የአባትነት ተቋም አለመኖር ሩሲያን እንዴት ያስፈራራል?

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እና የሶሺዮሎጂስቶች በሩሲያ ውስጥ ስለ አባትነት ከፍተኛ ቀውስ ይናገራሉ, ይህ ችግር ልዩ የሆነ ልዩነት አለው. በሶቪየት አገዛዝ ሥር ያለው የባህላዊ ቤተሰብ ተቋም መፈራረስ ከአዲሱ ዘመን አዝማሚያዎች ጋር ተዳምሮ በአማካይ ሰው በቤተሰብ እና በቤት ውስጥ ያለውን የባህሪይ ሚና እንዲያጣ አድርጓል. ስለዚህ ፍቺ, ራስን ማጥፋት, የአልኮል ሱሰኝነት.

ለዚህ ችግር ለህብረተሰቡ መፍትሄው የህልውና ጉዳይ ነው።

በሩሲያ ውስጥ በአዲሱ ዓመት መጀመሪያ ላይ "የአባቶች ምክር ቤት" ይታያል.… አጻጻፉ አሁንም ተመድቧል፣ ግቦቹ ግን ይታወቃሉ። ይህ አንድ መቶ ዓመት ውስጥ የመጀመሪያው ማለት ይቻላል በፌዴራል ደረጃ የአባትነት ተቋምን ለማጠናከር የታለመ የስርዓት መለኪያ, ከሥነ-ሕዝብ አጠቃላይ ሁኔታ አንጻር ሲታይ ቀውሱ ለቤተሰብ የስነ-ልቦና ባለሙያዎች ብቻ ሳይሆን ግልጽ ነው.

ዛሬ የዘመናዊው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ተግባር ምን እንደሆነ ፣ መብቶቹ እና ግዴታዎቹ ምን እንደሆኑ እና በብዙ ሂሳቦች ውስጥ የተገለጹትን የአባትነት ጥበቃን እንዴት ተግባራዊ ማድረግ እንደሚቻል አንድም ሀሳብ የለም። አጠቃላይ ምስል ለመቅረጽ የሚደረጉት ሙከራዎች ሁሉ በምዕራባውያን እና በስላቭኤሎች መካከል በተፈጠረው አለመግባባት ወይም በጾታ ቁጣ ጦርነት ይቀንሳሉ።

በሕዝብ ክፍል ውስጥ ባለው ጭብጥ መድረክ “አብ. አባትነት። አባት ሀገር "ተሳታፊዎቿ ብዙ ሃሳቦችን አቅርበዋል ለምሳሌ፡ የህግ ማጠናከር" ባህላዊ የቤተሰብ እሴቶች", ትናንሽ ቤተሰቦች ማስታወቂያ ላይ እገዳ, አባቶች ልዩ የወሊድ ፈቃድ (እናቶች ሊተላለፍ አይችልም), ባል ሚስቱን ለማስወረድ አንድ አስገዳጅ የጽሁፍ ስምምነት," የቤት ትምህርት ሁኔታ ማጠናከር "እና ቁጥር. ያንን ከግምት ውስጥ በማስገባት ፈጠራዎች ቤተሰብ ቆጣቢ ቴክኖሎጂዎች ". በውጤቱም, ከመልካም ዓላማዎች በተጨማሪ, የፎረሙ ተሳታፊዎች ከ 2000 ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ የተወያየው በሩሲያ ውስጥ ኦፊሴላዊ የአባቶች ቀን ማስተዋወቅ አስፈላጊ ስለመሆኑ በጋራ አስተያየት ብቻ ነበር.

ለሁሉም ነገር ተጠያቂው ሌኒን ነው።

ባለፈው ምዕተ-አመት ውስጥ በሩሲያ ውስጥ የአባትነት ተቋም እና ሌሎች በርካታ የቀድሞ የዩኤስኤስ አርአያ አገሮች በጣም ተበላሽተው ነበር. የጌጣጌጥ አካል ማለት ይቻላል … ለምሳሌ ፣ የአንድ ጊዜ አባት-ዳቦ-አዳራሽ የማይተካ ተግባር ከአሁን በኋላ ጠቃሚ አይደለም-በአማካኝ ሩሲያ ቤተሰብ ውስጥ ፣ ባለትዳሮች ተመሳሳይ ገቢ ያገኛሉ። በተመሳሳይ ጊዜ ህብረተሰቡ ለአባቶች ሊረዱ የሚችሉ ተጨማሪ መስፈርቶችን አያቀርብም ፣ ይህም በተወሰነ መልኩ ወጥመድ ሆኗል ። በአሮጌው መመዘኛዎች, አንድ ሰው አሁን, ልክ እንደ, የማይቻል ነው, ነገር ግን ምንም አዲስ መመዘኛዎች የሉም.

በነሐሴ ወር በሕዝብ አስተያየት ፋውንዴሽን የተደረገ ጥናት እንደሚያሳየው 92% ሩሲያውያን ወላጅነት የሁለቱም ወላጆች ተግባር እንደሆነ አድርገው ይመለከቱታል … ነገር ግን በተሟላ እና በፍቅር ቤተሰቦች ውስጥ እንኳን, እነዚህን መልካም ሀሳቦች መገንዘብ ቀላል አይደለም.

አስጨናቂ በሆነው የፍቺ ስታቲስቲክስ፣ አብሮ ማሳደግ ፈጽሞ የማይቻል ተልእኮ ይሆናል። አንዳንድ ነጠላ እናቶች አብረው በመኖር ልጆችን በማሳደግ ረገድ በጣም የተሳካላቸው ሲሆኑ የተፋቱ አባቶች ደግሞ የልጅ ድጋፍን እስከመሸሽ ድረስ ከልጆቻቸው ጋር ያላቸውን ግንኙነት ያቋርጣሉ።

የሶሺዮሎጂስቶች "የወላጅነት ቀውስ" ተብሎ የሚጠራው አንድምታ ምን ሊሆን እንደሚችል ገና ተናግረዋል. ነገር ግን በሩሲያ ውስጥ ያለው የአባትነት ቀውስ ልዩ ነገር እንዳለው አጽንዖት ይሰጣሉ የመቶ አመት ታሪክ.

የ ANO የስነ-ሕዝብ ልማት እና የመራቢያ እምቅ ችሎታ ሩስላን ትካቼንኮ ተቋም ዳይሬክተር እንዳሉት በግል ንብረት እና በሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች ስርጭት ላይ የተመሰረተው የፓትርያርክ ቤተሰብን ለማዳከም ዋነኛው ተነሳሽነት የ 1917 አብዮት እና ከዚያ በኋላ የወጣው "የነጻ ማውጣት" ድንጋጌዎች ነበር. ይገኛል ሴሰኛ ግንኙነቶች, ፅንስ ማስወረድ, ፍቺ "በደብዳቤ" እና በግብረ ሰዶማዊነት ግንኙነቶች … ይሁን እንጂ, በፍጥነት ግልጽ ሆነ, አናርኪ ብቻ ጥፋት ደረጃ ላይ ጥሩ ነው እና ወጣት የሶቪየት ግዛት, ለመኖር ከፈለገ, በአስቸኳይ ለዜጎቹ ጥብቅ ማዕቀፍ ማዘጋጀት ያስፈልገዋል.

ቀድሞውኑ በ 30 ዎቹ ውስጥ, አዲስ ጽንሰ-ሐሳብ ተፈጠረ እና በንቃት መተግበር ጀመረ: አሁን የሶቪየት ቤተሰብ እየጠነከረ ነበር, ነገር ግን እንደ ህብረተሰብ ክፍል, እና እራሱን ከፓትርያርክ ጋር እራሱን የቻለ ክፍል አይደለም.

"በሶቪየት ስርዓት መሰረት አባትነትን ለመናድ ውሳኔዎች ተላልፈዋል … የጋራ የሆነ ነገር ሁሉ እንዲታይ, ልዩውን መምረጥ አስፈላጊ ነው. ነገር ግን የባለቤትነት መብቶችን ማስታወስ የአባትነት ተቋምን ሳያስወግድ ሊጠፋ አይችልም - ትካቼንኮ ለ VZGLYAD ጋዜጣ ተናግሯል. - የሶሻሊዝም መስራቾች በባህላዊ ቤተሰብ ውስጥ አንድን ሰው ለማስተማር የማይቻል መሆኑን ጽፈዋል, እሱ በቡድን ውስጥ መቀመጥ አለበት - በመዋለ ህፃናት, በመዋለ ህፃናት, በትምህርት ቤት. ፕሮፌሰር ቭላድሚር Druzhinin "የቤተሰብ ሳይኮሎጂ" በተሰኘው መጽሐፋቸው በሶቪየት ዓመታት ውስጥ በትምህርት ላይ ምንም ዓይነት ዘዴያዊ ጽሑፎች አልነበሩም. አባቱ የት እንደሚገኝ, እና "አባት" የሚለው ቃል እራሱ በተቆጣጣሪ ህጋዊ ድርጊቶች ውስጥ በዋነኝነት ጥቅም ላይ የዋለው ቀለብ ለማቀድ ነው። የመማር, የልምድ እና የእውቀት ሽግግር መብት የሶቪየትን ግዛት ተቆጣጠረ, በእውነቱ, ወላጆችን ከእነዚህ ጉዳዮች አስወገደ ».

ይህ አዝማሚያ እስከ ዛሬ ድረስ ይቀጥላል. "የትምህርት ስርዓቱ መሆኑን በንቃት ይክዳል የቤተሰብ ንዑስ ተቋራጭ በልጅ አስተዳደግ እና ትምህርት, እና ግዛቱ አጠቃላይ ደንበኞቹን ይመለከታል. ትምህርት ቤቱ የቤተሰብ ትምህርትን እንደ ስጋት ቢቆጥር ምንም አያስደንቅም ፣ አንዳንድ ስልጣኖችን እና ሃላፊነቶችን ሆን ብሎ ለወላጆች ማዛወር ለት / ቤቱ ራሱ በአጠቃላይ ትምህርት ውስጥ ብዙ የአደጋ ክስተቶችን ለመፍታት መሳሪያዎችን ይሰጣል ፣ "ትካቼንኮ አጽንዖት ሰጥቷል.

ግልጽ የሆነ አመክንዮ በተገለጹት የሶቪየት መንግስት ድርጊቶች ውስጥ ሊገኝ ይችላል. የሶሻሊስት ገዥው አካል ለወደፊት ብሩህ ተስፋ የሚመች እና ለአመፅ የማይጋለጥ የተረጋጋ የቤተሰብ አባላት ያስፈልጉ ነበር። ከምንም ነገር (የመንግስትን ጣልቃ ገብነት ጨምሮ) ቤተሰቦቻቸውን በባለቤትነት መብት ለመጠበቅ ዝግጁ የሆኑ አፍቃሪ አባቶች ችግር ይሆናል … ከዚያም ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ተጀመረ። ከእርሷ ለመመለስ እድለኛ የሆኑት ወንዶች በአካል ካልሆነ በሥነ ምግባራቸው አካል ጉዳተኞች ነበሩ። ከገሀነም የተመለሱት ሴቶችም አዘነላቸው። ለነሱም በጣም አመሰገኑ። በተጨማሪም, ጥቂቶች ተመልሰዋል - እና ይህ ማለት ለማግባት እና ቤተሰባቸውን ለመቀጠል መብት መወዳደር ብቻ ሳይሆን አስፈላጊነትም ጭምር ነው የወንድ ሀላፊነቶችን ውሰድ: አገሪቱን እንደገና መገንባት ከጦርነቱ በኋላ, በምርት እና በቤት ውስጥ ብዙ ለመስራት.

የአስደናቂው ዘመን ተጀመረ፣ ግን አሁንም ሙሉ በሙሉ አልተረጋገጠም። የማትርያርክ ሥርዓት, የቤተሰብ አኗኗር አባቱን በቤቱ ውስጥ ያለውን ሚና የሰጠው የቤት እቃዎች.

ሴቶች ለወንዶች መወዳደር ተምረዋል, ሠርግ እና የልጆች መወለድ, ሥራን ሳያቆሙ እና ህይወትን መምራት ሳያቆሙ - በአጠቃላይ የቤተሰቡን ኃላፊ ሁሉንም ኃላፊነቶች ወስደዋል. ከጦርነቱ በኋላ ያሉት ትውልዶች አባዬ ባደረጉበት በዚህ ምቹ የቶሎቴታሪያን ሥርዓት ዘዴ ተክነዋል በቤት ውስጥ እንደ ተጨማሪ ልጅ ጋራዥ ውስጥ ከጓደኞች ጋር ለሶስት ያህል ይጠጣል ፣ ግን ከጊዜ ወደ ጊዜ እጁን በጠረጴዛው ላይ ይመታል ፣ አልፎ ተርፎም ቀበቶውን ይይዛል ፣ እና ትምህርታዊ ግፊቱ ብዙውን ጊዜ በአስተማሪው የአልኮል ሱሰኝነት በትክክል ይገለጽ ነበር። ግን እሱ ፣ በቤተሰቡ ውስጥ በጣም ጎበዝ ልጅ ፣ እናቴ - ጠንካራ ፣ ኢኮኖሚያዊ ፣ ቤቱን በራሷ ላይ እየጎተተች - ብዙ ይቅር አለች እና በጣም ከባድ በሆኑ ጉዳዮች ላይ ብቻ ያስወጣል ፣ አባቴ እንደገና መማር ሲያቅተው። በፓርቲ ስብሰባዎች ላይ እንኳን.

ይህ ሁሉ የስነ-ጽሑፋዊ ንድፍ አይደለም, ነገር ግን የርዕዮተ ዓለምን ወደ ተግባር የተተረጎመ ነው. ከጦርነቱ በኋላ ባሉት ዓመታት የሶቪየት መንግሥት የቤተሰብ ፖሊሲ በይፋ ነበር የልጅነት ጊዜ ከእናትነት ጋር ተለይቷል, እና የአባትነት ችግሮች የተገለጹት ስካርን ለመዋጋት በሚደረገው ትግል ውስጥ ብቻ ነው. የቤት ውስጥ ብጥብጥ እና ሌሎች መጥፎ ድርጊቶች.በውጤቱም ፣ በዩኤስኤስአር አጠቃላይ ሕልውና ውስጥ ፣ ምንም እንኳን ከቀድሞው የአባቶች አባትነት ቅርፅ ምንም ሊታወቅ የሚችል አማራጭ አልታየም ፣ ምንም እንኳን በሌሎች በሁሉም ጉዳዮች ከቅድመ-አብዮታዊው ጋር ቀጥተኛ ተቃራኒ የሆነ ስርዓት እየተገነባ ነበር።

ማሞ ግደሉ፣ ሜዳ ቆፍሩ፣ ጠላትን ድል አድርጉ

በ 90 ዎቹ ውስጥ, ከምዕራቡ ዓለም አዝማሚያዎች ወደ አካባቢያዊ ችግሮች ተጨመሩ, አባትነት የራሱን ችግር እያጋጠመው - ከ ጋር. የፍጆታ አምልኮ, የሃይማኖት ውድቀት እና የዝሙት ወሲብ መገኘት ውጤት. የወንድ ሀብትን መለካት የጀመረው ከቤተሰብ ውጭ በሆኑ ስኬቶች - ሙያ, ገቢዎች, እመቤቶች ቁጥር.

ይህ እቅድ ወንዶችን ለማስደሰት የታሰበ ይመስላል፤ አሁን ነጻ አዳኞች የአዲሱ ዓለም አዳኞች። ይሁን እንጂ ባለሙያዎች ማንቂያውን እያሰሙ ነው፡ ምናልባት ለጨመረው ምክንያት አንዱ የሆነው የአባትነት ተቋም ውድቀት ነው. የወንዶች ሟችነት በሩሲያ ውስጥ የሥራ ዕድሜ.

"ስለ ወንዶች ልዕለ ሟችነት ሲናገሩ ብዙውን ጊዜ አልኮልን, አደገኛ ባህሪያትን ይጠቅሳሉ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ስለእሱ አያስቡም. ሰዎች ለምን እንደዚህ ይኖራሉ … በጣም ዘመናዊ ወንዶች መኖር አያስፈልግም, ምንም ግቦች የላቸውም, ምንም ትልቅ ስኬቶች የሉም, ስለዚህ ጤንነታቸውን መንከባከብ ብዙም ትርጉም የለውም. ለሚስቶቻቸው እና ለልጆቻቸው ሃላፊነት የመውሰድ ልምዳቸውንም አጥተዋል። ወንዶቹ ዛሬ ዘና አሉ። ሴቶቹ ሁሉንም ነገር ስለያዙ እና ይህን ለመለወጥ ምን እርምጃዎች እንደሚረዱ ለመናገር አስቸጋሪ ነው. ቀጣሪዎችም በቤተሰብ ጉዳዮች ውስጥ ከመጠን በላይ የሚሳተፉ ወንድ ሰራተኞች አያስፈልጉም, ይህም በአጠቃላይ የአባትነት መብትን በተመለከተ በአጠቃላይ የመረጃ ፖሊሲ ውስጥ ይንጸባረቃል, "ትካቼንኮ ስለ ሁኔታው አስተያየት ሰጥቷል.

በእሱ የተገለፀው ንድፈ ሃሳብ በአጠቃላይ ራስን የማጥፋት ስታቲስቲክስ የተረጋገጠ ነው. በሃያኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ አንዲት ሴት እራሷን ለማጥፋት የወሰነች ከ30-44 ዓመታት. በወንዶች መካከል 6, 7 ራስን የማጥፋት ጉዳዮች … በተመሳሳይ ጊዜ, ከፍተኛው ፍጥነት በ 90 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ቀንሷል, በዚህ የዕድሜ ክልል ውስጥ ያሉ ወንዶች ከሴቶች በስምንት እጥፍ የሚበልጡ ሰዎች ራሳቸውን በማጥፋት ሞተዋል.

አባትነት ለአንድ ወንድ ህይወት ያለው ከፍተኛ ጠቀሜታ የማህበራዊ ፍትህ ሁሉም-ሩሲያ ህዝቦች ግንባር የስራ ቡድን ባለሙያ, የቤተሰብ እና የልጅነት በጎ አድራጎት ድርጅት የህዝብ ግንኙነት ክፍል ኃላፊ የሆኑት ታቲያና ፖፖቫ ይጠቀሳሉ. "ከስራ ልምዴ ተነስቼ አባትነት ለአንድ ሰው ምኞቱን እንዲያረካ እድል ይሰጣል እላለሁ። ራሱን የቻለ … ወንዶች አስተዋይ ናቸው፣ ግብ እና አላማዎችን በማውጣት፣ ማሞትን ለመግደል እና ቤተሰብን ለመመገብ፣ እርሻን ለመቆፈር እና አዝመራ ለማግኘት፣ ወደ ጦርነት ገብተው ጠላትን ድል በመንሳት አስተዋይ ናቸው። በዘመናዊው ዓለም ውስጥ, ከሥራው አሠራር ውጥረት ውስጥ ናቸው, ውጤቱ እና ስኬቶች, እውነቱን እንነጋገር, ለማንም የማይታዩ ናቸው. ነገር ግን ልጆችን ማሳደግ ለውጤቱ ሥራ ማለትም ዓለም አቀፋዊ የሕይወት ዑደት ፕሮጀክት ነው. ለእነሱ ሰላምታ ያለው ዒላማ ተግባር ነው የሚኮራበት ነገር ያለው የተዋጣለት አባት ሁን", - ፖፖቫ ለ VZGLYAD ጋዜጣ ተናግሯል.

በአባትነት ቀውስ ውስጥ ዋናው ነገር ለቤተሰቡ ሃላፊነት የመውሰድ ፍርሃት ነው አለች. ኤክስፐርቱ "እንደ ሰው ውድቀትን ከመፍራት ይቀጥላል, ምክንያቱም በእንደዚህ አይነት አስፈላጊ ፕሮጀክት ውስጥ ሙሉ በሙሉ ውድቀት ነው" ብለዋል. - ለሴት, ቤተሰብ ግዛት ነው. በተለምዶ የፕሮጀክቱን ሃላፊነት ወደ ባሏ መቀየር አለባት, ነገር ግን ሁሉንም ነገር እራሳችንን ለመወሰን አስቀድመን እንለማመዳለን. ብዙ ወንዶች የሚጋቡት በድንገት፣ በወጣትነት ወይም በግድ፣ በባልደረባ ግፊት ነው። በተመሳሳይ ጊዜ ሁለቱም ስታቲስቲክስ እና የፍቺ ሂደት ቀላልነት እንደዚህ ናቸው በማንኛውም ጊዜ አባቴ ከትምህርት ፕሮጀክቱ ሊወጣ ይችላል, ሁሉንም የአመራር ቦታዎችን በመንፈግ እና በሳምንቱ መጨረሻ አብሮ ባለሀብትን እና ሰራተኛን በተሻለ ሁኔታ መተው. አንድ ወሳኝ ፕሮጀክት እንግዳ የሚሆነው በዚህ መንገድ ነው። … እናም ሰውዬው ገና ሲጀመር ፈርቷል ።

በተመሳሳይ ጊዜ, በሩሲያ ውስጥ የአባትነት ችግር ያለበት ሁኔታ የምዕራባውያን እና የምስራቃዊ ድርጊቶችን ስህተቶች ግምት ውስጥ በማስገባት ሁሉንም ነገር እንደገና በመገንባት ወደ መንስኤው ጥቅም ሊለወጥ ይችላል.

በእርግጥ ማንኛውም አስተዳደግ በመጀመሪያ ደረጃ የልምድ ልውውጥ, ወጎች, የራሱ የባህል ኮድ ነው, ነገር ግን ወደፊት የሚሄድ እንቅስቃሴ ነው.በምስራቅ እንደሚታየው የበርካታ ቤተሰቦች ትውልዶች በበዓሉ ጠረጴዛ ላይ ሲሰበሰቡ ወይም እንደ ምዕራቡ ዓለም ብዙ ወጣት ቤተሰቦች አንድ የጋራ ዝግጅት ለማድረግ ሲደራጁ ጥሩ ነው። ወደ ጽንፍ ሳይሄዱ ለምርጥ ትኩረት መስጠት ተገቢ ነው. ሴትየዋ ለጋራ ልጆች ሲባል የባሏን ሥልጣን በአዎንታዊ መልኩ ማጠናከርን ይማር, የአባትን ሥልጣን ይደግፉ, ወንዱም በተራው, በሥራ ቦታ ከቤተሰብ ጉዳዮች መደበቅ ያቆማል እና እሱ ሙሉ በሙሉ ተባባሪ መሆኑን ይገነዘባል. - የጠቅላላው ፕሮጀክት ደራሲ እንጂ መጥፎ ተማሪ አይደለም ፣”ፖፖቫ ይመክራል…

አባት ይችላል።

ምንም እንኳን አንዲት ሴት ህፃኑን እራሷን ማሟላት እና ወደ እግሩ ማሳደግ ብትችል እንኳን, ይህ ማለት አባት አያስፈልግም ማለት አይደለም. ቭላዲላቭ ኒኪቲን - በሴንት ፒተርስበርግ ቫሲሌዮስትሮቭስኪ አውራጃ ውስጥ የሚገኘው የማህበራዊ ማገገሚያ ማዕከል "የምህረት ቤት" ዳይሬክተር - እኔ እርግጠኛ ነኝ እርስ በርሱ የሚስማማ ስብዕና በማቋቋም ሂደት ውስጥ። የአባት ሚና መሠረታዊ ነው።.

"በእርግጥ አንድ ሰው በስሜታዊነት ልክ እንደ ሴት እናት ከልጁ ጋር ቅርብ አይደለም, ነገር ግን በልጁ ንቃተ ህሊና እና ስሜት ውስጥ ሁለቱም ወላጆች አንድ ናቸው" ሲል ለ VZGLYAD ጋዜጣ ተናግሯል. - ከተረጋጋ ትዳር ውጪ ሙሉ ወላጅነትን ማሳደግ ምንም አይነት ሁለንተናዊ መፍትሄ የሌለው እጅግ በጣም ከባድ ስራ ነው። እያንዳንዱ ጉዳይ፣ ለተፋታ አንድ አባት እያንዳንዱ መሣሪያ ልዩ ነው እናም የግለሰብ አቀራረብን ይፈልጋል።

ኤክስፐርቱ የአባትን ወሳኝ ሚና በሚከተለው ይመለከታሉ፡- “ ኣብ ኣህጉራውን ጸጥታን ሕጊን ስርዓትን ንገዛእ ርእሶም ምዃኖም ይዝከር … አባቱ ልጁ ድንበሮችን እንዲገነዘብ ይረዳል: የራሱ, ሌሎች ሰዎች, የራሱ ችሎታዎች, እንዲሁም የተፈቀዱትን ወሰኖች. በስልታዊ ደረጃ የእናቶች ፍቅር መደበኛነት ፍጹም ተቀባይነት እና ውህደት ነው, ምክንያቱም አንዲት ሴት ልጅን ተሸክማ ስለ ወለደች. በጣም አፍቃሪው አባት እንኳን የበለጠ ጥብቅ ፣ እንደ መከላከያ እና መገደብ መርህ ተደርጎ ይቆጠራል። በትክክል ስሜታዊ ጨዋነት ስለ ትምህርት ተግባራት ሁል ጊዜ እንዲያስታውስ እና የበለጠ ስልታዊ በሆነ መንገድ እንዲፈታ ያስችለዋል ፣ ይህም የተወሰኑ ህጎችን ማክበርን ይጠይቃል።

አንድ ልጅ ወደ ህብረተሰብ ከመግባቱ በፊት, ከሚወዱ ሰዎች ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ እንኳን, በአንድ ነገር ውስጥ በርካታ መስፈርቶችን ማሟላት እንዳለበት አስቀድሞ ያውቃል እና ይገነዘባል. ለህብረተሰብ ጥቅም ሲባል የግል ፍላጎቶችን መስዋዕት ማድረግ. ይህ አንድ ሰው ከአባቱ የሚያገኘው ጠቃሚ ችሎታ ነው።

በአጠቃላይ አባትነት እና እናትነት የህዝብ እና የመንግስት አስተሳሰብ ማጠናከሪያ መሳሪያ አያስፈልጋቸውም። ህያው እና ፈጣሪ ከሆነ በእያንዳንዱ ልዩ መገለጫ ውስጥ በቂ ነው. እንዲህ ዓይነቱ መግለጫ የሕፃን ነፍስ, የአዲሱ ሰው ነፍስ ነው. እንደ የእናቶች ቀን እና የአባቶች ቀን ያለ ሰው ሰራሽ በዓል የሚያስፈልግ ከሆነ አባትነት እና እናትነት ምንነታቸውን ያጣሉ - በህያዋን እና በፈጣሪዎች ይተዋሉ።

በተመሳሳይ ጊዜ, ልጆች ጥበቃ እንዲሰማቸው እድል ይስጡ, የራሳቸውን ችግሮች እና ያልተሟሉ ምኞቶች ወደ እነርሱ ሳይቀይሩ ይህ የግል ስራ ብቻ ሳይሆን የተለመደ ተግባርም ነው.… ለመማር ለማስተማር, ህይወትን ለመደሰት, ለራስ, በዙሪያው ላሉት - ይህ የሚሳካበት, ለአባትነት እና ለእናትነት ሙሉ በሙሉ ወደ ከፍተኛው ሀሳብ ቅርብ የሆነ ተስፋ አለ. ባለፉት 50-70 ዓመታት ውስጥ, ሰዎች ስለራሳቸው ተፈጥሮ ብዙ ተምረዋል, እና አዲስ እውነታዎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ልጅን የማሳደግ ሂደትን በንቃት ለመረዳት እና በዚህም ምክንያት, ልጅን የማሳደግ ሂደትን ለመረዳት ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ እድል አግኝተዋል. አባት በዚህ ሂደት ውስጥ. ነገር ግን ይህ ግንዛቤ በእውነት ሊደረስበት የሚችለው ለእራሱ እና ወደ ሌላ የሚወስደውን መንገድ ከተረት እና ከአሉታዊነት ለማጥራት ለቻለ ሰው ብቻ ነው።