ዝርዝር ሁኔታ:

በሩሲያ ውስጥ የንግድ ሥነ-ምግባር እና የቤተሰብ ሕይወት ደንቦች
በሩሲያ ውስጥ የንግድ ሥነ-ምግባር እና የቤተሰብ ሕይወት ደንቦች

ቪዲዮ: በሩሲያ ውስጥ የንግድ ሥነ-ምግባር እና የቤተሰብ ሕይወት ደንቦች

ቪዲዮ: በሩሲያ ውስጥ የንግድ ሥነ-ምግባር እና የቤተሰብ ሕይወት ደንቦች
ቪዲዮ: VOCAL ቴክኒክ - ብሮድዋይ ሙዚቃዊ አስቂኝ - የቲያትር ዝግጅት 2024, ህዳር
Anonim

በሩሲያ ውስጥ ለበርካታ ምዕተ ዓመታት የዓለማዊ, የቤተሰብ እና የመንፈሳዊ ህይወት ደንቦች በ Domostroy - የመመሪያዎች ስብስብ ይቆጣጠራሉ. የቤት አያያዝ፣ ሴት ልጆችን እና ወንድ ልጆችን ማሳደግ፣ በቤት ውስጥ እና በፓርቲ ላይ ስላለው ባህሪ ምክር ይዟል። ደግ ሚስት፣ ፍትሃዊ ባል እና ጨዋ ልጆች እንዴት መሆን እንዳለባቸው አንብብ።

ስለ ክርስቲያናዊ እሴቶች ፣ የቤተሰብ ሕይወት እና የንግድ ሥነ ምግባር መጽሐፍ

የዕለት ተዕለት ሕጎች በእጅ የተጻፈ ኮድ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በኖቭጎሮድ ውስጥ ታየ ። በኖቭጎሮድ መኳንንት ቤቶች ውስጥ ታዋቂ ነበር። እሱ የተመሠረተው በጥንታዊ ተመሳሳይ ትምህርቶች ስብስቦች ላይ ነው ፣ ለምሳሌ ፣ “ኢዝማራግድ” እና “ክሪሶስቶም”። በተለያዩ እትሞች የሕጎች ኮድ ቀስ በቀስ በአዲስ ምክሮች እና ምክሮች የበለፀገ ነበር, ከጊዜ በኋላ የቤተሰብ ህይወት ደንቦችን ያካትታል. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን, የሞስኮ ቤተ ክርስቲያን መሪ, የኢቫን አስፈሪው ተናዛዥ እና ተባባሪ, ሊቀ ጳጳስ ሲልቬስተር ሁሉንም ነገር አንድ ላይ አመጣ. ዶሞስትሮይ የተባለውን አዲሱን መጽሐፍ በሦስት ከፍሎታል። የመጀመሪያው በቤተክርስቲያን ውስጥ እንዴት መጸለይ እና መጸለይ እንዳለበት, ሁለተኛው - ንጉሡን እንዴት ማክበር እንደሚቻል, ሦስተኛው - በቤተሰብ ውስጥ እንዴት እንደሚኖሩ እና ቤተሰብን እንደሚያስተዳድሩ.

ብዙ ሰዎች Domostroyን ያነባሉ-መሳፍንት እና boyars ፣ ነጋዴዎች እና ማንበብና መጻፍ የማይችሉ የከተማ ሰዎች። ትምህርቶቹ የተቸገሩትን፣ የታመሙትንና የተራቡትን ለመርዳት፣ በሰዎች ፊት በመልካም ሥራቸው እንዳይመኩ፣ በደልን ይቅር ለማለት በክርስቲያናዊ እሴቶች ላይ የተመሠረቱ ነበሩ። ተግባራዊ ምክሮች የተለያዩ የሕይወት ዘርፎችን ይሸፍናሉ-በፓርቲ ላይ እንዴት እንደሚሠሩ ፣ እንጉዳዮችን ጨው እንዴት እንደሚጨምሩ ፣ ከብቶችን መንከባከብ ፣ ስሌቶችን እና የቤት እቃዎችን መጠገን ። ጽሑፉ የንግድ ሥነ-ምግባርን እንኳን ጠቅሷል - እንዴት ግሮሰሪዎችን መግዛት እና ለሱቅ ነጋዴዎች መክፈል እንደሚቻል ።

የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ዶሞስትሮይ ሃይማኖታዊ ክፍልን ቢጨምርም ለዕለት ተዕለት ሕይወት ከተዘጋጁት የመጀመሪያዎቹ መጻሕፍት አንዱ ሆነ። ብዙ ድጋሚ ህትመቶችን ተቋቁሞ ከሶስት መቶ አመታት በኋላ የብሉይ አማኞችን፣ የከተማ ነጋዴዎችን እና ሀብታም ገበሬዎችን ህይወት ይቆጣጠራል።

ይህ ለታሪካችን የማይገመት ዋጋ ያለው ሀውልት ነው … የጥንት ዘላለማዊ የሕይወታችን የሞራል እና የኢኮኖሚ ደንቦች ቀለም እና ፍሬ ነው. ዶሞስትሮይ ታሪካዊ ህይወታችንን በድብቅ የሚያደርጉ ኃይሎችን ሁሉ በግልፅ አጥንተን የምንገልጽበት መስታወት ነው።

ኢቫን ዛቤሊን, "በ 16 ኛው እና በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ንግስቶች የቤት ውስጥ ህይወት" ከሚለው መጽሐፍ.

ቤተሰብ፡ ጥብቅ ተዋረድ እና ለሽማግሌዎች ተገዥነት

በመካከለኛው ዘመን ሩሲያ, ስለ እሴቶች ባህላዊ ሀሳቦች አሸንፈዋል. የክርስቲያን የጋብቻ ሞዴል ብዙ ልጆች ያሉት አንድ ትልቅ ቤተሰብ እና የአባቶችን የአኗኗር ዘይቤ ያመለክታል። እስከ ጉልምስና ድረስ ብቻቸውን የቀሩ ሰዎች እንደ ዝቅተኛ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር, እና ሆን ተብሎ ጋብቻን አለመቀበል ከእግዚአብሔር ፈቃድ እንደ ማፈንገጥ ይቆጠራል. ሥነ ምግባራዊ ጽሑፎች የሚወዱትን ሰው ትተው ወደ ገዳም የሚሄዱትን እንኳን አውግዘዋል።

ዶሞስትሮይ እንደገለጸው ቤተሰቡ አንድ አካል ነበር፡ ባሏ ሠርታ ምግብ አመጣች፣ ሚስትም ቤቱን ትመራለች፣ ልጆች እያደጉም ቢሆን ወላጆቻቸውን ያለምንም ጥርጥር ይታዘዛሉ። ዶሞስትሮይ በቤተሰብ አባላት መካከል ያለውን ተዋረድ እና ግንኙነቶችን በግልፅ ገልጿል። ይህ ጠብ እና ግጭቶችን የመቀነስ እድልን ይቀንሳል: ሁሉም ሰው ቦታውን እና ኃላፊነቱን ያውቃል. የተለመደው የትምህርት ዘዴ አካላዊ ቅጣት ነበር, ምንም እንኳን በዱላ ወይም በዱላ መደብደብ በጣም ከባድ በሆኑ ጉዳዮች ላይ ምክር ቢሰጥም - ንግግሮቹ ካልሰሩ.

በባለቤቶቹ ወጪ ለሚኖሩ አገልጋዮች እና ሰዎች ጨምሮ ሁሉም የቤተሰብ አባላት ላይ የሥነ ምግባር ደንቦች ተፈጻሚ ይሆናሉ። አገልጋዮቹም ተምረው መቅጣት ነበረባቸው። እና ባለቤቱ-የትዳር ጓደኛ ብቻ ሳይሆን ሚስቱም ጭምር.

አገልጋዮች, በተመሳሳይ መንገድ, በጥፋተኝነት እና በጉዳዩ ውስጥ, ማስተማር እና መቅጣት, እና ቁስሎች ማስቀመጥ, ቅጣት, አቀባበል … እና ጆሮ ላይ ማንኛውም ጥፋተኛ, እና ዓይን ውስጥ, በቡጢ በታች በቡጢ አይመታቸውም. ልብ፣ ወይም ምታ ወይም ዱላ በመምታት ምንም ነገር አያድርጉ በብረት እና በእንጨት አይመታ።እንደዚያ የሚመታ ሰው በዚያ ምክንያት ብዙ ችግሮች ይከሰታሉ: ዓይነ ስውርነት, ድንቁርና, ክንድ, እግር, ጣትም ይነቀላሉ, ጭንቅላቱም ይጎዳል, የጥርስ ሕመም, በነፍሰ ጡር ሴቶች እና በማህፀን ውስጥ ባሉ ሕፃናት ላይ ይጎዳሉ. ሊከሰት ይችላል…

ለጥሩ አገልግሎት, አገልጋዮቹ እንዲያመሰግኑ ታዝዘዋል, እና በአደባባይ. አስተናጋጇ “ባዶ፣ መሳለቂያ፣ ከንቱ፣ አሳፋሪ ንግግሮችን ከአገልጋዮቹ ጋር” አለማድረግ፣ መማለድ እና ምሳሌ መሆን አለባት። በተጨማሪም አገልጋዮቹ ወሬ እንደማይናገሩ እና ለማያውቋቸው ሰዎች የቤት ውስጥ ሥራዎችን እንደማይናገሩ በጥብቅ መከታተል አስፈላጊ ነበር.

ሚስት፡ "እግዚአብሔርንና ባልን ለማስደሰት"

በሩሲያ ውስጥ ጋብቻን በስምምነት ማጠናቀቅ የተለመደ ነበር. ዘመዶች የሕይወት አጋርን መርጠዋል, እና ብዙውን ጊዜ ወደፊት በሚኖሩት የትዳር ጓደኞች መካከል ስለ የጋራ ፍቅር ምንም ንግግር አልነበረም. በእድሜ የገፉ ሙሽሮች ብቻ ለራሳቸው ሙሽራ መምረጥ እና የወደፊት ሠርግ በራሳቸው መደራደር ይችላሉ. ትዳሮች አልፎ አልፎ የተፋቱ ነበሩ ፣ ቤተሰቡ በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ ሊጠበቁ የሚገባ እሴት ተደርጎ ይቆጠር ነበር።

ዛሬ "የቤት ግንባታ" የሚለው ቃል በዋናነት ከአባቶች የአኗኗር ዘይቤ ጋር የተያያዘ ነው. እንዲያውም አንድ ያገባች ሴት ከሰዎች መካከል ተዘግታ ትኖር ነበር, የቤት ውስጥ ሥራዎችን ብቻ ትሠራ ነበር. Domostroi ደንቦች አንድ ሚስት "ንጹህ እና ታዛዥ" መሆን አለባት, ተግባሯን ለመወጣት - ቤትን ለማስተዳደር እና ልጆችን ለማሳደግ. ዝም እንድትል፣ ደግ፣ ታታሪ፣ ከባልዋ ጋር በሁሉም ጉዳዮች እንድትመካከር ታዘዘ። በተመሳሳይ ጊዜ, የትዳር ጓደኛ, እንደ ቤት ኃላፊ, ልጆችን ብቻ ሳይሆን ሚስቱንም ማስተማር እና ማስተማር አለባቸው, ከዚያም "ሁሉም ነገር ስፖርት ይሆናል, እና ሁሉም ነገር የተሟላ ይሆናል."

ጥሩ ሚስት ባሏን ያስደስታታል, ህይወታቸውም በስምምነት ይቀጥላል. ደግ፣ ታታሪ፣ ዝምተኛ ሚስት ለባልዋ ዘውድ ናት። አንድ ባል ጥሩ ሚስት ካገኘ ከቤቱ ጥሩ ነገር ብቻ ይወስዳል.

ዶሞስትሮይ

በመጽሐፉ ውስጥ ያለችው ሴት "የቤቱ ገዢ" ተብላ ትጠራለች, እና ዋና ስራዋ "እግዚአብሔርን እና ባሏን ማስደሰት" ነበር. የልጆቹን ትምህርት፣ የአገልጋዮችን ስራ፣ የቁሳቁስን መሙላት እና በቤተሰብ አባላት መካከል ያለውን የኃላፊነት ስርጭት ተቆጣጠረች። ቤተሰቦች፣ ከባልዋ በስተቀር፣ እሷን መታዘዝ እና መርዳት ነበረባቸው።

መጽሐፉ በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ እንዴት መሆን እንዳለበት እና በፓርቲ ላይ ስለ ምን ማውራት እንደሚችሉ በዝርዝር ገልፀዋል-

እንግዶች፣ ቢከሰት ወይም የትም ብትሆን፣ ጠረጴዛው ላይ ተቀምጠህ ምርጥ ልብስህን ቀይር፣ እና ሚስትህን ከመጠጥ ጠብቅ። ባልየው ሰክሯል - መጥፎ ነው, እና ሚስት ሰክራለች - እና በአለም ውስጥ ተስማሚ አይደለም. ከእንግዶች ጋር ስለ እደ-ጥበብ ስራዎች, ስለ የቤት ውስጥ ስራዎች … ስለማያውቁት, ከዚያም ጥሩ ሚስቶችን, በትህትና እና በፍቅር ይጠይቁ, እና የሆነ ነገር የሚጠቁም, በግንባራቸው ዝቅተኛ በሆነ መልኩ ይምቷቸው.

አስተናጋጇ ስራ ፈት እንድትሆን እና ለአገልጋዮቹ መጥፎ ምሳሌ እንድትሆናት አልተበረታታም ነበር፡ የእረፍት ጊዜዋን በሙሉ በቤት ውስጥ በመርፌ ስራ ማሳለፍ ነበረባት። ዓላማ የሌለው ውይይት እንኳን እንደ ኃጢአት ይቆጠር ነበር።

በዶሞስትሮይ ውስጥ "ሚስት ብታመነዝራ, ብትዋሽ, ስታጠፋ እና ከጠቢባን ጋር ብትነጋገር መጥፎ ነው." ኢ-ፍትሃዊው "እቴጌ" ተግሣጽን በማሳጣት ለአገልጋዮቹ መጥፎ አርአያ ሆነዋል። በልዩ ጉዳዮች ላይ, ሚስት በቃላት ብቻ ሳይሆን መቀጣት ነበረባት. የትዳር ጓደኛ በድብቅ "መማር" አለበት, እና በሰዎች ፊት አይደለም, እና ከዚያ በኋላ አንድ ሰው መንከባከብ እና መጸጸት አለበት.

ልጆች: "በጨዋነት ቁሙ እና ዙሪያውን አትዩ"

Domostroy በጥብቅ ልጆችን ለማሳደግ አዘዘ: ልጆች "ሁልጊዜ በሰላም, በደንብ መመገብ እና ልብስ መልበስ, እና ሞቅ ያለ ቤት ውስጥ, እና ሁልጊዜ በሥርዓት" መሆን አለበት. የአስተዳደግ ሃላፊነት ለእናት እና ለአባት ተሰጥቷል. ወንዶች እና ሴቶች ልጆች እስኪጋቡ ድረስ ክትትል ሊደረግላቸው ይገባል. የዶሞስትሮይ ትምህርት ብዙ ገጽታዎችን ያጠቃልላል-“እግዚአብሔርን መፍራት” ፣ እውቀት ፣ ጨዋነት ፣ የእጅ ጥበብ እና የእደ ጥበብ ትምህርት።

ከልጅነታቸው ጀምሮ ልጆች አዋቂዎችን መርዳት ጀመሩ, ሥራ ከዋና ዋና የክርስቲያን በጎነት አንዱ ነበር. መሳቅ እና መደሰት እንደ ኃጢአት ይቆጠሩ ነበር, ወላጆች ከልጆች ጋር ሲጫወቱ ፈገግ እንዳይሉ ይመከራሉ. በአስተዳደግ ውስጥ, የልጁን ባህሪያት ግምት ውስጥ ማስገባት ይመከራል: "እንደ ህጻናት, እንደ እድሜያቸው, በመርፌ ስራ ማስተማር አለባቸው - የሴት ልጆች እናቶች, የልጆች አባቶች, ምን ማድረግ የሚችል, ምን አይነት እድሎች እግዚአብሔር እንደሚሰጥ. ለማን ስጥ" ልጆች ከሰባት እስከ ስምንት ዓመት ባለው ጊዜ ውስጥ እናቶች ሴት ልጆቻቸውን እንዴት እንደሚስፉ ያስተምሩ ነበር ፣ እና የወንድ ልጆች አባቶች የእጅ ሥራቸውን ያስተምራሉ ፣ ለምሳሌ አንጥረኛ ወይም ሸክላ።ዲፕሎማው እንደ አማራጭ ይቆጠር ነበር። ልጁ ወደ መንግሥት አገልግሎት ወይም ወደ ተናዛዦች ለመላክ ካቀዱ ብቻ እንዲጽፍ እና እንዲያነብ ተምሯል. የዶሞስትሮይ የተለየ ምዕራፍ ለሴት ልጆች የወደፊት ጋብቻ ተወስኗል ፣ ወላጆች ለጥሎሽ ልብስ እና ዕቃዎችን አስቀድመው እንዲሰበስቡ ይመከራሉ ።

Domostroy ልጆችን ጥሩ ባህሪን ወይም "vezhestvo" ለማስተማር የታዘዙ ናቸው. በአንዱ ምእራፍ ውስጥ እራስዎን ከልጅዎ ጋር በሌላ ሰው ቤት እንዴት ማቆየት እንደሚችሉ ምክር ሰጥተዋል: "አፍንጫዎን በጣትዎ አይምረጡ, አይሳል, አፍንጫዎን አይንፉ, በትህትና ቁሙ እና ዙሪያውን አይዩ." ህፃኑ እንዳይናገር ወይም እንዳይሰማ ታዘዘ - በዚህ መንገድ ቤቱን ከጎረቤቶች ጋር ከሃሜት እና ጠብ ለመጠበቅ የሞከሩት ።

የልጆቹ ሃላፊነት ለወላጆች ተሰጥቷል፡ ልጆቹ በበላይነት ኃጢአት ከሠሩ እናት እና አባት በመጨረሻው የፍርድ ቀን መልስ ይሰጣሉ። በደንብ ያደጉ ልጆች በእርጅና ዘመናቸው ወላጆቻቸውን ሲታመም ወይም “በምክንያት ሲደኽዩ” መንከባከብ ነበረባቸው። ወላጆችህን ልትነቅፋቸው አትችልም - ያለበለዚያ በእግዚአብሔር ፊት ትኮነናለህ።

አባቱን ወይም እናቱን የደበደበ ሁሉ - ከቤተክርስቲያን እና ከመቅደሱ ይወገዳል ፣ በፍትሐ ብሔር ሞት ይሙት ፣ ምክንያቱም “የአባት እርግማን ይደርቃል ፣ የእናቶች እርግማን ያጠፋል።

"ልጆችን እንዴት ማስተማር እና በፍርሀት ማዳን" በሚለው ምዕራፍ ላይ የአካል ቅጣት ይመከራል. ከዚህም በላይ ወንድ ልጆች ብቻ እንዲደበድቡ ተፈቅዶላቸዋል፡ "ልጅህን ከልጅነቱ ጀምሮ ግደለው … በበትር ብትደበድበው አይሞትም ነገር ግን ጤናማ ይሆናል." በመካከለኛው ዘመን ለወንዶች ልጆች አካላዊ ቅጣት በሩሲያ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በስፋት ተስፋፍቷል-በዚህ መንገድ የወደፊቱ ተዋጊ ለችግር ተዘጋጅቶ እና ባህሪውን እንደሚያበሳጭ ይታመናል. ልጃገረዶች ለበደሎች ብቻ እንዲሰድቡ ብቻ ነበር የታዘዙት።

የሚመከር: