ለምንድነው አባቶቻችን ጠንክረን የሰሩት፣ እና አሁን ጠንክረን የምንሰራው?

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ሮቦት እና አውቶሜሽን ዛሬ ስራዎችን እየጀመሩ ነው፣ እና ይህ ሂደት ወደፊት የሚጠናከረው ወደፊት ብቻ ነው። ከጉልበት ነፃ የሆኑ ሰዎች ምን ማድረግ አለባቸው?

ከዋናዎቹ አማራጮች አንዱ ደህንነት (መሰረታዊ ገቢ) ነው. ተቃዋሚዎቹ ብዙውን ጊዜ ሶሻሊዝም እና የተቀጠሩ ፣የረጅም ጊዜ የጉልበት ሥራ አለመኖር ለአንድ ሰው ተፈጥሮአዊ አይደሉም ይላሉ። ይሁን እንጂ በአብዛኛዎቹ የሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ሰዎች የሠሩት ሥራ በጣም ጥቂት ነው። አዳኞች እና ሰብሳቢዎች በሕይወት ዘመናቸው በቀን ከ2-4 ሰዓት የጉልበት ሥራ ያስፈልጋቸዋል። ከዚህም በላይ ምግባቸው በቀን ከ8-12 ሰአታት ከሚሰሩ ገበሬዎች የበለጠ የበለፀገ ነበር, እነሱ እምብዛም አይታመሙም. የቀረው ጊዜ ፈላጊዎቹ በትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች, ይህም ግባቸው እና ዋጋቸው ነበር, እና ጉልበት አስፈላጊ ነው. መዝናኛ ከስራ (እና ለ) እረፍት አይደለም, እሱ ራሱ የማህበራዊ ህይወት አይነት ነው, ይዘቱ የጋራ ጉብኝት, ጨዋታዎች, ጭፈራዎች, በዓላት, የተለያዩ የአምልኮ ሥርዓቶች እና የመግባቢያ ዓይነቶች ናቸው.

በታሪክ ውስጥ ትልቁን ስህተት ሰርተናል፡ የህዝብ ብዛት መቀነስ እና የምግብ ምርት መጨመርን መምረጥ፣ የኋለኛውን መረጥን እና በመጨረሻም እራሳችንን ለረሃብ፣ ለጦርነት እና ለአምባገነንነት ተዳርገናል። የአዳኝ ሰብሳቢዎች የአኗኗር ዘይቤ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ በጣም የተሳካለት ሲሆን የእድሜ ዘመናቸውም ረጅሙ ነበር ሲል አሜሪካዊው የዝግመተ ለውጥ ባዮሎጂስት ያሬድ አልማዝ The Worst Mistake of Humanity (1987) በተባለው መጽሐፋቸው ላይ ጽፈዋል።

የጉልበት ሥራ አይደለም, ነገር ግን ማህበራዊ እንቅስቃሴ ለአንድ ሰው ባዮሎጂያዊ ይወሰናል. በአብዛኛዎቹ ታሪካቸው, ሰዎች ተገቢውን የእርሻ ሥራን ይለማመዳሉ, ይህም ምርቶቻቸውን በትንሹ የጉልበት መጠን እንዲጠቀሙ ያስችላቸዋል. ስለዚህ, ብዙ ጊዜ, የቅድመ-ግብርና እና የግብርና ያልሆኑ ማህበረሰቦች አባላት እረፍት, ግንኙነት እና የተለያዩ የቡድን ሥርዓቶችን ሊያሳልፉ ይችላሉ. ከጉልበት በኋላ ባለው ማህበረሰብ ውስጥ ተመሳሳይ ሁኔታ ሊፈጠር ይችላል, ስለዚህም በቅርብ ጊዜ ውስጥ እንደ ሩቅ ያለፈ ይሆናል. የቀድሞ አባቶቻችን ሥራን እንዴት እንደያዙት የባህል ጥናት ዶክተር አንድሬይ ሺፒሎቭ በጽሑፉ ላይ ተገልጿል (“ምጥ ያለ ሕይወት?

"ከኢንዱስትሪ አብዮት በፊት፣ የስራ እና እሴት፣ የስራ እና የደስታ ፅንሰ-ሀሳቦች እርስ በርስ ከመገመት ይልቅ ተገለሉ። እንደ G. Standing "የጥንት ግሪኮች ሁሉንም ነገር ከጉልበት እይታ አንጻር መገምገም አስቂኝ እና አስቂኝ መሆኑን ተረድተዋል" እና በመካከለኛው ዘመንም እንኳ "ሥራ", "ጉልበት" እና "ባርነት" በሚለው የፍቺ ትርጉም ውስጥ.” በደካማ ሁኔታ እርስ በርሳቸው ተለያይተዋል - ይህ ዝቅተኛ ርስት አሉታዊ ዋጋ ያለው ሥራ ነው እና ክፍሎች praxis / የመዝናኛ መካከል diametrical ተቃራኒ ተደርጎ ነበር, ማለትም, ከፍተኛ በራስ የመመራት እንቅስቃሴ.

ኤም. ማክሉሃን እንደፃፈው “አንድ ጥንታዊ አዳኝ ወይም ዓሣ አጥማጅ ከዛሬ ገጣሚ፣ አርቲስት ወይም አሳቢ የበለጠ በስራ የተጠመደ አልነበረም። የጉልበት ሥራ በተቀማጭ ገበሬ ማህበረሰቦች ውስጥ ከሠራተኛ ክፍፍል እና ልዩ ተግባራት እና ተግባሮች ጋር አብሮ ይታያል ። የዘመናዊውን የአማዞን ፒራሃ ጎሳ ሕይወት የተመለከተው ዲ ኤፈርት “ሕንዶች ምግብ የሚያገኙት በጣም በሚያስደስት ሁኔታ ስለሆነ ከጉልበት ፅንሰ-ሃሳባችን ጋር ሊጣጣም ስለማይችል” ብሏል። ኬኬ ማርቲኖቭ እንዲህ ሲል ቀርቧል፡- “በፓሊዮሊቲክ ውስጥ ሰው አልሰራም - ምግብ ፈለገ ፣ ተዘዋወረ እና ተባዝቷል። የሚለማው ማሳ የጉልበት ሥራ፣ ክፍፍሉና ትርፍ ምግብ ፈጥሯል።

በታሪክ የመጀመሪያዎቹ 90% ጊዜ ውስጥ, ሰው appropriation ላይ የተሰማሩ ነበር, እና ከመቼውም ጊዜ በምድር ላይ ይኖሩ የነበሩ ሰዎች መካከል 90% የኋለኛውን ተለማመዱ, ስለዚህ, I. ሞሪስ ቃላት ውስጥ, "እኛ እንኳ መሰብሰብን የተፈጥሮ መንገድ መደወል እንችላለን. ሕይወት." ኤም. ሳሊንስ የአዳኞችን እና ሰብሳቢዎችን ማህበረሰብ "የቅድሚያ የተትረፈረፈ ማህበረሰብ" ሲል ገልጿል, ይህም ማለት ጥንታዊ እና በኋላ በሥነ-ሥነ-ምህዳር የተጠኑ የመኖ ፈላጊ ቡድኖች ውስን ቁሳዊ ፍላጎቶቻቸውን ሙሉ በሙሉ ለማርካት ብዙ ሀብቶች ነበሯቸው, አነስተኛ የጉልበት ወጪዎች ከፍተኛውን ውጤት ያገኛሉ.

ግልጽ ምክንያቶች, ሰሜናዊ እና የዋልታ ግዛቶች መካከል foragers አብዛኞቹ አመጋገብ አደን ምርቶች, እና በደቡብ እና ሞቃታማ ክልሎች ውስጥ - ምርቶች መሰብሰብን; የስጋ (እና ዓሳ) እና የእፅዋት ምግቦች ሚዛን በጣም የተለያየ ነው, ነገር ግን አመጋገቦቹ እራሳቸው, በማንኛውም ሁኔታ, ከኃይል ወጪዎች ጋር ይዛመዳሉ, እና እንደ አንድ ደንብ, ሙሉ በሙሉ ይሸፍኗቸዋል. በአይዞቶፕ ጥናቶች መሠረት ቀዝቃዛ የአየር ጠባይ ባለባቸው አካባቢዎች የሚኖሩ ኒያንደርታሎች በጣም ሥጋ በል ከመሆናቸው የተነሳ ምግባቸው ከተኩላ ወይም ከጅብ ጋር ሙሉ በሙሉ ይጣጣማል; አንዳንድ የዘመናዊ የኤስኪሞስ ቡድኖች እና የሱባርክቲክ ህንዶች የእፅዋት ምግቦችን አይመገቡም ፣ በሌሎች ውስጥ ድርሻው በአጠቃላይ ከ 10% አይበልጥም። የኋለኛው በላ ፣ በቅደም ተከተል ፣ ዓሳ (ከ20-50% አመጋገብ) እና ሥጋ (ከ20-70% አመጋገብ) እና በጣም ብዙ: በ 1960-80 ዎቹ ውስጥ። የታላቁ የባሪያ ሐይቅ ክልል አትፓስካን በአንድ ሰው በአማካይ 180 ኪ.ግ. ከአላስካ ህንዶች እና እስክሞስ መካከል የዓሳ እና የዱር እንስሳት ሥጋ በዓመት ከ 100 እስከ 280 ኪ.

ይሁን እንጂ የስጋ ፍጆታ በደቡብ ውስጥ በጣም ከፍተኛ ነበር፡ ለምሳሌ ካላሃሪ ቡሽሜን በዓመት 85-96 ኪሎ ግራም ስጋ ይመገቡ ነበር እና ምቡቲ ፒግሚዎች ደግሞ ምግባቸው 70% የመሰብሰቢያ ምርቶችን ያቀፈ ሲሆን ይህም በቀን 800 ግራም ነው.

የኢትኖግራፊያዊ ቁሳቁሶች በአዳኞች እና በሰብሳቢዎች ጥቅም ላይ የዋሉ የተፈጥሮ ሀብቶች ምን እንደሆኑ የተወሰነ ሀሳብ ይሰጣሉ. እንደ አንድ ምስክርነት፣ 132 ጠንካራ የአንዳማን ቡድን በዓመቱ 500 አጋዘን እና ከ200 በላይ ትናንሽ ጫወታዎችን አድኖ ነበር። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የሳይቤሪያ ካንቲ ትናንሽ ጨዋታዎችን ሳይቆጥሩ ለአንድ አዳኝ እስከ 20 ኤልክ እና አጋዘን ያደን ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ, የሰሜን ኦብ (Khanty እና Nenets) መካከል ያለውን ተወላጅ ሕዝብ, የማን ሕዝብ, ሴቶች እና ሕጻናት ጨምሮ, 20-23 ሺህ ሰዎች ነበር 114-183 ሺህ ቁርጥራጮች በዓመት. የተለያዩ እንስሳት, እስከ 500 ሺህ ቁርጥራጮች. ወፎች (14, 6-24, 3,000 ፓውዶች), 183-240, 6 ሺህ የዓሣ ዝርያዎች እስከ 15 ሺህ የሚደርሱ ጥድ ፍሬዎች ተሰብስበዋል.

በሰሜን እና በሳይቤሪያ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን. ሩሲያውያን አዳኞች ከመጠን በላይ ወፍራም በሆኑ የዓሣ ማጥመጃ መረቦች በመታገዝ በአንድ ምሽት ከ 50 እስከ 300 ዳክዬዎች እና ዝይዎች ይያዛሉ. በኡሳ ሸለቆ (የፔቾራ ገባር) 7-8 ሺህ ፒታርሚጋን በአንድ ቤተሰብ ወይም 1-2 ሺህ ቁርጥራጮች ለክረምቱ ተሰብስበዋል. በአንድ ሰው; አንድ አዳኝ እስከ 10 ሺህ የሚደርሱ ወፎችን ያዘ። በታችኛው የኦብ ፣ ሊና ፣ ኮሊማ ፣ የአቦርጂናል ህዝብ የቀለጠ ጨዋታ አደን (የውሃ ወፎች በሚቀልጡበት ጊዜ የመብረር ችሎታቸውን ያጣሉ) በአንድ አዳኝ በየወቅቱ በሺዎች የሚቆጠሩ; በ1820ዎቹ መጀመሪያ ላይ አንድ አዳኝ እስከ 1,000 ዝይዎች፣ 5,000 ዳክዬዎች እና 200 ስዋኖች አደን የነበረ ሲሆን በ1883 አንድ ተመልካች ሁለት ሰዎች በግማሽ ሰዓት ውስጥ 1,500 የሚቀልጡ ዝይዎችን በእንጨት እንዴት እንደገደሉ ተመልክቷል።

በአላስካ በተሳካ ዓመታት ውስጥ አትባስካውያን ከ 13 እስከ 24 ኪሎ ግራም የሚመዝኑ እስከ 30 ቢቨሮች እና እስከ 200 ሚስክራት ከ 1, 4 እስከ 2, 3 ኪሎ ግራም በአንድ አዳኝ (የሙስክራት ስጋ 101 kcal የካሎሪክ ዋጋ ካለው). ከዚያም የቢቨር ስጋ - 408 kcal, በዚህ ረገድ የላቀ, ጥሩ የበሬ ሥጋ ከ 323 kcal ጋር). የባህር እንስሳት እና ዓሦች ማጥመድ በጣም በሚያስደንቁ ምስሎች ተለይተው ይታወቃሉ። በ1920ዎቹ በሰሜናዊ ግሪንላንድ አንድ አዳኝ በአመት በአማካይ 200 ማህተሞችን ያደን ነበር። የካሊፎርኒያ ሕንዶች በአንድ ሌሊት (በመራባት ወቅት) በስድስት ሰዎች እስከ 500 የሚደርሱ ሳልሞኖችን አድነዋል። የሰሜን-ምእራብ አሜሪካ ጎሳዎች ለአንድ ቤተሰብ 1,000 ሳልሞን እና ለአንድ ሰው 2,000 ሊትር ስብ ለክረምት ያከማቹ.

"የመጀመሪያዎቹ" አዳኝ ሰብሳቢ ቡድኖች ከቤት አርሶ አደሮች የበለጠ እና የተሻለ ይበሉ ነበር. ግብርና የስነ-ሕዝብ እድገትን አበረታቷል እና የህዝብ ብዛት መጨመር (ከ9500 ዓክልበ. እስከ 1500 ዓ.ም. የዓለም ህዝብ በ90 እጥፍ ጨምሯል - ከ5 ሚሊዮን ወደ 450 ሚሊዮን ህዝብ። በማልቱዢያ ህጎች የህዝብ ቁጥር እድገት ከምግብ ምርት መጨመር በልጦ ነበር ፣ ስለዚህ ገበሬው ያነሰ አገኘ ። ከመኖው ይልቅ.

የባህላዊ አርሶ አደር አመጋገብ በሁለት ሦስተኛ ወይም በሦስት አራተኛ እንኳን አንድ ወይም ከዚያ በላይ የሰብል ምርቶችን (ስንዴ ፣ ሩዝ ፣ በቆሎ ፣ ድንች ፣ ወዘተ) ያካትታል ፣ በካርቦሃይድሬት የበለፀገ ፣ ይህም ከፍተኛ የካሎሪ ይዘት ይሰጣል ፣ ግን በተገለፀው የፕሮቲን እጥረት (በተለይ እንስሳት) ፣ ቫይታሚኖች ፣ የመከታተያ ንጥረ ነገሮች እና ለሰውነት አስፈላጊ የሆኑ ሌሎች ንጥረ ነገሮች እጥረት ምክንያት የአመጋገብ ዋጋ ይቀንሳል። እንዲሁም የተወሰኑ የግብርና በሽታዎች ያድጋሉ (በዋነኝነት ካሪስ, እንዲሁም ስኩዊድ, ሪኬትስ).የእንስሳት እርባታ በአንጻራዊነት ትልቅ መጠን ያለው ቋሚ ሰፈራ እና የመኖሪያ ቦታ መጨናነቅ ተላላፊ zoonoses (ብሩሴሎሲስ, ሳልሞኔሎሲስ, psittacosis) እና zooanthroponoses ምንጭ ነው - መጀመሪያ ከከብቶች የመጡ ሰዎች እና በኋላ በዝግመተ ለውጥ እንደ ኩፍኝ, ፈንጣጣ, እንደ ኩፍኝ, ፈንጣጣ, ወዘተ. የሳንባ ነቀርሳ, ሞቃታማ ወባ, ኢንፍሉዌንዛ እና ወዘተ.

በትንንሽ፣ ተንቀሳቃሽ እና ብዙ ጊዜ በየወቅቱ በተበታተኑ ቡድኖች ውስጥ የሚኖሩ አዳኞች እና ሰብሳቢዎች እነዚህን በሽታዎች አያውቁም ነበር፣ ረጅም እና በአጠቃላይ የተሻለ ጤና ነበራቸው ወደ አምራች ኢኮኖሚ ከተሸጋገሩ ማህበረሰቦች ጋር ሲነፃፀሩ እጅግ በጣም የተለያየ የአመጋገብ ስርዓት እስከ መቶዎች ድረስ ይጨምራል። ወይም ከዚያ በላይ የእፅዋት ምግቦች ዓይነቶች እና የእንስሳት አመጣጥ።

ወደ የማኑፋክቸሪንግ ኢኮኖሚ መሸጋገሩ በታሪክ የማይቀር አልነበረም፣ በተወሳሰቡ የአካባቢ እና ማህበራዊ-ባህላዊ ሁኔታዎች ተጽእኖ ስር በተወሰኑ የምድር ክልሎች ውስጥ ራሱን ችሎ የሚከሰት። በተጨባጭ ተቀምጦ መመላለስ፣ የቤት እንስሳት (ውሻ፣ አጋዘን፣ ግመል)፣ የግብርና መሣሪያዎችና ቴክኖሎጂዎች ብቅ ማለትና መጎልበት እንኳን ለዚህ ሽግግር ዋስትና አልነበሩም። ለምሳሌ፣ የአውስትራሊያ ተወላጆች ለመራቢያ ተስማሚ የሆኑ በሽታዎች በሚበቅሉበት አካባቢ ይኖሩ ነበር (በጎረቤት ኒው ጊኒ ውስጥ ተመሳሳይ ሥር እና የቱበር ሰብሎች ወደ ባሕሉ ገብተዋል) ፣ መጥረቢያ እና የእህል መፍጫ ነበሯቸው ፣ እፅዋትን መንከባከብ እና መከሩን ያውቃሉ ፣ በባለቤትነት ለምግብ ማብሰያነት የሚያገለግሉ ብዙ ዓይነት ፋብሪካዎች፣ ወቃይ እና መፍጨትን ጨምሮ፣ አልፎ ተርፎም አንዳንድ የመስኖ ሥራዎችን ይለማመዳሉ። ይሁን እንጂ ወደ ግብርና ፈጽሞ አልቀየሩም, በፍላጎት እጥረት ምክንያት - ፍላጎቶቻቸው በአደን እና በመሰብሰብ ሙሉ በሙሉ ይረካሉ.

"በአለም ላይ ብዙ የሞንጎንጎ ለውዝ ሲኖር ለምን እፅዋትን ማብቀል አለብን" ሲሉ የኪጆንግ ቡሽማን ሲናገሩ ሃድዛ ደግሞ "በጣም ከባድ ስራን ይጠይቃል" በሚል ሰበብ እርሻውን አቁሟል። እና አንድ ሰው ሊረዳቸው ብቻ ሳይሆን ከእነሱ ጋር መስማማት ይችላል-ሃድዛ በአማካይ በቀን ከሁለት ሰአት በላይ ምግብ ለማግኘት, khong - በሳምንት ከ 12 እስከ 21 ሰአታት, የገበሬው የጉልበት ዋጋ ከዘጠኝ ሰአት ጋር እኩል ነው. አንድ ቀን, እና በዘመናዊ ታዳጊ አገሮች ውስጥ የስራ ሳምንት 60 እና እንዲያውም 80 ሰአታት ይደርሳል. በግምት ተመሳሳይ ጊዜ በአደን እና በመሰብሰብ እና በአንትሮፖሎጂስቶች ያጠኑ "ገቢ ፈጣሪዎች" ቡድኖች: የጊዩ ቡሽማን - በቀን ከሶስት እስከ አራት ሰዓታት ያልበለጠ, ተመሳሳይ መጠን ያለው - ፓሊያን (ደቡብ ህንድ), የአውስትራሊያ አቦርጂኖች እና የአሜሪካ ደቡብ ምዕራብ ህንዶች - በቀን ከሁለት - ከሶስት እስከ አራት እስከ አምስት ሰአታት

በተጨማሪም ኬ. ሌቪ-ስትራውስ እንዲህ ብለዋል:- “በአውስትራሊያ፣ በደቡብ አሜሪካ፣ ሜላኔዥያና በአፍሪካ የተደረጉ ጥናቶች እንደሚያሳዩት አቅም ያላቸው የእነዚህ ማኅበራት አባላት ልጆችን ጨምሮ ቤተሰብን ለመደገፍ በቀን ከሁለት እስከ አራት ሰዓት መሥራት በቂ ነው። እና አረጋውያን, ብዙ ወይም ከዚያ በላይ በምግብ ምርት ውስጥ አይሳተፉም. በዘመናችን በፋብሪካ ወይም በቢሮ ውስጥ ምን ያህል ጊዜ እንደሚያሳልፉ ያወዳድሩ!

እነዚህ ሰዎች "ከስራ ነፃ ጊዜያቸው" ውስጥ ምን አደረጉ? እና ምንም አላደረጉም - ጉልበት ብቻ እንደ "ድርጊት" ከተወሰደ. በአርነም ላንድ ውስጥ በአውስትራሊያ አቦርጂኖች ላይ ባደረገው ጥናት ከኋለኞቹ አንዱ እንደተገለጸው፣ “ብዙውን ጊዜውን ያሳለፈው በመነጋገር፣ በመብላትና በመተኛት ነው። በሌሎቹ የተስተዋሉ ቡድኖች፣ ሁኔታው ከተገለጸው የተለየ አልነበረም፡- “ወንዶች በመኪና ማቆሚያ ቦታ ከቆዩ፣ ከቁርስ በኋላ ከአንድ እስከ አንድ ሰዓት ተኩል አልፎ ተርፎም የበለጠ ይተኛሉ። እንዲሁም ከአደን ወይም ከዓሣ ማጥመድ ከተመለሱ በኋላ ብዙውን ጊዜ እዚያ እንደደረሱ ወይም ጨዋታው በማብሰያ ላይ እያለ ይተኛሉ. በጫካ ውስጥ የሚሰበሰቡ ሴቶች ከወንዶች ይልቅ ብዙ ጊዜ እረፍት ያላቸው ይመስላሉ. ቀኑን ሙሉ በመኪና ማቆሚያ ቦታ ሲቆዩ፣ በነጻ ሰዓታቸው፣ አንዳንዴም ለረጅም ጊዜ ይተኛሉ።

ዲ ኤፈርት “ብዙውን ጊዜ ወንዶች ቀኑን ሙሉ ምንም ነገር ሲያደርጉ አየሁ፣ ይልቁንም በተቃጠለ እሳት ዙሪያ ተቀምጠው ሲጨዋወቱ፣ ሲሳቁ፣ ጋዞች ሲያወጡ እና የተጠበሰ ድንች ከእሳቱ ውስጥ ሲጎትቱ ብቻ ነው” ሲል ጽፏል።

ከዚሁ ጋር ተያይዞ የኢንደስትሪ ሥልጣኔ መነሻ የሆነው፣ እንደ ሃይማኖታዊ፣ ሥነ ምግባራዊ-ኢኮኖሚያዊ አስፈላጊነት የሚታሰበው የጠንካራ ጉልበት ፍላጎት፣ የግጦሽ አስተሳሰብን እና እሴቶችን የሚይዝ ከሱ ጋር በመተባበር በሚሳተፉ ቡድኖች እንኳን ውድቅ ሆኗል ። የበለጠ ገቢ ከሚያገኙት ያነሰ መሥራት ለእነሱ በጣም አስፈላጊ ነው ፣ እና እንዲያውም “የአገሬው ተወላጅ የሰው ኃይል ምርታማነትን የሚጨምሩ አዳዲስ መሳሪያዎችን ወይም ሰብሎችን መተግበሩ የግዴታ ሥራ ጊዜን መቀነስ ብቻ ነው - ጥቅሞቹ የእረፍት ጊዜን ለመጨመር ያገለግላሉ። የተመረተውን ምርት ከመጨመር ይልቅ. የኒው ጊኒ ሃይላንድ ነዋሪዎች ከድንጋይ ይልቅ የብረት መጥረቢያ ሲያገኙ የምግብ ምርታቸው በ 4% ብቻ ጨምሯል, ነገር ግን የምርት ጊዜው በአራት እጥፍ በመቀነሱ በሥርዓት እና በፖለቲካዊ እንቅስቃሴዎች ላይ ከፍተኛ ጭማሪ አሳይቷል.

ስለዚህ፣ ለገቢ ፈጣሪ ማህበረሰብ፣ ከአምራቾች ማህበረሰብ በተቃራኒው፣ መዝናናት መጨረሻ እና እሴት ነው፣ እና ጉልበት ደግሞ መንገድ እና አስፈላጊ ነው፣ መዝናኛ ከስራ (እና ለ) እረፍት አይደለም, እሱ ራሱ የማህበራዊ ህይወት አይነት ነው, ይዘቱ የጋራ ጉብኝት, ጨዋታዎች, ጭፈራዎች, በዓላት, የተለያዩ የአምልኮ ሥርዓቶች እና የመግባቢያ ዓይነቶች ናቸው. በአግድም እና በአቀባዊ ተዋረድ ውስጥ ያለው ማህበራዊ መስተጋብር ለአንድ ሰው ተፈጥሮአዊ ነው ምክንያቱም እሱ ማህበራዊ ፍጡር ነው። ጉልበት ከእንስሳት የሚለየው ከሆነ፣ ማህበራዊነት ወደ እነርሱ ያቀርባቸዋል -ቢያንስ ከቅርብ ወንድሞቻችንና እህቶቻችን እና ቅድመ አያቶቻችን ጋር ማለትም በሆሚኒድ ቤተሰብ ውስጥ ያሉ ወንድሞች እና ቅድመ አያቶች ጋር።