በአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ድርጅት ውስጥ የአይሁድ ሥሮች

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ዶንሜ - ክሪፕቶ-የአይሁድ ኑፋቄ አታቱርክን ወደ ስልጣን አመጣ።

በመካከለኛው ምስራቅ እና ትራንስካውካሲያ ለ100 ዓመታት የፖለቲካውን ሁኔታ ከሚወስኑት እጅግ አጥፊ ምክንያቶች መካከል አንዱ የኦቶማን ኢምፓየር የአርሜኒያ ህዝብ የዘር ማጥፋት ወንጀል ሲሆን በዚህ ወቅት በተለያዩ ምንጮች ከ 664 ሺህ እስከ 1.5 ሚሊዮን ሰዎች ተገድለዋል ።. እና ከ 350 ሺህ እስከ 1.2 ሚሊዮን ሰዎች የተገደሉበት በአይዝሚር የጀመረው የጳንቲክ ግሪኮች የዘር ማጥፋት እና አሦራውያን የተሳተፉበት ፣ ኩርዶች የተሳተፉበት ፣ ከ 275 እስከ 750 ሺህ ሰዎችን የወሰደው የዘር ማጥፋት ወንጀል ተፈጽሟል ። በተመሳሳይ ጊዜ ይህ ሁኔታ ከ 100 ዓመታት በላይ ሆኗል ፣ መላውን ክልል በጥርጣሬ እንዲቆይ አድርጓል ፣ በሚኖሩት ህዝቦች መካከል ጠላትነትን ቀስቅሷል ። ከዚህም በላይ በጎረቤቶች መካከል ትንሽ መቀራረብ እንደተፈጠረ፣ ለዕርቅና ለበለጠ ሰላማዊ አብሮ የመኖር ተስፋ በመስጠት፣ ውጫዊ ምክንያት፣ ሦስተኛ አካል፣ ወዲያውኑ በሁኔታው ውስጥ ጣልቃ በመግባት ደም አፋሳሽ ክስተት ሲፈጠር፣ የእርስ በርስ ጥላቻ እንዲባባስ ያደርጋል።

ደረጃውን የጠበቀ ትምህርት ለወሰደ ተራ ሰው ዛሬ የአርመን የዘር ጭፍጨፋ እንደተፈፀመ እና ለእልቂቱ ተጠያቂው ቱርክ እንደሆነ በፍጹም ግልጽ ነው። ከ 30 በላይ አገሮች መካከል ሩሲያ, የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት እውነታ እውቅና ሰጥቷል, ሆኖም ግን, ከቱርክ ጋር ባለው ግንኙነት ላይ ምንም ተጽእኖ የለውም. ቱርክ በአንድ ተራ ሰው ዓይን ፍጹም ምክንያታዊነት የጎደለው እና በግትርነት ለአርሜኒያውያን የዘር ማጥፋት ወንጀል ብቻ ሳይሆን ለሌሎች ክርስቲያን ሕዝቦች - ግሪኮች እና አሦራውያን እልቂት ኃላፊነቷን መካድ ቀጥላለች። እንደ የቱርክ ሚዲያ ዘገባዎች፣ በግንቦት 2018፣ ቱርክ የ1915ቱን ክስተቶች ለመመርመር ሁሉንም መዛግብቶቿን ከፈተች። ፕሬዝዳንት ሬሴክ ኤርዶጋን የቱርክ መዛግብት ከተከፈተ በኋላ አንድ ሰው ስለ "የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ወንጀል" ለማወጅ የሚደፍር ከሆነ በመረጃዎች ላይ ተመስርቶ ለማረጋገጥ ይሞክር ብለዋል ።

በቱርክ ታሪክ በአርሜኒያውያን ላይ የዘር ማጥፋት ወንጀል አልተፈጸመም ብለዋል ኤርዶጋን።

ማንም ሰው የቱርክ ፕሬዝዳንት በቂ አይደሉም ብሎ ለመጠርጠር አይደፍርም። የኤርዶጋን የታላቋ እስላማዊ ሀገር መሪ፣የታላላቅ ኢምፓየር ወራሽ፣ እንደ ዩክሬን ፕሬዝዳንት በትርጉም ሊሆን አይችልም። እናም የየትኛውም ሀገር ፕሬዝደንት ግልጽ እና ግልጽ የሆነ ውሸት ለመናገር አይደፍርም። ይህ ማለት ኤርዶጋን በሌሎች አገሮች ውስጥ ለብዙ ሰዎች የማይታወቅ ወይም ከዓለም ማህበረሰብ በጥንቃቄ የተደበቀ ነገርን ያውቃል ማለት ነው. እና እንደዚህ ያለ ምክንያት በእውነቱ አለ። የዘር ማጥፋትን ክስተት በራሱ አይነካውም, ይህንን ኢሰብአዊ ጭካኔ የፈጸመውን እና በእውነቱ ተጠያቂ የሆነውን ሰው ይነካዋል.

እ.ኤ.አ. በፌብሩዋሪ 2018 በቱርክ ኢ-መንግስት ፖርታል (www.turkiye.gov.tr) ላይ የመስመር ላይ አገልግሎት ተጀመረ ማንኛውም የቱርክ ዜጋ የዘር ሀረጋቸውን የሚከታተልበት፣ ስለ ቅድመ አያቶቹ በጥቂት ጠቅታዎች ይወቁ። የሚገኙት መዝገቦች በኦቶማን ኢምፓየር ጊዜ በ19ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ብቻ ተወስነዋል። አገልግሎቱ በቅጽበት በጣም ተወዳጅ ከመሆኑ የተነሳ በሚሊዮኖች በሚቆጠሩ ጥያቄዎች ምክንያት ወድቋል። የተገኘው ውጤት እጅግ በጣም ብዙ ቱርኮችን አስደንግጧል። እራሳቸውን እንደ ቱርኮች የሚቆጥሩ ብዙ ሰዎች የአርሜኒያ ፣ የአይሁድ ፣ የግሪክ ፣ የቡልጋሪያ እና የመቄዶኒያ እና የሮማኒያ ዝርያ ቅድመ አያቶች አሏቸው ። ይህ እውነታ በነባሪነት በቱርክ ውስጥ ያለ ሁሉም ሰው የሚያውቀውን ብቻ አረጋግጧል ነገር ግን ማንም ሰው በተለይም የውጭ ዜጎችን መጥቀስ አይወድም. በቱርክ ውስጥ ስለዚህ ጉዳይ ጮክ ብሎ ለመናገር እንደ መጥፎ ቅርፅ ይቆጠራል ፣ ግን ይህ አጠቃላይ የሀገር ውስጥ እና የውጭ ፖሊሲን ፣ በሀገሪቱ ውስጥ ስልጣን ለመያዝ የኢርዶጋንን አጠቃላይ ትግል የሚወስነው ይህ ነው።

የኦቶማን ኢምፓየር በዘመኑ መመዘኛዎች በአንፃራዊነት ታጋሽ የሆነ ፖሊሲን ለሀገራዊ እና ሀይማኖታዊ አናሳዎች ተከትሏል ፣በዚያን ጊዜ መመዘኛዎች እንደገና ፣ሰላማዊ ያልሆነ የመዋሃድ ዘዴዎችን መርጦ ነበር። በተወሰነ ደረጃ, ያሸነፈችውን የባይዛንታይን ግዛት ዘዴዎችን ደገመች. አርመኖች በተለምዶ የግዛቱን የፋይናንስ አካባቢ ይገዙ ነበር።በቁስጥንጥንያ አብዛኞቹ የባንክ ባለሙያዎች አርመኖች ነበሩ። ብዙ የፋይናንስ ሚኒስትሮች አርመኖች ነበሩ፣ በኦቶማን ኢምፓየር ታሪክ ውስጥ ምርጥ የፋይናንስ ሚኒስትር ተደርጎ ይቆጠር የነበረውን ድንቅ ሃኮብ ካዛዚያን ፓሻን ማስታወስ በቂ ነው። እርግጥ ነው፣ በታሪክ ዘመናት ሁሉ በዘርና በሃይማኖት መካከል ግጭቶች ሲከሰቱ ቆይተዋል፣ ይህም ደም እንዲፈስ አድርጓል። ነገር ግን በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በክርስቲያን ህዝብ ላይ ከደረሰው የዘር ማጥፋት ጋር ተመሳሳይ የሆነ ነገር በንጉሠ ነገሥቱ ውስጥ አልተከናወነም. እና በድንገት እንደዚህ አይነት አሳዛኝ ሁኔታ ይከሰታል. ማንኛውም አእምሮ ያለው ሰው ይህ ከሰማያዊው ውጪ እንደማይሆን ይገነዘባል። ታዲያ እነዚህን ደም አፋሳሽ የዘር ማጥፋት ድርጊቶች ለምን እና ማን ፈጸመ? የዚህ ጥያቄ መልስ በራሱ በኦቶማን ኢምፓየር ታሪክ ውስጥ ነው.

በኢስታንቡል፣ ከከተማው እስያ ጎን በቦስፎረስ በኩል፣ አሮጌው እና የተለየው የኡስኩዳር መቃብር አለ። በባህላዊ ሙስሊሞች መካከል የመቃብር ቦታ ጎብኚዎች ከሌሎች በተለየ መልኩ ከእስልምና ባህሎች ጋር የማይጣጣሙ መቃብሮችን መገናኘት እና መደነቅ ይጀምራሉ. ብዙዎቹ መቃብሮች ከመሬት ይልቅ በሲሚንቶ እና በድንጋይ የተሸፈኑ ናቸው, እና የሟች ፎቶግራፎች አሏቸው, ይህም ከባህል ጋር የማይጣጣም ነው. የማን መቃብሮች እንደሆኑ ሲጠየቁ የዶንሜህ ተወካዮች (ተለዋዋጮች ወይም ከሃዲዎች - ቱር) ፣ ትልቅ እና ምስጢራዊ የቱርክ ማህበረሰብ ክፍል እዚህ እንደተቀበሩ በሹክሹክታ ይነግሩዎታል ። የጠቅላይ ፍርድ ቤት ዳኛ መቃብር ከኮሚኒስት ፓርቲ የቀድሞ መሪ መቃብር አጠገብ ይገኛል ፣ እና ከእነሱ ቀጥሎ የጄኔራሉ እና የታዋቂው አስተማሪ መቃብር አለ። ዶንግሜ ሙስሊሞች ናቸው ፣ ግን ሙሉ በሙሉ አይደሉም። አብዛኞቹ የዘመናችን ዴንሜ ዓለማዊ ሰዎች ለአታቱርክ ዓለማዊ ሪፐብሊክ ድምጽ ይሰጣሉ ነገርግን በሁሉም የዴንሜ ማህበረሰብ ውስጥ አሁንም ከእስልምና የበለጠ አይሁዳዊ የሆኑ ሚስጥራዊ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች አሉ። ማንም ዶንሜ ማንነቱን በይፋ አይናገርም። ራሳቸው ዶንሜ ስለራሳቸው የሚማሩት 18 ዓመት ሲሞላቸው ወላጆቻቸው ምስጢር ሲነግሯቸው ነው። ይህ በሙስሊሙ ማህበረሰብ ውስጥ ጥምር ማንነቶችን በቅንዓት የመጠበቅ ባህል በትውልዱ ተላልፏል።

“የክርስቶስ ተቃዋሚ ደሴት፡ የአርማጌዶን ምንጭ” በሚለው መጣጥፍ ላይ እንደጻፍኩት ዶንሜህ ወይም ሳባቲያኖች የአይሁድ ረቢ ሻብታይ ቲዝቪ ተከታዮች እና ደቀ መዛሙርት ናቸው፣ እሱም በ1665 የአይሁድ መሲህ ተብሎ የተነገረው እና በአይሁድ እምነት ውስጥ ትልቁን መከፋፈል ፈጠረ። በኦፊሴላዊው ሕልውና ወደ 2 ሺህ የሚጠጉ ዓመታት ውስጥ። በሱልጣኑ መገደል ማምለጥ ከበርካታ ተከታዮቹ ሻብታይ ቲዝቪ ጋር በ1666 እስልምናን ተቀበለ። ይህም ሆኖ፣ ብዙ ሳባቲያውያን አሁንም የሶስት ሃይማኖቶች አባላት ናቸው - የአይሁድ፣ የእስልምና እና የክርስትና እምነት ተከታዮች። የቱርክ ዶንሜ በመጀመሪያ የተመሰረተው በግሪክ ቴሳሎኒኪ በያዕቆብ ኬሪዶ እና በልጁ በራሂዮ (ባሮክ) ሩሶ (ኦስማን ባባ) ነበር። ወደፊት ዶንም በመላው ቱርክ ተሰራጭቷል, እነሱም ተጠርተዋል, በ Sabbatianism, Izmirlars, Karakashlar (ጥቁር ቡኒ) እና ካፓንጂላር (ሚዛኖች ባለቤቶች) ውስጥ ባለው አቅጣጫ ላይ በመመስረት. በኢምፓየር እስያ ክፍል ውስጥ የዶንሜ ማጎሪያ ዋና ቦታ የኢዝሚር ከተማ ነበረች። የወጣት ቱርክ እንቅስቃሴ በአብዛኛው ዶንሜዎችን ያቀፈ ነበር። የቱርክ የመጀመሪያው ፕሬዝዳንት ከማል አታቱርክ ዶንሜ እና የፈረንሳይ ግራንድ ምስራቅ ክፍል የሆነው የቬሪታስ ሜሶናዊ ሎጅ አባል ነበሩ።

በታሪካቸው ሁሉ፣ ዶንሜህ ታልሙድን (የአፍ ኦሪትን) እንደማይቀበሉት ቀረዓታውያን አይሁዶች እንደሆኑ እንዲያውቁላቸው ወደ ባሕላዊ የአይሁድ እምነት ተወካዮች ወደ ረቢዎች ደጋግመው ጠይቀዋል። ይሁን እንጂ ሁልጊዜ እምቢታ ይደርስባቸው ነበር, ይህም በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ፖለቲካዊ ተፈጥሮ እንጂ ሃይማኖታዊ አይደለም. ቅማንት ቱርክ ምንጊዜም የእስራኤል አጋር ነች፣ለዚህም ይህ ግዛት በአይሁዶች ይመራ እንደነበር አምኖ መቀበል በፖለቲካዊ መልኩ ጥቅም የለውም። በተመሳሳዩ ምክንያቶች እስራኤል በፍፁም እምቢ አለች እና አሁንም ለአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ወንጀል እውቅና አልሰጠችም ። የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ ኢማኑኤል ናችሾን በቅርቡ እንደተናገሩት የእስራኤል ይፋዊ አቋም አልተለወጠም።

“በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በአርሜኒያ ሕዝብ ላይ ለደረሰው አሰቃቂ አደጋ በጣም ስሜታዊ እና ምላሽ ሰጥተናል።ይህንን አሳዛኝ ሁኔታ እንዴት መገምገም እንደሚቻል ታሪካዊ ክርክር አንድ ነገር ነው ፣ ግን በአርሜኒያ ህዝብ ላይ አንድ አሰቃቂ ነገር እንደደረሰ መገንዘቡ ሌላ ነው ፣ እና የበለጠ አስፈላጊ ነው ።"

በመጀመሪያ በግሪክ ቴሳሎኒኪ, ከዚያም የኦቶማን ኢምፓየር አካል, የዶንሜ ማህበረሰብ 200 ቤተሰቦችን ያቀፈ ነበር. በድብቅ፣ በሻብታይ ዝቪ የተወውን "18ቱን ትእዛዛት" መሰረት በማድረግ፣ ከእውነተኛ ሙስሊሞች ጋር የተቀላቀለ ጋብቻ መከልከሉን መሰረት በማድረግ የራሳቸውን የአይሁድ እምነት ይለማመዱ ነበር። ዶንግሜ ከሙስሊም ማህበረሰብ ጋር ፈጽሞ አልተዋሃዱም እና ሻብታይ ዚቪ አንድ ቀን ተመልሶ ወደ ቤዛ እንደሚመራቸው ማመናቸውን ቀጠሉ።

በጣም ወግ አጥባቂ በሆነ የዴንሜ ግምቶች መሠረት አሁን በቱርክ ውስጥ ቁጥራቸው ከ15-20 ሺህ ሰዎች ነው። አማራጭ ምንጮች በቱርክ ውስጥ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ዴንሜሎች ይናገራሉ. ሁሉም የቱርክ ጦር መኮንኖችና ጄኔራሎች፣ባንክ ነጋዴዎች፣ገንዘብ ነሺዎች፣ዳኞች፣ጋዜጠኞች፣ፖሊሶች፣ጠበቆች፣ጠበቆች፣ሰባኪዎች በ20ኛው ክፍለ ዘመን ሁሉ dönme ነበሩ። ነገር ግን ይህ ክስተት በ 1891 የጀመረው የዶንሜ የፖለቲካ ድርጅት ሲፈጠር - ኮሚቴው "አንድነት እና እድገት", በኋላ "ወጣት ቱርኮች" ተብሎ የሚጠራው, ለኦቶማን ኢምፓየር ውድቀት እና ለቱርክ ክርስቲያን ህዝቦች የዘር ማጥፋት ወንጀል ተጠያቂ ነው..

በ19ኛው ክፍለ ዘመን አለም አቀፉ የአይሁድ ልሂቃን በፍልስጤም የአይሁዶች መንግስት ለመመስረት አቅደው ነበር ችግሩ ግን ፍልስጤም በኦቶማን ግዛት ስር መሆኗ ነበር። የጽዮናውያን እንቅስቃሴ መስራች ቴዎዶር ሄርዝል ከኦቶማን ኢምፓየር ጋር በፍልስጤም ጉዳይ ላይ ለመደራደር ፈልጎ ነበር፣ ግን አልተሳካም። ስለዚህም ቀጣዩ ምክንያታዊ እርምጃ ፍልስጤምን ነፃ ለማውጣት እና እስራኤልን ለመፍጠር የራሱን የኦቶማን ኢምፓየር ቁጥጥር እና ውድመትን ማግኘት ነበር። ለዚህም ነበር "የአንድነት እና እድገት" ኮሚቴ በሴኩላር የቱርክ ብሄርተኝነት ንቅናቄ ሽፋን የተቋቋመው። ኮሚቴው ቢያንስ ሁለት ጉባኤዎችን (በ1902 እና 1907) በፓሪስ አካሂዷል፤ በዚያም አብዮቱ ታቅዶ የተዘጋጀ። እ.ኤ.አ. በ1908 ወጣት ቱርኮች አብዮታቸውን ጀመሩ እና ሱልጣን አብዱልሃሚድ IIን እንዲገዙ አስገደዱት።

ታዋቂው "የሩሲያ አብዮት ክፉ ሊቅ" አሌክሳንደር ፓርቩስ የወጣት ቱርኮች የፋይናንስ አማካሪ ነበር እና የመጀመሪያው የቦልሼቪክ የሩሲያ መንግስት አታቱርክን 10 ሚሊዮን ሩብል ወርቅ፣ 45 ሺህ ጠመንጃ እና 300 መትረየስ ጥይቶችን መድቧል። ለአርሜኒያ የዘር ጭፍጨፋ ከዋነኞቹ፣ የተቀደሰ፣ አንዱ ምክንያት አይሁዶች አርመናውያን አማሌቃውያንን፣ የአማሌቅን ዘሮች፣ የዔሳው የልጅ ልጅ እንደሆኑ አድርገው መቁጠራቸው ነው። ዔሳው ራሱ የእስራኤል መስራች የያዕቆብ ታላቅ መንታ ወንድም ሲሆን በአባታቸው ይስሐቅ መታወር ተጠቅሞ ከታላቅ ወንድሙ የብኩርና መብቱን የሰረቀ ነው። በታሪክ ውስጥ አማሌቃውያን የእስራኤል ዋነኛ ጠላቶች ነበሩ፣ ዳዊትም በአማሌቃውያን በተገደለው በሳኦል የግዛት ዘመን የተዋጋላቸው።

የወጣቶች ቱርኮች መሪ ሙስጠፋ ከማል (አታቱርክ) ነበር፣ እሱም ዶንሜህ እና የአይሁድ መሲህ ሻብታይ ትዝቪ ቀጥተኛ ዘር ነው። አይሁዳዊው ጸሐፊ እና ረቢ ዮአኪም ፕሪንዝ ይህንን እውነታ “ሚስጥር አይሁዶች” በሚለው መጽሐፋቸው በገጽ 122 ላይ አረጋግጠዋል።

“በ1908 በሱልጣን አብዱልሃሚድ ፈላጭ ቆራጭ አገዛዝ ላይ የተነሳው ወጣት ቱርኮች አመጽ የተጀመረው በተሰሎንቄ አስተዋዮች መካከል ነው። በዚያ ነበር ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓት ያስፈለገው። በቱርክ ዘመናዊ መንግስት እንዲመሰረት ካደረጉት አብዮት መሪዎች መካከል ጃቪድ ቤይ እና ሙስጠፋ ከማል ይገኙበታል። ሁለቱም ደፋር ዶንሜ ነበሩ። ጃቪድ ቤይ የገንዘብ ሚኒስትር ሆነ፣ ሙስጠፋ ከማል የአዲሱ አገዛዝ መሪ ሆነ እና አታቱርክ የሚለውን ስም ወሰደ። ተቃዋሚዎቹ እሱን ለማጥላላት የዲሜ አባልነቱን ሊጠቀሙበት ቢሞክሩም አልተሳካላቸውም። አዲስ በተቋቋመው አብዮታዊ ካቢኔ ውስጥ በጣም ብዙ ወጣት ቱርኮች ወደ አላህ ይጸልዩ ነበር፣ ነገር ግን እውነተኛው ነቢያቸው ሻብታይ ትዝቪ፣ የሰምርኔስ መሲህ (ኢዝሚር - የደራሲው ማስታወሻ) ነበር።

በጥቅምት 14, 1922 ዘ ሊተሪሪ ዲጀስት "የሙስጠፋ ከማል አይነት" በሚል ርዕስ አንድ መጣጥፍ አሳተመ።

“በትውልድ ስፓኒሽ አይሁዳዊ፣ በትውልድ የኦርቶዶክስ ሙስሊም የሆነ፣ በጀርመን ወታደራዊ ኮሌጅ የሰለጠነ፣ ናፖሊዮንን፣ ግራንትንና ሊን ጨምሮ የአለም ታላላቅ የጦር መሪዎችን ዘመቻ ያጠና አርበኛ - እነዚህ ጥቂቶቹ ብቻ ናቸው ተብሏል። በመካከለኛው ምስራቅ የታየው የአዲሱ ሰው በፈረስ ላይ ያለው አስደናቂ የባህርይ ባህሪዎች። እሱ እውነተኛ አምባገነን ነው ሲሉ ዘጋቢዎች ይመሰክራሉ፣ ይህ ዓይነቱ ሰው ወዲያውኑ ባልተሳካ ጦርነት የተናደዱ አገሮች ተስፋ እና ፍርሃት ይሆናል። አንድነት እና ሃይል ወደ ቱርክ የተመለሰው በሙስጠፋ ከማል ፓሻ ፍላጎት ነው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ማንም ሰው እስካሁን "የመካከለኛው ምስራቅ ናፖሊዮን" ብሎ አልጠራውም, ግን ምናልባት ይዋል ይደር እንጂ አንዳንድ ሥራ ፈጣሪ ጋዜጠኛ ያደርገዋል; ለቅማን የስልጣን መንገድ፣ ስልቶቹ አውቶክራሲያዊ እና ሰፊ ናቸው፣ ወታደራዊ ስልቶቹ እንኳን ናፖሊዮንን የሚያስታውሱ ናቸው ተብሏል።

“ከማል አታቱርክ ሸማ እስራኤልን ሲያነብ” በሚል ርዕስ ባወጣው መጣጥፍ አይሁዳዊው ደራሲ ሂለል ሃልኪን ሙስጠፋ ከማል አታቱርክን ጠቅሶ ተናግሯል።

“እኔ የሻብታይ ዝቪ ዘር ነኝ - ከእንግዲህ አይሁዳዊ አይደለሁም፣ ነገር ግን የዚን ነቢይ ብርቱ አድናቂ ነኝ። በዚህ አገር ውስጥ ያለ እያንዳንዱ አይሁዳዊ ወደ ካምፑ ቢቀላቀል ጥሩ እንደሚሆን አምናለሁ።

ጌርሾም ሾሌም ካባላ በተሰኘው መጽሐፋቸው ገጽ 330-331 ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል።

“ሥርዓተ አምልኮአቸው በቀላሉ እንዲደበቅላቸው በትንሽ ቅርጽ የተጻፉ ናቸው። ሁሉም ኑፋቄዎች የውስጥ ጉዳዮቻቸውን ከአይሁዶች እና ቱርኮች በመደበቅ በጣም የተሳካላቸው ስለነበሩ ለረጅም ጊዜ ስለ እነርሱ የሚያውቁት በውጭ ሰዎች ወሬ እና ዘገባዎች ላይ ብቻ ነበር ። የዶንሜ ቅጂዎች የሳባቲያንን ሃሳቦቻቸውን ዝርዝር ሁኔታ የሚገልጹ፣ የቀረቡት እና የተፈተሹት በርካታ የዶንሜ ቤተሰቦች ከቱርክ ማህበረሰብ ጋር ሙሉ ለሙሉ ለመዋሃድ ከወሰኑ እና ሰነዶቻቸውን ለተሰሎንቄ እና ኢዝሚር አይሁዳውያን ወዳጆች ካስተላለፉ በኋላ ነው። ዶንሜው በተሰሎንቄ ላይ እስካለ ድረስ የኑፋቄዎች ተቋማዊ መዋቅር ሳይበላሽ ቀርቷል፣ ምንም እንኳን በርካታ የዶኔ አባላት በዚያ ከተማ የተነሳው የወጣት ቱርክ እንቅስቃሴ አራማጆች ነበሩ። በ1909 ከወጣት ቱርኮች አብዮት በኋላ ወደ ሥልጣን የመጣው የመጀመሪያው አስተዳደር፣ የገንዘብ ሚኒስትሩ ጃቪድ ቤክን ጨምሮ ሦስት ሚኒስትሮችን ያቀፈ ሲሆን ከእነዚህም መካከል የባሮክ ሩሶ ቤተሰብ ዘር የሆነው እና ከኑፋቄው መሪዎች አንዱ ነበር። በተሰሎንቄ የሚኖሩ ብዙ አይሁዶች (በቱርክ መንግስት ውድቅ የተደረገው) በተለምዶ ከማል አታቱርክ የዶንሜ ተወላጅ ነው የሚለው አንዱ የይገባኛል ጥያቄ ነው። ይህ አመለካከት በአናቶሊያ ውስጥ በብዙ የአታቱርክ ሃይማኖታዊ ተቃዋሚዎች በጉጉት የተደገፈ ነበር።

በአርመን የሚገኘው የቱርክ ጦር ዋና ኢንስፔክተር ራፋኤል ደ ኖጋሌስ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የግብፅ ሲና ወታደራዊ ገዥ የነበረው ራፋኤል ደ ኖጋሌስ ከ ጨረቃ በታች አራት ዓመታት በተሰኘው መጽሐፋቸው ከገጽ 26-27 ላይ የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ዋና መሐንዲስ ኦስማን ታላት ዶንግሜ ነበር

እርሱ ከተሰሎንቄ የመጣ ከዳተኛ ዕብራይስጥ (ዶንሜ) ነበር፣ የጅምላ ጭፍጨፋ እና ማፈናቀል ዋና አደራጅ የሆነው ታላት፣ በተጨነቀው ውሃ ውስጥ ዓሣ በማጥመድ፣ ከልኩ የፖስታ ጸሐፊ እስከ ግራንድ ቪዚየር ኦቭ ኢምፓየር ድረስ በሥራው የተሳካለት።

በዲሴምበር 1923 በ L'illustration ውስጥ ማርሴል ቲናይሬ ባሰፈረው አንድ መጣጥፎች ወደ እንግሊዘኛ ተተርጉሞ ሳሎኒኪ ተብሎ በታተመ እንዲህ ተብሎ ተጽፏል።

“የዛሬው ፍሪ ሜሶነሪ ዶንሜ፣ በምዕራባውያን ዩኒቨርሲቲዎች የተማረ፣ ብዙ ጊዜ ፍጹም አምላክ የለሽነትን የሚናገር፣ የወጣት ቱርክ አብዮት መሪ ሆኗል። ታላት ቤክ፣ ጃቪድ ቤክ እና ሌሎች ብዙ የአንድነት እና የእድገት ኮሚቴ አባላት ከተሰሎንቄ ዶንሜ ነበሩ።

እ.ኤ.አ. ሐምሌ 11 ቀን 1911 ለንደን ታይምስ “አይሁድ እና በአልባኒያ ያለው ሁኔታ” በሚለው መጣጥፍ ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል።

“በሜሶናዊ ድጋፍ ሰጪነት የተሳሎኒኪ ኮሚቴ የተቋቋመው በአይሁዶች እና በዶንሜ ወይም በቱርክ ክሪፕቶ-አይሁዶች እርዳታ ዋና ፅህፈት ቤቱ በተሰሎንቄ ሲሆን ድርጅቱ በሱልጣን አብዱልሃሚድ ስር እንኳን የሜሶናዊ መልክ እንደነበረው ይታወቃል። እንደ ኢማኑኤል ካራሶ፣ ሳሌም፣ ሳሱን፣ ፋርጂ፣ መስላህ እና ዶንሜ፣ ወይም ክሪፕቶ አይሁዶች እንደ ጃቪድ ቤክ እና የባልጂ ቤተሰብ ያሉ አይሁዶች ኮሚቴውን በማደራጀት እና በተሰሎንቄ በሚገኘው ማዕከላዊ አካል ላይ ተጽእኖ ፈጣሪ ነበሩ። በአውሮፓ ውስጥ ባሉ መንግስታት ሁሉ የሚታወቁት እነዚህ እውነታዎች በመላው ቱርክ እና በባልካን አገሮችም ይታወቃሉ ፣ይህም በኮሚቴው ለተፈፀመው ደም አፋሳሽ ጥፋቶች አይሁዶችን እና ዶንሜህን ተጠያቂ የማድረግ አዝማሚያ እያደገ በመምጣቱ ነው።

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 9, 1911 ይኸው ጋዜጣ ለቁስጥንጥንያ እትም የጻፈው ደብዳቤ ከሊቃነ ረቢዎች የተሰጡ አስተያየቶችን ያካተተ ነበር።በተለይ እንዲህ ተብሎ ተጽፏል።

ከእውነተኛው ፍሪሜሶኖች ባገኘሁት መረጃ መሰረት፣ ከአብዮቱ ጀምሮ በታላቁ ምስራቅ ቱርክ ጥላ ስር የተመሰረቱት አብዛኛዎቹ ሎጆች ገና ከመጀመሪያው የአንድነት እና የእድገት ኮሚቴ ፊት መሆናቸውን እና እና ያኔ በብሪቲሽ ፍሪሜሶኖች እውቅና አልነበራቸውም። በ 1909 የተሾመው የቱርክ የመጀመሪያው "የላዕላይ ምክር ቤት" ሶስት አይሁዶች - ካሮንሪ, ኮሄን እና ፋሪ, እና ሶስት ዴንሜ - ዲጃቪዳሶ, ኪባራሶ እና ኦስማን ታላት (የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ዋና መሪ እና አዘጋጅ - የጸሐፊው ማስታወሻ) ይዟል.

ለአርሜኒያ የዘር ማጥፋት የቁሳቁስ ምክንያት የ Rothschild ዘይት ፍላጎት እና ምንም ያህል ቀላል ቢሆንም የባኩ ዘይት ነው። በአካባቢው የነበረው የRothschild አይነት መረጋጋት በአርሜኒያውያን ጠንካራ እና በጣም ተደማጭነት ባላቸው ፍላጎቶች እና በእነሱ ቁጥጥር ስር ባሉ የፋይናንስ ፍሰቶች እና ግዛቶች በጣም ተስተጓጉሏል። ክልሉ ብጥብጥ ውስጥ መግባት ነበረበት፣ከዚያም በአርሜኒያ ህዝብ መልክ ያሉትን መሰናክሎች በማስወገድ የካስፒያን ባህር እና ሰሜናዊ ሶሪያን እና ኢራቅን የነዳጅ ዘይት ቦታዎችን ያዙ። ይህንን እቅድ ተግባራዊ ለማድረግ ሮትስቺልድስ የቱርክን ዶንሜን መርጠዋል፣ በምላሹም የእስራኤልን የፍልስጤም ግዛት ለመፍጠር ቃል ገብተው በመጀመሪያ በእንግሊዝ ሉዓላዊነት ስር። ይህ የተፈጸመው የእስራኤል መንግስት መፈጠርን መሰረት የጣለውን የባልፎር መግለጫን ወደ ሎርድ ሮትሽልድ በመላክ ነው።

የእነዚህን እቅዶች ስምምነት በግልፅ ለመረዳት በቱርክ ውስጥ የተከሰቱትን ክስተቶች የዘመን ቅደም ተከተል ለመመልከት ሀሳብ አቀርባለሁ ፣ ይህም በመጨረሻ ወደ አርሜኒያ የዘር ማጥፋት ምክንያት ሆኗል ።

1666፡ ሻብታይ ዝቪ፣ ቱርካዊ አይሁዳዊ፣ በተሰሎንቄ ውስጥ እራሱን የአይሁድ መሲህ አወጀ። በሺዎች የሚቆጠሩ ተከታዮችን በማሰባሰብ ወደ ጽዮናውያን ወደ ፍልስጤም ስደት መራ። ወደ ኢዝሚር በሚወስደው መንገድ ላይ በሱልጣኑ ላይ በደረሰው የግድያ ዛቻ የተነሳ ግድያ እንዳይፈፀምበት ወደ እስልምና እንዲገባ ተገደደ። ብዙዎቹ ተከታዮቹ በዚህ ውስጥ መለኮታዊ እቅድ አይተዋል፣ እና ደግሞ ሙስሊም ሆኑ።

፲፯፻፲፮ ዓ/ም: በተሰሎንቄ፣ በተተካው ባሮክ ሩሶ የሚመራ ከሻብታይ ዝቪ ተከታዮች “ዶንሜ” የሚባል ቡድን ተፈጠረ። በ 1900 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በቱርክ ውስጥ የዶንሜ ቁጥር በመቶ ሺዎች ውስጥ ነበር.

1860: አርሚኒየስ ቫምበሪ የተባለ የሃንጋሪ ጽዮናዊት የብሪቲሽ የውጭ ጉዳይ መስሪያ ቤት በድብቅ የሎርድ ፓልመርስተን ወኪል ሆኖ ሲሰራ የሱልጣን አብዱል መኪት አማካሪ ሆነ። ቫምበሪ እስራኤልን ለመፍጠር በጽዮናዊው መሪ ቴዎዶር ሄርዝ እና ሱልጣን አብዱል መኪት መካከል ስምምነት ለመደራደር ሞክሮ አልተሳካም።

1891: በተሰሎንቄ ውስጥ, የአካባቢው ዶንሜ የጽዮናውያን የፖለቲካ ቡድን ኮሚቴ "አንድነት እና እድገት" ፈጠረ, በኋላም ወጣት ቱርኮች ተባሉ. ቡድኑ ኢማኑኤል ካራዞ በተባለ አይሁዳዊ ፍሪሜሶን ይመራ ነበር። በ Rothschild የገንዘብ ድጋፍ የተደረገው የኮሚቴው የመጀመሪያ ስብሰባ በጄኔቫ ተካሂዷል።

1895-1896፡ ሴፓርዲ ከተሰሎንቄ ከዶንሜህ ጋር በመሆን በኢስታንቡል አርመኖች ላይ ጭፍጨፋ ፈጸሙ።

እ.ኤ.አ. በ 1902 እና በ 1907 የወጣት ቱርኮች 2 ኮንግረስ በፓሪስ ተካሂደዋል ፣ እ.ኤ.አ.

1908 የወጣት ቱርኮች-ዶንሜ አብዮት ፣በዚህም ምክንያት ሱልጣን አብዱል-ሃሚድ II በእውነቱ በእነሱ ቁጥጥር ስር ወደቀ።

1909: ወጣት ዶንሜ ቱርኮች በአዳና ከተማ ከ100,000 በላይ አርመናውያንን ደፈሩ፣አሰቃዩ እና ገድለዋል፣ እንዲሁም ቂሊቂያ ተብላ ትጠራለች።

1914፡ ወጣት ቱርኮች ዶንሜ በሰርቢያ ውስጥ ሁከትና ብጥብጥ ለመፍጠር የገንዘብ ድጋፍ አድርገዋል፣ በዚህም ምክንያት የሰርቢያ አክራሪ ጋቭሪላ ፕሪንሲፕ በሳራጄቮ ልዑል ፈርዲናንድ ገደለ፣ ይህም ወደ አንደኛው የዓለም ጦርነት አመራ።

እ.ኤ.አ. በ 1915 የአርሜንያውያን የዘር ማጥፋት ወንጀል በወጣት ቱርኮች-ዶንሜ ገዥ ልሂቃን ተከሰተ ፣ ይህም ወደ 1.5 ሚሊዮን የሚጠጉ ተጎጂዎችን አስከትሏል ።

1918፡ ዶንሜ ሙስጠፋ ከማል አታቱርክ የሀገሪቱ መሪ ሆነ።

1920፡ ቦልሼቪክ ሩሲያ አታቱርክን 10 ሚሊየን የወርቅ ሩብል፣ 45,000 ጠመንጃ እና 300 መትረየስ ጠመንጃዎችን አቀረበች።

1920: የአታቱርክ ጦር የባኩን ወደብ ያዘ እና ከ 5 ቀናት በኋላ ለ 11 ኛው ቀይ ጦር ጦር ሳይታገል አስረከበ። Rothschilds በጣም ተደስተዋል።የዋናው ኮንሴሲዮን ኮሚቴ ሰብሳቢ ሆነው ያገለገሉት ሌቭ ትሮትስኪ በባኩ ውስጥ ለሁለት አስርት ዓመታት የዘይት ቅናሾችን ለRothschild ሰጡ። እ.ኤ.አ. በ1942 ስታሊን በካስፒያን ክልል የሼልን የመጨረሻ ስምምነት ወሰደ። እ.ኤ.አ. በ 2010 በባኩ ለአታቱርክ የመታሰቢያ ሐውልት ተከፈተ ።

እ.ኤ.አ. በ 1921 በሞስኮ “በጓደኝነት እና በወንድማማችነት” ላይ ስምምነት ተፈረመ ፣ በዚህም መሠረት በርካታ የቀድሞ የሩሲያ ግዛት ግዛቶች ለቱርክ ተሰጡ ። የሶቪዬት መንግስት የካርስ, አርዳሃን, አርትቪን እና ሌሎች ክልሎችን ለቱርክ ሰጠ. አርሜኒያ የአራራት ተራራን ጨምሮ ግማሽ ያህሉን ግዛቷን አጥታለች።

1921፡ በምስራቅ ቱርክ ውስጥ በቅማንቶች ጥቃት የኮሚኒስት ፓርቲ መሪዎች ቡድን። ጥር 28 ቀን 1921 ከስደት መሸሽ። 15 ታዋቂ ኮሚኒስቶች በትንሽ መርከብ ወደ ጥቁር ባህር ለመጓዝ ተገደዱ። ጥር 29 ቀን ምሽት ሁሉም የመርከቧ ካፒቴን እና መርከበኞች "የአስራ አምስት እርድ ቤት" በሚል ስያሜ በስለት ተወግተው ተገድለዋል.

1922፡ ቅማንቶች የሰምርኔስን (ኢዝሚር) ማቃጠል አደራጅተው “ጎሳን ማጽዳት” አስከትለዋል። ከ100,000 በላይ የአርመን እና የግሪክ ክርስቲያኖች ተገድለዋል፣ ተቃጥለዋል፣ ተደፈሩ።

የአዲሱ የቱርክ ሪፐብሊክ ዋና መሪዎች፡-

- ኢማኑኤል ካራዞ፡ የቢናይ ብሪት ሎጅ ኦፊሴላዊ ተወካይ፣ የመቄዶንያ ግራንድ መምህር፣ በተሰሎንቄ ውስጥ የሜሶናዊ ሎጅ አቋቋመ። በ 1890 በተሰሎንቄ ውስጥ "ሚስጥራዊ" ኮሚቴ "አንድነት እና እድገት" ፈጠረ.

- ታላት ፓሻ (1874-1921): እራሱን እንደ ቱርክ ይቆጥረዋል, ግን በእውነቱ እሱ ዶንሜ ነበር. በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የቱርክ የውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር ፣ የካራሶ የሜሶናዊ ሎጅ አባል እና በቱርክ ውስጥ የስኮትላንድ የድንጋይ ወፍጮዎች ታላቅ ጌታ ፣ የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ዋና አርክቴክት እና አደራጅ እና የስደት ዲፓርትመንት ዳይሬክተር ። “አርመኖችን በከባድ ጉንፋን ወደ መድረሻቸው በማፈናቀል ዘላለማዊ ሰላማቸውን እናረጋግጣለን” ሲል ጽፏል።

- ጃቪድ ቤይ: ዶንሜህ, የገንዘብ ሚኒስትር, በቱርክ ውስጥ ላለው አብዮት ከ Rothschild የገንዘብ ፍሰት በእሱ በኩል አልፏል, አታቱርክን ለመግደል በመሞከር ክስ ተገድሏል.

- ማሲሞ ሩሶ፡ የጃቪድ ቤይ ረዳት።

- Refik Bey፣ የውሸት ስም - Refik Saydam Bey፡ የጋዜጣዎች "ምላዶቱሮክ"፣ "አብዮታዊ ፕሬስ" አዘጋጅ፣ በ1939 የቱርክ ጠቅላይ ሚኒስትር ሆነ።

- አማኑኤል ክዋሱ፡ ዶንሜ፣ ወጣቱ ቱርክ ፕሮፓጋንዳ አራማጅ። ከስልጣን መነሳታቸውን ያስታወቀው የልዑካን ቡድን መሪ ለዳግማዊ ሱልጣን አብዱልሃሚድ።

- ቭላድሚር ጃቦቲንስኪ: በ 1908 ወደ ቱርክ የሄደ ሩሲያዊ ጽዮናዊ. ብናይ ብሪት ለንደን እና ሆላንዳዊት ጽዮናዊት ሚሊየነር ጃኮብ ካን፣ ምላዶቱሮክ ጋዜጣ አዘጋጅ። በኋላ በእስራኤል ውስጥ ኢርጉን የተባለውን አሸባሪ የፖለቲካ ድርጅት አደራጅቷል።

- አሌክሳንደር ጄልፋንድ፣ የውሸት ስም - ፓርቩስ፡ የፋይናንስ ባለሙያ፣ በRothschild እና በወጣቱ የቱርክ አብዮተኞች መካከል ያለው ዋና ግንኙነት፣ የቱርክ ሆምላንድ አርታኢ።

- ሙስጠፋ ከማል “አታቱርክ” (1881-1938)፡- የሴፋርዲች (ስፓኒሽ) ተወላጅ አይሁዳዊ፣ dönme። አታቱርክ በሲሞን ዝቪ የሚመራ የሴምሲ ኢፈንዲ ትምህርት ቤት ተብሎ በሚታወቀው የአይሁድ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት ገብቷል። ከ12,000 በላይ አይሁዶች አታቱርክን በ1933 ወደ ቱርክ መጡ።

ከ1908 ዓ.ም ጀምሮ የቱርክን መንግስት እየተቆጣጠሩ ያሉት ወጣት ቱርኮች በክርስቲያን ህዝቦች ላይ የዘር ማጥፋት ሂደትን ብቻ አደራጅተው መርተውታል። በግድያው እና በማፈናቀሉ ላይ የተለያዩ ሰዎች በቀጥታ ተሳትፈዋል። የመደበኛው የቱርክ ጦር ጦርነቱ በተለያዩ ግንባሮች በተመሳሳይ ጊዜ በተዘናጋበት ወቅት፣ የቅጣት ተግባራት መደበኛ ባልሆኑ ክፍሎች፣ ረዳት ወታደሮች - የኩርዲሽ “ሃሚዲዬ አላይላሪ” (የሃሚዲ ሻለቃ ጦር) እየተባለ የሚጠራው እና በአካባቢው የኩርድ ሽፍቶች ተከናውኗል። አረብ፣ ሰርካሲያን እና ቱርኮማን ጎሳዎችን ያቀፉ ቅርጾች … ከአንዳንድ የኩርድ ጎሳዎች እና በቱርክ እስር ቤቶች ውስጥ ከሚገኙ ወንጀለኞች የተፈጠሩ መደበኛ ያልሆኑ ክፍሎች የተፈጠሩ ሲሆን እነዚህም በሃሚዲ ሻለቃ ውስጥ ለማገልገል ምህረት እንደሚደረግላቸው ቃል ገብተዋል። የአካባቢ ኩርዶች በዋናነት የሚነዱት በነጋዴ ፍላጎቶች ነበር። የአርመን እና የአሦራውያን ንብረቶች፣ እሴቶች፣ ቤቶች፣ የንግድ ተቋማት፣ ግዛቶች መያዙ ኩርዶች የዘር ማጥፋት እንዲፈጽሙ ያነሳሳቸው ዋና ዋና ምክንያቶች ነበሩ።

ከአሌፖ እስከ ቫን ግዛት እና ከሞሱል እስከ ጥቁር ባህር ዳርቻ ድረስ አርመናውያን እና አሦራውያን በኩርድ ወታደሮች ተጠቁ። ከዘር ጭፍጨፋ በኋላ ኩርዶች በአርመኖች እና በአሦራውያን በሚኖሩባቸው ግዛቶች ሁሉ ሰፈሩ እና የዘር ማጥፋት ዋና ተጠቃሚዎች የሆኑት እነሱ ነበሩ። ለፍትሃዊነት ሲባል በዚያን ጊዜ በኩርዶች መካከል አንድነት እንዳልነበረ ሁሉ አሁን የለም መባል አለበት። በግድያው፣ በጥቃቱ እና በማፈናቀሉ ሁሉም የኩርድ ጎሳዎች እና ጎሳዎች አልተሳተፉም። በተቃራኒው ብዙ ኩርዶች አርመኖችንና አሦራውያንን አዳኑ፣ አስጠጋቸው፣ ምግብና መጠለያ ሰጥተዋል። የሐሚዲ ሻለቃ ጦር አርመኖች እና አሦራውያን ክርስቲያኖች በመሆናቸው እንዲወድሙ በሃይማኖታዊ ጦርነቶች መፈክሮች በይፋ ተመርተዋል።

በኩርድ ጎሳዎች መካከል አንድነት ኖሮ አያውቅም። ኩርዶች በጎሣም ሆነ በሃይማኖት በመካከላቸው በጣም ይለያያሉ። አሁንም ቢሆን፣ አንዳንድ ኩርዶች በትግላቸው ውስጥ በፖለቲካዊ ዓላማዎች እየተመሩ፣ ርዕዮተ ዓለም በማርክሲስት እና በኮምኒስት አስተሳሰብ፣ ሌሎች - ብሔራዊ ነፃ አውጪ፣ እና ሌሎች - ሥር ነቀል ሃይማኖታዊ ናቸው። የኩርድ ጎሳዎች የዘር ስብጥርም የተለያየ ነው። እስራኤል በአሁኑ ጊዜ 200,000 የኩርድ ተወላጆች ወደ ሀገራቸው የተመለሱ አይሁዶች መኖሪያ ሆናለች፣ እና የባርዛኒ ጎሳ በትውልድ አይሁዳዊ ነው የሚባለው ለማለት በቂ ነው። እንደ እስራኤሉ ጄኔራል ከሆነ የባርዛኒ ጦር የሰለጠነው በእስራኤል ስፔሻሊስቶች ሲሆን ሙስጠፋ ባርዛኒ እራሱ እና ልጁ የMOSSAD መኮንኖች ናቸው።

ዛሬ፣ ታላቋ ብሪታንያ የአሦር መንግሥት ለመፍጠር ቃል የገባችበትን የሰሜን ኢራቅ ግዛት የያዙት እና የነዳጅ ቦታዎችን የሚቆጣጠሩት የባርዛኒ ጎሳ አባላት ናቸው። እ.ኤ.አ. በ 1919 በተካሄደው የፓሪስ ኮንፈረንስ ፣ እንግሊዛውያን የነዳጅ ቦታዎችን ለመቆጣጠር እቅዳቸውን የሚደግፉ ከሆነ አሦራውያን ነፃ አሦርን እንደሚያገኙ ቃል ገቡ ።

በብሪቲሽ ለፓሪስ ኮንፈረንስ የተዘጋጀ የነጻ አሦር ካርታ። ከቫቲካን ቤተ መዛግብት

አሦራውያን ሠራዊታቸውን በአጋ ጴጥሮስ ዲባዝ መሪነት በመፍጠር የቱርክን ጦር እና የኩርድ ጦርን ተቃወሙ። በውጤቱም, ሠራዊቱ ተሸንፏል, እና አሦራውያን እራሳቸው በከፊል ተደምስሰዋል, ከፊል ተባረሩ እና ግዛቶቻቸው በኩርዶች ተያዙ. እንግሊዞች አሦራውያንን ከድተዋል፣ ካርታው በጉባኤው ላይ ፈጽሞ አልቀረበም እና የነጻ አሦር ጥያቄ አልተነሳም።

በኔዘርላንድ የዩትሬክት ዩኒቨርሲቲ ተባባሪ ፕሮፌሰር እና የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ኤክስፐርት ኡጉር ኡሚት ኡንጎር እንዲህ ብለዋል፡-

“አሁን በመካከለኛው ምስራቅ የሚኖሩ ብዙ አርመኖች ካሉ፣ ኩርዶች በአንዳንድ ግዛቶች ስለሚጠብቋቸው ነው…

የኑርኩ እንቅስቃሴ መሪ ሳይዲ ኑርሲ ወይም ሳዲ ኩርዲ ኩርዶች እንደሚሉት በመቶዎች የሚቆጠሩ የአርመን ልጆችን በማዳን ላይ ተሳትፈው ወደ ሩሲያውያን በማምጣት…

በግድያዉ የተሳተፉት ኩርዶች በኢኮኖሚ እና በጂኦፖለቲካዊ ምክንያቶች…

ኩርዶች በምስራቅ አናቶሊያ ከሚገኙት አርመኖች ጋር አንድ አይነት ግዛት ይገባኛል ሲሉ የኩርድ ጎሳዎችን የቱርክ መንግስት በአርመኖች ላይ ይጠቀምባቸው ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ ጎሳዎቹ አርመኖችን በመግደል ኢኮኖሚያዊ ጥቅሞችን ለማግኘት ፈለጉ …

የጅምላ ጭፍጨፋው ዋነኛው ተጠያቂ የኦቶማን ግዛት እና የሶስቱ መሪዎቹ ኤንቨር፣ ታላት እና ጀማል ፓሻ ናቸው።

አብዛኞቹ የኩርድ መሪዎች የአርሜኒያን የዘር ማጥፋት ወንጀል ተረድተዋል። የኩርድ ፖለቲከኛ በቱርክ አህመድ ቱርክ እንዳሉት ኩርዶችም "ለዘር ማጥፋት ተጠያቂው" የድርሻቸውን እንዳላቸው ገልጸው አርመኖችን ይቅርታ ጠይቀዋል።

“አባቶቻችን እና አያቶቻችን በአሦራውያን እና በይዚዲስ እንዲሁም በአርመንያውያን ላይ ተጠቅመዋል። እነዚህን ሰዎች አሳደዱ; እጆቻቸው በደም ተበክለዋል. እኛ እንደ ዘር ይቅርታ እንጠይቃለን።

በኤፕሪል 1997 በስደት ላይ ያለው የኩርድ ፓርላማ በአርመኖች እና በአሦራውያን ላይ የተፈፀመውን የዘር ማፅዳት እውቅና ሰጠ ፣ነገር ግን በዚያው ጊዜ በሃሚዲ ሻለቃ ውስጥ የተመለመሉት ኩርዶች ከወጣት ቱርክ መንግስት ጋር በጋራ ተጠያቂ መሆናቸውን ገልጿል።አብዱላህ Ocalan, የታሰረው የኩርዲሽ ሰራተኞች ፓርቲ ሊቀመንበር (የኩርዲስታን የሰራተኞች ፓርቲ) ሊቀመንበር, ሚያዝያ 10, 1998 ሮበርት ኮቻሪያን በአርሜኒያ በተካሄደው ፕሬዚዳንታዊ ምርጫ በማሸነፍ የደስታ ደብዳቤ ላከ, ይህም ጉዳዩን አንስቷል. የዘር ማጥፋት. የቤልጂየም ሴኔት የቱርክ መንግስት ለአርሜኒያ የዘር ጭፍጨፋ እውቅና እንዲሰጥ የሚጠይቀውን የውሳኔ ሃሳብ በደስታ ተቀብለዋል። በዚሁ ጊዜ ኦካላን የወንጀሉን አመጣጥ በተመለከተ አጠቃላይ ውይይት እና ትንተና እንደሚያስፈልግ አሳስቧል።

እ.ኤ.አ. በ1982 የፒኬኬ ፓርቲ ጋዜጣ የአርሜናውያንን የዘር ማጥፋት ማጥፋት (Serxwebun No. 2, Fepuary 1982, p. 10) ብሎ ጠራ።

“የኦቶማን ኢምፓየር ህዝቦች ራሳቸውን ነፃ ለማውጣት በሚጥሩበት ወቅት፣ የወጣት ቱርኮች ቡርዥ-ብሔርተኛ ንቅናቄ የአንድነት እና የእድገት ኮሚቴን ሃሳቦች የፕሮግራሙ መሰረት አድርጎታል። ስለዚህም የተጨቆኑ ህዝቦች የራስን እድል በራስ የመወሰን ዲሞክራሲያዊ መብት በመጻረር ራሳቸውን አቆሙ … ወጣት ቱርኮች ስልጣን እንደያዙ በአገዛዙ ስር ባሉ ህዝቦች ላይ የሚደርሰው ጭቆና ከበፊቱ የከፋ ደረጃ ላይ ደርሷል። በአመጽ ተጠቅመው የራስን ዕድል በራስ የመወሰን መብትን ለማፈን ሞክረዋል አልፎ ተርፎም በአርመኖች ላይ አረመኔያዊ የዘር ማጥፋት ወንጀል ፈጽመዋል።

በእርግጥ በኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ የአርሜኒያ ዲያስፖራ አቋምም በተወሰነ ደረጃ ለአርሜኒያ የዘር ማጥፋት አስተዋጽኦ አድርጓል። በንጉሠ ነገሥቱ ውድቀት ወቅት የፋይናንስ ኃይልን ወደ ፖለቲካ ኃይል ለመቀየር የሚደረገውን ፈተና ለመቋቋም በጣም ከባድ ነበር. አዎን, እና ብሔርተኛ የአርሜኒያ ፓርቲዎች የራሳቸውን የፓራሚል ፎርሜሽን ፈጥረዋል, ይህም በሩሲያ ጦር ሰራዊት ሽፋን ላይ, እንዲሁም የጥፋት ድርጊቶችን ፈጽመዋል, አንዳንድ ጊዜ ሙሉ መንደሮችን ቆርጠዋል, ይህም በሩሲያ ጦር መኮንኖች ዘገባዎች ውስጥ ይንጸባረቃል. ይሁን እንጂ እነዚህ አሰቃቂ ድርጊቶች የጅምላ ተፈጥሮ አልነበሩም እናም ከጦርነቱ ማዕቀፍ እና ከምስራቅ የበቀል ርምጃዎች ጋር የሚጣጣሙ ናቸው. እና "በአብዮታዊ የካውካሲያን ህዝቦች" መካከል የሩስያ ኦርቶዶክስን መጥላት የሻምሆር እልቂት እየተባለ በሚጠራው ወቅት በጆርጂያ ሜንሼቪኮች ትእዛዝ መሰረት የአካባቢው ቱርኮች ከ 2 ሺህ በላይ የሩሲያ ወታደሮችን በአንድ ጊዜ ጨፍጭፈዋል. ከቱርክ ግንባር ወደ ሩሲያ ወደ ቤት መመለስ. ግን ይህ ለሌላ ጥናት ርዕስ ነው.

በኦቶማን ኢምፓየር ውድቀት ወቅት አርመኖች የጂኦ ፖለቲካ ነገር አልነበሩም ፣ ግን የእሱ ርዕሰ ጉዳይ። የአርሜኒያ ልሂቃን, እንዲሁም ዛሬም, በታላቋ አርሜኒያ ተሃድሶ ውስጥ በአውሮፓ ኃያላን እርዳታ በጣም ተቆጥረዋል. በቱርክ ክፍፍል ላይ ከተለያዩ ሀገራት ጋር ብዙ ስምምነቶች ተፈርመዋል። ከመካከላቸው አንዱ እንደሚለው, ሁሉም ማለት ይቻላል ወደ ጥቁር ባህር መዳረሻ ያለው ሰሜን ምስራቅ ቱርክ ለአርሜኒያ ተሰጥቷል. ነገር ግን የታላቁ አርሜኒያ ፕሮጀክት በታላላቅ ኃይሎች የጂኦፖለቲካል ጨዋታ ውስጥ ካርታ ብቻ ነበር. የምዕራቡ ዓለም ተስፋዎች ባዶ ሆኑ ፣ እና አርሜኒያ አሁን ያለችበትን ወሰን አጥታለች ፣ ይህም በሩሲያ ግዛት ውስጥ ከነበረችበት ጊዜ ያነሰ ነው። የአርሜኒያ ህዝብ አንድ ሚሊዮንኛ የዘር ማጥፋት ወንጀል ደርሶበታል, እና አሁን ባለው እውነታ, ማንም ሰው በቱርክ ወጪ አርማንያን ለማስፋት አማራጮችን አይመለከትም.

የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ወንጀል ዶንሜን እና አይሁዶችን ባቀፈው ወጣት ቱርኮች መንግስት የተካሄደ ሲሆን የተፈፀመውም የኩርድ ፣የሰርካሲያን እና የአረብ ጎሳዎች ኢኮኖሚያዊ እና ጂኦፖለቲካዊ ግቦችን በሚያሳድዱ ሀይሎች ነው። የምዕራባውያን አገሮችን ተስፋ ያመኑት አርመኖች እና አሦራውያን በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሕዝባቸውን ብቻ ሳይሆን ግዙፍ ግዛቶችን አጥተዋል። እና አሦራውያን ግዛቶቻቸውን እና የትውልድ አገራቸውን አጥተው አሁን ተበታትነዋል።