ክረምት (ህሊና)

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በረዶው ከእግሩ በታች ፈሰሰ። ፀሐይ ቀስ በቀስ እየጠለቀች ነበር. የኮልያዳ በዓል እየቀረበ ነበር። ደክመው ወደ ክረምት ሰፈር ቀረቡ። በሩ ላይ ምንም መቆለፊያዎች አልነበሩም. ወደ ውስጥ ገብተው ተጓዦቹ በፍጥነት ዙሪያውን ይመለከቱ ነበር. የታይጋ ህግ እንደሚለው አዳኝ ወይም ተጓዥ የክረምቱን ጎጆ ትቶ ለሌላ, ሙሉ በሙሉ ለማያውቅ ሰው, ለመጀመሪያ ጊዜ የሚያስፈልገውን ሁሉ ትቶ ሄዷል. ጨው, ሻይ, ስኳር, ክብሪት, ደረቅ የማገዶ እንጨት. ወይም ደግሞ በማንኛውም ሰው ወይም በየትኛውም ቦታ ተጽፎ ስለማያውቅ ሕግ ጨርሶ አልነበረም።

አንድም ቃል ሳይናገር እያንዳንዱ የራሱን ሥራ ቀጠለ። ታይጋ አላስፈላጊ ወሬ እና ጫጫታ አይወድም። ስለዚህ, እዚህ ያሉ ሰዎች በአብዛኛው ዝም ናቸው እና በፍጥነት ያለ ቃላት እርስ በርስ መግባባት ይማራሉ. አሊዮሻ ለማደር ማገዶ እየሰበሰበ ሳለ አያት ማሰሮውን በበረዶ ሞላው ምድጃው ውስጥ እሳት አንሥቶ ማሰሮውን ለበሰ። ቀለል ያለ ምግብ በጠረጴዛው ላይ ታየ, እና ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ ከረዥም ጉዞ በኋላ በሞቀ ሻይ በመመገብ ደስተኞች ነበሩ.

ቅዝቃዜው ፣ ረሃብ እና ድካም ቀስ በቀስ እየቀነሰ ይሄዳል። ተጓዦቹ ሞቅተዋል፣ ነፍሳቸውም በአካላቸው ሞቀች። አሁን ያኔ የመናገር ፍላጎት ነበረ።

- አያት, እንደዚህ አይነት ህግን የፈጠረው, ደረቅ ማገዶን, ግጥሚያዎችን, ሻይን ለቀጣዩ ተጓዥ ለመተው? - ልጁን ጠየቀው.

- ህጉን ትናገራለህ? ያ አልዮሻ ህጉ አይደለም ስለዚህ ህሊና ለሰዎች ይናገራል። እራስዎን ልክ እንደ ሚይዙት ሁሉ ሌሎችን ይያዙ። እና እንዳስተዋላችሁት፣ እዚህ ታጋ ውስጥ፣ ሰዎች በአጠቃላይ በሕጉ መሠረት አይኖሩም፣ ነገር ግን በሕሊና መሠረት ይኖራሉ።

ልዩነቱ ምንድን ነው፡ ህግ እና ህሊና? ያው መውጣቱ አይደለምን? - ልጁ ከልብ ተገረመ.

- ግን እንይ። ኅሊና የተጻፈ እውነት አይደለም፣ በድርጊት ዘዴ፣ ምን፣ መቼ እና እንዴት እንደሚሠራ ላይ የተመሠረተ ነው። ሁልጊዜ የሆነ ቦታ አይቀዳም. እና ብዙውን ጊዜ ሰዎች ለምን እንዲህ እንዳደረጉት ማስረዳት አይችሉም። እና በህጉ እምብርት ውስጥ አንድ ዓይነት ግንኙነትን ለመቆጣጠር በሰዎች የተፈለሰፈ መደበኛ ነው ፣ እና ብዙውን ጊዜ ይህ የድርጊት ዘዴ አይደለም ፣ ግን ክልከላ ነው። ይህን ወይም ያንን አታድርጉ. እና ለጥሰቱ ማዕቀብ. ነገር ግን፣ ነገሩ እዚህ አለ፣ በህጉ ውስጥ ያሉ ሁሉንም የህይወት ሁኔታዎች መፃፍ አይችሉም። እና ለራስህ አስብ, ሊደረግ በማይችለው (በመከልከል) እና ምን መደረግ እንዳለበት (የድርጊት ዘዴ) መካከል ትልቅ ልዩነት አለ?

እስቲ አስቡት አጎቴ ኮልያ መኪናውን በመንደራችን እያሽከረከረ በድልድዩ ላይ ከሌላ መኪና ጋር ተጋጨ ማለት አይደለም በቁም ነገር ሳይሆን በምንም መንገድ መዞር አትችልም ነገር ግን መንገዱ አንድ ነው። እና እዚህ ፣ በመንደሩ ሌላኛው ጫፍ ፣ አክስቴ ማሩሳ ታመመች ፣ እና አጎቷ ቫንያ ወደ ሆስፒታል ወሰዳት። ግን ማለፍ አይችልም, መንገዱ በአደጋ ተዘግቷል. በህጉ መሰረት, አደጋ እስኪመዘገብ ድረስ መኪናዎችን ማንቀሳቀስ የማይቻል ነው, እና እዚህ አክስቴ ማሩሳ በጣም መጥፎ ነች. ምን ለማድረግ? በእርግጥ መኪናዎችን ገፍተው ወደ ከተማው እንዲገቡ ያደርጋሉ። እንደ ሕሊናም እንዲሁ ይሆናል። ምክንያቱም ነገ ሁሉም ነገር በተለየ መንገድ ሊሆን ይችላል.

- በህጉ መሰረት አንድ ነገር, ግን እንደ ህሊና, ሌላ ይወጣል? - አሌዮሽካ ዓይኖቹን ነቀነቀ.

- ሁልጊዜ አይደለም, ግን ብዙ ጊዜ ይከሰታል. ሰዎች ሕጎችን ይጽፋሉ, እና ብዙውን ጊዜ ትንሽ የሰዎች ስብስብ ትልቅ ሰው እንዲገዛ, እና ህሊና ከፍተኛው ስጦታ ነው. በድሮ ጊዜ የምንኖረው በህሊና ብቻ ነበር። ህሊና ከህግ አለም የመጣ የተግባር መንገድ ነው። ይህ ትክክለኛውን ነገር እንዴት ማድረግ እንደሚቻል የሚያሳይ ምስል ነው, እና ከዚያ በማይነጣጠል መልኩ ከፍትህ ጋር የተያያዘ ነው. እነዚህ ምስሎች የህዝቡን ባሕል በሚፈጥሩ ልማዶች እና ወጎች ውስጥ ተስተካክለዋል. ስለዚህ፣ እንደ አንድ ሰው ወይም መላው ሕዝብ ባሕል፣ ስለ ሕሊናው መደምደሚያ ሊደረስበት ይችላል። በእያንዳንዱ ጎሳ ውስጥ ወጣቶችን ለማስተማር መሰረታዊ ህጎች ተጽፈዋል። እነዚህ ደንቦች ኮን ይባላሉ. ስለዚህ እኛ በኮህን መሰረት ኖረናል። ክልከላዎችን አልያዙም, ነገር ግን እንደ አስፈላጊነቱ ምክሮችን ይዘዋል. ነገር ግን ሌሎች የሮድ አካል ያልሆኑ ሰዎች ያወጡት ህግ ተብሎ ይጠራ ነበር። አሁን ዋናው ነገር ምን እንደሆነ ንገረኝ. እንዴት ትክክል ነው?

- ልክ እንደ ሕሊና, በመጀመሪያ, ከዚያም በኮን መሠረት, ከዚያም በሕጉ መሠረት, ሕሊና እና ኮን የማይቃረን ከሆነ, በእርግጥ - ልጁ ግንባሩን ቧጨረው.

- ደህና ፣ እንዴት በቀላሉ እንደሚወጣ ታያለህ! - አያት ፈገግ አለ።

- እና ህሊና እና ሥነ ምግባር አንድ አይደሉም?

- አብረን እናስብ። ህሊና የጋራ መልእክት ነው። ቀደም ዜናዎች፣ በያት ጽፏል። እናም ሕሊና በዓለም ላይ ከሚገዙት አማልክት ጋር የማይነጣጠል ትስስር እንደሆነ ተገለጸ። ሥነ ምግባር ግን ሥነ ምግባር ከሚለው ቃል የመጣ ነው። በአንድ የተወሰነ ቡድን ወይም በአንድ ህዝብ ውስጥ ያለው ባህሪ። ይህ ዛሬ የሚወዱት ነው, ወይም ምናልባት ለ 200-300 ዓመታት ወደውታል. ልክ እንደ ፋሽን ዓይነት ነው. እና አንድ ሰዎች ጢማቸውን መላጨት ከወደዱ እና በመታጠቢያው ውስጥ መታጠብ ካልፈለጉ እኔ ጢም ይዤ እና ለእነዚህ ሰዎች መታጠቢያ ውስጥ እኔ ሥነ ምግባር የጎደለው አረመኔ እሆናለሁ። የሩስያ ቋንቋ ሁሉንም ነገር በደንብ እንዴት እንደሚያብራራ ታያለህ.

- እና ይህ ሕሊና የሚያነሳሳውን እንዴት መረዳት ይቻላል? - አሌዮሽካ በቅንነት ለማወቅ ፈልጎ ነበር.

- ደህና, የበረዶውን ሰው እና ሁለተኛውን መንግሥት እናስታውስ. መዳብ. ይህ የምስሎች መንግሥት ነው። የብር መንግሥት የአካል መንግሥት ከሆነ፣ የመዳብ መንግሥት የነፍስ መንግሥት ነው። እነዚህን ምስሎች የሚገነዘበው እና ወደ ሰውነት የሚያስተላልፈው ነፍስ ነው. እነዚህ ምስሎች በራዕይ ዓለም ውስጥ የሚታዩት እንደዚህ ነው። እነዚህን ምስሎች የሚገነዘበው ጭንቅላት ሳይሆን በቀጥታ ነፍስ መሆኑን ልብ ይበሉ። ስለዚህ ፣ አንድ ሰው ቀድሞውኑ በጭንቅላቱ ግራ መጋባት ውስጥ ቢሆንም ፣ ህሊና እንዴት በትክክል እንደሚናገረው ግድ የለውም። ብዙውን ጊዜ ሰዎች እንደ ሕሊናቸው ሲሠሩ ለምን እንደሠሩ ሊገልጹ አይችሉም. ትክክል ስለሆነ ብቻ አስፈላጊ ነው. ስለዚህ, አንድ ሕግ በመጽሐፉ ውስጥ ወጥቷል, ነገር ግን ሕሊና በተለየ መንገድ እንዲሠራ ያዝዛል. እነሱ እንደሚሉት: "ልብህን አዳምጥ, አያታልልህም."

- እና እነሱም ይላሉ የቀድሞ አባቶች እና ህሊና የጥንት እምነት በክፍት ልብ ውስጥ ብቻ ይኖራሉ - በሆነ ምክንያት አሊዮሽካ አስታውሶ አጉተመተመ።

- በትክክል ትናገራለህ - አያት አልዮሽካን በመገረም ተመለከተ። ሁሉንም ነገር በአንድ ዓረፍተ ነገር ተናግሯል። የበለጠ በትክክል, እና ለማለት አይደለም. አሁን ምን እንደምጨምር አላውቅም።

አንድ ሩሲያዊ ሰው ሁሉንም ነገር ከልቡ ያደርጋል የሚሉት በከንቱ አይደለም። የሰው ነፍስ አስደሳች ንብረት አላት, ሁሉንም ነገር ወደ እራሱ ያስገባች እና ከዚያም በአካል ወይም በቃሉ ወደ አለም ያስተላልፋል. ያም ማለት አንድ ሰው ነፍሱ የምትቀበለውን ይህን ምስል በምድር ላይ ያሳያል. እና ለእሷ በጣም ቅርብ የሆነውን እና ከህልሟ ጋር የተገናኘውን በትክክል ይቀበላል. በነፍስ ደረጃ, ህልም እራሱን እንደ ፍላጎት ያሳያል. በሌላ አገላለጽ, አንድ ሰው ምስልን ተቀብሏል, አካትቶታል, ይህ ደግሞ ደስተኛ ያደርገዋል. ስለዚህ፣ በመሠረቱ፣ ሰው ሁል ጊዜ ይፈጥራል፣ ይፈጥራል፣ ይፈጥራል፣ እናም በዚህ መንገድ እሱ በጣም አማልክትን ይመስላል። ነፍስ የምትወስደው እና የሚይዘው ምስል መጀመሪያ ላይ ለምሳሌ እንጨት ለመሳል ወይም ለመቅረጽ ቀላል ፍላጎት ሊሆን ይችላል. ነገር ግን ሕሊና ሁልጊዜ ከፍትህ ጽንሰ-ሐሳብ ጋር የተያያዘ ነው.

- እና ህግ እና ፍትህ አልተገናኙም? አሊዮሽካ በመገረም ጠየቀች።

- ደህና ፣ አንድ ምሳሌ እዚህ አለ። አንድ ሰው ምሽት ላይ በመንገድ ላይ ሄዶ ድንጋይ ወስዶ ወደ ጎረቤት ቤት መስታወት ውስጥ ወረወረው. ለ15 ቀናት ያህል በጥላቻ ሰበብ ታስሯል፣ ተቀጥቷል ወይስ ታስሮ ነበር፣ ከዚያም መስታወቱ ራሱ ከዚህ ገባ? ፍትህ ምንድን ነው? የአንድን ሰው ቤት መስታወት በመስበር ስቴቱ ቅጣት መቀበሉን? ወይስ አንድ ሰው ነፃነቱን ስለተነፈገው?

- እና ባለቤቶቹ ቢይዙት እና ቢደበድቡት? ይህ እውነት ነው? - Alyoshka አሰብኩ.

- ለራስዎ ይፍረዱ, መስታወቱ ራሱ ከዚህ ውስጥ ይገባል? ይህ በቀል እንጂ ፍትህ አይወጣም። በቀል የፍትህ እምብርት ሊሆን አይችልም። እሱ ራሱ አድርጓል, እና እራስዎ ያስተካክሉት.

- ስለሱ አስቤ አላውቅም - አልዮሽካ ተቀበለች።

- እሺ, ለማሰብ በጣም ዘግይቷል, እና ጎጂ አይደለም. ሕሊና፣ አሌዮሽካ፣ ልክ በጃርሎ እና በልብ በኩል የሚያልፍ ጥቅጥቅ ያለ ብሩህ ብርሃን ነው። ነፍስን በብርሃን ይሞላል። ስለዚህ ልብ ዝም ማለት ስለማይችል እና ብርሃኑ ነፍስን መጥራት እና መንቀሳቀስ ይጀምራል ፣ ነፍስ ፣ አካል እና አካል ፣ ቀድሞውኑ ጥቅጥቅ ባለ ዓለም ውስጥ ፣ ፍትህን ይመልሳል። ሌላ ሊሆን ስለማይችል ብቻ። ሬጅ የተወለደው እንደዚህ ነው። ቁጣ እና ቁጣ አንድ አይነት አይደሉም, ያስታውሱታል. ለአንድ ሰው እንደ ህሊና ሳይሆን ከመኖር መሞት ይቀላል። ነገሩ እንደዚህ ነው - ህሊና። ግራ አትጋቡ, አትፍሩ.

ለዚህም ነው በህይወት እና በጦርነት ውስጥ ያሉ የሩስያ ህዝቦች ፍጹም የተለያየ ህዝቦች ናቸው የሚሉት. የራሱን ሕይወት በመክፈሉ ፍትህን ይመልሳል፣ እስኪያደርግ ድረስ አይረጋጋም። ምናልባት እንዲህ ያለውን ሰው ወይም መላውን ሕዝብ መግደል ትችላለህ፣ ነገር ግን እሱን ልታሸንፈው አትችልም።

- ምክንያቱም, ምናልባት, አያት አለ: "ጠላት ይሆናል - ጥንካሬ ይሆናል" - አሰብኩ ከዚያም Alyoshka.

- ነገር ግን ወደ ተቀባይነት ያለው ተግባር እና ህሊና በሚወስደው መንገድ ላይ እንዳይገለጥ የሚከለክሉት መሰናክሎች ሊኖሩ ይችላሉ። ይገድቡ፣ ያሳፍሩ፣ ያቁሙ።

- ምን ሌሎች እንቅፋቶች? - Alyoshka በፍላጎት ጠየቀ ።

- እና በጣም ቀላል. የራሱ ጭንቅላት፣ በባዕድ ትርጉም፣ ቂም ወይም ፍርሃት የተገረፈ።

በኋላ ላይ ስለ ጭንቅላት እና አስፈላጊነት በዝርዝር እንነጋገራለን, አሁን ግን ይህን ብቻ እላለሁ: - አንድን ሰው በጨለማ ውስጥ ማስገባት ብዙም አያስፈልግም. በእሱ ላይ እንግዳ የሆኑ የተግባር ዘዴዎችን መጫን ብቻ ነው ፣የራሱ ማድረግ ፣ምክንያቱ ያረፈበትን መሠረት ማዛባት እና ትልቅ ትርጉም የሌላቸውን ነገሮች መስጠት እና ወደ ሁለንተናዊ እሴቶች መገንባት ያስፈልግዎታል።

ቂም እና ፍርሃት እንኳን ቀላል ናቸው። በድልድዩ ላይ ያጋጠመውን አደጋ ያስታውሳሉ? ስለዚህ አጎቴ ኮልያ በአክስቱ ማሩስያ ላይ ቂም ከያዘ፣ ወደ ሆስፒታል በሚወስደው መንገድ ላይ አልፈቀደላት ይሆናል። እና ህጉን ለመጣስ ከፈራ ፣ ሌላ ሰው ለማዳን ሲል ፣ እግሮቹ በአጠቃላይ ወደ መሬት ውስጥ ይንበረከኩ ፣ መኪኖቹ መጎተት ብቻ ሳይሆን አጎቴ ኮሊያም እንዲሁ።

እንደሚመለከቱት, ይህ የተለመደ በደል ነው, ነገር ግን ለነፍስ እና ለህሊና ምን አይነት መሰናክል ሊፈጥር ይችላል. በሕሊና ውስጥ ጣልቃ ላለመግባት, በጥንት ጊዜ ሰዎች ቂምን ለማስወገድ ብዙ መንገዶችን ያውቁ ነበር.

- ለምሳሌ የትኛው? - ልጁ አያቱን በፍላጎት ተመለከተ.

- ስለ ዘዴዎች ሳይሆን ስለዚህ ጉዳይ ነው. ስድብ የት አለ?

- የት እናውቃለን! - ልጁን መለሰ, እጁን ወደ ልቡ አድርጎ.

- ቀኝ. ቂም ነጭ ብርሃን የጋረደው ማህተም ነው። ደህና ፣ ፀሀይን በመዳፍህ እንደዘጋኸው ፣ ከዚያ መሬት ላይ ጥላ ተፈጠረ። እዚህ ጋር ተመሳሳይ ነው. ነፍስ በዓለም ውስጥ እንዴት ትገለጣለች?

- በሰውነት እንቅስቃሴ (ዳንስ ወይም የጉልበት) ወይም የድምፅ (የመዝሙር ወይም የነፍስ ውይይት)።

- ደህና, የመፍትሄው ቁልፍ ይህ ነው. ቂምህን መግለጽ ብቻ በቂ ነው እና አሁን የለም። እና ይህን ለማድረግ ብዙ መንገዶች አሉ. በጫካ ውስጥ ጉድጓድ መቆፈር እና ሁሉንም ነገር መናገር እና መጮህ ይችላሉ. ወይም ሁሉንም ነገር በወንዙ ላይ ማልቀስ, ልክ እንደ Alyonushka ከተረት ተረት. ወይም ሁሉንም ነገር በወረቀት ላይ ይፃፉ ወይም የእጅ ሥራ ይስሩ እና ያቃጥሉት. ግን ቀላሉ መንገድ ከልብ ለልብ ማውራት ብቻ ነው።

- በእውነቱ ቀላል - ልጁ ፈገግ አለ ፣ እና በጥንቃቄ ጠየቀ - በህጉ መሠረት ፣ ዛሬ በትክክል የሚኖሩ የሚመስሉ ፣ እንደ ሕሊናቸው የማይኖሩ? ለነሱ ደግሞ የራሳቸውን ልብ ከመስማት ይልቅ እንዴት መኖር እንዳለባቸው ሌላ ሰው መጻፉ በጣም አስፈላጊ ነው?

- ኦህ, ነው?! - አያቱ ሳቀ.

- አዎ ፣ በትክክል ፣ እሱ ነው! ዛሬ ሁሉም ሰው እንደ ህሊና እየኖረ አይደለም! - ከልብ ተጨንቆ, ልጁ ጮኸ, ስለዚህም ዓይኖቹ በእንባ ያበሩ ነበር.

- ያ ብቻ ነው?! እና አንተ እና እኔ? - አያት ዓይኖቹን በተንኮል አጠበበ።

"አላውቅም፣ እገምታለሁ…" አልዮሽካ በሆነ መንገድ በሀዘን ተነፈሰች።

- እሺ አሌክ እንተኛ። ከእርስዎ ጋር ተቀመጥን። ማለዳው ከምሽቱ የበለጠ ጠቢብ ነው - አያቱ ፈገግ ብለው ልጁን በትከሻው ላይ በማፅደቅ ደበደቡት.

አሌዮሽካ አግዳሚ ወንበሩ ላይ ተኛ፣ አያቱ በበጎቹ የበግ ቀሚስ ሸፈነው እና ፀጉሩን በጭንቅላቱ ጀርባ ላይ በቀስታ ቀባው። ልጁ በምድጃ ውስጥ የሚቃጠለውን አስደሳች የጣውላ እንጨት በጥቂቱ ካዳመጠ በኋላ ራሱ እንዴት እንቅልፍ እንደወሰደው አላወቀም።

በማለዳ በመነሳት አያት ገና ተኝተው እያለ አሌዮሽካ ከእንጨት በተሰበሰበ እንጨት እንጨት ሰብስቦ በክረምቱ ጎጆ ውስጥ አደረቃቸው። አንዳንድ የታሸጉ ምግቦቹን፣ ኩኪዎችን፣ ክብሪትን፣ ሻይን፣ ስኳርን በቀላሉ በሚገኙበት ቦታ አስቀመጠ። ስለዚህ ከዚህ በፊት ፈጽሞ ላያየው ወይም ላያውቀው የማይችለውን እንግዳ ሰው ይንከባከባል። ግን በሆነ ምክንያት በትክክል አላስቸገረውም። ለራሱ የሚያደርገውን ያህል ነፍሱ ዘፈነች እና ሐሴት አደረገች።

በኅሊና መሠረት ሕይወት እንዲህ ሆነችለት።

ደራሲ: SvetoZar