በ "የከተማዎች ሀገር" ጥንታዊ ነዋሪዎች የዓለም እይታ ላይ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ስለ ከተማዎች ምድር ጥንታዊ ነዋሪዎች እና ስለ ዘመናዊው አርኪኦሎጂስቶች ከአርካይም ጉዞ መሪ ጋር ስለ ዓለም አተያይ ተነጋገርን። ፕሮፌሰር Gennady Borisovich Zdanovich. ያለ አይደለም ፣ በእርግጥ ፣ አሪያኖች ፣ ስዋስቲካዎች ፣ ማንዳላዎች ፣ ዩራሺያኒዝም ፣ ጂኦፖሊቲክስ ፣ ግን እንደዚህ ያሉ ርእሶች ከሳይንስ አንፃር እና ወደ hysterics ሳይወድቁ መወያየት እንደሚችሉ ተገለጠ ።

- የእርስዎን ጥናት ጠቅሰዋል በከተሞች ሀገር ውስጥ - ይህ የፖለቲካ ጠቀሜታ "ግዙፍ የኢራሺያን ጭብጥ" እድገት ነው. ትርጉሙ ምንድን ነው, የዚህ ርዕስ መንስኤዎች ምንድን ናቸው?

- ከካርፓቲያን እስከ ሰሜን ምዕራብ ቻይና አንድ ትልቅ ቦታ ተዘርግቷል - ማለቂያ የሌለው የዩራሺያን ስቴፕ። የዚህ ስቴፕ ጥንታዊ ባህል በጂኦግራፊያዊ ደረጃ በዓለም ላይ ትልቁ ባህል ነው። በነዚህ ደረጃዎች ውስጥ ያሉ ሁሉም የባህል ዓለሞች ምንም እንኳን የብሄር ልዩነት ቢኖራቸውም ሁልጊዜ እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው። ወደ መጀመሪያው የነሐስ ዘመን ፣ በሦስተኛው ሺህ ዓመት ዓ.ዓ, ይህ ሁሉ ሰፊ ግዛት የተገናኘው በሚባሉት ነው በጣም ጥንታዊ ኢንዶ-አውሮፓውያን "Yamnaya አርኪኦሎጂካል" ባህል በከብት እርባታ እና ባሮዎችን በመገንባት ላይ ተሰማርቷል. የጥንት "ያምኒክስ" የኋለኞቹ ባህሎች ቅድመ አያቶች ናቸው - ተመሳሳይ ጥንታዊ ግሪኮች.

የራሺያ ኢምፓየር ህዝቦችን በጉልበት በቁጥጥር ስር ያዋሉ እና የሚበዘብዙ ሰው ሰራሽ ፍጥረት ነው ይላሉ። ይህ ከንቱ ነው - ሁልጊዜ በሁሉም ዘመናት ከቻይና እስከ ዳኑቤ ያሉት መሬቶች አንድ ላይ ነበሩ - በጂኦግራፊያዊ ዘዴዎች ይመራ ነበር. ታታር-ሞንጎሎች፣ ሁንስ፣ ሁሉም ግዛቶቻቸውን በተመሳሳይ ገደብ ፈጠሩ። እዚህ ድንበር ማዘጋጀት እና ፕሬዚዳንቶችን መምረጥ ዋጋ የለውም. ለማንኛውም የቻይናውያን ግድግዳዎች እዚህ አይረዱም ጂኦግራፊ እና የጋራ መንፈሳዊ ባህል አንድ ያደርገናል።

እና በኡራልስ ውስጥ በመስራት በእውነቱ በዚህ አጠቃላይ የኢራሺያ ቦታ ውስጥ እንሰራለን። ኡራል በአውሮፓ እና በእስያ መካከል ያለው ግንኙነት የጂኦፖለቲካዊ ቁልፍ ክልል ነው ፣ የሥልጣኔዎች ስብሰባ ፣ ወደ ምዕራብ እና ወደ ምስራቅ የሚፈሱ ወንዞች ተፋሰስ.

- አርዮሳውያን እዚህ ይኖሩ ስለነበር እንዲህ ያለ ግርግር ለምን ተፈጠረ?

- በሰሜን ምሥራቅ ኢንዶ-አውሮፓውያን፣ ራሳቸውን አርያን፣ “ክቡር” ብለው የሚጠሩ ጎሣዎች ነበሩ። በኋላም ወደ ኢራን ("ኢራን" ማለት - "አሪያን") እና ሕንድ መጥተው እጅግ ጥንታዊውን ወደዚያ አመጡ ሃይማኖታዊ ጽሑፎች - ሪግ ቬዳ እና አቬስታ. በጣም ዘግይተው የተመዘገቡ ናቸው, ነገር ግን በመጀመሪያ በትክክል በአፍ አልፏል, ያልተፃፈ ባህል ነበር. "በመጀመሪያ የነበረው" የሚለው ቃል የትኛውም ሃይማኖት የጀመረበት መገለጥ ሁል ጊዜ የቃል ነው። እነዚህ ጽሑፎች ሪግቬዳ እና አቬስታ, በምስራቅ ህንድ ካምፓኒ በኩል ወደ አውሮፓ አለም የገባው በ19ኛው ክፍለ ዘመን አውሮፓን አንቀጠቀጠ። ሁሉም በፍልስፍና ይዘታቸው ጥልቀት ደነገጡ። ነገር ግን በውጤቱ "አርያን" የሚለው ቃል ብሔርተኞች ለራሳቸው ዓላማ መጠቀማቸው እና አሁንም ከፋሺስቶች ጋር የተቆራኘ እና በሳይንስ ውስጥ አሁንም መጥራት አደገኛ ነው ። ሁለቱም በሳይንስ እና በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ እኛ ክብርን ወደ አርዮሳውያን ቃል መመለስ አለበት - ደግሞም እነዚህ ትልቅ መንፈሳዊ ውርስን ትተው የሄዱ ብቁ ሰዎች ነበሩ። ርዕዮተ ዓለም ግን መንገድ ላይ ገባ - አውሮፓ አሁንም "አርያስ" የሚለውን ቃል ትፈራለች, ስዋስቲካን ትፈራለች. ይህ የማይረባ ነገር ነው - ሂትለር ዋግነርን ይወድ ስለነበር የዋግነርን ሙዚቃ የፈሩት በዚህ መንገድ ነበር።

ስዋስቲካ ምንድን ነው?

- የአጽናፈ ሰማይ ጥንታዊ ምልክት, የፀሐይ እንቅስቃሴ. በብዙ ባሕሎች ውስጥ ነበር - በማዕከላዊ እስያ መካከል ምንጣፎች ላይ, የስላቭ መካከል ፎጣ ላይ ጥልፍ, እንኳን Mesoamerica ውስጥ. ሰው ሁሌም የሚኖረው በምልክት ነው። በከተሞች ሀገር ውስጥ ስዋስቲካ በሁሉም ቦታ ይገኛል - በመቃብር ጉድጓዶች ውስጥ በድንጋይ ተሸፍኗል ፣ እና በኮረብታ ላይ ፣ በሴራሚክ ማሰሮዎች እና በነሐስ ጌጥ ፣ በሁሉም ቦታ። ለመንፈሳዊ ባህል አጽንዖት የሚሰጡ ማህበረሰቦች አሉ, እና የከተሞች ሀገር እንደዚህ አይነት ማህበረሰብ ነበር.

- ስለዚህ ፣ “እውነተኛዎቹ አርያኖች” በጀርመን ውስጥ አልኖሩም ፣ ግን በግዛታችን ላይ?

- እኛ, Arkaim ውስጥ የሚሰሩ አርኪኦሎጂስቶች, በጥልቅ እርግጠኞች ነን, ከተሞች አገር ነዋሪዎች, ሁለት ቡድኖች ወደ ክፍል በፊት, ወደ ሰሜናዊ ሕንድ መጣ አንዱ, እና ሌላው ትንሽ ቆይተው - ወደ ኢራን, ከተሞች አገር ነዋሪዎች, አርያን ናቸው. ነገር ግን እምነት አንድ ነገር ነው, እና የሳይንሳዊ ማስረጃ ስርዓቱ ሌላ ነው. ይህ በመጨረሻ እስካልተረጋገጠ ድረስ እንደ መላምት መነገር አለበት።

- እኔ ያልገባኝ ነገር ይኸውና፡ ባህላዊው ባህል በጣም በዝግታ እየተቀየረ ነው፡ በከተሞች አገር የጋራ ባህል እና በአሪያን ህንድ እና ኢራን መምጣት መካከል ብዙ ጊዜ አላለፈም እና ቬዳስ እና አቬስታ ናቸው ምንም እንኳን እርስ በርስ የተያያዙ ቢሆኑም አሁንም በጣም የተለያዩ ጽሑፎች. ለምን ባህሎች በፍጥነት ተበታተኑ፣ ቅዱሳት ጽሑፎች እንዴት ሊለወጡ ቻሉ?

- ሪግቬዳ እና አቬስታ - ባለ ብዙ ሽፋን ጽሑፎች. አንድ ነገር ወደ እነርሱ ገባ፣ የሆነ ነገር ቀረ። ነገር ግን ጠብቀው ያቆዩዋቸው በጣም ጥንታዊ የጽሁፎች ንብርብሮች ፍፁም ተመሳሳይ ናቸው። ያንን የቋንቋ ሊቃውንት ጠንቅቀው ያውቃሉ ሪግቬዳ እና አቬስታ በአንድ ደራሲ እንደተጻፈ። አንድ ግዛት፣ አንድ አማልክትን ይገልጻል። ነገር ግን ከዚያ ተለያዩ እና በዚህም ምክንያት በህንድ ውስጥ "ዴቪ" የሚባሉ የአማልክት ቡድን ጥሩ ሆነ, እና "አሱራስ" ክፉ ሆነ, እና ኢራን ውስጥ, በተቃራኒው "ዴቫስ" - ክፉ እና "አሹራ" - ጥሩ.

- እና አርዮሳውያን በከተሞች ምድር ምን ያህል አንድ ነበሩ - አንድ ነገድ ነበር?

- በከተሞች ምድር የተለያዩ ጎሳዎች ያለማቋረጥ ይገናኙ ነበር። ግሪኮችን እናስታውስ - ለምንድነው ያልተገራ ተረት ፣ ቅዠት እና በመጨረሻም ሳይንስ ለአለም የሰሩት? እነሱ በፖሊሲዎች, በከተማ-ግዛቶች ተለያይተዋል, ነገር ግን ፈላስፋዎች እርስ በእርሳቸው ተጎበኙ, ገጣሚዎች ለውድድር ተሰበሰቡ, የኦሎምፒክ ጨዋታዎች እና ሌሎች በዓላት ተካሂደዋል. ልዩ የመረጃ ቦታ ነበር። ተመሳሳይ በከተሞች ሀገር - እዚህ ፣ 400 ካሬ ኪሎ ሜትር አካባቢ ፣ 20 የሚያህሉ የተመሸጉ ከተሞች ነበሩ ። ራሳቸውን ችለው ነበር, ነገር ግን በመካከላቸው መንገዶች እና ግንኙነቶች ነበሩ.

ከተሞቹ ግን ራሳቸውን የቻሉ ምሽጎች ነበሩ። ወደ ከተማው ለመድረስ አስፈላጊ ነበር ድንጋጤውን ማሸነፍ ፣ እና በአጠቃላይ, እዚህ ያለው መከላከያ እብድ ነው, በእነዚያ ቀናት ከመከላከል በላይ.

- ምን ይከላከሉ ነበር? በደንብ ለመከላከል ከአንድ በላይ ጦርነት ልምድ ሊኖርህ ይገባል…

- ደህና፣ አሜሪካን ምን እንፈራለን? ከዚህ አንፃር ሰው መጥፎ ፍጡር ነው … እራሳችንን አስተዋይ ብለን እንጠራዋለን ነገርግን እንደ እውነቱ ከሆነ እኛ ፍጡራን እያሰብን ነን ነገርግን በመጨረሻ ምክንያታዊነት የጎደለው ነው። ሁሉም የምርጫ ቅስቀሳዎቻችን፣ ማስታወቂያዎቻችን፣ ገንዘብ የማግኘት አምልኮ፣ እና በአጠቃላይ፣ በሕይወታችን ውስጥ ከውጭ ተመልከቱ - ይህ የሰነፎች ሕይወት ነው። ይህች አለም ወደ ገደል እየጣደች ነው።

ሀ በከተሞች አገር አርዮሳውያን ዓለም እኛ አርኪኦሎጂስቶች በመንፈሳዊው ጎኑ ተደንቀዋል።, በብዙ መልኩ ለራሱ ቁሳቁስ የበታች, ወደ ዳራ ይወርዳል. በተመሳሳይ የግንባታ ምሽግ ውስጥ ፣ ልክ እንደ የአጽናፈ ሰማይ ሞዴል ያሉ ይህ የጎበኘ ክበቦች እና ካሬዎች አቀማመጥ። በህንድ ውስጥ ይህ በመባል ይታወቃል ማንዳላ በአስደናቂ ሁኔታም ቢሆን የዕለት ተዕለት ሕይወት - ሙቅ ወለሎች ፣ ጉድጓዶች ፣ ማቀዝቀዣዎች ፣ ሜታሎሎጂ ፣ ቧንቧ - ይህ ሁሉ ከመንፈሳዊው ልኬት ጋር በቅርበት ይዛመዳል, እና ለማንበብ በጣም ቀላል ነው, ምንም ነገር ማሰብ አያስፈልግም.

- ብዙ ነገሮች እንደ ማንዳላ ይመስላሉ - ለምሳሌ የኤሊ ዛጎል፣ ይህ ማለት ግን ኤሊ ከፍተኛ መንፈሳዊ ፍጡር ነው ማለት አይደለም።

- በእርግጥ እኛ የምንፈጥረው ነገር ሁሉ በተፈጥሮ ላይ የተመሰረተ ነው - እኛ የአለም ዋና አካል ነን እና ምንም ብንፈጥር ከተፈጥሮ ማምለጥ አንችልም። ቢሆንም፣ አእምሯችን ከዚህ ቁሳቁስ ግዙፍ የባህል ቦታ፣ ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ባህል ይፈጥራል። ዋናው ነገር አርቃይም የተፈጠረው እና የተረዳው በሰው አእምሮ ነው …

- እና እንዴት እንዳሰቡት እንዴት እናውቃለን? ለእነሱ የምህንድስና መዋቅር ብቻ ሳይሆን መንፈሳዊ ትርጉም እንደነበረው እንዴት እናውቃለን?

- ታውቃለህ፣ ይህን ለመረዳት መቆፈር ያስፈልግህ ይሆናል። አስተሳሰብን መረዳት በጣም አስቸጋሪው ክፍል ነው። ግን እንዲሁም በአርኪኦሎጂስት ሥራ ውስጥ ዋናው ነገር የሰው ልጅ አስተሳሰብ ታሪክ ነው, የሌላ ባህልን የዓለም እይታ ለመረዳት መሞከር ነው. በምትሠራበት ጊዜ, ከዚህ የዓለም እይታ ጋር ያለማቋረጥ ትጋፈጣለህ, እና ብዙ ነገሮች በአጋጣሚ እንዳልሆኑ ታያለህ.በእርግጠኝነት፣ የግድግዳዎች ክብ ለመከላከያ አስፈላጊ ነው, ነገር ግን, ለምሳሌ, ልዩ በሆነ መንገድ የተቀደሰ ነው - በመሠረቱ ላይ የመሥዋዕቶች አሻራዎች, ወይም የልጆች መቃብር አለ.

ታውቃለህ፣ ስንቆፍር ስለሚሰማን እና ስለምንረዳው ነገር ማውራት ከባድ ነው፣ ጥሩ ጸሐፊ ያስፈልገዋል። አርኪኦሎጂ ብዙ ጊዜ የሚወስድ ሳይንስ ነው። በየሜዳው ወቅት በሺዎች የሚቆጠሩ እቃዎችን እናገኛለን - በእጆችዎ ውስጥ ሁሉንም ለአንድ አመት ያህል መያዝ አይችሉም, እና እያንዳንዳቸው ማቀነባበር, መገለጽ, መመደብ, የእይታ ትንተና, ከዘመን ቅደም ተከተል ጋር ማያያዝ, ምናልባትም, የሬዲዮካርቦን ትንተና, በሙዚየም ውስጥ ማስቀመጥ ያስፈልጋል.. እንደኛ ባለ ትንሽ ቡድን በጣም ከባድ ነው። አንዳንድ ጊዜ እጆቻችን ተስፋ ቆርጠዋል, ምክንያቱም ቁሳቁሱን ለማስኬድ በቂ ጊዜ እንደሌለን መምሰል ይጀምራል. እና ስንት ሀውልቶች እየወደሙ ነው! አሁን እየሰራን ያለነው የሚወድሙትን ሀውልቶች ብቻ ነው። ለምሳሌ, ጥሩ ጉብታ ካለ, እኛ አንነካውም.

- የጥንት ሰዎች የዓለም እይታን እንደገና በመገንባት የራስዎን የሆነ ነገር ለመፈልሰፍ አያስፈራዎትም?

- ወደ አርካይም እስክሮጥ ድረስ ይህ ሁሉ የኢንዶ-አውሮፓ አፈ ታሪክ የእኛ የእጅ ሥራ ፣ የዘመናችን ብልህነት ፣ ፈላስፋዎቻችን እንደ ቶፖሮቭ እና ሎሴቭ ያሉ ይመስለኝ ነበር። ይህ ሁሉ የዘመናዊው አእምሮ ደስታ መስሎ ይታየኝ ነበር, እና የጥንት ሰው ቀላል እና ጥንታዊ ነው. እሱ በሕይወት ተረፈ፣ ከተፈጥሮ ጋር ተዋግቷል፣ በተግባር ተኮር ነበር። እና አሁን ያንን ተረድቻለሁ የጥንት ሰው ከመጀመሪያው ጀምሮ ሀብታም ምሳሌያዊ እና መንፈሳዊ ሕይወት ይኖር ነበር ፣ የጥንት አሳቢዎች ከዘመናዊ አሳቢዎች ያነሰ ብልህ አልነበሩም።

- እና የሪግ ቬዳ ጽሑፎች እና አቬስታ እራሳቸው በሆነ መንገድ በስራዎ ውስጥ ያግዙዎታል ፣ ኢሊያድ በአንድ ወቅት ሽሊማን እንደረዳው?

- አዎ, እኛ አርኪኦሎጂስቶች ብንሆንም, ከቁፋሮው ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸው የሚመስሉ ጽሑፎችን እንሰራለን. ብዙ ምሳሌዎችን ልሰጥህ እችላለሁ፣ ደህና፣ እስቲ እንነጋገርበት አግኒ, የእሳት አምላክ. እዚህ ጉድጓድ እየቆፈርን ነው። በአርካኢም ላይ በሁሉም መኖሪያ ውስጥ የውኃ ጉድጓድ አለ. እና የማዕድን ጥናት ተቋም ከእኛ ጋር ይሰራል, ለመተንተን ቁሳቁሶችን እንሰጣለን. እና አሁን ያ ተለወጠ በእያንዳንዱ ጉድጓድ ውስጥ የብረታ ብረት ምርቶች, ምድጃዎች, የመዳብ ብናኝ ምልክቶች አሉ. ግራ ተጋባን - ሆን ተብሎ እዚያ አልተወረወረም። ከጉድጓዱ አጠገብ ያለው የብረት እቶን ለምን ነበር? እና አንድ ቀን ያንን አይቻለሁ ከጉድጓዱ እስከ እቶን ድረስ ያለው ጉድጓድ ተጠብቆ ቆይቷል, እነሱ እንደ አንድ ነጠላ ውስብስብነት ተገንብተዋል … ሀ በሪግቬዳ ውስጥ እና ሌሎች አፈ ታሪካዊ ምንጮች የእሳት አምላክ አኒ የተወለደው ከጨለማ ፣ ሚስጥራዊ ውሃ ነው። ይህ ተቃርኖ እነዚህን ጽሑፎች ያጠኑ የፊሎሎጂስቶች እና የታሪክ ተመራማሪዎች ሙሉ በሙሉ ለመረዳት የማይቻል ነበር - ከሁሉም በላይ ይህ የማይረባ ነው! ይህንን የውኃ ጉድጓድ ስመለከት ደንግጬ ነበር፣ እና በማንኛውም መንገድ ወደ ታች ለመቆፈር ወሰንን ፣ ብዙውን ጊዜ ወደ ታች አንደርስም - ጥልቅ ነው። ከጉድጓዱ ግርጌ የእንስሳት ቅሎች, የተቃጠሉ አጥንቶች አሉ - እነሱ ሆን ብለው እዚያ እንደተቀመጡ ግልጽ ነው። ወዲያውኑ በዚህ ቦታ ላይ አንድ አይነት ምድጃ ሠራን, ማዕድን አመጣን እና በዓለም ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በጥንታዊ እቶን ውስጥ መዳብ አገኘ. ከማዕድን ውስጥ መዳብ ማግኘት በጣም አስቸጋሪ ሂደት ነው, እሱም በጥሩ ሁኔታ እና በምድጃ ውስጥ ካለው የሙቀት ልዩነት የተነሳ ለጠንካራው ረቂቅ ምስጋና ይግባውና መከናወን ችሏል። እይ ምን እንደሆነ አመክንዮ - ቀላል እሳት ማዕድን ማቅለጥ አይችልም, ነገር ግን ከጨለማ ውሃ, ከጉድጓድ ውስጥ የተወለደው የእሳት አምላክ ብቻ ነው.

ወይም እዚህ ውስጥ ሪግ ቬዳ "ፑር" የሚለው ቃል አለው - ምሽግ, አፈ ታሪካዊ የሰማይ ከተሞችን የሚገልጽ. አርያኖች ምሽጎች እንደሌላቸው ይታመን ነበር, ይህ ምናባዊ ፈጠራ ነው ብለው ያስቡ ነበር. እና አሁንም ፣ ብዙዎች አሁንም እንደዚያ ያስባሉ ፣ ግኝቱን ለመረዳት እና ለመታወቅ ፣ ቁሳቁሶችን በቀላሉ ለማተም እንኳን በጣም ረጅም ጊዜ ማለፍ አለበት። እና በአርካኢም ላይ አብዛኛዎቹ የእኛ ቁሳቁሶች ገና አልታተሙም። አርቃይም ከተገኘ በኋላ ያለፉት 20 ዓመታት ጥናት ብዙም አይደለም።

- የ 20 ዓመታት ምርምር - ትንሽ?!

- ከሁሉም በላይ, አርኪኦሎጂ በጣም አጭር ጊዜ አለ - 200 ዓመታት., እና የኢራሺያን ጠፈር በእውነት መመርመር የጀመረው በድህረ-ጦርነት ጊዜ ውስጥ ብቻ ነው። እነዚህ አስርት ዓመታት ምርምር ለአርኪኦሎጂ ምንም አይደሉም. እዚ ሰብኣይ እዚ 100 ሽሕ ዓመታት፡ ን20 ዓመታት ንእስነቶም ንየሆዋ ኽንሕግዞም ንኽእል ኢና። እና እንዴት እንደምናጠና - በጥንታዊ ዘዴዎች ፣ ያለ ገንዘብ ፣ በቅንዓት ተማሪዎች። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ, ለምሳሌ, ሂማላያ እና ቲቤት በጂኦግራፊያዊ ካርታዎቻችን ላይ እንኳን አልነበሩም, ሙሉ በሙሉ የማይታወቁ ግዛቶች ነበሩ. የሳይቤሪያ ጂኦግራፊ እንኳን የተፈጠረው በአያቶቼ ትውልድ ነው። ግን ስለ አርኪኦሎጂስ? እንደ ሱመርያውያን ያሉ ታላላቅ ሥልጣኔዎችን በቅርብ ጊዜ ተምረናል።

- ይህ እውቀት ምን ሊሰጠን ይችላል?

አርኪኦሎጂ ታሪክ ነው። እና የብዙ ሰዎች ንብረት መሆን አለበት, እዚህ በሚኖረው እያንዳንዱ ሰው ንቃተ ህሊና ውስጥ መገኘት አለበት.

በሰው እና በግ መካከል ያለው ልዩነት ከላም ብቻ ነው ። በጎች በራሳቸው መንገድ ቆንጆ፣ ጥሩ፣ አስተዋይ ፍጡር ናቸው፣ ግን ያለ ታሪክ የበግ መንጋ ናቸው። የታሪክ መሀይምነት የህብረተሰባችን አስከፊ በሽታ ነው ሲሉ የአርቃይም የጉዞ ሃላፊ ተናግረዋል። ፕሮፌሰር Gennady Borisovich Zdanovich.

በሩሲያ ሪፖርተር ውስጥ ታትሟል. አንድሬ ኮንስታንቲኖቭ.

እዚህ በ "ከተማዎች ሀገር" ላይ ተከታታይ ትምህርቶችን ለመመዝገብ ያሰቡትን የአድናቂዎች ቡድን በገንዘብ መደገፍ ይችላሉ.

ፒ/ን

ስለዚህ DenTv መነሻውን ፍለጋ ወደ "ኢንዶ-አውሮፓውያን የዘመን አቆጣጠር" እና የዓለም እይታ እየተቃረበ ነው.. እና እንደገና በሙዚቃ..

የቬዲክ እና የኦርቶዶክስ ዓለም አመለካከቶች በሩሲያ ባህል ውስጥ እንዴት እንደተሳሰሩ. የሩስያ ጥምር እምነት ትክክለኛ ትርጉም ምንድን ነው? ጥልቅ የሩሲያ ባህል እውቀት እንዴት ወደ እውነተኛ ነፃነት ይመራል. በሩሲያ ውስጥ አሁንም ሕያው የሆነ የዘፈን ወግ አለ ወይንስ ፎክሎር አሁን የባህላዊ ጥበብ መናኛ ነው? አንድ ዘመናዊ ሰው የሩስያዊነትን የጠፈር ሙሉነት እንዴት ማየት እና መረዳት ይችላል? አቀናባሪ እና የባህል ተመራማሪ ኢቫን ቪሽኔቭስኪ እና አቅራቢ አንድሬ ፌፌሎቭ ስለዚህ ጉዳይ ይናገራሉ።