የውሸት ታሪክ ጸሐፊ ካራምዚን። ክፍል 3

ቪዲዮ: የውሸት ታሪክ ጸሐፊ ካራምዚን። ክፍል 3

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ሰኔ 6 ላይ ካራምዚን ለወንድሙ ቫሲሊ ሚካሂሎቪች እንዲህ ሲል ጽፏል: "በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ለአባቴ መጥፎ ያልሆነ ሀውልት ለመተው በጣም አስፈላጊ የሆነውን ሥራ መሥራት እፈልጋለሁ." ካራምዚን ስለ ስሙ ክብር ብቻ ያስባል።

በ "ታሪክ" መቅድም ላይ ካራምዚን እንዲህ ሲል ጽፏል: "እናም ልብ ወለዶች ደስተኞች ናቸው. ግን ለሙሉ ደስታ አንድ ሰው እራሱን ማታለል እና እውነት እንደሆኑ አድርገው ያስቡ" - ሁሉንም ነገር የሚያብራራ ሐረግ.

የትውልድ አገራቸውን የዘር ሐረግ ለመመለስ ከረጅም ጊዜ በፊት የነበሩትን ክስተቶች ምስል መመለስ የታሪክ ምሁር እና የአንድ ዜጋ በጣም አስፈላጊ ተግባር ነው ። ነገር ግን ካራምዚን በምንጮቹ ውስጥ ያገኘውን አላጠናም ፣ ግን ምንጮቹን ፈልጎ ፣ ሊነግራቸው የሚፈልገውን ፣ እና ይህንንም ካላገኘው በቀላሉ አስፈላጊውን "አጠናቅቋል" … " የሩሲያ መንግስት ታሪክ"- ሳይንሳዊ ሳይሆን የፖለቲካ ስራ ነው. ሚካሂል ኢፊሞቭ በስራው" ካራምዚንካያ የማይረባ ነው "ይጽፋል:" "ታሪክ" የመፃፍ ሀሳብ ከየት እንደመጣ እንጀምር. እ.ኤ.አ. በ 1789-92 በፈረንሣይ አብዮት ታላቅ ግፍ መጀመሪያ ላይ። ካራምዚን እራሱን በምዕራብ አውሮፓ አገኘ። … "ፕሮቪደንስ ከለከለኝ፣ ከሞት የበለጠ አስከፊ ነገር ማለትም እስራት ካልተከሰተ ታሪክን እሰራለሁ።" "አዲስ ጥራዞች ምንጭ መሠረት ደግሞ አንድሬ Kurbsky ማስታወሻዎች እንደ ትውስታ ምስክሮች መልክ ምስጋና ተስፋፍቷል (አንድ ጉድለት እና ከዳተኛ - የመጀመሪያው የሩሲያ ተቃዋሚ)), እና Palitsin እና እውቀት የውጭ ዜጎች ምስክርነት. የኋለኛው ደግሞ አስፈላጊ ተሸክመው ነበር. ብዙውን ጊዜ ልዩ ፣ ልዩ መረጃ ፣ ግን በአንድ ወገን ፣ በርዕሰ-ጉዳይ ፣ እና አንዳንድ ጊዜ በግልፅ ዝንባሌ ፣ አንዳንድ ጊዜ የሩሶፎቢያን ቅርፅ ይለያሉ ። እንደ አለመታደል ሆኖ በሩሲያ ፕሮፌሽናል ታሪክ ጸሐፊዎች ላይ የካራምዚን ስም ሂፕኖሲስ እስከ ዛሬ ድረስ አልጠፋም ። " ስለዚህ የሩሲያ ታሪክ የተጻፈው በጥላቻ የተሞሉ ቁሳቁሶች እና ብዙውን ጊዜ ለሩሲያኛ ሁሉ ጥላቻ ነው።

ካራምዚን የሩስያን ጥንታዊነት እና ቤተመቅደስን በአክብሮት አላስተናገደም: አንዳንድ ጊዜ ለዋና ከተማው የሚገባ ጉልቢሽ የት እንደምኖር አስባለሁ, እና በድንጋይ እና በእንጨት ድልድዮች መካከል በሞስኮ ወንዝ ዳርቻ ላይ ምንም የተሻለ ነገር አላገኘሁም. እዚያ የሚገኘውን የክሬምሊን ግድግዳ መስበር ይቻላል…የክሬምሊን ግድግዳ ቢያንስ ለዓይኖች አስደሳች አይደለም። በኖቪኮቭ አልጋ ላይ ያለው የሥራ ባልደረባው, አርክቴክት V. I. ባዜንኖቭ ይህንን አረመኔያዊ እቅድ ተግባራዊ ለማድረግ ተግባራዊ እርምጃዎችን መውሰድ ጀመረ-በሞስኮ ወንዝ ላይ ያለው የክሬምሊን ግድግዳ እና ማማዎች ፈርሰዋል ፣ እና ካትሪን II ባዝሄኖቭን ከንግድ ሥራው እንዲወገዱ እና የሕንፃውን ስብስብ ወደ ቀድሞው ሁኔታ እንዲመለሱ የፈቀደው ካትሪን 2ኛ ድንጋጌ ብቻ ነበር ። የሚፈልጉትን ነገር ከማሳካት.

ሰኔ 8, 1818 አርትሲባሼቭ ለዲአይ ያዚኮቭ በጻፈው ደብዳቤ ከካራምዚን መጽሐፍ ጋር የመተዋወቅ ስሜት እንዳለው ገልጿል:- “የካራምዚንን ታሪክ በተቀበለኝ በሶስተኛው ቀን ገጾቹን በጉጉት ቆርጬ በትኩረት ማንበብ ጀመርኩ ። ምን ታየ? እሷ - እሷ ፣ አሁንም እራሴን አላመንኩም - አስቀያሚ የድብልቅነት ፣የማስረጃ እጦት ፣አድሎአዊነት ፣አነጋጋሪነት እና በጣም ደደብ ግምታዊ ስራ!አንተ የታሪክ ምሁር እና ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ታሪክ! አንብብ የሩስያ ሰዎች እና ተጽናና!.. የብሩህ ህዝቦች በትችት ሲያነቡት ምን ያስባሉ?በአሮጊት የቤት ሰራተኛ ቸርነት ምድጃው ላይ ተቀምጦ በረሮዎችን ጨፍጭፎ በሕዝብ ዘንድ የሞኝ ተረት እና እኛ ተራኪዎችን ተናግሮ ልቤ ደማ። ሳስበው" Artsybyshev "ማስታወሻዎችን" በቀላሉ እና በተጨባጭ ገልጿል-የታሪክን ድምጽ እና ገጽ አመልክቷል, ከዋናው የካራምዚን ጽሑፍ ጥቅስ በመጥቀስ, ከካራምዚን "ማስታወሻዎች" ጽሁፍ ጋር በማነፃፀር, በዚያ ቅጽበት የታተሙትን ምንጮች ጠቅሶ ስቧል. መደምደሚያዎች፡- እዚህ ካራምዚን ቅዠት ያደርጋል፣ እዚህ ጽሑፉን ያዛባል፣ እዚህ ዝም አለ፣እዚህ ላይ በትክክል ሊታሰብ የሚችለውን በትክክል እንደ ተቋቋመ ይናገራል, እዚህ እንደነዚህ ያሉ እና እንደዚህ ያሉ መረጃዎች በተለየ መንገድ ሊተረጎሙ ይችላሉ. ኤን.ኤስ. Artsybashev ካራምዚን "አንዳንድ ጊዜ ለጥሩ ዕድል አመታዊ ቁጥሮችን አዘጋጅቷል" ሲል ጽፏል. ኒኮላይ ሰርጌቪች በታሪክ ጸሐፊው ውስጥ ብዙ ስህተቶችን አስተውለው አስተካክለዋል፡ "በጣም ቆንጆ ነው ነገር ግን ፍትሃዊ ያልሆነ ብቻ ነው"፣ "እኛ ከራሱ እዚህ ላይ መጨመር ሳያስፈልገው ሚስተር የታሪክ ምሁርን እንድንደነቅ ቀርተናል"፣ "ሚስተር የታሪክ ተመራማሪው የሐራቲክ ዝርዝሮችን ቃላት በጥሩ ሁኔታ አበላሹ። "ቅዠት አያስፈልግም!" - ለካራምዚን ያቀረበው የይገባኛል ጥያቄ ነው.

ቪፒ ኮዝሎቭ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል: - "በማስታወሻዎች ውስጥ የካራምዚን የጽሑፍ ቴክኒኮችን ለመለየት ፣ በታተሙ ጽሑፎች ውስጥ የተሳሳቱ ነገሮች ትኩረት የሚስቡ ናቸው ። አንዳንድ ጊዜ ግድፈቶች የካራምዚን ታሪካዊ ጽንሰ-ሀሳብ ከሚቃረኑ ምንጮች ክፍሎች ጋር ተያይዘዋል። ካራምዚን አንድ ዓይነት ሥነ-ጽሑፋዊ ሂደትን ለማካሄድ-ቅድመ-አቀማመጦችን ፣ ተውላጠ ስሞችን ፣ የሰነዶችን ጽሑፎችን ማረም ወይም ማዘመን እና የራሱን ተጨማሪዎች ማስተዋወቅ (አንዳንድ ጊዜ ያለ ምንም ቦታ) በውጤቱም ፣ አንዳንድ ጊዜ ሙሉ በሙሉ አዲስ ፣ በጭራሽ ያልነበረ ጽሑፍ በ ውስጥ ታየ ። ማስታወሻዎች." ስለዚህ, እንደ ኤም.ቲ. ካቼኖቭስኪ, በኤን.ኤም. የካራምዚን ጀብዱዎች፣ የማሪና ሚኒሼክ “በልቦለድ ውስጥ እጅግ በጣም አዝናኝ ሊሆን ይችላል፣በህይወት ታሪክ ውስጥ ሊታገስ የሚችል ይመስላል”፣ነገር ግን ለሩሲያ ግዛት ታሪክ ተስማሚ አይደሉም። የካራምዚን ጓደኞች ወዲያውኑ ምላሽ ሰጡ: Kachenovsky የ Tsar Ivan the Terrible "የሥነ ምግባር ጠባቂ" ብለው አውጀው ነበር. የታወቀ ታሪክ …

ካራምዚን የዛር ኢቫን ቫሲሊቪች ሚስቶች አንዷ - የኮሎምና ቦየር ልጅ ሴት ልጅ ማርታ ቫሲሊዬቭና ሶባኪና - የአንዲት ሴት ልጅ መሆኗን በጀርመናዊው ጀብደኞች ታውቤ እና ክሩሴ የተሰነዘረውን ስም ማጥፋት በዘመናቸው እና በአንዳንድ የታሪክ ምሁራን አእምሮ ውስጥ አጠናክሮታል ። ቀላል የኖቭጎሮድ ነጋዴ. ኤፍ.ቪ ቡልጋሪን እንዲህ ሲል ጽፏል, ማርገር, ፔትሪ, ቤር, ፔርል, ብዙ የፖላንድ ጸሃፊዎች እና እውነተኛ ድርጊቶች የተከበረውን የታሪክ ምሁር አስተያየት በመደገፍ በዘፈቀደ የተጠቀሱ ናቸው, ለምን እንደሆነ ምንም ማረጋገጫ ሳይኖር. ሁኔታ, እነሱ ማመን አለባቸው, እና በሌላ - ማመን አይደለም.

ኡስትሪያሎቭ “የሩሲያ ግዛት ታሪክ ጥራዝ IX ከመታተሙ በፊት ጆን እንደ ታላቅ ሉዓላዊ ገዥ እንደሆነ ተገንዝበን ነበር፤ በእሱ ውስጥ የሶስቱን መንግሥታት ድል አድራጊና የበለጠ ጠቢብ የሆነ የሕግ አውጭ አካል አይተው ነበር” ብሏል። ካራምዚን ግን ዮሐንስን እንደ ተላላኪና አምባገነን አድርጎ ይገልጸዋል፡- “ዮሐንስና ልጁ እንዲህ ተፈረደባቸው፤ በየቀኑ ከአምስት መቶ እስከ አንድ ሺህ ኖጎሮድያውያን ያቀርቡ ነበር፤ ይደበድቧቸው፣ ያሠቃዩአቸው፣ ያቃጥሏቸው ነበር። እሳታማ ድርሰት ከጭንቅላታቸው ወይም ከእግራቸው ጋር ታስሮ ወደ ቮልኮቭ ባንክ ጎትቷቸው ይህ ወንዝ በክረምት አይቀዘቅዝም እና ሙሉ ቤተሰቦች ከድልድዩ ወደ ውሃ ውስጥ ተጥለዋል, ሚስቶች ባሎች ያሏቸው, እናቶች ከጨቅላ ሕፃናት ጋር. እነዚህ ግድያዎች ለአምስት ሳምንታት የዘለቀ እና አጠቃላይ ዘረፋን ያቀፉ ናቸው። አንዳንድ ግድያዎች, ግድያዎች, እስረኞችን ማቃጠል, በንጉሱ ፊት ለመንበርከክ እምቢ ያለውን ዝሆን ለማጥፋት ትእዛዝ … "የኢቫሽካ ግፍ እገልጻለሁ" - ካራምዚን ስለ ሥራው ለጓደኞቹ በደብዳቤ የጻፈው በዚህ መንገድ ነው. ለእሱ ቁልፍ የሆነው ይህ ስብዕና ነበር: "… ምናልባት ሳንሱር አይፈቅዱልኝም, ለምሳሌ, ስለ Tsar ኢቫን ቫሲሊቪች ጭካኔ በነጻነት ለመናገር. በዚህ ጉዳይ ላይ, ታሪክ ምን ይሆናል? " በ 1811 ተመለስ. ካራምዚን ለዲሚትሪቭ እንዲህ ሲል ጽፏል: "ጠንክሬ እሰራለሁ እና የኢቫን ቫሲሊቪች ጊዜን ለመግለጽ እየተዘጋጀሁ ነው! ይህ ታሪካዊ ርዕሰ ጉዳይ ብቻ ነው! እስከ አሁን ድረስ ተንኮለኛ እና ጥበበኛ ብቻ ነኝ, እራሴን ከችግሮች በማውጣት … ". ለሩሲያ ዛር ምን ያህል ጥላቻ እና ንቀት። ካራምዚን ሆን ብሎ የጆን አራተኛን የግዛት ዘመን ታሪክ ያዛባል ፣ ምክንያቱም እሱ የሩስያ ሁሉ እውነተኛ ጠላት ነው።

ነገር ግን በተለይም "በቀለም" የልጁን ኢቫን አራተኛ ግድያ አፈ ታሪክ ይገልፃል.በድጋሚ, ስለ ሞት እውነታ ብቻ የሚናገሩትን ታሪኮችን ከግምት ውስጥ ሳያስገባ: "… የሁሉም ሩሲያ Tsarevich Ivan Ivanovich Repose …" እና ስለ ግድያ ምንም አይደለም. በሁሉም የታሪክ መዛግብት ውስጥ "ማረፍ" የሚሉት ቃላት ብቻ አሉ … እና ስለ ግድያ አንድም ቃል የትም የለም! ለ20 ዓመታት ያህል በሩሲያ ያገለገለው ፈረንሳዊው ጃኮብ ማርገር ወደ ፈረንሣይ ተመልሶ ትዝታውን እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “አንዳንዶች ዛር ልጁን እንደገደለ ያምናሉ፣ እንደ እውነቱ ከሆነ ግን እንደዚያ አይደለም፣ ልጁ በህመም ምክንያት በሀጅ ጉዞ ላይ እያለ ህይወቱ አልፏል።." ግን ካራምዚን ትኩረት የሚሰጠው ለጠላት የውጭ ስሪቶች እና የፀረ-ሞስኮ ቡድን ተወካዮች ስሪቶች ብቻ ነው ፣ ለእነዚያ የሞት ቀናት እንኳን ከእውነተኛው ቀን ጋር አይገጣጠሙም። በእኛም ዘመን ልዑሉም ሆነ ዛር መመረዛቸው የማይታበል ማስረጃ ታይቷል። በ 60 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የ Tsar Ivan, Tsarevich Ivan መቃብሮች ተከፈቱ እና አጥንቶቻቸው ከፍተኛ መጠን ያለው ሜርኩሪ እና አርሴኒክ እንደያዙ ታወቀ, መርዛማ ንጥረ ነገሮች መጠን ከሚፈቀደው ከፍተኛው 32 እጥፍ ይበልጣል. እና ይህ የመመረዝ እውነታን ያረጋግጣል. አንዳንዶቹ እርግጥ ነው, (ለምሳሌ, የሕክምና ፕሮፌሰር Maslov) ጆን ቂጥኝ ነበረው እና በሜርኩሪ ታክመው ነበር, ነገር ግን ምንም የበሽታው ምልክቶች በአጥንት ውስጥ አልተገኘም. ከዚህም በላይ, የ Kremlin ሙዚየም ኃላፊ, Panova, ሁለቱም የዮሐንስ እናት እና የመጀመሪያ ሚስቱ, Tsarevich ኢቫን እና Tsar Fyodor, የ Tsar ሁለተኛ ልጅ, Tsar Fyodor, የ Tsar ሁለተኛ ልጅ, ጨምሮ ልጆች መካከል አብዛኞቹ ሁለቱም, ሁሉም መመረዝ ነበር መሆኑን ግልጽ ነው ይህም ከ ጠረጴዛ ጠቅሷል. ቅሪቶቹ እጅግ በጣም ብዙ መርዛማ ንጥረ ነገሮችን ይይዛሉ … ይህ ለማጣቀሻ ነው.

የታሪክ ምሁሩ Skrynnikov, ኢቫን IV ዘመን ጥናት ውስጥ በርካታ አሥርተ ዓመታት ያሳለፈው, በሩሲያ ውስጥ tsar ሥር አንድ "ጅምላ ሽብር" የተፈፀመ መሆኑን ያረጋግጣል, ይህም ወቅት 3-4 ሺህ ሰዎች ተገድለዋል. እና የስፔን ነገሥታት ቻርልስ አምስተኛ እና ፊሊፕ II፣ የእንግሊዝ ንጉሥ ሄንሪ ስምንተኛ እና የፈረንሳዩ ንጉሥ ቻርልስ ዘጠነኛ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን እጅግ አሰቃቂ በሆነ መንገድ ገድለዋል። ከ 1547 እስከ 1584 በኔዘርላንድ ብቻ በቻርለስ አምስተኛ እና ፊሊፕ II አገዛዝ ስር "የተጎጂዎች ቁጥር … 100 ሺህ ደርሷል." ከእነዚህ ውስጥ "28,540 ሰዎች በህይወት ተቃጥለዋል." በሄንሪ ስምንተኛ እንግሊዝ ውስጥ 72 ሺህ ነዋሪ እና ለማኞች በአውራ ጎዳናዎች ላይ ብቻ ለ" ባዶነት" ተሰቅለዋል ። በጀርመን የ1525 የገበሬዎች አመጽ ሲታፈን ከ100,000 በላይ ሰዎች ተገድለዋል። እና ግን ፣ በሚያስገርም ሁኔታ ፣ ኢቫን “አስፈሪው” ተወዳዳሪ የሌለው ፣ ልዩ አምባገነን እና ገዳይ ሆኖ ይታያል።

ሆኖም በ1580 ዛር የጀርመንን ሰፈር ደህንነት ያቆመ ሌላ እርምጃ ወሰደ። የፖሜራኒያውያን የታሪክ ምሁር ፓስተር ኦደርቦርን እነዚህን ክስተቶች በጨለማ እና ደም አፋሳሽ ቃናዎች ይገልጻሉ፡- ንጉሱ ሁለቱም ልጆቹ፣ ኦፕሪችኒክ፣ ሁሉም ጥቁር ልብስ ለብሰው እኩለ ሌሊት ላይ በሰላም ወደ መኝታ ሰፈር ገቡ፣ ንፁሀን ነዋሪዎችን ገደሉ፣ ሴቶችን ደፈሩ፣ ምላሳቸውን ቆረጡ። ፣ ችንካሮች ነቅለው፣ በቀይ የጦፈ ጦር ነጩን ወጉ፣ አቃጠሉ፣ ሰመጡ እና ዘረፉ። ሆኖም የታሪክ ምሁሩ ዋሊሼቭስኪ የሉተራን ፓስተር መረጃ ፈጽሞ የማይታመን ነው ብሎ ያምናል። ኦደርቦርን በጀርመን ውስጥ "ስራውን" የጻፈ ሲሆን የዝግጅቱ የዓይን ምስክር አልነበረም, ነገር ግን ዛር ፕሮቴስታንቶችን በካቶሊክ ሮም ላይ በሚያደርጉት ትግል መደገፍ ስላልፈለገ በዮሐንስ ላይ ከፍተኛ ጥላቻ ነበረው. ፈረንሳዊው ዣክ ማርገሬት ይህን ክስተት ፈጽሞ በተለየ መንገድ ገልጾታል፡- “የሉተራን እምነት በመያዝ ወደ ሞስኮ የተወሰዱት ሊቮናውያን በሞስኮ ከተማ ውስጥ ሁለት አብያተ ክርስቲያናትን ተቀብለው ወደዚያ ህዝባዊ አገልግሎት ላኩ። በትዕቢታቸውና በተነገሩት ቤተ መቅደሶች ከንቱ ነገሮች የተነሣ… ፈርሰዋል ቤታቸውም ሁሉ ፈራርሷል፤ ትዕቢተኞች፣ ልብሳቸውም እጅግ ያማረ ስለነበር ሁሉም እንደ ልዕልናና ልዕልት ይሳሳታሉ … ዋናው ትርፍ ተሰጣቸው። ቮድካ ፣ ማር እና ሌሎች መጠጦችን የመሸጥ መብት 10% ሳይሆን መቶው የማይታመን ይመስላል ፣ ግን ይህ እውነት ነው ።"

ተመሳሳይ መረጃ በሉቤክ ከተማ በመጣው የጀርመን ነጋዴ የተሰጠ የዓይን ምስክር ብቻ ሳይሆን የክስተቶቹ ተሳታፊም ጭምር ነው።ምንም እንኳን ትእዛዙ ንብረቱን ለመውረስ ብቻ ቢሆንም አጥፊዎቹ አሁንም ጅራፉን ተጠቅመውበታል፣ እሱም እንደደረሰው ገልጿል። ነገር ግን፣ ልክ እንደ ማርገሬት፣ ነጋዴው ስለ ግድያ፣ ስለ መደፈር ወይም ስለ ማሰቃየት አይናገርም። ግን በአንድ ጀምበር ርስታቸውን እና ትርፋቸውን ያጡ የሊቮኒያውያን ጥፋት ምንድን ነው? ለሩሲያ ፍቅር የሌለው ጀርመናዊው ሄንሪች ስታደን ሩሲያውያን በቮዲካ መገበያየት የተከለከሉ ናቸው ሲል ዘግቧል ይህ ንግድ በመካከላቸው ትልቅ ነውር ነው ተብሎ ሲታሰብ ዛር ደግሞ የውጭ ዜጎች በቤቱ ግቢ ውስጥ መጠጥ ቤት እንዲይዙ እና እንዲነግዱ ይፈቅድላቸዋል። በአልኮል ውስጥ, ምክንያቱም "የውጭ ወታደሮች ፖላንዳውያን, ጀርመኖች, ሊቱዌኒያውያን … በተፈጥሯቸው መጠጣት ይወዳሉ." ይህ ሐረግ በጄሱዊት እና በጳጳሱ ኤምባሲ አባል ፓኦሎ ኮምፓኒ ቃል ሊሟላ ይችላል፡- "ህጉ ቮድካን በየመጠጥ ቤቶች ውስጥ በአደባባይ መሸጥ ይከለክላል ምክንያቱም ይህ ለሰካር መስፋፋት አስተዋጽኦ ያደርጋል." ስለዚህም የሊቮኒያውያን ስደተኞች ቮድካን የማምረት እና ለአገራቸው ሰዎች የመሸጥ መብት በማግኘታቸው መብታቸውን አላግባብ በመጠቀማቸው "ሩሲያውያንን በመጠጥ ቤቶች ውስጥ ማበላሸት እንደጀመሩ" ግልጽ ይሆናል. ሚካሎን ሊቪን እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በሞስኮቪ ውስጥ የትኛውም ቦታ ሻምበል የለም፣ እና ቢያንስ አንድ ጠብታ ወይን ጠብታ ከአንዳንድ የቤት ባለቤት ጋር ከተገኘ፣ ቤቱ በሙሉ ፈርሷል፣ ንብረቱ ተወረሰ፣ በአንድ ጎዳና ላይ የሚኖሩ አገልጋዮች እና ጎረቤቶች ይቀጣሉ።, እና ባለቤቱ ራሱ ለዘላለም በእስር ቤት ውስጥ ታስሯል … የሙስቮቫውያን ስካር ስለ ከለከላቸው, ከተሞቻቸው በተለያዩ ጎሳዎች ውስጥ ትጉ የሆኑ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች ሞልተዋል, እነሱ የእንጨት ጎድጓዳ ሳህን … ኮርቻ, ጦር, ጌጣጌጥ እና ልዩ ልዩ የጦር መሳሪያዎች ይልካሉ, ይዘርፋሉ. ወርቅ"

ስለዚህ ይህ የኢቫን IV ጥፋት ነበር። ስለዚህ የሩሲያ ግዛት ታሪክ ለማን ተፃፈ? ከዚህም በላይ፣ የካራምዚን ፒተር 1 ቅዱሳን ነው ማለት ይቻላል፣ እንደገና፣ ለማን? ለውጭ አገር ዜጎች፣ አዎ። ግን ለሩሲያ ምድር እና ለሩሲያ ህዝብ - በምንም መልኩ … በጴጥሮስ ስር ሁሉም ነገር ሩሲያውያን ተደምስሰው እና ባዕድ እሴቶች ተተከሉ። ይህ የግዛቱ ህዝብ ቁጥር የቀነሰበት ብቸኛው ወቅት ነበር። ሩሲያ ለመጠጥ እና ለማጨስ, ጺም ለመላጨት, ዊግ ለመልበስ እና የማይመች የጀርመን ልብስ ለመልበስ ተገድዳለች. በሴንት ፒተርስበርግ ግንባታ ወቅት ወደ 200,000 የሚጠጉ ሰዎች እንደሞቱ ይታመናል. ጴጥሮስም ልጁን እንደገደለው - አይቆጠርም? እነዚህ መብቶች ለምንድነው? ለምንድነው? መልሱ ግልጽ ነው።

ካራምዚን የጻፈው ይኸው ነው:- “ንጉሠ ነገሥቱ በጥንታዊ ልማዶቻችን ላይ ጦርነት አውጀዋል፣ በመጀመሪያ፣ ባለጌዎች፣ ለዕድሜያቸው የማይበቁ፣ ሁለተኛ፣ እና ሌሎች ይበልጥ ጠቃሚ እና ጠቃሚ የውጭ ዜናዎች እንዳይገቡ በመከልከላቸው ነው። እኛ የምንለዋወጥ፣ የምንማርና የማደጎ ሥራ እንድንሠራ፣ የሩስያን ግትርነት ጭንቅላት ለማዞር፣ ጀርመኖች፣ ፈረንሣይ፣ እንግሊዛውያን ቢያንስ ለስድስት መቶ ዓመታት ከሩሲያውያን ቀድመው ነበር፣ ፒተር በሱ አነሳስቶናል። ኃይለኛ እጅ ፣ እና በጥቂት ዓመታት ውስጥ ከእነሱ ጋር ልንይዘው ቀርበናል እንደ ጨካኝ ቅድመ አያቶቻችን አይደለንም ፣ በጣም የተሻለው! ውጫዊ እና ውስጣዊ ብልሹነት ፣ ድንቁርና ፣ ስራ ፈትነት ፣ መሰልቸት በከፍተኛ ሁኔታ ውስጥ የእነሱ ድርሻ ነበር - ሁሉም ወደ ማሻሻያ መንገዶች። በምክንያታዊነት እና በክቡር መንፈሳዊ ደስታዎች ተከፍተውልናል ዋናው ነገር ሰዎች መሆን እንጂ ስላቮች አይደሉም, ለሰዎች የሚጠቅመው ለሩሲያውያን መጥፎ ሊሆን አይችልም, እናም ብሪቲሽ ወይም ጀርመኖች ለጥቅም የፈለሰፉትን, ጥቅሞችን ያስገኛል. ሰው፣ ሰው ነኝና የእኔ ነው። ቀልጣፋ! ነገር ግን ንጉሱን በድንቁርና ውስጥ ሆነው ግትርነታችንን ለማሸነፍ ምን ያህል ጥረት አስከፈላቸው! በዚህም ምክንያት ሩሲያውያን አልተወገዱም, ለመማር ዝግጁ አልነበሩም. ከሌሎች የአውሮፓ አገሮች ጋር ከመገናኘታቸው በፊት ቅድመ አያቶቻችን ለማያውቁት ለብዙ ብልህ ሀሳቦች እና አስደሳች ስሜቶች ለውጭ አገር ሰዎች እናመሰግናለን። እንግዶችን በፍቅር በማሳየት፣ ተማሪዎች በመኖር እና ከሰዎች ጋር በመግባባት ከአስተማሪዎች ያነሱ መሆናቸውን ልናረጋግጥላቸው እንወዳለን።

ይህ ደግሞ ህዝባችንን ታሪካዊ ትውስታን የሚያሳጣ ፕሮጀክት ጅምር ነበር። ጠላቶች የእናት አገራችንን ታሪክ ስንመለከት ከሥሮቻችን እንድንሸማቀቅ እንዴት ይፈልጋሉ። የራሺያ ንጉሠ ነገሥት በአደባባይ ወንጀለኞችን ሲገድሉ እንደ ቆሻሻ መናጢዎች እንደነበሩ እና የሩስያ ሕዝብም በፍቅርና በአድናቆት ይመለከተው እንደነበር እርግጠኛ እንድንሆን ይፈልጋሉ።ማራስመስ…

እያንዳንዱ ሩሲያዊ እራሱን መጠየቅ ይችላል, ይህ በእርግጥ እንደዚያ ነው? እና እሱን ለማወቅ ይሞክሩ። እሱ ራሱ እንጂ "ሰው" አይደለም! ይህንን አስቀድመው ለእኛ አድርገውልናል፣ እና ከአንድ ጊዜ በላይ። በቃ፣ ማሰብ ለመጀመር እና ስርዎን ለመገንዘብ ጊዜው አሁን ነው፣ እና ከተገነዘቡ በኋላ፣ ጭንቅላትዎን ከፍ አድርገው ወደ ፊት ይሂዱ! ይገባናል! በእናት አገራችን የሚኖሩ ህዝቦች ሁሉ ብቁ ናቸው፣ ምክንያቱም እኛ ለእሷ አንድ ሙሉ ነን። ሁላችንም ልጆቿ ነን። እና አብረን ብቻ ልንከላከልላት እና ታላቅ ያለፈ ታሪክዋን መመለስ እንችላለን። አንድነቱን ካወቀ በኋላ የትኛውም ጠላት ኢምንት ነው። ስለዚህ ይህንን እንረዳ ፣ በመጨረሻ ፣ እና የታላላቅ ቅድመ አያቶቻችንን ትውስታ አናሳፍር!

ሥነ ጽሑፍ (ምንጮች)

ዲ. ኔፌዶቭ "ታሪካዊ መርማሪ. የሲምቢርስክ ሜሶኖች እና የአብዮት አጋንንቶች"

ኢ.አይ. ስተርጅን "የካራምዚን ሶስት ህይወት"

ቪ.ፒ. ኮዝሎቭ "የሩሲያ ግዛት ታሪክ" N. M. Karamzin በዘመኑ በነበረው ግምገማ ውስጥ

ኢ.ኬ. ቤስፓሎቫ፣ ኢ.ኬ. Rykova "የቱርጌኔቭስ የሲምቢርስክ ጎሳ"

R. Epperson "የማይታየው እጅ. ስለ ታሪክ ሴራ እይታ መግቢያ"

A. Romanov "የመጀመሪያው ታሪክ ጸሐፊ እና የመጨረሻው ታሪክ ጸሐፊ"

ኤም. ኢፊሞቭ "ካራምዚንካያ የማይረባ ነው"

ዩኤም ሎተማን "የካራምዚን አፈጣጠር"

N. ያ. ኢድልማን፣ "የመጨረሻው ዜና መዋዕል"

N. Sindalovskiy "የደም ዝምድና, ወይም የሴንት ፒተርስበርግ ኢንተርናሽናልሊዝም ሥሮች የሚሄዱበት"

ቪ.ቪ. ሲፖቭስኪ "በኤን.ኤም. ካራምዚን ቅድመ አያቶች ላይ"