Girsu - የሱመር ሚስጥሮች ከተማ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ጊርሱሱ በዘመናዊቷ ኢራቅ የምትገኝ ጥንታዊ የሱመር ከተማ ናት። ጊርሱ በደቡባዊ ሜሶጶጣሚያ በጤግሮስና በኤፍራጥስ መካከል ግማሽ መንገድ ላይ ይገኝ ነበር። በ III ሚሊኒየም ዓ.ዓ. ሠ. ከተማዋ በውሃ የተገናኙ ሁለት በቅርብ የሚገኙ ከተሞች ጋር ህብረት ነበረች፡- ኒና-ሲራራ (ዘመናዊ ዙርጉል) እና ላጋሽ (ዘመናዊው አል-ሂባ) ህብረቱን ይቆጣጠሩ ነበር።

የሱመር ሥልጣኔ አሻራዎች የተገኙበት የመጀመሪያው ቦታ Girsu ነበር. ከዚህ በተጨማሪ ጊርሱ በአርኪዮሎጂስቶች በጥልቀት የተመረመረ የመጀመሪያው ቦታ ነው። የፈረንሳይ ጉዞ የጀመረው በ1877 ሲሆን በአጠቃላይ 20 ወቅቶችን ፈጅቷል። የቁፋሮው ቦታ ያለማቋረጥ በሀብት ወዳጆች ተወረረ።

ከ 40,000 የሸክላ ጽላቶች በተጨማሪ ሁለት አስደናቂ የቅርጻ ቅርጾች ተገኝተዋል. ከእነዚህ ውስጥ የመጀመሪያው የላጋሽ ገዥ ኡር-ናንሼን የሚያሳይ የድንጋይ ቤዝ እፎይታ ሲሆን በራሱ ላይ ቅርጫቱን በጭቃ ተሸክሞ ለአዲሱ ቤተመቅደስ ግንባታ ጡብ ይሠራል። ሁለተኛው የኡር-ናንሼ የልጅ ልጅ ኢአናተም ወታደራዊ ድልን የሚያሳይ የኪትስ ስቴል ነው። ስቲሉ ስያሜውን ያገኘው በተራበ ካይት የተወሰዱ የጠላት ወታደሮችን ጭንቅላት እና አካል የሚያሳይ ክፍል ነው።

የፑሽኪን ሙዚየም (ሩሲያ) ከሁለት የሱመር ሐውልቶች አምስት የድንጋይ ቁርጥራጮች ይዟል. በጥንት ጊዜ የሱመሪያን የጊርሱ ከተማ በነበረበት በኢራቅ ቴሎ ከተማ ወይም በኢራቅ ኑፋር (የጥንት ኒፑር) አካባቢ ሊገኙ ይችላሉ ። የቀረቡት ሦስቱ ቁርጥራጮች በቅንብር አንድ ዓይነት ናቸው - ማለትም ፣ ምናልባትም ፣ እነሱ የአንድ ሐውልት ንብረት ናቸው (እንደ ሁለቱ ቀሪዎች)። ሐውልቶቹ በእሳተ ገሞራ (ዲያቤዝ) ቋጥኞች የተሠሩ ናቸው፣ በሱመር ለሚገኙ ገዥዎች ብቻ ይገኛሉ። የእኛ ቁርሾዎች የአንድ ሰው የቀኝ እና የግራ የእጅ አንጓ ጣቶች እና ሁለት የኮፍያ ቁርጥራጮች ያካትታሉ። ባርኔጣ የገዥው ባህሪ ምልክት ነው-በዋና ቀሚስ ውስጥ ከታየ ፣ ከዚያ በዚያ ውስጥ። እንደ እጆች, ቁሳቁስ ብቻ ሳይሆን የስታቲስቲክስ ባህሪያት በቴሎ ውስጥ በብዛት ከሚገኙት የታዋቂው የሱመር ገዥ ጉዴያ ምስሎች ጋር ተመሳሳይ ናቸው. እና በተለይ በእይታ ላይ ያሉትን ኤግዚቢሽኖች ትኩረት የሚስብ የሚያደርገው ይህ ነው።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ብዙ ሳይንቲስቶች ሱመሪያውያን ከአሦር እና ባቢሎን በፊት በሜሶጶጣሚያ ይኖሩ ነበር የሚለውን ሀሳብ ጥርጣሬ አድሮባቸው ነበር - እስከ 1887 ድረስ በባስራ የፈረንሳይ ቆንስላ ኤርነስት ደ ሳርሴክ (በዘመናዊ ኢራቅ ደቡብ ምሥራቅ የምትገኝ ከተማ) ማን ነበር. የሜሶጶጣሚያን ጥንታዊ ቅርሶች ፍላጎት ነበረው ፣ በተመሳሳይ ቴሎ ውስጥ የንጉሱን እና የካህንን ምስል የሚያሳይ ምስል አላገኘም። ከዚህ በፊት በሜሶጶጣሚያ ይገኙ ከነበሩት የአሦራውያን እና የባቢሎናውያን ቅርጻ ቅርጾች ፈጽሞ የተለየ ነበር፣ እና በስታይሊስት የበለጠ ጥንታዊ ነበር። የተገኘው ቅርፃቅርፅ ከባቢሎን እና አሦር የቆዩ ባሕል ስለነበረ በጣም ጠንቃቃ የሆኑት የአሦራውያን ሊቃውንት እንኳን የሱመር ሥልጣኔ መኖሩን አምነው ለመቀበል ተገደዋል።

ብዙም ሳይቆይ በዲ ሳርሴክ የተገኘው ሐውልት በ 29 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የገዛውን የሱመር ከተማ-ላጋሽ ራስ (ወይም ensi) እንደሚወክል ግልጽ ሆነ። ሠ. ስሙ ጉዴአ ነበር፣ ከሱመር ቋንቋ በትርጉም “ተጠራ” ማለት ነው። ምናልባት ይህ ስም ሳይሆን ጉዴአ የስልጣን መጨናነቅን ለማስረዳት የሚያስፈልገው የማዕረግ ስም ነው ፣ ምንም እንኳን ወደ ስልጣን የመምጣቱ ትክክለኛ ሁኔታ ባይታወቅም ፣ በአንድ ስሪት መሠረት ፣ ከአባቱ ሞት በኋላ ዙፋኑን ወርሷል ። -law Ur-Bau (ከሱ በፊት ወዲያውኑ የገዛው)።

በአጠቃላይ በሱመር ከተማ ጊርሱሱ አካባቢ ወደ 30 የሚጠጉ የቆመ ወይም የተቀመጡ ጉዲያ ሐውልቶች ተገኝተዋል (ከመካከላቸው በጣም ዝነኛ የሆኑት በሉቭር ውስጥ ተቀምጠዋል) ፣ አብዛኛዎቹ የእሳተ ገሞራ ድንጋዮች ናቸው (ብዙውን ጊዜ ከዲዮሪት)።.የላጋሽ ገዥ በፀሎት አቀማመጥ ላይ የቆመ ምስሎች ጉዴአ በጊርሱ ውስጥ ላሰራው ለኒንጊርሱ አምላክ ክብር ለቤተመቅደስ የታሰቡ እና ለገዥው ምትክ ዓይነት ነበሩ፡ በጉዴአ የተሰጡትን ተስፋዎች ዋስትናዎች ሆነው አገልግለዋል። ወደ አምላክነት. እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ የተቀመጠ ጉዴአ ምስሎች በተመሳሳይ መንገድ ይተረጎማሉ. ነገር ግን፣ አሁን እነሱ ራሳቸው የአምልኮ ነገር ሆነው ሊያገለግሉ እንደሚችሉ በአጠቃላይ ተቀባይነት አግኝቷል፡ በሦስተኛው የኡር ሥርወ መንግሥት ዘመን (በ XXII መገባደጃ - በ1998 ዓክልበ.) የመታሰቢያ ቦታዎች እና ከሞት በኋላ መመገብ በዙሪያቸው ተነሳ.

13 የጉዲያ ሃውልቶች ከሙሉ ፅሁፍ ጋር እንዲሁም በርካታ የፅሁፍ ቁርጥራጮች ያሏቸው ሀውልቶች ተገኝተዋል። በተጨማሪም, ከፊቱ ላይ ሁለት የተቀረጹ ጽሑፎች በትላልቅ የሴራሚክ ሲሊንደሮች እና ከ 2,400 በላይ - በትናንሽ እቃዎች ላይ: መርከቦች, የድምፅ ሸክላ ጥፍሮች.

(2075 ቁርጥራጭ)፣ ወዘተ. በጽሁፎቹ ውስጥ ጉዴኤ እራሱን በሱመር ታሪክ እና ባህል ውስጥ ካሉት ብሩህ ሰዎች አንዱ አድርጎ አስቀምጧል። ከነሱ እንደምንረዳው ጉዴአ ከምእራብ እስያ አገሮች፣ ከህንድና ከምእራብ አረቢያ ጋር ይገበያይ ነበር፣ ለኒንግሪሱ አምላክ ቤተ መቅደስ ግንባታ ደግሞ ከሥልጣኔው ክፍሎች ሁሉ ቁሳቁሶችን እንደተቀበለ (ከ40 ክፍለ ዘመን በፊት!) ዓለም፡ ዝግባ ከ አማን ተራራ፣ ድንጋይና ደን ከፊንቄ፣ እብነበረድ ከ "ቲዳን፣ ተራሮች እስከ አሙራ"፣ መዳብ፣ የወርቅ አሸዋ እና እንጨት ከመሉህሂ ተራሮች፣ እና ዲዮራይት ከማጋን ሀውልቶች። የጉዴአ ፅሁፎች የወረራ ጦርነቶችን እንደማይገልጹ የሚገርመው አንድ ብቻ በኤላም የምትገኘውን አንሻን ከተማ እንዳጠፋች ተናግሯል።

ሁሉንም ስውር ነገሮች ከግምት ውስጥ በማስገባት በሙዚየሙ ውስጥ የተከማቹ ቁርጥራጮች የጉዴአን ሐውልት አካል እንደነበሩ 95% እርግጠኛ መሆን ይችላሉ ። በጥንታዊው ቅርብ ምስራቅ ስላለው የስነጥበብ ልዩነት ያለን እውቀት 5% ጥርጣሬን እንተወው።