የአባቶቻችን ቅድመ አያቶች ወጎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

እውቀት ያላቸው ሴቶች የቤተሰብ ደስታን እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ ያውቃሉ: ጥሩ እናት ለመሆን በመጀመሪያ ጥሩ ሚስት መሆን አለብዎት, እና ከዚያ በፊት እንኳን, ጥሩ ሴት. በሩሲያውያን ወጎች ፣ ሁሉም አጠቃላይ ችሎታዎች እና እውቀቶች በተፈጥሮ እና በነፃነት ተላልፈዋል…

ጥበበኛ ቅድመ አያቶቻችን የሴቶችን ውበት፣ የሚወዱትን ሰው የመሳብ እና የማቆየት የሴት ችሎታ ላይ ልዩ ትኩረት ያደረጉት ለምንድነው? አንዲት ሴት አስማተኛ እንድትሆን ለምን አስፈለገ? ሁሉም ምክንያት ሴት coquetry, frivolity, ምክንያቱም "በተፈጥሮ" ለማስደሰት ፍላጎት, - ትላላችሁ. እርግጥ ነው, እና ስለዚህ እንዲሁ. ግን የዘመናት ጥልቀትን እንመርምር ምናልባት መልስ ይኖር ይሆናል።

ቋንቋ የሕዝብ መንፈስ፣ ወግና ታሪክ ዋና ተሸካሚ ነው፣ ስለዚህም ጥልቅ ትርጉሙን በማብራራት የታሪክ ተመራማሪዎችና ሳይንቲስቶች ወደ እውነት ግርጌ ይደርሳሉ። እኛ እና እኛ በጣም አንስታይ የሆነውን ትኩረት እንስጥ, በመሠረቱ, ለእያንዳንዱ ሰው በጣም ውድ የሆነ ቃል, "እናት". በጣም ጥንታዊው ኢንዶ-አውሮፓዊ ቅርጹ “ማተር” የሚለው ቃል ነው። በአንዳንድ ነጠላ ሥር-ሥሮች ውስጥ, ይህ ቅፅ እስከ ዛሬ ድረስ ይሰማል, ለምሳሌ, "ቁስ", "ሜይንላንድ", "እናት" ("እናት") በሚሉት ቃላት. ተመራማሪዎች እንደሚሉት ከሆነ "የበሰሉ" ("ጠንካራ, ጠንካራ, ጤናማ, አሮጌ") የሚለው ቃል በሚያስደንቅ ሁኔታ ከረጅም ጊዜ በፊት የተቋቋመ ሲሆን በተዘዋዋሪም አንዲት ሴት እናት በጥንት ጊዜ ምን ከፍተኛ ቦታ እንደነበረው ይናገራል.

እውነታው ግን በጥንት ጊዜ አንዲት ሴት ከወንድ የአምልኮት ዕቃ ነበረች. ሴትየዋ ልጆችን ትወልዳለች. ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ የሴትነት መርህ ምልክት የመራባት እና የህይወት ሀሳብን ገልጿል። በባህላዊ የስላቭ ጥልፍ, የአልማዝ ቅርጽ ያለው ምልክት, በአራት ነጥቦች በአራት ክፍሎች የተከፈለ, ተጠብቆ ቆይቷል. በእሱ ውስጥ ነበር ስላቭስ የመራባትን ይዘት ያዋሉት - ይህ ምልክት የተዘራውን መስክ እና የሴት እርግዝናን ያመለክታል. የሩቅ ቅድመ አያታችን ሙሉ ህይወት ከአማልክት ጋር በአንድነት ስሜት የተሞላ ነበር። የስላቭ ሴት የምትወደውን እቅፍ አድርጋ አንዳንድ ጊዜ መንግሥተ ሰማያትን አግብታ ከነበረችው ምድር ጋር ራሷን ታውቃለች። የሰው ፍቅር የአማልክት ፍቅር ቀጣይ ሆኖ ተሰምቶ ነበር። እና ለእናት ምድር ያለው የአክብሮት አመለካከት, ነርሲንግ እና ለምነት, ለሰው ሴት ተመሳሳይ አመለካከት እንዲፈጠር አድርጓል, ልጅ የመውለድ አስደናቂ ችሎታ.

በእነዚያ ሩቅ ጊዜያት ስላቭስ በትልልቅ የጎሳ ማህበረሰቦች ውስጥ ይኖሩ ነበር. የእያንዳንዱ ሰው ሕይወት የሚወሰነው በቤተሰቡ ሕይወት ነው - የበርካታ ትውልዶች ዘመዶች ትልቅ ቤተሰብ። በአንድ ትልቅ ቤተሰብ ውስጥ ከበርካታ ትውልዶች ዘመዶች ጋር በጋራ ጣራ ሥር ወይም በቅርብ ርቀት ውስጥ ይኖሩ ነበር, አብረው ሠርተዋል, የድካማቸውን ውጤት አብረው ይበላሉ, አብረው ያርፋሉ, ልማዶችን ያከብሩ ነበር. በዚህ መሠረት የጂነስ ሕይወት ለግለሰብ አባል ሕይወት ወሳኝ ነበር። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ለሚኖሩ ሰዎች በጣም አስፈላጊው ነገር እርስ በርስ እና ከእናት ተፈጥሮ ጋር ተስማምቶ መኖር ነበር.

የስላቭ ባህላዊ የቤተሰብ መንገድ ከመቶ ዓመት ወደ ክፍለ ዘመን አለፈ. የእንደዚህ አይነት ቤተሰብ መሪ, የታሪክ ምሁራን እንደሚሉት, ሰው - "አውራ ጎዳና", "ከፍተኛ" (በሩሲያውያን መካከል), "ዶማቺን", "ጎስፓዳር", "መሪ" ነበር. ሚስቱ, በቤተሰቡ ውስጥ ዋና ሴት, "ትልቅ" ("ትልቁ") ተብላ ትጠራለች. በቤቱ ውስጥ ያሉት ሁሉም የቤት ውስጥ ሥራዎች እና ሌሎች "የሴቶች" ጉዳዮች ለታላቋ ሴት ኃላፊ ነበሩ። እና በእነዚህ ጉዳዮች ላይ የቤተሰቡ ራስ ያለፈቃዷ ምንም ነገር መጣል አይችልም. ሁሉም ሴቶች እና የጎሳ ወንዶች ለትልቅ ሴት ክብር እና ክብር አሳይተዋል.

ቀደም ሲል እንደተገለፀው, በባህላዊ ቤተሰብ ውስጥ የሴቶች የተዋረደ ቦታ አልነበረም, የሴት አስተያየት ይከበራል, እና ቦታዋ በእውቀት, በእውቀት, በጥንካሬ, በቆጣቢነት እና በትጋት ላይ የተመሰረተ ነው. አውራ ጎዳናው ከሞተ በኋላ ጉልበተኛዋ ሴት ብዙውን ጊዜ የጎሳ ራስ ሆነች ፣ በተጨማሪም ፣ የጎልማሶች ልጆች ከራሳቸው ቤተሰብ ጋር። ቦልሻክ እና ቦልሻክ የዘመዶቻቸውን ሥራ ይቆጣጠሩ ነበር, እና እነሱ እራሳቸው በስራው ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ነበሩ, በሁሉም ነገር ምሳሌ ይሆናሉ.ነገር ግን በቤተሰቡ ውስጥ ያለው ከፍተኛ ኃይል የቤተሰብ ምክር ቤት ነበር, እሱም ከቤተሰቡ ሕይወት ጋር የተያያዙ ጉዳዮች በሙሉ የተፈቱበት ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴዎች, ሥነ ሥርዓቶች, የጋብቻ ጉዳዮች. እናም በዚህ ምክር ቤት ወንዶችና ሴቶች እኩል መብት ነበራቸው።

የሩቅ ቅድመ አያታችን ፣ በመጀመሪያ ፣ እራሱን እንደ አንድ የተወሰነ ጎሳ አባል ያውቃል እና መላ ህይወቱ ጠንካራ ድጋፍ ፣ በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ እርዳታ ይሰማው ነበር። በእንደዚህ ዓይነት ቤተሰብ ውስጥ ብቸኛ አረጋውያን አልነበሩም, የተተዉ ልጆች አልነበሩም. በጥንታዊ ስላቭስ ህጎች መሰረት, ጎሳው ለእያንዳንዱ አባላቱ ተጠያቂ ነበር: የተበደለውን ካሳ ይከፍላል ወይም ቅጣት ይከፍላል. ከዚያም ቤት ውስጥ, በእርግጥ, ጥፋተኛው ገባኝ: ከአሁን በኋላ, አሳፋሪ ዓይነት አትሁኑ! እና ረድቷል! አንድ ሰው በሁሉም ዘር ፊት ያፍር ነበር - በሕያዋን ፊት ፣ በሙታንም ፊት ለፊት እና ገና ያልተወለዱ። በእርግጥም, በጥንቶቹ ስላቭስ እምነት መሰረት, ቤተሰብዎ በህይወት ያሉ ዘመዶችዎ ብቻ ሳይሆን ብዙ ቅድመ አያቶችዎ እና የወደፊት ዘሮችዎ ናቸው.

"እስከ ሰባተኛው ጉልበት …"

ከኋላህ ያሉት ሰባት ትውልዶች፣ 254 ቅድመ አያቶች፣ የወፍ ክንፍ ይመስላሉ… ከቅድመ አያቶች እስከ ዘር ድረስ ባለው ማለቂያ በሌለው መስመር ውስጥ ያለዎትን ሚና አስቡ።

በስላቭስ የጥንት ሀሳቦች መሰረት ዘመዶች አልተወለዱም ማለት አለብኝ. ለዚህም አዲስ የተወለደ ሕፃን በቤተሰብ ውስጥ የጉዲፈቻ ሥነ-ሥርዓቶችን ማለፍ ነበረበት, በሮድ መታወቅ ነበረበት. ይህ የአምልኮ ሥርዓት እስከ ዛሬ ድረስ ከሞላ ጎደል ሙሉ በሙሉ በሕይወት መቆየቱ ትኩረት የሚስብ ነው, እና ሁላችንም በአዛውንታዊ የቤተሰባችን አባላት ምክር: አያቶች. እዚህ ላይ ስለ መጀመሪያው የተወለደ ሕፃን በሮዝ ውሃ ውስጥ በቤተሰቡ ውስጥ ትልቁ ሴት ፣ ወንዶች የሕፃን አልጋ (ቦታው) ሲያዘጋጁ ፣ የበርካታ ዘመዶች ድግሶችን እንነጋገራለን ። ልጁ ይህንን የአምልኮ ሥርዓት ካለፈ በኋላ ምንም ነገር ሊያወጣው የማይችል ለብዙ መቶ ዓመታት የቆየ ጠንካራ ቤተሰብ አባል ሆነ። ሞት እንኳን ከዚህ አቅም በላይ ነበር, ምክንያቱም ቅድመ አያቶቻችን እንደሚያምኑት, የሟች ቅድመ አያቶች ከህያዋን አጠገብ ሆነው እየረዷቸው እና ከጉዳት ይጠብቃሉ. እና እንደ ጥንታዊ የሕዝባዊ ሀሳቦች ቅድመ አያቶች ለእርዳታ ይመለሳሉ, በሰዎች ወደ እግዚአብሔር ጥያቄ, በሰዎች እና በአማልክት መካከል አስታራቂዎች ናቸው.

ብዙ መቶ ዘመናት እያለፉ ሲሄዱ፣ ቤተሰቡ የእያንዳንዱን ሰው ሕይወት የሚወስን በጣም አስፈላጊው ነገር መሆኑ አቆመ። ነገር ግን ዝምድና፣ የቤተሰብ ትስስር ጠንካራ እና ልዩ ሆኖ ቆይቷል። በችግር ጊዜ ግለሰቡ እርዳታ ለማግኘት ወደ ማን ዞረ? ለዘመዶች. በተሰበሰቡ ዘመዶች ትልቅ ጠረጴዛ ላይ የማይገለጽ ድባብ ምን እንደሚገዛ አስታውሱ ፣ ምን ውስጣዊ ክሮች በሩቅ እንኳን ቅርብ ሰዎችን እንደሚያስሩ ። ደግሞም ፣ አዲስ የተወለደውን ልጅ ወደ ጎሳ እና ለሙሽሪት በጋብቻ ውስጥ የመግባት ሥነ-ሥርዓቶች (ወደ ባል ጎሳ የሚደረግ ሽግግር) የተጠበቁት በከንቱ አይደለም ። ከጥንታዊው የስላቭ ዓለም አተያይ በመነሳት ፣ ጂነስ ብቻ ሳይሆን ብዙም ማህበራዊ ድርጅት አይደለም ፣ ባዮሎጂካዊ (ተዛማጅ) ማህበር ብቻ ሳይሆን አንድን ሰው በሁሉም የዓለም ዓለማት ውስጥ የሚደግፍ የተወሰነ ኃይል-ምንነት ነው ። የስላቭ አጽናፈ ሰማይ ፣ በህይወት ውስጥም ሆነ በሰውየው ውስጥ ፣ የማይጠፋ ጥልቅ ኃይል ምንጭ ፣ ሊገለጽ የማይችል ግንዛቤ ፣ ጥበብ እና የቀድሞ አባቶች እውቀት።

የአባቶቻችን ሙሉ ህይወት ለቤተሰብ ብልጽግና ያደረ ነበር. ይህ የእርምጃዎች ዋና እሴት እና መስፈርት ነበር። እና እያንዳንዱ የሩቅ ቅድመ አያቶቻችን ለቤተሰባቸው ሃላፊነት ተሰምቷቸው ነበር። ለዚያም ነው አንድ ወንድ ጠባቂ እና ጠባቂ ነው, እና ሴት ህይወትን የመጠበቅ ሃላፊነት አለባት, በአንድ የተወሰነ ዝርያ ውስጥ ያለውን ምርጡን ለመጠበቅ. በሴት እና ወንድ መርሆዎች አንድነት, የስላቭ ህዝብ ኃይል እና ጥንካሬ, ብሔራዊ መንፈስ ተጠብቆ ነበር.

ከጥንቶቹ ስላቭስ ህይወት ጋር ትንሽ በመተዋወቅ ስለቤተሰብ ባላቸው ግንዛቤ ምናልባት እርስዎም ቢያንስ ለአንድ ደቂቃ ያህል የእድሜ የገፉ ሥሮችዎን ፣ የቤተሰብዎን ኃይል እንዲሰማዎት ለማድረግ ችለዋል። ነገር ግን ወደ ሴቲቱ በበለጠ ዝርዝር እንመለሳለን, በተፈጥሮ በእሷ ውስጥ ወዳለው ተግባር.

ከጥንት ጀምሮ, ለሴት ልጅ ዋናው መስፈርት ጤናማ እና ጠንካራ ልጆች መወለድ ነበር. ይህን ማድረግ የምትችለው ጠንካራ እና ጤናማ ሴት ብቻ ነው. ዘመናዊ ሳይንስ እና ህክምና የእናትነትን ጥበቃ እና የጨቅላ ህጻናትን ሞት በመቀነስ ረገድ ትልቅ እመርታ አድርገዋል።ግን ስንት ተጨማሪ ሴቶች መውለድ የማይችሉ፣ ስንት የተዳከሙ ልጆች ይወለዳሉ። ብዙ ፣ እና በየዓመቱ የበለጠ።

የዘመናዊ ሳይንሳዊ ምርምር ውጤቶች እንደሚያመለክቱት ችግሩ ቁጥር 1 ካንሰር እና የልብና የደም ሥር (cardiovascular) በሽታዎች በራሳቸው አይደለም, ነገር ግን ፊዚዮሎጂያዊ አለመብሰል, እነዚህም ሆነ ሌሎች በሽታዎች ዋነኛ አቅራቢዎች ናቸው. መንስኤው ውጥረት ነው, እና ትልቁ አደጋ በህይወት ውስጥ በጣም ደካማ የሆነውን ግንኙነትን ያሰጋዋል - ገና መወለድ. እና ያልተወለደ ልጅን ሊጎዱ የሚችሉ ብዙ የጭንቀት መንስኤዎች አሉ. ነገር ግን ተፈጥሮ ጥበበኛ ነው, እና ፊዚዮሎጂያዊ የበሰለ አካል አይሞትም ብቻ ሳይሆን አይታመምም. ነገር ግን ሁሉም አይነት መጥፎ አጋጣሚዎች ደካማ የፊዚዮሎጂ ያልበሰሉ ይጠብቃሉ. በልጅነት ጊዜ ቢያልፉም, አልፎ አልፎ የሚከሰት, በኋላ ላይ በእርግጠኝነት እራሳቸውን እንዲሰማቸው ያደርጋሉ. በተጨማሪም ፊዚዮሎጂያዊ ያልበሰለ ፍጡር ሲያድግ እና ለአቅመ አዳም ሲደርስ, እሱ ራሱ እንደ የጭንቀት መንስኤ ይሆናል, እና ፊዚዮሎጂያዊ ያልበሰሉ ዘሮችን ብቻ ሊተው ይችላል.

ተስፋ አስቆራጭ ምስል። እና ይህ የሆነው ዛሬ እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ ሴቶች እናት ለመሆን ዝግጁ ስላልሆኑ በደህና ለመውለድ እና ጤናማ ልጅ ለመውለድ ዝግጁ ስላልሆኑ ነው. በአካል ዝግጁ አይደለም - ሰውነት አልተዘጋጀም, የወሊድ ቦይ ጡንቻዎች አልተዘጋጁም, ዝቅተኛ መከላከያ, በስነ-ልቦና ዝግጁ አይደሉም - ድብርት, ፍርሃት, ውስጣዊ ሁኔታቸውን መቆጣጠር አለመቻል, ስሜታቸው, ከወንዶች ጋር ግንኙነት መፍጠር አለመቻል እና አብዛኛዎቹ በአስፈላጊ ሁኔታ, እነርሱ በመንፈሳዊ ዝግጁ አይደሉም - የራሳቸውን ዓላማ ምንም ግንዛቤ የለም, ምንም ኃላፊነት, ምንም መንፈሳዊ ጥንካሬ, ምንም እምነት. እና ከሁሉም በላይ, ልጅ ከወለደች በኋላ, አንዲት ሴት ይህን ሁሉ ወደ እሱ ወደፊት እና ወደፊት ታስተላልፋለች.

አስከፊ ክበብ, እያንዳንዱ መዞር አሉታዊ ውጤቶችን ይጨምራል! ነገር ግን አንዲት ሴት እንዲህ ዓይነቱን ክበብ መስበር ትችላለች, መፈለግ ብቻ ነው የሚያስፈልገው.

የጥንት ቅድመ አያቶቻችን እንዲህ ያለውን መዘዝ አስቀድሞ ሊያውቁ ይችሉ ነበር። ስለዚህ, ለሴትነት መርህ በመገዛት, በተመሳሳይ ጊዜ ለሴትየዋ ከፍተኛ ፍላጎቶችን አደረጉ, የወደፊት ትውልዶችን አካላዊ እና መንፈሳዊ ውበት መንከባከብ እና መጠበቅ.

ከዚህም በላይ የዘመናችን ሳይንቲስቶች የሕዝቦቿን፣ ብሔረሰብን፣ ዘርን “የወርቅ ፈንድ” የምትይዘው ሴት ናት ብለው ይከራከራሉ፡- አንድ ሰው እንደ ባዮሎጂያዊ ፍጡር ለሁሉም ዓይነት ለውጦች በጣም የተጋለጠ ነው።

በተጨማሪም, ሴት ናት, ዘመናዊ ሰው መስማት እንግዳ ነገር ላይሆን ይችላል, የቤተሰቧን ጥንታዊ ጥበብ በከፍተኛ ደረጃ ተሸካሚ ሆናለች. ሕዝብ ጥበብ እውቀቱን በዘፈን፣ በምሳሌ፣ በአነጋገር፣ በወግ፣ በወግ፣ ከትውልድ ወደ ትውልድ ሲተላለፍ ይጠብቃል። የሩስያ ኢፒከሮች በብዛት የተጻፉት ከ "ተራኪዎች" ቃላት መሆኑን እናስታውስ. እና ዘፈኖች, ditties, በሰዎች መንፈስ ተሞልተው, አያቶቻችን የሚዘምሩበት, አንድ ላይ እየተሰበሰቡ. እና ምን ያህል አስማታዊ ኃይል, ኢንክሪፕት የተደረገ እውቀት እና ትርጉሞች ከተጠበቁ የባህል ልብሶች, ጌጣጌጥ, ጥልፍ, የቀለም ቅንብር ጋር የማይነጣጠሉ ናቸው. በየዘመናቱ በፍቅር እና በጥንቃቄ የተሸከሙት እና የብሄራዊ አለባበሳቸውን ስስ ባህሪያት ያስጠበቁ ሴቶች ነበሩ።

እና እናቶች እና አያቶች አሁንም ልጆቻቸውን እና የልጅ ልጆቻቸውን የሚንከባከቧቸው የመዋዕለ ሕፃናት ዜማዎች ፣ ትናንሽ የቤት እንስሳት እና ዘፋኞች ምን መሰረታዊ መሠረት እንደተጣለ እንኳን ሳያውቁ ። "የአያቴ" ተረት ተረቶች ጥልቅ ትርጉሞችን, ተምሳሌታዊ ምስሎችን እና ሚስጥራዊ እውቀትን ይይዛሉ. ይህ ቅዱስ መሆን ያቆመ ጥንታዊ አፈ ታሪክ ብቻ አይደለም, የልጁን የጄኔቲክ ፕሮግራም ማስተካከል ነው, የእሱ የመጀመሪያ አጀማመር አካል ስለ ስላቭስ የዓለም አመለካከት አንዳንድ ሚስጥራዊ እውቀት. በጣም አስፈላጊ ነው ፣ ልጆች ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ ፣ በሕይወታቸው ውስጥ በጣም አስፈላጊ በሆኑት ጊዜያት ፣ በሰው አንጎል ውስጥ አስደናቂ የእድገት ጊዜዎች ፣ የመሠረታዊ ሳይኮፊዚካዊ ተግባራት ምስረታ ጊዜዎች ፣ ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ በባህላዊው ቃል ፍቅር ውስጥ መሸፈኑ በጣም አስፈላጊ ነው ። ዓለም የስብዕናውን ይዘት ፣ የዓለም አመለካከቱን እና አመለካከቱን በማስቀመጥ። እና ከጥንት ጀምሮ, ይህ ጠቃሚ ተግባር ሁሉም የቤተሰብ ሴቶች (እናቶች, አያቶች, አክስቶች) እና ሴቶች ብቻ ናቸው.

ይህ ሁሉ የሚያመለክተው የጥንት ሰዎች የሴትን ተግባር እንደ ቤተሰብ ጠባቂ አድርገው በሚገባ እንደሚያውቁ እና ህዝቡ የያዙትን በጣም ጠቃሚ ነገር ለመጠበቅ እና ለማቆየት ፈልገው የወደፊቱን ከማንኛውም ጥቃት ለመጠበቅ ይፈልጋሉ ። ጉዳት ።

ለዚህም ሴትየዋ በተለያዩ መንገዶች ጥበቃ እና ጥበቃ ይደረግላት ነበር. ሴትየዋ ብዙ ጌጣጌጦችን ለብሳለች። በእነዚያ ሩቅ ጊዜያት ማንኛውም ጌጣጌጥ በጣም ተጋላጭ የሆኑትን የሰውነት ክፍሎችን በመጠበቅ እንደ ክታብ ይጠቀም ነበር. የሴቲቱ ልብሶችም እንደ የተለያዩ ህይወት, የዕለት ተዕለት ሁኔታዎች እና አንዳንድ የአምልኮ ሥርዓቶች, በተለይም በልብስ ላይ ጥልፍ, ግልጽ የሆነ መከላከያ አስማታዊ ባህሪ ነበራቸው.

የሚገርመው፣ ለምሳሌ ያገባች ሴት የራስ ቀሚስ፣ እናት እንድትሆን መንከባከብ ያለባት ሴት፣ ጤናማ፣ ጠንካራ ልጆችን ትወልዳለች። ማንኛውም ያገባች ሴት የራስ ቀሚስ ሁሉንም ፀጉሯን ይሸፍናል, ይህ በፀጉር አስማታዊ ኃይል ላይ ባለው እምነት ምክንያት ነው. በአንድ ሰው ላይ ከፍተኛ ጉዳት በፀጉር ላይ ሊደርስ እንደሚችል ይታመን ነበር. ስለዚህ, ያገባች ሴት ፀጉር በ "ሹክሹክታ" ("የአልጋ ማስቀመጫ", "ፎጣ", "ስካርፍ" ማለት ነው) በደንብ ተሸፍኗል.

ለ “ወንድ” ሴት ሌላ ዓይነት የራስ ቀሚስ ኪካ፣ “ቀንድ ያለው” ኪካ ነው። አዎን አትገረሙ፣ በዚህ የራስ ቀሚስ ላይ ከሴቷ ግንባር ቀንዶች በላይ ወጣ። ለእግዚአብሔር ፔሩ ትልቅ፣ ኃያል የበሬ-ጉብኝት ተወስኗል እና ቀንዶቹም በሰዎች መካከልም ሆነ ከጎጂ ሀይሎች ከአደጋ መከላከል የሚችል የወንድ መርህ ነው። በተጨማሪም እነዚህ ቀንዶች ሌላ ትርጉም ይይዛሉ, በዚህ ጊዜ አንስታይ - ቅድመ አያቶቻችን ላሞች እና ከብቶች ማክበር ጋር የተያያዘ የመራባት ትርጉም. ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ አባቶቻችን ላሞች መልካም ዕድል, ደስታ, ብልጽግና, የመራባት እና ህይወት ሰጪዎች እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩ ነበር. አሮጊት ሴቶች ቀንድ በሌለው ርግጫ ወይም የራስ መሸፈኛ ብቻ በመተካት የቀንድ ምታቸውን ማቆም እንዳቆሙ ልብ ይበሉ።

ቅድመ አያቶቻችን ሴቶችን ለመጠበቅ ያልፈጠሩት ነገር ግን ከሁሉም በላይ ደግሞ አንዲት ሴት እራሷ ማወቅ እና ብዙ ማድረግ መቻል አለባት. ይህንን ለማድረግ ከጠንካራ አካላዊ ጤንነት በተጨማሪ ኃይለኛ ጉልበት, ለብዙ እውቀቶች "ኃላፊ" ጥበብ እና ማስተዋል ያስፈልጋታል.

ስለዚህ, ከልጅነቷ ጀምሮ, አንዲት ሴት እጣ ፈንታዋ ተዘጋጅታ ነበር. ከጨቅላነታቸው ጀምሮ ልጆች ወደ ተረት, እምነት, ወጎች ዓለም ውስጥ ይገቡ ነበር - ህፃኑ በመንፈሳዊ ትምህርት ቤት ውስጥ አለፈ, እሱም በተራው ለልጆቹ እና ለልጅ ልጆቹ ተላለፈ. ሁሉም ዓይነት የመዋዕለ ሕፃናት ዜማዎች, አባባሎች, አባባሎች, ተረት ተረቶች ለአድማጭዎቻቸው, ለሥነ-ልቦና እና ለዕለት ተዕለት ትምህርቶች, ለልጁ ጥሩ ጤንነት ሴራዎች, ውበቱ, አእምሮው, ደስተኛ እጣ ፈንታ. እነሱ የሞራል ልምዶችን ፈጠሩ (እና አሁንም ይመሰርታሉ) ፣ በሰዎች መንፈሳዊ ሕይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ለሆኑት አመለካከቶች ፣ እና እውነተኛ የስላቭ መንፈስን አመጡ።

በአስተዳደግ ጉዳዮች ላይ ከአጠቃላይ በተጨማሪ ብዙ ቀልዶች፣ የመዋዕለ ሕፃናት ዜማዎች፣ ጨዋታዎች፣ የወንዶችና የሴቶች ልጆች ሴራ የግድ የተለየ ነበር። ልጃገረዶች ውበት, ጤናማ ዘሮች, የባለቤቷ ፍቅር እና እንክብካቤ ያስፈልጋቸዋል, የሴት ልጅ ቆንጆ የህዝብ ምስል የፖም ዛፍ ነበር - የፍራፍሬ ዛፍ, ማለትም የአትክልት ዛፍ, ሊጠበቁ, ሊጠበቁ, ሊጠበቁ ይገባል. ወንዶች ልጆች ጥንካሬን, ጽናትን, የሰውነት እና የመንፈስ ጥንካሬን, በትክክል በኦክ ውስጥ የሚገኙትን ሁሉ - የስላቭስ ቅዱስ ዛፍ. በተረት ውስጥም አንዲት ሴት ወይም ወንድ ልጅ ሳያውቁት የተለያዩ ምልክቶችን ፣ የተለያዩ ትርጉሞችን አንብበዋል ፣ የተረት ትምህርቶችን በተለያዩ መንገዶች ተረድተዋል።

ህጻኑ በእግር መራመድን እንደተማረ, የመግባቢያ ልምድን ማግኘት ጀመረ, ከሁሉም ልጆች, ትናንሽ እና ጎልማሶች ጋር መጫወት ጀመረ. ጨዋታዎች, ጭፈራዎች በአካል ያደጉ, ህጻኑን ያጠነክራሉ, በጾታዊ ዓላማው መሰረት አካሉን አዘጋጁ. ከ5-7 አመት እድሜ ያላቸው የስላቭ ልጆች የቤት ውስጥ ስራዎችን እንዲሰሩ ተምረዋል. በዚህ እድሜ ላይ ያለች ልጅ የመጀመሪያውን ክርዋን ፈተለች. ይህ ክስተት በአስማታዊ ሥነ ሥርዓት የታጀበ ነበር: ብዙውን ጊዜ የመጀመሪያው ክር በቀሚሶች ስር እንደ ቀበቶ ለመልበስ እስከ ሠርጉ ቀን ድረስ ይጠበቅ ነበር. እንደ አባቶቻችን እምነት, ይህ ክር በክፉ ዓይን, ጉዳት እና በሁሉም እርኩሳን መናፍስት ላይ የማይበገር ክታብ ነበር.

ስላቭስ "የሴቶች ቤቶች" ነበሯቸው ትልልቅ ሴቶች ልጃገረዶች የሴት ጥበብን, የሴት አስማት, የእጅ ጥበብ (ሽመና, ሽክርክሪት), ፈውስ እና ቤትን የማስተዳደር ችሎታ ያስተምሩ ነበር. የሥነ ምግባር ተመራማሪዎች እንደነዚህ ያሉት ቤቶች የ Baba Yaga ጎጆን በጣም የሚያስታውሱ መሆናቸውን ያስተውላሉ. ተረት ተረት ብዙውን ጊዜ እንዲህ ዓይነት የሴቶች “መነሳሳት” ምሳሌዎችን ይሳሉናል። ካለፍኩ በኋላ፣ ማለትም እ.ኤ.አ. በእንደዚህ ዓይነት ሚስጥራዊ ቤቶች ውስጥ ስልጠና ከወሰደች በኋላ ልጅቷ በውስጧ ጠንካራ ሆነች (የኪን ጥንካሬ እና እርዳታ እንደተሰማት ተማረች) ፣ አእምሮዋ እና እሱን የመጠቀም ችሎታዋ ተጣራ ፣ ልጅቷ በአካል ፣ በስነ-ልቦና እና በመንፈሳዊ ለአዋቂዎች ህይወት ዝግጁ ሆነች ። የትዳር ህይወት, ከባልዋ እና ከዘመዶቹ ቀጥሎ እናት ለመሆን.

እንደ homeliness, ጠንክሮ መሥራት, መፍተል, weave, embroider ችሎታ እንደ በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ እንዲህ ያለ ተግባራዊ እና እርግጥ ነው, አስፈላጊ ክህሎቶች በተጨማሪ, ሴት ፈውስ እና አስማት መማር እርግጠኛ ነበር መሆኑን ልብ ይበሉ. የሴቶች አስማት፣ የፍቅር አስማት ከጥንት ጀምሮ የሚወዱትን ሰው ለማስታረቅ እና ለማቆየት ችሎታን ያቀፈ ነበር። የሴት መርህ ሁልጊዜ ለወንድነት ይጥራል. ወንድ ከሌለ ሴት መካን አበባ ነች። እና የሴቷ ውስጣዊ ስሜት, የእናቶች ውስጣዊ ስሜት, ጎሳውን የመጠበቅ ውስጣዊ ስሜት አንዲት ሴት ከእንደዚህ አይነት ሰው ጋር ለመቅረብ ትፈልጋለች, ከእሱ ጠንካራ እና ቆንጆ ልጆች ይኖሩታል.

ለዚህም የፍቅር አስማት እስከ ዛሬ ድረስ አለ, ስለዚህም "የእኔ እጮኛዬ እኔን ብቻ ይመለከታሉ, በአካባቢው ማንንም አያስተውሉም." ደግሞም የሴት ጥንካሬ በፍቅር ውስጥ ነው. የተወደደው ቅርብ ነው - ሴቲቱም ደስተኛ ነች. ነፍሷ ይዘምራል, ሴቲቱም በጤና እና በመንፈሳዊ ጥንካሬ ተሞልታለች. ቅድመ አያቶቻችን ልክ እንደዚያ ነበሩ ፣ በእነዚያ ጥቅጥቅ ያሉ የጥንት ጊዜያት ሁሉም ሴቶች ማለት ይቻላል “ጠንቋዮች” ነበሩ ፣ ለመረዳት የማይችሉ ችሎታዎች እና ምስጢራዊ እውቀቶች በከንቱ አልነበሩም።