በአለም ልሂቃን እና በተቋሙ መካከል ያሉ ልዩነቶች

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ዛሬ ሩሲያ ውስጥ ላለፉት ሃያ አመታት ለቭላድሚር ፑቲን አካሄድ ምስጋና ይግባውና የመንግስት ምስረታ ሲጀምር እንጂ የኮምፕራዶር ልሂቃን አይደለም። በእርግጥ, ይህ ሂደት, እንደገና, እንደምናየው, ረጅም ጊዜ እና አስቸጋሪ ነው. በ90ዎቹ “በተባረኩ” ሀገሪቱን ለምዕራቡ የሸጡ ሊበራሎች በንቃት ይቃወማሉ እና ቤታቸውን አይለቁም። ትግላችን ግን ለወደፊቷ ሀገር ትግላችን የስኬት ቁልፍ ነው።

ኤሊቶች ሁል ጊዜ የትኩረት እና የጥናት ነገር ናቸው። የሕዝቦችና የግዛት እጣ ፈንታ በጥራታቸው ላይ የተመሰረተ ነው፤ ለነሱ መነሳትና መውደቅ፣ ለወደፊት የተመዘገቡት ግስጋሴዎች ወይም ባለፈው መጠናከር ተጠያቂዎች ናቸው። ኤሊቶች በየትኛውም ንግድ ውስጥ ምርጥ ሆነው የቆዩ ናቸው, እና ከዚህ አንፃር, ዓለም ምስጢር ያላቸው እና ስለ ሕልውናቸው የማያውቁ ሊቃውንት እና ምዕመናን ተከፋፍላለች.

ፓቬል አንድሬቪች ፌዶቶቭ. ትኩስ ካቫሪ። በ1846 ዓ.ም

ኤሊቶች በብዙ ዓይነቶች ይከፈላሉ፡ አስተዳደራዊ፣ ፖለቲካዊ፣ ስፖርት፣ ወታደራዊ፣ ንግድ፣ ኢንጂነሪንግ፣ ሳይንሳዊ፣ ፈጠራ፣ ግብርና፣ ገዥ፣ ፀረ-ኤሊቶች፣ ትምህርታዊ፣ ሕክምና፣ ሠራተኞች፣ ብሔራዊ፣ ሃይማኖታዊ።

ጸረ ልሂቃን የሚባል ወንጀለኛ አለ:: ስለዚ፡ ምሁራትን ምሁራትን ንኻልኦት ሰባት ንኸተገልግል ንኽእል ኢና። እዚህ እየተነጋገርን ያለነው ፣ በእውነቱ ፣ ስለ አንድ ሰው የተለየ አንትሮፖሎጂካል ቅርፅ ነው ፣ እና ይህ በተናጠል መታሰብ አለበት።

ወዲያውኑ ሥነ ምግባርን ወይም ብልግናን ከኤሊቲዝም መመዘኛዎች አስቀድሞ መወሰን አለበት ፣ ምክንያቱም ሥነ ምግባር አንጻራዊ ስለሆነ እያንዳንዱ ማህበራዊ ክፍል የራሱ አለው ። አጠቃላይ መመዘኛዎች አሉ (ራስን መስዋዕትነት፣ ፅናት፣ ለወገን መሰጠት፣ እንግዶችን መጥላት እና ክህደት)፣ ነገር ግን ልዩ ባህሪያትም አሉ።

ማቲያስ ስቶመር. ዔሳው ብኩርናውን በምስር ወጥ ይሸጣል። በ1599 ዓ.ም

ለምሳሌ በስለላ ማህበረሰቡ ውስጥ ጀግንነት ያለው ነገር (መዋሸት፣ ማስመሰል፣ ማየት፣ መስረቅ፣ ሌሎችን መስዋእት ማድረግ፣ ስነ ልቦናዊ እና አካላዊ ጥቃትን መጠቀም) በሌሎች የህብረተሰብ ክፍሎች ውስጥ መጥፎ ተግባር ነው። በአስተዋይነት, መጨረሻው መንገዱን ያጸድቃል, በህብረተሰብ ውስጥ ግን አይደለም. እና ስለዚህ ሥነ ምግባር የሊቃውንትነት መስፈርት ሊሆን አይችልም።

ይህ ስልጣን አስተዳደራዊ ባይሆንም መንፈሳዊነት እንጂ የስልጣን መግቢያ መስፈርት ጋር ይጣጣማል። ጠንቋይ ወይም ጸሐፊ፣ ብቸኝነት ያለው ሳይንቲስት ሥልጣን ሊኖረው ይችላል፣ በዚህ ብቻ አእምሮን ይገዛሉ፣ ምንም ዓይነት የኃይል ባህሪያት የላቸውም። Elite አብዛኞቹ የሌላቸው ንብረቶች ዝርዝር ነው። በመጀመሪያ ወደ ስልጣን ለመግባት ሁኔታዎችን እናስብ (የአስተዳደር ልሂቃኑ በጣም የሚታየው ንጥረ ነገር ነው)።

1. የአዕምሮ እድገት; 2. ጌትነት; 3. ሥራ ፈጣሪነት, ተነሳሽነት; 4. የማስተዳደር ችሎታ; 5. በንግዱ ውስጥ ጥሩነት; 6. የቀለም ስሌቶች; 7. የጋራ ኃላፊነት, የጋራ ቋንቋ እና የጋራ እርዳታ ያለው ቡድን መቀላቀል; 8. የራሳችሁን እምነት መናዘዝ; 9. ከሌሎቹ አንዳቸውም ወደ አስፈላጊው ቅርብ ወደ እራስዎ አለመግባት.

ከእነዚህ መመዘኛዎች ቢያንስ አንዱ አለመኖሩ ወደ ስልጣን መግባት የማይቻል ያደርገዋል። ወይም በተዋረድ ውስጥ ከፍተኛው ቦታ አይደለም.

ሊዮኒድ ሶሎማትኪን. የባለስልጣኖች ራዕይ. በ1880 ዓ.ም

ሆኖም ግን, ልሂቃኑ የልዩ የግል ባሕርያት ባለቤት ነው. የልሂቃኑ ምርጥ ማቀፊያ መኳንንት ነበር ፣ ውስብስብ ፣ ያልተተረጎመ ስሜታዊ ቅደም ተከተል ፣ ከፍ ያለ የነፃነት እና የክብር ስሜት ወደዚያ መጡ። ክላሲካል ልሂቃን ባህል የተከበረ ባህል ነው፣ እና ማንበብና መጻፍን የተካነ የሶቪየት ሰው፣ በፑሽኪን ፣ ለርሞንቶቭ ፣ ቶልስቶይ ፣ ቱርጌኔቭ ፣ ኦስትሮቭስኪ ፣ ዶስቶየቭስኪ ፣ ቼኮቭ ፣ ፈላስፋው ጥሩ አስተያየት እንዳለው በጥንታዊ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ እቅፍ ውስጥ ያደገው ፣ ፈላስፋው አሌክሳንደር በተናገረው ትክክለኛ አስተያየት መሠረት። ፓናሪን ያደገው በጥሩ ንብረት ውስጥ ነው ፣በፋብሪካ ውስጥ ወይም በጋራ አፓርትመንት ውስጥ አይደለም.

በተለያዩ ባህሎች ውስጥ, የተከበሩ የሊቲዝም መርሆዎች መደበኛ ሆነው ቆይተዋል. እነዚህም፡- 1. እንከን የለሽ ምግባር እንደ ርዕዮተ ዓለም; 2. ስሜታዊነትን የመጨቆን ባህል (መገደብ የላይኞቹ ክፍሎች ዋና መለያ ባህሪ ነው), ስሜትን ማሳየት የድክመት እና የተጋላጭነት መገለጫ ነው; 3. የአምልኮ ሥርዓቶችን አስፈላጊነት መረዳት. የአምልኮ ሥርዓቶች እንደ የምልክት ቋንቋ, የአምልኮ ሥርዓት ከኃይል ወይም ከገንዘብ የበለጠ አስፈላጊ ነው; 4. የባህል ልሂቃን እሴቶቻቸውን ወደ ብዙሃኑ በማስተዋወቅ።

የልሂቃኑ ዋና ባህሪ በልጆች ትምህርት ጊዜ ስሜታዊ አለመረጋጋትን ነቅሎ የመጣል ችሎታ ነው። ሌሎች ንብረቶች ከዚህ ይከተላሉ.

5. በሁሉም ነገር ውስጥ አሻሚነት. የግብዝነት ክህሎት፣ ያሰቡትን በጭራሽ ያለመናገር ችሎታ። ምንነቱን በመደበቅ የበርካታ ትርጉሞችን ድር ይገንቡ። ስለዚህም መኳንንቱ የዲፕሎማሲ ትምህርት አልተማሩም ይልቁንም ዲፕሎማሲውን በሙያዊ ቀኖና መሥርተዋል።

6. መረጋጋት. በአካባቢዎ ያሉ ሰዎች ሁሉ ቢያጡም እና እርስዎ በተከሰሱበት ጊዜ እንኳን ንጽህናን የመጠበቅ ችሎታ።

7. የስነ-ልቦና መረጋጋት. በራስህ እመኑ፣ በሚጠራጠሩህ ሰዎች ተጽዕኖ ውስጥ ብትሆንም እንኳ።

ካሜኔቭ አናቶሊ ኢቫኖቪች. ኦፊሴላዊ

8. ርህራሄ. እሱን በማይወዱበት ጊዜ እንኳን ሌላውን የመረዳት ችሎታ። የሌሎች ሰዎችን ጥርጣሬ ለመረዳት (የፖለቲከኛ, ወታደራዊ ሰው, ሥራ አስኪያጅ, ተደራዳሪ እና ነጋዴ ዋና ጥራት).

9. ትዕግስት. ለመጠበቅ እና በሚጠበቁ ነገሮች ላለመሰቃየት.

10. ጨዋነት. ራስን ሳያጠፉ ስም ማጥፋትን የመቀበል ችሎታ (“ምስጋና እና ስም ማጥፋት በግዴለሽነት ተቀበሉ እና ሞኝን አይከራከሩም ፣” ፑሽኪን)።

11. መጠነኛ ልከኝነት. በጣም ጥሩ አይምሰሉ ወይም በጣም በጥበብ አይናገሩ ፣ እራስዎን አይግፉ እና ክብርን ይጠይቁ። ጽድቅህ ከፍ የሚያደርግህ እንዳይመስልህ።

12. ከዕድል እና ከደህንነት ጋር አትጣበቁ. ህልም እንጂ የህልሙ ባሪያ አትሁን።

13. ለማሰብ መቻል, ነገር ግን ዋናውን የማየት ችሎታ ገና ዋናው ኃይል አለመሆኑን ማወቅ. አስተሳሰብ በራሱ ፍጻሜ አይደለም። የበለጠ አስፈላጊው ችሎታ, እውቀትን የመተግበር ችሎታ ነው.

14. በእኩልነት በእርጋታ ድል እና ሙሉ ውድቀትን ያግኙ። እነዚህን ክስተቶች እንደ አስመሳይ በአስቂኝ ሁኔታ ይያዙዋቸው።

15. ህይወት በየትኛው ህይወት እንደሚጠፋ ሁሉም ነገር እንዴት እንደሚፈርስ በእርጋታ ይመልከቱ. ሁሉንም ነገር ካጣህ በኋላ ጎንበስ፣ መሳሪያዎቹን ሰብስብ እና በድፍረት ከባዶ ጀምር፣ ኪሳራውን በቆራጥነት ትተህ።

16. ያሸነፉትን ሁሉ ለመሰብሰብ በመስመር ላይ ያስቀምጡት እና ከተሸነፉ በኋላ ስለ ኪሳራ ምንም ሳይናገሩ እንደገና ይጀምሩ።

17. ራስን በውሸት ሳይቀባና መንፈሳዊ ንጽሕናን ሳታጣ ከብዙ ሰዎች ጋር መነጋገር መቻል።

18. በአንተ ውስጥ ምንም ነገር በማይኖርበት ጊዜ እና በእሱ ውስጥ ምንም ጥሩ ነገር ባታይበት ጊዜ እራስህን እንድትይዝ ማስገደድ እንድትችል.

19. የነፍስን እና ልምዶችን ቀላልነት በመጠበቅ ከዚህ አለም ከፍተኛው ጋር መግባባት መቻል።

ፓቬል አንድሬቪች ፌዶቶቭ. የመኳንንቱ ቁርስ. በ1850 ዓ.ም

20. የተከላካዮች ክፍል አባል መሆን ርዕዮተ ዓለም።

21. ራስህን ጣዖት አታድርግ። ሰዎች ማለት ለአንተ የሆነ ነገር ነው፣ ነገር ግን ማንም ብዙ ማለት አይደለም።

22. ሰነፎችን እንዲጸኑ የምትናገረው እውነት በቆሻሻ ሲጣመም ለወሬ አትስገድ።

23. የሃይማኖታዊ እምነት የበላይነቱ.

24. የራሳቸው ዓይነት መደበኛ ያልሆነ አውታር. የስፖርት ልምምድ ከጥናት ጋር ተቀላቅሏል.

25. ከፍተኛ ጥንቃቄ እና ምልከታ እንደ ግለሰብ ራስን የመከላከል ስልት.

26. የተጋላጭነት እና የደበዘዘ አቀማመጥ. ስብዕናውን ወደ ሚስጥራዊ እራስ እና ወደ ህዝባዊ ማንነት ተለያዩ። ለስካውት በጣም ጥሩው ልምምድ ሁለት ህይወት በአንድ ጊዜ መኖር ነው, እና የትኛው እውነተኛ እንደሆነ ማንም ሊያውቅ አይችልም. ፍጹም ጨዋ ሰው ፍጹም ሰላይ ነው (ኪም ፊልቢ እና ካምብሪጅ አምስት)።

27. ጮክ ብለህ አትናገር ወይም በሚንቀጠቀጥ ድምፅ አትናገር። ልጅ እንዳትመስል በልጅነትህ አታልቅስ ወይም የልጆች ጨዋታዎች አትጫወት።

28. በፍፁም ጽናት አይሁኑ፣ ተጋላጭ ያደርገዎታል (ከፍተኛ የፍላጎት ነጥብ ያሳያል)።

29. ለማንኛውም ነገር እውነተኛ ቅንዓት አለማሳየት, ይህ ለትችት ክፍት ያደርግዎታል.

30. አቀማመጥዎን ይጠብቁ. ምግባር ጨዋነት እና ስስ ጣዕም እንደ ስምምነት እና ተመጣጣኝነት ስሜት ነው። ይህ የሊቃውንት ትምህርት መሰረት ነው, ከተለመዱት ሰዎች የሚለየው.የባህሪ ትምህርት የምግባር እና የመልክ ትምህርት ነው።

31. የዋህ ሰው አይኮርጅም እና ቃሉን ይጠብቃል. ማጭበርበር ፊት ማጣት ነው።

32. የአምልኮ ስርዓቱ ለቡድኑ የመገዛት ምልክት በአምልኮ ሥርዓቱ ውስጥ ማለፍ ነው. በቡድኑ ውስጥ ያለው ተዋረድ በብዙ ምልክቶች እና ልዩ መብቶች የተገነባ ነው። ለሕይወት የወጣትነት ምልክቶችን መጠበቅ.

ወደ ፍሪሜሶኖች መነሳሳት። ፈረንሳይ, 1745

33. የግላዊ ጥንካሬን ለማዳበር እንደ ተግሣጽ መረዳት.

34. ቁንጮዎች ከሌሎች በተለየ መንገድ ይናገራሉ. ንግግር ቀርፋፋ፣ ገር ነው፣ ማንም የማያውቀው በብዛት ጥቅም ላይ ይውላል። ይህ ማህበራዊ ማጣሪያ ነው። ነጥቡ ከክበብዎ በተጨማሪ ሌሎች ሰዎች እርስዎን አይረዱዎትም።

35. የቡድን ማንነትን በመደገፍ የግለሰብን ማንነት ማፈን. የቡድን ጥምረት. ተማሪዎች እንደ ክሊክ አባላት ያሠለጥናሉ፣ አንድ መሆን አለባቸው። እነሱ አንድ ዓይነት አስተሳሰብ ያላቸው እና የሚመስሉ አንድ ነጠላ ቡድን ናቸው።

36. ትኩረትን የማተኮር ችሎታ እና በተፈለገው ነገር ላይ ከሌሎቹ ሁሉ የበለጠ ረዘም ላለ ጊዜ የመቆየት ችሎታ.

37. የሀገር ፍቅር ስሜት, የቡድን መንፈስ, የአመራር ባህሪያት, የንግግር እና የአለባበስ ትክክለኛ መንገድ.

38. አንድ ኢምፓየር ሊመኩ የሚችሉ በራስ የሚተማመኑ ሰራተኞች ያስፈልጉታል።

እነዚህ የቁንጮዎች ንብረት የሆኑ ሰዎች ናቸው፣ እና አሁን ያሉት ልሂቃን ከዚህ ዝርዝር ጋር መጣጣምን ማረጋገጥ ቀላል ነው። ቴክኖክራት ልትሆን ትችላለህ፣ተግባሪ ልትሆን ትችላለህ፣በድንገት ሀብታም ልትሆን ትችላለህ፣ነገር ግን ይህ ልሂቃን ሳይሆን መመስረቱ ነው። ልሂቃንን ማሳደግ አካባቢን፣ ምርጫን እና ጊዜን ይጠይቃል።

ይህ ልዩ፣ የተለወጠ የንቃተ ህሊና ሁኔታ ነው። የአንግሎ-ሳክሰን እና የቻይና ስልጣኔዎች ምስረታውን በመቅረጽ ስልታዊ ታዛዥ እንዲሆኑ ያደረጋቸውን ልሂቃን ማሳደግ ችለዋል። ሌሎቹ ሁሉ የሌሎችን አሸናፊነት ባህሪ በመኮረጅ የተጠመዱ ናቸው ነገር ግን በራሳቸው መሬት ላይ ሳይመሰረቱ ይህ ስኬት አያመጣም.

ቁንጮዎቹ የመበስበስ ችሎታ አላቸው, እና ስለዚህ ሩሲያ በሃያኛው ክፍለ ዘመን ሁለት ጊዜ የመንግስትነት ውድቀት አጋጥሟታል. ቻይና እንደዚህ አይነት የመንግስት እና የሊቃውንት ቀውስ ከአንድ ጊዜ በላይ አጋጥሟታል፣ ብሪታንያ አሁን በዝቅተኛ ደረጃ ላይ ትገኛለች።

በወረርሽኝ ጊዜ በዓል. ያዕቆብ ዮርዳኖስ። የባቄላ ኪንግ ፌስቲቫል. በ1645 ዓ.ም

በሩሲያ ውስጥ ያለው አስቸጋሪነት ምስረታ የሊቆችን ቦታ በመያዝ ተግባራቱን ለመወጣት እና ሚናውን ለመጫወት በመሞከር ላይ ነው, ነገር ግን በመሠረቱ ላይ አለመሆኑ ነው. ቁንጮዎቹ በየ 200-250 ዓመታት አንድ ጊዜ ቢበሰብስ, ከዚያም መቋቋሙ - በየ 50 ዓመቱ አንድ ጊዜ. በሊቃውንት እና በተቋሙ ውስጥ ያሉ ቦታዎች ሊገጣጠሙ ወይም ሊከፋፈሉ ይችላሉ.

አብዮቶች ምሑራንን አይቀርጹም፣ አመሰራረቱን ይለውጣሉ። አብዮቱ የልሂቃኑ ቀውስ ፍሬ ነው። ልሂቃኑ የዘመናት ምርጫ ፍሬ ነው፣ ትርጉምን ይፈጥራል እና ደረጃዎችን ያወጣል። ሰዎች የሌሎችን ልማዶች ሲገለብጡ, ይህ የእራሳቸው ምሑር አለመኖር ዋና ምልክት ነው. በዚህ ሁኔታ ፣የአካባቢው ልሂቃን ወደ መንፈስነት ይቀየራሉ ፣ እና ምንም የማህበራዊ ፒራሚድ ጫፍን ለማሸነፍ ምንም ምልክት የለም እድለኞችን ወደ ላይ ጀማሪዎችን ልሂቃን አያደርጋቸውም።

እውነተኛው ልሂቃን ከህይወቱ ወሰን በላይ የሚሄድ እና ዕጣውን ለማምለጥ የማይፈቅድ ተልዕኮውን እውን በማድረግ ይጀምራል። ስለዚህ በሶቪየት ልሂቃን የኮሚኒስት ፕሮጀክት መጀመሪያ እና እስከ 60 ዎቹ እና ማሽቆልቆሉ (70-80 ዎቹ) መካከል ያለው ልዩነት ለዓይን ይታያል።

ልሂቃኑ መበስበስን እና ወደ ኋላ መመለስ አይችሉም። እና ስኬት የሚታይ ከሆነ, ይህ የተቋሙ አካል ወደ ብቃት ያለው ልሂቃን መለወጥ እንደጀመረ የመጀመሪያው ምልክት ነው. ሁሉም ሌሎች የኤሊቲዝም መመዘኛዎች ትክክለኛ አይደሉም ስለዚህም እውነታውን በበቂ ሁኔታ አያንፀባርቁም።

ዛሬ ሩሲያ ውስጥ ላለፉት ሃያ አመታት ለቭላድሚር ፑቲን አካሄድ ምስጋና ይግባውና የመንግስት ምስረታ ሲጀምር እንጂ የኮምፕራዶር ልሂቃን አይደለም። በእርግጥ, ይህ ሂደት, እንደገና, እንደምናየው, ረጅም ጊዜ እና አስቸጋሪ ነው. በ90ዎቹ “በተባረኩ” ሀገሪቱን ለምዕራቡ የሸጡ ሊበራሎች በንቃት ይቃወማሉ እና ቤታቸውን አይለቁም። ትግላችን ግን ለወደፊቷ ሀገር ትግላችን የስኬት ቁልፍ ነው።