የሩስያ ክፍፍል: ድንበሮች እና የሩሲያ ዋና ከተማ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በጊዜ ቅደም ተከተል እንደገና በመገንባት በኤ.ቲ. ፎሜንኮ እና ጂ.ቪ. ኖሶቭስኪ ፣ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ ሩሲያ በአራት አህጉራት የተዘረጋች ሲሆን የዩራሺያ ፣ የሰሜን አፍሪካ እና የሰሜን እና የደቡብ አሜሪካ ግዛቶችን ከግማሽ በላይ ያጠቃልላል ።

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሩሲያ ከወደቀች በኋላ በቀድሞ ግዛቶቿ ላይ የተፈጠሩት የአዳዲስ ግዛቶች ገዥዎች ታሪክን እንደገና መፃፍ ጀመሩ. እንዲህ ያለው አካሄድ ለማንም አያስገርምም - ብዙዎች ለምደዋል፣ ምክንያቱም ታሪክ በዘመናችን ብዙ ጊዜ ተጽፎአል፣ እና እንደገና መጻፉን ይቀጥላል።

ባለሥልጣናቱ የሚያስፈልጋቸው የታሪክ ትርጓሜ የሕብረተሰቡን ንቃተ-ህሊና ለመቆጣጠር ኃይለኛ መሳሪያ ነው. የቀድሞዎቹ የሩሲያ ግዛቶች አዲስ የተሾሙ ገዥዎች ባለፈው ጊዜ የበታችነታቸውን ለመርሳት ይፈልጋሉ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ወደ ስልጣን የመምጣታቸውን ሁኔታ ለመደበቅ ይፈልጋሉ። ለነገሩ የአንድ ሀገር መለያየት ህጋዊውን አመራር በመጣል ነው።

የአዲሱን ሃይል ህጋዊነት ለመምሰል የስካሊጀሪያን የታሪክ ምሁራን ስለ "ሞንጎል-ታታር" የአለምን ድል አፈ ታሪክ መፍጠር ነበረባቸው። ይህ በእውነቱ ተረት መሆኑን የሚያረጋግጡ ብዙ ቁሳቁሶች ቀድሞውኑ አሉ እና ፍላጎት ያላቸውን ሰዎች ወደ ህትመቶች እንልካለን "በሞንጎሊያውያን-ታታር ላይ ክሶችን እናስወግዳለን …"," በታታር-ሞንጎል ቀንበር የተሸፈነው ምንድን ነው?"

እጅግ በጣም ብዙዎቹ የተፈለሰፉት "ሞንጎል-ታታሮች" የሩስ ዘረመል ተሸካሚዎች እንደነበሩ እና ሩሲያኛ መናገራቸውን ከግምት ውስጥ በማስገባት በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ኦፊሴላዊ መረጃዎችን በመጠቀም የሩሲያን ድንበር መወሰን ይቻላል ። ይህንን ለማድረግ ከታሪክ የተውጣጡ ተረት ፈጣሪዎች ያፈሩትን በካርታ ማውጣት ያስፈልጋል። ኤ.ቲ. ፎሜንኮ እና ጂ.ቪ. ኖሶቭስኪ ይህንን ያደረገው "ካሊፍ ኢቫን" [1] በሚለው መጽሃፉ ውስጥ ነው። የስካሊጀሪያን የታሪክ ተመራማሪዎች ሁለት ካርታዎችን ወስደዋል-1260 (ምስል 1) እና 1310 (ምስል 2) እና ከእነዚህ ካርታዎች የተገኘውን መረጃ በማጣመር የ "ሞንጎል-ታታር" ግዛት በጨለማ ቀለም (ምስል 3) አጉልተው ያሳያሉ.

ሩዝ. አንድ

ሩዝ. 2

ከ14ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ ኢምፓየር ሆነ።

ሩዝ. 3

በተጨማሪም ፣ የአዲሱ የዘመን አቆጣጠር ፈጣሪዎች አንድ አስደሳች እውነታ ያስተውላሉ - የ Scaligerian የታሪክ ምሁራን ወደ ምዕራባዊ አውሮፓ ፣ ግብፅ ፣ ህንድ ፣ ጃፓን ፣ ማሌዥያ ፣ ታይላንድ ፣ ቬትናም ፣ በርማ ፣ ኢንዶኔዥያ የ “ታታር-ሞንጎሊያውያን” ተጨማሪ እድገትን በቀስቶች ያመለክታሉ ። እራሳቸውን በዚህ ብቻ ለመገደብ ይጠነቀቃሉ! የእግር ጉዞ ቀስቶች አሉ, ነገር ግን የእነዚህ የእግር ጉዞዎች ውጤት የለም. እንደ, ምንም የተለየ ውጤት የለም. እንዲህ ዓይነቱ ጥንቃቄ በጣም ለመረዳት የሚቻል ነው, ምክንያቱም ይህ ውጤት በካርታ ላይ ከተሰራ, ከዚያም በጣም አስደናቂ ይሆናል. እንደ ኤ.ቲ.ኤ. ፎሜንኮ እና ጂ.ቪ. ኖሶቭስኪ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ ኢምፓየር የሰሜን እና ደቡብ አሜሪካ ጉልህ ግዛቶችንም ያጠቃልላል። የድል ውጤቱ በስእል 4 ይታያል።

ሩዝ. 4

በመካከለኛው ዘመን በዘመናዊው መመዘኛዎች በጣም ግዙፍ የሆነ ሩሲያ መኖሩን የሚያረጋግጡ ብዙ እውነታዎች አሉ. ብዙም አይታወቅም ነገር ግን የፈረንሣይ ነገሥታት ቃለ መሃላ የፈጸሙት በብሉይ ስላቮን ቋንቋ በተፃፈ የተቀደሰ መጽሐፍ ሲሆን የኢየሩሳሌም ፓትርያርክ ቻርለማኝን በሩሲያ ጽሕፈት የተጻፈበትን መስቀል አስረክበውታል።

ሌላ በጣም ገላጭ ምሳሌ በመጽሐፉ ውስጥ በኤ.ቲ. ፎሜንኮ እና ጂ.ቪ. ኖሶቭስኪ "የታታር-ሞንጎል ቀንበር ማንን ያሸነፈው" ከሩሲያ ዋና ከተማ - የቭላድሚር ከተማ - ወደ ብዙ ዋና ከተሞች እና አሁን ሌሎች ግዛቶች ከተሞች እና ቀደም ሲል በሩሲያ ቅኝ ግዛቶች ግዛቶች ውስጥ ያሉ ገዥዎች የተወሰነ ንድፍ ያከብራሉ።

ከሩሲያ ዋና ከተማ እስከ "ክልላዊ ማእከሎች" ርቀቶች ውስጥ ምን ዓይነት መደበኛነት እንደሚታይ ለመወሰን እራሳችንን በአሸናፊዎች ጫማ ውስጥ እናስቀምጠው. ግን ይህንን ከማድረጋችን በፊት አንድ አስፈላጊ ሁኔታን እናስተውላለን - የተካተቱት ግዛቶች የሥልጣኔ ልማት ደረጃ ከሩሲያ ደረጃ በጣም ያነሰ ነበር (አንዳንድ አገሮች ሰዎች አይኖሩም ነበር) ስለሆነም እኛ እንደ አሸናፊዎች እራሳችን ትልቅ ሰፈራ መገንባት አለብን ።.

በእንደዚህ ዓይነት አከባቢ ውስጥ የአዲሱ ገዥዎች ማእከሎች በዛን ጊዜ በተፈጠሩት የንግድ መስመሮች ላይ ከሩሲያ መካከለኛ ርቀት (ምስል 5) ርቀት ላይ ማስቀመጥ ምክንያታዊ ይሆናል. እንዲህም ሆነ።

ይህ ርቀት በንግድ, በፖስታ እና በመሳሰሉት መስክ ጥሩ ግንኙነት ለመመስረት ምክንያት ነው.

ብዙ ዋና ከተማዎች በቭላድሚር ከተማ ውስጥ ካለው ማእከል ጋር በሁለት ክበቦች ላይ ይተኛሉ (ምስል 6).

ሩዝ. 6

ወደ 1800 ኪ.ሜ የሚደርስ ራዲየስ ያለው የመጀመሪያው ክብ. የሚከተሉት ከተሞች በላዩ ላይ ይገኛሉ፡ ኦስሎ፣ በርሊን፣ ፕራግ፣ ቪየና፣ ብራቲስላቫ፣ ቤልግሬድ፣ ሶፊያ፣ ኢስታንቡል እና አንካራ። 2400 ኪ.ሜ የሆነ ራዲየስ ያለው ሁለተኛ ክብ. ለንደን ፓሪስ፣ አምስተርዳም፣ ብራስልስ፣ ሉክሰንበርግ፣ በርን፣ ጄኔቫ፣ ሮም፣ አቴንስ፣ ኒኮሲያ፣ ቤይሩት፣ ደማስቆ፣ ባግዳድ፣ ቴህራን ይዟል። እና የተለመደው, ከቭላድሚር በስተቀር ከተዘረዘሩት ከተሞች ውስጥ አንዱን ከወሰዱ እና የሩሲያ ማእከል ካደረጉት, ምንም አይነት ነገር አይከሰትም.

ስለዚህ, የቭላድሚር ከተማ ስም በጣም ትክክለኛ ትርጉም አለው - "የዓለም ባለቤቶች" ብለን መደምደም እንችላለን.

ታሪክን ማጭበርበር

ሩሲያ ወደ ትናንሽ ግዛቶች ከወደቀች በኋላ አዲሶቹ የአውሮፓ ባለስልጣናት ታሪካቸውን ማጭበርበር ጀመሩ እና በተቀረው የሩሲያ ግዛት ውስጥ ያሉ ጀሌዎቻቸው - ሮማኖቭስ - የሩሲያን ህዝብ ታሪክ እንደገና መፃፍ ጀመሩ ። ማጭበርበሩ ሙሉ በሙሉ ነበር። አውሮፓውያን የገዥዎቻቸውን የሕይወት ታሪክ እና አዲስ ቋንቋዎችን ፈለሰፉ, ለሥልጣኔ እድገት የሚያደርጉትን አስተዋፅዖ አጉልተውታል, የጂኦግራፊያዊ ስሞችን ቀይረዋል ወይም ተበላሽተዋል. ሩሲያውያን በተቃራኒው ስለ ሩሲያ ህዝብ ዋጋ ቢስነት ሀሳቦችን ማፍለቅ ጀመሩ ፣ እውነተኛ ታሪክ የያዙ መጽሃፎች ወድመዋል ፣ ይልቁንም የውሸት አደረጉ ፣ ባህል እና ትምህርት ተዛብተዋል እና ወድመዋል። ከአውሮፓ ወደ ሩሲያ ጆሮ የሚያውቁት የጂኦግራፊያዊ ስሞች በሩሲያ ግዛት ውስጥ ወደ ሩቅ አካባቢዎች ተሰደዱ. እና ይሄ, በእርግጥ, ሁሉም አይደለም. አንዳንድ አመላካች እውነታዎች እዚህ አሉ።

የአውሮፓ ነገሥታት የተጻፉት ከሩሲያ ነው

ሁኔታውን በዓይነ ሕሊናህ ተመልከት፡ ግዛቱ ወድሟል፣ አዲስ እና አሁን እንደሚሉት፣ በተገነጠሉት ግዛቶች ውስጥ ያሉ ባለሥልጣናት “እጅ እየተጨባበጡ” ነው። ለአዲሱ ትውልድ ምን መንገር አለባቸው? እውነታው? አይደለም፣ እነሱ በሕጉ መሠረት ወደ ሥልጣን እንዳልመጡ፣ የበታችነት ቦታ ላይ እንደነበሩ ስናስታውስ እኛ እራሳችን አስጠላን። ለራሳችን ያለፈ ታሪክ መፍጠር አለብን። እና በእርግጥ በጣም ጥሩ። ሲጀመር ከገዥዎች ጋር መጡ። በጣም ቀላሉ እና በጣም አስተማማኝው አማራጭ የሩሲያ ገዥ ስርወ መንግስት የህይወት ታሪክን እንደ መሰረት አድርጎ መውሰድ እና በእነሱ ላይ በመመስረት የንጉሣቸውን እና የንጉሦቻቸውን የውሸት ታሪኮችን መፍጠር ነው ፣ ግን በተለያዩ ስሞች እና የሕይወት ክስተቶች ከሁኔታዎች ጋር የተቆራኙ ናቸው። አዲስ የተሰሩ ግዛቶች.

በ13-16 ክፍለ ዘመን ከነበረው የሩስያ የ Tsars-Khans ሥርወ መንግሥት ጅረት የተጻፈው የምዕራብ አውሮፓ ሃብስበርግ ሥርወ መንግሥት እንዲህ ሆነ። የዚህ መሠረታዊ ሥርወ-መንግሥት ትይዩ ዝርዝር መግለጫ በ [1] ውስጥ ተሰጥቷል። ከላይ ካለው መጽሐፍ ውስጥ እራሳችንን በሁለት ስዕሎች እንገድባለን. ምስል 7 የሚያሳየው "በሩሲያ-ሆርዴ ሥርወ-መንግሥት ከ13-16 ክፍለ-ዘመን እና ከ13-16 ክፍለ-ዘመን በሃብስበርግ ሥርወ-መንግሥት መካከል ያለውን ግንኙነት" ያሳያል።

ሩዝ. 7

ሩዝ. ስምት

ምስል 8 የሚያሳየው "የታላቁ የሩሲያ-ሆርዴ ነገሥታት-ካንስ የግዛት ዘመን ትስስር" የሞንጎሊያውያን "የ 13-16 ኛው ክፍለ ዘመን ኢምፓየር እና የ 13-16 ኛው መቶ ዘመን የሃብስበርግ ግዛት ገዥዎች" ናቸው. የ "dynastic clones" ለመለየት ይህ በጣም በቂ ነው. ነገር ግን መጽሐፉ በ clones ሕይወት እና በምሳሌዎቻቸው ውስጥ ልዩ ድግግሞሾችን ይዟል።

ጎቲክ የሩስያ ዘይቤ ነው

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የስነ-ህንፃ ዘይቤዎች አስደናቂ ዘይቤ ተከሰተ። በ [1] ውስጥ የሮማኖቭስ ሩሲያ ውስጥ ወደ ስልጣን ከመጡ በኋላ በሥነ-ሕንፃ ቅጦች ላይ ለውጥ እንደነበረ ተጠቁሟል። ከዚህም በላይ የተዋወቁት ናሙናዎች ለ "የተለመደው ጥንታዊ ሩሲያ" ተሰጥተዋል. በውጤቱም, ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በፊት ሩሲያ ምን ትመስል እንደነበር ዛሬ ያሉት ሀሳቦች በብዙ መልኩ ፍጹም የተሳሳቱ ናቸው.

አሁን የተለመደው የቤተክርስቲያኑ ቅርፅ በጊዜአችን የምናየው እንደሆነ እርግጠኞች ነን፡- አንድ ወይም ከዚያ በላይ ጉልላት ከበሮ የሚወጣበት በግምት ኪዩቢክ ህንጻ ከሞላ ጎደል ጠፍጣፋ ጣሪያ ያለው። የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን "የተለመደ እይታ" ምሳሌ በኡግሊች አቅራቢያ በሚገኘው የኒኮሎ-ኡሌሜንስኪ ገዳም ውስጥ የኒኮልስካያ ቤተ ክርስቲያን ነው (ምስል 9).

ሩዝ. 9

እንደነዚህ ያሉት አብያተ ክርስቲያናት በምዕራብ አውሮፓ ከሚገኙት ካቴድራሎች (ለምሳሌ የጎቲክ ኮሎኝ ካቴድራል, ምስል 10) በጣም ልዩ ናቸው. ይህ ልዩነት ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ ተተክሏል.

ሩዝ. 10

በሩሲያ እና በአውሮፓ መካከል ምንም የሚያመሳስላቸው ነገር እንደሌለ ማሳየት ስለሚያስፈልጋቸው ለታሪክ አጭበርባሪዎች ጠቃሚ ነበር.

ይሁን እንጂ ኤ.ቲ. ፎሜንኮ እና ጂ.ቪ. ኖሶቭስኪ [1] እስከ 17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ድረስ በሩሲያ እንዲሁም በአውሮፓ አውራጃዎች ውስጥ ዋነኛው የስነ-ህንፃ ዘይቤ የጎቲክ የስነ-ህንፃ ዘይቤ እንደነበረ የሚያሳዩ እውነታዎችን ጠቅሷል። ይህ ጥርጣሬ በመጀመሪያ የተነሣው በታዋቂው የሩሲያ የኡሊች ከተማ አብያተ ክርስቲያናት የድሮውን የሕንፃ ጥበብ ሲያጠኑ ነው።

ሁሉም የከተማዋ አብያተ ክርስቲያናት ከ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በፊት እንደገና ተገንብተው ወይም ጉልህ በሆነ መልኩ ተገንብተዋል ። ተሃድሶው ለእኛ የታወቀ ቅጽ አለው (ምሥል 9)።

ብቸኛው ልዩነት በሞስኮ ሜትሮፖሊታን በአሌሴቭስኪ ገዳም ውስጥ ታዋቂው የቅዱስ አሌክሲ ቤተክርስቲያን ነው። በ 1482 የተገነባው እና በቀድሞው መልክ እንደቀጠለ ይታመናል - ከፍ ያለ የጋብል ጣሪያ ያለው ቤት, ሶስት ማማዎች - ማማዎች የሚነሱበት (ምስል 11, ምስል 12). የዚህ ቤተ ክርስቲያን የስነ-ህንፃ ዘይቤ ከኮሎኝ ካቴድራል ጋር ያለው ተመሳሳይነት አስደናቂ ነው (ምስል 10)።

ሩዝ. አስራ አንድ

ሩዝ. 12

ምክንያታዊ ጥያቄ የሚነሳው፡ የ15ኛው ክፍለ ዘመን፣ የ17ኛው ክፍለ ዘመን እና ከዚያ በኋላ የነበረች ቤተ ክርስቲያን አለች፤ ግን የ16ኛው ክፍለ ዘመን አብያተ ክርስቲያናት የት አሉ? ለ100 ዓመታት ምንም ነገር አልገነቡም ወይንስ "በራሳቸው" ፈርሰዋል? እውነታው ግን የሜትሮፖሊታን አሌክሲ ቤተክርስትያን የ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ትልቅ ካቴድራል ነው, በኡግሊች ውስጥ እስካሁን ካሉት ትልቁ አንዱ ነው. በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን እንዲህ ዓይነቱን ካቴድራል ከገነቡ ኡግሊያውያን በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አንድ ነገር መገንባት ነበረባቸው! በትክክል በትክክል ፣ በ 17 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ ሁሉም የኡሊች አብያተ ክርስቲያናት እንደገና እንደተገነቡ እና የሜትሮፖሊታን አሌክሲ ቤተክርስትያን ብቻ በእጣ ፈንታ ቀረ እና አሁን በእንደገና መካከል “ጥቁር በግ” እንደሆነ ይሰማል።

የእነሱን ግምት ለመደገፍ የመጽሐፉ ደራሲዎች [1] የሚከተለውን ምሳሌ ይሰጣሉ, ለዚህም በኡግሊች አቅራቢያ ወደሚገኘው ታዋቂው የሩስያ ኒኮሎ-ኡሌሜንስኪ ገዳም አርክቴክቸር ዘወር ብለዋል. እዚያ ሁለት አብያተ ክርስቲያናት አሉ። ከመካከላቸው አንዱ የመግቢያው አሮጌው ቤተ ክርስቲያን ነው (ምስል 13, ምስል 14).

ሩዝ. አስራ ሶስት

ሩዝ. 14

ከአዲሱ በተቃራኒው "በተለምዶ ጥንታዊው ሩሲያኛ" አሮጌው የጎቲክ ዘይቤን የሚመስል የጣራ ጣሪያ ያለው ቤት ነው. በኋላ, በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን, "አራት እጥፍ" ተጨምሮበት እና የደወል ግንብ ተሠራ.

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን እጅግ በጣም ብዙ የድሮው የሩሲያ-ሆርዴ አብያተ ክርስቲያናት በተሃድሶው "የግሪክ ሞዴል" መሠረት እንደገና እንደተገነቡ ግልጽ የሆነ ስሜት አለ. ከዚህም በላይ እንደዚያ እንደነበር ተገልጿል።

በሩሲያ ውስጥ በአንዳንድ ቦታዎች, በ inertia, እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የጎቲክ ካቴድራሎችን መገንባት ቀጥለዋል. ለምሳሌ, በያሮስቪል ውስጥ የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ቤተክርስቲያን (ምስል 15), በ 1736-1744 ዓመታት ውስጥ ተወስዷል.

ሩዝ. 15

በታታርስታን ሪፐብሊክ ውስጥ በአክታኒሽ ክልል ውስጥ በፖይሴቮ መንደር ውስጥ መስጊድ በተመሳሳይ ዘይቤ ተሠርቷል (ምስል 16)።

ሩዝ. አስራ ስድስት

ግን በመጨረሻ ፣ በሮማኖቭስ ፣ የጎቲክ ዘይቤ ተተክቷል እና ተረሳ። የዚህ አይነት አብያተ ክርስቲያናት ወይ ወድመዋል እና እንደገና ተገንብተዋል፣ ወይም መልካቸውን በማራዘሚያ ለመቀየር ሞክረዋል ወይም ለሌላ ፍላጎቶች ተስተካክለዋል። ለምሳሌ ፣ ቤተሰብ። አስደናቂው ምሳሌ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን እንደ እህል ማድረቂያ ያገለገለው በሞስኮ ውስጥ በኒው ሲሞኖቭ ገዳም (ምስል 17) ውስጥ የቆመው አሮጌው ረዥም ግዙፍ ቤት ከጣሪያ ጣሪያ ጋር ነው።

ሩዝ. 17

የእሱ አርክቴክቸር ከቀድሞዎቹ የሩሲያ አብያተ ክርስቲያናት-ቤቶች ገጽታ ጋር በትክክል ይዛመዳል። ምናልባት ይህ የገዳሙ የቀድሞ ቤተ ክርስቲያን ነው.

በጎቲክ የሥነ ሕንፃ ዘይቤ ውስጥ ያሉ ሌሎች የአብያተ ክርስቲያናት ምሳሌዎች፡-

ሩዝ. አስራ ስምንት

- በባይኮቭ መንደር ውስጥ ያለው የድሮው የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን (ምሥል 18);

ሩዝ. አስራ ዘጠኝ

- በ 1814 በሞዛይስክ ምሽግ ውስጥ አዲስ የቅዱስ ኒኮላስ ካቴድራል (ምስል 19);

ሩዝ. ሃያ

- በሞዛይስክ ሉዝስኪ ገዳም ውስጥ ያለው የድሮው ቤተ ክርስቲያን ምናልባትም የጎቲክ ቤትን ይመስላል (ምስል 20);

ሩዝ. 21

- በ Starye Kiyazly, የታታርስታን ሪፐብሊክ ውስጥ መስጊድ (ምስል 21);

ሩዝ. 22

- በታታርስታን ሪፐብሊክ, ኒዝሂያ ኦሽማ ውስጥ ያለ መስጊድ (ምስል 22).

ሩዝ. 23

እናም በዚህ ርዕስ መደምደሚያ, በሩሲያ እና በጀርመን አብያተ ክርስቲያናት መካከል ያለውን የደብዳቤ ልውውጥ አንድ ምሳሌ እንሰጣለን. ምስል 23 በቦን አቅራቢያ በሚገኘው ማየን የሚገኘውን የጀርመን ቤተክርስቲያን ክሌመንት ኪርቼ ያሳያል።

ጉልላቱ ወደ ላይ በመጠምዘዝ ጠመዝማዛ መልክ የተሠራ ነው። የዚህ ቅርጽ ጉልላት በ 1350 እና 1360 መካከል እንደተፈጠረ ይታመናል. ለእንደዚህ ዓይነቱ የጉልላ ንድፍ ምክንያቶች በጥብቅ የተረሱ ናቸው ፣ እና በእነሱ ፋንታ ይህንን ግንብ በቡሽ መጠቅለያ ውስጥ ስለጠመዘዘው ዲያብሎስ ታሪክ ተፈጠረ ።

እንደ ደራሲዎቹ [1] ፣ በእውነቱ ፣ እዚህ ከ 14-16 ክፍለ-ዘመን የሩሲያ-ሆርዴ አርኪቴክቸር አሮጌ ዘይቤ ጋር ገጥሞናል ። በሞስኮ የቅዱስ ባሲል ካቴድራል (የበለስ. 24) የጀርመናዊውን ክሌመንት ኪርቼን ጉልላት ካነፃፅር በኋላ ወዲያውኑ እዚህ እና እዚያ ተመሳሳይ ዘይቤ እንዳላቸው እንረዳለን።

ሩዝ. 24

በመጠምዘዝ ያጌጡ ሚናሬት ማማዎች በምስራቅ እና እስያም ተርፈዋል።

ኦርጋኑ የሩስያ መሳሪያ ነው

የስካሊጀሪያን ታሪክ ጸሐፊዎች የሩስያን ሰው ምስል በጫማ እና በጆሮ መሸፈኛዎች ላይ ባለ ባለጌ ሰው መልክ ይሳሉ. በአጠቃላይ ስለ ከፍተኛ ባህል እና በተለይም ስለ ሙዚቃ ባህል ምንም ወሬ የለም ማለት አይደለም. ለእኛ የተመደበው በእሳቱ ዙሪያ ቀላል ጭፈራዎች ፣ የጥንት ጸያፍ ድስቶች ፣ አታሞ ፣ ማንኪያዎች ፣ የቧንቧ ጩኸት እና የባላላይካ ጩኸት ፣ በከባድ ሁኔታዎች - ጉስሊ። ይህ ሁሉ በዳንቴል ፣ ቫዮሊን እና የአካል ክፍሎች ካሉት አስደናቂው ቬርሳይ በጣም ሩቅ ነው።

እንደ እውነቱ ከሆነ, ይህ አይደለም. ለምሳሌ ኦርጋን እንውሰድ። ሮማኖቭስ ወደ ሩሲያ ከመምጣቱ በፊት ኦርጋኑ በጣም የተስፋፋ መሳሪያ ነበር, ነገር ግን ወደ ስልጣን በመምጣታቸው, ከሩሲያ ባህላዊ ቅርስ ጋር ትግል ተጀመረ - የአካል ክፍሎች ታግደዋል. እና ፒተር Iን በእጥፍ ከተተካ በኋላ ከሩሲያ የቤት ውስጥ ሕይወት እንኳን የአካል ክፍሎችን ሙሉ በሙሉ ማጥፋት ተጀመረ!

ወደ “ባህላዊ መንጻት” ዘመን ሰዎች ምስክርነት እንሸጋገር፣ እሱም ኤ.ቲ. ፎሜንኮ እና ጂ.ቪ. ኖሶቭስኪ በመጽሐፉ [1] ውስጥ።

እ.ኤ.አ. በ 1711 በ 1700 ወደ ሞስኮ የነበረው የሆላንድ ተጓዥ ኮርኔሊየስ ደ ብሩይን "በሞስኮቪ ጉዞ ወደ ፋርስ እና ህንድ የተደረገ ጉዞ" በአምስተርዳም ታትሟል ። ከእሱ ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ጣሊያናዊው ፊሊፕ ባላትሪ በሞስኮ ነበር ፣ “በሚገርመው ፣ ብዙ ቤቶች ኦርጅናሌ ዲዛይን ያላቸው አካላት እንዳላቸው ያውቅ ነበር ፣ ግን በሆነ ምክንያት በመደርደሪያዎች ውስጥ ተደብቀዋል። በኋላ ላይ ማወቅ ይቻላል-ጴጥሮስ እንደ ጥንታዊ ሩሲያ ውርስ ታግዶባቸዋል. እ.ኤ.አ. በ 1697 በኮዙክሆቭ አቅራቢያ ያለው የጄስተር ሻንስኪ ሰርግ 27 የአካል ክፍሎች ያሉት የመጨረሻው የሞስኮ ባህላዊ ፌስቲቫል ነበር…"

እና ከዚያ ሁለት ተጨማሪ ጥቅሶች ከ [1] አሉ።

ሙዚቃው ምንም ያነሰ ስሜት ይፈጥራል. ዴ ብሩይን በሁሉም ቦታ ሊሰማው ይችላል - ኦቦስቶች ፣ ቀንድ ተጫዋቾች ፣ ቲምፓኒ-ተጫዋቾች በወታደራዊ ምስረታ እና በክብረ በዓሉ ወቅት ፣ ኦርኬስትራዎች በድል በሮች ፣ በጎዳናዎች እና በቤቶች ፣ እና በመጨረሻም ፣ በሚገርም ሁኔታ የሚስማማው የዘፈን ስብስብ ድምፅ። በሙስቮቪ ውስጥ አንድም የበዓል ቀን ያለሱ ሊያደርግ አይችልም ።

“… በሴንት ፒተርስበርግ መመስረት፣ በነጻ ሙዚቀኞች መካከል ያሉ ኦርጋኒስቶች ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል። አሁንም በሞስኮ ውስጥ ኦርጋኒስቶች አሉ, እና በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ምንም ኦርጋኒስቶች የሉም ማለት ይቻላል. የፒተር 1 ፋሽን እና የግል ጣዕም ስራቸውን አከናውነዋል ። በ 1701 በሞስኮ እሳት ውስጥ የድሮው ፣ እጅግ በጣም ጥሩ የተቋቋመው የክሬምሊን ኦርጋን እና የሃርፕሲኮርድ ወርክሾፕ ሞት ውጤት አስከትሏል ። አልታደሱትም - ፒተር ለክሬምሊን ግንባታ የተለየ ጣዕም ነበረው። ማንም ሰው አዲሱን አውደ ጥናት መውሰድ አልጀመረም። ጥቂት ሙዚቀኞች በሞስኮ ግቢዎች ባለቤቶች መካከል ሆነዋል. ሥራ አጥነት? ድህነት እያሽቆለቆለ ነው? ለከተማው ነዋሪዎች ህይወት በሌላ የሂሳብ አይነት ማረጋገጥ በጣም አስቸጋሪ አይደለም - በጥንቃቄ የተመዘገቡ እና የታክስ የሽያጭ እና የግዢ ሰነዶች. እና የተገለጠው ይህ ነው-ኦርጋኒክ ባለሙያዎች ሙያቸውን ይቀይሩ ነበር …"

በምዕራቡ ዓለም ደግሞ የአካል ክፍሎች እስከ ዘመናችን ድረስ በሕይወት ቆይተዋል እናም እነሱ በብቸኝነት የምዕራብ አውሮፓ ፈጠራ ታውጇል።

ጀርመን ታላቅ Perm ነው

ታላቁን የሩሲያን ታሪክ ለመደበቅ በሚሞክሩ የታሪክ አጭበርባሪዎች እራሳችንን እንደገና እናስቀምጥ።

ንጉሠ ነገሥቱ ፈራርሶ ነበር ፣ እና ብዙ የከተሞች እና ግዛቶች ስሞች በሩሲያኛ ድምጽ ይሰማሉ እና በታሪክ ውስጥ ተመስርተዋል። ምን ለማድረግ? ሁሉንም ዜና መዋዕል ማጥፋት እና የአውሮፓ ግዛቶችን የድሮ ስሞች መከልከል ይቻላል. ውጤታማ ነው? አይደለም - ረጅም እና አድካሚ ነው.በጣም የታወቀ ስም መውሰድ ቀላል ነው, "ከተማ N" በሚሉት ቃላት ምልክት ያድርጉ እና በአንዳንድ ምድረ በዳ ውስጥ ያስቀምጡት, ሁልጊዜም እንደዚህ እንደሆነ በማወጅ. እና አውሮፓውያን እራሳቸው ስለ ሩሲያ ተጽእኖ በደስታ ይረሳሉ. እናም አደረጉ። ስለዚህ የጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ ማጭበርበር ከሞንጎሊያ ጋር "ሞንጎሊያውያን" ብቻ ሳይሆን በወረቀት ላይ ወደ ቻይና ድንበር ተወስዷል. በ [2] ውስጥ የትኛው ግዛት በእርግጥ ታላቁ ፐርም ተብሎ እንደተጠራ በጣም አስደሳች መረጃ ተሰጥቷል።

ዜና መዋዕሎች ብዙ ጊዜ ስለ ፐርም ምድር ይጠቀሳሉ, በዚህ ውስጥ ይህ በወታደራዊ ሃይል, በጣም ሀብታም እንደሆነ ይነገራል. በኡግራ አቅራቢያ ይገኛል. ኡግራ በብሉይ ሩሲያኛ ሃንጋሪ ነው። በሩሲያኛ ኡግራሚ የፊንላንድ-ኡሪክ ቋንቋዎችን የሚናገሩ ሕዝቦች ስም ነው። በመካከለኛው ዘመን ታሪክ ውስጥ አንድ ወታደራዊ ጠንካራ የኡሪክ ግዛት ብቻ ነው የሚታወቀው - ይህ ሃንጋሪ ነው. የፔርም መሬት በመጨረሻ ወደ ሩሲያ የተጨመረው በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ እንደሆነ ይታመናል.

መጽሐፉ [2] በዘመናዊ ታሪክ ጸሐፊዎች በተወሰነ መልኩ የተዛባ የሚከተለውን ዜና መዋዕል መረጃ ይሰጣል፡- “ኖቭጎሮዳውያን፣ በፐርሚያን ምድር በኩል ወደ ኡግራ ምድር ወታደራዊ-የንግድ ዘመቻዎችን በማድረግ … ኖሶቭስኪ እና ፎሜንኮ) ግብር ለመክፈል። ከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የፐርም መሬት በኖቭጎሮድ ቮሎቶች መካከል ያለማቋረጥ ይጠቀሳል. ኖቭጎሮድ "ወንዶች" ከመቶ አለቃዎች እና ከሽማግሌዎች እርዳታ በአካባቢው ህዝብ አናት ላይ ግብር ሰብስበዋል; የአከባቢው መኳንንት በተወሰነ ደረጃ ነፃነትን በመያዝ ሕልውናውን ቀጠለ … በፔር ኤጲስ ቆጶስ እስጢፋኖስ የተካሄደው የክልሉ ክርስትና (በ 1383 … የፐርም ሀገረ ስብከትን መስርቷል, የዚሪያን ፊደላት አዘጋጅቷል)."

"በ 1434 ኖቭጎሮድ ከፐርም መሬት የሚገኘውን የገቢውን ክፍል ለሞስኮ እንዲሰጥ ተገደደ … በ 1472 ታላቁ ፐርም ወደ ሞስኮ ተጠቃሏል … የአካባቢው መኳንንት ወደ ግራንድ ዱክ አገልጋዮች ቦታ ተወስዷል.."

ስለዚህ የፔርም ምድር እስከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ እራሳቸውን የቻሉ ገዢዎች የነበሩ የራሱ መኳንንት ነበሯቸው። የራሷ ጳጳስ እና የራሷ ልዩ ፊደል ነበራት።

እና የስካሊጀሪያን ታሪክ ጸሐፊዎች ምን ይነግሩናል? ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ እንደሚያመለክተው የፔርም ምድር ከኡራል በስተ ምዕራብ በሚገኘው በካማ ፣ በቪቼግዳ እና በፔቾራ ወንዞች አጠገብ በሚገኘው የሩሲያ ዜና መዋዕል ውስጥ በኮሚ ህዝቦች የሚኖሩ (በታሪክ ዜናዎች ውስጥ - Perm ፣ Perm እና እንዲሁም ዚሪያንስ)."

በመጀመሪያ በካማ ወንዝ ዳርቻ የሚኖሩ የኮሚ ህዝቦች (ኮሚ እና ካማ አንድ አይነት የስር ቃላቶች ናቸው) እራሳቸውን ፐርም ወይም ዚሪያን ብለው አይጠሩም! እነዚህ ስሞች ቀድሞውኑ በሮማኖቭስ ስር ለኮሚዎች ተሰጥተዋል. እውነታው ግን የፐርም ከተማ እስከ 1781 ድረስ መንደር ብቻ ነበር እና … ዬጎሺካ! እንደ ኦፊሴላዊው መረጃ የየጎሺካ መንደር በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ታየ. የፔርም ስም ለዬጎሺካ ተሰጥቷል የ "ፑጋቼቭ ዓመፅ" ከታገደ በኋላ ብዙም ሳይቆይ በሙስኮቪ እና በታላቋ ታርታር መካከል የእርስ በርስ ጦርነት ከመሆን ያለፈ አይደለም ፣ ከዚያ በኋላ ታላቁ ታርታሪ ሕልውናውን ካቆመ እና የእርሷ ትውስታ ወድሟል። በፔርም በተመሳሳይ ዓመት - 1781 - ቪያትካ ታየ ፣ ግን ይህ ለተለየ ታሪክ ርዕስ ነው …

በሁለተኛ ደረጃ ከላይ ያለው ኢንሳይክሎፔዲያ "የኮሚ ህዝቦች የራሳቸው የጽሁፍ ቋንቋ አልነበራቸውም" ይላል። ሌሎች ምንጮች እንደሚሉት፣ በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በኮሚ ቋንቋ ለአምልኮ፣ በሲሪሊክ ፊደላት ላይ የተመሠረተ ጽሑፍ ጥቅም ላይ ውሏል ነገር ግን የፔር እስጢፋኖስ ፊደል አልነበረም! ፊደሎቹ የት ሄዱ እና ለምን እዚያ ማንም ሰው ብርሃኑን እስጢፋኖስን አያስታውሰውም? አዎ፣ በዬጎሺሃ ስቴፋን ውስጥ ምንም ልዩ ፊደል አልነበረም፣ ግን ከዚህ በታች ባለው ተጨማሪ።

በሦስተኛ ደረጃ፣ ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ እንደዘገበው “የኮሚ ግዛት ኢኮኖሚ ለረጅም ጊዜ ተፈጥሯዊ ሆኖ ቆይቷል… በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ያሬንስክ እና ቱሪያ ሁለት ሰፈሮች ብቻ ነበሩ፤ አንድ የንግድ መንደር ቱግሊም… ቀስ በቀስ፣ እ.ኤ.አ. በ17ኛው እና በተለይም በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ንግድን ያዳበረ እና የአገር ውስጥ ገበያዎች እየታዩ ነው። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ "የፔርሚያን ኮሚ ትንሽ ህዝብ ነበሩ … ብሄራዊ ባህላቸውን ሙሉ በሙሉ እንዲያጡ የተፈረደባቸው … በሶቪየት የስልጣን አመታት ውስጥ, የስነ-ጽሁፍ ቋንቋ እና የአጻጻፍ ስርዓት ተፈጠረ." በወታደራዊ ኃያል እና ባለጸጋ ርዕሰ መስተዳድር ምልክቶች አሉ? በፍፁም አንመለከታቸውም። እስከ 17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ድረስ በዚያ ላይ የሚነግሥ ምንም ነገር አልነበረም - ዬጎሺሃ እዚያ እንኳን አልነበረም።

በአራተኛ ደረጃ ፣ የአውሮፓን ካርታ እንውሰድ እና ኖቭጎሮዳውያን (ኖቭጎሮድ ያሮስቪል ነው) “በፔርሚያን ምድር ወታደራዊ-የንግድ ዘመቻዎችን ወደ ኡግራ ምድር” (ማለትም ወደ ሃንጋሪ) እንዴት እንዳደረጉ እና የካራምዚንን እንግዳ ታሪክ እናስታውስ ። ሞንጎሊያውያን ወረራዎቻቸውን እየጨመሩ በመሄዳቸው በካዛን ቡልጋሪያ በኩል ወደ ፐርም ደረሱ። ብዙ ነዋሪዎች በእነሱ የተጨቆኑ ወደ ኖርዌይ ሸሹ። እነዚህ "የዕድል ዚግዛጎች" ምንድን ናቸው?

ታላቁ ፐርም, "ታላቅ" የሚለውን ቃል አፅንዖት እንሰጣለን, ይህም ትልቅ ጠቀሜታውን በግልፅ ያሳያል, በሮማኖቭስ ስር የተቀመጠበት ቦታ ሊሆን አይችልም.

ያኔ የት ነበረች? ኤ.ቲ. ፎሜንኮ እና ጂ.ቪ. ኖሶቭስኪ ታላቁ ፐርም የደቡብ ጀርመን ፣ ኦስትሪያ እና ሰሜናዊ ጣሊያን ግዛት ስለመሆኑ ማረጋገጫ ይሰጣል ።

ይህ በቦታ ስሞች ውስጥ በተወሰኑ ግልጽ ምልክቶች ይገለጻል። ለምሳሌ በሰሜን ኢጣሊያ ጥንታዊቷ የፓርማ ከተማ ትታወቃለች, በስሙ ፐርም በግልጽ ይሰማል. እና በኦስትሪያ ዋና ከተማ ቪየና, አሁንም የቅዱስ እስጢፋኖስ ካቴድራል አለ (ምስል 25).

ሩዝ. 25

ምናልባት የፐርም አስተማሪ የሆነው ታዋቂው ስቴፋን ሊሆን ይችላል? ጀርመን የሚለው ቃል ምናልባት የፐርም ቃል ተለዋጭ ነው።

ያኔ የቅዱስ እስጢፋኖስ ፊደል ለምን በኮሚ ህዝቦች ታሪክ እና በዬጎሺካ መንደር ውስጥ እንደተረሳ ግልጽ ይሆናል. እና እዚህ ይህ ፊደላት የላቲን ነበር ብለን መገመት እንችላለን እናም ለአውሮፓ እና ለሩሲያ የባህል ወሰን በአውሮፓውያን መካከል የተሰራጨው…

[1] ካሊፋ ኢቫን / ኤ.ቲ. ፎሜንኮ, ጂ.ቪ. ኖሶቭስኪ. - መ፡ አስቴር፡ AST; ቭላድሚር: VKT, 2010.-- 383 p.

[2] የታታር-ሞንጎል ቀንበር፡ ማንን ያሸነፈ /A. T. ፎሜንኮ, ጂ.ቪ. ኖሶቭስኪ. - መ፡ አስቴር፡ AST; ቭላድሚር: VKT, 2010.-- 380 p.

አማካሪው ለጥሩ መጽሐፍት መመሪያ ነው።

ከአሌሴይ ኩላጊን "የሩሲያ ክፍፍል" ከሚለው መጣጥፍ.