አንቲካልቸር የሥልጣኔ በሽታ ነው።

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የፀረ-ባህል አደጋ በሰዎች ንቃተ-ህሊና እና ባህሪ ላይ ቀጥተኛ ተጽእኖ ብቻ አይደለም. እራሱን እንደ ባህል ያስመስላል።

ባለፉት 80-100 ዓመታት ውስጥ, የጥንት ባሕሎች በአስደናቂ አበባዎች ያብባሉ. መጀመሪያ ላይ ምዕራባውያንን መታ እና ከ1987-1991 ከታወቁት ክንውኖች በኋላ (የርዕዮተ ዓለም መሰናክሎች ሲወድቁ እና የብረት መጋረጃው ሲወድቅ) ወደ ሩሲያ እውነታችን በንቃት እየገባ ነው።

ፀረ-ባህላዊ ባህሪያት;

1) ለሞት ርዕስ የማያቋርጥ ትኩረት መስጠት, ኒክሮፊሊያ: ማለቂያ የሌላቸው ልብ ወለዶች እና አስፈሪ ፊልሞች, አደጋዎች, ትሪለርስ, የድርጊት ፊልሞች, ወዘተ., በመገናኛ ብዙሃን ውስጥ የመረጃ ኔክሮፊሊያ. 2) በተለያየ መልኩ ያልተለመደውን መስበክ እና ፕሮፓጋንዳ: የማይረባ ቲያትር; የማይረባ ፍልስፍና; ሳይኬደሊክ ፍልስፍና; መድሃኒት ፀረ-ባህል; ወንጀለኛውን ሮማንቲክ ማድረግ (ፀረ-ጀግኖች ወንጀለኞች እንደ ጀግኖች ሲገለጡ) ፣ ለጾታዊ ባህሪ መዛባት ከመጠን በላይ ትኩረት መስጠት (አሳዛኝ ፣ ማሶሺዝም ፣ ግብረ ሰዶማዊነት); የሳይኮፓቶሎጂ ሥዕላዊ መግለጫ ሱስ, የሰው ልጅ ፕስሂ አሳማሚ መገለጫዎች, dostoyevshchina. 3) ከአሮጌው ባህል ጋር በተያያዘ ኒሂሊዝም ፣ ከእሱ ጋር መቋረጥ ወይም ከማወቅ በላይ “ዘመናዊ” ለማድረግ ይሞክራል ፣ በአንድ ቃል ፣ በባህሎች እና ፈጠራዎች መካከል ያለውን ሚዛን መጣስ ለኋለኛው ሞገስ; ፈጠራ ለፈጠራ፣ ለመደነቅ የሚደረገው ውድድር፣ የተመልካቹን፣ የአንባቢውን፣ የአድማጩን ምናብ ለማስደነቅ በ‹‹ፈጠራው››። 4) ተዋጊ ኢ-ምክንያታዊነት፡- ከድህረ ዘመናዊ ደስታዎች እና መፈናቀሎች እስከ ምስጢራዊነት ምስጋና ድረስ።

እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ ብዙ ባህላዊ ሰዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ ወደ ዌር ተኩላዎች እየተቀየሩ ነው - ፀረ-ባህል ምስሎች።

በመጀመሪያ, ይልቅ "ጥሩ ስሜት" "በሊር ለመነቃቃት" (ኤ.ኤስ. ፑሽኪን) "ምክንያታዊ, ደግ, ዘላለማዊ" መዝራት (ኤን.ኤ. ሁከት, ግድያ, በአጠቃላይ የወንጀል ባህሪ, ባለጌነት, ባለጌነት, ቂልነት, ሁሉም ዓይነት አንገብጋቢዎች. ማሾፍ, ማሾፍ.

ሁለተኛ, ውበት, ውብ በዛሬው የባህል ሰዎች መካከል በፋሽኑ አይደለም: አስቀያሚ እና አስቀያሚ የተገለጸው, የተሻለ (ምሳሌ: "ከሞኝ ጋር ሕይወት" ቪክቶር ኢሮፊየቭ, "Swan Lake" በሞሪስ ቤጃርት በመድረክ, ወዘተ.).

ሦስተኛ እውነት ተስፋ ቆርጣለች። ዓይነተኛ ምሳሌ፡ በቴሌቭዥን ማስታወቂያ ላይ፡- "እውነተኛ እውነታዎች ከቅዠትና ከውሸት ያነሰ ትኩረት የሚስቡ አይደሉም" ተብሏል። ይህ ማስታወቂያ በቴሌቪዥን ብዙ ጊዜ ተላልፏል። ለሰዎች ምን እንደሚመከር ያስቡ-የማሳሳት ዓለም ፣ የእውነተኛው ዓለም ከእውነተኛ ህይወት የበለጠ አስደሳች ነው?! ረጅም እድሜ ይኑር ማኒሎቭዝም፣ ሙንቻውዜኒዝም፣ ካስታንዶቪዝም፣ ሁሉም አይነት አስካሪዎች፣ መንፈሳዊ እና ቁሳዊ! - ይህ በቀጥታ የእብደት ጥሪ ነው፣ ከእውነተኛ ህይወት እስከ አደንዛዥ እሸት ድረስ ለመውጣት። በአንድ ቃል ፣ ጥሩ ፣ ውበት ፣ እውነት - ሕይወት የተመሠረተባቸው የሰው ልጅ መሠረታዊ እሴቶች - ለፀረ-ባህል ዘይቤዎች ፍላጎት የላቸውም ማለት ይቻላል ፣ እና እነሱ ከሆኑ ፣ ከዚያ ያልተለመደው በጥቅል-አካባቢ ውስጥ ብቻ ነው (የማዞር ወይም ፓቶሎጂካል).

አንቲካልቸር በባህል ውስጥ የተወሰኑ የጥላ ገጽታዎች ከመጠን በላይ መጎልበት ፣ በሰውነቱ ላይ የካንሰር እብጠት ነው። የፀረ-ባህል አደጋ በሰዎች ንቃተ-ህሊና እና ባህሪ ላይ ቀጥተኛ ተጽእኖ ብቻ አይደለም. እራሱን እንደ ባህል ያስመስላል። ሰዎች ብዙውን ጊዜ ተታልለዋል፣ በፀረ-ባህል ማጥመጃ ተይዘዋል፣ ለባህል፣ ለባህል ስኬቶች ሲሉ ይሳሳታሉ። ፀረ-ባህል የዘመናዊው ህብረተሰብ በሽታ ነው. ባህልን ያበላሻል፣ በሰው ውስጥ ያለውን ሰው ያጠፋል፣ ሰው ራሱ እንደዛ ነው። ከማንኛውም የአቶሚክ ቦምብ፣ ከማንኛውም ኦሳማ ቢንላደን የበለጠ አስፈሪ ነው፣ ምክንያቱም ሰውን ከውስጥ፣ መንፈሱን፣ አእምሮውን፣ አካሉን ይመታል።

ሩሲያዊው ፈላስፋ ቪ.ኤስ. ይህ ሁሉም ነገር ነው, ፍፁም ሁሉም ነገር, በሰው ልጅ የተሰራ.እዚ ሰላማዊ የሄግ ኮንፈረንስ እዚህ ጋ ግን ታፍኖአል; እዚህ ቀይ መስቀል አለ ፣ ግን ከዚያ እርስ በእርሳቸው ትኩስ ፈሳሽ ፈሰሰ ፣ የእምነት ምልክት እዚህ አለ ፣ ግን እዚህ ሄኬል “የአለም ምስጢራት” ያለው ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ ይህ የ V. S. Soloviev ባህል በባህል ላይ ያለው አመለካከት በብዙዎች ይካፈላል ፣ እንደ ያልተለመደ እና ወሰን የሌለው ነገር አድርገው ይገነዘባሉ ፣ እና ከመደበኛው የሰው ልጅ ጋር የማይጣጣሙ ነገሮችን ያካተቱ ናቸው። ይህን የባህል ግንዛቤ አጥብቄ እቃወማለሁ። የሚከተሉት የፈላስፎች መግለጫዎች ወደ እኔ ይቀርባሉ: "ባህል የተጠራቀሙ እሴቶች ስብስብ ነው" (ጂ. Fedotov); "ባህል አንድን ሰው የሚያድግ እና የሚመገብበት አካባቢ ነው" (P. Florensky). ወይም እንደዚህ ያለ መግለጫ በኤል.ኤን. ቶልስቶይ፡ “… ሳይንስ እና ስነ ጥበብ ይህንን ግብ የሚይዝ እና የሚያሳካው (የህብረተሰቡን እና የሰው ልጅን ሁሉ ጥቅም) የሚያመጣ እንቅስቃሴ ብቻ ብለን የመጥራት መብት አለን። ስለዚህ የወንጀል፣ የመንግስት እና የአለም አቀፍ ህግ ንድፈ ሃሳቦችን የሚያነሱ ሳይንቲስቶች፣ አዳዲስ ሽጉጦች እና ፈንጂዎች፣ እንዲሁም አፀያፊ ኦፔራዎችን እና ኦፔሬታዎችን የሚያቀናብሩ አርቲስቶች ወይም በተመሳሳይ አፀያፊ ልቦለዶች እራሳቸውን ቢጠሩ ሁሉንም ለመጥራት ምንም መብት የለንም። ይህ እንቅስቃሴ ሳይንስ እና ጥበብ ነው ፣ ምክንያቱም ይህ እንቅስቃሴ በህብረተሰብ ወይም በሰው ልጅ ጥቅም ላይ ያነጣጠረ አይደለም ፣ ግን በተቃራኒው ፣ በሰዎች ጉዳት ላይ ያነጣጠረ ነው ።"

ለሕይወት ጥበቃ፣ ልማት እና እድገት የሚያገለግለው የባህል ብቻ ነው። ይበልጥ በትክክል፣ ባህል ራስን ለመጠበቅ፣ ለመራባት፣ የሰውን ልጅ ለማሻሻል ያለመ እና በከፊል በህይወት መመዘኛዎች (ባህሎች፣ ወጎች፣ ቀኖናዎች፣ የቋንቋ ደረጃዎች፣ ትምህርት ወዘተ) ውስጥ የታለመ የእውቀት እና የክህሎት ስብስብ ነው። ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ባህል. ከዚህ እውቀትና ክህሎት ወሰን በላይ የሆነ ሰውን የሚያጠፋ ወይም መሻሻልን የሚያደናቅፍ ነገር ሁሉ ከሰው ልጅ ባህል ጋር ምንም ግንኙነት የለውም እና የሚያገለግለው አንድ አምላክ ብቻ ነው፡ የጸረ-ባህል አምላክ።

በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ ያልተለመዱ ነገሮችን ማሰራጨት

ዘመናዊው ህብረተሰብ እና ከባቢ አየር በአጠቃላይ ያልተለመደ (ሥነ ምግባር የጎደለው ፣ ወንጀለኛ ፣ የታመመ ንቃተ ህሊና) ባሲሊዎች ተበክለዋል። ሲኒማ እና ቴሌቪዥን በአመጽ፣ በግድያ፣ በሁሉም አይነት አስፈሪ ፊልሞች፣ ጭራቆች፣ የአደጋ ማሳያዎች፣ የሰዎች ሞት ትዕይንቶች ተሞልተዋል። ብዙውን ጊዜ ወንጀለኞች እና ነፍሰ ገዳዮች እንደ ጀግኖች ይገለጣሉ. ገላጭ ምሳሌዎች ብዙ ጊዜ በቴሌቪዥን የሚታየው ብሔራዊ ፊልም "ጂኒየስ", ታዋቂው የፊልም ተዋናይ አሌክሳንደር አብዱሎቭ በመሪነት ሚና ውስጥ የሚገኝበት ወይም የቲቪ ተከታታይ "ብሪጋዳ" ነው.

Yevgeny Petrosyan ስለ “ብርጌድ” ተከታታይ የቴሌቪዥን ተከታታይ የቴሌቪዥን ትርኢት “Smekhhopanorama” በተሰኘው የቴሌቪዥን ትርኢት ላይ በአሳዛኝ ሁኔታ ተናግሯል-“ልጁ “የሰማይ ዘገምተኛ አንቀሳቃሽ”ን ከማየቱ በፊት እና - አብራሪ መሆን እፈልጋለሁ ። አሁን "ብርጌድ" እያየ ነው እና ምን እያለ ነው? - ሽፍታ መሆን እፈልጋለሁ። በቴሌቪዥን ተከታታይ ውስጥ ዋናው ሚና የሚጫወተው በታዋቂው ተዋናይ ሰርጌይ ቤዝሩኮቭ ነው. በቃለ ምልልሱ ይህንን ተከታታይ የቴሌቭዥን ተከታታዮችን ያጸድቃል፣ የቴሌቭዥን ተከታታዮችን አወንታዊ ትርጉም እንኳን ያልተረዱትን ሞኞች ብሎ ያውጃል። የብርጋዴው ሴራ ምንድን ነው? እናም ዋናው ገፀ ባህሪ ከራሱ መሰል እና ከፖሊስ ጋር በድል የሚወጣ ሽፍታ ነው። ተከታታይ የወንጀል ቡድን መሪ ለሩሲያ ፌዴሬሽን ግዛት ዱማ በመሮጥ እና በምርጫ አሸናፊነት ያበቃል ።

ፈላስፋው ኢ.ቪ. እንዲህ ስትል ጽፋለች:- “ማለቂያ የሌላቸው ደም አፋሳሽ መርማሪዎች፣ የአደጋ ፊልሞች፣ ስለ ማኒኮች እና ቫምፓየሮች አስፈሪ ተከታታይ ፊልሞች አሁን ስክሪናችንን አጥለቅልቀዋል። ሲኒማቶግራፊ ከህይወት ጋር እየተፎካከረ ነው፡ ደህና፣ ማን የበለጠ አስፈሪ፣ የስክሪን እውነታ ወይስ እውነተኛ? ረጅም እግር ያላቸው ውበቶች እድለቢስ የሆኑትን ጓደኞቻቸውን በዳንቴል ታንቀው ያናቁታል ፣ እና ድንቅ gnomes ቆዳን ከህያዋን ነቅለውታል - እና እንለምደዋለን። በደማቅ መጠቅለያ እና በሚያምር መልክዓ ምድሮች ጀርባ ላይ የቀረበውን ክፋት እንለምደዋለን። ክፋት የቤት ውስጥ ይሆናል, ልክ እንደ ሮትዌይለር ውሻ, ነገር ግን ይህ ክፋትን አያቆምም, እና ልክ እንደዚህ ውሻ, በማንኛውም ጊዜ ባለቤቶቹን መበጣጠስ ይችላል. ሺ ጊዜ ግድያ በስክሪኑ ላይ ያየ ወጣት (በቅርብ፣ በአሳዛኝ ዝርዝር ሁኔታ) መትረየስ ሽጉጥ አንስቶ ለመግደል ይቀላል።ልቡ በሱፍ ተሸፍኗል ፣ ዱር ሄደ ፣ እና ከዚህ አረመኔያዊ ድርጊት አንድ እውነተኛ ሰው እንደ ኤሌክትሮኒክ ጨዋታ ገጸ ባህሪ አምስት ህይወት እንደሌለው መረዳቱን አቆመ እና በስክሪኑ ላይ እንደ ዒላማ ዳንስ ሊቆጠር አይችልም።. ክፋትን ማመን የዘመናችን መቅሰፍት ነው።"

ከአንድ በስተቀር በ EV Zolotukhina-Abolina ግምገማዎች ውስጥ በሁሉም ነገር እስማማለሁ። "ሲኒማ ከህይወት ጋር እየተፎካከረ ነው" ብላ ታምናለች: ደህና, ማን የበለጠ አስፈሪ, በስክሪኑ ላይ ያለው እውነታ ወይስ እውነተኛ? በዚህ ጉዳይ ላይ ሲኒማ ከህይወት ጋር እንደማይወዳደር እርግጠኛ ነኝ ፣ ግን ይልቁንስ በጣም ያዛባል። በእውነቱ አስከፊ ሊሆን በሚችለው ግለሰባዊ የህይወት እውነታዎች እና በአጠቃላይ ህይወትን በዋናው መካከል መለየት ያስፈልጋል። ሕይወት በአጠቃላይ ውብ እና በዋና ውስጥ አስደናቂ ነው! ዘመናዊ ሲኒማ በሁሉም ልዩነት ውስጥ ከህይወት ጋር የሚወዳደር ከሆነ ለአስፈሪው በጣም መጠነኛ ትኩረት ይሰጣል።

ከጥንት ጀምሮ የሚታወቅ እውነት ነው፡ ወጣቱ ትውልድ በአብዛኛው የሚያድገው በምሳሌ ነው።

ወጣቶች መጥፎ ምሳሌዎችን ካዩ ታዲያ በነዚህ መጥፎ ምሳሌዎች ጉልበት ያለፍላጎታቸው ይከሰሳሉ። እንዲሁም በተቃራኒው. ሴኔካ ከሁለት ሺህ ዓመታት ገደማ በፊት የጻፈችው ይኸው ነው:- “ራስህን ከክፉ ድርጊቶች ለማላቀቅ ከፈለክ ከክፉ ምሳሌዎች ራቅ። ጎስቋላ፣ ሙሰኛ፣ ጨካኝ፣ ተንኮለኛ - ቢቀራረቡ የሚጎዳህ ነገር ሁሉ በአንተ ውስጥ ነው። ከእነሱ ወደ ጥሩው ይሂዱ ፣ ከካቶ ፣ ከሌሊየስ ፣ ከቱቦሮን ጋር ይኑሩ ፣ እና ግሪኮችን ከወደዱ ከሶቅራጥስ ጋር ፣ ከዜኖ ጋር ይቆዩ። (…) ከክሪሲፑስ ጋር፣ ከፖሲዶኒየስ ጋር ኑር። ስለ መለኮታዊ እና ሰው እውቀት ይሰጡዎታል ፣ ንቁ እንድትሆኑ ያዝዙዎታል እና በቃላት እንዲናገሩ ብቻ ሳይሆን ለታዳሚው ደስታ ቃላትን ያፈሱ ፣ ነገር ግን ነፍስዎን ያበሳጫሉ እና ዛቻዎችን ይከላከሉ ። " (ሴኔካ የሞራል ደብዳቤ ለሉሲሊያ፣ 104፣ 21-22።) ሴኔካ በታዋቂው አዛዥ ኤ.ቪ. ሱቮሮቭ በጣም ኃይለኛ በሆነ ቃላት ደግፎ ነበር፡- “ጀግናን አርአያ አድርጋችሁ ያዙት፣ ተመልከቱት፣ ተከተሉት። ያዝ ፣ ደረስ ፣ ክብር ለአንተ ይሁን!"

ማለቂያ የሌለው የዝርዝሮች ሽታ እናያለን - የጥቃት ፣ ወንጀል ፣ ግድያ ፣ በሰዎች ላይ ጭካኔ የተሞላበት / ጭካኔ የተሞላበት አያያዝ። የስነ-ጽሑፋዊ እና የፊልም ገፀ-ባህሪያት ቋንቋ እና ባህሪ, እንደ ደንቡ, ከመደበኛው ሰብአዊነት, ጣፋጭነት, ብልሃት የራቁ ናቸው. ሻካራነት፣ ባለጌ አያያዝ፣ ሻካራ የካሬ ቋንቋ እስከ ምንጣፍ። ልጆች, ጎረምሶች, ወጣቶች ይህን ሁሉ ያዩታል, እንደ ስፖንጅ ያዙት, በዚህ አሉታዊ ኃይል ይሞሉ እና መኮረጅ ይጀምራሉ. በዚህ ማህበረሰብ ውስጥ ሁሉም ነገር ይቻላል, ተቀባይነት ያለው, ተቀባይነት ያለው እንደሆነ ማሰብ ይጀምራሉ. በዘመናዊ ባህል ፣ በፊልሞች ፣ በመፃሕፍት ፣ በመገናኛ ብዙሃን ውስጥ የተሰራጨው የወንጀል ንቃተ-ህሊና አሉታዊ ኃይል ወደ ወጣቶች አእምሮ ውስጥ ዘልቆ ይገባል ።

ከሚካሂል ሮም "ተራ ፋሺዝም" ፊልም አንድ ሴራ ወደ አእምሮዬ ይመጣል። አዲስ የተቋቋመው የፋሺስት ፓርቲ መሪ ሙሶሎኒ በጣሊያን ትንሽ ከተማ በተደረገው የምርጫ ቅስቀሳ ላይ ለመገኘት ነበር። ለከተማው ነዋሪዎች ብዙም አይታወቅም ነበር. ሙሶሎኒ ከመምጣቱ ጥቂት ቀናት ቀደም ብሎ የከተማው ዋና አደባባይ በምስሉ እና በባህሪው ፋሽስታዊ ሰላምታ በፖስተሮች ተሸፍኗል። ሙሶሎኒ በሰልፉ ላይ ቀርቦ ፋሺስታዊ ሰላምታ ለመስጠት እጁን ሲያወጣ በሰልፉ ላይ የተሰበሰቡ የከተማው ነዋሪዎች በሙሉ እጆቻቸውን አንድ አድርገው በተመሳሳይ ባህሪ ሰላምታ አቀረቡ … ያንኑ ነገር ደጋግሞ የማሳየት ሃይል ነው። በህትመት ፣ በሲኒማ ፣ በመገናኛ ብዙሃን ። የወንጀል ባህሪን የሚያሳዩ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ትዕይንቶች ወደ ወንጀል መጨመር ይመራሉ፣ ያስተምራሉ እና ብዙ ወንጀለኞችን ይወልዳሉ። ሲኒማቶግራፈር እና ጸሃፊዎች አንዳንድ ጊዜ የፊልሞቻቸው፣ የቴሌቭዥን ፕሮግራሞች፣ መጽሃፎቻቸው የወንጀል ሴራዎች ህይወትን የሚያንፀባርቁ በመሆናቸው፣ ህይወት እንደዚህ ነው ተብሎ ስለሚገመት ሱሳቸውን በመርማሪ ዘውግ ላይ ያረጋግጣሉ።

እኔ ሙሉ ኃላፊነት ጋር አውጃለሁ: ሕይወት, ሰዎች, ሩሲያ, የሰው ዘር ስም ያጠፋቸዋል! እጅግ በጣም ብዙ ሰዎች መደበኛ ህይወት ይኖራሉ, ይወልዳሉ, ያሳድጋሉ, ልጆችን ያስተምራሉ, ይገነባሉ, ይፈውሳሉ, ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ጥቅሞችን ያፈራሉ.ወንጀል እና በእሱ ላይ የሚደረግ ትግል የሰዎች, የሩስያ እና የሰው ልጅ ህይወት እዚህ ግባ የማይባል ክፍል ብቻ ነው.

ወንጀለኞች፣ ልክ እንደ በሽታ አምጪ ተህዋሲያን፣ በህብረተሰቡ አካል ላይ ብቻ ጥገኛ ሊሆኑ ይችላሉ። ማህበረሰቡ የሚኖረው ይህ አይደለም! የሰዎች ዋና ሕይወት ፍቅር፣ የልጆች መወለድና ማሳደግ፣ አዲስ ሕይወት መራባት፣ ወይም ቁሳዊና መንፈሳዊ ሀብት ማምረት፣ በባህል ውስጥ ሕይወት፣ ቁሳዊና መንፈሳዊ እድገት ነው። የተቀረው ነገር በህይወት ዳር ላይ ነው። ወንጀል ከዳር እስከ ዳር የሚደርስ ህይወት ነው። በዚህ መሠረት, በዚህ መጠን ውስጥ መታየት አለበት. ከማያ ገጹ ጊዜ 50-70 በመቶ አይደለም፣ ግን አንዳንድ ከ5-10 በመቶ። አርቲስቶች፣ ጸሃፊዎች፣ የቴሌቭዥን ሰዎች የተገለሉትን እና የእነዚህን የተገለሉ ህይወት ለመመልከት ዝግጁ የሆኑትን ሰዎች አመራር መከተል የለባቸውም።

በኤል.ኢ. ባላሾቭ መጽሐፍ ላይ የተመሠረተ. "የሕይወት አሉታዊ: ፀረ-ባህል እና ፀረ-ፍልስፍና"