ትርጉሞችን ወደነበረበት መመለስ. ገንዘብ ምንድን ነው? ክፍል 2
ትርጉሞችን ወደነበረበት መመለስ. ገንዘብ ምንድን ነው? ክፍል 2

ቪዲዮ: ትርጉሞችን ወደነበረበት መመለስ. ገንዘብ ምንድን ነው? ክፍል 2

ቪዲዮ: ትርጉሞችን ወደነበረበት መመለስ. ገንዘብ ምንድን ነው? ክፍል 2
ቪዲዮ: The Spirit Of Antichrist | Derek Prince The Enemies We Face 3 2024, ግንቦት
Anonim

ጀምር

ባለፈው ክፍል, እኔ ቀደም ሲል ዘመናዊ ገንዘብ ምንም ተግባራዊ ዋጋ እንደሌለው እና እንደ የሂሳብ አያያዝ ዘዴ ብቻ ሊያገለግል ይችላል. ማንኛውንም ተግባራዊ ዋጋ ለማግኘት በመጀመሪያ የወርቅ ሳንቲሞችን ጨምሮ በማንኛውም ዘመናዊ ቅጾች ውስጥ ገንዘብ ለእውነተኛ ምርት ወይም አገልግሎት መለወጥ አለበት። ነገር ግን ይህ ሁልጊዜ እንደዚያ አልነበረም ምክንያቱም ቀደም ሲል "ወርቅ" የሚለው ቃል ብረት ሳይሆን እህል ተብሎ ይጠራ ነበር, እና በሩሲያ ቋንቋ እና በታሪካዊ ክስተቶች ውስጥ ብዙ ማረጋገጫዎች አሉ.

የአሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን መስመር "ሩስላን እና ሉድሚላ" በሚለው ግጥም አስታውስ: "Tsar Kashchei over አለ. ወርቅ ማባከን "? ስለዚህ ወርቅ = ወርቅ = ጥራጥሬዎች. ጥራጥሬዎች ወርቅን ማለትም ወርቅን የሚያመርቱ ናቸው. ብረቱም ከበሰለ እህል ቀለም ጋር ተመሳሳይነት ያለው ቀለም ስላለው ወርቅ ተብሎ መጠራት ጀመረ። በእንግሊዝኛም ተመሳሳይ ነው። በጣም ተወዳጅ ከሆኑት የስትንግ ዘፈኖች አንዱ "Fields of ወርቅ"-" ወርቃማ ሜዳዎች ", ይህ የሐረግ አሃድ ማለት የበሰለ ገብስ ማሳዎች ማለት ነው.

ምስል
ምስል

አሁን እህልን እንደ ገንዘብ መለዋወጫ መጠቀም ይመች እንደሆነ እንመርምር?

በመጀመሪያ, እንደ ዘመናዊ ገንዘብ, እህል ተግባራዊ ጠቀሜታ አለው. በራሱ ሊበላ ወይም ለከብት መኖ መጠቀም ይቻላል.

በሁለተኛ ደረጃ, በጣም ትንሽ ጥራዞች እንኳን ሳይቀር እህልን ወደ ክፍሎች መለየት በጣም ቀላል ነው.

በሶስተኛ ደረጃ የእህል ፍላጎት እና እንዲሁም ማንኛውም ያለማቋረጥ ጥቅም ላይ የሚውል የምግብ ምርት አለ. በተለይ ሰፈሮች ወይም ከተማዎች ሲኖሩዎት የእጅ ባለሞያዎች ወይም ሰራተኞች የራሳቸውን የኑሮ ኢኮኖሚ ለማስተዳደር እድል የሌላቸው አስፈላጊ የሆኑትን የምግብ እቃዎች እራሳቸው ለማቅረብ.

በአራተኛ ደረጃ, እህሉ በበቂ ሁኔታ ይከማቻል, ይህም ለማከማቸት ያስችላል. በተጨማሪም ፣ ከስልታዊ እይታ አንፃር ፣ እንደዚህ ያሉ አክሲዮኖችን መሥራት ብቻ አስፈላጊ ነው ፣ ስለሆነም እንደዚህ ያሉ ስልታዊ አክሲዮኖች ለሌሎች የገንዘብ ዓይነቶች እንደ መያዣነት ያገለግላሉ ። በተመሳሳይ ጊዜ, ከተመሳሳይ ወርቅ በተለየ, እንዲህ ዓይነቱ የእህል ክምችት በጣም ከፍተኛ ተግባራዊ ጠቀሜታ አለው, በተለይም በሰብል ውድቀት ወይም በተፈጥሮ አደጋ.

በወለድ ብድር ስለመስጠት ሲናገሩ "በእድገት መስጠት" የሚለው አገላለጽ የመጣው እዚህ ላይ ነው. እውነታው ግን ከዚህ በፊት አንድ ሰው ለዘር እህል በሚፈልግበት ጊዜ በመርህ ደረጃ "በእድገት ይሰጥ ነበር" አንድ ቦርሳ ይውሰዱ, ሁለት ይመልሱ. ከአንድ የተከለው እህል 5-6 እህሎች በሚመረትበት ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ ክፍያ ከፍተኛ ቢሆንም በጣም ፍትሃዊ እንደሆነ ይታሰብ ነበር ፣ ምክንያቱም 5 እህሎች በሚመረቱበት ጊዜ አራተኛውን ክፍል መመለስ አስፈላጊ ነበር ። የጨመረው ወይም 25% ለዘሩ ባለቤት (1 የእህልን ክፍል ወስደዋል, 5 እህል አምርተናል, 1 ክፍልን እንደ የተጣራ ዕዳ እንመለሳለን, ስለዚህ ጭማሪው 4 ክፍሎች ነበሩ, ከዚህ ውስጥ 1 እንመለሳለን. ተጨማሪ የእህል ክፍል ወይም 25% ለዘሮች አጠቃቀም).

ቀደም ሲል እህል በባቢሎን መንግሥት እንደ ገንዘብ ይውል እንደነበር የሚጠቁመው በባቢሎናዊው ንጉሥ በሐሙራፒ ሕግ ውስጥ ነው። በብዙ መጣጥፎች ውስጥ እንደ መክፈያ መንገድ የሚጠቀሰው እህል ወይም ብር ነው, ወርቅ ግን እንደ ክፍያ ፈጽሞ አልተጠቀሰም. ወርቅ በተጠቀሰባቸው ሁሉም መጣጥፎች (በዚህ ጉዳይ ላይ ብረት ነው) የተወሰነ እሴትን, ንብረትን እንጂ የመለዋወጫ ወይም የመክፈያ ዘዴን አይያመለክትም. ነገር ግን እህል ከብር ጋር እንደ መክፈያ መንገድ በየጊዜው ይጠቀሳሉ.

ምስል
ምስል

(§ 55) አንድ ሰው የመስኖ ጉድጓዱን ከፈተ, ነገር ግን ቸልተኛ ከሆነ, እና ውሃው የጎረቤቶቹን እርሻ ካጥለቀለቀ, ከዚያም እህሉን በጎረቤቶቹ መከር መሰረት መለካት አለበት.

(§ 56) አንድ ሰው ውሃውን ከፈተ, እና ውሃው በጎረቤቱ መስክ ላይ የተከናወነውን ስራ ካጥለቀለቀው, ለእያንዳንዱ የቦታው ቁፋሮ 10 ግራም እህል መለካት አለበት.

(§ 57) እረኛው የሜዳውን ሣሩ ለበጎቹ እንዲመግብ የሜዳውን ባለቤት ፈቃድ ካልጠየቀ፣ ነገር ግን ያለ እርሻው ባለቤት ፈቃድ ዕርሻውን ለበጎቹ ካበላ፣ የሜዳው ባለቤት ይችላል። እርሻውን በመጭመቅ እና ያለየእርሻው ባለቤት ፈቃድ በጎቹን ለበጎቹ ያበላው እረኛ ለእርሻው ባለቤት ለእያንዳንዱ የቦታ ቁፋሮ 20 ግራር እህል መስጠት አለበት።

በዚህ ሁኔታ የጥፋቱ ቅጣት በእህል ውስጥ ይጣላል.

(§ 71) ሰው ከሆነ ለባልንጀራው ቤት ለገዛው የግዴታ ቤት እህል፣ ብር ወይም ሌላ ጥሩ ነገር ቢሰጥ የሰጠውን ሁሉ ያጣል፤ ቤቱንም ወደ ቤቱ ይመልስ። ባለቤት ። ይህ ቤት የግዴታ ቤት ካልሆነ ሊገዛው ይችላል፤ ለዚህ ቤት እህል፣ ብር ወይም ሌላ ጥሩ ነገር መስጠት ይችላል።

(§ 88) አንድ ላቢ እህል የወለድ እዳ አድርጎ የሰጠ እንደ ሆነ ለአንድ ጉር 1/5 እህል በወለድ መውሰድ ይችላል፣ ለወለድ ዕዳ ብር ከሰጠ፣ ከዚያም በአንድ ሰቅል ብር 1/ መውሰድ ይችላል። ቢ ሰቅል እና 5 ሰቅል እንደ ወለድ.

(§ 89) በወለድ የተበደረ ሰው ዕዳውን የሚከፍልበት ብር ከሌለው ነገር ግን እህል ብቻ ካለው፣ በንጉሣዊው ሥርዓት መሠረት፣ ማሪ በ 1 ጉር 100 ካ ወለድ ከአንድ እህል ጋር መውሰድ አለበት።

(§ 94) ተምካር እህልን ወይም ብርን በወለድ ቢያበድር፣ ሲያበድርም በትንሽ ሚዛን፣ በትንሽም ሚዛን ብሩን ሰጠ፣ ዕዳውንም ሲመልስ፣ በትልቅ ሚዛን ብር ወሰደ፣ ትልቅ መስፈሪያ ከዚያም ይህ ካሳ ያበደረውን ሁሉ ያጣል።

ከእነዚህ አንቀጾች በግልጽ መረዳት እንደሚቻለው በባቢሎን ለሕጋዊ ጨረታ የሚውለው እህል ወይም ብር ብቻ ነው፣ ምክንያቱም በብድር ላይ የተወሰነ መጠን ያላቸው ብቻ እና ሌሎች የብድር አቅርቦቶች እና ብድሮች ክፍያን በተመለከተ የተደነገጉ ናቸው።

በአንዳንድ ምንጮች በባቢሎን የብር ገንዘብ በእህል ይደገፋል ፣ ማለትም በማንኛውም ጊዜ የብር ገንዘብ በመንግስት ማከማቻዎች ውስጥ በእህል ዋጋ ሊለወጥ እንደሚችል የሚጠቅስ ነገር አጋጥሞኛል። ግን እስካሁን ድረስ, በሚያሳዝን ሁኔታ, ከምንጮች ጋር ግንኙነት ባለመኖሩ ይህንን መረጃ ማረጋገጥ አልተቻለም. ነገር ግን በባቢሎን ግብር የሚሰበሰበው በተመሳሳይ ብር ወይም እህል ጨምሮ በዓይነት በመሆኑ ይህ ሳይሆን አይቀርም።

እህልን እንደ ገንዘብ መጠቀም፣ ማለትም፣ ዓለም አቀፋዊ የገንዘብ ልውውጥ፣ ወይም በትክክል በእህል የሚቀርበው ገንዘብ፣ አብዛኛው ሕዝብ በእርሻ ሥራ ለሚሰማራ እና እህል ራሱ በሚያመርትባቸው ክልሎች ውስጥ በጣም ውጤታማ ይሆናል።. ነገር ግን ይህ አይነቱ ስርዓት አሁን እየሆነ ባለው መልኩ የገንዘብ ልቀት ላይ ያለውን የሊቃውንቱን ሞኖፖሊ አያካትትም። በተመሳሳይ ጊዜ፣ የባቢሎን ገዥ ልሂቃን በገንዘብ ልቀት ላይ በብቸኝነት የመግዛት ግብ እንዳላሳለፉ ከሃሙራፒ ህጎች በግልጽ ይከተላል። ስለዚህ እህል ከብር ጋር በባቢሎን ውስጥ ከህጋዊ የክፍያ መንገዶች አንዱ ነው። ይህ እውነታ፣ እንዲሁም ባቢሎን ካለፉት ታላላቅ ግዛቶች አንዷ መሆኗ፣ እንዲህ ዓይነቱ ሥርዓት በጣም አዋጭና ውጤታማ መሆኑን ያረጋግጣል።

በአውሮፓ እና በሩሲያ ግዛት ጨምሮ በሌሎች በርካታ ቦታዎች እህል እንደ መክፈያ መንገድ ያገለግል ነበር። ገበሬዎች እህል ለዱቄት መፍጨትን ጨምሮ ለተለያዩ አገልግሎቶች በእህል የሚከፍሉ መሆናቸውን ከአንጥረኞች እና ከሌሎች የእጅ ባለሞያዎች ጋር ማጣቀሻዎች አሉ ። ነገር ግን የግብር አከፋፈል በዋነኝነት የሚካሄደው በብረታ ብረት ገንዘብ ነው, ክፍያው በእህል ውስጥ ከተወሰደባቸው ጊዜያት በስተቀር. ነገር ግን ይህ በዋነኝነት በጦርነቶች ጊዜ ነበር. እና ሁልጊዜም በጣም የራቀ በትክክል የእህል መሰብሰብ እንደ ግብር ነበር። በታኅሣሥ 2 ቀን 1916 ለመጀመሪያ ጊዜ በዛርስት መንግሥት የተዋወቀው ይኸው “ትርፍ የማግኘት ሥርዓት” ግብር አልነበረም፣ ነገር ግን በመንግሥት በተቀመጠው ዋጋ የእህል ሽያጭ የግዴታ ነበር፣ ምንም እንኳን በመነሻ ደረጃ ይህ እስከ ክፍል ድረስ ብቻ የተስፋፋ ቢሆንም። እህሉን. ቀሪው በገበያ ዋጋ ተሽጧል።ነገር ግን ለትርፍ ይዞታ እና ለመንግስት ግዥ አነስተኛ የእህል አቅርቦት በመኖሩ፣ መጋቢት 25 (ሚያዝያ 7) 1917፣ ጊዜያዊው መንግስት “የእህል ሞኖፖሊ” አስተዋወቀ፣ ይህም ወደ አጠቃላይ የእህል መጠን ሁኔታ እንዲሸጋገር አድርጓል። የተቀመጡትን የግል ፍጆታ ደንቦች ሲቀነስ.

ማለትም፣ ትርፍ ምደባው በቦልሼቪኮች አልተፈለሰፈም እና መጀመሪያ ላይ አስተዋወቀ። ያም ሆኖ የቦልሼቪኮች ስልጣን ከያዙ በኋላ "የእህል ሞኖፖል" በግንቦት 9, 1918 የህዝብ ምክር ቤት ውሳኔ ተረጋግጧል እና ግንቦት 13, 1918 "የምግብ አምባገነንነት" ተብሎ የሚጠራው ተካቷል. ይህንን መርህ ለብዙ ሌሎች ምርቶች አራዝሟል። ይህ ፖሊሲ እስከ መጋቢት 21 ቀን 1921 ድረስ ዘልቋል፣ ወደ NEP ከተሸጋገረበት ጊዜ ጋር ተያይዞ፣ ትርፍ ትርፍ በግብር ዓይነት ተተክቷል።

በመደበኛነት በትርፍ ክፍያው ወቅት ምግብ መሰብሰብ በስቴቱ በተዘጋጀው ዋጋ ይካሄድ ነበር ነገር ግን ለጊዜያዊ መንግስት እና ለቦልሼቪኮች ለሁለቱም የሚከፈለው የወረቀት ገንዘብ በጣም ዝቅተኛ የመግዛት አቅም ስለነበረው ምግብ ከገበሬው በነጻ ይወሰድ ነበር። ደካማ ሃይል፣ ወይም በማንኛውም የህግ ስልጣን ጊዜያዊ መቅረት፣ የወረቀት ገንዘብ በአጠቃላይ በህዝቡ ላይ ምንም አይነት እምነት እንዲያጣ አድርጓል። የግዢ ኃይል ማጣት እና የአገር ውስጥ የወረቀት ገንዘብ hyperinflation ጋር ተመሳሳይ ሁኔታ በሩሲያ ውስጥ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ አብዮት እና የእርስ በርስ ጦርነት ወቅት, ነገር ግን በተግባር በሁሉም ቦታ, በአንድ ምክንያት ወይም በሌላ, አለ ብቻ አይደለም. በስልጣን ላይ እምነት ማጣት, ወይም ህጋዊው ኃይል ራሱ ይጠፋል.

የአንባቢዎችን ትኩረት በድጋሚ ለመሳብ እፈልጋለሁ በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ የገንዘብ ዝውውር በተፈጥሮ ልውውጥ ተተክቷል, ምክንያቱም ዋናው ነገር እውነተኛ ሀብቶች, እቃዎች ወይም አገልግሎቶች እንጂ ገንዘብ አይደለም. ወደ የገንዘብ ዝውውር መመለስ የሚከሰተው በባለሥልጣናት ላይ እምነት ከተመለሰ በኋላ ብቻ ነው.

የብረታ ብረትን መልክ ታሪክ ከተመለከትን, ከዚያም ብዙ ባዶ ቦታዎች እና ጥያቄዎችም አሉ. በዚህ ርዕስ ላይ ሳጠና ካገኘኋቸው ሁሉም ስሪቶች ውስጥ በጣም አሳማኝ የሆነው በእኔ አስተያየት በመጀመሪያ የብረታ ብረት ገንዘብ ለግብር አከፋፈል ሂሳብ ዘዴ ያገለግል ነበር እና ከዚያ በኋላ ብቻ ጥቅም ላይ መዋል የጀመሩበት ስሪት ነው ። ዛሬ ገንዘብ ለሚያከናውናቸው ሌሎች ተግባራት፣ ዓለም አቀፍ የንግድ ልውውጥን ጨምሮ።

በአጠቃላይ ይህ ስርዓት እንደሚከተለው ሰርቷል. ከርዕሰ-ጉዳዮች የሚሰበሰበው የግብር አሰባሰብ በዓመት አንድ ጊዜ, ብዙውን ጊዜ በመኸር ወቅት, ከተሰበሰበ በኋላ. በአካባቢው የፊውዳል ጌታ ግምጃ ቤት (ግዛቱን የሚቆጣጠረው) ቀረጥ በዓይነትም ሆነ ቀደም ሲል ከተመሳሳይ ፊውዳል ጌታ የተቀበሉት የብረት ሳንቲሞች አንዳንድ እቃዎች ወደ እሱ ተላልፈዋል ወይም አንድ ወይም አንድም ሊከፈል ይችላል. በግብር አሰባሰብ መካከል ሌላ አገልግሎት ተሰጥቷል። ያም ማለት በዚህ ስርዓት ውስጥ, ቀዳሚ የሆነ የተወሰነ ቁሳዊ ሃብት ነው, እና እንደ ገንዘብ አይደለም. ስለዚህ "ግምጃ ቤት" በትክክል በዚህ ወይም በዚያ ፊውዳል ጌታ - የ "ግምጃ ቤት" ባለቤት ሊወገዱ የሚችሉ እውነተኛ ሀብቶች እና እቃዎች ናቸው. እና ሳንቲሞቹ ራሳቸው የፊውዳል ጌታው በሱ ቁጥጥር ስር ካለው ግዛት ግብር የመሰብሰብ መብት አላቸው ፣ ምክንያቱም ለፊውዳሉ ጌታ ግብር የሚከፍሉበት ጊዜ ሲመጣ ፣ ጉዳዩ በእውነተኛ ሀብቶች ወይም ቀደም ሲል በተገኙ ሳንቲሞች መክፈል ይችላል ።. ፊውዳላዊው ጌታ ብቻ ሳንቲሞችን ወደ ስርጭቱ ስለሚያወጣ፣ ሳንቲሙ በአንድ ሰው እጅ ከሆነ፣ ይህ ማለት ለዚህ ሳንቲም ፊውዳሉ ጌታ አስቀድሞ ወደፊት ለሚመጣው የግብር ክፍያ የተወሰነ አገልግሎት ወይም ግብዓት አግኝቷል ማለት ነው። ይህም ማለት በአንድ የተወሰነ ክልል ውስጥ በተቀሩት ነዋሪዎች መካከል የሳንቲሞች ስርጭት ሲጀምር, በእውነቱ, በእውነተኛ ሀብቶች ወይም አገልግሎቶች ለፊውዳሉ ጌታ ግብር ላለመክፈል እርስ በእርሳቸው ይለዋወጣሉ, ይልቁንም የተቀበሉትን ሳንቲሞች ይመለሳሉ. ከእሱ ቀደም ብሎ.

በዚህ ሁኔታ በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ብዙ የተለያዩ ሳንቲሞች ለምን እንደተመረቱ ግልጽ ይሆናል, ይህም በአንጻራዊ ሁኔታ አነስተኛ አካባቢ ውስጥ ዝውውር ውስን ነው. ለዚህ የተለየ የፊውዳል ጌታ ግምጃ ቤት ግብር መክፈል ማለት ስለሆነ እያንዳንዱ ፊውዳል የራሱን ገንዘብ ያወጣል። ሌላ ፊውዳል በሚቆጣጠረው ግዛት ውስጥ የሌሎች ሰዎች ገንዘብ ወዲያውኑ ዋጋውን ያጣል። እናም የራሱን ሳንቲም የማውጣት መብት በእውነቱ በዚህ ፊውዳል ከሚቆጣጠረው ክልል ግብር የመሰብሰብ መብት ማለት ነው።

በዚህ ሥርዓት ውስጥ አንድ ጊዜ በትምህርት ቤት ታሪክ መማሪያ መጻሕፍት ውስጥ "የእኔ ቫሳል ቫሳል የእኔ ቫሳል አይደለም" ተብሎ የተቀረጸው ሌላ መርህ ግልጽ ይሆናል. እንደ እውነቱ ከሆነ ግን ይህ አገላለጽ ማን ለማን ትዕዛዝ መስጠት እንደሚችል ሳይሆን ማን ከማን ግብር እንደሚሰበስብ ነው. በሌላ አነጋገር ይህ መርህ የህዝቡን ድርብ ግብር መከልከልን ያሳያል። በየደረጃው ግብርን ከዝቅተኛ ደረጃ የሚሰበስብበት እና ከተሰበሰበው ግብር ከፍ ያለ ድርሻ የሚከፍልበት ባለብዙ ደረጃ ፊውዳል ተዋረዳዊ የበታች ፒራሚድ እየተገነባ ነው።

በዚህ መሠረት የገንዘብ ዝውውር ሥርዓት እየተገነባ ነው. በፊውዳል ተዋረድ ከፍተኛ ደረጃ የሚመነጩ ሳንቲሞች በዝቅተኛ ደረጃዎች ላይ አይንሸራሸሩም, ነገር ግን ለሰፈራ የሚያገለግሉት በሊቃውንት ደረጃ ብቻ ነው. በአውሮፓም ሆነ በሩሲያ ውስጥ የወርቅ ሳንቲሞች በሕዝቡ መካከል አይዘዋወሩም ፣ ምክንያቱም ዋጋቸው በጣም ከፍተኛ ስለሆነ ለዕለት ተዕለት መኖሪያ ቤቶች ጥቅም ላይ ይውላል።

የአንድ ገንዘብ አጠቃቀም ሽግግር እና የታችኛው ደረጃ ትናንሽ ፊውዳል ገዥዎች የራሳቸውን ሳንቲሞች ለመፈልሰፍ ተቆልፈው ወዲያውኑ አይከሰትም ፣ ግን ለገዥው ፓርቲ ግልጽ እየሆነ ሲመጣ ብዙ የተለያዩ ሳንቲሞችን መጠቀም ፣ እያንዳንዱ ሳንቲሞች በትንሽ አካባቢ ብቻ ይሰራጫሉ, ስርዓቱን ያወሳስበዋል እና የኢኮኖሚውን እድገት ይገታል.

በነገራችን ላይ ይህ መርህ የራሳችሁን ገንዘብ የማውጣት መብት ማለት ከአንዳንድ ከተቆጣጠሩት ግዛቶች ግብር የመሰብሰብ መብት ማለት ሲሆን እስከ ዛሬ ድረስ የቀጠለው የገዥው ጎሳዎች ብቻ ናቸው ፣ግዛቶቹም ተቆጣጠሩት። በነሱ። ነገር ግን በአጠቃላይ የሀገር ውስጥ ምንዛሪ የማውጣት መብት ይህ ምንዛሬ እየተዘዋወረ ካለው የተወሰነ ክልል ግብር የመሰብሰብ መብት ማለት ነው። የመገበያያ ገንዘብ ተዋረድም ተመሳሳይ ነው። በከፍተኛ ደረጃ ዶላር ነው, በዚህ ምክንያት የዶላር ባለቤቶችን የሚደግፉ ከሌሎች ግዛቶች የተደበቀ የግብር ስብስብ ይከናወናል, ነገር ግን ይህንን ዘዴ በሚቀጥለው ክፍል ውስጥ በዝርዝር እንመለከታለን.

የቀጠለ

የሚመከር: