በጥንቷ ግብፅ የመስዋዕትነት ባህል

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በአንድ በኩል፣ ስለ ጥንታዊቷ ግብፅ ሃይማኖት ሁሉም ሰው የሚያውቅ ይመስላል። አማልክት የሰው አካል እና የእንስሳት ራሶች, ሰማያዊ ጀልባ ራ, ልብ በሚዛን ላይ የሚመዘኑበት ከሞት በኋላ - እነዚህ የግብፅ አፈ ታሪክ ንጥረ ነገሮች በታዋቂው ባህል ውስጥ ለረጅም ጊዜ ተካትተዋል. ነገር ግን እምነታቸው አስፈሪ፣ ጨለማ እና ያለማቋረጥ ደም አፋሳሽ መስዋዕትነት የሚጠይቅ ነበር?

ስለ ጥንታዊ የግብፅ ሃይማኖታዊ እምነቶች አንድ ወጥ የሆነ ሥርዓት ማውራት ስህተት ነው። በሺህ ዓመታት ውስጥ የግብፅ ስልጣኔ ሕልውና ፣ በርካታ ዋና ዋና ደረጃዎች ተለውጠዋል ፣ በእያንዳንዳቸው ሰዎች ትንሽ የተለያዩ ነገሮችን ያምኑ ነበር። በተጨማሪም የላይኛው እና የታችኛው ግብፅ እምነት በጣም የተለያየ ነበር። በግጭት እና በተጨባጭ መግለጫዎች የተሸፈነ ተረት እና አፈታሪካዊ ግዙፍ ሸራ ወደ እኛ ወርዷል። ግን ሁሉንም የግብፅ አፈ ታሪኮች አንድ የሚያደርጋቸው አንድ ነገር አለ - በሞት ርዕስ ላይ በሚያስፈራ ሁኔታ ፍላጎት እና የአማልክት አስፈሪ ገጽታ ፣ በጣም አስገራሚ ባህሪዎችን በማጣመር። ታዲያ የጥንት ግብፃውያን ምን ፈርተው ነበር? እና አሳፋሪ አማልክቶቻቸው ምን ጠየቁ?

የወንዙ ሙሽራ

የጥንቷ ግብፅ ሃይማኖት በሁለት ዋና ዋና ነገሮች ላይ የተመሰረተ ነበር - እንስሳትን ማክበር እና ለአፈር ለምነት የሚሰጠውን የታላቁን የናይል ወንዝ አምልኮ። እንስሳት በአብዛኞቹ የጥንት ሥልጣኔዎች ያመልኩ ነበር, ነገር ግን, ምናልባት, ይህንን አምልኮ ወደ ፍፁምነት ያመጡት ግብፃውያን ናቸው. ግብፃውያን በጉልበታቸው፣በኃይላቸው እና በችሎታዎቻቸው ይሳባሉ፣ለሰው የማይደረስባቸው። ሰዎች እንደ ድመት ቀልጣፋ፣ እንደ በሬ ጠንካራ፣ እንደ ጉማሬ ግዙፍ እና እንደ አዞ አደገኛ መሆን ፈለጉ። የእንስሳት ምስሎች በሁሉም ቦታ ጥቅም ላይ ውለው ነበር - ምስሎቻቸው ለሂሮግሊፊክ ጽሑፍ መሠረት ሆነዋል ፣ ስማቸው ስም ተብሎ ይጠራ ነበር (ብዙውን ጊዜ ከፈርዖኖች ኃይል ነፃ የሆኑ ግዛቶች)። እንግዲህ፣ የአማልክት መልክ ሕልሙን እውን አድርጎ አንድን ሰው ከእንስሳ ጋር አንድ አድርጎታል።

ታላቁ የዓባይ ወንዝም ሥጋ የለበሰ አምላክ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። ይበልጥ በትክክል፣ በአንድ ጊዜ በርካታ አማልክት ነበሩ፣ በተለያዩ ጊዜያት እና በተለያዩ አካባቢዎች የአባይ ተምሳሌት ሆነው ይከበሩ ነበር። ከመካከላቸው በጣም ተወዳጅ የሆነው ሃፒ ነው, እሱም ዓመታዊውን የአባይን ጎርፍ ያመለክታል. የመላው ሰዎች ህልውና በቀጥታ የተመካው ፍሳሹ ምን ያህል እንደተሳካ እና ምን ያህል ደለል በድሃው አፈር ላይ እንደቀረ ላይ ነው። ስለዚህ, ይህ አምላክ እጅግ በጣም አክብሮት ነበረው. እና የሃፒ ቀሳውስት እጅግ በጣም የበለጸጉ ስጦታዎችን ሊቆጥሩ ይችላሉ - ከሁሉም በላይ, ወንዙ ምን ያህል ከፍ እንደሚል እና በዚህም መሰረት, መጪው አመት ምን ያህል አስቸጋሪ እንደሚሆን ሊተነብዩ ይችላሉ.

የአባይ አምልኮም ጠቆር ያለ ገጽታ ነበረው። ወንዙን ለማስደሰት እና ጥሩ ምርት ለማግኘት ግብፃውያን በየዓመቱ ቆንጆ ሴት ልጅ በመምረጥ "የወንዙን ሙሽራ" ሾሟት. የተመረጠችው ውብ በሆነ መልኩ ለብሳ፣ በሁሉም መንገድ አስጌጠች፣ ከዚያም ወደ ጅረቱ መሀል አውጥታ ወደ ውሃው ተወረወረች፣ መዋኘት እና ማምለጥ እንደማትችል በጥብቅ አረጋግጣለች።

ቢያንስ፣ ስለ ጥንታዊ ግብፃውያን ተመሳሳይ ሥርዓት መግለጫ በአንዳንድ ጥንታዊ ጽሑፎች (በዋነኛነት በግሪክ) ውስጥ ይገኛል። የአባይን ጎርፍ ለማረጋገጥ ሲል የራሱን ሴት ልጅ ቆርጦ የቆረጠ የአንድ ፈርኦን ታሪክ አለ። እና ከዚያ በኋላ, ሀዘንን መሸከም ስላልቻለ, እራሱን በሌላ ወንዝ ውስጥ ሰጠመ. በአፈ ታሪክ መሰረት የዚህ ፈርዖን ስም … ግብፅ. እናም አገሪቷ በሙሉ ስሙን ያገኘው ከዚህ የሰው መስዋዕትነት መስራች ነው።

የታሪክ ሊቃውንት ስለ ፈርዖን ግብፅ አፈ ታሪክ ተጠራጣሪዎች ናቸው እና የግሪኮች ፈጠራ ነው ብለው ያምናሉ, ለእነርሱ እንግዳ የሆነን አገር ልማዶች በትክክል አልተረዱም. ብዙ ጥናቶች እንደሚያሳዩት ከሴት ልጅ ጋር አንድ ልማድ ነበረው. ሆኖም እሷ "የአባይ ሙሽሪት" አይደለችም, ነገር ግን የአንዷን እንስት አምላክ - ኢሲስ, ሃቶር ወይም ኒት ግላዊ ማድረግ.የእርሷ ተግባር በልዩ መርከብ ላይ በመርከብ ወደ ወንዙ መሃል በመሄድ የውሃውን ከፍታ ለመለካት ልዩ መሳሪያዎችን በመያዝ አንዳንድ የአምልኮ ሥርዓቶችን ማከናወን እና ከዚያም ወደ ባሕሩ ዳርቻ በመመለስ የአማልክትን ፈቃድ ለሰዎች ማወጅ ነበር።

ከሞት በኋላ አገልጋዮች

ነገር ግን ብዙዎች የጥንቷ ግብፅ ያለ ደም መስዋዕትነት ማድረግ እንደማትችል እርግጠኞች ናቸው። እና ለዚህ አንዳንድ ምክንያቶች አሉ. የዚህ ስልጣኔ ሀይማኖት በሚያሳምም ጨለምተኛ ቃና ተስሏል።

ግብፃውያን ምድራዊ ህይወትን ለዋናው ክስተት - ሞትን ብቻ እንደ ዝግጅት አድርገው ይቆጥሩ ነበር. ከሞት በኋላ ባለው ህይወት ሰው በአማልክት ፍርድ ፊት ቀርቦ ለድርጊቶቹ ሁሉ መልስ መስጠት ነበረበት። ይህንን ፈተና በተሳካ ሁኔታ ለማለፍ እና አዲስ ህይወት እንደ ሽልማት ለመቀበል, ምንም አይነት ችግር የማይኖርበት, ግን ቀጣይነት ያለው ደስታ ብቻ, ብዙ ወስዷል. ጠንካራ የመልካም ስራ ሻንጣ መያዝ አስፈላጊ ነበር። ጥብቅ ዳኞች የሚነሱትን ጥያቄዎች ምን እና እንዴት እንደሚመልሱ ማወቅ አስፈላጊ ነበር። ነገር ግን ከሁሉም በላይ, አሁንም ወደ ችሎቱ መድረስ አስፈላጊ ነበር.

በመንገዳው ላይ የተለያዩ ጭራቆች የሟቹን ነፍስ ሊያጠቁ ይችላሉ, ይህም ሊወስዱት እና ከደስታ ይልቅ ወደ ዘላለማዊ መጥፋት መላክ ይችላሉ. እነሱ ግዙፍ አዞዎች ፣ ጉማሬዎች እና ጭራቆች ፈለሰፉ ፣ አንዱ ከሌላው የበለጠ አስከፊ ነው።

የጥንቷ ግብፅ ገዥዎች ከሞት በኋላ እንዴት እንደሚኖሩ፣ በህይወት እያሉ ሀገሪቱን እንዴት እንደሚገዙ ከሞላ ጎደል በቁም ነገር ያዙ። እናም የመጨረሻውን ጉዟቸውን በሰፊው እየሄዱ ነበር። ይህ የሚያሳስበው ከሌሎች ነገሮች መካከል በደርዘን የሚቆጠሩ፣ ካልሆነ በመቶዎች የሚቆጠሩ አገልጋዮች፣ ከሕይወት ወሰን በላይ ለጌታው አገልግሎታቸውን እንዲቀጥሉ የተገደሉ ናቸው።

አርኪኦሎጂስቶች ከመጀመሪያዎቹ ሥርወ መንግሥት ፈርዖኖች የአንዱን መቃብር ሲቆፍሩ - 2870-2823 ዓክልበ. ገደማ የገዛው ጄሬ - በዙሪያው ያሉ አገልጋዮችን የጅምላ መቃብር አገኙ። እንደ ተለወጠ, ከጄሮም በኋላ, 338 ሰዎች ወደ ሌላ ዓለም ሄዱ. በጥንት ዘመን የነበሩ ሌሎች ገዥዎችም ጠቃሚ ናቸው ተብለው የሚታሰቡ በርካታ አገልጋዮችን፣ አርክቴክቶችን፣ አርቲስቶችን፣ የመርከብ ሠሪዎችን እና ሌሎች ልዩ ባለሙያዎችን ይዘው መጡ።

በነገራችን ላይ ፈርዖኖች ብዙውን ጊዜ ሁለት መቃብሮች ነበሯቸው - በሰሜን እና በደቡብ የአገሪቱ ክፍል ፣ ስለሆነም ከሞቱ በኋላ ኃይላቸው በምሳሌያዊ ሁኔታ ወደ ላይኛው እና የታችኛው ግብፅ ይዘረጋል። የገዥው አካል በእርግጥ የተቀበረው በአንዱ ውስጥ ብቻ ነው። ነገር ግን ለሁለቱም የአገልጋዮች የጅምላ መስዋዕትነት ተዘጋጅቷል።

አገልጋዮቹ እራሳቸው ምናልባትም በፈቃደኝነት እና በፈቃደኝነት ወደ ሞት እንደሄዱ ልብ ሊባል ይገባል። ከሁሉም በላይ, አብዛኛዎቹ ለራሳቸው የግል መቃብር ለመገንባት (እና እስከ የተወሰነ ጊዜ እና መብት) እድል አልነበራቸውም. እናም ይህ ከሞት በኋላ ባለው ህይወት ውስጥ የመቆየት በጣም መጥፎ ተስፋዎች ማለት ነው, ይህም ለማንኛውም ግብፃዊ ከማንኛውም የህይወት ችግሮች የበለጠ አስፈሪ እና አስፈላጊ ነበር. እና ከዚያ ከፋኦን ጋር በተመሳሳይ ኩባንያ ውስጥ ወደ ሌላ ዓለም የመሄድ እድሉ ተፈጠረ, አማልክት በእርግጠኝነት ደግነትን ይይዛሉ!

ይሁን እንጂ ከጊዜ በኋላ በፈርዖኖች የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ የሚከፈለው መስዋዕትነት ቆመ። ከእውነተኛ ሰዎች ይልቅ ገዥዎቹ ምሳሌያዊ ምስሎቻቸውን - ushabti figurines ይዘው መሄድ ጀመሩ። ይህ ማለት ግን ደሙ መፍሰሱን አቁሟል ማለት አይደለም። ደም አፋሳሽ የአምልኮ ሥርዓቶች ከተዘጉት የቤተመቅደሶች በሮች ጀርባ ይንቀሳቀሳሉ፣ በዚያም እጅግ አስፈሪው እና ምስጢራዊው የግብፅ አማልክት ያመልኩበት ነበር።

የቀድሞ ጭራቅ አሸናፊ

በተለምዶ፣ በግብፃውያን ፓንታዮን ውስጥ በጣም ክፉ የሆነው ኦሳይረስ እንደገና የተወለደ አምላክ ወንድም የሆነው ሴት ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት ሴት ወንድሙን ቀናው ገደለው እና ገላውን ወደ አባይ ወንዝ ወረወረው ከዚያም ዙፋኑን ያዘ። ነገር ግን፣ የኦሳይረስ ልጅ፣ ወጣቱ ሆረስ፣ አባቱን ተበቀለ እና ሴትን አባረረው።

በተመሳሳይ ጊዜ ፣ መጀመሪያ ላይ ሴቲ እንደዚህ አይነት አሰቃቂ ጨካኝ አለመሆኗ ትኩረት የሚስብ ነው። በተቃራኒው ፣ በግብፅ መጀመሪያ ላይ አፈ ታሪክ ፣ እሱ የፀሐይ አምላክ ራ መርከብን ሁል ሌሊት ፀሐይን ለመብላት ከሚሞክር ከአስፈሪው እባብ አፖፊስ የሚጠብቀው አዎንታዊ ገጸ ባህሪ ነው። እሱ ከተሳካ፣ ዓለም ወደ ዘላለማዊ ጨለማ ትገባለች። ለብዙ መቶ ዘመናት ግብፃውያን በየምሽቱ ከአውሬው ጋር በተደረገው ጦርነት በድል ለመውጣት የሚያስችል ጥንካሬ ያለው ሴት ብቻ እንደሆነ ያምኑ ነበር።

ግን የበለጠ ፣ ስለ ሴት በተነገሩ አፈ ታሪኮች ውስጥ የበለጠ አስፈሪ ዝርዝሮች ታዩ። የበረሃው እና የአሸዋ አውሎ ነፋሱ ጌታ እና የክፋት ሁሉ ምንጭ የሆነው ከመቼውም ጊዜ በላይ ታላቅ ጨካኝ ሆነ። ከጦር ኃይሉ ደጋፊ የገዳዮችና የባዕድ አገር ሰዎች ጠባቂ ሆነ (ከእነሱ እንደምታውቁት መልካምን አትጠብቅ)። እና ከአስፈሪው እባብ አፖፕ ጋር፣ ራ አሁን በገዛ እጆቹ ተዋጋ። ሴት ፀሐይን ለማጥፋት የሚሞክር የጭራቅ ዋና ረዳት ሆነች ማለት ይቻላል።

ግብፆች ሴትን ለምን በጣም ጠሉ? ለዚህም አንዱ ምክንያት በዚህ አምላክ ቤተመቅደሶች ውስጥ ይደረጉ የነበሩት የጨለማ ሥነ ሥርዓቶች አንዱ ሊሆን ይችላል. እነዚሁ የጥንት ግሪኮች ለሴት ክብር ሲባል ካህናቱ ሰዎችን በህይወት እንዳቃጠሉ ጽፈዋል። ከዚያም የአስፈሪ አምላክ ጸጋን እየለመኑ አመዳቸውን በአደባባይ በትነዋል። እነዚህ መረጃዎች ትክክል እንዳልሆኑ ይቆጠራሉ። ሆኖም፣ ግብፆች በእርግጠኝነት ሴትን መፍራትና መጥላት ለመጀመር የተወሰነ ምክንያት ነበራቸው።

ብዙም የማይታወቅ ሌላ አምላክ ሸዘሙ ይባላል። ምንም እንኳን እሱ በግብፃውያን ፓንታይን ውስጥ በጣም ዘግናኝ ተብሎ ሊጠራ የሚችል እሱ ነው። ከምስሉ ተለዋዋጮች አንዱ አስጸያፊ ነው - የአንበሳ ራስ ያለው ፣ ምላሱ እና አውራው በደም የተበከለ ፣ ቀበቶውም በሰው የራስ ቅል ያጌጠ ነው። ቀለማቱ ቀይ ነበር፣ ግብፃውያን የክፉ እና የግርግር ምልክት አድርገው ይመለከቱት ነበር።

ሼዙሙ ከታችኛው አለም አማልክት አንዱ ነበር እና የማሳከሚያ ጥበብን ይደግፉ ነበር። እሱ ግን “ነፍሶችን ገዳይ” እና “የኦሳይረስ ገዳይ” የሚል ቅጽል ስምም ሰጠው። ብዙውን ጊዜ በእጆቹ ውስጥ በወይን መጭመቂያ ይገለጻል. እና ለሸዙሙ የተሻለው መስዋዕት እንደ ቀይ ወይን ይቆጠር ነበር. ልዩነቱ በዚህ ጉዳይ ላይ ያለው ወይን በቀጥታ ደምን ያመለክታል. በወይኑ መጭመቂያው ስር ፣ እንደ ተረት ፣ የአንበሳ ጭንቅላት ያለው አምላክ የወንጀለኞችን ጭንቅላት ወረወረው ፣ እርሱም በእጁ ቆረጠ።

በጥንቷ ግብፅ የጅምላ ጭንቅላቶችን የመቁረጥ ተግባር በዋናነት ለምርኮኞች ይሠራ ነበር። ከጦርነቱ በኋላ የተማረኩትን እስረኞች ፈርዖን በግል የገደለባቸው ምስሎች ተጠብቀዋል። “የደሙ ጌታ”፣ ሸዝማ ተብሎም እንደሚጠራው፣ በነዚህ ጭፍጨፋዎች ስሜት በአፈ ታሪክ ውስጥ ሳይታይ አልቀረም።

አስፈሪ Labyrinth

ግሪኮች ክሮኮዲሎፖሊስ ብለው የሚጠሩት የጥንቷ ግብፅ የሼዲት ከተማ በፋዩም ኦሳይስ ውስጥ ትገኝ ነበር። በጥንቷ ግብፅ ውስጥ ምናልባትም እጅግ በጣም አስከፊ የሆነ የአምልኮ ሥርዓት ማዕከል ነበረች። በዚህ ስፍራ የአዞ ጭንቅላት ያለው አምላክ ሰቤቅን አመለኩ።

በአፈ ታሪኮች ውስጥ ምንም አስፈሪ ወይም ደስ የማይሉ ዝርዝሮች ከሴቤክ ጋር አልተያያዙም ማለት አለብኝ. እሱ የአባይ ወንዝ ከገቡት አንዱ ነበር፣ ለወንዙ ጎርፍም ተጠያቂ ነበር እናም የሌሎች አማልክትን ከጭራቆች በመጠበቅ ዝነኛ ነበር። የተቀደሰው አዞ በጣም ተወዳጅ ነበር፣ እና ብዙ ፈርኦኖች እንደ ሰቤክሆቴፕ ወይም ኔፍሩሴቤክ ከመሳሰሉት ከሰቤክ ስም የተውጣጡ ስሞችን ይሰጡ ነበር።

ሆኖም ግን, ይህ ሁሉ ሲሆን, አዞዎች በጣም አስፈሪ በሆኑ ወሬዎች ተከበው ነበር. እውነታው ግን በዚያ የላብራቶሪ ቅርጽ ያለው ግዙፍ ቤተ መቅደስ ተሠርቷል, በዚያም የእግዚአብሔር አምሳያ ተደርገው የሚወሰዱ አዞዎች ይኖሩ ነበር. ከመካከላቸው በጣም አስፈላጊ እና ትልቁ በላቢሪንት መሃል ይኖሩ ነበር። በጥንቃቄ ይንከባከቡት, በወርቅ ያጌጡ እና በተመረጠው ምግብ ይመገቡ ነበር. የተቀደሰው አዞ ከሞተ በኋላ ፈርዖን ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ ክብር ተጎናጽፈው ተቀበሩ።

ነገር ግን የአዞ አምልኮ በራሱ ግብፃውያንን አላስፈራም። በ Crocodilopolis አካባቢ, ወደ Labyrinth ስለገቡ ሰዎች የማያቋርጥ ወሬ ነበር, ነገር ግን ተመልሰው አልመጡም. የሳይንስ ሊቃውንት በሰቤክ ደም አፋሳሽ ሰለባዎች ላይ ምንም ዓይነት ትክክለኛ ማስረጃ እስካሁን እንዳልተገኘ አጥብቀው ተናግረዋል. ቅዱሳን አዞዎችም በእንስሳ ሥጋ፣ ዳቦና ወይን ይመገቡ ነበር። ነገር ግን የጥንት ታሪክ ጸሐፊዎች በቀጥታ የጻፉት የላብራቶሪ ጥላቻ ከየት መጣ?

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ለሴቤክ የሰው መስዋዕትነት የተከፈለ ከሆነ, ከዚያም በጥልቅ ሚስጥራዊነት. ለነዚህ አላማዎች በተለያዩ የግብፅ ከተሞች ሰዎች ታፍነዋል። እነሱ ገምተውታል, ነገር ግን በግልጽ አልተናገሩም. ደግሞም ካህናቱን መውቀስ እግዚአብሔርን መገዳደር ማለት ነው። እና የሴቤክ ታዋቂነት ባለፉት አመታት እያደገ ነበር. ቀስ በቀስ ከግብፅ ዋና አማልክት አንዱ ተደርጎ መቆጠር ጀመረ እና ካህናቱም "የአጽናፈ ሰማይ አምላክ" ብለው አውጀው ነበር.

በነገራችን ላይ ታዋቂው የጥንት ግሪክ ሚኖታወር አፈ ታሪክ በግብፅ ላብራቶሪ ታሪክ ላይ የተመሰረተ ነው. ግሪኮች ብቻ ናቸው አዞውን የበሬ ጭንቅላት ባለው ሰው ይተኩት (ይህ ከግብፅ አማልክቶች አንዱ በጣም ተመሳሳይ ነው)።

በነገራችን ላይ…

በግብፅ ውስጥ ስላለው የሰው ልጅ መስዋዕትነት መረጃ በጥንታዊው ዘመንም ቢሆን ይጠየቅ ነበር። ስለዚህም “የታሪክ አባት” ሄሮዶተስ በ5ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ዓክልበ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “በሄላስ ውስጥ ብዙ የእግር ጉዞዎች አሉ… አስቂኝ አፈ ታሪኮች። ስለዚህ፣ ለምሳሌ፣ ግብፃውያን ሄርኩሌስ ወደ ግብፅ ሲደርሱ የአበባ ጉንጉን እንደ ጨረሱት፣ ከዚያም በታላቅ ሰልፍ ወደ ዜኡስ መስዋዕትነት እንዳመሩት ታሪኩ ዘበት ነው። በመጀመሪያ ሄርኩለስ አልተቃወመም, እና ግብፃውያን በመሠዊያው ላይ ሊገድሉት ሲፈልጉ, ኃይሉን ሰብስቦ ግብፃውያንን ሁሉ ገደለ. በእኔ አስተያየት ፣ እንደዚህ ባሉ ታሪኮች ግሪኮች የግብፃውያንን ምግባር እና ልማዶች ሙሉ በሙሉ አለማወቅን ብቻ ያረጋግጣሉ ።

በእርግጥ የቤት እንስሳትን እንኳን መግደል የማይፈቀድላቸው ከአሳማ፣ በሬዎች፣ ጥጃዎች (“ንጹሕ ከሆኑ”) እና ዝይዎች በስተቀር ሰዎችን መስዋዕት ማድረግ ጀመሩ? ከዚህም በላይ ሄርኩለስ ሙሉ በሙሉ ብቻውን ወደዚያ ደረሰ እና በራሳቸው አነጋገር ሟች ብቻ ነበር, እንደዚህ አይነት ብዙ ሰዎችን እንዴት ሊገድል ይችላል? ስለ መለኮታዊ ተግባር ብዙ ስለተናገርን አማልክት እና ጀግኖች ምህረትን ያድርግልን! ቢሆንም፣ ስለ ግብፅ ደም አማልክት የሚናገሩት ታሪኮች እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ተርፈው በደህና ተርፈዋል።