ወሳኝ አስተሳሰብ ለምን ያስፈልገናል?

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በመረጃ የበለፀገው (ብዙውን ጊዜ የሚጋጭ) በሆነው በዚህ ዓለም ውስጥ ወሳኝ አስተሳሰብ ለእያንዳንዱ ሰው አስፈላጊ ነው። ይህ ክህሎት በአጠቃላይ ስለ ህይወታቸው እና ስለ ስራቸው ጥራት ለሚያስቡ ሰዎች ጠቃሚ ይሆናል, ምክንያቱም የዳበረ ሂሳዊ አስተሳሰብ ለአለም ጥልቅ ግንዛቤ እና በዚህም ምክንያት የእድሎችን መተላለፊያ ለማስፋት ቁልፍ ነው.. የዌቢናርን ማጠቃለያ እናተምታለን “በማያልቅ የመረጃ ፍሰት ውስጥ በሎጂክ እና በእውነታዎች ላይ እንዴት መተማመን ይቻላል? የክሪቲካል አስተሳሰብ መሰረታዊ ነገሮች” ክርክሮችን እንዴት መተንተን፣ መላምት መስጠት እና በማንኛውም ጉዳይ ላይ ያለዎትን አቋም በምክንያታዊነት ለመቅረጽ የሚያስተምርዎትን ችሎታ የበለጠ ለማወቅ።

ሂሳዊ አስተሳሰብ ሁሉም ሰው የሰማው በጣም ሞቃት ርዕስ ነው። ሆኖም ግን፣ በፅንሰ-ሀሳቡ ዙሪያ እንኳን ብዙ ወሬዎች፣ አለመግባባቶች እና አፈ ታሪኮች አሉ፣ ይህም ትንሽ አስቂኝ ነው፣ ምክንያቱም ሂሳዊ አስተሳሰብ በትክክል ያልተነገሩ ቃላትን፣ አፈ ታሪኮችን እና አሻሚ መረጃዎችን ለመቋቋም የተነደፈ ነው።

ክሪቲካል አስተሳሰብ ከውጪ የሚመጡ መረጃዎችን እና የእራስዎን እምነት እና የአስተሳሰብ መንገድ ለመተንተን እና ለመጠየቅ የሚያስችል የአስተሳሰብ መንገድ ነው።

ማሰብን ለችግሮች መፍትሄ አድርገን ከወሰድን እና በውስጡ ያለውን ተግባራዊ ጠቀሜታ ካየን ፣በሂሳዊ አስተሳሰብ ማዕቀፍ ውስጥ እየሆነ ያለውን ነገር የራሳችንን እንገመግማለን እና እርግጠኛ ባልሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ውሳኔዎችን እንወስናለን ፣ይህም ለማንኛውም ሰው አስፈላጊ ነው ፣ ግን በተለይ ከሆነ። የአስተዳደር ቦታ ይወስዳል.

ሂሳዊ አስተሳሰብ በዋነኛነት በይዘት፣በመረጃ፣በእውነታ ፍለጋ፣መፍትሄ ፍለጋ ላይ ያተኮረ ስለሆነ ግን በምንም አይነት መልኩ የጸሐፊውን፣ የኢንተርሎኩተርን፣ የተቃዋሚውን ስብዕና ላይ ብቻ የሚያተኩር ስለሆነ ሂሳዊ አስተሳሰብ በተራው ትችት ወይም ትችት መምታታት የለበትም።. ትችት ብዙ ጊዜ የተመልካቾችን ማጭበርበር ይጠቀማል የጠላቶቹን ስም ለማጥፋት።

የሂሳዊ አስተሳሰብ ታሪክ

ቃሉ ከረጅም ጊዜ በፊት ታየ, ምንም እንኳን መመሪያው ከጥንት ጀምሮ እያደገ ነው. እኛ ከምናውቀው፣ ‹critical thinking› ውህደቱን ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀመው በአንድ አሜሪካዊ ፈላስፋና መምህር ነው። ጆን ዴቪ- ከዘመናዊው የአሜሪካ ፍልስፍና ምሰሶዎች አንዱ - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው "እንዴት እንደምናስብ" በተሰኘው መጽሐፉ ውስጥ.

የተጠራጣሪዎች እንቅስቃሴ በሂሳዊ አስተሳሰብ አመጣጥ ላይ ቆመ: ጥርጣሬ በአጠቃላይ ሁሉንም ነገር መጠራጠር በተለመደበት ማዕቀፍ ውስጥ የፍልስፍና አዝማሚያ ነው.

አንድ ዓይነት ገንቢ ትችት በተመሳሳይ ተደግፏል ቶማስ አኩዊናስ, እሱ ደግሞ "ለ" የሚሉትን ክርክሮች ብቻ ሳይሆን "በተቃዋሚዎች" ላይ ማጥናት አስፈላጊ መሆኑን ትኩረት ሰጥቷል. ማለትም፣ ከመግለጫችን ጋር የሚቃረን ነገር ካለ ሁል ጊዜ መሞከር አለቦት። Rene Descartes ፣ የታዋቂው መግለጫ ደራሲ “እኔ እንደማስበው; ስለዚህ እኔ አለሁ ”በማለት በስራዎቹ እና በምክንያቶቹ ውስጥ የሙከራ ውጤቶችን ለጥርጣሬ እና ለማረጋገጫ ማስገዛት አስፈላጊ መሆኑን አጥብቀው ተናግረዋል ።

ግን፣ ምናልባት፣ ከሁሉም ፈላስፎች፣ የሂሳብ ሊቃውንት እና አሳቢዎች መካከል፣ ለእኛ በጣም ቅርብ የሆኑት በርትራንድ ራስል ፣ የኖቤል ተሸላሚ “የምዕራባዊ ፍልስፍና ታሪክ” መጽሐፍ። አምላክ እንደሌለ እንዲያረጋግጥ ከጠየቁት የሃይማኖት ተቋማት ተወካዮች ጋር ጨምሮ፣ ራስል በተፈጠረው አለመግባባት ፍሊንግ ኬትል የተባለ ግምታዊ ሙከራ አቀረበ። እኔ እላችኋለሁ እንበል, አንድ porcelain teapot በፕላኔታችን ምህዋር ውስጥ ይሽከረከራል, ነገር ግን በማንኛውም ቴሌስኮፕ በኩል ሊታይ አይችልም, በጣም ትንሽ ነው - ስለዚህ, የእኔ መግለጫ, በመርህ ደረጃ, እውነት ሊሆን ይችላል, መቃወም አስቸጋሪ ነው ጀምሮ.

ከዚህ ሙከራ ሁኔታ ራስል የመደበኛ እና ገንቢ ውይይት መርህን አቅርቧል - የማስረጃው ሸክም መግለጫውን የሰጠው ሰው ነው።

በአመክንዮ እና በማስተዋል ላይ የሚደረግ ጥቃት የህዝቡን አስተያየት ለመቆጣጠር አንዱ መንገድ ነው፣ ስለዚህ ሂሳዊ አስተሳሰብ በጣም አስፈላጊ ነው፣ ነገር ግን በዚህ ምክንያት ብቻ ሳይሆን በዙሪያችን ብዙ መረጃ ስላለ፡ በ IDC መሰረት፣ በ 2025 ድምጹ 175 zettabytes ይሆናል. ይህ አኃዝ በቀላሉ መገመት የማይቻል ነው! ለምሳሌ፣ እነዚህን ሁሉ መረጃዎች ወደ ብሉ ሬይ ዲስኮች ካቃጠሉት የእነሱ ቁልል ከምድር እስከ ጨረቃ ያለውን ርቀት 23 ጊዜ ሊሸፍን ይችላል።

ጠቃሚ ሚና የሚጫወተው መረጃ በቀላሉ ተደራሽ በመሆኑ (ሁልጊዜ በእጃችን ስማርትፎን አለን) ነገር ግን በቂ የሆነ ጠቃሚ መረጃ የለም ማለትም አንዳንድ ችግሮችን ለመፍታት እንደ መሰረት ሆኖ ሊያገለግል የሚችል ነው። ብዙ መረጃ, ያነሰ ጠቃሚ ነው.

ሌላው ክስተት አሁን አእምሯችን ቀደም ሲል ምግብ ለማግኘት፣ መረጃ ለማግኘት ኃላፊነት የተጣለባቸውን ወረዳዎች በማስተካከል ላይ ነው። ያም ማለት እንደ ኒውሮፊዚዮሎጂስቶች ማረጋገጫዎች እና ሙከራዎች የሰው አንጎል መረጃን እንደ ምግብ መቀበል ይጀምራል, እና በቀላሉ ሊደረስበት ይችላል.

ስለዚህ, በአንድ ነገር ላይ ማተኮር እጅግ በጣም ከባድ ነው, እና የጣቢያው ገጽ ከ 5 ሰከንድ በላይ ከተከፈተ, እንተወዋለን, ምክንያቱም በዙሪያው ብዙ "ምግብ" አለ. ይህ እስኪበስል ድረስ ለምን ትጠብቃለህ? የዳበረ ሂሳዊ አስተሳሰብ በተለይ በሀሰት ዜና ዘመናችን አስፈላጊ ነው ምክንያቱም አሁን ሁሉንም ነገር በአጠቃላይ መፈተሽ እና የመረጃ ወሰን በተረጋገጡ ምንጮች ብቻ መወሰን ያስፈልግዎታል።

ተንታኞች የአሁን እና የወደፊቱን በጣም አስፈላጊ ክህሎቶችን እትሞቻቸውን በሚያቀርቡባቸው፣ መጽሃፎችን በማንበብ እና አንዳንድ ባለስልጣን ቦታዎችን የምንመለከትባቸው የተለያዩ ኮንፈረንሶች ከተሳተፍን የትም ሂሳዊ አስተሳሰብን እናገኛለን። አንዱ ምሳሌ የዓለም ኢኮኖሚክ ፎረም ነው፣ ሂሳዊ አስተሳሰብ ለበርካታ አመታት በከፍተኛ 10 ችሎታዎች ውስጥ ነው።

ሌላው የሂሳዊ አስተሳሰብ ክርክር ራሱ ማሰብ በመርህ ደረጃ ወሳኝ አካሄድን የሚያመለክት ነው። በአውሮፓ (እና በአሜሪካ፣ በመጠኑ ያነሰ ቢሆንም) ሂሳዊ አስተሳሰብ በሁለተኛ ደረጃ እና በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች "ሚዲያ ማንበብና መጻፍ" በተባለው የትምህርት አይነት ማዕቀፍ ውስጥ የሚሰጥ መሰረታዊ ትምህርት ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ ይህ በዩኒቨርሲቲዎቻችን እስካሁን አልሆነም።

ሂሳዊ አስተሳሰብ እንዴት ያድጋል?

በመጀመሪያ ደረጃ ዜሮ ደረጃ አለ - ተራ ፣ አውቶማቲክ አስተሳሰብ ፣ ሳናስብ ፣ ግን እንደ ቋጠሮው እንሰራለን ፣ የተነገረን ፣ ያለ ትችት እናስተውላለን። ይህ አካሄድ ሁሉም ሰው ሊያስብበት የሚችል በጣም ቀላል መፍትሄዎችን ይሰጠናል. ምንም ፈጠራ, ወጥነት የለም - ምንም.

ቀጥሎ የሚመጣው የመጀመሪያ ደረጃ ነው, ሁሉም ሰው ሊገነዘበው የሚገባው, በተለይም በአስተሳሰብ ችሎታዎች እድገት ውስጥ ለመራመድ ከፈለግን. ይህ ደረጃ "ወጣት" ተብሎ ይጠራል - ልጅነት አይደለም, ግን ገና ብስለት አይደለም.

እሱ ሁሉንም የሂሳዊ አስተሳሰብ ችሎታዎች ብቻ ነው የሚመለከተው፡ ሆን ተብሎ በመረጃ የሚሰራ ስራ፣ የተለያዩ አይነት አመክንዮዎች (በተለይ መንስኤ)፣ ኢምፔሪሪዝም፣ ማለትም፣ በእውነታዎች ላይ በማተኮር፣ በእውነተኛ ልምድ ላይ እንጂ በተነገረኝ ወይም እኔ በተነገረኝ ነገር ላይ አይደለም። እንደዚህ ይሰማዎታል (ይህ ስሜት ነው)። እና በእርግጥ, ምክንያታዊ አስተሳሰብ. እነዚህ ሁሉ የሂሳዊ አስተሳሰብ አካላት ናቸው።

እነዚህን ችሎታዎች እስክንማር ድረስ፣ ከፍተኛ የአስተሳሰብ ዓይነቶችን በመቆጣጠር ረገድ ትልቅ ችግር ይገጥመናል፣ ለምሳሌ ሥርዓታዊ፣ ስልታዊ፣ ዐውደ-ጽሑፍ፣ ጽንሰ-ሐሳብ። ከፍተኛ የአስተሳሰብ ዓይነቶች ውስብስብ ናቸው, አንድ ሰው መሠረት እስኪያገኝ ድረስ ሊዳብሩ አይችሉም, በሂሳዊ አስተሳሰብ መልክ መሠረት.

የዳበረ ሂሳዊ አስተሳሰብ ለዓለም የተለየ አመለካከት ቁልፍ ነው እና በውጤቱም, የበለጠ በመረጃ የተደገፈ ውሳኔ እና ተለዋዋጭ ባህሪ, ይህ የጅምላ ባህል ጋር የተያያዘ መንገድ ነው, ይህም ቀላል ውሳኔዎች, dichotomy, ነጭ / ጥቁር, ትክክል / ያመለክታል. የግራ ንፍቀ ክበብ, ዲሞክራሲ (የስሜት ኃይል). “ንገረኝ፣ ስለዚህ ሃሳብ፣ ስለዚህ ፊልም ምን ይሰማሃል? በስሜቶች ላይ ተመስርተው ግብረ መልስ ይስጡ ፣ በስሜቶች ላይ”- ይህ የብዙሃን ባህል አሁን በንቃት እያስተዋወቀ ያለው ነው ፣ እና ስሜቶች እንደ አስተሳሰብ ያሉ ጥረቶች አያስፈልጉም።

የሂሳዊ አስተሳሰብ ችሎታዎችን መማር

በእኛ አስተያየት, በጣም መሠረታዊው የሂሳዊ አስተሳሰብ ክህሎቶች, እድገታቸው ተጨማሪ ሙያዊ እና የግል ህይወት ላይ ኃይለኛ ተጽእኖ ሊያሳድር ይችላል, ትርጓሜ, ትንተና, ግምገማ እና ማጠቃለያ ናቸው.

በችሎታ እንጀምር ትርጓሜዎች ስለ እውነታው ያለን ግንዛቤ ቁልፍ የሆነው። ሁሉንም መረጃዎች እንተረጉማለን, በስሜት ህዋሳት ወደ እኛ የሚመጡትን መረጃዎች ሁሉ, እና እውነታውን የምንገነዘበው በዚህ መንገድ ነው.

የትርጉም ክህሎት በመጀመሪያ ደረጃ በማንኛውም መልኩ የመረጃ እገዳ ሲገጥመው ትርጉሙን ወይም ትርጉሙን የመረዳት እና የመግለፅ ችሎታ ነው።

እዚህ ላይ "ኤክስፕረስ" ቁልፍ ቃል እንደሆነ አስተውል, ምክንያቱም እኛ መረጃን መተርጎም ብቻ ሳይሆን, እኛ እራሳችን አንዳንድ መረጃዎችን ለአንድ ሰው ስናስተላልፍ ትርጉሙን እናስቀምጣለን. የመረጃ ማስተላለፍ ቅልጥፍና የተመካው ጠላታችን (ወይም ተቃዋሚ ወይም ባልደረባችን) ይህንን ትርጉም እንዴት በትክክል ማንበብ እንደሚችል ላይ ነው። በእውነታው ላይ ስለ አንድ እውነታ ወይም ክስተት የምንቀበለው ማንኛውም መረጃ, ያለ ትርጓሜ, ለእኛ ምንም ለውጥ አያመጣም.

አተረጓጎም ለሁሉም ሰው የታወቀ ነው እና ብዙ ጊዜ በሥነ ጥበብ ውስጥ ይገኛል. አርቲስቱ ፣ በእርግጥ ፣ ሁል ጊዜ ምክንያታዊ ትርጓሜን በስራዎቹ ውስጥ አያስቀምጥም ፣ እራሱን ይገልፃል ፣ ከዚያም በጉዞው ላይ መመሪያው ታላቅ አርቲስት ምን እንደሆነ እና ለሁሉም ሰው ለማሳየት የፈለገውን ይነግረናል። የስነ-ጽሑፍ ትምህርቶችን የሚያስታውሱ ሰዎች አንዳንድ መግለጫዎችን, የተወሰኑ የጽሑፉን ቁርጥራጮች ለመተርጎም እንዴት እንደተማርን ያስታውሳሉ - ይህ "ጸሐፊው ምን ለማለት ፈልጎ ነው?"

በንግግራችን፣ በግንኙነታችን ውስጥ፣ ያለ ተጨማሪ ጥያቄዎች ለመተርጎም የሚከብዱ በርካታ ሀረጎችን እናገኛለን። "የእኔን አስተያየት የማግኘት መብት አለኝ" - በባልደረባ ወይም የበታች የተነገረው ይህ ሐረግ ብዙ የተደበቁ ትርጉሞች እና ትርጉም ያላቸው የተለያዩ ነገሮች ሊኖሩት ይችላል. ከዚህ ሀረግ ብቻ አንድ ድምዳሜ ላይ መድረስ አንችልም። ወይም, ለምሳሌ, "ስለእሱ አስባለሁ" ከአለቃው ጎን "ምናልባት አይደለም" የሚል ድምጽ ይሰማል, እና ከበታቹ ጎን - "ይህን ተግባር በእውነት ማድረግ አልፈልግም". ደህና ፣ ወይም ለምሳሌ ፣ እንደዚህ ያለ በጣም የታወቀ ሐረግ “ኦህ ፣ ሁሉም ሰው!” ፣ ሁለት ጣልቃገብነቶችን ያቀፈ ፣ ማለቂያ በሌለው መንገድ ሊተረጎም ይችላል።

ስለዚህ, የትርጓሜ ችሎታን ስንማር ለራሳችን የምናቀርበው ጥያቄ "በአገር ውስጥ, በኩባንያው ውስጥ, በአለም ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ክስተቶች እራሳችንን እንዴት እንተረጉማለን?" የቀረበውን ትርጓሜ ለመቀበል ዝግጁ ነን ወይንስ የራሳችንን መመስረት እንፈልጋለን? አውቶማቲክ አስተሳሰብን አቁመን ወደ ተሰጠን ነገር የምንቀርብበት በዚህ ወቅት ነው።

አሁን ያለ ትርጓሜ መረጃ በተግባር አይተላለፍም ፣ እና አጣዳፊ የፖለቲካ ወይም የማህበራዊ መረጃ ሁል ጊዜ የሚቀርበው አስቀድሞ ከተወሰነ ትርጓሜ ጋር ነው ፣ ይህም ወደሚፈለገው መደምደሚያ ይገፋፋናል። በሰዎች ባህሪ ላይም ተመሳሳይ ነው-የተለያዩ ቃላትን በራስ-ሰር እንተረጉማለን እና በባልደረባዎቻችን እና በምንወዳቸው ሰዎች ላይ እንሞክራቸዋለን ፣ ኃላፊነትን ፣ ምላሽ ሰጪነትን ፣ ታማኝነትን ያሳዩ እንደሆነ ለመገምገም እንሞክራለን።

እራሳችንን ለመተርጎም እና አውቶማቲክ መንገድን ለመከተል ስንሞክር ምን አሉታዊ መዘዞች አሉን? የእውነታውን ግንዛቤ ማዛባት አለብን። ለእኛ የተዛባ ነው, በመረጃ ግንዛቤ ውስጥ ሊታለሉ ይችላሉ. ይህ ማለት ግን ለሁሉም ነገር ማለት በሚኖርበት ጊዜ ሁሉ "አይ, አይሆንም, አይሆንም, ይህ እንደዚያ አይደለም" ማለት አይደለም.

“እንዲህ” ሊሆን ይችላል፣ ግን ይህ “እንዲህ” ሆን ብለን ውሳኔያችን መሆን አለበት እንጂ የተረጋጋ አውቶማቲክ መቀበል መሆን የለበትም። ደህና, በተጨማሪም የሚያስከትለው መዘዝ የማይታወቅ. የእርስዎ አተረጓጎም የእርስዎን ውሳኔዎች ከሚፈጽሙት ወይም በተቃራኒው ካጸደቋቸው ሰዎች ፍፁም የተለየ ከሆነ የሚያስከትለውን መዘዝ መገመት በጣም ዝቅተኛ ይሆናል።

የሚከተሉት የአስተሳሰብ ችሎታዎች- ትንተና እና ግምገማ ስለእነሱ አንድ ላይ እንነጋገራለን.ሁላችንም ከትምህርት ቤት ጀምሮ የትንታኔን ችሎታ እናውቃለን፣ በጥራት ለመገምገም፣ የራሳችንን ፍርድ ለመስጠት፣ በመረጃ የተደገፈ መደምደሚያ ለማድረግ እና ውሳኔ ለማድረግ የተወሰነውን ሙሉ ወደ ክፍሎች ከፋፍለን እያንዳንዱን ክፍል ለየብቻ በማጤን ነው።

መልእክቱን በሂሳዊ አስተሳሰብ ማዕቀፍ ውስጥ መከፋፈል ምን ትርጉም አለው? በቲሲስ ላይ, ክርክሮች (በሁሉም ደረጃዎች), እንዲሁም ውጫዊ ነገሮች, በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ, ትረካውን በራሱ ላይ ተጽዕኖ አያሳድርም, ትርጉም ባለው መልኩ.

ትንታኔ እንዴት ይረዳናል? መልእክቱን, ጽሑፉን ለመተንተን ስንችል, ትኩረታችንን በትረካው አመክንዮ ላይ ማቆየት እንችላለን, አወቃቀሩን, ወጥነትን ለመከታተል እና መቅረታቸውን ያስተውሉ. ይህ ማለት ከጽሑፉ ደራሲ ጋር ምክንያታዊ፣ አክብሮት የተሞላበት ግንኙነት መፍጠር እንችላለን ማለት ነው። ስለዚህ፣ በሂሳዊ አስተሳሰብ ውስጥ ውይይት ለመምራት ወይም ደብዳቤ ለመምራት የተወሰኑ ህጎች አሉ - ወሳኝ አስተሳሰብ ያላቸው የተቃዋሚዎቻቸውን፣ የስራ ባልደረቦቻቸውን ወይም ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸውን ሰዎች በጭራሽ አያጠቁም። አስተሳሰባቸውን፣ ክርክራቸውን፣ መሠረታቸውን፣ እዚህ መደምደሚያ ላይ እንዴት እንደደረሱ በትክክል መተንተን አለብን።

እንደ ቀላል ምሳሌ - የጽሑፉ ቁራጭ: “የምስራች! ቢላይን በዓለም ላይ ካሉ በጣም ቀልጣፋ የቴሌኮም ብራንዶች አንዱ ሆኗል። በኤፊ ኢንዴክስ ግሎባል 2020 በዚህ ምድብ በአውሮፓ ከብራንዶች አራተኛ እና በአለም ሰባተኛ ደረጃ ላይ ተቀምጧል። በጣም ትንሽ ቁራጭ ፣ ግን የጠቀስናቸውን ሁሉንም ክፍሎች በእሱ ውስጥ ማጉላት እንችላለን።

ዋናው ሃሳብ-ተሲስ- በእርግጥ ቢላይን በዓለም ላይ ካሉ በጣም ውጤታማ የቴሌኮም ብራንዶች አንዱ ሆኗል። ቢላይን ጥሩ እንደሆነ ሊነግሩን ይፈልጋሉ። ከዚያም "ለምን?" ለሚለው ጥያቄ መልሱ ይመጣል, በዚህ መደምደሚያ ላይ የተመሰረተ ነው. ለእኔ ስለሚመስለኝ ሳይሆን ጥቁር እና ቢጫው ፈትል የሚያምር ይመስላል, ግን ስላለ ነው ክርክር, ቅድመ ሁኔታ, ምክንያት: "በእነዚህ እና በመሳሰሉት ደረጃ, በዚህ ምድብ ውስጥ ካሉ ብራንዶች መካከል አራተኛውን ቦታ ወሰደ."

ያም ማለት፣ የተወሰነ ምንጭ፣ ባለስልጣን ደረጃ አሰጣጥ ኤጀንሲ እና የሚጠቅሱበት ክርክር አለ። ደህና እና የውጭ ቁሳቁስ- ይህ የግላዊ አመለካከት ነው ("የምስራች", "መጥፎ ዜና", "እንዴት ደስተኛ ነኝ"), አስፈላጊ ጭነት የማይሸከም, ወዲያውኑ ከግምት ሊወገድ ይችላል.

ስለ ጥቂት ቃላት ብቻ ግምገማ: ይህ በጣም ውስብስብ ችሎታ ነው. በሂሳዊ አስተሳሰብ፣ ክርክሮች በዋናነት ይገመገማሉ ምክንያቱም ፅንሰ-ሀሳቡ ከነሱ ስለሚከተል ቀደም ብለን እንደምናየው። ተሲስን ማጥቃት መጥፎ ቅርጽ ነው፡ ይልቁንም ክርክሮቹን መመርመር የተለመደ ነው፡ ይህ ሁለቱም የበለጠ አክብሮት ያለው እና በጥልቀት የማሰብ ችሎታን ያዳብራል. ክርክሮች በበርካታ መስፈርቶች ይገመገማሉ, በዚህ ርዕስ ላይ ባለ 600 ገፅ መጽሐፍት ተጽፈዋል, ነገር ግን ዋናዎቹ መመዘኛዎች ናቸው. እውነት, ተቀባይነት እና በቂነት.

ተቀባይነት በቲሲስ እና በክርክሩ መካከል ያለው አመክንዮአዊ ግንኙነት ነው, የክርክሩ አስፈላጊነት ከቲሲስ ጋር. አንዳንድ ጊዜ ተናጋሪዎቻችን እንደዚህ አይነት ጥሩ ክርክሮችን ያነሳሉ እና እነሱን ለማመን ዝግጁ እንሆናለን, ክርክሮቹ ፍጹም የተለየ ነገር እንደሚናገሩ በማጣት. ለምሳሌ: "አትሌቶች ብዙ ስለሚያሠለጥኑ ብዙ ማሠልጠን አለብዎት."

ሁለቱም በስልጠና ላይ ያተኮሩ ይመስላሉ፡ እኔ ግን አትሌት ካልሆንኩኝ ይሄ ከኔ ጋር ምን አገናኘው? ተመሳሳይ ዘዴ ብዙውን ጊዜ የተጠየቀውን የተሳሳተ ጥያቄ ለመመለስ በሚፈልጉ ፖለቲከኞች ይጠቀማሉ, ማለትም, የተለየ ተሲስ ለማረጋገጥ. ስለዚህ, የግምገማው ባለቤት ከሆኑ, የተዛማጅነት መስፈርት ወይም ተቀባይነት, እርስዎ በደንብ የተካኑ ናቸው, ይህም ማለት በተወሰነ ደረጃ እራስዎን ከዚህ ተጽእኖ, ከማታለል እራስዎን መጠበቅ ይችላሉ.

እርስዎ እራስዎ የእራስዎን ጽሁፎች ሲፈጥሩ, የተዋቀረ መልእክት ለመመስረት ሲችሉ, ሁሉም ክርክሮች ትክክል ሲሆኑ እና በቲሲስ ላይ ተፈፃሚነት ይኖራቸዋል, ምክንያታዊ አሳማኝ መልዕክቶችን ያገኛሉ. ማለትም የመተንተን እና የመገምገም ችሎታዎች በአንድ አቅጣጫ ይሰራሉ - ወደ እኛ የሚመጣውን ማንበብ መቻል ፣ እና በሌላ - መልእክት ማስተላለፍ ሌሎች ሰዎች የመግለጫዎ ዋና ይዘት ምን እንደሆነ እንዲረዱ።

የመጨረሻው ችሎታ ነው ማመዛዘን የትርጉም ፣ የመተንተን ፣ የግምገማ ፣ የመረጃ እገዳ ትንተና ፣ መደምደሚያ ወይም ለወደፊቱ እንዴት እርምጃ መውሰድ እንዳለበት ሀሳብ ምን ሊሆን ይችላል። ክህሎቱ የሚገኘው በአንድ ወይም በሌላ መልኩ ካጠናናቸው ብዙ መረጃዎች ውስጥ እነዚያን አካላት ፣ መረጃዎች ፣ እውነታዎች ፣ ትንታኔዎች ፣ ትርጓሜዎች በመምረጥ ነው ፣ በዚህ መሠረት በጣም ሊሆን የሚችል መደምደሚያ ላይ መድረስ እንችላለን ።

በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የምንደርስባቸው መደምደሚያዎች ሁልጊዜ አሳማኝ ብቻ እንደሆኑ እዚህ መረዳት በጣም አስፈላጊ ነው, ነገር ግን 100% ፈጽሞ ሊረጋገጡ አይችሉም. በእርግጥ እርስዎ የሂሳብ ሊቅ ካልሆኑ እና መደበኛ ተቀናሽ አመክንዮ ካልተለማመዱ በስተቀር። እውነተኛ ሁኔታዎች ብዙ የተደበቁ መመዘኛዎች አሏቸው, እኛ የማንቆጣጠራቸው እውነታዎች, ስለዚህ መደምደሚያዎቻችን ሁል ጊዜ አሳማኝ ይሆናሉ, ግን በጭራሽ አስተማማኝ አይደሉም. ቢሆንም፣ በነሱ ላይ ተመስርተን ውሳኔ ማድረግ አለብን።

በአጠቃላይ ፣ ለማጠቃለል ፣ የሂሳዊ አስተሳሰብ አጠቃላይ ይዘት በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ባለው መግለጫ ውስጥ ነው ፣ እሱም አንዳንድ መርሆዎችን ማወቅ አንዳንድ እውነታዎችን አለማወቅን በቀላሉ ማካካስ ይችላል።