ኦርቶዶክስ ክርስትና አይደለችም። ክፍል 1

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ጽሑፉን የአንድ ወይም የሌላ ንድፈ ሐሳብ ደጋፊዎች ብቻ ሳይሆን ለብዙ ሰዎች ተደራሽ እንዲሆን ለማድረግ ሞከርኩ።

በ 2014 የበጋ ወቅት, በእረፍት ጊዜ, እኔ እና ቤተሰቤ እንደገና በሴንት ፒተርስበርግ አረፍን. ወደዚህ ከተማ ብዙ ጊዜ ሄጃለሁ እና ከልጅነቴ ጀምሮ እወዳታለሁ ፣ በተለይም ሥሮቼ ከእናቶች ጎን ከጴጥሮስ ጋር የተገናኙ ስለሆኑ። እና ወደዚህ ከተማ በመጡ ቁጥር አዲስ፣ ያልተጠበቀ፣ ለመረዳት የማይቻል ነገር ያገኛሉ። ይህ የሆነው በኖቬምበር 2013 ባለፈው የንግድ ጉዞ ላይ ነው, እሱም ስለ ጠፉ የግንባታ ቴክኖሎጂዎች መጣጥፍ እና ከቤተሰብ ጋር በመጨረሻው ጉዞ ላይ.

አንድ ቀን የቅዱስ ይስሃቅን ካቴድራል ጎበኘን ከክራሞል ፖርታል አስተዳዳሪዎች አንዱ የሆነውን አንቶንን ሳገኝ እድለኛ ነበር። እውነት ነው, የዚህ ልዩ መዋቅር ባህሪያት የጋራ ጥናት እንደመሆኑ መጠን ሽርሽር አልነበረም.

መጀመሪያ ላይ በዋናነት የግንባታውን ክፍል አጥንተናል እና ከእሱ ወደ አርክቴክቸር እንቀጥላለን. በቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል መሠረት፣ የባይዛንታይን ቤተ መቅደስ ግልጽ ምልክቶች እንዳሉት ለአንቶን መንገር ጀመርኩ፣ በብዙ መልኩ የአረማዊ ጥንታዊ ቤተ መቅደሶችን የሚያስታውስ ነው። ከባይዛንቲየም ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት እንዳለ እንደ ምሳሌ አንቶንን ወስጄ ሰዎች በቤዝ እፎይታዎች ላይ የሚለብሱትን ልብስ እንዲሁም የባይዛንታይን መስቀሎች (አንዳንድ ጊዜ "ግሪክ" ተብሎ የሚጠራው) በሮች ላይ ያሉት ጫፎች ያሏቸውን ለማሳየት ነው ። ተመሳሳይ መጠን.

የባይዛንታይን መስቀልን ከተመለከቱ በኋላ የኦርቶዶክስ መስቀልንም ማየት አለብዎት. እና ከዚያ በኋላ ሁለት ያልተጠበቁ ነገሮች ጠበቁን.

በመጀመሪያ ፣ የኦርቶዶክስ ባለ ስምንት-ጫፍ መስቀል ማግኘት በጣም አስቸጋሪ ሆነ። በነሐስ ባስ-እፎይታዎች ላይ, እንዲሁም ግድግዳዎችን እና ጣሪያዎችን በሚያጌጡ ሥዕሎች እና ሞዛይኮች ውስጥ, ምንም ስምንት-ጫፍ መስቀል የለም. ከመሠዊያው መግቢያ በላይ ሁለት ተመሳሳይ መስቀሎች ብቻ ተገኝተዋል. ለመስቀል ትኩረት ይስጡ. ይህ በትክክል መስቀል ነው, በእሱ ላይ ምንም አካል የለም, በመሃል ላይ ግን ፀሐይን እናያለን.

ከዋናው iconostasis በስተግራ የተጫነው የእግዚአብሔር እናት ተአምራዊ አዶ ላይ ሁለተኛው ስምንት-ጫፍ ኦርቶዶክስ መስቀል.

በሁለተኛ ደረጃ ደግሞ በመላው የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል አንድም "ኦርቶዶክስ ስቅለት" የለም! የዘመናችን አስመሳይ-ኦርቶዶክስ ድረ-ገጾች በዘገቡት መሰረት ትክክለኛው ስቅለት በእነሱ አስተያየት ይህን መምሰል አለበት።

ስለዚህ በቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል ውስጥ ባለ ስምንት ጫፍ የኦርቶዶክስ መስቀልን ብቻ ማግኘት ከቻለ ይህ ምስል በፍፁም የለም!

ከዚህም በላይ ከተሰቀለው ኢየሱስ ጋር ያሉት ምስሎች ራሳቸው በታላቅ ችግር ተገኝተዋል። በአንደኛው ጎጆ ውስጥ በሥዕል መልክ አንድ።

ግን እዚህ መስቀሉ በግልጽ ኦርቶዶክስ ሳይሆን ካቶሊክ ነው ፣ ምክንያቱም በካቶሊኮች መካከል ስቅለቱ በአራቱ ተርሚናል መስቀል ላይ ይታያል ፣ ምንም እንኳን ከዚህ በታች ያለው ምስል እውነት ባይሆንም ፣ ግን ከዚህ በታች ባለው ላይ የበለጠ።

ከተሰቀለው ኢየሱስ ጋር ያለው ሁለተኛው ምስል ከካቴድራሉ መግቢያዎች በአንዱ ላይ ነው.

እዚህ ላይም መስቀሉ የኦርቶዶክስ ስምንት-ጫፍ ሳይሆን ባለ አራት ጫፍ ወይም ቲ-ቅርጽ ያለው ነው.

እንደ እውነቱ ከሆነ እንደ ኦፊሴላዊው ታሪካዊ አፈ ታሪክ የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል ከተቀደሰ በኋላ የሩሲያ ግዛት ዋና ካቴድራል ነበር. እና ዋናውን ካቴድራል ሲያጌጡ ዋናው ተምሳሌት በተግባር ጥቅም ላይ ያልዋለ እና ስቅለቱ በአጠቃላይ በሌሎች ሰዎች ቀኖናዎች የሚታየው እንዴት ሆነ?!

እነዚህን የአንደኛው በሮች ማስታገሻዎች መመልከትም ትኩረት የሚስብ ነው፣ ከላይ ያለው ጽሑፍ "ለመስቀልህ እንሰግዳለን" ይላል።

እባካችሁ እዚህ ላይም መስቀል በግልጽ ባለ ስምንት ጫፍ የኦርቶዶክስ መስቀል እንዳልሆነ ልብ ይበሉ። በተጨማሪም ሁሉም ምስሎች የኢየሱስን መገደል ታሪክ መናገራቸው ትኩረት የሚስብ ነገር ነው, ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ የተሰቀለው የኢየሱስ አስከሬን በጣም ዝቅተኛው የቀኝ እፎይታ ላይ ብቻ ነው የሚታየው, ከዚያም ቀድሞውኑ ወደ ታች በመውረድ ላይ ነው. ከመስቀሉ. ይኸውም በመስቀል ላይ የተንጠለጠለ አስከሬን ምስሎችን ለማስወገድ ሞክረዋል.

በኋላ፣ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ እና የከተማ ዳርቻዎች የተለያዩ ቤተ መንግሥቶች በጉብኝት ወቅት፣ እንደገና ወደዚህ የአሮጌው “ክርስትና” ገጽታ ትኩረት ሳብኩ። ከኢየሱስ አስከሬን ጋር የተደረገው ስቅለት ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ የክርስቲያን ተምሳሌትነት በቤተ መንግሥቶች የመኖሪያ እና የሥርዓት ግቢ ውስጥ በተግባር የለም ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ በቼክ ሪፐብሊክ እና በጀርመን ቤተ መንግስት እና ቤተመንግስቶች ለሽርሽር ስንሄድ, እዚያ ያለው ምስል ፍጹም የተለየ ነው. ከኢየሱስ ሥጋ ጋር ያለው ስቅለት ሁል ጊዜ ዓይንህን ይስባል። ይህንን ጥያቄ እንኳን በፒተርሆፍ ውስጥ በሚገኘው ታላቁ ቤተ መንግስት ያዞረንን መመሪያ ጠየቅኩት። መልሱ በቀላሉ አስደናቂ ነበር "የሩሲያ ንጉሣውያን በመኖሪያ ቦታዎች ዲዛይን ውስጥ የክርስቲያን ምልክቶችን መጠቀም የተለመደ አልነበረም." ይህ ዘዴ ነው! ካቶሊኮች እና ፕሮቴስታንቶች, ስለዚህ, ተቀባይነት አግኝቷል, ነገር ግን የኦርቶዶክስ ሩሲያውያን ንጉሠ ነገሥት አይቀበሉም?!

እና ከዚያ በኋላ በሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ምን ተቀባይነት አግኝቷል? እስቲ እንመልከት። በነገራችን ላይ በታላቁ ፒተርሆፍ ቤተ መንግስት ውስጥ በተመሳሳይ ሽርሽር ላይ ስለዚህ ጉዳይ ተነግሮናል. በሩሲያ ንጉሠ ነገሥት መካከል እራሳቸውን በግሪክ ወይም በሮማውያን አማልክት ምስል መሳል እና ክፍሎቻቸውን በእንደዚህ ዓይነት ምስሎች ማስጌጥ የተለመደ ነበር!

ለምሳሌ፣ የውጭ አገር አምባሳደሮችን ጨምሮ የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት እና ንግሥቶች ጎብኝዎችን በተቀበሉበት በአድማጮች አዳራሽ ውስጥ እንደዚህ ያለ ሥዕል እዚህ አለ። ይህ የእቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና ምስል ነው, እሱም እንደ ግሪክ አምላክ የተመሰለችበት እና በባዶ ደረት እንኳን.

ይህ በትክክል ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና የመሆኑ እውነታ በሁሉም መመሪያዎች አልተዘገበም, ግን ይህ በእርግጠኝነት እሷ ነች. ከተለመደው የቁም ሥዕሏ ጋር ማነፃፀር ትችላላችሁ፣ መመሳሰሉ በጣም አስደናቂ ነው።

ሌላ የሚታወቅ ምስል እዚህ አለ ፣ ግን ቀድሞውኑ የጴጥሮስ 1 ፣ እሱ ከሚኔርቫ አምላክ ጋር ተመስሏል ፣ እሷ ፓላስ አቴና ከግሪኮች መካከል ፣ የተደራጀ ጦርነት ፣ ስትራቴጂ እና የጥበብ አምላክ ነች።

ይህ "ሚነርቫ" እንደገና እንደ ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና በጥርጣሬ እንደሚታይ ልብ ይበሉ.

ይኸውም የሩሲያ ኦርቶዶክስ ንጉሠ ነገሥታት እና እቴጌዎች የክርስቲያን ወግ መሆናቸውን ለማሳየት ያሳፍራሉ, ለእነርሱ የተለመደ አይደለም, ነገር ግን በተመልካቾች አዳራሽ ውስጥ ከአረማውያን ጥንታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች ጋር ያላቸውን ግንኙነት እና ሌላው ቀርቶ በባዶ ጡቶች ጭምር ማሳየት ነው. ይህ በትክክል ነው …

የኤልዛቬታ ፔትሮቭና ሌሎች በርካታ አስደናቂ ምስሎች አሉ ፣ ግን ገና ልጅ በነበረችበት ጊዜ።

ይህ የአና ፔትሮቭና እና የኤሊዛቬታ ፔትሮቭና ምስል ነው። በጣም ዘና ያለ፣ በግሪክ አማልክት መንፈስ፣ አይደለም እንዴ? በተጨማሪም ፣ የሶፋው ክፍል ውስጠኛው ክፍል ይበልጥ አስደሳች በሆነ ምስል ያጌጠ ነው።

ስለ ሶፋው ክፍል ውስጠኛ ክፍል ስንነጋገር አስጎብኚያችን ጆሮውን የሚቆርጥ ሐረግ ተናገረ፡- “ከሶፋው በላይ፣ በስድስት ዓመቷ የልዕልት ኤልዛቤት ፔትሮቭናን ፎቶ ታያለህ። የቁም ሥዕል በመጠኑ ያልተለመደ ምክንያቱም ልዕልቷ ሙሉ በሙሉ እርቃኗን ስለተሳለችበት።

እና ጆሮውን የመታው "ያልተለመደ" የሚለው ቃል በትክክል ነበር! እና እዚህ አሉኝ, አንዳንድ ጊዜ እንደሚሉት, የተበታተኑ ቁርጥራጮች ሞዛይክ. ልክ ነው, እንዲህ ዓይነቱ የቁም ምስል የሩሲያ ዛር ክርስቲያኖች እንደነበሩ ካመንን "ያልተለመደ" ይሆናል, ይህም ማለት ክርስቲያናዊ ሥነ ምግባርን በጥብቅ መከተል ነበረባቸው, ይህም እንዲህ ያለውን "ያልተለመደ" የማይፈቅድ እና ብዙም የማይቀበለው ነው.

ግን ፣ ይቅርታ ፣ እዚህ በፔተርሆፍ የአትክልት ስፍራዎች ውስጥ እየተጓዝን ነው ፣ እና ህጻናትን ጨምሮ የተራቆቱ ሰዎችን ብዙ ጥንታዊ ቅርፃ ቅርጾችን እናደንቃለን። በፒተርሆፍ እና በታላቁ ቤተ መንግስት ዙሪያ ምናባዊ የእግር ጉዞ ለማድረግ የሚፈልጉ ከዚህ በታች ያሉትን ማገናኛዎች ማየት ይችላሉ።

እዚህ ወደ ታላቁ ቤተ መንግስት ገብተን ብዙ ቅርጻ ቅርጾችን እና ስዕሎችን ራቁታቸውን ካላቸው ሰዎች ጋር እናያለን። ነገር ግን ይህ ሁሉ ለመሪዎቹ “ያልተለመደ” አይመስልም። ይህ "የጥንት ፋሽን" ብቻ ነው, እሱም እንደ ተለወጠ, ለሁሉም የሩሲያ ንጉሠ ነገሥቶች ተገዥ ነበር. ነገር ግን በህይወት ውስጥ እነዚህ ነገሥታት እንደ ጥንት ነዋሪዎች መምሰል ሲጀምሩ እና በስዕሎች ውስጥ እራሳቸውን በተመሳሳይ መንገድ ለማሳየት ፣ ይህም በእውነቱ መደበኛ እና ተፈጥሯዊ ነው ፣ ይህ “ያልተለመደ” እንደሆነ ተነግሮናል! እናም “ያልተለመደ” የሚሆነው ከሐሰተኛው ታሪካዊ ተረት ውስጥ ስላልገባ ብቻ ነው፡ በዚህም መሰረት እነዚህ ነገሥታት ክርስቲያኖች መሆንና ክርስቲያናዊ ሥነ ምግባርን መጠበቅ አለባቸው።

በግልጽ እንዳናይ አእምሮን ታጥበን እንደዚህ ነበር! ሁሉም ንጉሣዊ ቤተ መንግሥቶች, በተለይም ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በፊት የተገነቡት, ሙሉ በሙሉ በጥንታዊ ተምሳሌታዊነት የተሞሉ ናቸው. ሁሉም እቃዎች, ሁሉም ጌጣጌጦች, ቅርጻ ቅርጾች, ስዕሎች. የራሺያ ንጉሠ ነገሥታት ይፋዊ መኖሪያ የሆነው የዊንተር ቤተ መንግሥት የለም በሚባሉ የሮማ ኢምፓየር ምልክቶች ያጌጠ ነው? ነገር ግን ንጉሠ ነገሥቶቹን በሮማውያን አማልክት መልክ መሳል የተለመደ ከሆነ፣ ከዚያ በኋላ በሁሉም ቤተ መንግሥት አዳራሾች ውስጥ የሚሰቀሉት ሥዕሎች ቁጥር ስፍር የሌላቸው ሥዕሎች በዚያን ጊዜ የነበሩ ታዋቂ ሰዎችን በተመሳሳይ ጀግኖች ምስል አይገልጹም። የሮማውያን ወይስ የግሪክ አፈ ታሪኮች? እና እውነት ተረት ናቸው ወይንስ ይህ አሁን በቀላሉ እንደ ተረት እየቀረበን አእምሮአችንን ለማሞኘት እየሞከርን ያለነው እውነተኛ ታሪካችን ነው? እና ያ በጣም ምቹ ነው። አንድ ሰው በድንገት እውነተኛውን ክስተቶች የሚገልጽ ሰነድ ካገኘ ፣ ከዚያ እነሱ ተረት ተብለው ከተገለጹት ክስተቶች ጋር በጣም ተመሳሳይ ይሆናሉ ፣ ስለሆነም እነዚህ ሁሉ ሰነዶች ተመሳሳይ ተረቶች አቀራረብ ሌላ ስሪት ሊገለጹ ይችላሉ።

እና 1168 ዓመቷ የሆነውን "ካትሪን Shift" ተብሎ የሚጠራውን ግምት ውስጥ ካስገባን, በአጠቃላይ ጥያቄው በተለየ መንገድ ሊነሳ ይችላል. ያ አፈ ታሪካዊ “ጥንቷ” ሮም ነው ወይስ የምድርን ታሪክ ለማዛባት የሚረዳ በብልሃት የተፈጠረ ተረት ነው? ወይም ምናልባት እውነተኛው የሮማውያን ወይም ይልቁንም የሮማ ኢምፓየር በአውሮፓ ውስጥ የሚነበበው እና የሚጻፈው በዚህ መንገድ ስለሆነ ይህ የሮማኖቭስ ግዛት ነው? እና ለዚህ አይደለም በሩሲያኛ እትም "ሮም" የሚለው ፊደል "o" በ "እና" ፊደል ተተክቷል, ስለዚህም ብዙም ተመሳሳይ አይደለም እና ግንኙነቱን ለመገንዘብ አስቸጋሪ ሆነ?

በጥንታዊ አፈ ታሪኮች ውስጥ ጥቂት ሰዎች የሚያውቁት አንድ አስደሳች ነጥብም አለ. እውነታው ግን ሁለት የአፈ ታሪክ ስሪቶች አሉ, አንዱ ግሪክ እና ሌላኛው የሮማውያን. ይህ በጣም የታወቀ እውነታ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, አብዛኛው ተራ ሰዎች እርስ በርሳቸው የሚለያዩት በአማልክት ስም ብቻ እንደሆነ ያምናሉ. እሺ ግሪኮች ዜኡስ ነበሯቸው፣ ሮማውያን ጁፒተር ነበራቸው፣ ግሪኮች አቴና ነበራቸው፣ ሮማውያን ደግሞ ሚነርቫ ነበራቸው፣ ወዘተ. በእውነቱ ይህ እውነት አይደለም. በእነዚህ ሁለት አፈ ታሪኮች መካከል አንድ መሠረታዊ ልዩነት አለ, እሱም በጣም አስፈላጊ ነው. በግሪክ አማልክት ፓንተን ውስጥ በሮማውያን መካከል ያለው ባለ ሁለት ፊት ጃኑስ አለመኖሩን ያካትታል። በተመሳሳይ ጊዜ አንዳንድ ተመራማሪዎች ጃኑስ በሮማውያን አማልክቶች ውስጥ ሁለተኛውን ቦታ እንደሚይዝ ያምናሉ ፣ እና አንዳንዶች በመጨረሻው ደረጃ ላይ ጃኑስ በሮማውያን መካከል የመጀመሪያውን ቦታ እንደሚይዝ ይከራከራሉ ፣ ምክንያቱም ሁሉም ዋና አገልግሎቶች እና መስዋዕቶች ሮማውያን ናቸው። ወታደራዊ ዘመቻው ከመጀመሩ በፊት እና ለጃኑስ ክብር ከተካሄደው ድል በኋላ.

ስለ ጃኑስ ሌላ ምን ይታወቃል?

ጃኑስ የተንኮል፣ የውሸት እና የማታለል አምላክ እንደሆነ ይህ መግለጫ ጠፍቶ መገኘቱ ትኩረት የሚስብ ነው ፣ ግን ባለ ሁለት ገጽታው በጣም በጥበብ የተሞላ ነው። በተለይ "ከጁፒተር አምልኮ በፊት" የሚለውን ሐረግ ወድጄዋለሁ። እንዴት ሊሆን ይችላል? ቀደም ሲል ሮማውያን የግሪክ አማልክትን ሌሎች ስሞችን እየሰጡ አፈ ታሪካቸውን ከግሪኮች እንደተዋሱ ነግረውናል። አፈ ታሪክ ወዲያውኑ ከሁሉም አማልክት ጋር ተበድሯል ፣ እናም ጁፒተር ተብሎ የተሰየመው የዙስ አምልኮ ወዲያውኑ አልወሰደም? በ90ዎቹ የጥንታዊ አፈ ታሪክ መጽሐፍት ውስጥ የያኑስ አምላክ በተወሰነ መልኩ ስለተገለጸ ስለ ጃኑስ የሚናገረው አፈ ታሪክ አሁን በንቃት እየጠራ የቀጠለ ይመስላል። ነገር ግን እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ያህዌ፣ የአይሁድ ጌታ እንደ ሆነ ከብሉይ ኪዳን እና ከኦሪት የምናውቀው ዋናው ነገር ይህ ነው።

የቀድሞ ጽሑፎቼን ላላነበቡ ይህ ሙሉ በሙሉ ግልጽ ላይሆን ይችላል፡-

ከመጀመሪያው ጀምሮ ስለ ታርታር ሞት ዑደት

ወይም ቢያንስ የመጨረሻው ክፍል

እና እንዲሁም "ያጣነው አስደናቂው ዓለም"

ለሰዎች እሳትን "የሰጠ" ብረትን ጨምሮ የቴክኖሎጂ ስልጣኔን መሰረታዊ ነገሮችን ያስተማረው ያህዌ-ጃኑስ ነው። ለሰዎች የቀን መቁጠሪያን ያስተማረ አምላክ ብቻ አይደለም። የቀን መቁጠሪያ ለምን ያስፈልግዎታል? መቼ እንደሚተከል እና መቼ እንደሚሰበሰብ ለማወቅ. ግን የቀን መቁጠሪያ የሚያስፈልገው የወቅቶች ለውጥ ሲኖርዎት ብቻ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ በኦሪት ውስጥ የወቅቶች ለውጥ ማለትም የክረምቱ እና የበጋው የማያቋርጥ መለዋወጥ በትክክል ከጥፋት ውሃ በኋላ መጀመሩን የሚያሳይ ምልክት አለ.

አንድ ትልቅ ነገር ከመሬት ጋር ሲጋጭ ጎርፉን አመጣ፣ የምድር የመዞር ዘንግም ተለወጠ።ከግርዶሹ አውሮፕላን 23.43 ዲግሪ ወይም 66.6 ዲግሪ ያዘነበለ (ያህዌ ምድርን ምልክት ያደረገበት የአውሬው ምልክት)። ወቅቱ የሚለዋወጠው በምድር ላይ ባለው ዘንግ ዘንበል ስላለ ነው።

በተጨማሪም፣ በያኑስ አምላክ መግለጫ ውስጥ እነዚህ ሁሉ የድል አድራጊ ቅስቶች በእውነት ምን እንደሚፈልጉ በቀጥታ ይጠቁማል። በመጀመሪያ እነዚህ "በሮች" በትክክል ከመግለጫው ጋር ስለሚመሳሰሉ ለያኑስ አምላክ ክብር የሚሆን ቤተ መቅደስ እንጂ ቅስቶች አይደሉም። ሁለተኛ ደግሞ በር ብቻ አይደለም። ይህ የማጓጓዣ ሥርዓት ነው፣ የሮማውያን ወታደሮች ወደ አንዱ በመግባት በቀላሉ በመካከላቸው እንዲዘዋወሩ እና ወዲያውኑ በሌሎች በኩል እንዲሄዱ የሚያደርግ የቴሌፖርቴሽን በር ነው። ነገር ግን "የበሮቹ ቁልፎች" ማለትም የበሮቹ የቁጥጥር ፓነል እና መዋቅሩ ዋናው ማስተላለፊያ እና መቀበያ ክፍል "ያህዌህ" ላይ ይገኛል, ማለትም, በወራሪዎች ባዕድ ሥልጣኔ ላይ. ይህ የነሱ ነገር ወይም በበሩ ላይ የሚያንዣብብ እና የቴሌፖርቴሽን ሂደቱን የሚያቀርበው ተመሳሳይ መርከብ ከሌለ በሩ የድንጋይ ክምር ነው።

ይህ በኩርስክ ከተማ የሚገኘው የጃኑስ ቤተ መቅደስ ነው።

ይህ በሞስኮ የጃኑስ ቤተመቅደስ ነው.

ይህ በፓሪስ የሚገኘው የጃኑስ ቤተመቅደስ ነው።

ስለዚህ የትራንስፖርት ተግባርን የሚያከናውኑት ለዋናው አምላክ ለጃኑስ ክብር የሚሰጡ ቤተመቅደሶች በእያንዳንዱ የአስተዳደር ማእከል ውስጥ መሆን አለባቸው ስለዚህ የቅጣት ክፍሎች ወዲያውኑ ይደርሳሉ. በብዙ “ጥንታዊ” ጽሑፎች ላይ፣ ወታደሮቹ በድል በሮች በኩል ለጦርነት እንደወጡና በነሱም ከጦርነቱ እንደተመለሱ ይነገራል። በሴንት ፒተርስበርግ በሮች ሲገቡ፣ በፓሪስ ወይም በዋሽንግተን በሚገኙ ተመሳሳይ በሮች መውጣቱ የትም ያልተገለጸ (ወይም ሆን ተብሎ የደበዘዘ) ስላልሆነ ነው።

እውነት ነው, ሁሉም የዛሬዎቹ ቅስቶች ለዚህ ዓላማ ጥቅም ላይ ሊውሉ አይችሉም, ምክንያቱም ሁሉም ከመግለጫው ጋር አይዛመዱም. በተጨማሪም, የተለያዩ ቅስቶችን በመመልከት, አንዳንዶቹ በቮልት ውስጠኛው ክፍል ላይ ልዩ ንድፍ እንዳላቸው አስተዋልኩ, እና በአሮጌ ቅስቶች ላይ ተሠርቷል, ነገር ግን ይህ ንድፍ በሁሉም ቦታ አይደለም. በተመሳሳይ ጊዜ, ከግንባታ እይታ አንጻር, ለስላሳ ጣሪያ መስራት ከተመሳሳይ "ስርዓቶች" የበለጠ ቀላል ነው. ይህ ለመሳሪያው አሠራር አስፈላጊ የሆኑ አንዳንድ ዓይነት አስተጋባዎች ሊሆኑ ይችላሉ. ከዚህም በላይ, እነሱ በግልጽ አንድ የጋራ የትኩረት ነጥብ አላቸው, ይህም ከምድር በላይ በቂ ከፍታ ላይ በሚገኘው, ቅስት መሃል ላይ መቀመጥ አለበት. ምናልባት "የማስተላለፊያ ነጥቡ" እራሱ እዚያው በትክክል የሚገኝ እና ለስራ ወደ ላይ ለመግባት አንድ ዓይነት መድረክ ያስፈልጋል. ሁለተኛው አማራጭ፣ በመሃል ላይ፣ መግለጫው እንደሚለው፣ ይህን የትኩረት ነጥብ የነካ ሐውልትም ነበረ፣ በተመሳሳይ ጊዜም እነዚህን “የኮከብ በሮች” ከፍቶ ዝውውሩን የፈጸመው “ቁልፍ” ነበር። አንዱ በር ለሌሎች።

የሁለቱም የጃኑስ ቤተመቅደሶች እና በአለም ዙሪያ ያሉ ቅስቶች ዝርዝር ምርጫ በሚካሂል ቮልክ ማየት ይቻላል

ስለዚህ ያለፈው ሮማኖቭስ-ኦልደንበርግ ሮማውያን ብቻ ናቸው. ያህዌን አምላክ ያመልካሉ። ስለዚህ በሁሉም ከተሞች ለጃኑስ ክብር የተለወጡ ቤተመቅደሶችን ገነቡ። አታምኑኝም? አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን ታምናለህ? ፑሽኪን በውርደት የወደቀበት የታዋቂው “አሌክሳንደር” ግጥም ቁርጥራጭ እነሆ።

አሁንም ንጉሣችን ሆይ ወደ ልጆቻችሁ ተመለስክ።

እና የእኩለ ሌሊት ጠርዝ በደስታ በራ!

የትህትና ሰዎችህን ሙሉ በሙሉ በማየት አዘንብል

ሁሉም ፊቶች በደስታ ፣ በፍቅር ያበራሉ ፣

አዳምጡ - ምሥራቹ በሁሉም ቦታ አለ

የትም ኩሩ የደስታ ስሜት ይሰማል;

በእግሮቹ ውስጥ ጫጫታ አለ ፣ ድል በሁሉም ቦታ ያበራል ፣

እና አንተ ከሕዝቡ መካከል ነህ, የሩሲያ አምላክ!

የእርስዎ ቡድን የድል መሪውን ለማግኘት ይበርራሉ።

ካትሪንን የረሳ ሽማግሌ ፣ ደስተኛ ዕድሜ ፣

በፀጥታ እንባ ይመለከትሃል።

አንተ የኛ ነህ ስለ ሩሲያ ዛር! የብረት ባርኔጣውን ይተው ፣

እና አስፈሪው የጦር ሰይፍ እና የኛ ጋሻ አጥር;

በያኑስ ቀዳማዊ የሰላምን ጽዋ ከመቀደስ በፊት አፍስሱ።

በብርቱ እጅ መማልን እየደቃችሁ።

የበልግ አጽናፈ ሰማይ ከተፈለገው ጸጥታ ጋር!.."

ኦፊሴላዊው አፈ ታሪክ አሌክሳንደር ፑሽኪን ከያኑስ አምላክ ጋር ማወዳደሩ አልወደደውም ይላል። ወይ? ደግሞም ፣ እንደዚህ ያለ አስደናቂ አምላክ ፣ ከጁፒተር የበለጠ በድንገት ይሆናል።ወይም ምናልባት አሌክሳንደር ሰርጌቪች በጣም ብስጭት ተናግሯል ፣ ይህም ቅሬታ አስከትሏል? ለምሳሌ, ንጽጽሩን አላየሁም, ነገር ግን ለጃኑስ ክብር ሥነ ሥርዓት ለማከናወን የተለየ መመሪያ አይቻለሁ. የጌታን ስም በክስ አትጥራ የሚሉት በከንቱ አይደለም።

ያ ሮማኖቭስ አውቶክራቲክ ራሲያን የፈጠሩት ይህ ብቻ አይደለም (ራ - ይህ ማለት ራ በብርሃን ታበራለች ፣ ግን በኋላ ላይ የበለጠ)። በያህዌ-ጃኑስ እርዳታ በውስጡ ሥልጣንን ያዙ፣ ከዚያም ለመፍረሱ አስተዋጽዖ አበርክተዋል። በተመሳሳይ ሁኔታ ጎርባቾቭ በ 1991 መፈራረሱን ለማረጋገጥ የዩኤስኤስ አር መሪነት ማዕረግ ተሰጠው ። ስለዚህ, የመጀመሪያዎቹ ሮማኖቭስ አሁንም እንደ ሙሉ በሙሉ ኦርቶዶክሶች (የግሪክ አፈ ታሪክ), ጎርባቾቭ እንደ እውነተኛ ኮሚኒስት አድርገው ያቀርባሉ. ነገር ግን ቀድሞውንም በስልጣን ሲጠናከር ያን ጊዜ የግሪክ (ማለትም ኦርቶዶክስ) አማልክት ወደ ሮማን (ሮማኖቭ) ተለውጠዋል እና ያኑስ-ያህዌህ የፓንቶን ራስ ሆነ። እና ትንሽ ቆይቶ በ19ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ሽርክን ሙሉ በሙሉ ለማስወገድ ተወሰነ። ዛሬ እኛ "ኦርቶዶክስ ክርስትና" እየተባለ የምንጠራው የአንድ አምላክ ሃይማኖት አዲስ ቅጂ ተፈጠረ፣ በካቶሊክ ክርስትና ላይ የተመሠረተ። ጃኑስ በመጨረሻ ከሮማውያን አማልክት የትኛው የበለጠ አስፈላጊ እንደሆነ ለማወቅ ደክሞ ስለነበር በቀላሉ ተወገዱ። እናም "የኦርቶዶክስ ተሃድሶ" አወጁ።

ዲሚትሪ ሚልኒኮቭ

በ Kramol ላይ የጸሐፊው ጽሑፎች፡-

"ታርታሪ እንዴት እንደጠፋ" ክፍል 1 ክፍል 2 ክፍል 3 ክፍል 4 ክፍል 5 ክፍል 6 ክፍል 7 ክፍል 8

"ያጣነው ድንቅ አለም" ክፍል 1 ክፍል 2