ዝርዝር ሁኔታ:
ቪዲዮ: ከተማው ከየት ነው? ክፍል 9. የመጀመሪያ ፎቆች - አዲስ እውነታዎች
2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56
እና አንዳንድ የግንባታ መዋቅሮች አካላት, በቦልሻያ ሞርስካያ ላይ ያለውን ሕንፃ ቁጥር 35 አስቡበት.
በበሩ ፋንታ አንድ ትልቅ ግራናይት ፖርታል እዚህ እንግዳ ይመስላል ወደ የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል ደረጃዎች እና ዓምዶች በቀረበ ነበር ፣ እዚያ የበለጠ እርስ በርሱ የሚስማማ ይመስላል ፣ ግን እዚህ ጨመሩት። ወይ በጊዜው ሰረቁት፣ ወይ ለይስሐቅ መልሶ ማዋቀር ፕሮጀክት ቦታ አልነበረውም። ግን በተመሳሳይ ሕንፃ ውስጥ ያሉት በሮች ፣ በሎጂካዊ ፣ በቴክኖሎጂ እና በተመጣጣኝ ሁኔታ ተስማሚ።
ይስሐቅ በተሠራበት ጊዜ የነበረውን አለመጣጣም ተመልከት።
የቅዱስ ይስሐቅ አደባባይ እይታ ከሴኔት። 1820 ግ.
ካቴድራል አለ! ምን ያህል ዋጋ አለው!!!
እና እዚህ ቀላል የጋዜጣ ክሊፕ አለ።
ቀኑን በጥልቀት ይመልከቱ - 1817
ኦፊሴላዊው ስሪት እንዲህ ይላል፡- የመጀመሪያው ዓምድ በመጋቢት 20 ቀን 1828 ተጭኗል።
እና "በ 1802 የተጠናቀቀው ሐረግ አስገራሚ ነው, አይደለም? ወይስ ካቴድራል ነበር?"
አንድ ባልና ሚስት ተጨማሪ ሥዕሎች ለፍፃሜ፣ ለመናገር፣ ታሪክን ማጭበርበር።
ጽሑፉ እንዲህ ይላል፡ የቅዱስ ፒተርስበርግ ሚሊሻዎች ወደ ሴንት ይስሐቅ አደባባይ በሰላም ተመለሱ። በውሃ ቀለም የተቀባ በእጅ የተቀረጸ ንድፍ። 1815 ቀዛፊ አይ.ኤ. ኢቫኖቭ. ይህ ካቴድራል ምን ይመስላል? … እና ማንን ማመን?
ያልታወቀ አርቲስት፡
የአድሚራሊቲ እይታ ፣ የድሮው የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል ፣ የእንግሊዝ ኢምባንሜንት እና የሳይንስ አካዳሚ በቫሲሊየቭስኪ ደሴት ፣ 1825።
ታዲያ ይህንን እንዴት መረዳት ይቻላል? እ.ኤ.አ. በ 1768 አንድ ካቴድራል ነበር ፣ እና በ 1825 በእሱ ቦታ አንድ ቤተክርስቲያን ነበረ ፣ ከዚያ ይህ ካቴድራል ከዚህ ካቴድራል እንደተገነባ እንዴት ማመን እንደሚቻል
ሦስተኛው የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል፣ በቪ. ብሬና የተጠናቀቀ። ሊቶግራፍ 1810-1830
ከቀናቶች ጋር ፣ ሙሉ በሙሉ። ወይ አርቲስቶቹ አንድም ቃል ሳይናገሩ ይዋሻሉ ወይንስ የታሪክ ፀሐፊዎች አንድ ነገር አይናገሩም?
በ 1838 በግንባታ ላይ ያለው የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል እይታ ሊቶግራፍ ከቃና ጋር። ኤፍ ቤኖይስ፣ በኦሪጅናል ኦ. ሞንትፈርራንድ ላይ የተመሰረተ።
በጫካ ውስጥ የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል እይታ። ባለቀለም ሊቶግራፍ ከኦ.ሞንትፈራን፣ 1840 አልበም
(በእይታ ውስጥ አራት የጎን ማማዎች የሉም)።
እና የአንድሬ ዱራንድ የሕይወት ሥዕሎች እዚህ አሉ (በሩሲያ ውስጥ መጓዝ ከሚለው አልበም)
ከኔቫ ወደ ቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል 1837-1839 ይመልከቱ።
ዱራንት ካቴድራል አለው፣ ግን ሞንትፈርንድ ገና በመገንባት ላይ ነው።
እና ይህ በ 1839 በሥዕሎች አልበም ቀድሞውኑ በፓሪስ ታትሟል ፣ ይህ ማለት ስዕሎቹ ቀደም ብለው ተሠርተዋል ማለት ነው ። ከ "ኦፊሴላዊ" የታሪክ ተመራማሪዎች የተገኘው መረጃ እነሆ፡- የአንድሬ ዱራንድ አልበም "Voyage pittoresque et archeologique en Russie" በ 1839 በፓሪስ የታተመው የሩሲያን ፊት ለምዕራቡ ህዝብ ለረጅም ጊዜ ገልጿል, አገናኙ እዚህ አለ: ወደ ተጓዙ. ደቡባዊ ሩሲያ እና ክራይሚያ. በመላው ሩሲያ አስደናቂ ጉዞ። 3 አልበሞች።
አሁን ያለውን ቤተመቅደስ እንደገና ስለመገንባቱ የሚመሰክረው ሌላ ይፋዊ ሰነድ ይኸውና።
የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል እቅድ ማብራሪያ። - መጋቢት 12 ቀን 1825 ዓ.ም.
ቪጄል በማስታወሻው ውስጥ ሞንትፈርራንን እንደ ጥሩ ንድፍ አውጪ ብቻ መገለጹ አስፈላጊ ነው ፣ ግን እንደ አርክቴክት አይደለም…
ይህ ስዕል ለእኔ በጣም እንግዳ መሰለኝ።
በላዩ ላይ ያለው ቀን አይደለም, ነገር ግን የይስሐቅ እይታ, ቁመቱ. የአርቲስቱ ምናብ እንዲሁ የሚወሰድ አይመስለኝም, አንድ ነገር እዚህ አንድ ላይ አያድግም.
የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል ዓምዶች ከቁርጥራጮች የተሰበሰቡበት ሥሪት አለ፣ ነገር ግን እስክታየው ድረስ፣ አይገባህም። ሞንትፈርንድ በእርግጠኝነት ስለዚህ ጉዳይ ምንም አያውቅም።
በፎቶሾፕ ውስጥ ከንፅፅር ጋር ከተጫወቱ, የድንጋይ ቀለም ነጠብጣቦችን ማየት ይችላሉ.
እዚህም… (ይህ ርዕስ ለተለየ ጽሑፍ ብቻ ነው)።
በአምዶች ላይ ያሉ አንዳንድ የንጣፎች ፎቶዎች እዚህ አሉ, የራስዎን መደምደሚያ ይሳሉ.
በግራናይት ብሎክ ውስጥ አንድ ንጣፍ።
በአምዱ በራሱ ላይ አንድ ንጣፍ.
በአምዱ ላይ የተሰነጠቀ ፣ ውስጡ ሲሚንቶ ይመስላል ፣ ይገርመኛል ፣ huh?
ግን ሞንትፈርንድ ስለ ጉዳዩ ምንም የሚያውቀው ነገር አልነበረም።
በካዛን ካቴድራል የበርካታ አምዶች መሠረት ላይ ስንጥቅ ፣ ምንድነው?
ሌላ ድንቅ ስራ ድንጋይ የመቁረጥ ጥበብ እዚህ አለ።
ዓምድ በቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል ውስጥ።
እኔ ይህን የመሰለውን ግራናይት መቀላቀል፣ ማጣበቅ እና በእጅ መቦረሽ እንደ ጌጣጌጥ እና በጊዜያችን የድንጋይ ሂደት ማሽን አድርጌ እቆጥረዋለሁ፣ ከዚያም ሁሉም ፂም ያላቸው ሰዎች በአይን ያደርጉ ነበር። ፎቶው የተላከው በታሪክ ፍቅረኛ በተሰየመ ስም ኦት ሰርጊ ነው።
በተጨማሪም ኦፊሴላዊ የታሪክ ምሁራን በማንኛውም መንገድ ስለ ሌላ ጉልህ ሐውልት ከመናገር መቆጠባቸው እንግዳ ነገር ነው - በካዛን ካቴድራል ውስጥ ስላለው ሐውልት ።
የካዛን ካቴድራል ከካዛንካያ ጎዳና ጎን, 1810
ሥዕል በፊዮዶር አሌክሴቭ 1810
በሴንት ፒተርስበርግ በሚገኘው የካዛን ካቴድራል ፊት ለፊት ያለው ሀውልት (በፊዮዶር አሌክሴቭ 1810 ሥዕል)
ምናልባት የኦብሊክስ ዓላማ ኦፊሴላዊው ስሪት ገና አልተስማማም? እና ማፍረስ, በእርግጥ. የታሪክ ምሁራን አሁንም ተግባራቸው ምን እንደሆነ እየተከራከሩ ነው። እና ከእድሜ ጋር, እነሱም አልወሰኑም.
ስለ ሐውልቶች ሌላ ነገር ይኸውና፡- ስቴላ አክሱም
ሌላው ልዩነት አስገራሚ ነው - የባህል ንብርብር.
አሁን የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል ሕንጻ 3 ደረጃዎች አሉት። በቤተ መቅደሱ እራሱ ውስጥ የሚገኘውን የአምዶች መጫኛ አቀማመጥ እየተመለከትን ነው - 9 ደረጃዎች! 6 ከመሬት በታች ገብተዋል! 1.5 ሜትር!
ነገር ግን ህንጻዎች ወደ መሬት እየሰመጡ ያሉት በራሳቸው ክብደት ስር ስለሚሰምጡ ሳይሆን የባህል ሽፋን እያደገ በመምጣቱ ነው።
በቤተመንግስት አደባባይ ላይ ያለው የባህል ሽፋን ቁፋሮዎች በጣም አስደሳች ውጤት አስገኝተዋል-
የታችኛው ሽፋን የታችኛው ንጣፍ ነው, ከዚያም 1.5 ሜትር የባህል ሽፋን በተራ አፈር መልክ, የላይኛው ሽፋን የላይኛው ንጣፍ, ከዚያም ዘመናዊው የተቀጠቀጠ ድንጋይ እና አስፋልት ነው.
ቤተ መንግስት አደባባይ ላይ 1.5 ሜትር የአፈር ንጣፍ ከየት መጣ? በአንድ ዓይነት ጥፋት ምክንያት መላው ከተማዋ በጭቃ ተሸፍናለች ምናልባትም በጎርፍ ተጥለቀለቀች። ወይም ምናልባት የባህላዊው ንብርብር በራሱ በራሱ አደገ ፣ ግን በተፈጥሮ መንገድ ፣ ግን ከዚያ ከአንድ መቶ ዓመታት በላይ ማለፍ ነበረበት እና ፒተር በረሃው መቆየት ነበረበት ፣ ካልሆነ ግን ከቤተመንግስት አደባባይ የፅዳት ሰራተኞች በእርግጠኝነት የተከማቸ ቆሻሻን ያስወግዳሉ።
ይህ የ2002 ፎቶ ነው። በቤተመንግስት አደባባይ ሰሜናዊ ምዕራብ ጥግ የተሰራ። ቀይ ቀስቱ በቴሌቪዥኑ ላይ የካትሪን ዘመን የቀን ወለል ተብሎ የታወጀውን ጥቁር መስመር ያሳያል። ግን ስለ ክረምት ቤተ መንግሥትስ? በ Rastrelli ፕሮጄክት ላይ በመመስረት እሱ በተግባር አልዋጠም … ከሰማያዊው ወደ ላይ ካለው ቀስት የአስፋልት ንብርብር ይጀምራል። በቀስቶቹ መካከል የተደራረበ የአሸዋ መዋቅር ይታያል. ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የባህላዊው ንብርብር እንደ ማነጣጠር ሊታወቅ አይችልም ስለ ተከሰሰው ቆሻሻ ወይም አቧራ ቀለም ስለ እንግዳው የንብርብር-ንብርብር ተመሳሳይነት ፣ እንዲሁም በሥዕሎቹ ውስጥ ስለሌለው የዊንተር ቤተ መንግሥት ጥምቀት እንደገና መነጋገር አለብን።
ለዚህ ሁሉ ማብራሪያው ጥንታዊውን የክረምት ቤተ መንግሥት በአሸዋ ውስጥ የከተተው ጥፋት ሊሆን ይችላል። መደራረብ ተከታታይ ጥቃቅን አደጋዎችን ወይም ጎርፍን ያሳያል።
በዚህ የ 2002 ፎቶ ላይ ሁለት ጥርጊያዎች በግልጽ ይታያሉ, አንደኛው በአስፓልት የተሸፈነ ሲሆን ሁለተኛው (ታችኛው) በተጣራ አሸዋ የተሸፈነ ነው. ከግማሽ ሜትር በላይ በሆነ የድንጋይ ንጣፍ ጥልቀት ውስጥ ዘልቆ መግባት የዋህነት ይመስላል (ይህን ንጣፍ በቀላሉ ለመቀየር እድሉን ሳይጠቀሙ የድንጋዩ ድንጋዮች በቀላሉ ወደ መሬት ውስጥ እንዲጠፉ የመፍቀድ ኢኮኖሚያዊ አለመመጣጠን ማለት ነው)።
የካቴድራሉ ግንባታ ሥዕሎች እነኚሁና፣ አዝናኝ ሥዕሎች እነግራችኋለሁ፣ ሊንኩን ይመልከቱ፣ እዚህ ጠቅ ያድርጉ።
በአራት ሜትር የምድር ንብርብር ስር የተደበቀ ግዙፍ መዋቅር በቅርቡ የተገኘው ሚስጢራዊነቱ ነው።
ፎቶዎች ከዚህ ተነስተዋል፣ እዚህ በበለጠ ዝርዝር፡ የጴጥሮስ ሰማይ ጠቀስ ህንፃዎች።
እዚህ የሚገርሙ ምልከታዎች፣ ሊንኩን ብቻ ጠቅ ያድርጉ፡- መገንባት ያልቻሉትን ከተማ።
ውድ ዚግዛግ
ሁለት ፎቶግራፎች አሉ, የመጀመሪያው በሜክሲኮ ውስጥ የፒራሚድ ደረጃዎች, በአሸዋ የተሸፈነ, በኋላ በአርኪኦሎጂስቶች ተቆፍሯል.
… እና በጴጥሮስ እና በጳውሎስ ምሽግ ውስጥ ያሉ ደረጃዎች
ጥልቀቱ በግምት ተመሳሳይ ነው, ተመሳሳይ የአቀማመጥ ዘዴ እና … ብዙ ተመሳሳይ ነው. የራስዎን መደምደሚያ ይሳሉ። ከሁሉም በላይ, የአሸዋው ደለል ተመሳሳይ ነው.
ከአክብሮት ጋር፣ ማንነትን በማያሳውቅ ሁኔታ የቀረው ሰው።
ሁለት ተጨማሪ የኔቪስኪ መጋረጃ ፎቶዎችን በፖስታ ደረሰኝ። የ Menshikov እና Gosudarev ምሽጎችን ያገናኛል. ከዚህ ቀደም ሰዎች እዚህ ይራመዱ ነበር ፣ ምናልባት ጋሪዎች ወይም ፈረሰኞች ነበሩ ፣ ግን ይህንን ማንም አያስታውሰውም ፣ ሁሉም ሰው ይህንን ብቻ ያስታውሳል-
ምናልባት እነዚህ ቅስቶች ይህን ይመስሉ ነበር
ወይም እንዲሁ
… ግን ያለንን አለን።
የሴንት ፒተርስበርግ ተወላጅ ፣ የጂኦሎጂ ባለሙያ ፣ የታሪክ ተመራማሪ ፣ ፕሮፌሰር ፣ አካዳሚክ እና በእኔ በጣም የማከብረው ሰው አስተያየት እዚህ አለ ።
… እውነታው ግን ከተማችን በአሸዋ-ሸክላ ድብልቅ (ወንዝ አሉቪየም?) ተሸፍና ነበር ፣ እና ከ 1703 በኋላ እንደዚህ ያለ ክስተት ምንም ምልክት ከሌለ ፣ ከዚያ ክስተቱ ቀደም ብሎ ተከሰተ። መቼ እና በምን ምክንያት አልናገርም (ሌሎች ቅዠት ይፍቀዱ - Kadykchansky, Lorenz እና …), ነገር ግን የአሸዋ-ሸክላ ድብልቅን ከ "ባህላዊ ንብርብር" ጋር ግራ መጋባት አይችሉም.
ነገር ግን ይህ የሜንሺኮቭ ቤተ መንግስት ነው, የመንገዱን ደረጃ ከተቆፈረው ሕንፃ ደረጃ ጋር ያወዳድሩ.
የመሬቱን ክፍል ግምት ውስጥ በማስገባት የዚህ ሕንፃ እውነተኛ መሠረት በሦስት ሜትር ጥልቀት ላይ ይገኛል, እና በጣም የሚያስደስት ነገር ለህንፃው ውጫዊ ጌጣጌጥ ለመጨረስ የታቀዱ ፍጹም የተጣራ ባለ ብዙ ቶን ግራናይት ሰሌዳዎች መቀመጡ ነው. እንደ እነዚህ.
ታሪኩን ካመንክ በ18ኛው -19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ብዙ የድንጋይ ምስጢሮች ታዩና ባርኔጣህን አውልቀህ ለሰዓታት መቆም የምትችል አይንህን ከፍተህ ነው።
የሚመከር:
ከተማው ከየት ነው? ክፍል 10. የጥፋት ውሃ ማስረጃ
የጸሐፊው መጣጥፍ በዚግዛግ ቅጽል ስም የቀጠለ። በዚህ ክፍል፣ የጎርፍ መጥለቅለቅን በማስረጃዎች ላይ እናተኩራለን፣ ብዙዎቹም ስለ ጥንታዊ ተፈጥሮው ያለውን ባህላዊ እይታ ይቃወማሉ። ፀሐፊው የመከራከሪያ ነጥቦቹን ያቀርባል, አሁን ያለውን ሁኔታ እና ትላልቅ የውሃ አካላትን ያረጁ ካርታዎች-የአራል ባህር እና የካስፒያን ባህርን ግምት ውስጥ በማስገባት ነው
ከተማው ከየት ነው? ክፍል 7. አንቲዲሉቪያን ከተማ, ወይም ለምን በመሬት ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ወለሎች?
የጸሐፊው መጣጥፍ በዚግዛግ ቅጽል ስም የቀጠለ። በዚህ ክፍል ውስጥ, በኔቫ ላይ በከተማው የመጀመሪያ እና የመሬት ውስጥ ወለሎች ላይ እናተኩራለን, ይህም በመጀመሪያ ሲታይ ጥርጣሬን አያመጣም. ሆኖም ፣ በቅርበት ሲመረመሩ ፣ በግንባታው ውስጥ ብዙ ያልተለመዱ ነገሮች ይገለጣሉ ።
ከተማው ከየት ነው? ክፍል 2
የጸሐፊው መጣጥፍ በዚግዛግ ቅጽል ስም የቀጠለ። ካርታዎች፣ ወደ አስደሳች መጣጥፎች የሚወስዱ አገናኞች፣ በምክንያታዊ አስተሳሰብ የታዘዙ አስተያየቶች እና ታሪካዊ ዶግማዎች አይቀርቡም። በእርግጥ ሁሉም ነገር በትክክል እንዴት እንደተፈጠረ አናውቅም ፣ ግን ሁሉም ነገር በኦፊሴላዊ ተረቶች መሠረት አለመሆኑ ከጊዜ ወደ ጊዜ ግልፅ እየሆነ መጥቷል ።
ከተማው ከየት ነው? ክፍል 8. Axonometric እቅድ
የጸሐፊው መጣጥፍ በዚግዛግ ቅጽል ስም የቀጠለ። በዚህ ክፍል ውስጥ ስለ ሴንት ፒተርስበርግ እንግዳ የሆነ የ axonometric እቅድ እንነጋገራለን, በውስጡም የተበላሹ ሕንፃዎችን ማየት ይችላሉ, በውሃው ጠርዝ ላይ ቆመው እና ግማሽ ወለል ወደ መሬት ውስጥ ጠልቀው
ከተማው ከየት ነው? ክፍል 6. ላዶጋ ቦዮች
የጸሐፊው መጣጥፍ በዚግዛግ ቅጽል ስም የቀጠለ። በዚህ ክፍል በታላቁ ፒተር ስር ስላለው ሌላ ታላቅ የግንባታ ፕሮጀክት እንነጋገራለን. ከላዶጋ ደቡባዊ ባንክ ከኔቫ ምንጭ ማለት ይቻላል ፣ ግዙፍ ሰርጦች ተዘርግተዋል - ኖቮላዶዝስኪ እና ስታርላዶዝስኪ