ዝርዝር ሁኔታ:

በራስ የመፈጸሚያ ትንቢቶች ክስተት ድንገተኛ ምክንያት። ክፍል V
በራስ የመፈጸሚያ ትንቢቶች ክስተት ድንገተኛ ምክንያት። ክፍል V

ቪዲዮ: በራስ የመፈጸሚያ ትንቢቶች ክስተት ድንገተኛ ምክንያት። ክፍል V

ቪዲዮ: በራስ የመፈጸሚያ ትንቢቶች ክስተት ድንገተኛ ምክንያት። ክፍል V
ቪዲዮ: АРЕСТОВИЧ, СВИНБЕРН И ФОМА АКВИНСКИЙ 2024, ግንቦት
Anonim

አራተኛው ክፍል ከተጻፈ ከአንድ ዓመት ተኩል በላይ አልፈዋል፣ ነገር ግን ይህንን ተከታታይ መጣጥፎች ሙሉ በሙሉ ለመጨረስ ጊዜው አሁን እንደሆነ ወሰንኩኝ ፣ ይህንን ለማድረግ ያለፉት ሙከራዎች ሌሎች ብዙ የብሎግ መጣጥፎችን ፈጥረዋል ፣ ግን ይህ ተከታታይ አሁንም አልቻለም ። መጨረሻ። እናስጨርሰው።

እንደበፊቱ ሁሉ ፣ በጠቅላላው ተከታታይ ፣ ደንቡ ይተገበራል-ጽሑፉ ያለ ዝግጅት በቀጥታ ከጭንቅላቱ የተወለደ ነው ፣ ማለትም ፣ አሁን የምጽፈውን አላውቅም። አንድ ፍንጭ ብቻ አለ፣ በበረራ ላይ እፈታዋለሁ።

አንባቢው እራሱን ከሚፈጽም የትንቢቶች አዙሪት እንዴት እንደሚወጣ አስቀድሞ እንደሚያውቅ ምንም ጥርጥር የለውም፡ ትንቢቶቹን እራሳቸው እውነት አድርገው መቁጠርን አቁሙ። በሌላ አገላለጽ ፣ አንድ ትንበያ በማስታወቂያው ምክንያት እውነት ከሆነ ፣ በውጤቶቹ ውስጥ እውነት ከሆነ ፣ ከዚያ ምንም ትንበያ እንደሌለ ማስመሰል ያስፈልግዎታል ፣ ማለትም ፣ ለመሰረዝ የታለመ የባህሪ ሎጂክ ውስጥ አይግቡ። ትንቢቱ ።

ነገር ግን፣ ችግር አለ፡ ለአንተ የተነገረው ትንበያ እራስን የማያሟላ ከሆነ፣ ማለትም፣ አስቀድሞ በተከናወኑ እውነታዎች ላይ የተመሰረተ ነው (ለምሳሌ፣ ተማሪው በክፍለ ጊዜው መጨረሻ ላይ እንደሚባረር ተተንብዮ ነበር), ከዚያም ይህንን ትንበያ ችላ ማለት, በተቃራኒው, ወደ ችግሮች ሊያመራ ይችላል.

ስለዚህ አንድ ሰው ሁል ጊዜ አንዱን ከሌላው መለየት መቻል አለበት። እንደ እድል ሆኖ, ይህን ለማድረግ አስቸጋሪ አይደለም. የትንበያውን እውነታ የሚያመለክቱ እውነታዎች እና የአተገባበሩ ቅድመ-ሁኔታዎች ካሉ, እርምጃዎችን መውሰድ ያስፈልግዎታል: አፈፃፀሙን ለመከላከል ወይም ለማመቻቸት, እና ምናልባት ሁሉንም ነገር እንደ ሁኔታው ይተውት, ሂደቱ የአስተዳደር ጣልቃገብነት የማይፈልግ ከሆነ. ትንቢቱ ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ከተፈፀመ (ለምሳሌ ፣ በህልም ወይም ሟርተኛው ገምቶታል) ፣ ከዚያ በእሱ ላይ ተጽዕኖ ለማድረግ አንድ መንገድ ብቻ አለ። አንድ ብቻ:

ቀጥተኛ ልመና ወደ እግዚአብሔር

ሌሎች ዘዴዎች እና በተለይም በራሳቸው ሁኔታ ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር አሳዛኝ ሙከራዎች በስኬት ዘውድ አይሆኑም. ወደ አምላክ ከተመለስክ በኋላ ሁኔታውን መልቀቅና ትንቢቱ እውነት እንደሆነ አድርገህ መመልከቱን ማቆም አለብህ። በመሠረታዊ ህግ ግንዛቤ ላይ በመመስረት መኖርዎን መቀጠል ብቻ ያስፈልግዎታል-ሁሉም በሂደቱ ውስጥ ባሉ ሁሉም ተሳታፊዎች ሥነ ምግባር መሠረት ሁሉም ነገር በተሻለ መንገድ ይከናወናል ።

ለምን እራስን የሚፈጽም ትንበያ ጭራሽ ተነገረ? ለራስህ አስብ፡ ትንቢቱ እውን ካልሆነ፣ ያኔ ውሸት ነበር። ያኔ ለምን ተደረገ? ትንቢቱ እውነት ከሆነ, ግለሰቡ ራሱ ስላከናወነው, ለመከላከል በመሞከር, ማለትም በእሱ በማመን እና በውጤቱ ውስጥ እውን እንዲሆን በማድረግ ብቻ ነው. ያኔ ለምን ተደረገ? ለምን እንደሆነ ግልጽ ነው: ለአስተዳደር ዓላማ.

በነገራችን ላይ ሆን ብዬ ትንሽ ዋሻለሁ፡ ትንቢቱ እውን ካልሆነ ውሸት ነበር ማለት አይደለም። ማንኛውም ትንበያ የሚመለከታቸውን ርዕሰ ጉዳዮች ባህሪ ወቅታዊ አመክንዮ ግምት ውስጥ ያስገባል. አመክንዮው ከተቀየረ ፣ የአስተዳደር ህጎች ይለወጣል ፣ ማለትም ፣ ትንበያው ሁኔታውን ለማስተዳደር በተለየ ጽንሰ-ሀሳብ ማዕቀፍ ውስጥ ውሸት ይሆናል ፣ እና ምናልባትም ፣ “ከላይ” የተደረገው እንዲህ ያለ ትንበያ ትርጉም የአንድን ሰው መሳል ነው። በህይወቱ ውስጥ ለአንዳንድ ስህተቶች ትኩረት መስጠት (ትንቢቱ አሉታዊ ከሆነ). አንድ ሰው ከልቡ ንስሐ ከገባና ከተለወጠ፣ ሁለተኛ ዕድል ሊሰጠው ይችላል (ሦስተኛ፣ አስረኛ፣ መቶኛ…)

ቢሆንም፣ ትንቢቱን ለማስወገድ እድሉ ካልተሰጠ፣ አሁንም ሁሉም ነገር በተሻለው መንገድ እንደሚከሰት፣ ማለትም፣ ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ ቁጥጥር የማይሳሳት ነው በሚለው ህጉ ላይ እውነተኛ መሆን አለቦት። ኢየሱስ በጌቴሴማኒ የአትክልት ስፍራ እንዴት እንደጸለየ አስታውስ? “ኦህ፣ ይህን ጽዋ ከእኔ በማለፍ ብትደሰት ኖሮ! ነገር ግን የእኔ ፈቃድ አይሁን የአንተ እንጂ የአንተ ፈቃድ ይሁን” (ሉቃስ 22፡42)

ፍላጎቱ ቢኖረውም, ይህንን ጉዳይ ሙሉ በሙሉ ለእግዚአብሔር ያምናል, እራሱን ለውሳኔው ትቶታል. በእኔ ግንዛቤ ይህ እንደሚከተለው ሊተረጎም ይገባል፡- በእርግጥ ተማሪዎቹ (ቢያንስ እነርሱ ብቻ ወይም አንዳቸውም ቢሆኑ) በተዋቸውበት እንዳይተኙ እንጂ አብረውት እንዲጸልዩ ይፈልጋል። ኢየሱስ “ሳይገደል” በምድር ላይ መስራቱን እንዲቀጥል ለማስቻል ነው። ይሁን እንጂ ይህ አልሆነም, ሁሉም ሰው ተኝቷል, እና ከሁሉም ተሳታፊዎች ሥነ-ምግባር አንጻር ከሁሉ የተሻለው መፍትሔ, ለደቀ መዛሙርቱ እና ለሌሎች ሰዎች ሁሉ "መገደል" መስሎ ነበር. ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱ ወደ ትክክለኛው የሥነ ምግባር ደረጃ እንዲያድጉ ይፈልግ ነበር, ነገር ግን ይህ አልሆነም, ምርጫቸው የተለየ ሆነ (ለመተኛት ወሰኑ), እና በእሱ ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር ምንም መንገድ የለም (ሰዎች የመምረጥ ነፃነት አላቸው), ምክንያቱም እዚህ የእግዚአብሔር ፈቃድ የሚፈጸመው ሊለወጥ ይችላል በሚለው ትንቢት መሠረት ነው። ኢየሱስም ትንቢቱን በትሕትና ተቀብሎ ደቀ መዛሙርቱ አሁንም ቢተኙ የጸለየው በዚህ አጋጣሚ ነበር።

“ግድያው” በትክክል ተፈጽሟል ወይ የሚለውን ጥያቄ አንተነተንም።

በአጠቃላይ፣ የትህትና ጉዳይ በጣም የተወሳሰበ ጉዳይ ነው እና እራሱን ከሚፈፀሙ ትንቢቶች ጭብጥ ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው። አንድ የታወቀ ምሳሌ እንመልከት።

አንድ ሰው እንጥራው። እኛ የምንጠራውን ለሌላው የተገባለትን ቃል አፍርሷል … ሰው ተናደዱ እና ዋጋ ባለው ነገር ላይ መሸፈን ይጀምራል: "እርስዎ እንደዚህ እና እንደዚህ ያለ ስሎብ ነዎት, ከእርስዎ ጋር ለመስራት ፈጽሞ የማይቻል ነው, አሁንም እንደዚህ አይነት ሞሮን መፈለግ አለብዎት" ወዘተ.

ቀጥሎ ምን ይሆናል? ሰው በእንደዚህ አይነት መሮጥ ተናድዶ ("እንዴት እንዲህ ንገረኝ አዎ እኔ…") ሰውዬው በስሜት ተሞልቶ ያወጀውን ቀመር በትክክል ለመከተል በሚያስችል መንገድ ባህሪ ማሳየት ይጀምራል. … ያም ማለት እንደ ሞሮን መሆን ይጀምራል, አሁንም መፈለግ ያለበት እና ከእሱ ጋር ለመስራት የማይቻል ነው. ማለትም ፣ ለምሳሌ ፣ “የተጎዳውን ክብር” መከላከል ፣ ወደ ጎን ሹል እንቅስቃሴዎችን ማድረግ ይጀምራል , አንዳንድ ጊዜ በሁኔታዎች እንኳን አይጸድቅም. በቃላት ውስጥ በነባሪዎች ውስጥ የተካተተ ትንቢት , እውነት ሆነ. ውጤት: ሰዎች እና ይህን ለማድረግ ገንቢ ችሎታ ቢኖራቸውም ከአሁን በኋላ አይገናኙም።

ትህትና የዚህ ሁኔታ አሉታዊ ውጤቶችን ሙሉ በሙሉ ያስወግዳል. ወይ ሰው በተሰበረ ቃል ኪዳን አይከፋም (በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች አንድን ሰው በበለጠ በአስተማማኝ ሁኔታ የሚያብራሩ በርካታ ትምህርታዊ እርምጃዎች አሉ ቃልን ማፍረስ የሚያስከትለው መዘዝ) ወይም ሰው ከራስ ወዳድነት አቋም ወደ ስድብ ምላሽ አይሰጥም, ነገር ግን ገንቢ በሆነ መንገድ ለመስራት ይሞክራል (እንደ ልዩ ሁኔታ የተለያዩ መፍትሄዎች ሊኖሩ ይችላሉ). ቁም ነገር፡- የትብብሩ ገንቢ ቀጣይነት ከተቻለ መከናወኑ አይቀርም።

አሁን እስቲ አንድ ባልና ሚስት እንመልከት። ሁለቱም ሰዎች እርስ በርስ ይተማመናሉ እና ለቤተሰብ ሕይወት እርስ በርስ ይተማመናሉ. ሁለቱም በህይወት እስካሉ ድረስ በቤታቸው ሰገነት ላይ በአንዳንድ ሳጥን ውስጥ የተደበቀውን ምስጢር ላለመግለጽ ስምምነት አላቸው። አሁን ግን አንደኛው የትዳር ጓደኛ የማወቅ ጉጉት ያለው, ምስጢሩን ለመመልከት ወደ ሰገነት ላይ ይወጣል. ሳጥኑን ከፈተው እና እርስ በርስ ለመኖር 3 ቀን ቀረው የሚል ጽሑፍ ያለበት ወረቀት አለ። ሳጥኑ በሰገነት ላይ ለዓመታት ተኝቷል … አሁን ግን በሂደቱ ውስጥ ከተሳታፊዎች አንዱ ዝቅተኛ ሥነ-ምግባር አሳይቷል, ይህም ማህበራቸው ያቀፈ ነው. አንድ ችግር ይፈጠራል ፣ በአንድ ወገን የመፍትሄ ሂደት ውስጥ (ከሚስጥራዊው ጋር በተዛመደ የተንኮል ዓላማውን ለመደበቅ) ከትዳር ጓደኛ አንዱ ሁኔታውን ወደ አንድ ወይም ሌላ የመጨረሻ ደረጃ ይመራል ። ግንኙነት. ማለትም ሰዓት ቆጣሪው ይጀምራል - እና ከሶስት ቀናት በኋላ በሆነ ምክንያት ይለያሉ (በዚህ ትንቢት ምክንያት ግልፅ ነው)።

"ምን አይነት ሚስጥራዊነት?" - አንባቢው ይጠይቃል. እና ምንም ሚስጥራዊነት የለም, እኔ ያለ ልዩ በዓለም ላይ ሁሉም ባለትዳሮች አሳዛኝ መለያየት ብቸኛው ምክንያት ገልጿል: እርስ በርስ መረዳት እና እያንዳንዱ ሰው ራሱን የትዳር ጓደኛ ያገኛል እውነታ ትሑት ግንዛቤ መሠረት ላይ ችግሮችን ለመፍታት ፈቃደኛ አለመሆን. ከተቃራኒ ጾታ ጋር የሚስማማው እራሱን እንዲያዳብር እና ለእራሱ እድገት የሚያስፈልገውን ነገር እንዲሰጠው ይረዳል. ለዚህ ህይወት ከፍተኛውን ችግር መፍታት የሚችሉት ከዚህ ሰው ጋር ነው። እርግጥ ነው, ከጋብቻ ሕይወት ጋር ያልተዛመደ የተለየ ሥራ ያላቸው ሰዎች አሉ, አሁን ግን ስለእነሱ አንነጋገርም.በእግዚአብሔር መሰጠት ላይ ተንኰለኛ መውጣት የተነሳ የተቋቋመው ይህም dysfunctional ባለትዳሮች በተመለከተ, ከዚያም በእነርሱ ውስጥ ሰዎች, እርስ በርሳቸው በመመልከት, ያላቸውን አስቸጋሪ ህብረት ቀደም ሲል ያላቸውን ተንኮል-አዘል ስህተቶች ቀጥተኛ ውጤት መሆኑን መገንዘብ አለባቸው. ስለዚህ ለሁለቱም ጠቃሚ የሆነው ይህ ህብረት ነው ወደ ፃድቅ የማህበራዊ ባህሪ አመክንዮ ለመመለስ መሳሪያ ነው። የተለያዩ ሁኔታዎችን ግምት ውስጥ ማስገባት ይችላሉ, ይህም ከትዳር ጓደኞቻቸው መካከል አንዱ ህብረቱ የተሳካ መስሎ ሲታየው ነው, ለሌላው ግን አይደለም, ሆኖም ግን, እንዲህ ዓይነቱ ምክንያት ማንኛውንም ነገር ወደ አንድ አይነት ቀመር መምራት የማይቀር ነው-ሁሉም ነገር የሚከናወነው በተሻለ መንገድ ነው..

ከራስ ወዳድነት አንፃር ይህንን ቀመር ብቻ መረዳት አይቻልም። ደህና - ይህ ማለት ለእርስዎ የሚበጀውን ማለት አይደለም. ይህ ማለት በአጠቃላይ ምርጡን፣ በዋና ዋና ፕሮቪደንስ ውስጥ፣ ከአጠቃላይ ዓላማ አንጻር። ስሎቨን ከሆንክ እጣ ፈንታህ የማይቀር ይሆናል፣ እናም የስሎቨን ተንኮል አዘል አላማህን እንዳትገነዘብ ህይወትህ ስኬታማ አይሆንም። መጥፎ ስሜት ይሰማዎታል, ነገር ግን ሌሎች የተሻሉ ይሆናሉ. እናም ይህንን "መጥፎ" ነገር በትክክል መተርጎም እና በተሻለ ሁኔታ ማስተካከል ከቻሉ ለወደፊቱ ለእርስዎ የተሻለ ይሆናል.

ስለ ባልና ሚስት የሚናገረውን ታሪክ እና በሰገነት ላይ ያለውን ምስጢር ለመረዳት ለሌላ ሰው አስቸጋሪ ከሆነ እኔ ራሴ እንዴት እንዳየሁት እገልጻለሁ። ነጥቡ በምስጢር ራሱ አይደለም, አንድ ሰው ጥሷል, ነገር ግን እርስ በርስ በሚኖረው ግንኙነት ሎጂክ ውስጥ በተግባር አሳይቷል. አንድ ሰው በቤተሰቡ ውስጥ ያለውን ውስጣዊ ሁኔታ የሚጥስ ዝቅተኛ ድርጊት ፈጽሟል. ለምሳሌ፣ ክህደት ሊሆን ይችላል፣ እና በጣም ቀላል በሆነው ሁኔታ፣ የትዳር ጓደኛን ምክንያታዊ አስተያየት አለማክበር ብቻ ወይም በቅንነት ግን የተሳሳተ አስተያየት መሠረተ ቢስ መሆኑን በደግነት ያብራሩ። በትዳር ሕይወት ውስጥ ሰዎች አንዳቸው የሌላውን ነፍስ በጥልቀት የመዳረስ ዕድል አላቸው፣ እና ስለዚህ በአደራ በተሰጠህ ክልል ውስጥ ያሉ የተለያዩ ተንኮለኛ እንቅስቃሴዎች ከጋብቻ ሕይወት ውጭ ካሉት የበለጠ መጥፎ ውጤቶችን ያመጣሉ ። ሌላው ሰው ለአንተ ብቻ የሚታየው ሚስጥራዊ አለም አለው እና የዚህን አለም ምስጢር በተንኮል ትጥሰዋለህ ለምሳሌ "የእኔ ነገር ጥፍር መዶሻ አይችልም" የሚል ታሪክ ለጓደኞችህ መንገር። እና ይሄ በነገራችን ላይ በ"ሴቶች" ስብሰባ ውስጥ የ"ሴት" ባህሪ በጣም የማይጎዳው ክላሲክ ስህተት ነው (አስተውል ፣ "በሴቶች" አልልም ፣ ምክንያቱም ለብዙዎች ትልቅ ልዩነት አለ ። ወንዶች, እኔ በግሌ ባላውቀውም). ከሴቶች ጋር ባደረጉት የእንስሳት ስኬቶች እርስ በእርሳቸው ለሚኩራሩ "ገመዶች" ተመሳሳይ አስተያየት ይሠራል. በአጭሩ, በሰገነቱ ውስጥ ያለው ሚስጥር በቤተሰብ ህይወት ውስጥ ጥበቃ እና ጥበቃ የሚያስፈልገው በጣም አስፈላጊ ነገር ምስል ብቻ ነው, እና በአንድ ወይም በሌላ መንገድ አይጠፋም.

አሁን ወደ መጀመሪያው እንመለስ ምክንያቱም ከጀመርኩበት መሰረታዊ ርዕስ በጣም ርቄያለሁ። ጭብጡ ይህ ነው፤ ሁሉም ሰዎች ገንዘባቸውን ለመሰብሰብ ወደ ባንክ ባይጣደፉ ባንኩ አይከስርም ነበር። ስለዚህ አንድ የተወሰነ ባንክ በኪሳራ አፋፍ ላይ እንዳለ የሚገልጽ የጋዜጣ ዘገባ ህዝቡ የራሱን ገንዘብ ለማዳን ስለሚሮጥ በትክክል ኪሳራ ያስከትላል። ምንም እንኳን ሁሉም ሰው በተመሳሳይ ጊዜ ስለ ሁኔታው ቢያስብ, ባንኩ እስከ ዛሬ ድረስ ይሠራል, እና ባለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ምንም አይነት የኢኮኖሚ ቀውስ አይኖርም. እንደዚህ አይነት ብዙ ሰዎች አሉ “ሁሉም ሰው ቢተፋ-ተፋ-ተፋ-ይፋ ነበር”፡ “ሁሉም ሰው ቢረዳዳ …”፣ “ሁሉም አንዱ ሌላውን ለማታለል ፈቃደኛ ካልሆነ.. ", "ሁሉም ሰው ለኢኮኖሚያዊ ጥቅም የማይጣጣር ከሆነ, ነገር ግን ከርዕዮተ ዓለም የቅድሚያ ደረጃ እርምጃ ይወስዳል … "," የመረጃ ተጠቃሚዎች እና የሩሲያ ሠራዊት ቢያንስ ቢያንስ ቆሻሻን ለመሰብሰብ ቢሄዱ … "ወዘተ. ለዚህ ችግር መፍትሄውን እንደማሳይ በመጀመሪያው ክፍል ቃል ገብቼ ነበር። "ብቻዬን ምን ማድረግ እችላለሁ?" የሚለው ክፉ አመክንዮ ብዙውን ጊዜ "ብቻዬን ብቻዬን አልችልም, ኪሳራ ብቻ ያመጣልኛል, ነገር ግን ሁሉም ሰው …" ወደ አእምሮው ይመራል, ነገር ግን ሁሉም ሰው በኅብረተሰቡ ውስጥ መሥራት እንዲያቆም ምን መደረግ አለበት? ዝግጁ?

በፍፁም

አሃሃ

በጭራሽ!!! እርሳው

እሺ፣ በቁም ነገር እመለከታለሁ እና ዋናውን ነገር እገልጻለሁ፣ ከላይ ከተገለጹት ራስን የመፈፀም ትንቢቶች ችግር መፍትሄ በተጨማሪ የዚህ ሁሉ ተከታታይ መጣጥፍ ዋና ነጥብ ነው። በመጀመሪያ, በብዙ ሁኔታዎች, ለችግሩ ትክክለኛ መፍትሄ የመነሻውን የተሳሳተ መግለጫ እና ለሁኔታው የተሳሳተ አመለካከት ሙሉ በሙሉ አለመቀበል ነው. በሁለተኛ ደረጃ, የተገለፀው ችግር በጭራሽ ችግር አይደለም, ምክንያቱም ለሁኔታዎች ያለዎት አመለካከት የችግርን ቅዠት ይፈጥራል, እና በተለየ መንገድ ካሰቡ, ምንም ችግር የለበትም, ነገር ግን የሰዎች ባህሪ አመክንዮ ቀጥተኛ መዘዝ አለ. እነሱ ራሳቸው በፈቃደኝነት የሚታዘዙትን, ውጤቱን በማወቅ ወይም ቢያንስ ስለ አሳዛኝ ሁኔታቸው.

ሁኔታውን በተለየ መንገድ እመለከተዋለሁ-ሰዎች አሁን የሚኖሩበት ሁኔታ እነሱ የሚጣበቁትን ሀሳቦች ለመስራት ተስማሚ ናቸው ። በግል እርስዎ የበለጠ ትክክል ነው ብለው በሚያስቡት ሃሳብ መሰረት እንደ ሃሳብዎ ምንም ነገር መለወጥ አያስፈልግም። በአስተዳዳሪ ችሎታዎች ሁሉን ቻይ የሆነውን ልታገኝ አትችልም እናም በሰዎች ላይ ትክክለኛውን ስነምግባር በተሻለ እና በፍጥነት ለመትከል የሚያስችል ሁኔታ መፍጠር አትችልም። ለድርጊት ወይም ለመፈጸም ያሰበው ግብረመልስ የህይወት ምርጥ አስተማሪ ነው, እና ህይወት, በቁሳዊው ዓለም ውስጥ መንፈሳዊ ባህሪያትን የመለማመድ ልምምድ አድርገው ከተመለከቱት, በጨዋታው ህግ መሰረት በሰዎች ራሳቸው የተፈጠረ ነው.. እነዚህን ህጎች ተረድቶ በትክክል መኖር የአንድ ሰው ዋና ተግባር ነው።

ይሁን እንጂ በበጎ ዓላማ ተነሳስተው በሌሎች ሰዎች ክፋት ሰለባ ስለሚሆኑስ ምን ማለት ይቻላል? አዎን፣ ሰዎች ለክፋታቸው ተጠያቂ ናቸው፣ ነገር ግን “ጻድቃን” የሚሠቃዩት ለምንድን ነው (በጥቅስ ምልክቶች፣ ምክንያቱም እውነተኛ ጻድቅ አምላክ ብቻ ስለሆነ፣ ነገር ግን ለምቾት ሲባል ከዚህ በታች ያሉትን የጥቅስ ምልክቶች እንተወዋለን)? እንደ እውነቱ ከሆነ እንዲህ ያለውን ጥያቄ ሊያስብ የሚችለው ከጻድቅ ሰው ሥነ ምግባር የራቀ ሰው ብቻ ነው። እኔ እንደማስበው፡ እነዚህ ሰዎች እርስዎ በግልዎ እንደ አስጨናቂ አድርገው በሚቆጥሩት የክስተት ጎርፍ አይሰቃዩም። የብልግና ንጽጽርን ከሳልን ጻድቁ ሰውዬው እንዲህ አይነት ስልክ ስለሌለው እና እሱን እንኳን ስለማያስፈልገው ውድ ስልክ በመሰብሩ አይሰቃዩም። “አሁን እራስህን ጎዳ!” በሚል መንፈስ እየፈጠሩ ያሉትን ችግሮች አያዝኑም፤ ብዙዎቻችሁ እንደምታደርጉት ደስ በማይሰኝ ሁኔታ ተበሳጭቶ፣ የተሰጠውን ኃላፊነት በትህትና ይፈታዋል፣ ባገኘው ደስታ። በእግዚአብሔር መሰጠት መሠረት በዓለም ልማት ውስጥ የመሳተፍ ዕድል… እንደዚህ አይነት ሰው በህይወት ውስጥ ምንም አይነት ችግር አይገጥመውም, እና እነዚያ ከውጭ የማይመቹ የሚመስሉ ሁኔታዎች እሱ እንዲሰራ እና የመፍጠር አቅሙን እንዲያዳብር ወይም በስህተት እንዲቆም የሚያስችሉ ሁኔታዎችን በቀላሉ ለማሳየት እና የማሳወቂያ ሁኔታዎች ናቸው. ምኞቶች እና አንዳንድ የበለጠ ከባድ ውጤቶችን መከላከል። እሱ ይህንን ተረድቶ ከግምት ውስጥ በማስገባት "ሁሉም ነገር በተሻለ መንገድ ይከናወናል." እና ሌሎች ብዙ ሰዎች ግምት ውስጥ በማስገባት እርምጃ ወስደዋል "እኔ በግሌ በዚህ አሰላለፍ አልስማማም; መሆን አልነበረበትም; አይገባኝም ነበር; ለምን አስፈለገኝ?" ስለዚህ፣ ለሰዎች፣ ችግር ወይም አስጨናቂ ሁኔታው እንደ ችግር ወይም ደስ የማይል አድርገው በመመልከት ነው። እና በነገራችን ላይ እነዚህ ሰዎች የሌላውን ሰው "አሳዛኝ ሁኔታ" እንደ ችግር ወይም እንደ አስጨናቂ አድርገው ይገነዘባሉ, ምንም እንኳን በእውነቱ ይህ ሁልጊዜ አይደለም, በማንኛውም ምክንያት ርህራሄን እንዴት በትክክል መግለጽ እንደሚችሉ አያውቁም, ለ ድጋፍ ይተካሉ. ሀዘን እና ሀዘን ፣ ማጠናከር እና ድምፁን ከፍ ማድረግ ፣ በማይታወቅ የእግዚአብሔር አቅርቦት ውስጥ ከመሳተፍ እና ለሌላ ሰው በህይወት ውስጥ ከእሱ ጋር የበለጠ እንደሚሄዱ ከማሳየት ይልቅ።

በተጨማሪም, ጻድቅ ሁልጊዜ ከእውነተኛ መጥፎ ሁኔታዎች እንደሚጠበቁ አትዘንጉ, ምክንያቱም እሱ በእግዚአብሔር ጥበቃ እና ጥበቃ ስር ነው. በሌላ አነጋገር በህሊና አምባገነን ስር እያለ በመርህ ደረጃ “ስህተት” የሆነ ነገር ሊደርስበት አይችልም።እና ከማንኛውም ሌላ ሰው ጋር - ምናልባት, እግዚአብሔር አይቀጣውም, አንድን ሰው ችግር ይልካል, ነገር ግን በቀላሉ አድልዎ እና ጥበቃን ያሳጣዋል. እናም አንድ ሰው ቢያንስ ለተወሰነ ጊዜ ለራሱ ሲተወው ብርሃን በሌለበት ጨለማ ኮሪደር በሚመስል ሁኔታ ውስጥ እራሱን በእጁ ባዶ የእጅ ባትሪ ይዞ ይገባል ። በተመሳሳይ ጊዜ, ሌሎች ሰዎች በአገናኝ መንገዱ ውስጥ የተለያዩ ወጥመዶች እና ወጥመዶች ተዘጋጅተዋል.

መንቀሳቀስ. አመክንዮው "ብቻዬን ምን ማድረግ እችላለሁ?" "በተሻለ መንገድ ምን ማድረግ እችላለሁ?" በሚለው መተካት አለበት. ሌሎች ሰዎች ምን እና ለምን እየሰሩ እንደሆነ ምንም ይሁን ምን ተካሂዷል ንቁ ድርጊት። የእነሱ እንቅስቃሴ በህይወትዎ ውስጥ ጨምሮ በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ ለእርስዎ እንደ ተጨባጭ የአካባቢ ሁኔታ ተደርጎ መወሰድ አለበት። ሌሎችን ወደ ኋላ በመመልከት “ከንቱ ነው ምክንያቱም ለማንኛውም ያበላሹታል” በሚል መንፈስ ራስን የሚፈጽም ትንቢት ነው። "የሰው ልጅ ምክንያታዊ አይደለም" የሚሉ ባዶ ግምቶች በራሳቸው ምክንያታዊነት የጎደላቸው ናቸውና ትርጉም አይሰጡም። ነጥቡ የህይወት ተልእኮዎን ማሟላት ብቻ ነው, እና ምክንያታዊነት የጎደለው, ውድመት, እና ምናልባትም ጦርነት ወይም ሌላ ማህበራዊ አደጋ ሁኔታዎች ውስጥ ማከናወን ካስፈለገዎት ይህ ተግባር ነው, እና በተቻለ መጠን በተሻለ መንገድ መከናወን አለበት.. እና በምድር ላይ ያሉ የሌሎች ሰዎች ተግባር የእርስዎ ጉዳይ አይደለም። ያለ እርስዎ በሆነ መንገድ ያውቁታል ፣ እና በዚህ ውስጥ አንድን ሰው መርዳት አስፈላጊ ከሆነ ፣ በትክክለኛው የስነ-ልቦና ስሜታዊ እና የትርጉም መዋቅር ሁል ጊዜ ያውቃሉ-መቼ ፣ ለማን እና እንዴት መርዳት እንደሚችሉ። ሥነ ምግባርህ የተለየ፣ ከፍ ያለ ወይም ያነሰ የዳበረ ቢሆን ኖሮ፣ በፕላኔቷ ምድር ላይ አትኖርም ነበር፣ ወይም ቢያንስ፣ ከቀደምት ስልጣኔዎች በአንዱ ትወለድ ነበር፣ ወይም ከተከታዮቹ ውስጥ በመሠረታዊነት የተለያየ የባህል ሽፋን ባለው ትወለድ ነበር።, በመሠረቱ የተለየ ሥነ ምግባርን በማንፀባረቅ. ደህና ፣ እዚህ ስለ ተወለድክ ፣ የሰው ልጅ ዋና ችግሮች አንዱ የሆነው “እኔ ብቻዬን ምን ላድርግ?” አይነት ችግር ነው። በእርግጥ የበለጠ የሚገባዎት መሆኑን ያሳዩ፣ እራስዎን አንድ ቀላል ጥያቄ ይጠይቁ፡ "ሁላችሁም ምንም ነገር ማድረግ ስለማይቻል አሁን ለማዘን ምን አደረጋችሁ?" አንዳችሁም ለዚህ ጥያቄ መልስ ስትሰጡ፣ በዓላማ ያለው እንቅስቃሴያችሁ አፈፃፀም ላይ ያለውን እውነተኛ ተግባራዊ ተሞክሮ በመግለጽ ቢያንስ ሁለት ሚሊዮን ቃላትን የመናገር እድል አላችሁ? አይደለም? እንግዲህ ምን እያንገላታን ነው? ለመስራት ጀምር!

ወደ ትራክተሩ ውስጥ እንገባለን - እና ይቀጥሉ! ኮምፓስን “ህሊና” ከሚለው ጽሑፍ ጋር ማየትን አይርሱ። እና ታዲያ "ብቻዬን ምን ላድርገው?" የሚሉ አጥፊ ፕሮግራሞችን እራስን ወደማጥፋት ስነ-ልቦናዎን ማን እና እንዴት አያስተካክለውም? (ወይም FULL analogue: "ሁሉም ሰዎች ምክንያታዊ አይደሉም, ሁሉንም ነገር ስህተት ይሰራሉ"), ሁሉም እንደዚህ ያሉ ፕሮግራሞች, በትራክተሩ ስር ይወድቃሉ, በዊልስ ይደመሰሳሉ. ከዚህም በላይ, በብዙ አጋጣሚዎች እርስዎ እንኳን አያስተውሉም.

የሚመከር: