ዘመናዊው መድሃኒት ህይወትን ከሞት መለየት አይችልም, እንዲሁም ለአብዛኛው የሰው ልጅ ሞት መንስኤዎችን በትክክል ይመረምራል

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ውስብስቦቹ የሟቹ አካል ሆን ተብሎ በፓቶሎጂስቶች በተደረገ የህክምና ምርመራ የረከሰበትን፣በዚህም ሂደት በቢሊዮን የሚቆጠሩ ህጻናት በማህፀን ውስጥ ሆን ተብሎ የሚገደሉበትን፣ መውለድ ወደ ሴት ማሰቃየት እና ማላገጫነት የሚቀየርበትን ስርዓት ይገልፃል።

"በሽተኛው በህይወት ከመሞቱ የበለጠ የመሞቱ ዕድሉ ከፍተኛ ነው" ቀልድ አይደለም, ነገር ግን በጣም ዘመናዊ የሆኑ መድሃኒቶችን መመርመር, በተሳካ ሁኔታ ብዙ እና ብዙ እንታመም እና ለዶክተሮች ብዙ ገንዘብ ማውጣት. በተመሳሳይ ጊዜ የእያንዳንዱ ትውልድ ጤና ከጊዜ ወደ ጊዜ እያሽቆለቆለ ነው.

ሁሉም ስህተቶች የሚጀምሩት በተሳሳተ የቃላት አገባብ ነው, እሱም ሞትን እንደ የሰውነት አስፈላጊ እንቅስቃሴ መቋረጥ ይተረጉመዋል. ሰው የሚለውን ቃል በህክምና ወደ አካላዊ አካሉ እና በማህበራዊ ግንኙነት ውስጥ ላለ ግለሰብ ብቻ ማጥበብ በብዙ ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ "ባለሞያዎች" በተለያዩ ሳይንሶች ውስጥ በቅንነት የሚቆዩበት ትልቅ ማታለያ ነው: ባዮሎጂ, ህክምና, ሶሺዮሎጂ, ህግ, ኢኮኖሚክስ, ፖለቲካል ሳይንስ. ወዘተ. ሳይኮሎጂ እንኳን, በመደበኛነት የነፍስ ሳይንስ በመሆን, በአንድ ሰው ውስጥ ያለውን መንፈሳዊ አካል ውድቅ ያደርጋል.

እንደ እውነቱ ከሆነ, አካላዊ አካል አንድን ሰው ከሚፈጥሩት ንጥረ ነገሮች ውስጥ አንዱ ብቻ ነው. ከመካከላቸው ቢያንስ ሦስቱ አሉ፡- መንፈስ-ነፍስ-አካል፣ እና ምናልባትም የበለጠ መንፈስ-ነፍስ-አካል-አእምሮ-ንቃተ-ህሊና። በዚህ መሠረት ማንኛውም የሰውነት አካልን ብቻ የሚሠራ “ሳይንሳዊ” ትንተና በመሠረቱ pseudoscientific አልፎ ተርፎም በግልጽ ተንኰለኛ እና ዕድለኛ ነው።

በሕክምናው መስክ, ይህ ዕድል ከጊዜ ወደ ጊዜ ግልጽ እና አስጸያፊ እየሆነ መጥቷል. ሁላችንም ሰው ወደ ሚሞትበት ሁኔታ እየሄድን ነው, እና ሁሉም ሰው ይሮጣል እና የኢንሹራንስ ፖሊሲ ይፈልጋል. ዶክተሩ በመጀመሪያ ወደ ዶክተርነት ተለወጠ (ውሸት ከሚለው ቃል) እና አሁን ዶክተሮች ቀድሞውኑ የአረቄ ሻጮች እና "የጤና አስተዳዳሪዎች" እየሆኑ ነው.

በተመሳሳይ ጊዜ የትኛውንም ዶክተር በሞት እና በእንቅልፍ መካከል ያለውን ልዩነት መለየት ይችል እንደሆነ ከጠየቁ, ምልክቶቹ በሰውነት ደረጃ ላይ ተመሳሳይ ስለሆኑ ሊረዳ የሚችል መልስ አያገኙም. በመጀመሪያው ሁኔታ በነፍስ እና በአካል መካከል ያለው ግንኙነት የመጨረሻ እረፍት ስለነበረ ጠንቋዩ ሐኪሙ ይህንን ተግባር በቀላሉ ይቋቋማል, እና በሁለተኛው ሁኔታ ነፍስ ለጥቂት ጊዜ ሰውነቷን ትታለች. ጠንቋዩ ነፍስ ገና "እንደሄደች" እና ሰውዬው በቀላሉ ተኝቷል, ነገር ግን ዶክተሩ ይህንን አይመለከትም, እና በአጠቃላይ, በእሱ አመለካከት, በላቲን ፊደላት ውስጥ የተካተተው ነፍስ እና መንፈስ በውስጡ ይዟል. እንደዚያ የለም.

"መቃብር" የሚለው ስም በእውነቱ ከ "ዘላለማዊ እንቅልፍ" ጋር ምንም ግንኙነት የለውም, ምክንያቱም በጥንት ጊዜ ለረጅም ጊዜ የሚቆይ እንቅልፍ ማጣት የተለመደ ክስተት ነበር እናም በተወሰነ የመንፈሳዊ እድገት ደረጃ ላይ ለደረሰ ሰው አካል አካላዊ ለውጥ ይሰጥ ነበር.. የሚያንቀላፉ ቆንጆዎች እና ቄሶች በተረት እና በአፈ ታሪክ ውስጥ በብዛት ተገልጸዋል. በረጅም ጊዜ እንቅልፍ ውስጥ አንድ ሰው ሰውነቱን ሙሉ በሙሉ ገነባ እና ከ “ክሪሳሊስ” ወደ “ቢራቢሮ” ተለወጠ ፣ ማለትም ፣ በሥጋዊ አካል ውስጥ እራሱን የማይሞት (ረጅም ዕድሜን) በተግባር አረጋግጧል።

ለንጉሶች እና ለሀብታሞች መኳንንት ልዩ መቃብሮች ተገንብተዋል ፣ ተራው ህዝብ (የእኔ ስሪት) ከዱር እና ከቤት እንስሳት በተጠበቁ ተራ የእንጨት ሳጥኖች ውስጥ በተለዩ ህንፃዎች ውስጥ በእንቅልፍ እንቅልፍ ውስጥ ተኝቷል ፣ እና ከዚያ በቀላሉ በመደብደብ ለመውጣት ቀላል ነበር ። ሰሌዳዎች ከውስጥ. ይህ ሁሉ በአገራችን ውስጥ ብዙም ሳይቆይ በቅድመ-ፔትሪን, ቅድመ-ሮማን (አንቴዲሉቪያን) ዘመን ነበር.

በ ROME ROMANOV ደጋፊዎች በሩሲያ ውስጥ ስልጣን ከተያዘ በኋላ "የጠንቋዮች መዶሻ" ከአውሮፓ እና ወደ እኛ ሊሄድ መጣ. ሁሉም የሚያውቁ እና የሚያውቁ ሰዎች ተገድለዋል, እና በእነሱ ፈንታ, ላቲኖች ተጀመሩ, እነሱ በመድኃኒታቸው እና በዘዴ መፈወስ ጀመሩ.ቀደም ባሉት ጊዜያት አብዛኛዎቹ በሽታዎች ያለ ደም መፍሰስ እና ህመም የሚያስከትሉ ሂደቶች በ "በእጅ እንደ" ደረጃ ላይ ስለሚታከሙ ተራው ህዝብ በላቲን የተፃፉ ምርመራዎችን በመጠቀም እንዲህ ዓይነቱን ህክምና አልተቀበሉም ። በዚያ ዘመን የባህር ማዶ ዶክተሮች "ዶክተሮች" የሚል ቅጽል ስም ይሰጡ ነበር - ከቃሉ እስከ ውሸት።

በታላቁ ፒተር ጊዜ ሁሉም ነገር የተደረገው በሰዎች አያያዝ ላይ ያለውን ቀጣይነት ለማቋረጥ እና በምዕራባዊ መንገድ ለመለወጥ ነው. ከየአገሪቱ አሮጌ መጻሕፍት ተሰብስበው ተቃጥለዋል፣ “የሦስት መቶ ዓመት ሕጻናት” ጠፍተዋል፣ የቤተ ክርስቲያን ተሐድሶዎች ተካሂደዋል። የሮማውያን ስርዓት ለዘመናት በራሳቸው መንገድ የሚኖሩ ሰዎችን ስለማያስፈልግ፣ በመርህ ደረጃ ምንም ነገር መጫን ስለማይቻል የ Tsar አገልጋዮች በእንቅልፍ እንቅልፍ የሚተኛቸውን ሰዎች ማጥፋት ጀመሩ።

ተኝተው የነበሩት ቆንጆዎች የአስፐን ካስማዎች በደረት ላይ እንዲወጉ ታዝዘዋል, ይህም ከህይወት ጋር የማይጣጣሙ ጉዳቶችን ያስከትላሉ, ይህም ከጊዜ በኋላ በቫምፓየሮች, ዌልቭቭስ እና ghouls ውስጥ የመዋጋት ዘዴ ሆኖ በታሪኮች እና አፈ ታሪኮች ቀርቦልናል. የተኙት ሰዎች ዘመዶች በተፈጥሯቸው እነርሱን ለመጠበቅ፣ ለመንከባከብ ወይም ለመቅበር፣ በሚችሉት እና በማይችሉበት ቦታ ሣጥኖች ደብቀው፣ ጥልቀት በሌለው ጥልቀት ውስጥ ክፍት በሆነ ሜዳ ላይ አፈር መሸፈንን ጨምሮ፣ ከእንቅልፋቸው ሲነቁ። ሰሌዳዎቹን ደበደቡት እና በቀላሉ መውጣት ይችሉ ነበር። ሴቭ-በሪ የሚሉት ቃላቶች ወጥነት በሌለው የፊደል አጻጻፍ (ያለ አናባቢ) አንድ እና አንድ ቃል ናቸው። ከዚህ "ቀብር" መጣ - የሚወዷቸውን ሰዎች ነፍሳት ከግድያ እና ከሮማውያን ባለስልጣናት በደል መዳን.

ውድ ሀብቶች የተቀበሩባቸው ቦታዎች ማለትም በጣም ውድ የሆኑ (የተኙ ዘመዶች) ያላቸው ሳጥኖች የመቃብር ቦታ ተብለው ይጠሩ ጀመር. እስከዚያች ቅጽበት ድረስ በመሬት ውስጥ የመቅበር ባህል አልነበረንም። በቅድመ-ፔትሪን ሩሲያ የመጨረሻ ጉዞአቸውን በቀብር ሥነ ሥርዓት እና በቀብር ሥነ ሥርዓት አዩ. በዚህም መሰረት በአገራችን ያሉት "አሮጌ" የመቃብር ቦታዎች እንኳን አጭር ታሪክ ያላቸው እና በአንጻራዊነት በቅርብ ጊዜ እንኳን ሌሎች የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ነበሩን.

በተፈጥሮ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች እና ከ "አሮጌው እምነት" ጋር የተገናኙ ሁሉም ነገሮች በንጉሠ ነገሥቱ ኃይል "በእሳት እና በሰይፍ" ተደምስሰው ነበር, ቀስ በቀስ በ "መቃብር" ውስጥ በመሬት ውስጥ የቀብር ሥነ ሥርዓቶችን በማስተዋወቅ, በዚያን ጊዜ በአውሮፓ ውስጥ ተስፋፍቶ ነበር. የላቲን ዶክተሮች የስርአቱን ትእዛዛት ሁልጊዜ የሚከተሉ ሰዎች እንቅልፍ ማጣት ሞት እንደሆነ ያውቁታል።

ምንም እንኳን መንፈሳዊ ባህሉ ቢቋረጥም ፣ በመቃብር ውስጥ የሙታን መነቃቃት ጉዳዮች የጅምላ ክስተት ባህሪን አግኝተዋል ፣ ሌላው ቀርቶ ከሥሮቻቸው እና ከሩሲያ ባህል ተነጥለው ያደጉ ሕፃናት እንኳን ለብዙ ትውልዶች በጅምላ ዶክተሮች ወደማይረዱት መካከለኛ ግዛቶች ገብተዋል ። እና መቅዳት አልቻለም. እነዚህ ሰዎች በሬሳ ሣጥን ውስጥ የተቀበሩት እንደ ተራ ሟች ናቸው፣ ምክንያቱም ዘመዶቻቸው እንደማንኛውም ሰው እንደነዚህ ያሉትን ሰዎች እንደሞቱ ይቆጥሩ ነበር። በዛን ጊዜ በሩሲያ እና በአውሮፓ ሀገራት የተስፋፋው ዋናው ፎቢያ በህይወት የመቀበር ፍርሃት ነበር። በአውሮፓ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ አንድን ሰው ከሞተ ከሶስት ቀናት በኋላ መቅበር የተለመደ ነበር በአጋጣሚ አይደለም.

እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ እነሱ እንደሚሉት ፣ “እንደ ሰራተኛው ብዛት” ፣ የሬሳ ሳጥኖች ተፈለሰፉ ፣ ይህም አንድ ሰው በአጋጣሚ በችግር ህልም ውስጥ ከተቀበረ በሕይወት እንዲኖር አስችሎታል ። ከተራ የሬሳ ሣጥኖች የሚለየው የ‹‹Antilethargic›› የሬሳ ሳጥኖች ከመቃብር ወለል በላይ የሚወጣ ቱቦ ነበራቸው። እና አንዳንድ የሬሳ ሳጥኖቹ ውስጥ ደወል የታጠቁ ነበሩ። አንድ ሰው ሕያው ሆኖ ከተገኘ ደወል መደወል እና መጮህ ይችላል - አንድ ሰው ይሰማው ነበር። ከዚህም በላይ ካህናቱ ለማዳመጥ በየቀኑ ወደ አዲስ መቃብር ለመቅረብ ይገደዱ ነበር, ምንም ድምፆች አልተሰሙም. በተጨማሪም በቧንቧው ጫፍ ላይ ማሽተት ነበረብኝ. ከውስጡ ውስጥ አንድ የካዳቬሪክ ሽታ ከወጣ - ሁሉም ነገር ጥሩ ነው, እዚያ ከሌለ - በህይወት ተቀብረዋል. መቃብሩ በአስቸኳይ ተቆፍሮ ሰውዬው ይድናል.

ለሀብታሞች የሚሆን የሬሳ ሣጥኖችም ነበሩ፣ በዚህ ውስጥ ምግብና ውሃ ለተወሰነ ጊዜ እንዲቆዩ የሚያስችል ነበር።

በህይወት መቀበርን ከሚፈሩት ታዋቂ ሰዎች መካከል ጆርጅ ዋሽንግተን, ማሪና ቲቬታቫ, አልፍሬድ ኖቤል, ኒኮላይ ጎጎል ይገኙበታል. ኒኮላይ ቫሲሊቪች የጽሑፌን ቁሳቁሶች በሚገባ የሚያውቅ እና ከዚህ ጋር ተያያዥነት ያላቸውን አደጋዎች የተረዳ ይመስለኛል።ጎጎል ከሞተ ከዓመታት በኋላ መቃብሩ ተከፍቶ ነበር እና አስከሬኑ ከተፈጥሮ ውጪ በሆነ ቦታ አንገቱን ተቀይሮ እንደተኛ ተመለከቱ። የጸሐፊው ፍራቻ መሠረተ ቢስ እንዳልነበረ እና "ከስርዓቱ አልደበቀም" የሚለው ሆኖ ተገኝቷል? በህይወት ካሉ ሙታን ፣ዞምቢዎች እና የመቃብር ስፍራዎች ጋር የተዛመዱ ሁሉም አስፈሪ ፊልሞች አመጣጥ አሁን የተረዱ ይመስለኛል።

ከስርአቱ እየፈታ ቢሄድም ልማዱ በድንጋይ ላይ በመቃብር ላይ ይንከባለል ነበር፣ ከድንጋይ በታች የተጨመቀ ምድር የነቃውን ሰው የመፍታትን ሂደት በእጅጉ አወሳሰበው። "KILL BILL" በተሰኘው ፊልም ውስጥ እንዲህ ዓይነቱን የመልቀቅ ሂደት በምስላዊ መልኩ ቀርቧል.

ነገር ግን እነዚህ ሁሉ የአምልኮ ሥርዓቶች ዛሬ በኛ ዘንድ የተለመደ ቢሆንም፣ በመጠኑም ቢሆን ራሳቸውን ገልጠው፣ ከተማዎችን ሁሉ በመልካቸው እያሸማቀቁ፣ ከማይሞቱ ጋር ለችግሮቹ መፍትሔ አላገኙም። እናም ዶክተሮች የሞት መንስኤዎችን ማወቅ እና ህይወትን ከሞት እንኳን መለየት አልቻሉም, ከላይ በተሰጠው ትዕዛዝ, የአስከሬን ምርመራ ማድረግ ጀመሩ. ህያው የሆነን ሰው የሞተውን ነገር ለመረዳት አንጀታቸውን ይነድዳሉ እና የልብ ድካም ይጽፋሉ። አሁን ፣በመንጠቆ ወይም በክሩክ ፣ ማትሪክስ በተለያዩ ሀገሮች ውስጥ መቶ በመቶ የፎረንሲክ የህክምና ምርመራ ያስገድዳል ፣ ይህ ከአስፐን እንጨት የተሻለ ነው ፣ እና ዋስትናው ሙሉ ነው። የድሮ ፓቶሎጂስቶች ጥቁር ቀልድ "በአስከሬን ምርመራ ሞተ" ከተወለደበት ቢላዋ ስር ወደ ሕይወት ከሚመጡት ሙታን ጋር ብዙ ተረቶች ያውቃሉ.

ከፓቶሎጂስት የሕክምና ምርመራ የሟቹን አካል ማጉደል (በወንጀል ሕጉ ውስጥ አንድ ጽሑፍ አለ) መካከል ያለው ልዩነት ምን ይመስልዎታል? ምንም አይመስለኝም። "የአስከሬን ምርመራ ያሳያል" የሚለው አገላለጽ በትክክል የሚያመለክተው ጥቁር ቀልድ ብቻ ነው, እና በይዘት, የአስከሬን ምርመራ ለወንጀል እና ለአሰቃቂ ሞት አንድ ነገር ማሳየት የሚችለው ማሻሻያ ብቻ ነው, በ 90 በመቶው እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ላይ ሁሉም ነገር ቀድሞውኑ ይታያል. ደረጃ መደበኛ ምርመራ. ደህና ፣ አንድ ሰው ከዘጠነኛ ፎቅ ወደቀ - ከሞተበት ነገር ግልፅ ነው-ለምን አስከሬን ምርመራ? ለቀሪው 10%, በተለመደው ሁኔታ, ቢያንስ የዘመዶች ስምምነት እና የፍርድ ቤት ውሳኔ ያስፈልግዎታል.

በተፈጥሮ ሞት ምክንያት, ዶክተሮች ሰዎች በምን እንደሚሞቱ ስለማያውቁ የአስከሬን ምርመራ በመርህ ደረጃ, ምንም ነገር ማሳየት አይችልም. በወንጀል ጉዳይ የሞት ምርመራው ከተጻፈ ለምሳሌ "በጥይት መቁሰል" "ብልጭ ያሉ ነገሮች ወደ ጊዜያዊ ክፍል ይመታሉ" "ወደ ደረቱ ውስጥ ዘልቀው የሚገቡ ቁስሎች" ይህ በእውነት መንስኤ እንደሆነ ተረድቻለሁ. ሞት ። እና በስትሮክ ፣ የልብ ድካም ፣ ቮልዩለስ ምርመራ ላይ ሲጽፉ እነዚህ በአስኩላፒያን የተገኙ በሰውነት ላይ ያሉ ምልክቶች እንደሆኑ ተረድቻለሁ ፣ ግን የፓቶሎጂስቶች ለምን እነዚህ ምልክቶች እንደተከሰቱ አያውቁም። እንዲሁም በወንጀል ግጭት ሰዎች "በግንባሩ ላይ ባለው hematoma" ወይም "በደረት ላይ ባለው ቀዳዳ" እንደሚሞቱ ያህል አስቂኝ ነው. በሆነ ምክንያት ብቻ ከእኔ በቀር ማንም በዚህ አይስቅም በአለም ላይ ያሉ መድሀኒቶች በአስር ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ እንዲህ ያሉ ምርመራዎችን በጥፊ ይመታሉ እና ለዚህም ሲባል የምንወዳቸው ሰዎች አካል ርኩስ ነው ምክንያቱም በጥንት ጊዜ ከሞቱት ሰዎች መካከል ጥቂቶቹ ብቻ ናቸው ። ዕድሜ ወይም በሽታዎች የአስከሬን ምርመራን ያስወግዳሉ.

የዘመናት እና የሕዝቦች ተዋጊዎች በመጀመሪያ ደረጃ የወደቁትን የትግል አጋሮቻቸውን አካል ከጠላት ያዳኑታል ፣ ምክንያቱም ያልበሰበሰው አካል ከነፍስ ጋር የተቆራኘ ነው ፣ እና ርኩሰት ሊባባስ ወይም ከሞት በኋላ ያለው ሕይወት ማለፍ የማይቻል ያደርገዋል። የሮማን (ላቲን) መድሃኒት ስርዓትን ለማርከስ የምንወዳቸውን ሰዎች አካላት በሙሉ ማለት ይቻላል እንሰጣለን, ይህም በሮም ያሸነፈን. ይህ ርኩሰት ፣ እንዲሁም በእንቅልፍ ውስጥ የወደቁትን ሁሉ ማጠናቀቅ ፣ በእጃችን ፣ በዶክተሮቻችን ፣ ሕይወትን የማዳን ሙያ የመረጡ እና የሂፖክራቲክ መሃላ የፈጸሙ ሰዎች ይከናወናል ።

በተመሳሳይም የአስከሬን ምርመራን በሚመለከት በሟች እና በዘመዶች ፈቃድ ላይ የተገለጹት አንቀጾች በቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ከወጣው አዲስ ሕግ ረቂቅ ላይ ቀድሞውኑ ተወግደዋል, ማለትም በቅርብ ጊዜ ውስጥ, ሙታንን ማዋረድ በፍጹም አስገዳጅ ሊሆን ይችላል.

ነገር ግን በማህፀን ህክምና እና በማህፀን ህክምና መስክ በሀኪሞች እጅ የበለጠ አስከፊ ነገሮች ይከናወናሉ.በዓመት ከአንድ ሚሊዮን የአስከሬን ምርመራ በተጨማሪ አሁንም ከአንድ ሚሊዮን እስከ ሁለት ውርጃዎች አሉን, በኋላ ላይ ጨምሮ, ይህም በሩሲያ ውስጥ በየዓመቱ ከሚወለዱ ሕፃናት ቁጥር ጋር ሊወዳደር ይችላል.

የሕግ ሥርዓቱ (እንዲሁም ሮማን) የተገደሉ ሕፃናትን እንደ ሰው አያጠቃልልም፤ እንደ “ያለጊዜው ፅንስ” ወይም “በሙት የተወለደ የትውልድ ውጤት” ያሉ ቃላት በእነሱ ላይ ተፈጻሚ ይሆናሉ። ወደ ዓለማችን የመጡ ነፍሳት በህጋዊ መንገድ ምንም አይነት ሁኔታ ተከልክለዋል, እና ውርጃ ክሊኒኮች እንደ ማጓጓዣ ይሠራሉ.

በተመሳሳይ ጊዜ ዶክተሮች ልጆቻቸውን የሚገድሉ ሞኞችን ማሳመን የተከለከለ ነው. በተቃራኒው ፅንስ ለማስወረድ የገንዘብ ድጋፍ ለማድረግ እቅድ አውጥተዋል, ለመፈጸም ለንግድ ተነሳስተው እና ያደርጉታል.ስለዚህ ስርዓቱ ወስኗል, ማንም አልተቃወመውም. ደህና፣ በድፍረት ያነቃቁት ከጤና ጥበቃ ሥርዓት ተባረሩ።

ከመቶ አመት በፊት የእናትነት ስጦታ ደስታ, ሴቶች በደስታ እና በተፈጥሮ እና በቤት ሁኔታዎች ውስጥ ብዙ ጊዜ ወለዱ. አሁን፣ በሁሉም ሳይንሳዊ ከፍታዎች እና ተአምራዊ መሳሪያዎች፣ መውለድ ወደ ሴት ማሰቃየት እና ማላገጫነት ተለውጧል በዚህ ደረጃ ብዙዎቹ ይህ አስፈሪ ፅንስ ለማስወረድ ይስማማሉ።

የዘመናችን ዶክተሮች የስበት ኃይልን ውጤት ባለመረዳት ሴቲቱን በጀርባዋ ላይ በማስቀመጥ ፅንሱ ወደ ላይ እንዲወጣ ማድረግ በቂ ነው. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ሐኪሙ በእናቲቱ እና በሕፃኑ ላይ የማይታመን ስቃይ ስለሚያስከትል ሐኪሙ በኃይል መጎተት በጣም ምቹ ነው.

ከዚሁ ጋር ጀርባ ላይ የመውለድ "የእረኛ" ባህል የመጣው ከፈረንሣይ ነገሥታት ሲሆን ሁሉንም የቅርብ ጉዳዮችን በአደባባይ በሕዝብ ተወካዮች በመሰብሰብ ያካሂዱ ነበር። ሕፃኑ እንዳይተካ ለመከላከል, ስለ ልደት ምስክሮች ጥሩ እይታ ማቅረብ አስፈላጊ ነበር, እና ከጊዜ በኋላ, ፍርድ ቤቱ ከንጉሶች በኋላ በጀርባው ላይ ተመሳሳይ አቋም መድገም ጀመሩ.

የሚወልዱበት ቦታ የሌላቸው እጅግ በጣም ብዙ ቤት የሌላቸው ለማኞች ቤቶችን አጥረው ከተነጠቁ በኋላ ተመሳሳይ የወሊድ ሆስፒታሎች እና ሆስፒታሎች ታይተዋል, እና አሁን በእነዚህ "የቤት ለሌላቸው ተቋማት" ውስጥ, መቶ በመቶው በስቴፕሎኮከስ እና በሌሎች የሕክምና ባክቴሪያ የተጠቃ ነው., ሁላችንም የተወለድነው, በቤት ውስጥ ወዳጃዊ በሆነ ቤት ውስጥ በተፈጥሮ የመውለድ ወግ ከንቱ ስለመጣ (በምዕራቡ የመድኃኒት ስርዓት ውድቅ ተደርጓል).

አንድ ቦታ የሚፈሰው የእምብርት ህዋሶች፣ የፅንስ ቲሹዎች፣ የሕጻናት ደም፣ የሆነ ቦታ የሚፈሰው ነገር ግን በራሳቸው ሕጻናት ላይ ምን የሚሆን ይመስልሃል? ይህ ሁሉ በትክክል የተጣለ ይመስልዎታል? በክሪማቶሪያ ውስጥ ተቃጥሏል? እና ይህ ከፋርማሲዩቲካል እና ኮስሞቲክስ ኮርፖሬሽኖች አስደናቂ ፍላጎት ቢኖረውም?

ድፍረትን አትንገረኝ። ይህ ሁሉ በዶክተሮች እጅ ተቆርጦ ጉድጓድ ውስጥ ተዘርግቷል, ከዚያም በጠንካራ ገንዘብ ይሸጣል. እና ሁሉም ነገር የት ይሄዳል? በሺዎች ቶን የሚቆጠሩ ባዮሎጂያዊ ዋጋ ያላቸው ቁሳቁሶች ለሳትራፕ ፣ ለመዋቢያዎች ፣ ለመድኃኒቶች እና ለምግብ ተጨማሪዎች ወደ መታጠቢያ ገንዳዎች ይፈስሳሉ። እና ሳትራፕስ የሚተዉልንን አዲስ ቅባት ወይም ተአምር ክኒን ማስታዎቂያዎችን ከተመለከትን በኋላ በሞኝነት እንጮሃለን።

ሰው በላ ማህበረሰብ በሥልጣኔያችን ይንቀጠቀጣል። አሽከሮችን ይበላሉ, ከዚያም በትላልቅ በዓላት ላይ. እናም በህይወት እና በሞት መካከል ያለውን ድንበር በዶክተሮች ደረጃም ሆነ በመላው ህብረተሰብ ደረጃ ብቻ አጥተናል።

በተጨማሪ ይመልከቱ፡ በመሬት ውስጥ የቀብር ሥነ ሥርዓት - በጴጥሮስ 1 ጊዜ የተዋወቀው የምዕራባውያን ልማድ