ከፍተኛ መቻቻል፡ ግብረ ሰዶማዊነት እንዴት እና ለምን የተለመደ ሆነ?

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በአሁኑ ጊዜ በኢንዱስትሪ በበለጸጉ አገሮች ግብረ ሰዶማዊነት ክሊኒካዊ ግምገማ አይደረግበትም የሚለው አመለካከት ሁኔታዊ እና ሳይንሳዊ ተቀባይነት የሌለው ነው ፣ ምክንያቱም እሱ ትክክለኛ ያልሆነ የፖለቲካ ስምምነትን ብቻ የሚያንፀባርቅ ነው ፣ እና በሳይንሳዊ ደረጃ የተደረሰ መደምደሚያ አይደለም።

የወጣቶች ተቃውሞ

የአሜሪካ የሥነ አእምሮ ህክምና ማህበር ግብረ ሰዶምን ከአእምሮ መታወክ ዝርዝር ውስጥ ለማግለል የሰጠው አሳፋሪ ድምጽ በታህሳስ 1973 ተካሄዷል። ከዚህ በፊት በ1960-1970 በነበሩት ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ክስተቶች ተካሂደዋል። ህብረተሰቡ አሜሪካ በቬትናም ውስጥ የምታደርገው የተራዘመ ጣልቃ ገብነት እና የኢኮኖሚ ቀውስ ሰልችቶታል። የወጣቶች የተቃውሞ እንቅስቃሴዎች ተወልደው በማይታመን ሁኔታ ተወዳጅ እየሆኑ መጥተዋል፡ የጥቁር ህዝቦች መብት ንቅናቄ፣ የሴቶች መብት ንቅናቄ፣ ፀረ-ጦርነት እንቅስቃሴ፣ የማህበራዊ እኩልነት እና ድህነት ትግል; የሂፒዎች ባህል ሆን ተብሎ ሰላማዊነቱ እና ነፃነት አብቅቷል; ሳይኬዴሊኮችን በተለይም ኤልኤስዲ እና ማሪዋናን መጠቀም ተስፋፍቷል። ከዚያ ሁሉም ባህላዊ እሴቶች እና እምነቶች ተጠየቁ። በማንኛውም ባለስልጣን ላይ የማመፅ ጊዜ ነበር [1]።

ከላይ የተዘረዘሩት ሁሉ የተከሰቱት በተጋነነ የህዝብ ብዛት ስጋት እና የወሊድ መከላከያ ፍለጋ ጥላ ውስጥ ነው።

የአሜሪካ የህዝብ ቁጥር መጨመር አስፈላጊ አገራዊ ጉዳይ ሆኗል

ፕሬስተን ክላውድ የናሽናል ሳይንስ አካዳሚውን በመወከል የህዝቡ ቁጥጥር እንዲጠናከር "በማንኛውም መንገድ" ጠይቋል እና መንግስት ፅንስ ማስወረድን እና የግብረ ሰዶማውያን ማህበራትን ህጋዊ እንዲያደርግ መክሯል።[2]

ኪንግስሊ ዴቪስ፣ የወሊድ መቆጣጠሪያ ፖሊሲን በማሳደግ ረገድ ማዕከላዊ ከሆኑት አንዱ፣ የወሊድ መከላከያዎችን፣ ፅንስ ማስወረድና ማምከንን በስፋት ከመስፋፋቱ ጋር በመሆን፣ "ከተፈጥሮ ውጭ የሆነ የግብረ ሥጋ ግንኙነት":

በዚህ አስጨናቂ ወቅት፣ አብዮታዊው (ብቻ ሳይሆን) ብዙሃኑ በጉልበትና በጉልበት ሲናደድ፣ የሞር፣ የሮክፌለር እና የፎርድ ውዝግብ ለግብረ ሰዶማዊነት የተለመደ እና ተፈላጊ የአኗኗር ዘይቤ እውቅና ለማግኘት የፖለቲካ ዘመቻውን አጠናክሮታል። [4] ከዚህ ቀደም የተከለከለው ርዕሰ ጉዳይ ከማይታሰብበት ወደ ጽንፈኛው ዓለም የተሸጋገረ ሲሆን ግብረሰዶምን መደበኛ እንዲሆን በሚያደርጉ ደጋፊዎችና ተቃዋሚዎች መካከል ሞቅ ያለ ክርክር በመገናኛ ብዙኃን ተካሂዷል።

እ.ኤ.አ. በ1969 ፕሬዝደንት ኒክሰን ለኮንግረስ ባደረጉት ንግግር የህዝብ ቁጥር መጨመርን “በሰው ልጅ እጣ ፈንታ ላይ ካሉት አሳሳቢ ችግሮች አንዱ ነው” በማለት አስቸኳይ እርምጃ እንዲወሰድ ጠይቀዋል።[5] በዚሁ አመት የአለምአቀፍ የወላጅነት ፌዴሬሽን ምክትል ፕሬዝዳንት ፍሬደሪክ ጃፌ "የግብረ ሰዶምን እድገት ማስተዋወቅ" የወሊድ መጠንን ለመቀነስ ከሚረዱ ዘዴዎች ውስጥ አንዱ ተዘርዝሯል [6] የሚል ማስታወሻ አውጥቷል. እንደ አጋጣሚ ሆኖ ከሶስት ወራት በኋላ የስቶንዋል ብጥብጥ ተነስቶ ታጣቂ ግብረ ሰዶማውያን ቡድኖች አመጽ፣ ውድመት፣ እሳት ማቃጠል እና ከፖሊስ ጋር ለአምስት ቀናት ፍጥጫ ፈጽመዋል። የብረት ዘንጎች, ድንጋዮች እና ሞሎቶቭ ኮክቴሎች ጥቅም ላይ ውለዋል. የግብረ ሰዶማውያን ደራሲ ዴቪድ ካርተር ለዝግጅቱ ታሪክ "የመጨረሻው ምንጭ" ተብሎ በሚታወቀው መጽሃፍ ላይ አክቲቪስቶች የክርስቶፈር ጎዳናን በመዝጋት ተሽከርካሪዎችን በማስቆም እና ግብረ ሰዶማውያን ካልሆኑ ወይም አጋርነታቸውን ለመግለጽ ፈቃደኛ ካልሆኑ ተሳፋሪዎችን ያጠቁ ነበር። በድንገት ወደ ጎዳና የዞረው አንድ የታክሲ ሹፌር ባጋጠመው ድብደባ መኪናውን ሲያናውጥ በልብ ህመም ህይወቱ አለፈ። ሌላ ሹፌር ከመኪናው ላይ እየዘለሉ ያሉትን አጥፊዎች ለመቋቋም ከመኪናው ከወረደ በኋላ ተደብድቧል።

ከሁከቱ በኋላ ወዲያውኑ አክቲቪስቶች የግብረ ሰዶማውያን ነፃ አውጪ ግንባርን ፈጠሩ፣ ልክ እንደ ቬትናም ብሔራዊ ነፃ አውጪ ግንባር።

ሳይኪያትሪን # 1 ጠላት ብለው ከፈረጁ በኋላ ለሦስት ዓመታት ያህል አስደንጋጭ ድርጊቶችን ሲፈጽሙ፣ ግብረ ሰዶምን እንደ በሽታ የሚቆጥሩ ፕሮፌሰሮች የAPA ኮንፈረንሶችን እና ንግግሮችን በማወክ አልፎ ተርፎም ማታ ማታ በማስፈራራት ይጠሩዋቸው ነበር።

የእነዚያ ክስተቶች ቀጥተኛ ተሳታፊ በጽሁፋቸው ላይ እንደጻፉት፣ ሳይንሳዊ አቋምን ለመከላከል ከደፈሩት እና ግብረ ሰዶማዊነትን ወደ መደበኛው ለማስተዋወቅ የሚደረጉ ሙከራዎችን ከተቃወሙት አንዱ፣ የጾታዊ ግንኙነት ሥነ ልቦና ባለሙያ ፕሮፌሰር ቻርለስ ሶካሪዴስ፡-

የግብረ ሰዶማውያን አክቲቪስቶች ግብረ ሰዶማዊነትን ከዝርዝር መዛግብት ውስጥ አለማካተትን የሚቃወሙ ልዩ ባለሙያዎችን የማሳደድ ዘመቻ ከፍተዋል። የግብረሰዶም ችግር በሚነገርባቸው ኮንፈረንሶች ውስጥ ሰርገው ገብተዋል፣ አመጽ አስነስተዋል፣ ተናጋሪዎችን ተሳደቡ፣ ትርኢቶችን አበላሹ። በሕዝብ እና በልዩ ሚዲያ ውስጥ ኃይለኛ የግብረ-ሰዶማውያን ሎቢ የጾታ ድራይቭን የፊዚዮሎጂ ጽንሰ-ሀሳብ ደጋፊዎች ላይ ያተኮሩ ቁሳቁሶችን ታትሟል። ከአካዳሚክ ሳይንሳዊ አቀራረብ መደምደሚያዎች ጋር የተያያዙ መጣጥፎች "ትርጉም የለሽ የጭፍን ጥላቻ እና የተሳሳተ መረጃ" ተደርገው ተሳልቀዋል እና ተደብቀዋል. እነዚህ ድርጊቶች በደብዳቤዎች እና በስልክ ጥሪዎች በስድብ እና በአካላዊ ጥቃት እና በአሸባሪዎች ጥቃቶች የተደገፉ ነበሩ [8].

በግንቦት 1970 አክቲቪስቶች በሳን ፍራንሲስኮ ውስጥ በተካሄደው የኤ.ፒ.ኤ ብሔራዊ ኮንቬንሽን ስብሰባ ውስጥ ሰርገው በመግባት ጩኸት እና ተናጋሪዎችን መሳደብ ጀመሩ፣ በዚህም ምክንያት አሳፋሪ እና ግራ የተጋባ ዶክተሮች ታዳሚውን መልቀቅ ጀመሩ። ሊቀመንበሩ የኮንፈረንሱን ሂደት ለማቋረጥ ተገደዋል። የሚገርመው ግን ከጠባቂዎቹም ሆነ ከህግ አስከባሪዎቹ ምንም አይነት ምላሽ አልነበረም። በመጥፋታቸው ተበረታተው፣ አክቲቪስቶች ሌላ የኤ.ፒ.ኤ ስብሰባን አወኩ፣ በዚህ ጊዜ በቺካጎ። ከዚያም፣ በደቡባዊ ካሊፎርኒያ ዩኒቨርሲቲ በተደረገ ኮንፈረንስ፣ አክቲቪስቶች ስለ ግብረ ሰዶም የተደረገውን ንግግር በድጋሚ አከሸፉት። የግብረ ሰዶማዊነት ጥናት ክፍል የግብረ ሰዶማውያን ንቅናቄ ተወካዮችን ያካተተ ካልሆነ በዋሽንግተን የሚካሄደውን አመታዊ ኮንፈረንስ ሙሉ በሙሉ እንደሚያበላሹ አክቲቪስቶች ዝተዋል። የAPA ኮንፈረንስ አዘጋጆች የጥቃት እና ብጥብጥ ዛቻዎችን የህግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች እንዲያውቁ ከማድረግ ይልቅ ቀማኞችን ለማግኘት ሄደው ግብረ ሰዶም ላይ ሳይሆን ከግብረ ሰዶማውያን [9] ኮሚሽን ፈጠሩ።

በ1972 በተካሄደው 125ኛው የኤ.ፒ.ኤ ኮንፈረንስ ላይ የግብረ ሰዶማውያን አክቲቪስቶች

የተናገሩ የግብረ ሰዶማውያን አክቲቪስቶች የአእምሮ ህክምናን ጠየቁ፡-

1) ቀደም ሲል በግብረ ሰዶማዊነት ላይ ያላትን አሉታዊ አመለካከት ትታለች;

2) በማንኛውም መልኩ "የበሽታ ፅንሰ-ሀሳብ" በይፋ ክደዋል;

3) በዚህ ጉዳይ ላይ የአመለካከት ለውጥ እና የህግ ማሻሻያዎችን በማካሄድ ሰፊውን "ጭፍን ጥላቻ" ለማጥፋት ንቁ ዘመቻ ጀመረ;

4) ከግብረ ሰዶም ማህበረሰብ ተወካዮች ጋር ቀጣይነት ያለው ምክክር አድርጓል።

መሪዎቻችን "ግብረሰዶም፣ ኩሩ እና ጤናማ" እና "ግብረ ሰዶማዊነት ጥሩ ነው" ናቸው። ካንተ ጋር ሆነ ያለህ፣ እነዚህን ትእዛዛት ለመቀበል እና የሚቃወሙንን ለመዋጋት ጠንክረን እንሰራለን [10]።

እነዚህ ሁከቶችና ድርጊቶች ከላይ ከተጠቀሱት ጥበቃ በሌለበት ሁኔታ በተዋናዮች እና በጣት የሚቆጠሩ አክቲቪስቶች ከተጫወቱት ትዕይንት የዘለለ ፋይዳ አልነበራቸውም የሚል ጥሩ መሰረት ያለው አስተያየት አለ። ይህ ያስፈለገው በ"የተጨቆኑ አናሳዎች መብት" ዙሪያ የሚዲያ ወሬ ለመፍጠር እና ግብረ ሰዶማዊነትን ለሰፊው ህዝብ የመነመነ መፅደቅ ብቻ ነው ፣በላይኛው ላይ ግን ሁሉም ነገር አስቀድሞ ያልተጠበቀ መደምደሚያ ነበር።

በኋላ የወጣው የኤ.ፒ.ኤ ፕሬዘዳንት ጆን ስፒገል የልጅ ልጅ እንዴት በኤ.ፒ.ኤ ውስጥ የውስጥ መፈንቅለ መንግስት መድረክን በማዘጋጀት እራሳቸውን "GAPA" ብለው የሚጠሩ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸውን ወጣቶችን በመኖሪያ ቤታቸው እንዴት እንደሰበሰቡ ገልፀው ወጣቶችን የማስተዋወቅ ስልቶችን ሲወያዩ ሆሞፊል ሊበራሎች ከግራጫ ፀጉር ይልቅ ወደ ቁልፍ ቦታዎች [11]። ስለዚህ የግብረ ሰዶማዊነት ርዕዮተ ዓለም አራማጆች በአ.አ.አ. አመራር ውስጥ ኃይለኛ ሎቢ ነበራቸው።

ታዋቂው አሜሪካዊ ሳይንቲስት እና ሳይካትሪስት ፕሮፌሰር ጄፍሪ ሳቲኖቨር “ሳይንቲፊክም ዲሞክራሲያዊም አይደሉም” በሚለው መጣጥፋቸው የእነዚያን አመታት ክስተቶች እንዴት እንደገለፁት እነሆ፡-

እ.ኤ.አ. በ1963 የኒውዮርክ የህክምና አካዳሚ የግብረሰዶማዊነት ጉዳይ በአሜሪካ ማህበረሰብ ውስጥ በፍጥነት እየተዛመተ ነው በሚል ፍራቻ የተነሳ የግብረሰዶምን ጉዳይ ሪፖርት እንዲያዘጋጅ የህዝብ ጤና ኮሚቴውን አዞ ነበር። ኮሚቴው የሚከተለውን መደምደሚያ ላይ ደርሷል።

“… ግብረ ሰዶም በእርግጥ በሽታ ነው። ግብረ ሰዶማውያን በስሜት የተረበሸ ሰው ሲሆን መደበኛ የግንኙነቶች ግንኙነቶችን መፍጠር የማይችል ነው … አንዳንድ ግብረ ሰዶማውያን ከተከላካይነት ቦታ አልፈው እንዲህ ዓይነቱ ማፈንገጥ ተፈላጊ፣ የተከበረ እና ተመራጭ የአኗኗር ዘይቤ ነው ብለው ይከራከራሉ።

ከ 10 ዓመታት በኋላ ፣ በ 1973 ፣ ምንም ዓይነት ጉልህ ሳይንሳዊ የምርምር መረጃዎች ሳይቀርቡ ፣ ተገቢ ምልከታዎች እና ትንታኔዎች ሳይኖሩበት ፣ የግብረ ሰዶማዊነት ፕሮፓጋንዳዎች አቋም የስነ-አእምሮ ዶግማ ሆነ (ትምህርቱ በ 10 ዓመታት ውስጥ እንዴት እንደተለወጠ ይመልከቱ!)

እ.ኤ.አ. በ 1970 ሶካሪደስ ግብረ ሰዶማዊነትን ከክሊኒካዊ እና ከሳይንሳዊ እይታ አንፃር የሚያጠና ቡድን ለመፍጠር ሞክሯል ፣ የኒው ዮርክን የኤ.ፒ.ኤ. የመምሪያው ኃላፊ ፕሮፌሰር አልማዝ ሶካሪደስን ይደግፉ ነበር, እና ተመሳሳይ ቡድን በኒውዮርክ ውስጥ ከሚገኙ የተለያዩ ክሊኒኮች ሃያ የአእምሮ ህክምና ባለሙያዎች ተቋቁሟል. ከሁለት አመት ስራ እና ከአስራ ስድስት ስብሰባዎች በኋላ ቡድኑ ስለ ግብረ ሰዶማዊነት እንደ የአእምሮ መታወክ በማያሻማ መልኩ የሚናገር ዘገባ አዘጋጅቶ ለግብረ ሰዶማውያን የህክምና እና የማህበራዊ ድጋፍ ፕሮግራም አቅርቧል። ይሁን እንጂ ፕሮፌሰር አልማዝ በ 1971 አረፉ እና አዲሱ የኤ.ፒ.ኤ. ኒው ዮርክ ቅርንጫፍ ኃላፊ የግብረ ሰዶም ርዕዮተ ዓለም ደጋፊ ነበር። ሪፖርቱ ተቀባይነት አላገኘም እና ግብረ ሰዶማዊነትን እንደ መደበኛ ልዩነት ያላወቀ ማንኛውም ሪፖርት ውድቅ እንደሚደረግ አዘጋጆቹ የማያሻማ ፍንጭ ተሰጥቷቸዋል። ቡድኑ ተበታተነ።

ግብረ ሰዶማዊነትን ከአእምሮ መታወክ ዝርዝር ውስጥ ያገለለው ሮበርት ስፒትዘር በዲኤስኤም አርታኢ ቦርድ፣ የአእምሮ መታወክ የምርመራ መመሪያ ላይ ሰርቷል፣ እና ከግብረ ሰዶማውያን ጋር ምንም ልምድ አልነበረውም። ለጉዳዩ ያጋጠመው ብቸኛው ነገር ሮን ጎልድ ከተባለ የግብረ ሰዶማውያን አክቲቪስት ጋር መነጋገር ነበር፣ እሱም እንዳልታመም አጥብቆ ተናገረ፣ ከዚያም ስፒትዘርን በግብረሰዶማውያን ባር ወደ አንድ ፓርቲ ወሰደ፣ እዚያም ከፍተኛ የAPA አባላትን አገኘ። ባየው ነገር በመምታቱ ስፒትዘር ግብረ ሰዶማዊነት በራሱ የአእምሮ መታወክ መስፈርቱን አያሟላም ሲል ደምድሟል ምክንያቱም ሁልጊዜም ስቃይ ስለሌለው እና የግድ ከተቃራኒ ሴክሹዋልነት ውጭ በአጠቃላይ ከአጠቃላይ የአጠቃላይ ድክመቶች ጋር የተያያዘ አይደለም. "በብልት አካባቢ በተመቻቸ ሁኔታ መስራት አለመቻሉ መታወክ ከሆነ፣ አለማግባት እንደ መታወክም ሊቆጠር ይገባል" ሲል ተናግሯል። ስፒትዘር ግብረ ሰዶማዊነትን ከአእምሮ ህመሞች ዝርዝር ውስጥ እንዲያስወግድ ለኤፒኤ የዳይሬክተሮች ቦርድ የውሳኔ ሃሳብ ልኳል እና በታህሳስ 1973 ከ 15 የቦርድ አባላት 13ቱ (አብዛኞቹ በቅርብ ጊዜ የጋይፕ ጀሌዎች ተሹመዋል) ድምጽ ሰጥተዋል። ዶ/ር ሳቲኖቨር፣ ቀደም ሲል በተጠቀሰው ጽሁፍ ላይ የቀድሞ ግብረ ሰዶማዊውን ምስክርነት በመጥቀስ በአንድ የ APA የምክር ቤት አባላት አፓርታማ ውስጥ በአንድ ፓርቲ ላይ ተገኝቶ ድሉን ከፍቅረኛው ጋር ሲያከብር።

ከባዮሜዲካል እይታ አንጻር የግብረ ሰዶማዊነትን መደበኛነት ማረጋገጥ አይቻልም, ለእሱ ብቻ ድምጽ መስጠት ይችላሉ. ይህ "ሳይንሳዊ" ዘዴ ለመጨረሻ ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለው በመካከለኛው ዘመን ምድር ክብ ወይም ጠፍጣፋ እንደሆነ ሲወሰን ነው. ዶር.አለምን የበለጠ ሊያስደነግጥ የሚችለው ብቸኛው ውሳኔ የአሜሪካን ህክምና ማህበር የአውራጃ ስብሰባ ልዑካን ከህክምና እና የሆስፒታል ኢንሹራንስ ኩባንያዎች ሎቢስቶች ጋር በመመካከር ሁሉም የካንሰር ዓይነቶች ምንም ጉዳት እንደሌለው እና በዚህም ምክንያት ቢወስኑ ብቻ ነው. ህክምና አያስፈልግም.

ሆኖም፣ ኤ.ፒ.ኤ የሚከተለውን ተመልክቷል።

የግብረ ሰዶማውያን አክቲቪስቶች ሳይካትሪ በመጨረሻ ግብረ ሰዶምን ልክ እንደ ሄትሮሴክሹዋል “የተለመደ” መሆኑን ተገንዝቧል ብለው ይከራከራሉ። የተሳሳቱ ይሆናሉ። ግብረ ሰዶማዊነትን ከአእምሮ ሕመሞች ዝርዝር ውስጥ በማንሳት በሽታን ለመለየት መመዘኛውን የማያሟላ መሆኑን ብቻ እንቀበላለን።

ስለዚህ የምርመራው ውጤት "302.0 ~ ግብረ ሰዶማዊነት" በምርመራው "302.00 ~ ኢጎዲስቶኒክ ግብረ ሰዶማዊነት" ተተካ እና ወደ ሳይኮሴክሹዋል በሽታዎች ምድብ ተላልፏል. በአዲሱ ፍቺ መሠረት፣ ለመማረካቸው የማይመቹ ግብረ ሰዶማውያን ብቻ እንደታመሙ ይቆጠራሉ። "ከእንግዲህ በሽታው ጤነኛ ነን ለሚሉ እና በማህበራዊ አፈጻጸም ላይ አጠቃላይ እክሎችን ሳያሳዩ ግለሰቦች ላይ መለያ ማድረጉን አንጠይቅም" ሲል ኤ.ፒ.ኤ. ሆኖም በግብረ ሰዶም ላይ በሕክምና አመለካከት ላይ የተደረገውን ለውጥ ለማረጋገጥ ምንም ትክክለኛ ምክንያቶች፣ አስገዳጅ ሳይንሳዊ ክርክሮች ወይም ክሊኒካዊ ማስረጃዎች አልተሰጡም። ውሳኔውን የደገፉትም ቢሆኑ ይህንን አምነዋል። ለምሳሌ የኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር የሆኑት ሮናልድ ባየር በሕክምና ሥነ ምግባር ላይ የተካኑት ግብረ ሰዶማዊነትን ለማስወገድ የተደረገው ውሳኔ “በሳይንሳዊ እውነቶች ላይ በተመሠረቱ ምክንያታዊ አመለካከቶች ሳይሆን በጊዜው በነበረው ርዕዮተ ዓለም ስሜት ነው” ብለዋል።

አጠቃላይ ሂደቱ ሳይንሳዊ ጥያቄዎችን የመፍታት መሰረታዊ መርሆችን ይጥሳል። ሳይካትሪስቶች መረጃውን በገለልተኝነት ከመመልከት ይልቅ በፖለቲካ ውዝግብ ውስጥ ተጣሉ [14]።

“የግብረ ሰዶማውያን መብት ንቅናቄ እናት” ባርባራ ጊቲንግስ፣ በኤፒኤ ኮንፈረንስ ላይ ንግግር ካደረገች ከሃያ ዓመታት በኋላ፣ በግልጽ ተናግራለች፡-

በተለምዶ የግብረ ሰዶምን "መደበኛነት" "ሳይንሳዊ" ማረጋገጫ ሆኖ የቀረበው የኤቭሊን ሁከር የኮሚሽን ጥናት ናሙናው ትንሽ፣ በዘፈቀደ እና የማይወክል በመሆኑ ሳይንሳዊ መስፈርቶችን አያሟላም እና ዘዴው ራሱ ብዙ የሚፈለግ ነገር ትቶ ነበር። በተጨማሪም ሁከር ግብረ ሰዶማውያን በቡድን ደረጃ ልክ እንደ ሄትሮሴክሹዋል ሰዎች መደበኛ እና የተስተካከለ ሰዎች መሆናቸውን ለማረጋገጥ አልሞከረም። የጥናቷ አላማ “ግብረ ሰዶማዊነት የግድ የፓቶሎጂ ምልክት ነውን?” ለሚለው ጥያቄ መልስ ለመስጠት ነበር። በእሷ አባባል "እኛ ማድረግ ያለብን መልሱ የለም የሆነበትን አንድ ጉዳይ መፈለግ ብቻ ነው." ማለትም የጥናቱ አላማ ቢያንስ አንድ ግብረ ሰዶማዊነት የአእምሮ ፓቶሎጂ የሌለውን ለማግኘት ነበር።

የሆከር ጥናት በማታቺን ሶሳይቲ በጥንቃቄ የተመረጡ 30 ግብረ ሰዶማውያንን ብቻ አካቷል። ይህ የግብረ ሰዶማውያን ድርጅት የመጀመሪያ ደረጃ ፈተናዎችን አካሂዶ ምርጥ እጩዎችን መርጧል። ሁከር ተሳታፊዎችን በሶስት የፕሮጀክት ሙከራዎች (Rorschach Spots፣ TAT እና MAPS) ከፈተኑ እና ውጤቶቻቸውን ከ"ተቃራኒ ጾታ" ቁጥጥር ቡድን ጋር ካነጻጸሩ በኋላ፡-

አንዳንድ ግብረ ሰዶማውያን ከባድ የአካል ጉዳት ማድረጋቸው ምንም አያስደንቅም እና በእርግጥም ግብረ ሰዶማዊነት ከሳይኮሲስ በሽታ መከላከያ ነው ተብሎ ሊወሰድ ይችላል። ነገር ግን ለአብዛኞቹ ዶክተሮች መቀበል የሚከብደው አንዳንድ ግብረ ሰዶማውያን በጣም ተራ ግለሰቦች ሊሆኑ ይችላሉ, ከጾታዊ ዝንባሌ በስተቀር, ከተራ ሄትሮሴክሹዋል ሰዎች ሊለዩ አይችሉም.አንዳንዶች የፓቶሎጂ የሌላቸው ብቻ ሊሆኑ ይችላሉ (ግብረ-ሰዶማዊነት ራሱ የፓቶሎጂ ምልክት ነው ካልተባለ)፣ ነገር ግን ፍጹም ጥሩ ሰዎችን ይወክላሉ፣ በከፍተኛ ደረጃ [16]።

ማለትም፣ በጥናቷ ውስጥ የ"መደበኛነት" መስፈርት የመላመድ እና የማህበራዊ ተግባራት መኖር ነው። የእንደዚህ አይነት መመዘኛዎች መገኘት ግን የፓቶሎጂን መኖር ጨርሶ አያካትትም. ስለዚህ, የናሙና መጠኑን በቂ ያልሆነ የስታቲስቲክስ ኃይልን ከግምት ውስጥ ሳያስገባ እንኳን, የዚህ ዓይነቱ ጥናት ውጤት ግብረ ሰዶማዊነት የአእምሮ ሕመም አለመሆኑን የሚያሳይ ማስረጃ ሊሆን አይችልም. ሁከር እራሷ የሥራዋን “ውሱን ውጤት” አምና የ100 ሰዎችን ቡድን ማወዳደር ለውጥ እንደሚያመጣ ተናግራለች። በግብረ-ሰዶማውያን መካከል በግላዊ ግንኙነት ውስጥ ያላቸውን ከፍተኛ እርካታ ማጣት፣ ይህም ከቁጥጥር ቡድኑ የሚለይ መሆኑን ገልጻለች።

እ.ኤ.አ. በ 1977 መገባደጃ ላይ ፣ ከተገለጹት ክስተቶች ከ 4 ዓመታት በኋላ ፣ የ APA አባላት በሆኑ አሜሪካውያን የሥነ-አእምሮ ሐኪሞች መካከል ሜዲካል ገጽታዎች ኦቭ ሂዩማን ሴክሹሊቲ በተባለው የሳይንስ ጆርናል ላይ ማንነቱ ያልታወቀ የዳሰሳ ጥናት ተካሂዶ ነበር ፣ በዚህ መሠረት 69% የሚሆኑት የሥነ-አእምሮ ሐኪሞች “ግብረ-ሰዶማዊነት ፣ እንደ ከመደበኛ ልዩነት በተቃራኒ የፓቶሎጂ መላመድ ነው ፣ እና 13% የሚሆኑት እርግጠኛ አልነበሩም። አብዛኛዎቹ ግብረ ሰዶማውያን ከተቃራኒ ጾታዎች (73%) እና ለብስለት እና በፍቅር ግንኙነት (60%) ደስተኛ የመሆን አዝማሚያ እንዳላቸው ይናገራሉ። በአጠቃላይ 70% የሚሆኑ የስነ-አእምሮ ባለሙያዎች የግብረ ሰዶማውያን ችግሮች ከህብረተሰቡ መገለል ይልቅ ከራሳቸው የውስጥ ግጭቶች ጋር የተቆራኙ ናቸው ብለዋል [17]።

እ.ኤ.አ. በ 2003 በሳይካትሪስቶች ለግብረ ሰዶማዊነት ያላቸውን አመለካከት በተመለከተ የተደረገ ዓለም አቀፍ ጥናት ውጤት እንደሚያሳየው ብዙሃኑ ግብረ ሰዶምን ከአእምሮ ሕመሞች ዝርዝር ውስጥ ቢገለልም [18].

እ.ኤ.አ. በ 1987 ኤ.ፒ.ኤ በጸጥታ ሁሉንም የግብረ ሰዶማዊነት ማጣቀሻዎች ከስም መግለጫው አስወገደ ፣ በዚህ ጊዜ ድምጽ ለመስጠት እንኳን ሳይጨነቅ። የዓለም ጤና ድርጅት (WHO) በቀላሉ የኤ.ፒ.ኤንን ፈለግ በመከተል እ.ኤ.አ. በ1990 ግብረ ሰዶማዊነትን ከበሽታዎች ምድብ አስወግዶ በክፍል F66 ላይ ያለውን የራስነት ስሜት የሚንጸባረቅበት መገለጫውን ብቻ ይዞ ቆይቷል። በፖለቲካዊ ትክክለኛነት ምክንያቶች ፣ ይህ ምድብ ፣ ወደ ታላቁ የማይረባ ፣ እንዲሁም የግብረ-ሰዶማዊነት ዝንባሌን ያጠቃልላል ፣ እሱም “ግለሰቡ ከዚህ ጋር ተያይዞ ካለው የስነ-ልቦና እና የባህርይ መዛባት ጋር በተያያዘ መለወጥ ይፈልጋል።

ICD-10

በተመሳሳይ ጊዜ ግብረ ሰዶማዊነትን የመመርመር ፖሊሲ ብቻ እንደተለወጠ መታወስ አለበት, ነገር ግን እንደ ፓቶሎጂ የሚገልጽ ሳይንሳዊ እና ክሊኒካዊ መሠረት አይደለም, ማለትም. ከመደበኛው ሁኔታ ወይም ከእድገት ሂደት የሚያሰቃይ ልዩነት. ዶክተሮች ነገ ጉንፋን በሽታ አይደለም ብለው ድምጽ ከሰጡ, ይህ ማለት ታካሚዎች ይድናሉ ማለት አይደለም: የበሽታው ምልክቶች እና ውስብስቦች ምንም እንኳን በዝርዝሩ ውስጥ ባይገኙም, የትም አይሄዱም. በተጨማሪም የአሜሪካ የስነ-አእምሮ ህክምና ማህበርም ሆነ የአለም ጤና ድርጅት ሳይንሳዊ ተቋማት አይደሉም። የዓለም ጤና ድርጅት የብሔራዊ መዋቅሮችን እንቅስቃሴ የሚያስተባብር በተባበሩት መንግስታት ቢሮክራሲያዊ ኤጀንሲ ነው፣ እና APA የሰራተኛ ማህበር ነው። WHO በሌላ መንገድ ለመከራከር እየሞከረ አይደለም - ይህ በ ICD-10 ውስጥ የአእምሮ ሕመሞች ምደባ በመግቢያው ላይ የተጻፈው ነው ።

መግለጫዎችን እና መመሪያዎችን ያቅርቡ አትሸከም በራሱ የንድፈ ሐሳብ ትርጉም እና አታስመስል ስለ የአእምሮ ሕመሞች ወቅታዊ የእውቀት ሁኔታ አጠቃላይ ፍቺ ላይ። እነሱ በቀላሉ የምልክት እና የአስተያየቶች ቡድኖች ናቸው በብዙ የአለም ሀገራት ውስጥ ብዙ ቁጥር ያላቸው አማካሪዎች እና አማካሪዎች ተስማማ በአእምሮ ሕመሞች ምደባ ውስጥ የምድብ ድንበሮችን ለመወሰን እንደ ተቀባይነት ያለው መሠረት.

ከሳይንስ ሳይንስ አንጻር ሲታይ ይህ አባባል የማይረባ ይመስላል።ሳይንሳዊ ምደባ በጥብቅ ምክንያታዊ ምክንያቶች ላይ የተመሠረተ መሆን አለበት, እና ልዩ ባለሙያዎች መካከል ማንኛውም ስምምነት ብቻ ተጨባጭ ክሊኒካዊ እና ተጨባጭ ውሂብ ትርጓሜ ውጤት ሊሆን ይችላል, እና በማንኛውም ርዕዮተ-ግምገማዎች, እንኳን በጣም ሰብአዊነት ውስጥ የታዘዘ አይደለም. ይህንን ወይም ያንን ችግር ማየት በአጠቃላይ የሚታወቀው በማስረጃው ብቻ ነው እንጂ ከላይ በመጣው መመሪያ አይደለም። የሕክምና ዘዴን በተመለከተ ብዙውን ጊዜ በአንድ ወይም በብዙ ተቋማት ውስጥ እንደ ሙከራ ይተገበራል. የሙከራው ውጤት በሳይንሳዊ ህትመት ውስጥ ታትሟል, እናም በዚህ መልእክት መሰረት, ዶክተሮች ይህንን ዘዴ የበለጠ ለመጠቀም ይወስናሉ. እዚህ ፣ ፀረ-ሳይንሳዊ የፖለቲካ ፍላጎቶች ሳይንሳዊ ገለልተኛነትን እና ተጨባጭነትን ተቆጣጠሩ ፣ እና ከመቶ ለሚበልጡ ዓመታት ክሊኒካዊ እና ተጨባጭ ተሞክሮ ፣ የግብረ-ሰዶማዊነት የፓቶሎጂ መንስኤን በማያሻማ መልኩ ተጥሏል። ከመካከለኛው ዘመን በኋላ ታይቶ የማይታወቅ ውስብስብ ሳይንሳዊ ችግሮችን በእጅ ትርኢት የመፍታት ዘዴ ሳይካትሪን እንደ ከባድ ሳይንስ ያቃልላል እና እንደገናም ለተወሰኑ የፖለቲካ ኃይሎች ሲል የሳይንስን ዝሙት አዳሪነት ምሳሌ ያሳያል። የኦክስፎርድ ሂስቶሪካል ዲክሽነሪ ኦቭ ሳይኪያትሪ እንኳ በአንዳንድ አካባቢዎች እንደ የስኪዞፈሪንያ ዘረመል ያሉ ሳይኪያትሪ በተቻለ መጠን ሳይንሳዊ ለመሆን ጥረት ካደረጉ፣ ከግብረ ሰዶም ጋር በተያያዙ ጉዳዮች የሥነ አእምሮ ሕክምና “የባህላዊና የፖለቲካ ጌቶቹ አገልጋይ” እንደነበረ ይገልጻል። [19]

በጾታዊ ግንኙነት መስክ ውስጥ ያሉ የአለም ደረጃዎች የተቀመጡት በ 44 ኛው የኤ.ፒ.ኤ ዲቪዥን ነው፣ የፆታ ግንዛቤ እና የስርዓተ-ፆታ ስነ ልቦና ማህበር በመባል የሚታወቀው፣ ይህም ሙሉ በሙሉ በኤልጂቢቲ አክቲቪስቶች የተዋቀረ ነው። መላውን ኤ.ፒ.ኤ በመወከል "ግብረ ሰዶማዊነት የሰው ልጅ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት የተለመደ ገፅታ ነው" የሚል ያልተረጋገጡ መግለጫዎችን እያሰራጩ ነው።

የቀድሞ የግብረ ሰዶማዊነት ጥናትና ህክምና ብሔራዊ ማህበር ፕሬዝዳንት ዶ/ር ዲን ወፍ ኤ.ፒ.ኤ.ን በሳይንሳዊ ማጭበርበር ከሰዋል።

ኤ.ፒ.ኤ ወደ ፖለቲካ ድርጅትነት ተቀይሯል የግብረ ሰዶማውያን አክቲቪስት ፕሮግራም በይፋ ህትመቶቹ ምንም እንኳን እራሱን እንደ ሳይንሳዊ ድርጅት አድርጎ ቢያስቀምጥም ሳይንሳዊ ማስረጃዎችን በገለልተኝነት አቅርቧል። ኤ.ፒ.ኤ ከፖለቲካ አቋሙ ጋር የሚቃረኑ ጥናቶችን እና የምርምር ግምገማዎችን በማፈን እና ይህንን የሳይንስ ሂደትን በደል የሚቃወሙ አባላትን ያስፈራራል። በርካቶች ሙያዊ ደረጃቸውን እንዳያጡ ዝም እንዲሉ ተገደዱ፣ሌሎች ተገለሉ እና ስማቸው ተጎድቷል - ጥናታቸው ትክክለኛነት ወይም ዋጋ ስለሌለው ሳይሆን ውጤታቸው ከኦፊሴላዊው “ፖሊሲ” [ሃያ] ጋር የሚቃረን ነው።