የአይሁድ ግብረ ሰዶማዊነት

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የአይሁድ ግብረ ሰዶማዊነት - በአይሁድ ዘር መካከል ያለው የግብረ ሰዶማዊነት ክስተት ፣ በአንዳንድ የአይሁድ የዘር ሃይማኖት (የአይሁድ እምነት) ፣ በሥነ-ጥበባት ፈጠራ ፣ በህግ እና በእስራኤል የውጭ ፖሊሲ ውስጥ ፣ ወዘተ.

የ Keshet (የአይሁድ ግብረ ሰዶማውያንን እና ግብረ ሰዶማውያንን በመከላከል ላይ የሚገኝ የአይሁድ የዘር ድርጅት) ዳይሬክተር የሆኑት ጎይት ክላይን በአይሁዶች ዘንድ የግብረ ሰዶማውያን ድርሻ ስለ አስር በመቶ (2006) ወይም እንዲያውም 12-14% (2009) - ይህ በግልጽ ከአይሁድ ካልሆኑ ብሔረሰቦች ከፍ ያለ ነው። ግሪጎሪ ፔትሮቪች ክሊሞቭ በመጽሐፎቹ ውስጥ በአይሁዶች መካከል የግብረ ሰዶማውያን ቁጥር የበለጠ ጉልህ ነው ሲል ተከራክሯል.

የአይሁድ ግብረ ሰዶም በአይሁድ እምነት

በኦሪት (የአይሁድ ቅዱሳት መጻሕፍት) የግብረ ሰዶም ርዕስ በተደጋጋሚ ይታያል (ለምሳሌ በሰዶም እና ገሞራ አፈ ታሪክ)። እንዲሁም፣ ከግብረ ሰዶማዊነት ጋር፣ ሌሎች የፆታ ብልግናዎች (ለምሳሌ በዘመድና በእንስሳት መካከል የሚደረግ ግንኙነት) አሉ። እነዚህ ሁሉ ክስተቶች በአሉታዊ እይታ (ማለትም ፍርድ) መጠቀሳቸውን እና ተሳታፊዎቻቸው ብዙውን ጊዜ ከላይ በሚመጣው ከባድ ቅጣት እንደሚረዱ (ለምሳሌ ስለ ሰዶም ተመሳሳይ አፈ ታሪክ) መጠቀሳቸውን ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው። ቢሆንም፣ በኦሪት ውስጥ ስለ አይሁዶች የፆታ ብልግና ብዙ መጠቀሶች፣ በተለይም ግብረ ሰዶማዊነት፣ በብሉይ ኪዳን ዘመን እንኳን በአይሁዶች ዘንድ ተስፋፍቶ እንደነበር ይጠቁማል።

በዘመናዊቷ እስራኤል፣ የኦርቶዶክስ አይሁዶች ክፍል የግብረ ሰዶማውያን ኩራት ሰልፎችን እና ሌሎች የግብረ ሰዶም ፕሮፓጋንዳዎችን አጥብቆ ይቃወማሉ። ከግብረ ሰዶማውያን የኩራት ሰልፍ በፊት ሰልፎች እና ሰልፎች ደጋግመው፣ እንዲሰረዙ ጥሪ አቅርበዋል፣ አመጽም አድርገዋል።

ነገር ግን፣ የወግ አጥባቂው የአይሁድ እምነት ከፍተኛው የሃይማኖት ሕግ አውጪ፣ የዓለም የአይሁድ እምነት ማዕከላዊ እንቅስቃሴ፣ ግብረ ሰዶማውያን እንደ ረቢ ሆነው እንዲሾሙ እና የተመሳሳይ ጾታ ማኅበራት ውስጥ እንዲገቡ በታህሳስ 2006 ድምጽ ሰጥቷል - የአይሁድ ግብረ ሰዶማውያን እርስ በርሳቸው አላግባብ የሚጠቀሙበት አስፈላጊ ሁኔታ ላይ። … አብዛኞቹ በአፍ ውስጥ ስለሚጠቀሙ ይህ ገደብ ለአይሁድ ግብረ ሰዶማውያን ከባድ ሊሆን አይችልም ማለት አይቻልም።

በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በስፋት በተስፋፋው በሌላ (ተሐድሶ አራማጅ) የአይሁድ እምነት ክፍል ውስጥ የተመሳሳይ ጾታ ጋብቻን ሕጋዊ ለማድረግ እና የአናሳ ጾታ ተወካዮችን እንደ ረቢ ለመሾም የተላለፈው ውሳኔ መጋቢት 29 ቀን 2000 በአሜሪካ ራቢዎች ማዕከላዊ ኮንፈረንስ ላይ ነው።

ስለዚህ በዘመናዊቷ እስራኤል የኦርቶዶክስ አይሁዶች ብቻ የግብረ ሰዶማውያን የኩራት ሰልፎችን እና ሌሎች የግብረ ሰዶም ፕሮፓጋንዳዎችን አጥብቀው ይቃወማሉ። ይሁን እንጂ በመካከላቸው የግብረ-ሰዶማዊነት ጉዳዮች ይስተዋላሉ. ለምሳሌ ያህል፣ በኢየሩሳሌም ሐምሌ 31 ቀን 2011 በ42፣ 45 እና 67 ዕድሜ ክልል ውስጥ የሚገኙ ሦስት ከጽንፈኛ ሃይማኖታዊ አካባቢዎች የመጡ ሦስት ሰዎች ጨዋነት የጎደለው ድርጊት፣ በሰዶማዊነት ድርጊት እና በደርዘን የሚቆጠሩ የአጎራባች ልጆች ከ5 እስከ 10 ዓመት የሆናቸው የፆታዊ ጥቃት ክስ ተመስርቶባቸው ተይዘው ታስረዋል።; ፖሊስ ወንዶቹ ከኦሪት እና ታልሙድ ትምህርት በኋላ ህጻናትን ወደ ቤታቸው እንዳታለሉ እና ህገወጥ ድርጊቶችን እንደፈጸሙ ጥርጣሬዎችን አስታውቋል።

Metzitsa

ለብዙ መቶ ዘመናት ከነበሩት አማኝ አይሁዶች መካከል ብልቱ በሌላ ሰው ከንፈር በመምጠጥ ብልቱ ያልተነካ አንድም ሰው የለም ማለት ይቻላል፣ እንዲሁም አይሁዳዊ፣ የአይሁድ የግርዛት ሥርዓት የወንድ ብልትን ሸለፈት መቁረጥ ብቻ ሳይሆን፣ ነገር ግን ከተከፋፈሉ ቦታዎች የሚመነጨውን ደም መምጠጥ አስፈላጊ አይደለም. ይህ የግርዛት ሥርዓት ክፍል ልዩ ስም አለው - "metsitsa".

የአይሁድ ግብረ ሰዶማዊነት እና ግብረ ሰዶማዊነት አርቲስቶች

ስለ ቻይኮቭስኪ ግብረ ሰዶማዊነት የተስፋፋው የስም ማጥፋት የአይሁድ ዘር መነሻ ነው።

በእስራኤል ግዛት ውስጥ ኮንሰርት ያደረገው የመጀመሪያው ምዕራባዊ ሙዚቀኛ ነበር። ግብረ ሰዶም በመባል የሚታወቀው ኤልተን ጆን

በሩሲያ ውስጥ በጣም ዝነኛ ከሆኑት የፖፕ ግብረ ሰዶማውያን አንዱ አይሁዳዊው ዘፋኝ ቦሪስ (ቦሩክ) ሞይሴቭ በግብረ ሰዶማዊነት ሥራው በእስራኤል ፓርላማ (Knesset) የተበረታታ ሲሆን ለሞይሴቭ የብር ሥነ ሥርዓት አይሁዳዊ ነገር - ሜዙዛህ ያቀረበው ።

ወደዚህ በመምጣቴ በጣም ደስ ብሎኛል እናቴ በልጇ ልትኮራ ትችላለች፡ እኔ ከሞጊሌቭ የመጣ ቀላል አይሁዳዊ ልጅ ወደ እስራኤል ክኔሴት ተጋብዤ ነበር!

- አይሁዳዊው ግብረ ሰዶም ዘፋኝ በደስታ ነገራቸው።

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው፣ በአይሁዶች ውስጥ በተሰማሩ አይሁዶች መካከል ከሞላ ጎደል ሁለንተናዊ ግብረ ሰዶማዊነት እንደዚህ ያሉ የአይሁዶች ጥበብ ዓይነቶች አሉ። ለምሳሌ፣ ጦማሪ ኢሜኖ (አይሁዳዊ ረቢ) ከ14 ዓመታት በፊት የዕብራይስጥ ወጣት ገጣሚዎች ቡድን አዲስ የሥነ-ጽሑፍ መጽሔት ለመፍጠር እንዴት እንደወሰኑ ትዝታውን አካፍሏል። ይህ ጦማሪ በተጨማሪም በእነርሱ ኩባንያ ውስጥ እሱ ብቸኛው የተቃራኒ ጾታ ገጣሚ እንደነበረ ያስታውሳል: ሁሉም ሰው ግብረ ሰዶማዊ ነበር.

በእስራኤል ግዛት ውስጥ የአይሁድ ግብረ ሰዶማዊነት

በእስራኤል ግዛት ውስጥ ያሉ የተመሳሳይ ጾታ ግብረ ሰዶማውያን ጥንዶች ልጆችን የማሳደግ መብት አላቸው - (ከ2008 ጀምሮ) እና የግብረ ሰዶማውያን ባዮሎጂያዊ ዘመድ ያልሆኑትን ልጆች ጨምሮ።

በጣም ግዙፍ እና አስደናቂው የግብረ ሰዶማውያን ኩራት ሰልፎች በእስራኤል ተካሂደዋል።

የቴል አቪቭ ከንቲባ (ሮን ሁልዳይ) እ.ኤ.አ. በ 2009 100 ሺህ ሰቅል ከቴል አቪቭ ከተማ በጀት መድቧል ልዩ ፊልም በእስራኤል ውስጥ ስለ ግብረ ሰዶማውያን እና ሌዝቢያን "ሰማያዊ ሕይወት" ፊልም ለመቅረጽ ። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 29 ቀን 2010 የቴል አቪቭ ማዘጋጃ ቤት የትምህርት ኮሚሽን የግብረ ሰዶማውያን ማህበረሰብ የግዴታ ትምህርት በሁሉም የከተማ ትምህርት ቤቶች የትምህርት ስርአተ ትምህርት ውስጥ እንዲካተት የቀረበውን ሀሳብ በሙሉ ድምጽ አጽድቋል።

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 4 ቀን 2009 የእስራኤል የበጎ አድራጎት ሚኒስትር (ይትዝሃክ ሄርዞግ) የግብረሰዶማውያን ክለቦችን ለመደገፍ የበጀት ድልድል እንደሚፈልግ አስታወቀ "ወጣቶች ግብረ ሰዶማውያን እና ሌዝቢያን ከህብረተሰቡ ጋር በተሻለ ሁኔታ እንዲላመዱ ለማድረግ."

የቀድሞ ጠቅላይ ሚኒስትር እና የወቅቱ ትልቁ የኪነሴት ቡድን መሪ (በሞሳድ የመጀመሪያ ስራዋን የሰራችው ቲዚፒ ሊቪኒ) በቅርቡ በቴል አቪቭ ባደረጉት ንግግር ፣ በማይክሮፎን ውስጥ በጋለ ስሜት ጮኸች ።

- አሁንም ዓይናፋር እና ለወላጆች እና ለሚወዷቸው ሰዎች እሱ ሆሞ ወይም ሌስቦ መሆኑን ለመቀበል የሚፈሩትን ሁሉ ዛሬ እንዲቀበሉት እመክራለሁ!

እ.ኤ.አ. በ 2009 መገባደጃ ላይ ቢያንስ አራት የእስራኤል መንግስት የውጭ ፖሊሲን የሚወክሉ አምባሳደሮች ግብረ ሰዶም ነበሩ ። ከመካከላቸው አንዱ (በአንጎላ አምባሳደር) ከአርባ አራት ዓመቱ አይሁዳዊ የግብረ ሰዶማዊነት አጋር ጋር ወደ ዲፕሎማሲያዊ ተልዕኮ ቦታው (ሉዋንዳ) ደረሱ።

ቦልሼቪዝም እና የአይሁድ ግብረ ሰዶማዊነት

ከየካቲት አብዮት በኋላ የፀረ-ግብረ-ሰዶማዊነት ሕግን የማፍረስ ተነሳሽነት የቦልሼቪኮች ሳይሆን የካዴቶች እና አናርኪስቶች አልነበሩም። ቢሆንም፣ ከጥቅምት በኋላ፣ አሮጌው የቅጣት ህግ ከተሰረዘ በኋላ፣ ተዛማጅ ጽሑፎቹም ልክ ያልሆኑ ሆኑ። እ.ኤ.አ. በ 1922 እና 1926 በ RSFSR የወንጀል ሕጎች ውስጥ ግብረ ሰዶማዊነት በጭራሽ አልተጠቀሰም ፣ ምንም እንኳን በጣም የተስፋፋበት ቦታ (በእስልምና ሪፑብሊኮች ውስጥ በአዘርባጃን ፣ በቱርክሜኒስታን እና በኡዝቤኪስታን - እንዲሁም በክርስቲያን ጆርጂያ ውስጥ) ተጓዳኝ ህጎች አሉ ። ተጠብቆ ቆይቷል። የሶቪየት ዶክተሮች እና የህግ ባለሙያዎች በህጋቸው ተራማጅ ተፈጥሮ በጣም ይኮሩ ነበር. በኮፐንሃገን ኮንግረስ የዓለም የወሲብ ማሻሻያ ሊግ (1928) ለሌሎች ሀገራትም ምሳሌ ሆኖ ተወስዷል። በ1930 ማርክ ሴሪስኪ (አይሁዳዊ ሳይሆን አይቀርም) በታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “የሶቪየት ሕግ በሥነ ምግባር ላይ የሚፈጸሙ ወንጀሎችን አያውቅም።ህጋችን ማህበረሰቡን ከመጠበቅ መርህ በመነሳት ለቅጣት የሚያቀርበው ለአካለ መጠን ያልደረሱ ልጆች እና ታዳጊዎች የግብረ ሰዶማውያን ፍላጎት በሚሆኑበት ጊዜ ብቻ ነው …"

ስታሊን በመጣ ጊዜ ማጽዳቱ ይጀምራል, ህብረተሰቡ እና ፓርቲው አይሁዶችን, ግብረ ሰዶማውያንን እና ሌሎች ወራሾችን ያስወግዳሉ. ታኅሣሥ 17 ቀን 1933 የሁሉም-ሩሲያ ማዕከላዊ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ውሳኔ ታትሟል ፣ እሱም መጋቢት 7 ቀን 1934 ሕግ ሆነ ፣ በዚህ መሠረት “ሰዶማዊነት” እንደገና የወንጀል ጥፋት ሆነ ። ይህ ደንብ በሁሉም የሶቪየት ሪፐብሊኮች የወንጀል ሕጎች ውስጥ ተካቷል. በ RSFSR የወንጀለኛ መቅጫ ህግ አንቀጽ 121 ስር ሰዶማዊነት እስከ 5 አመት በሚደርስ እስራት እና አካላዊ ጥቃትን ወይም ዛቻውን ወይም ለአካለ መጠን ያልደረሰ ልጅ ላይ ወይም የተጎጂውን ጥገኝነት በመጠቀም ያስቀጣል። እስከ 8 ዓመታት ድረስ. በጥር 1936 የፍትህ ኮሚሽነር ኒኮላይ ቫሲሊቪች ክሪለንኮ ግብረ ሰዶማዊነት “ምን ማድረግ እንዳለባቸው የማያውቁ የብዝበዛ ክፍሎች መፍረስ ውጤት ነው” በማለት ተናግሯል። በእኛ መካከል ፣ በጾታ መካከል ባለው መደበኛ ግንኙነት እይታ ላይ በሚቆሙ ፣ ህብረተሰባቸውን ጤናማ መርሆዎች ላይ በሚገነቡት በሠራተኛ ሰዎች መካከል ፣ እንደዚህ ያሉ ጌቶች አያስፈልጉንም ።"

እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 24 ቀን 1939 የስታሊኒስት ንፅህና ወቅት የህዝቡን ኮሚሳር ኢዝሆቭን ሲመረምር የንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ 2ኛን ግድያ ከቤተሰቡ ጋር በማደራጀት እና አስከሬን በደረሰበት ጊዜ ትልቅ ሚና የተጫወተው ሰው አይሁዳዊ ግብረ ሰዶማዊ ነበር ። በኋላ በኪዚል-ኦርዳ የዬዝሆቭ ግብረ ሰዶማዊ ፍቅረኛ ሆነ; ግንኙነታቸው እርስ በርስ ንቁ ነበር. በጁላይ 1920 በፓሪስ በምርመራ ወቅት ልዑል ጆርጂ ኢቭጌኒቪች ሎቭቭ የመሰከሩለት ፊሊፕ ኢሳቪች ጎሎሽቼኪን ነበሩ። ይህ ሰው ፍጹም አይሁዳዊ መሆኑን; በተጨማሪም "ፊሊፕ" የሚለው ስም የጎሎሽቼኪን ፓርቲ ቅጽል ስም ብቻ እንደሆነ ይታወቃል, ነገር ግን በእውነቱ ስሙ ኢሳይ ኢሳኢኮቪች ወይም አይሁዶች እንደሚሉት ሻያ ኢሶቪች-ኢሳኮቪች ይባላል. እ.ኤ.አ. በጥቅምት ወር 1939 ይህ አይሁዳዊ ግብረ ሰዶማዊነት በላቭረንቲ ፓቭሎቪች ቤሪያ ትእዛዝ ተይዞ ከሁለት ዓመት በኋላ በጥይት ተመታ።

በእነዚያ ነፍሰ ገዳዮች መካከል ጎሎሽቼኪን ብቸኛው አይሁዳዊ ግብረ ሰዶም እንዳልሆነ ለማመን የሚያበቃ ምክንያት አለ፡ አይሁዶች በግብረ ሰዶም ብቻ እንዳልተጠመዱ ግልጽ ነው።

ናዚዝም ከአይሁዶች እና ከግብረ ሰዶማውያን ጋር የተደረገ ውጊያ

በበርሊን ሆሎኮስት እየተባለ በሚጠራው ወቅት በአካል ከወደሙ አይሁዶች ሃውልት በተቃራኒ በኤበርትስታራሴ ማዶ በተመሳሳይ የናዚ መንግስት ለፈረሰ ግብረ ሰዶማውያን የመታሰቢያ ሃውልት ተተከለ። በብዙ ሁኔታዎች ውስጥ ስለ ተመሳሳይ ሰዎች እየተነጋገርን እንዳለ ልብ ሊባል የሚገባው - የአይሁድ ግብረ ሰዶማውያን; አንዳንድ ምሳሌዎች እነሆ፡-

ከግራ ወደ ቀኝ፡ ገርሃርድ ቤክ። ግማሽ አይሁዳዊ. ግብረ ሰዶም. በ1945 በናዚዎች ተይዟል። ተረፈ። የመጽሐፉ ደራሲ "የናዚ በርሊን የግብረ ሰዶማውያን አይሁዳዊ ማስታወሻዎች" ሄኒ ሸርማን። ሻጭ ሴት። ዕዮ ሌዝቢያን በ1940 በናዚዎች ተይዟል። በ 1942 ሞተች. ማንፍሬድ ሌቪን. አይሁዳዊ ግብረ ሰዶም. በ 1943 ሞተ

በአጠቃላይ ስለ ሐውልቱ ቅርበት ምንም አይነት የአይሁድ ተቃውሞ አልተሰማም ምንም እንኳን አይሁዶች በእነዚያ የማጎሪያ ካምፖች እና ክርስቲያኖች በሞቱባቸው ሌሎች የናዚ ጭቆና ቦታዎች ላይ የመታሰቢያ መስቀሎች መጫኑን በመቃወም ድምፃቸውን ከፍ አድርገው ይቃወማሉ። እና በኦሽዊትዝ መስቀልን እንኳን ለአምልኮ ሥርዓት አይሁዳውያን ምራቁን አስገዝቶ በዚያ በተገደሉት ክርስቲያኖች መታሰቢያ ላይ እያፌዙ ነበር። ይህም ግብረ ሰዶማውያን ከክርስቲያኖች ይልቅ በመንፈሳዊ ወደ አይሁዶች በጣም እንደሚቀርቡ ግልጽ ያደርገዋል።

ሌላው (ይበልጥ ዘመናዊ) የእንዲህ ዓይነቱ መንፈሳዊ እና ባህላዊ ቅርበት ማስረጃ በአይሁድ ሩብ ቡዳፔስት ውስጥ የግብረ ሰዶማውያን የኩራት ትርኢት በተመሳሳይ ጊዜ ከአይሁድ ባህል በዓል ጋር መካሄዱ - የናዚ መንፈስ ርዕዮተ ዓለም ወራሾች መካከል ንቁ ተቃውሞ ያስከተለ ይዞታ () በሃንጋሪ የቆዳ ቆዳዎች እና ኒዮ-ናዚዎች መካከል) በሴፕቴምበር 2009 እ.ኤ.አ.

የአይሁድ የግብረ ሰዶማውያን ተሟጋቾች እና ብሎጎስፌር

የLJR ብሎግ ማስተናገጃ ቦርድ ባለአደራዎች (እ.ኤ.አ. በ 2007 በሩሲያ ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑት የብሎግ ማስተናገጃ ድረ-ገጾች መካከል አንዱ የሆነው) ሚካሂል ሰርጌቪች ቨርቢትስኪ ፣ የዘር አይሁዳዊ በይፋ የተቀበለ ነው ። እሱ እራሱን ከጎማ አባል ("ስሜቶች አስደሳች ናቸው") ፣ በዶርክ ውስጥ ተቀምጦ ፣ እንስሳትን ያሰቃዩ ፣ ወዘተ - በአህያ ውስጥ እራሱን እንደበዳ ለመናገር አላሳፈረም - ግልጽ የሆነ ብልሹነት። የሱ ብሎግ ስም ቲፋሬት ለሃሼም ዲዛይን ግርማ የአይሁድ የኑዛዜ ቃል ነው።

ታዋቂው የብሎግ ማስተናገጃ ጣቢያ ጦማሪ - በአለም ላይ አስራ ስድስተኛው በጣም ታዋቂው ብሎግ ማስተናገጃ ጣቢያ፣ ብሎግ ማስተናገጃ ጣቢያዎችን ብቻ ሳይሆን - የአይሁድ ኩባንያ በሆነው ጎግል ባለቤትነት የተያዘ ነው። ይህ ኩባንያ በሠራተኞቹ መካከል ከየትኛውም የአሜሪካ ኩባንያ በበለጠ ግብረ ሰዶማውያን እና ሌዝቢያን በመኖሩ ይታወቃል። ጎግል በካሊፎርኒያ በግብረሰዶማውያን ጋብቻ ላይ የተጣለውን እገዳ ለመዋጋት ከ1,500,000 ዶላር በታች ለገሰ እና ሰርጌይ ሚካሂሎቪች ብሪን (ከጎግል አይሁዳውያን መስራቾች አንዱ እና እሱ ራሱ በአንድ ወቅት የሴት ልብስ የለወጠው) “ሰዎች የማግባት መብት አላቸው” ሲል ተናግሯል። የፆታ ዝንባሌያቸው ምንም ይሁን ምን ከምትወዳቸው ሰዎች ጋር። ሆኖም ይህ የግብረ ሰዶማውያን መብት ማስከበር ትግል ከሽፏል፡ በህዳር 4 ቀን 2008 በተካሄደው ህዝበ ውሳኔ ማዕቀፍ ስምንተኛው ማሻሻያ ተብሎ የሚጠራው ምንም እንኳን ትንሽ የድምፅ ልዩነት ቢኖረውም ተቀባይነት አግኝቷል ስለዚህም በካሊፎርኒያ ግዛት ውስጥ ጋብቻ ይፈጸማል. አሁን የአንድ ወንድና አንዲት ሴት የጋብቻ ጥምረት ተደርጎ ይቆጠራል።

እ.ኤ.አ. ጁላይ 8 ቀን 2012 ጎግል ለግብረ ሰዶማውያን መብት በአለም አቀፍ ደረጃ መታገል ጀመረ፡ በድረ-ገጹ ላይ ጎግል ልዩ ክፍል አለው "ፍቅርን ህጋዊ ማድረግ" አላማው ግብረ ሰዶማውያንን በህግ በተከለከለባቸው ሀገራት ውስጥ ያሉ ግብረ ሰዶማውያንን ለመደገፍ ነው።

ጎግል ቡገር ሰልፍ

Sergey Mikhailovich Brin (ከ Google መስራቾች አንዱ) በሴቶች ልብስ ውስጥ

በሩሲያ ውስጥ በጣም ታዋቂው ብሎግ ማስተናገድ LiveJournal ነው። እ.ኤ.አ. ከ2006 እስከ መስከረም 2008 መጸው ድረስ ከፍተኛ ሰራተኛ የነበረው አይሁዳዊው አንቶን ቦሪሶቪች ኖሲክ ጸያፍ በሆነው ዶልቦብ በተሰኘው ጸያፍ ስም ጦማር በማድረግ አስጸያፊ የግብረ-ሰዶማዊ ቅዠቶችን አሳትሟል።

Snob. Ru የሚመራው በማሻ ጌሴን ነው፣ እሱም በማያሻማ መልኩ በዊኪፔዲያ ላይ ሌዝቢያን አሽኬናዚ የአይሁድ አክቲቪስት ተብላ ተገልጿል። የኢዲቶሪያል ፖሊሲው በስኖብ ማሕበራዊ ድረ-ገጽ 24 ጦማሪያን ፕሮጀክቱን በመቃወም ለመልቀቅ መዘጋጀታቸውን ገልጸው ስሜታቸውን በግልፅ ደብዳቤ በሚከተለው መልኩ ገልጸዋል።

የጣቢያው ርዕዮተ ዓለም በመሠረቱ ፀረ-ሩሲያ ነው, የቁሳቁሶች አቀራረብ ዘይቤ ሩሲያ በሁሉም ነገር ትችት ትሰጣለች, ምንም እንኳን ከሩሲያ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. የግብረ-ሰዶማዊነት አኗኗር ጥቅሞችን ከባህላዊው ይልቅ ፕሮፓጋንዳ እንመለከታለን. አንድ ተቀባይነት የሌለው…”

ተዛማጅ ቪዲዮዎች፡

የ N. V. Levashov "የነፍሴ መስታወት" ከመጽሐፉ የተወሰደ ቁርጥራጭ፡-

አንድ ሰው የታይሮይድ እጢ በእጥፍ ቢጨምር ለምሳሌ እንዲህ ዓይነቱ ሰው የመቃብር ሕመም እንዳለበት ይነገራቸዋል እና እሱን ማከም ይጀምራሉ, ይህም የታይሮይድ እጢ ክፍል በቀዶ ሕክምና እስኪወገድ ድረስ. ለእንደዚህ አይነት ድርጊቶች ምክንያቱ ከመጠን በላይ የጨመረው የታይሮይድ እጢ እንዲህ አይነት ሆርሞኖችን ያመነጫል, አንድ ሰው ተገቢ ያልሆነ ባህሪይ ይጀምራል, እናም ሰውነቱ "በተሳሳተ ፍጥነት" ይሰራል. ስለዚህ፣ ለምሳሌ የግብረ ሰዶማውያን ወንድ ፒቱታሪ እጢ መጠን ከመደበኛው ሰው ቧንቧ መጠን በአራት እጥፍ ይበልጣል! በተለመደው ሴት ውስጥ የፒቱታሪ ግራንት በተለመደው ሰው ውስጥ ከፒቱታሪ ግራንት ሁለት እጥፍ ይበልጣል. እና ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው - ከሁሉም በላይ ሴት የወደፊት እናት ናት እናም ሰውነቷ የራሷን መደበኛ ተግባር ብቻ ሳይሆን የወደፊት ልጅዋንም መስጠት አለባት! እና ከዚያ እንዲህ ዓይነቱ ተፈጥሯዊ አስፈላጊነት ሴቶች ያለማቋረጥ በሆርሞን "ግፊት" ውስጥ ስለሚገኙ ከፍተኛው ልዩ በሆኑ የሴቶች ቀናት ላይ ይወድቃል. በእነዚህ ልዩ ቀናት ውስጥ ብዙ ሴቶች በቂ ባህሪ አይኖራቸውም, ይህም በሆርሞኖች ኃይለኛ ተጽእኖ ይገለጻል.

አንድ ሰው ምን ዓይነት የሆርሞን "ግፊት" ወንዶች እራሳቸውን እንደሚያገኙ መገመት ይቻላል, ፒቱታሪ ግራንት ከሴቶች ፒቱታሪ ግራንት በእጥፍ ይበልጣል! የእንደዚህ አይነት ሰው ባህሪ በቀላሉ በቂ አይደለም !!! ይህ ከባድ የፓቶሎጂ ነውመታከም ያለበት! እና ይህ ግምት አይደለም! በቶሞግራም (ኤምአርአይ) ላይ እንዲህ ዓይነቱ ፓቶሎጂ በጣም በግልጽ ይታያል, ነገር ግን በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ከሃያ በመቶ በላይ የሚሆኑ ዶክተሮች ስለዚህ ጉዳይ አያውቁም! የቀሩት ደግሞ ስለ እሱ እንኳን አያውቁም። ብቸኛው ጥያቄ የሚነሳው - የግብረ ሰዶምን ክስተት የሰው ልጅ ባህሪ ብሎ ማወጁ የሚጠቅመው ማን ነው?