እስካላምን ድረስ አላየሁም: የአመለካከትዎን ለውጥ እንዴት መማር እንደሚቻል?

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

እኛ ያለማቋረጥ እውነታውን እናጣመማለን ፣ ይህንን በጣም አልፎ አልፎ እናስተውላለን እና ብዙ ጊዜም ስህተት መሆናችንን አምነን አንቀበልም። እነዚህ የሰው ልጅ የአስተሳሰብ ድክመቶች ፕሮፓጋንዳ እና ማስታወቂያ እንዲሰሩ ያስችላቸዋል እና በማህበራዊ አውታረ መረቦች ውስጥ የህዝብ አስተያየት መጠቀሚያ በእነሱ ላይ የተመሰረተ ነው. በተለይ ከእምነታችን እና ከእምነታችን ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ላይ በማመዛዘን ረገድ መጥፎ ነን። በስህተት እራስዎን "መያዝ" የሚቻለው እንዴት ነው?

“አንድ ጊዜ ማንኛውንም እምነት ከተቀበለ በኋላ፣ የሰው አእምሮ ለማጠናከር እና ለማረጋገጥ ሁሉንም ነገር መሳብ ይጀምራል። ምንም እንኳን ይህ እምነት ከሚያረጋግጡት በላይ ምሳሌዎችን ውድቅ ቢያደርግም፣ የማሰብ ችሎታው እነሱን ችላ ብሎ ይመለከታቸዋል ወይም እንደ ቸል ይቆጥራቸዋል፣” ሲል እንግሊዛዊው ፈላስፋ ፍራንሲስ ቤከን ጽፏል። በበይነመረብ ውይይቶች ላይ የተሳተፈ ማንኛውም ሰው ምን ለማለት እንደፈለገ በሚገባ ያውቃል።

የሥነ ልቦና ባለሙያዎች አመለካከታችንን ለመለወጥ ለምን እንደማንፈልግ ለማብራራት ሲሞክሩ ቆይተዋል. ከአራት መቶ ዓመታት በፊት የተሻሻለው የባኮን ግምት አሁን በመቶዎች በሚቆጠሩ ሳይንሳዊ ጥናቶች የተደገፈ ነው። እና የአእምሯችንን መዛባት በተሻለ ሁኔታ በተረዳን መጠን, እነርሱን መቃወም የመማር እድላችን እየጨመረ ይሄዳል.

እስካላምን ድረስ አላየሁም

የሰው ልጅ ኢ-ምክንያታዊነት ወሰን ሊገመት የሚችለው ብቻ ነው። ማንኛውም የስነ ልቦና ተማሪ አድልዎ እና ወገንተኛ መሆንዎን ለማረጋገጥ ሁለት ቀላል ፈተናዎችን መጠቀም ይችላል። እና እየተነጋገርን ያለነው ስለ ርዕዮተ ዓለም እና ጭፍን ጥላቻ ሳይሆን ስለ በጣም መሠረታዊ የአስተሳሰብ ዘዴዎች ነው።

እ.ኤ.አ. በ 2018 ከሃምበርግ-ኢፔንዶርፍ ዩኒቨርሲቲ ማእከል ሳይንቲስቶች በሙከራው ውስጥ በርካታ ቪዲዮዎችን አሳይተዋል ። ተሳታፊዎቹ ነጭ ነጠብጣቦች በጥቁር ማያ ገጽ ላይ በየትኛው አቅጣጫ እንደሚንቀሳቀሱ መወሰን ነበረባቸው. ብዙዎቹ ነጥቦች በስህተት እየተንቀሳቀሱ ስለነበር፣ ይህን ለማድረግ ቀላል አልነበረም።

ሳይንቲስቶች የመጀመሪያውን ውሳኔ ካደረጉ በኋላ ተሳታፊዎቹ ሳያውቁት ወደፊት እንደሚከተሉ አስተውለዋል. ተመራማሪዎቹ “የእኛ ውሳኔዎች ከእነሱ ጋር የሚስማማውን መረጃ ብቻ ግምት ውስጥ ለማስገባት ማበረታቻ ይሆናሉ።

ይህ የማረጋገጫ አድልዎ ተብሎ የሚጠራ የታወቀ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) አድልዎ ነው። አመለካከታችንን የሚደግፍ እና ከእሱ ጋር የሚቃረን ማንኛውንም ነገር ችላ የምንል መረጃ እናገኛለን። በስነ-ልቦና ውስጥ, ይህ ተጽእኖ በተለያዩ ቁሳቁሶች ውስጥ በቀለማት ያሸበረቀ ነው.

እ.ኤ.አ. በ 1979 በቴክሳስ ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች በሞት ቅጣት ላይ ሁለት የአካዳሚክ ወረቀቶችን እንዲያጠኑ ተጠየቁ ። ከመካከላቸው አንዱ የሞት ቅጣት ወንጀልን ለመቀነስ ይረዳል ሲል ተከራክሯል, ሁለተኛው ደግሞ ይህንን ጥያቄ ውድቅ አድርጓል. ሙከራውን ከመጀመራቸው በፊት ተሳታፊዎች ስለ ሞት ቅጣት ምን እንደሚሰማቸው ተጠይቀው ነበር, ከዚያም የእያንዳንዱን ጥናት ተዓማኒነት ደረጃ እንዲሰጡ ተጠይቀዋል.

የተቃዋሚዎችን ክርክር ግምት ውስጥ ከማስገባት ይልቅ ተሳታፊዎቹ የመጀመርያ አስተያየታቸውን አጠናክረው ቀጥለዋል። የሞት ፍርድን የሚደግፉ ሰዎች ጠንካራ ደጋፊ ሆኑ፣ የተቃወሙት ደግሞ የበለጠ ተቃዋሚዎች ሆኑ።

በ1975 በሚታወቀው ሙከራ የስታንፎርድ ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች እያንዳንዳቸው አንድ ጥንድ ራስን የማጥፋት ማስታወሻ ታይተዋል። ከመካከላቸው አንዱ ልቦለድ ነበር፣ ሁለተኛው ደግሞ እውነተኛ ራስን በማጥፋት የተጻፈ ነው። ተማሪዎች በእውነተኛ ማስታወሻ እና በሐሰት መካከል ያለውን ልዩነት መለየት ነበረባቸው።

አንዳንድ ተሳታፊዎች ጥሩ መርማሪዎች ሆነው ተገኝተዋል - ከ 25 ውስጥ 24 ጥንዶችን በተሳካ ሁኔታ ወስደዋል. ሌሎች ደግሞ ሙሉ በሙሉ ተስፋ መቁረጥ ያሳዩ እና በትክክል አሥር ማስታወሻዎችን ብቻ ለይተው አውቀዋል. እንደ እውነቱ ከሆነ, ሳይንቲስቶች ተሳታፊዎችን አታለሉ-ሁለቱም ቡድኖች ሥራውን በተመሳሳይ መንገድ አጠናቀዋል.

በሁለተኛው እርከን ተሳታፊዎቹ ውጤቶቹ የውሸት እንደሆኑ ተነግሯቸዋል እና ምን ያህል ማስታወሻዎች በትክክል ለይተው እንዳወቁ ተጠይቀዋል። መዝናናት የጀመረው እዚ ነው። በ"ጥሩ ውጤት" ቡድን ውስጥ ያሉ ተማሪዎች ስራውን በሚገባ እንደሰሩት በራስ መተማመን ተሰማቸው - ከአማካይ ተማሪ በጣም የተሻለ። "ደካማ ነጥብ" ያላቸው ተማሪዎች በአስከፊ ሁኔታ እንደወደቁ ማመናቸውን ቀጥለዋል።

ተመራማሪዎቹ እንደተናገሩት "አንድ ጊዜ ከተፈጠሩ, ግንዛቤዎች በሚያስደንቅ ሁኔታ የተረጋጋ ናቸው." አመለካከታችንን ለመለወጥ እንቢተኛለን, ምንም እንኳን ከጀርባው ምንም መሰረት እንደሌለው ሲታወቅ እንኳን.

እውነታው ደስ የማይል ነው።

ሰዎች እውነታዎችን ገለልተኛ የማድረግ እና ክርክሮችን በማመዛዘን በጣም መጥፎ ስራ ይሰራሉ። በጣም ምክንያታዊ የሆኑ ፍርዶች እንኳን, በእውነቱ, በማይታወቁ ፍላጎቶች, ፍላጎቶች እና ምርጫዎች ተጽእኖ ስር ይነሳሉ. ተመራማሪዎች ይህንን "ተነሳሽ አስተሳሰብ" ብለው ይጠሩታል. የእውቀት (ኮግኒቲቭ) አለመስማማትን ለማስወገድ የተቻለንን እናደርጋለን - በተመሰረቱ አስተያየቶች እና በአዲስ መረጃ መካከል ግጭት።

እ.ኤ.አ. በ1950ዎቹ አጋማሽ ላይ አሜሪካዊው የሥነ ልቦና ባለሙያ ሊዮን ፌስቲንገር አባላቱ በቅርቡ የዓለም ፍጻሜ እንደሚመጣ የሚያምኑትን አንድ ትንሽ ክፍል አጥንተዋል። የአፖካሊፕሱ ቀን ለተወሰነ ቀን ተነበየ - ታኅሣሥ 21, 1954። እንደ አለመታደል ሆኖ አፖካሊፕስ በዚያ ቀን መጥቶ አያውቅም። አንዳንዶች የትንበያውን እውነት መጠራጠር ጀመሩ፣ ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ከእግዚአብሔር መልእክት ደረሳቸው፣ እሱም እንዲህ ይላል፡- ቡድናችሁ ብዙ እምነት እና መልካምነት ስላበራ ዓለምን ከጥፋት አዳናችሁ።

ከዚህ ክስተት በኋላ የኑፋቄው አባላት ባህሪ በከፍተኛ ሁኔታ ተለወጠ። ቀደም ሲል የውጭ ሰዎችን ቀልብ ለመሳብ ካልፈለጉ አሁን እምነታቸውን በንቃት ማስፋፋት ጀመሩ። እንደ ፌስቲንገር ገለጻ፣ ፕሮሴሊቲዝም የግንዛቤ አለመግባባትን የማስወገድ መንገድ ሆነላቸው። ይህ ሳያውቅ ነበር፣ ግን በራሱ መንገድ ምክንያታዊ ውሳኔ፡ ለነገሩ ብዙ ሰዎች እምነታችንን ማካፈል በቻሉ መጠን ትክክል መሆናችንን የበለጠ ያረጋግጣል።

ከእምነታችን ጋር የሚስማማ መረጃ ስናይ እውነተኛ እርካታ ይሰማናል። ከእምነታችን ጋር የሚቃረን መረጃ ስናይ እንደ ስጋት እንገነዘባለን። የፊዚዮሎጂ መከላከያ ዘዴዎች በርተዋል, ምክንያታዊ የማሰብ ችሎታ ተጨቁኗል

ደስ የማይል ነው. ከእምነት ስርዓታችን ጋር የማይስማሙ አስተያየቶችን እንዳንጋፈጥ እንኳን ለመክፈል ፍቃደኞች ነን።

እ.ኤ.አ. በ 2017 የዊኒፔግ ዩኒቨርሲቲ ሳይንቲስቶች 200 አሜሪካውያን ስለ ተመሳሳይ ጾታ ጋብቻ ምን እንደሚሰማቸው ጠየቁ ። ይህንን ሀሳብ ያደነቁ ሰዎች የሚከተለውን ስምምነት ቀርበዋል፡-በተመሳሳይ ጾታ ጋብቻ ላይ 8 ክርክሮችን ይመልሱ እና 10 ዶላር ያግኙ ወይም ለተመሳሳይ ጾታ ጋብቻ 8 ክርክሮችን ይመልሱ ፣ ግን ለእሱ 7 ዶላር ብቻ ያግኙ ። የተመሳሳይ ጾታ ጋብቻ ተቃዋሚዎች ተመሳሳይ ስምምነት ተሰጥቷቸዋል, በተቃራኒ ሁኔታዎች ብቻ.

በሁለቱም ቡድኖች ውስጥ ከተሳታፊዎች ውስጥ ሁለት ሦስተኛ የሚሆኑት ተቃራኒውን አቋም ላለመጋፈጥ አነስተኛ ገንዘብ ለመቀበል ተስማምተዋል. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ከእኛ ጋር የማይስማሙትን ለመስማት ጥልቅ እምቢተኝነትን ለማሸነፍ ሦስት ዶላር አሁንም በቂ አይደለም.

እርግጥ ነው፣ እኛ ሁልጊዜ እንደ ግትር አንሠራም። አንዳንድ ጊዜ በአንዳንድ ጉዳዮች ላይ ሀሳባችንን በፍጥነት እና ያለ ህመም ለመለወጥ ዝግጁ ነን - ግን በበቂ የቸልተኝነት ደረጃ ካከምነው ብቻ ነው።

በ 2016 በደቡባዊ ካሊፎርኒያ ዩኒቨርሲቲ ሳይንቲስቶች ለተሳታፊዎች ብዙ ገለልተኛ መግለጫዎችን አቅርበዋል - ለምሳሌ "ቶማስ ኤዲሰን አምፖሉን ፈጠረ." የትምህርት ቤት እውቀትን በመጥቀስ ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል በዚህ ተስማምቷል. ከዚያም ከመጀመሪያው መግለጫ ጋር የሚቃረኑ ማስረጃዎች ቀርበዋል - ለምሳሌ ከኤዲሰን በፊት ሌሎች የኤሌክትሪክ መብራት ፈጣሪዎች እንደነበሩ (እነዚህ እውነታዎች የውሸት ነበሩ). አዲስ መረጃ ሲገጥማቸው ሁሉም ማለት ይቻላል የመጀመሪያውን አስተያየታቸውን ቀይረዋል።

በሙከራው ሁለተኛ ክፍል ተመራማሪዎቹ ለተሳታፊዎች የፖለቲካ መግለጫዎችን አቅርበዋል-ለምሳሌ "ዩናይትድ ስቴትስ ወታደራዊ ወጪዋን መገደብ አለባት."በዚህ ጊዜ፣ ምላሻቸው ፍጹም የተለየ ነበር፡ ተሳታፊዎቹ እነሱን ከመጠየቅ ይልቅ ቀደምት እምነቶቻቸውን አጠናከሩ።

በጥናቱ የፖለቲካ ክፍል በአሚግዳላ እና ደሴት ኮርቴክስ ውስጥ ብዙ እንቅስቃሴዎችን አይተናል። እነዚህ ከስሜት፣ ከስሜት እና ከኢጎ ጋር በጥብቅ የተቆራኙ የአንጎል ክፍሎች ናቸው። ማንነት ሆን ተብሎ የፖለቲካ ጽንሰ ሃሳብ ነው፣ስለዚህ ለሰዎች ማንነታቸው እየተጠቃ ወይም እየተጠራጠረ መስሎ ሲታያቸው ይስታሉ።” ሲሉ ተመራማሪዎቹ አጠቃለዋል።

የእኛ "እኔ" አካል የሆኑ አስተያየቶች ለመለወጥ ወይም ውድቅ ለማድረግ በጣም አስቸጋሪ ናቸው. ከእነሱ ጋር የሚጋጭ ማንኛውም ነገር ችላ እንላለን ወይም እንክዳለን። መካድ በጭንቀት እና በጭንቀት ሁኔታዎች ውስጥ ማንነታችንን ጥያቄ ውስጥ የሚያስገባ መሰረታዊ የስነ-ልቦና መከላከያ ዘዴ ነው። እሱ በጣም ቀላል ዘዴ ነው፡ ፍሮይድ በልጆች ላይ ነው የተናገረው። አንዳንድ ጊዜ ግን ተአምራትን ያደርጋል።

እ.ኤ.አ. በ 1974 የጃፓን ጦር ጁኒየር ሌተናንት ሂሮ ኦኖዳ ከፊሊፒንስ ባለስልጣናት እጅ ሰጠ። ሁለተኛው የዓለም ጦርነት እንዳበቃ እና ጃፓኖች እንደተሸነፉ በማመን በሉባንግ ደሴት ለ30 ዓመታት ያህል ጫካ ውስጥ ተደብቆ ነበር። ከጠላት መስመር በስተጀርባ የሽምቅ ውጊያ እያካሄደ እንደሆነ ያምን ነበር - ምንም እንኳን በእውነቱ ከፊሊፒንስ ፖሊስ እና ከአካባቢው ገበሬዎች ጋር ብቻ ተዋግቷል።

ሂሮ ስለ ጃፓን መንግስት እጅ መስጠት፣ ስለ ቶኪዮ ኦሊምፒክ እና ስለ ኢኮኖሚያዊ ተአምር የሚገልጹ መልእክቶችን በሬዲዮ ሰምቷል፣ ነገር ግን ይህን ሁሉ እንደ ጠላት ፕሮፓጋንዳ ቆጥሯል። ስህተቱን የተቀበለው በቀድሞው አዛዥ የሚመራ የልዑካን ቡድን ከ30 ዓመታት በፊት "እጄን እንዳትሰጥ እና እራሱን እንዳታጠፋ" ትእዛዝ ሲሰጥለት ነው። ትዕዛዙ ከተሰረዘ በኋላ ሂሮ ወደ ጃፓን ተመለሰ፣ እዚያም እንደ ብሄራዊ ጀግና አቀባበል ተደረገለት።

ለሰዎች ከእምነታቸው ጋር የሚቃረኑ በተለይም በስሜት የሚነኩ መረጃዎችን መስጠት በጣም ውጤታማ አይደለም። ፀረ-ክትባቶች ክትባቶች ኦቲዝምን ያስከትላሉ ብለው ያምናሉ, ያልተማሩ ብቻ አይደሉም. የበሽታውን መንስኤ የሚያውቁት እምነት ከፍተኛ የስነ-ልቦና ምቾትን ይሰጣል-ስግብግብ ፋርማሲዩቲካል ኮርፖሬሽኖች ለሁሉም ነገር ተጠያቂ ከሆኑ ቢያንስ ለማን እንደሚናደድ ግልፅ ነው ። ሳይንሳዊ ማስረጃዎች እንደዚህ አይነት መልሶች አይሰጡም

ይህ ማለት ግን መሠረተ ቢስ እና አደገኛ ጭፍን ጥላቻን ማረጋገጥ አለብን ማለት አይደለም። ነገር ግን እነሱን ለመዋጋት የምንጠቀምባቸው ዘዴዎች ብዙውን ጊዜ ተቃራኒ ውጤቶችን ያስገኛሉ.

እውነታዎች ካልረዱ ምን ሊረዳ ይችላል?

ያለ እውነታ እንዴት ማሳመን እንደሚቻል

በአእምሮ እንቆቅልሽ (The Riddle of the Mind) ላይ የግንዛቤ ጠበብት የሆኑት ሁጎ መርሲየር እና ዳን ስፐርበር የምክንያታዊ አለመሆናችን መንስኤ ምንድን ነው የሚለውን ጥያቄ ለመመለስ ሞክረዋል። በእነሱ አስተያየት, አእምሯችን በዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ ለመፍታት የተማረው ዋና ተግባር በማህበራዊ ቡድን ውስጥ ህይወት ነው. በወገኖቻችን ፊት ፊት ለፊት ላለመሸነፍ እንጂ እውነትን ላለመፈለግ ምክንያት ያስፈልገናል። ከተጨባጭ እውቀት ይልቅ እኛ የምንገኝበት ቡድን አስተያየት የበለጠ ፍላጎት አለን።

አንድ ሰው አንድ ነገር ማንነቱን እያስፈራራ እንደሆነ ከተሰማው የሌላውን ሰው አመለካከት ግምት ውስጥ ማስገባት ብዙም አይችልም። ከፖለቲካ ተቃዋሚዎች ጋር የሚደረግ ውይይት ብዙ ጊዜ ከንቱ የሚሆንበት አንዱ ምክንያት ይህ ነው።

ተመራማሪዎቹ "አንድን ነገር ለማረጋገጥ የሚሞክሩ ሰዎች የሌላውን ሰው ክርክር ማድነቅ አይችሉም, ምክንያቱም እነሱ አስቀድመው የዓለምን ምስል እንደ ጥቃት ይቆጥራሉ" ብለዋል.

ነገር ግን በባዮሎጂ ፕሮግራማችን ጠባብ አስተሳሰብ አራማጆች እንድንሆን ብንሆንም ይህ ማለት ግን ጥፋት ላይ ነን ማለት አይደለም።

ሰዎች መለወጥ ላይፈልጉ ይችላሉ, ነገር ግን የመለወጥ ችሎታ አለን, እና ብዙዎቹ እራሳችንን የሚከላከሉ ማታለያዎች እና ዓይነ ስውር ቦታዎች አእምሮአችን በሚሰራበት መንገድ ላይ የተገነቡ መሆናቸው ለመለወጥ መሞከርን ለመተው ሰበብ አይሆንም. አእምሮም ብዙ ስኳር እንድንመገብ ይገፋፋናል ነገር ግን ለነገሩ አብዛኞቻችን አትክልትን ከኬክ ብቻ ሳይሆን ከምግብ ፍላጎት ጋር መብላትን ተምረናል።ስንጠቃ የንዴት ብልጭታ እንዲኖረን አእምሮ የተነደፈ ነው? በጣም ጥሩ ነገር ግን አብዛኛዎቻችን እስከ አስር ድረስ መቁጠርን ተምረናል እና ከዚያ ከክለቡ ጋር ያለውን ሌላውን ሰው ለመምታት ቀላል ውሳኔ አማራጮችን ለማግኘት ተምረናል።

- ከ Carol Tevris እና Elliot Aronson መጽሃፍ "የተደረጉት ስህተቶች (ነገር ግን በእኔ አይደለም)"

በይነመረቡ ከፍተኛ መጠን ያለው መረጃ እንድናገኝ አስችሎናል - ግን በተመሳሳይ ጊዜ ይህንን መረጃ እንድናጣራ አስችሎናል ስለዚህም አመለካከታችንን ያረጋግጣል። ማህበራዊ ሚዲያ በዓለም ዙሪያ ሰዎችን ያገናኛል - ግን በተመሳሳይ ጊዜ የማንቀበለውን አስተያየት በጥበብ የሚዘጋን የማጣሪያ አረፋዎችን ፈጥሯል።

ክርክሮችን ከማገላበጥ እና በግትርነት ሀሳባችንን ከመከላከል ይልቅ እዚህ ወይም ያ መደምደሚያ ላይ እንዴት እንደደረስን ለመረዳት መሞከር የተሻለ ነው. ምናልባት ሁላችንም በሶክራቲክ ዘዴ መሰረት ንግግሮችን እንዴት መምራት እንዳለብን መማር አለብን. የሶክራቲክ ምልልስ ተግባር በክርክር ውስጥ ማሸነፍ አይደለም, ነገር ግን የእውነታውን ምስል ለመፍጠር የምንጠቀምባቸውን ዘዴዎች አስተማማኝነት ለማንፀባረቅ ነው.

በስነ-ልቦና ባለሙያዎች የተገኙት የግንዛቤ ስህተቶች በስታንፎርድ ተማሪዎች ላይ ብቻ ተግባራዊ ሊሆኑ አይችሉም። ሁላችንም ምክንያታዊ ያልሆኑ ነን, እና ለዚህ አንዳንድ ምክንያቶች አሉ. እኛ የግንዛቤ አለመግባባትን ለማስወገድ ፣ የማረጋገጫ አድልዎ ለማሳየት ፣ የራሳችንን ስህተቶች ለመካድ እንተጋለን ፣ ግን የሌሎችን ስህተቶች በጣም እንወቅሳለን። በ "አማራጭ እውነታዎች" እና የመረጃ ጦርነቶች ዘመን, ይህንን ማስታወስ በጣም አስፈላጊ ነው

ምናልባት እውነቱ በውይይት ውስጥ ሊገኝ ይችላል, ግን መጀመሪያ ወደዚህ ውይይት መግባት አለብዎት. አስተሳሰባችንን ስለሚያዛቡ ዘዴዎች እውቀት ለተቃዋሚዎች ብቻ ሳይሆን ለራሳችንም መተግበር አለበት። “አሃ ፣ እዚህ ያለው ሁሉም ነገር ከእምነቴ ጋር ሙሉ በሙሉ ይዛመዳል ፣ ስለሆነም እውነት ነው” ወደ እርስዎ ቢመጣ ፣ አለመደሰት ይሻላል ፣ ነገር ግን መደምደሚያዎ ላይ ጥርጣሬን የሚፈጥር መረጃ መፈለግ የተሻለ ነው።