የምድር መብዛት - ውሸት እንደ ድብቅ የዘር ማጥፋት ወንጀል

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ከ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ፣ በሕዝብ ብዛት ቀውስ ውስጥ፣ ዓለም የወሊድ መጠንና የሕዝብ ቁጥርን በእጅጉ ለመቀነስ ያለመ ዓለም አቀፋዊ የፕሮፓጋንዳ ዘመቻ ተካሄዷል።

በአብዛኛዎቹ የበለፀጉ አገሮች የወሊድ መጠን ከህዝቡ ቀላል የመራባት ደረጃ በታች በከፍተኛ ሁኔታ ወድቋል ፣ እና አረጋውያን ቁጥር ከልጆች ቁጥር ጋር እኩል ወይም አልፎ ተርፎም ይበልጣል። ጋብቻ ከጊዜ ወደ ጊዜ በፍቺ ያበቃል እና አብሮ በመኖር ይተካል። ከጋብቻ ውጪ የሚደረጉ ጉዳዮች፣ ግብረ ሰዶማዊነት እና ትራንስጀንደር ክስተቶች ቅድሚያ ደረጃ አግኝተዋል። የሕዝብ መመናመን እንጂ “ከልክ በላይ መብዛት” ሳይሆን የዓለም አዲስ እውነታ ሆኗል።

በዓለም ላይ የወሊድ መቆጣጠሪያ ሀሳብ መስራች ቶማስ ማልቱስ ነበር ፣ እሱም በ 1798 “የሕዝብ ሕግ ጽሑፍ” በሚለው ሥራው ውስጥ ገልጿል። እንደ ማልቱሺያን አስተምህሮ፣ የህዝቡ ቁጥር በከፍተኛ ደረጃ እያደገ ነው፣ እና የመተዳደሪያ መንገዶች - በሂሳብ ስሌት፣ ስለዚህ ይዋል ይደር እንጂ ሰዎች በቂ ምግብ አይኖራቸውም፣ እና እንደ የዓለም ባንክ ዳይሬክተር - እና ውሃ [¹]። እንደ ማልቱስ ገለጻ፣ የሕዝብ ብዛት አነስተኛ ከሆነ፣ የኑሮ ደረጃው ከፍ ይላል።

የማልቱሺያን ሃሳቦች የተወሰዱት በሴትነት ባለሙያዋ ማርጋሬት ሳንገር በልግስና በ eugenics በማጣፈም እና በ 1921 የልደት ቁጥጥር ሊግን ፈጠረ ፣ ተልእኮው ፅንስ ማስወረድ እና “የሰውን ገለባ ማውጣት” ነበር - “አካል ጉዳተኛ ፣ አእምሮአዊ ዘገምተኛ እና ዘረመል። ሁለተኛ ደረጃ ውድድር ". የኋለኛው ደግሞ ጥቁሮችን, ስላቮች, አይሁዶች, ጣሊያናውያንን ያጠቃልላል - በአጠቃላይ 70% የሚሆነው የዓለም ህዝብ. "በዘመናችን በጣም ኢሞራላዊ ተግባር የእነዚህን ቤተሰቦች አባላት ብቻ ሳይሆን መላውን ህብረተሰብ የሚጎዱ ትልልቅ ቤተሰቦች እንዲፈጠሩ ማበረታታት ነው። አንድ ትልቅ ቤተሰብ ከልጃቸው ለአንዱ ሊያደርገው የሚችለው በጣም መሐሪ ነገር እሱን መግደል ነው”ሲል Sanger [²] ጽፏል።

ብዙም ሳይቆይ፣ ለሳይንሳዊ እንቅስቃሴዎች በእርዳታ ስም፣ ሊግ ከሮክፌለር፣ ፎርድ እና ማሎን ስፖንሰር መቀበል ይጀምራል። በ1932 የሊግ መጽሔት ላይ “የሰላም ዕቅድ” በሚል ርዕስ በወጣ አንድ መጣጥፍ ላይ ሳንግገር በምድር ላይ ሰላም እንዲሰፍን ሲባል “ጉድለት ያለባቸውን የሰው ልጅ ነገሮች” በግዳጅ ማምከንና ወደ ማጎሪያ ካምፖች መከፋፈል እንደሚገባ ተናግሯል።

እንደውም የሶቪየት ኢኮኖሚ ፖሊሲ ያጋጠሙትን ችግሮች ሁሉ (ከሀብታም ገበሬዎች እና የግል ንብረት ጋር የሚደረገውን ትግል፣የጋራ እርሻ መፍጠር፣ወዘተ) የገጠማቸው የገበሬዎች ብዛት የተሻለ ነገር ፍለጋ ወደ ከተማዎች መጉረፉን ታወቀ። ሕይወት. ይህ ደግሞ የነፃ ሪል እስቴት ከፍተኛ እጥረት ፈጠረ, ይህም ለዋና ዋናው የኃይል ድጋፍ አቀማመጥ አስፈላጊ ነው - ፕሮሌታሪያት.

ከ 1932 መገባደጃ ጀምሮ ፓስፖርቶችን በንቃት መስጠት የጀመረው የሕዝቡ ብዛት የሆኑት ሠራተኞች ነበሩ ። አርሶ አደሩ (ከስንት ለየት ያሉ ሁኔታዎች) ለእነሱ መብት አልነበራቸውም (እስከ 1974!)።

በሀገሪቱ በትልልቅ ከተሞች ውስጥ የፓስፖርት ስርዓቱን ከማስተዋወቅ ጋር ተያይዞ ሰነዶች ከሌላቸው "ህገ-ወጥ ስደተኞች" የማጽዳት ስራ ተከናውኗል, ስለዚህም እዚያ የመገኘት መብት. ከገበሬዎች በተጨማሪ ሁሉም ዓይነት "ፀረ-ሶቪየት" እና "የተከፋፈሉ አካላት" ተይዘዋል. እነዚህም ግምቶች፣ ምናምንቴዎች፣ ለማኞች፣ ለማኞች፣ ዝሙት አዳሪዎች፣ የቀድሞ ቄሶች እና ሌሎች በማህበራዊ ጠቃሚ የጉልበት ሥራ ላይ ያልተሰማሩ የህብረተሰብ ክፍሎች ይገኙበታል። ንብረታቸው (ካለ) ተፈልጎ ነበር, እና እነሱ ራሳቸው በሳይቤሪያ ውስጥ ወደ ልዩ ሰፈሮች ተልከዋል, ለስቴቱ ጥቅም ሊሰሩ ይችላሉ.

የሀገሪቱ አመራር በአንድ ድንጋይ ሁለት ወፍ እየገደለ ነው ብሎ ያምን ነበር። በአንድ በኩል፣ ከተሞችን ከባዕድ እና ከጠላት አካላት ያጸዳል፣ በሌላ በኩል ደግሞ በረሃማ የሆነችውን ሳይቤሪያን ትሞላለች።

የፖሊስ መኮንኖች እና የ OGPU የመንግስት ደህንነት አገልግሎት በቅንዓት የፓስፖርት ወረራ ፈጽመው ነበር፡ ያለ ስነ ስርዓት ፓስፖርታቸውን የወሰዱትን ሳይቀር መንገድ ላይ ያዙዋቸው ነገርግን ቼኩ በተደረገበት ጊዜ በእጃቸው አልገቡም። ከ"ጥሰኞች" መካከል ዘመድ ለመጠየቅ የሚሄድ ተማሪ ወይም ለሲጋራ ከቤት የወጣ የአውቶቡስ ሹፌር ሊሆን ይችላል። የሞስኮ የፖሊስ ዲፓርትመንት ዋና ኃላፊ እና ሁለቱም የቶምስክ ከተማ አቃቤ ህግ ልጆች ተይዘዋል. አባትየው በፍጥነት ሊታደጋቸው ችሏል ነገር ግን በስህተት የተወሰዱት ሁሉም ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው ዘመዶች አልነበሩም።

"የፓስፖርት ሥርዓቱን የሚጥሱ" በጥልቅ ፍተሻዎች አልረኩም. ወዲያውም ጥፋተኛ ሆነው ተገኝተው በሀገሪቱ ምስራቃዊ ክፍል ወደሚገኙ የጉልበት ሰፈራ ለመላክ ተዘጋጁ። በዩኤስ ኤስ አር ኤስ አውሮፓ ክፍል ውስጥ የእስር ቤቶችን ከማውረድ ጋር በተያያዘ ከአገር እንዲባረሩ የተደረጉ ሪሲዲቪስት ወንጀለኞች ወደ ሳይቤሪያ በመላካቸው የሁኔታው ልዩ አሳዛኝ ሁኔታ ተጨምሯል።

የሞት ደሴት

የናዚንካያ ሰቆቃ ተብሎ የሚጠራው የእነዚህ የግዳጅ ስደተኞች የመጀመሪያ ወገኖች የአንዱ አሳዛኝ ታሪክ በሰፊው ይታወቃል።

በግንቦት 1933 ከስድስት ሺህ የሚበልጡ ሰዎች በሳይቤሪያ ናዚኖ መንደር አቅራቢያ በምትገኝ ኦብ ወንዝ ላይ በምትገኝ በረሃማ በሆነች ትንሽ ደሴት ላይ በጀልባዎች ተሳፍረው ነበር። ይህን ያህል የተጨቆኑ ዜጎችን ለመቀበል ዝግጁ ባለመሆናቸው በልዩ ሰፈራ አዲስ ቋሚ የመኖሪያ ቤታቸው ጉዳይ እልባት አግኝቶ እያለ ጊዜያዊ መጠጊያቸው መሆን ነበረበት።

ሰዎቹ በሞስኮ እና በሌኒንግራድ (ሴንት ፒተርስበርግ) አውራ ጎዳናዎች ላይ ፖሊስ ያሰራቸውን ለብሰው ነበር። ለራሳቸው ጊዜያዊ ቤት ለመሥራት አልጋ ልብስም ሆነ መሣሪያ አልነበራቸውም።

በሁለተኛው ቀን ንፋሱ ተነሳ፣ ከዚያም ውርጭ መጣ፣ እሱም ብዙም ሳይቆይ በዝናብ ተተካ። ከተፈጥሮ ተንኮለኛዎች መከላከያ ሳይኖራቸው፣ የተጨቆኑት በእሳት ፊት ለፊት ተቀምጠው ወይም በደሴቲቱ ዙሪያ ቅርፊት እና ሽበትን ለመፈለግ ብቻ ይቅበዘዛሉ - ማንም የሚበላላቸው አልነበረም። በአራተኛው ቀን ብቻ በአንድ ሰው በብዙ መቶ ግራም የተከፋፈለው የሩዝ ዱቄት አመጡ. ሰዎች እነዚህን ፍርፋሪ ከተቀበሉ በኋላ ወደ ወንዙ ሮጠው በመሄድ ይህን የገንፎ መልክ በፍጥነት ለመብላት ኮፍያ፣ እግር ልብስ፣ ጃኬት እና ሱሪ ዱቄት አዘጋጁ።

በልዩ ሰፋሪዎች መካከል የሞቱት ሰዎች ቁጥር በፍጥነት በመቶዎች የሚቆጠሩ ነበር። ተርበውና በረዷቸው ወይ በእሳት ተኝተው በሕይወት ተቃጥለው ወይም በድካም ሞቱ። አንዳንድ የጥበቃ አባላት ሰዎችን በጠመንጃ እየደበደቡ በፈጸሙት ጭካኔ የተጎጂዎች ቁጥር ጨምሯል። "ከሞት ደሴት" ለማምለጥ የማይቻል ነበር - በዙሪያው በማሽን-ሽጉጥ ሰራተኞች ተከቦ ነበር, ወዲያውኑ የሞከሩትን ተኩሰዋል.

የሰው በላዎች ደሴት

በናዚንስኪ ደሴት ላይ የመጀመሪያዎቹ የሥጋ መብላት ጉዳዮች የተጨቆኑ ሰዎች በቆዩበት በአሥረኛው ቀን ላይ ነው። ከነሱ መካከል የነበሩት ወንጀለኞች መስመሩን አልፈዋል። በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ መኖርን ስለለመዱ የተቀሩትን የሚያሸብሩ ቡድኖች ፈጠሩ።

በደሴቲቱ ላይ እየደረሰ ላለው ቅዠት በአቅራቢያው ያለ መንደር ነዋሪዎች ሳያውቁ ምስክሮች ሆኑ። በጊዜው የአስራ ሶስት አመት ልጅ የነበረችው አንዲት ገበሬ አንዲት ቆንጆ ልጅ ከጠባቂዎቹ በአንዱ እንዴት እንደተጎናፀፈች ታስታውሳለች፡ “ሲሄድ ሰዎች ልጅቷን ያዙዋት ከዛፍ ላይ አስረው ወግተው ገደሏት። የሚችሉትን ሁሉ በልተዋል። ተርበውና ተርበው ነበር። በደሴቲቱ ሁሉ የሰው ሥጋ ሲቀደድ፣ ሲቆረጥ እና በዛፍ ላይ ተንጠልጥሎ ይታያል። ሜዳዎቹ በሬሳ ተሞልተዋል።"

"እኔ በህይወት የሌሉትን ነገር ግን ገና ያልሞቱትን መርጫለሁ" ሲል በምርመራ ወቅት አንዳንድ ኡግሎቭ በሰው በልተኝነት የተከሰሰው በኋላ ላይ በምርመራ ወቅት መስክሯል: ስለዚህ ለመሞት ቀላል ይሆንለታል … አሁን ፣ ወዲያውኑ ፣ ለሌላ ሁለት ወይም ሶስት ቀናት መከራን አይቀበልም።

ሌላው የናዚኖ መንደር ነዋሪ ቴዎፍሎ ቢሊና እንዲህ ብላለች:- “የተጋዙት ሰዎች ወደ አፓርትማችን መጡ። በአንድ ወቅት የሞት ደሴት የሆነች አንዲት አሮጊት ሴትም መጥተውን ነበር። በመድረክ ነዷት… የአሮጊቷ ጥጃ በእግሮቿ ላይ ተቆርጦ አየሁ።ለጥያቄዬ፣ “በሞት ደሴት ላይ ተቆርጦ የተጠበሰልኝ” በማለት መለሰችልኝ። ጥጃው ላይ ያለው ሥጋ ሁሉ ተቆርጧል። እግሮቹ ከዚህ እየቀዘቀዙ ነበር, እና ሴትየዋ በጨርቅ ተጠቅልላቸዋለች. በራሷ ተንቀሳቅሳለች። ያረጀች ትመስላለች፣ ግን በእውነቱ በ40ዎቹ መጀመሪያ ላይ ነበረች።

ከአንድ ወር በኋላ፣ የተራቡ፣ የታመሙ እና የተዳከሙ፣ በጥቃቅን የምግብ ራሽን ተስተጓጉለው፣ ከደሴቱ ወጡ። ይሁን እንጂ በእነርሱ ላይ የደረሰው አደጋ በዚህ ብቻ አላበቃም። በሳይቤሪያ ልዩ ሰፈሮች ውስጥ ባልተዘጋጁ ቀዝቃዛና እርጥብ ሰፈር ውስጥ መጠነኛ ምግብ እየተቀበሉ መሞታቸውን ቀጠሉ። ባጠቃላይ በረዥሙ ጉዞው ከስድስት ሺህ ሰዎች መካከል ከሁለት ሺህ የሚበልጡ ሰዎች ተርፈዋል።

የተመደበ አሳዛኝ

የናሪም ዲስትሪክት ፓርቲ ኮሚቴ አስተማሪ የሆኑት ቫሲሊ ቬሊችኮ አነሳሽነት ባይሆን ኖሮ ስለተከሰተው አሳዛኝ ሁኔታ ማንም ከክልሉ ውጭ አይያውቅም ነበር። በጁላይ 1933 "የተከፋፈሉ አካላት" በተሳካ ሁኔታ እንዴት እንደገና መማር እንደሚችሉ ለመዘገብ ወደ አንዱ የሠራተኛ ሰፈራ ተላከ, ነገር ግን በተፈጠረው ነገር ምርመራ ውስጥ ሙሉ በሙሉ እራሱን ሰጠ.

በደርዘን የሚቆጠሩ በሕይወት የተረፉ ሰዎች በሰጡት ምስክርነት፣ ቬሊችኮ ዝርዝር ሪፖርቱን ወደ ክሬምሊን ልኳል፣ በዚያም ኃይለኛ ምላሽ አስነሳ። ናዚኖ የደረሰው ልዩ ኮሚሽን በደሴቲቱ ላይ 31 የጅምላ መቃብሮች እያንዳንዳቸው ከ50-70 አስከሬኖች እንዳሉ በማጣራት ጥልቅ ምርመራ አድርጓል።

ከ80 በላይ ልዩ ሰፋሪዎች እና ጠባቂዎች ለፍርድ ቀርበዋል። ከመካከላቸው 23ቱ “በዘረፉ እና በድብደባ” የሞት ቅጣት ተፈርዶባቸዋል፣ 11 ሰዎች በሰው በላ ልማዶች በጥይት ተመትተዋል።

የምርመራው ማብቂያ ከተጠናቀቀ በኋላ, የጉዳዩ ሁኔታ ተመድቧል, እንደ ቫሲሊ ቬሊችኮ ዘገባ. ከአስተማሪነት ተወግዷል, ነገር ግን ምንም ተጨማሪ ማዕቀብ አልተወሰደበትም. የጦርነት ዘጋቢ ከሆነ በኋላ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ውስጥ አልፏል እና በሳይቤሪያ ስላለው የሶሻሊስት ለውጦች ብዙ ልብ ወለዶችን ጽፏል, ነገር ግን ስለ "ሞት ደሴት" ለመጻፍ ፈጽሞ አልደፈረም.

ሰፊው ህዝብ ስለ ናዚን አሳዛኝ ክስተት የተማረው በ1980ዎቹ መጨረሻ ማለትም በሶቭየት ህብረት ውድቀት ዋዜማ ነው።