የሕሊና አናቶሚ ወይ ባሪያህን ግደል።

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ጥሩ የሚባል ነገር ሁሉ በእርግጠኝነት ለአንተ ጥሩ እንደሆነ እርግጠኛ ነህ?

በህብረተሰብ ውስጥ 5% ሰዎች ብቻ ናቸው. ማሰብ በመቻል ስሜት። ይህን ለማድረግ ፈቃደኛ የሆኑ ሰዎች እንኳን ያነሱ ናቸው። አስብ። አዲስ መረጃን በመቀበል እና በማስኬድ ስሜት! እና በረራዋን ላለመቀበል. እና ደግሞ ባልተጠበቁ ቦታዎች ውስጥ ለማግኘት እና በምድቦች ውስጥ ያስቡ, ጠቃሚ እና የማይጠቅሙትን በመወሰን ስሜት. የተቀረው 95% ግምገማዊ አስተሳሰብ ያለው መራጭ ብቻ ነው። ማለትም "ጥሩ" ተብሎ የሚነገረው ያለምንም ማመንታት ያስተውለዋል, ግን ያስፈልገዋል? እዚህ አሜሪካን እያገኘሁ አይደለም - በጣም የታወቀ እውነታ። እኔ የህዝብ አስተያየት ላይ ፍንጭ ነኝ. እስካሁን ድረስ እንዴት እንደተፈጠረ ለማያውቁት እና በህይወት ውስጥ በሁሉም ነገር እርካታ ላላቸው ሰዎች ከእውነታው መሰበር አደጋ እና ከእብድ ውሻ ጥቃቶች ጋር ሊከሰቱ ከሚችሉት የኒውሮሳይካትሪ መታወክ አደጋ አንፃር የበለጠ ማንበብ አይሻልም ። በደራሲው ላይ, የቁልፍ ሰሌዳውን እና ተቆጣጣሪዎችን በመምታት. ስለዚህ, በቅደም ተከተል.

የኦሎምፒክ ስፖርተኛ ሴት በዋና አሰልጣኝ እንበል በአደባባይ ይሰደባል እና ፊቷ ላይ በቡጢ ይመታል። በቀጥታ በኦሎምፒክ ጨዋታዎች. ከውድድሩ በኋላ ወዲያውኑ, ገና አላረፈም. እሷ ሜዳሊያ ለማሸነፍ አትቸገር ነበር ለ, መልካም, በግልጽ, እኔ ያለ ጉርሻ ትቼዋለሁ. እሱ ዓላማ አለው ማለት ነው። እሷስ? የተደበደበውን ፊት ላይ ኩርፊያ ቀባች እና ለአቃቤ ህግ ቢሮ ቅሬታ ለመጻፍ ቃል ገባች። በኋላ። ስመለስ። ቅሬታ. ዓላማዋ ምንድን ነው? ግን እዚያ የለም። ህሊና ብቻ። አለቃውም አያፍርም። ለዚህ ነው የሚመታው።

ወይም እዚህ. በግዛቱ ውስጥ ሁለተኛው ሰው የሆነው ጠቅላይ ሚኒስትሩ ገንዘብ ለማግኘት ሲሉ መምህራን ወደ ንግድ ሥራ እንዲገቡ ያቀርባል. ስለዚህ በትምህርት ቤት ውስጥ መሥራት በእውነቱ ሥራ አይደለም ፣ ግን ይልቁንም መዝናኛ ነው ፣ ምክንያቱም በእሱ ውስጥ ምንም ማለት ይቻላል መሥራት ስላለብዎት። ደህና ፣ እፍረት የለሽ? ሁሉም ይስማማሉ? እና አስተማሪዎች? እነሱ ንቃተ-ህሊና ናቸው ፣ ምክንያቱም ከዚህ መግለጫ በኋላ ፣ እንደዚህ ዓይነት ጠቅላይ ሚኒስትር ስልጣን እንዲለቁ የሚጠይቅ የስራ ማቆም አድማ ብቻ ሳይሆን ፣ በተለይ ለትምህርት ያለው አመለካከት በጣም አስፈሪ እና ኦፊሴላዊ ቅሬታዎች አልነበሩም ። በበይነመረቡ ላይ በጣሪያው ላይ ፊርማዎችን ሰብስበናል እና ያ ነው ፣ ዝምታ።

እና አንድ ተጨማሪ አስደናቂ ምሳሌ። በይነመረብ ላይ ሩሲያውያን ከካውካሳውያን ጋር እንዴት እንደሚዋጉ የሚያሳይ ቪዲዮ ነበር ለአሁን ቀላል እና ባናል ምክንያት ለሴት ልጅ የቆመችውን ልጅ ለመበቀል ሙከራ እና እዚያም አንድ አክስት በጦረኞች መካከል እንዴት እንደሮጠች ተናገረች እና ጠራች ። ካውካሳውያን ለሕሊና እነሱም ልጆች አሏቸው ይላሉ! ሕሊና ስላላት! ለዚህ ነው የጠራችው። ለሷ. ህሊና የሌላቸው። በጭራሽ. ለዚህም ነው ከሴቶቻችን ጋር የሚጣበቁት።

አሁን ጥያቄው. አንድ አትሌት ስድብና ውርደትን ባትታገሥ ኅሊናዋን ትቃወማለች፣ ጀርባዋን በጥፊ ትመታለች ወይንስ ወዲያው ወደ መድረሻው ላከችው? በአስፈሪ ሁኔታ በአድልዎ ለፓናል ግልጽ በሆነ መልኩ የላኩት መምህራን ከመንግስት ተመሳሳይ ነገር ጠይቀው ይሆን? እና ይህች ሴት በጦርነቱ መካከል እየተጣደፈች ድሪን ወስዳ ገበሬዎቿን ከረዳች? እና፣ በጣም የሚያስደስት፣ የ"ቅማል" ፈተና እና የማሰብ ችሎታ - እና ለራሳቸው የቆሙ ታጋዮች፣ ህሊና አላቸው?

አስተዋዮች፣ ምን ለማለት እንደፈለኩ አስቀድመው ተረድተዋል፣ እናም ትክክለኛዎቹን መልሶች ያውቃሉ ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ። ሴራውን ለመዘርጋት ፣ ለመጨረሻው ጥያቄ ትክክለኛውን መልስ እሰጣለሁ-ለራሳቸው ሲሉ የቆሙ ተዋጊዎች ህሊና የላቸውም! ምን ያህል ያልተጠበቀ እና አስቂኝ ነው, አይደል? ይከብዳል፣ ይገባኛል…

ታዲያ ለምን በትክክል ህሊና?

ትኩረቴን ሳስብ በጅምላ ውስጥ ያሉ ሰዎች በግትርነት እየተያዙ ነው ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ሰዎች ራሳቸው ለመንጋው “የሚገባቸው” ባህሪ ያላቸው መሆናቸውን ሳስብ ፣ እኔ ራሱ እየሆነ ላለው ነገር ምክንያት መፈለግ ጀመርኩ ።. በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ ግን መልሱ ፣ በአጠቃላይ ፣ በፍጥነት ተገኝቷል። እና እኔ ብቻ አልገረመኝም ፣ የአስገዳጅ ሥረ-ሥሮች እና ዘዴዎች ላይ ላዩን ላይ በመውደቃቸው ደነገጥኩ እና ሁሉም ያውቃል! እሱ በጣም ተፈጥሯዊ እና ለሁሉም ሰው የታወቀ ስለሆነ ማንም ትኩረት አይሰጥም። ይህ ንግግሮች ተብሎ የሚጠራው ነው - ጽንሰ-ሐሳቦችን ከአሉታዊ ወደ ተቀባይነት, እና በጥሩ ሁኔታ - በአዎንታዊ እና በአክብሮት መተካት.መቻቻል ብቻውን ዋጋ አለው! ነገር ግን ይህ ተሃድሶ ነው, ምንም እንኳን በቀጥታ ከርዕሱ ጋር የተያያዘ ቢሆንም, ዲያቢሎስ በ "ጥንታዊ" ውስጥ ተደብቆ ቀድሞውኑ በ "ሕዝብ" ባህል ዝርዝሮች ውስጥ ተደብቋል. በመጀመሪያ ደረጃ የተራውን ህዝብ የዓለም አተያይ እና አስተሳሰብ ከተቃዋሚዎቻቸው ጋር አነጻጽሬያለሁ፣ “በዝባዦችና በዝባዦች”፣ በተቋቋመው የሕዝባዊ እሴት መለኪያ፣ ባለሥልጣናቱና ራሳቸውን ከሕዝብ በላይ የሚያስገቡትን ከራሳቸው ሕዝብ ጋር። እና በጥሬው ወዲያውኑ ፣ በአጠቃላይ ተቀባይነት ካላቸው የሞራል -የሥነ ምግባራዊ ባህሪዎች ዳራ አንጻር ፣ እንደ ህሊና ያለ ነገር ተገልለው እና ከመጠን በላይ ዋጋ ያላቸው። በሆነ ምክንያት, በሰዎች መካከል, ብቸኛ የሩስያ አስተሳሰብ እና ልዩ ባህሪው መሰረት ተደርጎ ይቆጠራል. እና በተመሳሳይ ጊዜ, በማንኛውም ሁኔታ, በዚህ የታሪክ ደረጃ ላይ, የሰዎች ልዩ ታዛዥነት በጣም አስደናቂ ነው - ሩሲያውያን በጣም የተበዘበዙ እና የጥቃት እና የስልጣን ታጋሾች ናቸው, ይህም አሁን ላለባቸው አስከፊ ሁኔታ ምክንያት ሆኗል. በመቀጠል፣ እንዲህ ካልኩ፣ ምርምር፣ የዚህ ባህሪ መሰረት ነው ወደሚል መደምደሚያ አመራ፣ ነገር ግን ብቻውን ሳይሆን፣ ከውርደት ጋር ተያይዞ ውጤቱን የሚያጎለብት ነው። የማመሳከሪያ መጽሐፍት አንድ ዓይነት ግልጽ ያልሆነ መግለጫ ይሰጡታል, ይህም ለመረዳት የሚቻል ነው - ሳይኮሎጂ, ልክ እንደሌሎች ሳይንሶች ሁሉ, በአሻንጉሊት አገልግሎት ላይ ተቀምጧል, እና እነሱ ይገልጻሉ, ይህም እንደ አወንታዊ ጥራት ያለው ነው. ሆኖም ግን, ትንሽ ማሰብ እና "በተፈጥሮ" ለመለማመድ መሞከር በቂ ነው, ይዘቱ እንዴት ግልጽ እንደሚሆን - ይህ ኩራት ብቻ ነው. በሕዝብ አስተያየት ሳይገለጽ ይሄዳል። እርስዎ ባሉበት ማህበረሰብ ስሜት። ለምሳሌ ያው እፍረት የሌላቸው ኦሊጋርኮች አያፍሩም? ይከሰታል ፣ እንዴት! ያለ ቅንጦት መኖር ያፍራሉ! በተፈጥሮ በራሳቸው ፊት ለፊት. እስማማለሁ ፣ ለተከበረ ስሜት አጠራጣሪ መሠረት!

ይሁን እንጂ እነዚህ ባልና ሚስት የአደጋውን ጥልቅ ጥልቀት አላብራሩም, በብዙሃኑ መካከል እንዲቆይ ያደረገው ሌላ ነገር ነበር. ለረጅም ጊዜ ፈልጌ ነበር ፣ ልክንነት ፣ ከብዙሃኑ መለየትን የሚያበረታታ እና የህዝብ አስተያየት ማዕቀፍ ትቶ ነበር። የግለሰባዊነትን መንገድ መዝጋት ማለት ነው። "ከሁሉም በላይ ምን ትፈልጋለህ? የበለጠ ልከኛ ሁን!" የንቃተ ህሊና ማሰሮው ክዳን ላይ ያለው ክብደት, በውስጡም ሁሉንም አእምሯዊ "ቢራ" ይይዛል.

ለአንድ ሰው ከሩሲያ ህዝብ የጅምላ ማህበራዊ አቋም ጋር “ከፍተኛ ሥነ ምግባራዊ” ባላቸው ባህሪዎች ስብስብ መካከል ያለው ግንኙነት ግልፅ ካልሆነ ለእኔ ለእኔ በዚህ የምክንያት ጥንድ ውስጥ ብቻ ይኖራሉ ። እናም አንድ ሰው ነባሩን ሁኔታ በሌሎች የውስጥ አካላት ተግባር መግለጽ ከቻለ ለእግዚአብሔር ሲል። በግሌ ምንም አላገኘሁም!

ሕሊና ወደሚለው ሥርወ ቃል አንገባም፣ ይህ ሌላ ርዕስ ነው። መልእክቱ አሁንም የመረጃ ፅንሰ-ሀሳብ ነው, ከሥነ ምግባር ጋር የተያያዘ ከሆነ, ከዚያም መካከለኛ ነው, እኔ የዘመናችን ሰዎች ካስቀመጡት ትርጉም ጋር እንደማይዛመድ ብቻ ነው የማስተውለው. እና በርዕሱ ላይ በመስራት ሂደት ውስጥ, እስከ ሦስት ድረስ አገኘሁ. አካዳሚክ፣ የውሸት-ሳይንቲፊክ፣ በማብራሪያ መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ ተሰጥቷል። ከዋጋ በላይ የተሰማት ፣ ፓራኖይድ ፣ በይቅርታ ጠያቂዎቿ ወደ ብዙሀን እየጣደፈች ። እና መሰረቱ, ዳራ, በህብረተሰብ ውስጥ የሚሰራ, ለዓይን የማይታይ. ስለ ሕሊና ስንናገር ደግሞ የመጨረሻዎቹን ሁለት ትርጉሞቹን አስታውሳለሁ። የመጀመሪያው እንደ ክርክር ያስፈልጋል.

ህሊና። በዙሪያው ያሉ ሰዎች ሁሉ ስለ እሷ የሚናገሩት እንደ ክቡር እና አስፈላጊ የሰው ጥራት ብቻ ነው። እነሱ ይጠሯታል፣ ይጠሩታል፣ ሁሉንም ያስታውሳሉ፣ ለበሽታዎች ሁሉ መድኃኒት አድርገው ያስቀምጣሉ። በእውነቱ ይህ እንደዚያ ነው እና በውስጡ የተደበቀ “ትሮጃን ፈረስ” አለ ፣ ምክንያቱም የያዙት ፣ በሆነ ምክንያት ወይም በሌላ ፣ በእውነታው ላይ ተጽዕኖ ሊያሳርፉ አይችሉም እና ሁል ጊዜም እራሳቸውን በህይወት ውስጥ ፣ በተሻለ ፣ በጎን ፣ በከፋ - ለዘለአለም ይበዘበዛሉ ። ? ይህ ትርጉም ከልጅነቴ ጀምሮ ይረብሸኝ ነበር! ይህ ሁሉ የጀመረው ትኩረቴን ወደ እሷ የሚስብ እውነታ በመሳበኝ እና በዚህ መሠረት በአዋቂዎች ላይ የተጫኑ ስሜቶች እንደ አንድ ደንብ, ተገቢ ያልሆኑ እና ለክስተቶች በቂ አይደሉም. ለመሻሻል ቃል ለመግባት ወይም እዚያው ለመቅጣት ከሚያስፈልጉት መስፈርቶች ጋር የማንኛውም ድርጊት ጉዳቱ እና አሉታዊ ውጤት ምን እንደሆነ በቀላሉ ከመገምገም እና ከማብራራት ይልቅ ብዙውን ጊዜ በተገነዘበው አእምሮ ላይ በሞኝነት ግፊት ማድረግ ይጀምራሉ። የድርጊቱ ስህተት! የግንኙነቱ ግልጽ ሁኔታዊ መገለጫ "አስተማሪ-ተማሪ" አይደለም, የምንናገረው ስለ ትክክለኛ ባህሪ ትምህርት ነው, ነገር ግን "ዳኛው ወንጀለኛ ነው" እና ተዋረድ መገንባት ነው.በነገራችን ላይ በመጀመሪያ "ኦሎምፒክ" ምሳሌዬ አትሌትን በመሳደብ አለቃዋ ህሊናዋን ቢያሳስብ አይደንቀኝም !!! ለምን እና ለምን እንደሆነ አውቃለሁ. በቅርቡ ታውቃላችሁ. የመምህራን ጠቅላይ ሚኒስትር ለንግድ ጉዳይ ያስተላለፉት መልእክትም በመሰረቱ "ገንዘብ የለንም ህሊና ይኑርህ እራስህ ውጣ!" ትኩረት ደግሞ በጣም ስለታም, ይልቁንም ሰፊ አገላለጽ ወደ ሕሊና ይግባኝ ምላሽ ስቧል: "የት ነበር - አንድ አባል አድጓል!" እና በሚታወቅ ደረጃ - እነዚህ ሰዎች የህሊና ፍቺን ለመፈለግ ወደ መዝገበ-ቃላት በግልፅ አልተመለከቱም ፣ እንደ አጋጣሚ ሆኖ ፣ ማንም አልገለጸላቸውም! በሆነ ምክንያት, ከሌሎች የሞራል ጽንሰ-ሐሳቦች ጋር በተያያዘ, እንዲህ ዓይነቱ አመለካከት አይታይም. እና በተጨማሪም ፣ ብዙውን ጊዜ የሚጠቀሰው ከህግ ጋር ወዳጃዊ ባልሆኑ ሰዎች ነው። ጥርጣሬ ወደ ውስጥ ዘልቆ ገብቷል … ነገር ግን ይህ የሚያረጋግጠው የተለያዩ አጭበርባሪዎችና ወንጀለኞች የህሊና እጦት ነው። ነገር ግን ይህ የሳንቲሙ አንድ ጎን ብቻ ነው, እና ሌላው ቀርቶ ተቃውሞ እንኳን አይደለም, ግን ፍንጭ ብቻ ነው. አስቀድሜ አስቤዛለሁ ምክንያቱም ሁሉም ማለት ይቻላል የጥንታዊ የህዝብ አስተያየት ይቅርታ ጠያቂ ይህንን እንደ መከራከሪያው ሊጠቅስ ይሞክራል! አዎ፣ እያንዳንዱ ወንጀለኛ ነውር የለውም፣ ግን ሕሊና ነው ለተመቻቸው ሕልውናቸው ምቹ ሁኔታዎችን የሚፈጥረው! ስለ ቅሌታሞች ጨዋነት የጎደላቸው ሰለባዎች ፣ ከዚያ በአጠቃላይ ማጠናቀቂያ አለ - እንደ ተጎጂ ባህሪ ማሳየት አትፈልግም ፣ እና በማንኛውም ቅጽበት ፣ ዐይን ሳትመታ ወንጀለኛውን ሰለባ ማድረግ ትችላለች - የቅድመ መከላከል እና የማቆም እርምጃ። ህሊና አይሰራም! ህሊና ያለው ተጎጂ ብዙውን ጊዜ የደፈረውን “እባክህ አታድርግ” ብሎ ይለምነዋል፣ ይህ ብቻ እንደሚያበራው ሳይረዳ፣ “አስማት” የሚለው ቃል በጣም አስማት እንዳልሆነ እና “እንደማይሰራ” በሚያስደንቅ ሁኔታ በሂደቱ እያወቀ! ክብሯን (እንዲያውም ህይወቷን እንኳን) መከላከል አለባት የሚለው ሀሳብ በማንኛውም መንገድ እና በማንኛውም መንገድ ራስን የመጠበቅ ውስጣዊ ስሜትን በማሳየት በአእምሮዋ ውስጥ እንኳን አይነሳም!

የሚያስቀው ነገር ህሊናን የሚማርኩ ሰዎች ትርጉሙን ለማስረዳት አለመቸገራቸው ነው። ነገር ግን፣ ለእነርሱ የማያውቁት፣ ማንንም ይጠይቁ እና እጅግ በጣም ብዙ “ህሊና ያላቸው” መልሱ ላይ “ይሰቅላሉ”! ግን በተመሳሳይ ጊዜ, በሆነ ምክንያት, ተመሳሳይ ነገር ለሁሉም ሰው ይደርሳል! እንዴት?! አዎ, ሁሉም ነገር በጣም ቀላል ነው - ትርጉሙ በቃሉ ውስጥ አይደለም, ነገር ግን "ቁሳቁሱን" በማቅረቡ መልክ ነው! እኔ በ NLP ውስጥ ኤክስፐርት አይደለሁም, ግን እዚህ የእሱ ንጥረ ነገሮች በግልጽ ይገኛሉ. እና በሥነ ምግባር ግፊት። ንገረኝ፣ “አታፍርም? እኛ እንሞክራለን ፣ እንደ ባሪያዎች በጋለሪ ውስጥ እናርሳለን ፣ ለደህንነትዎ ፣ እና እርስዎ አመስጋኞችን አታደንቁም! ህሊና አለህ?!" እና ያንን እንዴት ትመልሳለህ?

በኦፊሴላዊው ሳይንስ መሰረት ምን ሊኖረን እንደሚገባ እንይ፡-

ህሊና በኮሌጅ መዝገበ ቃላት

ሕሊና የሞራል ንቃተ-ህሊና ጽንሰ-ሀሳብ ፣ ጥሩ እና መጥፎ የሆነውን ውስጣዊ እምነት ፣ ለአንድ ሰው ባህሪ የሞራል ሃላፊነት ንቃተ-ህሊና ነው። ህሊና አንድ ሰው የሞራል ራስን የመግዛት፣ ራሱን የቻለ የሞራል ግዴታዎችን የመቅረጽ፣ ከራሱ የሚፈልገውን ለመወጣት እና የተፈፀመውን ተግባር በራስ የመገምገም ችሎታው መገለጫ ነው።

ቀጥታ የፖለቲካ መፈክሮች! "ያዝ እና እቀድም…"፣ "START እና ጥልቅ…" በመልክ ውብ፣ ትርጉም የለሽ። እንዲህ ያለ ሥነ ምግባር ምንድን ነው? ኃላፊነት ለማን ነው?

እኔ ራሴ ለመፍታት እሞክራለሁ። ደህና ፣ እንዴት ያለ ሕይወት ነው - ሁሉም ራሴ እና ራሴ… ቁልፍ ሐረግ (አንዳንድ ዓይነት ስኪዞፈሪንያዊ) " እነሱን ለማሟላት እራስዎን ይጠይቁ"፣ የኅሊናችንን ተግባር በግልፅ ያሳያል። የሞራል እና የስነምግባር መመዘኛዎችን የመፍጠር ነፃነት ማጣቀሻዎች ወይ ወጥነት የሌላቸው ናቸው - እነሱ በሕዝብ አስተያየት የሚወሰኑ ናቸው ፣ ወይም ግለሰቡ ለእነሱ ተስማሚ የሆነ ማህበረሰብን ይመርጣል ፣ እሱም የራሱን ይቆጥራል። እንደ እድል ሆኖ, ልዩነት ይፈቅዳል. " ስለ ባህሪያቸው የሞራል ሃላፊነት ንቃተ ህሊና"- ከውሾቻችን አንዱ የተቀበረበት ይህ ነው፡ ኃላፊነት የንቃተ ህሊና ተግባር ነው! ያም ማለት፣ ኃላፊነቱ ሁል ጊዜ እውን ይሆናል ስለዚህም ግለሰቡ ኃላፊነቱን የሚሸከመው ለዚያ ማህበረሰብ ወይም ለራሱ በቂ ኃላፊነት ላላቸው አባላቱ ብቻ ነው። አለበለዚያ, በውስጡ ምንም ፋይዳ የለውም. እና በተገላቢጦሽ - ለግለሰቡ ኃላፊነት የማይሰማው ማህበረሰብ በእሷ ላይ ሃላፊነት የመጠየቅ መብት የለውም! ፍትሃዊ? አዎ. እኔ የተረዳሁት ይህ ነው - ህሊና MUTUAL መሆን አለበት! እውነተኛ ህሊና።

በ Efremova መሠረት ሕሊና የሚለው ቃል ትርጉም

ህሊና - ለባህሪዎ እና ለድርጊትዎ በእራስዎ ፊት ለፊት, በአካባቢዎ ያሉ ሰዎች እና ማህበረሰቡ የሞራል ሃላፊነት ስሜት.

Ozhegov መሠረት ህሊና የሚለው ቃል ትርጉም

ህሊና - በአካባቢያቸው ካሉ ሰዎች, ህብረተሰብ በፊት ለባህሪያቸው የሞራል ሃላፊነት ስሜት.

ችሎታ ያላቸው አቀናባሪዎች! በአጭር አነጋገር። እዚህ ወደ እውነተኛው ትርጉሙ የቀረበ ነው፡ ሕሊናችን በስሜታዊነት ተመዝግቧል።

እና ያ ሁሉ ምንድን ነው?! በጣም ቀላል እና ኮርኒ? የሆነ ነገር የጠፋ ይመስላል፣ አይደል? ደህና፣ አዎ፡ ይህ በጣም “ከፍተኛ መንፈሳዊ” እና “ከፍተኛ ሥነ ምግባራዊ” እህል የት አለ፣ “እጅግ ሰብዓዊ በሆነው ጽንሰ-ሐሳብ” ሰባኪዎች በሰላም የተዘፈነው? እና ለምን እዚያ መሆን አለበት?

ተራ እስላማዊ አሸባሪዎች በማህበረሰባቸው ፊት ምንም አይነት ሃላፊነት አይሰማቸውም እና በክፉ እና በደጉ ነገር ላይ እርግጠኛ አይደሉም? ቮን እንዴት በጋለ ስሜት "ክፉ" እየተዋጉ ነው! ወይስ የወንጀለኞች ቡድን አባላት ለወንበዴው ያላቸውን ኃላፊነት አያውቁም? እና እንዴት! ምክንያቱም ዋጋው ህይወት ነው! አባላቱ ካልተሰማቸው እና ኃላፊነት ካልተሸከሙ ማህበረሰቡ ራሳቸው ወዲያውኑ ይፈርሳሉ። የማንኛውም ማህበረሰብ አባላት ህሊናዊ ናቸው?!

ሌላ ትርጉም፣ ትርጉሙን የበለጠ የሚገልጥ፡-

ህሊና - አንድ ሰው በተናጥል የሞራል ግዴታዎችን የመቅረጽ እና የሞራል ራስን መግዛትን የመተግበር ፣ ፍጻሜያቸውን ከራሱ የመጠየቅ እና የሚያከናውናቸውን ተግባራት የመገምገም ችሎታ ፣ የግለሰቡን የሞራል ራስን የማወቅ መግለጫዎች አንዱ። እሱ እራሱን ሁለቱንም ይገለጻል ስለ ድርጊቶች ሥነ ምግባራዊ ጠቀሜታ ምክንያታዊ ግንዛቤ እና በስሜታዊ ልምዶች መልክ - የጥፋተኝነት ስሜት ወይም "ጸጸት" ማለትም አእምሮን እና ስሜቶችን አንድ ላይ ያገናኛል.

እዚህ አስቀድሞ አንድ የተወሰነ ፍንጭ አለ: "ጸጸት" በጥፋተኝነት ስሜት መልክ.

እና እንደገና ገለልተኛ ቀመሮች እና ግምገማዎች ማጣቀሻዎች አሉ። ከዚህም በላይ የሞራል እና የስነምግባር መመዘኛዎች ምንጭ እንደገና አልተገለጸም. ለዋጮች ግልጽ የሆነ ቀዳዳ። ኧረ የትርጉም አዘጋጆች ተንኮለኛ ናቸው፣ ተንኮለኞች ናቸው! ንቃተ ህሊና ያለው ግለሰብ ጸጸትን ለማስወገድ የሞራል ግንዛቤን ከማስተካከል እና ድርጊቶችን ከመገምገም የሚከለክለው ምንድን ነው? የተገለፀው ህሊና ይፈቅዳል። ለህሊና የሚማርክን ሰው ጠይቅ እና ምን ይላል? አጠቃላይ የሞራል እና የስነምግባር መመሪያዎችን መከተል ግዴታ ነው! በዚህ መንገድ ብቻ እና በሌላ መንገድ አይደለም! በአጠቃላይ፣ አስመሳይ ሰዎች “ሁለንተናዊ የሰው እሴቶች” አሏቸው - ግን ዋጋቸውን እናውቃለን! ነፃነት ከተፈቀደ፣ እሱን መማረክ ምንም ፋይዳ አይኖረውም ነበር - ሁሉም ሰው በቀላሉ እና በተፈጥሮ በህብረተሰቡ ላይ ያለው የOWN አመለካከት በመኖሩ እራሱን ያጸድቃል። ብዙነት፣ እናቱ።

ኃላፊነት የንቃተ ህሊና ጽንሰ-ሀሳብ ስለሆነ ፣ ጥፋተኝነት ስሜት ብቻ ስለሆነ ፣ ለህሊና ሰዎች የህሊና ይግባኝ ማለት አይቻልም። የጥፋተኝነት ስሜት የሚነሳው ውጤቱን ያስከተለውን ድርጊት በዘፈቀደነት ወይም በግዴለሽነት እውቅና በመሰጠቱ ነው፣ ማለትም ያልተገመተ። ሆን ተብሎ እና ሆን ተብሎ በሚወሰድ እርምጃ ምን ዓይነት የጥፋተኝነት ስሜት (በስሜት) ሊነሳ ይችላል?! በዚህ ጉዳይ ላይ፣ ኃላፊነት ብቻ ነው ያለው።

እና በመጨረሻም ፣ በጣም ያልተጠበቀው ትርጓሜ ከካባላህ ነው (ህሊና በሩሲያኛ ብቻ ነው ያለው?)

በካባላ ውስጥ ህሊና - ይህ ለራስ ወዳድነት በሰዎች ፊት እና በራስ ላይ ነውር ነው። እንደ ካባላህ አባባል የሕሊና ስሜት በሰው ልጅ ራስ ወዳድነት እድገት ውስጥ ከፍተኛውን ደረጃ ያሳያል። … በዚህ ከፍተኛ ደረጃ፣ በካባላ ትምህርት መሰረት፣ ኢጎዊነት በራሱ እና በፍፁም ምጽዋትነት ንብረት መካከል ያለውን ልዩነት መሰማት ይጀምራል፣ የሚባሉት። ፈጣሪ። አንድ ሰው ፈጣሪን በቀጥታ ሳይሰማው ራሱን ከሌሎች ሰዎች ጋር ያወዳድራል እና በትምህርት ካገኘው የሞራል መስፈርት ጋር። ከፈጣሪ መለየት በአለም ላይ የሚታየው የስቃይ ሁሉ መነሻ ነው የሚል አስተያየት አለ ስለዚህ ህሊና የሰው ልጅ እጅግ በጣም አስፈሪ እና የሚያሰቃይ ገጠመኝ ነው። ለዛም ነው አካባቢው የሚሰጠንን የሥነ ምግባር እሴቶችን የመታዘዝ፣ በእሱ በተቀመጡት ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ቅደም ተከተሎች መሠረት ለመኖር የምንፈልገው። ስለዚህ ሕሊና የሚመነጨው “በሰው ደረጃ” ውስጥ ብቻ ነው ፣ የራስ ወዳድነት እድገት ፣ ፍጥረት የሌላውን ባህሪያት እና ባህሪያት ሊሰማው ሲችል, የንብረቶቹን ልዩነት ለመተንተን እና የጥራት ግምገማ ለመስጠት. የአንድ ሰው የርህራሄ ባህሪ በህሊናው ብቻ የሚመራ ከሆነ ማለትም በሌሎች ሰዎች የሚወሰን ከሆነ። እና አንድ ሰው ከስጦታው ንብረት ጋር ተመሳሳይነት እንዲኖረው በሚያደርገው ንቃተ-ህሊና ፍላጎት አይደለም - ፈጣሪ ፣ ታዲያ እንደ ካባላህ አጋሮች። ባህሪው ማህበራዊ ነው, ግን ገና መንፈሳዊ አይደለም.

ከዚህም በላይ እኛ የምናስበውን የሚገልጹትን ሃይማኖታዊ ድራጊዎች ካዋሃድናቸው በጣም እውነት ነው. ተነሳሽነት እንኳን "ስሏል" - አልቲሪዝም ባህሪ. ነገር ግን፣ እዚህ ላይ ለህሊና አዋቂ የሆነ ክስተት አለ - እዚህ ያለው የህሊና ትርጉም ከመንፈሳዊው ጋር በተያያዘ ብቻ ዝቅ ተደርጎ ይታያል! ማህበራዊ ባህሪም የእንስሳት ባህሪ ነው። እና ድመቶች እንኳን የጥፋተኝነት ስሜት ይሰማቸዋል (ጸጸት). እንደ ቀጥተኛ ምስክር አውጃለሁ።

እና ከዚህ ሁሉ ምን እናገኛለን? እና ይህን እናገኛለን: የሚባሉት. ሕሊና አንድ ግለሰብ በኅብረተሰቡ ውስጥ እንዲኖር አስፈላጊ የሆኑ የማህበራዊ ማስተካከያ ባህሪያት ስብስብ ብቻ ነው. እና የተለያዩ የሞራል እና የስነምግባር አመለካከቶች ያላቸው ማህበረሰቦች ስላሉ ፣ ከዚያ የተጣጣሙ ስብስቦች የተለያዩ ናቸው። ስለዚህም የኅሊና ጽንሰ-ሐሳብ ዓለም አቀፋዊ እንጂ ፍፁም “ከፍተኛ መንፈሳዊ” አይደለም፣ በዚህ ሁኔታ ከሌሎች የሞራል መመዘኛዎች አይለይም። ወይም፣ አስፈላጊነቱ በምን መልኩ በይቅርታ ጠያቂዎቹ እንደተገለጸ፣ ይህ ሌላ ነገር ነው።

እና እዚህ ፣ ፋንፋሬ እና ከበሮ ጥቅል ፣ በቃላቱ ውስጥ ግዴታ ወይም አስፈላጊ የሚሉት ቃላት የት አሉ? !!! ህብረተሰቡ ህሊና አያስፈልገውም? ደህና ፣ ቢያንስ መቅረቱ ወሳኝ አይደለም?! ታዲያ ለምን በግለሰቡ ውስጥ መገኘት ዙሪያ ይህ ቅጂዎች መሰባበር?! ነገሩ የተገለጹት ዘዴዎች በተፈጥሮ የተፈጠሩ እና ገንቢ በሆነ መልኩ በህብረተሰቡ ውስጥ የተካተቱ መሆናቸው ነው። በአጠቃላይ ተቀባይነት ካለው የሕሊና ይዘት በተቃራኒ። ያለ ስልጠና በራሱ አይነሳም.

ስለዚህ መጸጸት አስቀድሞ ስህተት ከሆነ ሕሊና እንዳይታይ የሚከለክለው ወይም የማይፈቅድ ነገር ነው ማለት ነው። ታዲያ? ንቃተ ህሊናን ጥለናል ፣ ስሜቶች ይቀራሉ። እና የእኛ በጣም ጠንካራ የሆነው የተከለከለ እና የማቆም ስሜታችን ምንድነው? ፍርሃት! እናም ፀፀት የጥፋተኝነት ስሜት ከሆነ ህሊና እራሱ መፍራት ነው!

እና ፍርሃት እና የጥፋተኝነት ስሜት ለማታለል ሁለቱ በጣም ውጤታማ ስሜቶች ናቸው! ሲጣመሩ ደግሞ ገሃነም ድብልቅ ብቻ ናቸው!

በሕሊናችን ውስጥ ያለውን "ከፍተኛ መንፈሳዊ" ፍለጋችንን እንቀጥል። እሷ ራሷ እንደዚህ ከሌለች ፣ ያ ማለት የምትለምነው ነገር አለ ማለት ነው ። እና እሷ ታዋቂ የሆነውን, ደህና, አዎ - በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው, "ከፍተኛ መንፈሳዊ", ሥነ ምግባራዊ እና ሥነ ምግባራዊ መሠረቶችን "ትጠቅሳለች". እና እንዴት ይገለጻሉ? የቅርብ ጊዜ ጥናት እንደሚያሳየው 80% የሚሆነው ህዝብ ክርስቲያናዊ እሴቶችን ያከብራል! ትህትና እና ስቃይ ወደ አምላካዊ እና ፈሪሃ ተግባር ደረጃ ከፍ የሚሉበት እና ባርነት እና ድህነት እንደ "መንፈሳዊ ጎዳና" የተቀመጡበት ነው! ዳግመኛም የታወቁ ጥንዶችን በእምነት መሠረት ላይ እናያለን፡ በገሃነም በ"በኃጢአተኛነት" የዘላለም ስቃይ መፍራት እና በእግዚአብሔር ፊት "በመጀመሪያ ኃጢአት" በተፈጥሮ ጥፋተኝነት! ክርስቲያኖች ደግሞ ኅሊና ያላቸው አሳፋሪና የኅሊና ሰባኪዎች ናቸው፣ አቻ የላቸውም!

በመግለጫዎቹ ውስጥ ሌላ ባህሪ አስተውለዋል? ስለ ግለሰብ መብት አንድም ቃል የለም አንድ ግዴታ! ለዚያም ይግባኝ ሲል ህሊና የግለሰብን መብት ይቃወማል እና ይተካል! እና ማን ነው የበደለን? በክርስትናም ተመሳሳይ ታሪክ ነው፡ ለዚህም ነው “የእግዚአብሔር አገልጋዮች” ያሉት!

ስለዚህ በአምላክ የለሽ ማህበረሰብ ውስጥ ፍርሃትን እና ጥፋተኝነትን የመሸከም ግዴታ የተጣለበት ህሊና ለከሀዲዎች ያው ሀይማኖት ነው! ወደ እሱ የሚደረጉ ጥሪዎች የሌላውን ሰው ለማፈን ፍላጎት እና በ “መለኮታዊ” እና ፍጹም እውነት ሽፋን ፣ ፈቃድን ለመጫን መሞከር ፣ ኃላፊነትን በጥፋተኝነት ለመተካት እና “ተጨባጭ” ህጎችን በመፍራት ፣ አንድ ደስ የማይል የንቃተ ህሊና ንብረት በመጠቀም። በአንድ ነገር ላይ ረዥም እና የማያቋርጥ ትኩረት በመስጠት በመጀመሪያ ሱስ ፣ እና ከዚያ ሱስ ይነሳል! ምን ያህል ቀላል እና ምቹ የሆነ የአሠራር ዘዴ ተወስዶ ወደ ቂልነት ደረጃ ቀርቧል ፣ ይህም ፓራኖያ ያስከትላል። እንደ ሌሎች "ሳይንስ" - ኢኮኖሚክስ, ህግ, ታሪክ …

ስለዚህ, የማያቋርጥ እና ተደጋጋሚ, ተገቢ እና አይደለም, የህሊና አስፈላጊነት ማሳሰቢያ የሚከሰተው በጥፋተኝነት ስሜት ብቻ ነው, በተጨማሪም, ጥፋተኝነት ረቂቅ, ዓለም አቀፋዊ, ሁሉን አቀፍ, እና ተጨባጭ አይደለም, ሁኔታዊ ነው. ያለበለዚያ የተለየ ውንጀላ እንጂ ነቀፋ አይኖርም። የማኒፑሌሽን ሊቨር “ጸጸት” በሚያምር እና በፍቅር መጠቅለያ የተጠቀለለው በዚህ መንገድ ነበር። ስለዚህ የሕሊና ምንነት ማብራሪያዎች እጥረት - አላስፈላጊ ብቻ ሳይሆን የተከለከሉ ናቸው - የዞምቢው ፕሮግራም ንቃተ ህሊናውን በማለፍ በስሜቱ ውስጥ ሥር መስደድ አለበት ። ቃሉ ራሱ ቁልፍ ብቻ ነው ፣ለተላላኪው አስፈላጊ የሆነውን የጥፋተኝነት ስሜት ለማስነሳት ፣በነቀፋ በ"ትምህርት" ወደ አእምሮ የተሰፋ። ጥፋተኝነት በህብረተሰቡ ዘንድ ተቀባይነት የሌለውን የመፍራት ዳራ ላይ ስሜታዊ፣ ስነልቦናዊ ምቾት ማጣት ስሜት ነው። እንደ አንድ ደንብ, ከውጭ ማህበረሰቦች እና በተለይም ጠላቶች በፊት, ምንም ዓይነት የጥፋተኝነት ስሜት አይኖርም. በኅሊና የተጫነው ዓለም አቀፋዊ የጥፋተኝነት ስሜት ተሸካሚው የጥፋተኝነት ስሜት እንዲሰማው እና ለማንኛውም ማህበረሰብ ተጠያቂ እንዲሆን ያደርገዋል! የአፍሪካን የተራቡ ልጆች አሁንም አስታውሳለሁ!:) እና በአንድነት sacralization እና የክርስቲያን መስዋዕትነት በጎነት ማዕረግ ላይ ከፍ ለማድረግ, ሰዎች ውስጥ መነሳት ይሰጣል እና መስዋዕትነት ያለውን አስተሳሰብ ያዳብራል, ይህም እያንዳንዱ ሰው ሩሲያውያን, ከእነርሱ ጋር ያለ ሥነ ሥርዓት ያለ ሥነ ሥርዓት, ለራሳቸው ፍላጎት ለመጠቀም ያስችላቸዋል, ነገር ግን ፍትሕ ለማግኘት ጥሪ.. እንዴትስ የሕሊና ክፍል! አንድ ዓይነት አንድ-ጎን ብቻ - ሁሉም ነገር ለማያውቋቸው ሰዎች ይገለጣል, ስለዚህ ዋናው ነገር በተፈጥሮ መንገድ ተጎጂዎችን ማስመሰል ነው, እና ተጎጂው ሁልጊዜም ተጎጂውን ይደግፋል.

ከኢንተርኔት የተገኘ የገሃዱ ዓለም ምሳሌ ይኸውና፡-

ኤፕሪል 17, 2016 በያኩትስክ ከተማ በአስላን ባሌቭ እና በቪክቶር ዶዶን መካከል ግጭት ነበር.

ቪክቶር ሴት ልጅን ከአስላን ባላይቭ ለመጠበቅ ሲሞክር ባር አጠገብ ተመታ።

በድብደባው ምክንያት ቪክቶር ከባድ የአንጎል ጉዳት ደረሰበት ፣የራስ ቅል አጥንቶች ስብራት ፣ ኮማ ውስጥ ወድቀው የአካል ጉዳተኛ ሆነዋል። ተጠርጣሪው አስላን አሁንም በእጁ ላይ ነው፣ እና የተጎጂው ቤተሰብ ሊያመልጥ ይችላል የሚል ምክንያታዊ ጥርጣሬ አላቸው።

የተጎጂው እናት በባለሥልጣናቱ ርምጃ ባለመሆኑ የአገር ውስጥ መገናኛ ብዙኃንን አነጋግራለች። ሁሉም ነገር ተገዝቷል፣ ባላይቭስ በውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር እና በህግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ውስጥ የሚሰሩ ወንድሞች አሏቸው። ዘመዶቹ በያኪቲያ መንግሥት ውስጥ አናት ላይ ግንኙነት እንዳላቸው ይናገራሉ. መላውን የወንጀል ዓለም የሚከላከል ጠንካራ ጠበቃ አላቸው።

የቼቼን ዲያስፖራ ኃላፊ RUSLAN Mutaev ስለ ግጭቱ ተናግሯል-

ማርያም ሆይ አንቺ እንደ ልጅሽ አንድ ነሽ እፍረት የሌለበት በያኪቲያ ውስጥ መኖር የሚያስፈራ ከሆነ ሥሮቻችሁ ወደመጡበት ተመለሱ። አትሌትህ ተሸንፏል አሁን ሁሉም ቀስት አለብህ? በያኩትስክ ውስጥ ሁከት ለመፍጠር እየሞከርክ ነው፣ ፀረ-ቫይናክ አመፅን ለማንሳት፣ ፓራትሮፐርህ ከቦታው ወደቀ »….

“እረኛው” “መንጋውን” በስፍራው ያስቀመጠበት ምንባብ ምንድን ነው?! ጥሩ ምሳሌ፣ የዘውግ ክላሲክ ማለት ይቻላል…

ስለዚህ ምናልባት ለዚህ ነው በአለም አቀፍ ግንኙነቶች ውስጥ ለምንድነው, ሩሲያ እና ሩሲያውያን ያልተከሰሱበት እንደዚህ አይነት አካባቢ የለም? ምናልባት ህሊና ያላቸው እና በሁኔታው ጥፋተኞች ብቻ ናቸው ፣ ከመጠን በላይ ትኩረታቸውን እና ለእሱ ኩራት እና ደስታን ይመግቡ - የተጎጂው ውስብስብ ለራሱ ማረጋገጫ እየፈለገ ነው? ምን ዓይነት የይገባኛል ጥያቄዎች ወይም ድንቁርናዎች አሉ - እንደዚህ አይነት ደስታ አለ ፣ እንደገና ና !!! ርኅራኄያቸው ወደ ርኅራኄነት ይቀየራል፣ ምክንያቱም ደስታ ወይ ሀጢያት ነው ወይም ያለ ሃፍረት… በነገራችን ላይ ምቀኝነትን የፈጠረው የመደሰት አቅም ማጣት፣ ከውርደትና ከስግብግብነት ጋር ተዳምሮ ሳይሆን አይቀርም።

በእርግጥ በዚህ መንገድ አንድ ሰው ካርማውን በእኛ ላይ እያፈሰሰ ይመስላል, ይህንን አጋጣሚ በመጠቀም.

እንደ ዞምቢ ፕሮግራም ፣ ባህሪይ ባህሪ አለው - እሱን ለመካድ ፣ ተሸካሚውን በተቃዋሚው ላይ የሚያነቃቃ ጥቃትን ያስከትላል። ሕሊና ያላቸው ሰዎች አመለካከታቸውን የሚከላከሉበት፣ ያለ ሃፍረት በተቃዋሚዎቻቸው ላይ ለመጫን የሚሞክሩበት በጣም ጨካኝነት ጥርጣሬን ሊፈጥር ይገባል! ይህን ክስተት ማንም የማያሳፍረው እፍረት የሌላቸውን እንኳን አለማወቁ ይገርማል! ይሁን እንጂ ይህ የማህበረሰባችን የእውቀት ደረጃ ግልጽ ማሳያ ነው.እንዲሁም ሥነ ምግባራዊ - ህሊና ያለው ቦር በተፈጥሮው ይታወቃል!

ለምሳሌ፣ "opuses"፣ ሚድጋርድ-መረጃ ላይ YAROKOD በሚል ቅጽል ስም ከብዙዎቹ “ውይይቶች” አንዱ ብቻ ነው። እና አንዳንድ በጣም ጉዳት የሌላቸው:

“…. ፍጡሩ ምንም ሀሳብ የለውም… -… እንስሳው በእውነት ያስባል…. -…ይህም የውሻ ልጅ እንስሳ ሆኖ በጠባቂው ዓይነት ሲያጭድ…. -… እዚህ ያለ ጨካኞች ቄሶች እንኳን ይታወቃል…. - … ጨካኝ ባለጌ …"

እና እንደ ሞኖሎግ አፖቲኦሲስ (በእኔ አምሳያ ላይ አስቂኝ ውሻ አለኝ)

…. ከዶጀር ፊት ለፊት ትንሽ ሀሳብ የጠፋ ውሻ ወድቋል ሕሊና …»

እንዴት ያለ የህዝብ አስተያየት ደጋፊ ነው! ህሊናው ብዙ ክፋት የሆነበት ይመስላል - እንደዛ ካልቆመለት እስከ ሞት ድረስ ይነክሳል!:)

ከህብረተሰቡ በፊት ያለው የህሊና ሀላፊነት በምን ላይ እንደሚገለፅ ያውቃሉ? በውስጡ ያሉትን ህጎች በማክበር. በሕጋዊነት ስሜት. እና ግዴታው እንዲከበር ይጠይቃል። ምክንያቱም ጥፋተኝነት እና ሃላፊነት በህጋዊው መስክ በተንኮል አድራጊዎች ቀርበዋል. ከህዝቡ ባህል። በሕዝብ ፊት ሳይሆን በሕግ ፊት እንዲጠየቁ። ለራስህ አንብብ። ለዚያም ነው እንደዚህ ያሉ "ህሊናዊ" ቦርዶች የሚታዩት, በመርህ ደረጃ ህጎችን የማይጥሱ ናቸው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ በህዝብ አስተያየት ላይ የተመሰረተ ነው.

ስለዚህም የህሊና ነጻነት እጦት, በኦፊሴላዊነት ላይ ጥገኛ ናቸው. እነሱ የራሳቸውን ማንኛውንም ሀሳብ ከህዝብ አስተያየት ጋር ለማነፃፀር እና ከህግ እይታ አንፃር ለመገምገም ይገደዳሉ ፣ እና ምንም እንኳን በውስጡ የሚያናድድ ነገር ባያገኙም ፣ አሁንም በራሳቸው ውስጥ ያቆዩታል - በጭራሽ አያውቁም ፣ በድንገት ቢሳሳቱ ምን ይሆናል? ?! እሱ እንደዚህ ያለ አስተዋይ ፍርሃት ነው። ኩነኔን መፍራት ፣ የህዝብ ጥፋተኝነት ፣ “መጥፎ” ፣ ማለትም ፣ እንደገና ወደ ሀፍረት እንመለሳለን - የቆሰለ ኩራት። ከዚህም በላይ, በሌሎች ዓይን ውስጥ ነው, በንቃተ-ህሊና ጥልቀት ውስጥ, ፈቃድዎን ማሳየት የበለጠ ትክክል እንደሚሆን ይገነዘባል, ነገር ግን ይህ ቀድሞውኑ "ትዕቢት" ይሆናል, እና "የህዝብ አስተያየት" ልከኛ መሆንን ይጠይቃል! ስለዚህ ህሊና ማንኛውንም ተነሳሽነት ያዳክማል! እነሆ፣ የመንጋ ማሕበረሰብ ከነሙሉ ክብሩ!

አንድ ነገር ፍትሃዊ ባልሆነ መልኩ በተጠየቀበት ሁኔታ ውስጥ የተለያዩ ቅናሾችን ማድረግ ከሕሊናውያን በጣም የተለመዱ ዘዴዎች አንዱ "ግንኙነቱን ማበላሸት አልፈልግም" የሚለው መልእክት ነው. ደህና ፣ አዎ ፣ እርስዎ ቀድሞውኑ ያሉበት ግንኙነት ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ ለሌላው ወገን ተጎጂ ፣ “በጎች” ፣ “ሎሻራ” (ማለትም ፣ ከእንግዲህ የተለመዱ የሉም) ፣ ህሊና ያላቸው ሰዎች እነሱን ማበላሸት አይፈልጉም። በማንኛውም መንገድ! ለእነሱ የ"ሐቀኝነት" ምስል (በእርግጥ ነው, በራሳቸው ግንዛቤ ውስጥ, ተቃዋሚው ጎራ ስለ እሱ ደንታ የለውም - ሌላ ነገር ትናፍቃለች) በሌሎች ዓይን ውስጥ ከህይወታቸው ጥራት የበለጠ አስፈላጊ ነው. የራሳቸው እና የሚወዷቸው! እዚ “ክሎንዲኬ” ምጽዋዕን ምምሕዳርን ማሕበራዊ መራኸቢ ብዙሓን ምዃን’ዩ!

ከሕይወት ሌላ ምሳሌ። አንዲት አያት ከሞተች በኋላ ባለ አንድ ክፍል አፓርታማ እንድትሰጥ የእህቷን ልጇን አሮጊት እና ረዳት የሆነችውን እህቷን እንድትንከባከብ ሰጠቻት። የእህቷ ልጅ ተስማማች እና ለአምስት ወራት ያህል, ቀጠናው ከመሞቱ በፊት, እሷን አዘውትረው እና በትህትና ይንከባከባት, በነገራችን ላይ, "ስልጣን በተረከበበት" ጊዜ ለአንድ አመት ያህል ታጥባ አታውቅም ነበር! እና ከዚያ በጣም ያልተጠበቀ ታሪክ ተከሰተ: አፓርታማውን ለራሷ ከማቆየት ይልቅ, በተስማማው መሰረት, የእህቷ ልጅ ሸጠችው እና ገንዘቡን ለሁለት ከፈለች, ግማሹን ለአክስቷ ሰጠች! ከዚህም በላይ በእራሷ ተቀባይነት መሠረት ማንም ሰው የስምምነቱን ትግበራ አልተቃወመም. ልክ ከአክስቷ ጋር ያለው ግንኙነት የበለጠ የሻከረ ይመስላል (?!)። ሁሉም ነገር መልካም ነበር እና ይህ ታሪክ የእኔን ትኩረት አሳልፏል ነበር, ጓደኛዬ ይህን ታሪክ የነገረው, ይህን ታሪክ የነገረን, "ሁላችንም ንቃተ ህሊና!" አስቂኝ ነው ፣ አይደለም - ውሉን መጣስ ህሊናዊ ነው !!! በተጨማሪም ፣ የ 16 ዓመቷ ሴት ልጅ አላት ፣ የተለየ አፓርታማ በቅርብ ጊዜ ውስጥ በምንም መንገድ የማይሆን እና ከእናቷ ጋር ፣ እናቷ የተበላሹ ግንኙነቶችን አትፈራም…

ማንኛውም የሞራል ፅንሰ-ሀሳብ በቀላሉ እና በቀላሉ የሚገለፀው ከምክንያታዊነት አንጻር ብቻ ሳይሆን በእውነቱ ፊዚክስ ነው, እና በመርህ ደረጃ, ምክንያታዊ ላለው ሰው, በህሊና መልክ ስሜታዊ ጠባቂ አያስፈልግም. እንደ ደንቡ ኅሊና የሚነሣው ውግዘትን በሚፈሩ፣ ውጫዊም ሆነ ውስጣዊ፣ መንፈሳዊ ምቾታቸውን እንዳያጡ በመፍራት፣ ኅብረተሰቡ ያሳደገውንና የጫነውን፣ ማለትም፣ “ራስን በጭንቅላቱ ላይ” በሆኑት ላይ ነው። ማህበረሰቡ እና ያለ እሱ የግል ሕይወት ማየት አይችሉም። አንድ ህሊና ያለው ሰው በዚህ ጉዳይ ላይ ስለ ግላዊ መብት እንኳን አያስብም ማለት አይደለም ።እና በእርግጥ ፣ በህይወት ውስጥ የተለያዩ ባህሪዎችን ከሁኔታዎች እና ምክንያታዊነት ጋር መተግበር ፣ እና የአእምሮ አመለካከቶችን በሞኝነት አለመከተል ፣ ምንም ያህል “ዋጋ” እና “ከፍተኛ መንፈሳዊ” ቢመስሉም ለአጓጓዦቻቸው ቢመስሉም ሳያስፈልግ ይሄዳል። ! በሰላማዊ አየር ውስጥ በሻይ ስኒ በገዛ ወገኖቿ መካከል ብቻ ጥሩ ህሊና አላት። ከተቃዋሚዎች እና ከጠላቶች ጋር በተያያዘ ፣ በመርህ ደረጃ መኖር የለበትም - እነሱ ለእርስዎ ሃላፊነት አይሸከሙም ፣ ስለሆነም እነሱ ናቸው! ጠላት ፈቃዱን በላያችን ላይ የጫነበት ምክንያት ከጠላት ጋር በተገናኘ "ሰውነት" በሚለው የህሊና አስተሳሰብ ውስጥ ሾልኮ ገብቷል፣ በዚህም ሽንፈት ሲደርስ ራሱን ይጠብቃል፣ ይህንንም በሚገባ ተጠቅሞ፣ እሱ ራሱ ለእኛ ሲል በሰው ልጅነት ወይም በህሊና አልተሰቃየም!

ስለዚህም ድምዳሜው የሚከተለው ነው - ሕሊና በእኛ ላይ እንደተጫነው ከሥነ ምግባር እና ከሥነ-ምግባር መስክ የመጣ አይደለም. ይህ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸውን የባህሪ ደንቦችን በመጣስ በፍርሃት እና በቋሚ የጥፋተኝነት ስሜት ላይ የተመሰረተ፣ ወደ አምልኮነት ደረጃ ከፍ ያለ፣ ምንም የማያውቅ፣ አንጸባራቂ ህግ-ተገዢነት ነው። እና በዚህ መሠረት በተዋረድ ውስጥ ላሉት የበላይ ሆነው ኃላፊነታቸውን መገንባት። ጥሩ ባሪያ ኃላፊነት የሚሰማው ባሪያ ነው። እና ራስን በመግዛት ውስጥ. በሚፈለገው መጠን በእንስሳት ውስጥ እንኳን ተፈጥሯዊ ነው. ይህም የመንጋ ባህሪ መሰረት ነው. ለ "ከፍተኛ መንፈሳዊነት" ጥሩ መሠረት! ይሁን እንጂ ለቤተ ክርስቲያን ጠቦቶች እንኳን ደስ አለዎት! ከተጠያቂነት በተቃራኒ ርዕሰ ጉዳዩ የህብረተሰቡንም ሆነ መላውን አካላት በሚመለከት ውሳኔዎችን ሲሰጥ እና ድርጊቶቹን እና ግቦቹን ሲያረጋግጥ። እና በሰው ልጅ ማህበረሰብ ውስጥ፣ በእንስሳት ደረጃ ላሉ ንቃተ ህሊና የሌላቸው ግለሰቦች አሁን ባለው ማዕቀፍ ውስጥ ማህበራዊ ስርዓትን (ተዋረድ) ማስጠበቅን ምክንያታዊ በሆነ መንገድ ያስፈልጋል። ከዚህም በላይ እነዚህ ግልጽ የሆኑ የህብረተሰብ ዓይነቶችን ብቻ ሳይሆን ጨቅላዎችንም ማካተት አለባቸው፣ በቀላሉ ራሳቸውን ችለው ህይወታቸውን ሀላፊነት ለመውሰድ የማይፈልጉ እና በንቃተ ህሊናዋ ኃይሏን በመተማመን፣ መብቶቻቸውን ለእርሷ አሳልፈው በመስጠት እና በመርህ ደረጃ በፈቃደኝነት የእርሷ ባሪያ ይሆናሉ። በዚህ ሁኔታ ህብረተሰቡ በቀላሉ ለህይወታቸው ሃላፊነት መውሰድ አለበት - እውነተኛ ህሊና MUTUAL መሆኑን አስቀድመን አውቀናል! ለአስተዳዳሪዎች፣ በፍላጎት ወቅት፣ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸው ደንቦችን የማያሟሉ ነገር ግን ለተመሳሳይ ማህበረሰብ ጥቅም መተግበርን የሚጠይቁ ውሳኔዎችን የማድረግ ሰንሰለት ነው። እንደ ኃላፊነት ያለ ጥራት ያስፈልጋቸዋል. እነሱ ይባላሉ - ኃላፊነት ያለባቸው ሰዎች. ነገር ግን የዘመናዊው ማህበረሰብ እነሱን ተጠያቂ ሊያደርጋቸው አይችልም - ህሊና … በአጠቃላይ ህሊና የህብረተሰብ እና የህብረተሰብ ዓላማ ንብረት ነው። ርዕሰ ጉዳዩ, በተቃራኒው, በተመጣጣኝ እና በተረጋጋ ማህበራዊ ስርዓት ውስጥ, እንደ ሃላፊነት ያለ ጥራት ያለው መሆን አለበት.

በአንቀጹ መጀመሪያ ላይ በምሳሌዎች ላይ ለሚነሱት ጥያቄዎች መልስ ለመስጠት ጊዜው አሁን ነው። አዎን የኛ "ጀግኖቻችን" ተግባርና ተግባር ሁሉ ከህሊና ወሰን በላይ ይሆናል! ማለትም እፍረት የለሽ! ምክንያቱም ሕገወጥ ናቸው። ለዛም ነው ለወገናቸው የቆሙት ገበሬዎችም ህሊና የሌላቸው ናቸው! እና ግልጽ የሆነውን እውነት ለመረዳት፡- ከነሱ ጋር መታገል የነበረባቸው ልጆች፣ ያው "ሙጥኝ" እና በቀል ወደ ሆነው ያድጋሉ፣ ህሊና ያላቸው ሰዎች አይችሉም!

እና ለምንድነው የኃላፊነት መጓደል በዙሪያው የሚያብብ ብለው አስበው ነበር? ምክንያቱም በዙሪያው ያለው ሰው ሁሉ ህሊናዊ ነው! ስለዚህ በሚቀጥለው ጊዜ የኅሊና እንጂ የኃላፊነት ስሜት ሲታወሱ፣ በሞኝነት ሊሞግቱህ እየሞከሩ እንደሆነ እወቅ እና መሆን ስላለበት ቦታ ያለህን ሐሳብ በሰላም መመለስ ትችላለህ!

ከዚህ ሁኔታ ለመውጣት “ከፍተኛ መንፈሳዊ” ተብሎ ሊወሰድ የሚችል ለግምት ቦታ የማይሰጥ ሰው የመብት ድምጽ በማሰማት አዲስ፣ ተጨባጭ የሆነ ትርጉም ያለው ሕሊና ማዘጋጀት ያስፈልጋል። እና ለሁሉም ሰው ያስተላልፉ! ልክ እንደዛ አይነት:

በህብረተሰቡ ውስጥ ለታማኝ ግለሰቦች ተጨማሪ የሞራል እና የስነምግባር መሠረቶች አስፈላጊነት ግንዛቤ እና በዚህ መሠረት ለሌሎች በቂ አመለካከት መፍጠር …

ወይም በቀላሉ፡-

በቂ ማህበረሰብ ላይ በቂ አመለካከት. sapienti ተቀመጠ.

እና የድሮውን ትርጓሜዎች በይዘቱ መሰረት ሰይሙ፡- ማህበራዊ መላመድ ሪፍሌክስ። Sotsadref "የተስማማ" ስም ነው! የወደዱትን ያህል ይጥራው!:)