪ፣ ዲትማርሴንስኪ እና ኦልደንበርግስኪ እና ሌሎች ወዘተ እና የመሳሰሉት።

በዘመናዊው ቤላሩስ እንዳትታለሉ ፣ በካርታዎች ላይ በሃያኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ታየ። ቀደም ሲል ነጭ ሩሲያ ፍጹም የተለየ መሬት ተብሎ ይጠራ ነበር. ሚካሂሎ ሎሞኖሶቭ የተወለደበት። እነዚህ Beloozero, Vologda እና Arkhangelsk ናቸው:

Belaya Rus (Rossia Bianca) በኖቭጎሮድ እና በኮልሞጎር ክልል ከጂ ሩሼሊ ካርታ, 1561

በነጭ ሩሲያ ተስተካክሏል ፣ ይህ ፖሞሪ ነው።ደህና, ታላቋ (ትልቅ) ሩሲያ የት ነው? ከሁሉም በላይ, ይህ በግልጽ ከንጉሣዊው የማዕረግ ስሞች የሚከተለው ሙስኮቪ ሳይሆን ፕሌስካቪያ (ፕስኮቭ መኳንንት) ሳይሆን ኖቭጎሮድ እና ስሞልንስክ አይደለም. ታላቋ ሩሲያ ምንድን ነው? የዚህን ጥያቄ መልስ ማንም አይደብቀውም። ተመሳሳይ "ዊኪፔዲያ" ታላቋ ሩሲያ እንደሆነ ይነግረናል: - "የሱሚ ክልል ደቡባዊ ክፍል ከፑቲቪል አካታች ከተማ, የካርኮቭ, ሉጋንስክ እና ዲኔትስክ ክልሎች. ከ1503-1618 ባለው ጊዜ ውስጥም የእሱ አካል ነበር። እና የሱሚ ሰሜናዊ ክፍል, የቼርኒጎቭ ክልል ምስራቃዊ ክፍል (Chernigov እራሱን ጨምሮ).

በድንገት? እና እንደዚያ ነበር. ዘመናዊው ዩክሬን ታላቋ ሩሲያ ነበረች ፣ እና ትንሹ ሩሲያ፡ - “በ 1764 ከግራ ባንክ ዩክሬን ክፍል ፣ ትንሹ ሩሲያ ግዛት ተፈጠረች [16] በግሉኮቭ ከተማ የአስተዳደር ማእከል አለው። እ.ኤ.አ. በ 1775 ትንሹ ሩሲያ እና ኪየቭ ግዛቶች አንድ ሆነዋል ፣ የግዛቱ ማእከል ወደ ኪየቭ ተዛወረ። እ.ኤ.አ. በ 1781 ትንሹ የሩሲያ ግዛት በሶስት ገዥዎች (አውራጃዎች) ተከፍሏል - ቼርኒጎቭ ፣ ኖቭጎሮድ-ሴቨርስኪ እና ኪየቭ። እ.ኤ.አ. በ 1796 ትንሹ የሩሲያ ግዛት እንደገና ተፈጠረ ፣ ቼርኒጎቭ የክልል ማእከል ተሾመ ፣ ከዚያ በኋላ በ 1802 እንደገና በሁለት ግዛቶች ተከፍሏል-ፖልታቫ እና ቼርኒጎቭ። እ.ኤ.አ. በ 1802 የማሎሮሲየስኮ አጠቃላይ አስተዳደር የእነዚህ ግዛቶች አካል ሆኖ ተቋቋመ ። " (ዊኪፔዲያ)

ለእርስዎ "እናት ሩሲያ" እዚህ አለ, ለእርስዎ "ሩሲያ" ነው. "የሁሉም ሩሲያ ራስ-ሰር" በንጉሠ ነገሥት ርዕስ ውስጥ የሶስት ሩሲያ ይዞታ ማለት ነው, ከሌሎች አገሮች ጋር, ይህ ፖሞሪ እና ዘመናዊ ዩክሬን, ቀደም ሲል ታላቋ (ታላቅ) ሩሲያ እና ትንሹ ሩሲያን ያቀፈች. አሁን በተለምዶ ሩሲያ ተብሎ በሚጠራው በሞስኮ ዛር ኃይል የተዋሃደውን ሩሲያ እና ሩሲያ የሚለውን ቃል በተግባር ለማዋል ምንም ምክንያት የለንም ።

ግን ያ ብቻ አይደለም። ወደ ኒኮላስ II ሙሉ ርዕስ ስንመለስ, በጣም አስገራሚ ዝርዝርን እናስተውላለን. ከታላቁ ፒተር ጀምሮ ሁሉም ሮማኖቭስ እንደ ኖርዌይ ፣ ሽሌስዊግ-ሆልስቴይን (የዴንማርክ እና የጀርመን አካል) ፣ ኦልደንበርግ (ሎው ሳክሶኒ) ፣ ዲትማርሽን (ሄይድ ፣ ጀርመን) ፣ ስቶርንማርን (በሽሌስዊግ-ሆልስቴይን ውስጥ ያለ መሬት) ገዥዎች ነበሩ። በ Bad- Oldesloe ከተማ ውስጥ ያለው ማእከል). እና ይህ ሊችተንስታይን ፣ ሞናኮ እና ሌሎች ብዙ ትናንሽ የአውሮፓ መንግስታትን ጨምሮ “ሌሎች እና የመሳሰሉትን” አይቆጠርም። ስለዚህ, ለመሙላት ጥያቄ: እነዚህ መሬቶች ሩሲያኛ ናቸው ወይስ አይደሉም?

እና በእነዚህ እውነታዎች ክብደት ከሃያኛው ክፍለ ዘመን በፊት ስለነበረው የዓለም የፖለቲካ ካርታ ሁሉም ሀሳቦች እንደ ካርድ ቤት ወድቀዋል።

የመንግስት እና የህግ ቲዎሪ ዘመናዊ መሠረቶች ከመቶ ዓመታት በፊት ለነበሩት የመንግስት ቅርጾች ሙሉ በሙሉ የማይተገበሩ መሆናቸውን ለመጠቆም እደፍራለሁ። “ግዛት” ለሚለው ቃል አሁን ካለው ክላሲካል ፍቺ ጋር የሚዛመዱ ግዛቶች በቀላሉ አልነበሩም። ብሄሮች አልነበሩም፣ በጥብቅ የተከለሉ ድንበሮች፣ ገንዘቦች፣ ኦፊሴላዊ ቋንቋዎች፣ የተዋሃደ ህግ እና የተማከለ መንግስት አልነበሩም። ከሁለተኛው የአርበኝነት ጦርነት በፊት፣ በታሪክ ተመራማሪዎች ወደ አንደኛው የዓለም ጦርነት የተቀየረውን፣ እየሆነ ያለውን ነገር ምንነት እንዳንረዳ የሚከለክለው የብዙዎቹ የታሪክ ቅራኔዎች መነሻ ይህ ነው።

ግን ወደ ጀመርንበት እንመለስ - ወደ ሙስኮቪ በአደም ኦሌሪየስ ገለፃ። በመጽሃፉ ላይ የተቀረጹት ምስሎች የትኛውንም የሩስያ ታሪክ ጠቢባን ግራ የሚያጋቡ ናቸው።

የ "ሩሲያውያን" ልብሶች በአብዛኛው የቀድሞ አባቶቻችን ምን እንደሚመስሉ ከባህላዊ ሀሳቦች ጋር ይጣጣማሉ. እንደ ሂንዱ ወይም አረቦች የለበሱ ሰዎች መብዛታቸው የሚያስገርም ነው: - በልብስ, እና በራሳቸው ላይ ጥምጣም ያላቸው. እንደሚታየው የሞስኮ ነዋሪዎች ከሳምርካንድ እና ዴሊ ነዋሪዎች በአለባበስ ምርጫቸው ብዙም አይለያዩም ነበር። እና በአጠቃላይ, እንግዲህ, ይህ የሚያስገርም አይደለም. ብቸኛው የሚያስደንቀው ነገር ይህ የአገራችን ባህል ሽፋን በቅርብ ዓመታት ውስጥ "ተሰርዟል" እና ይህ የእኛ አይደለም, ሁሉም እስያውያን ናቸው ብሎ እንዲያምን ተደርጓል. በጣም አስቂኝ ነው…እኛ እስያውያን ነን። ስለ መካከለኛው ዘመን ሩሲያ ካለን ሀሳቦች ጋር የማይዛመዱ የማወቅ ጉጉ ምስሎች እዚህ አሉ-

አሻንጉሊት. (የተቀባ)።

ታዋቂው የሩሲያ የሰለጠነ ድብ እዚህ አለ።ግን! ትኩረት ይስጡ, ትርኢቱ ለቀላል ልጆች, ለሂኪዎች, ለመዝናኛ መክፈል ለማይችሉ ተዘጋጅቷል.

በሩሲያ ውስጥ ስለ መዝናኛ ባህል ምን እናውቃለን? የመጀመሪያው ፒተር ቡፍፎኖችን እንደከለከለ ተነግሮናል፣ እነዚህ ልዩ ክስተት ያልነበሩ እና አሁንም በዓለም ውስጥ የትም የሉም። የባሌ ዳንስ፣ ቲያትር፣ የአሻንጉሊት ቲያትር፣ ሰርከስ፣ የሙዚቃ መሳሪያ ሙዚቃ፣ ኦፔሬታ በተመሳሳይ ጊዜ የተዋሃደ ነበር። በእኛ ጊዜ, ለዚህ ዘውግ በጣም ቅርብ የሆነው ሙዚቃዊ ነው. ታዲያ ጴጥሮስ ቤተሰቡን ማጥፋት ለምን ፈለገ? በገና በቤት ውስጥ ለማቆየት ለሕይወት አስጊ የሆነው ለምንድነው? ለምንድነው በጋሪ ተሰብስበው እንደ ድል አድራጊዎች የተገዙ ህዝቦች መጽሃፍቶችን እና ማህደሮችን እንደሚያቃጥሉ?

የሩሲያ ሴቶች መዝናኛዎች.

የሩስያውያንን መዝናኛ እንደዚያ አስበው ነበር? በአጠቃላይ ሩሲያውያን ከጠዋት እስከ ማታ በሜዳው ላይ እንደሚያርሱ ተነግሮናል … እና እዚህ … መጫወቻ ሜዳ ልክ አሁን በየጓሮው ውስጥ እንዳሉት።

እና አሁን በአዳም ኦሌሪየስ የመጽሐፉ ዋና "ድምቀቶች" አንዱ:

"የሩሲያ ሴቶች ሙታንን ያዝናሉ." ከአዳም ኦሌሪየስ መጽሐፍ የተቀረጸ ጽሑፍ "ወደ ሙስኮቪ እና በሞስኮቪ ወደ ፋርስ እና ወደ ኋላ የተመለሰው ጉዞ መግለጫ." ኢድ. ኤስ.ፒ.ቢ. በ1906 ዓ.ም

ስለዚህ በመቃብር ውስጥ ምግብን የመመገብ "እንግዳ" የሩስያ ወግ አመጣጥ, "የብሩህ" አውሮፓውያንን ወደ ጩኸት ያመጣል, ግልጽ ሆኗል.

ግን በጣም አስፈላጊው ነገር … ይህ ምንድን ነው?

1 መስቀል ነው? ማጌንዳቪድ? ጨረቃ? አይ. ይህ ምንድን ነው, እኛ አናውቅም

1. ወርቃማ አፕል? የፀሐይ ምልክት? ወይም ምናልባት ጨረቃ?
2. "ዘውድ" ምንድን ነው? ምልክት ወይስ መዋቅራዊ አካል?
3. እንደዚህ ያሉ ጉልላቶችን በየትኛውም ቦታ አይተሃል?
4. ስለ ቡዲስት ጣራዎችስ?

ለብዙዎች ይህ ንድፍ ከአንዳንድ ቴክኒካዊ መሳሪያዎች ጋር የተያያዘ ነው, ነገር ግን ከአምልኮ ነገር ጋር አይደለም.

ገዳም.

እዚህ ቀድሞውኑ መስቀሎች አሉ, ግን የት ናቸው? ጉልላት ብለው ሊጠሩት አይችሉም። እንዴት ነው የምትጠራው? ግን ዛሬ የቤተመቅደሶች ቁንጮዎች በግትርነት “ፖፒዎች” እንደሚባሉ አልሰማህምን? ጥያቄ፡- ለምን? ፖፒዎች ከፖፒዎች ይልቅ እንደ "ሽንኩርት" ከሚመስሉ ዘመናዊ ጉልላቶች ጋር ምን የሚያመሳስላቸው ነገር አለ?

እና ብሔራዊ ትውስታ በጣም ጠንካራ ነው. በሩሲያ ቋንቋ በመታገዝ ከታሪክ አጭበርባሪዎች ፍላጎት ውጪ ስለ ያለፈው ህይወታችን እውነቱን ትጠብቃለች። ደህና, እርግጥ ነው, አሁን ጉልላቶቹ ክርስቲያን ናቸው, እና ከአሁን በኋላ ከክርስቶስ ልደት በፊት ያሉ አይመስሉም, ነገር ግን "ማኮቭካ" የሚለው ስም ወደ ምንነት ውስጥ ዘልቆ እንድንገባ ያስችለናል, ዛሬ ይህንን ታሪካዊ "እንቆቅልሽ" መፍታት እንድንችል ተጠብቆ ቆይቷል. ". ፖፒ, ፖፒ ነው. ጉልላቶቹ በባዕድ ሰዎች ተሰጥተውናል፣ ነገር ግን ያ የሩስያ ቃል ቀረ፡-

ማኮቭካ

የዚህ ትርጉሙ, እኛ መቼም መገመት አንችልም. የሩሲያ አብያተ ክርስቲያናት ቁንጮዎች የፓፒን ራስ ለምን እንደገለበጡ ግልጽ አይደለም, እኛ አንድ እውነታ ብቻ መግለጽ እንችላለን. አንድ ነገር ብቻ የማያከራክር ነው፡- ኦሌሪየስ በሙስቮቪ ጉዞ ላይ ክርስትና አልነበረንም። እንደ ቆመ, ቢያንስ. ግን ምን ነበር? አሁን አረማዊነት የሚባል ነገር እንዳለ ግልጽ ነው። እና አንዳንድ ተጨማሪ አስደሳች ቁርጥራጮች እዚህ አሉ

ጨረሮች በ … ምን ይባላል? ለአሁኑ መስቀሎች ይሁኑ። ስለዚህ, በመስቀሎች ላይ, ሁለት አጫጭር ትይዩዎች ከመሬት ጋር ትይዩ ናቸው, አንድ ረዥም አንድ ረዥም እና ከአጫጭር በታች ነው.

በመቃብር ላይ - መስተዋቱ ተቃራኒው - አጭር አሞሌዎች ወደ ዘንበል ያለ ቦታ ላይ ናቸው, እና ረጅሙ ከአጭር ጊዜ ከፍ ያለ ነው, እና በተጨማሪ, ከመሬት ጋር ትይዩ ነው, እና እንዲያውም በሁለት የመስቀል አሞሌዎች መልክ የተሸፈነ ነው. ባለ 90 ዲግሪ ካሬ.

በሕያዋንና በሙታን መካከል የሚለዩበት መንገድ ይህ እንደሆነ ግልጽ ነው። ከሩሲያ ሩኒካ ጋር በጣም ተመሳሳይ

ትክክለኛ ጥያቄ ይነሳል: - ይህ ሁሉ ከ "የሩስ ጥምቀት ሚሊኒየም" ኦፊሴላዊ ስሪት ጋር እንዴት ይስማማል? ታላቋ እና ትንሹ ሩሲያ በእውነቱ ወደ ምዕራባውያን ክርስትና የተጠመቀችው ፣ የባይዛንታይን ማሳመን ነው ፣ ግን ሙስኮቪ እና ሩሲያ አንድ ዓይነት አይደሉም ፣ እኛ እንዳወቅነው ፣ ይህ ማለት ከኪዬቭ ምስራቃዊ እምነት ለረጅም ጊዜ መቆየቱ ምክንያታዊ ነው ማለት ነው ። ጊዜ ከኢየሱስ እና ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር ምንም ግንኙነት አልነበረውም. እና ለዚህ ብዙ ማረጋገጫዎች አሉ.

ሴማርግል

ይህ ምስል የተገኘው በሩሲያ ውስጥ በመካከለኛው ዘመን ከነበሩት አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ በአንዱ በፕላስተር ንብርብር ስር ነው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, የሩስያ አብያተ ክርስቲያናት መጀመሪያ ላይ ክርስትያኖች አልነበሩም, ምክንያቱም በየዓመቱ ብዙ እና ብዙ ግኝቶች አሉ. የጥንት ሥዕሎች ባልተመታባቸው ቦታዎች, በቀላሉ በፕላስተር እና በኖራ የተለጠፉ ናቸው.

በአሮጌ መስቀሎች፣ ጌጦች እና የካህናት ልብሶች ሁኔታው ተመሳሳይ ነው።

የዓለም ዳክዬ ከአረማዊ የስላቭ አፈ ታሪክ

አስተያየቶች ከመጠን በላይ ናቸው ብዬ አስባለሁ። ምስሎቹ ድምፃቸውን ለማሰማት እንኳን በጣም አንደበተ ርቱዕ ናቸው። በአጠቃላይ ታሪካችን፣ ባህላችን፣ ሃይማኖታችን፣ ስለ እናት አገራችን ታሪክ የምናውቀው ነገር ሁሉ እኛ ከምንገምተው ፈጽሞ የተለየ ነበር። ደህና ፣ ያኔ ሩሲያ የት ነበር? ሩሲያውያን እነማን ናቸው?

ሁሉም ነገር እንደዚያ እንዳልሆነ መገንዘቡ መራራ ነው … ግን ይህ ምናልባት ለበጎ ነው?