የሪኢንካርኔሽን ህግ በምድር ላይ የዝግመተ ለውጥ ዋና ሁኔታ ነው

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በምድር ላይ ዝግመተ ለውጥ በሚካሄድበት እርዳታ የአጽናፈ ሰማይ ታላላቅ ህጎች አንዱ የሪኢንካርኔሽን ህግ ነው። እንዲህ ዓይነት ሕግ ባይኖር ኖሮ ሕይወት እንዴት ሊለወጥ እንደሚችል መገመት አስቸጋሪ ነው።

በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ ያለው የእውቀት መጠን እንኳን ህይወት እንዲዳብር, የእፅዋት, የእንስሳት እና የሰዎች ቅርጾች ከጊዜ ወደ ጊዜ እንዲሻሻሉ ለማድረግ በቂ ይሆናል. ይህ ለውጥ የሜታፕሲኮሲስ ድርጊቶች ውጤት ነው, ማለትም, የሪኢንካርኔሽን ጥበበኛ ህግ. ይህ ህግ የሰው መንፈስ እምብርት በባህሪው የማይሞት እና ዘላለማዊ በሆነ ጊዜያዊ ሟች ዛጎሎች ውስጥ እንዲዘፍቅ ያስገድዳል። በተመሳሳይ ጊዜ, የህይወት መሻሻል እና ህይወት የሚኖርባቸው ቅርጾች መሻሻል.

አንድ ነጠላ ፣ ያለ ሪኢንካርኔሽን ፣ የሰው ሕይወት ፣ በእውነቱ እንደዚህ ቢሆን ፣ በአጠቃላይ የኮስሚክ ሕይወት ውስጥ ፣ የሕይወት ክስተቶች የማይለዋወጥ መደበኛነት በሚለዋወጡበት ፣ የማይለዋወጥ አለመግባባት ይሆናል። የቀንና የሌሊት ለውጥ, ወቅቶች, ሙቀትና ቅዝቃዜ, አበባ እና ብስባሽ, ልደት እና ሞት - ሁሉም ነገር አስፈላጊ እና ጠቃሚ ነው.

የምስራቃውያን አማካሪዎች በጥንት ጊዜ እንደተከራከሩት ፣ በዘመናዊው ሰው መሰረታዊ የኮስሚክ ህጎችን አለማወቅ እና መካድ ብቻ ከአለም አጠቃላይ የሕይወት ጎዳና ውጭ ነው ፣ ከአጽናፈ ሰማይ ስርዓት ፣ ከሥርዓተ-ዓለም የተገለለ ወደሚል አስቂኝ ድምዳሜ ወሰደው። የምክንያቶች እና ተፅእኖዎች መደበኛነት እና በአጋጣሚ ሁኔታዎች ውስጥ ነው ፣ እና የአንድ ጊዜ ህይወቱ ያለምክንያት ብቻ በአጋጣሚ ነው ፣ እና የማይቀረው ሞት አስፈሪ ከንቱነት ነው።

የሰው ልጅ የመኖር ነፃነት የማይቻል ነው, ስለዚህ በምድር ላይ እንደሌሎች እንስሳት እና ተክሎች ፍጥረታት, እሱ ለዝግመተ ለውጥ እና ለሪኢንካርኔሽን ሂደቶች ተገዥ ነው. የሪኢንካርኔሽን ህግ ዋናው ነገር በአካላዊ አውሮፕላን ላይ ማለቂያ የሌለው ተከታታይ ህይወት ያለው ሰው የበለጠ እና የበለጠ የተሟላ የህይወት ልምድን በማግኘቱ ላይ ነው ፣ ይህም በትስጉት መካከል ባሉት ክፍተቶች ውስጥ ወደ አንድ ሰው ባህሪ ውስጥ ያልፋል። እና ችሎታዎቹ. በነዚህ እና በእነዚያ ችሎታዎች እና በቀድሞ ህይወት ውስጥ የተፈጠረው ይህ ባህሪ, አንድ ሰው ወደ አዲስ ህይወት ይመጣል, ማንኛውም አዲስ ህይወት ደግሞ አንድ ሰው በቀድሞ ህይወት ውስጥ ካቆመበት የእድገት ደረጃ ይጀምራል. ማንኛውም ሕይወት ትምህርት ነው ፣ ወይም መጠናቀቅ ያለበት ተግባር ነው ። አንድ ሰው የተሰጠውን ሥራ በመፍታት ረገድ የተሳካለት ከሆነ በዝግመተ ለውጥ ውስጥ በፍጥነት ይንቀሳቀሳል, ብዙም ያልተሳካለት ከሆነ, ብዙ ጊዜ ወደ ተመሳሳይ ሁኔታዎች መመለስ አለበት, ከዚህ በፊት እራሱን ወደ አገኘበት ተመሳሳይ አካባቢ, ሳይኖር. ስኬትን ማስመዝገብ…

በብዙ የምስራቃዊ አስተምህሮዎች መሰረት፣ ምድራችንን ጨምሮ በእያንዳንዱ ፕላኔት ላይ አንድ ሰው ሰባት ትናንሽ ክበቦችን በሰባት ዘሮች ማለትም በእያንዳንዱ ዘር ውስጥ አንዱን እና በሰባት በኩል በሰባት ቅርንጫፎች ማባዛት አለበት። ስለዚህ ፣ ሁሉም ሰው ቢያንስ 343 ጊዜ እንደገና መወለድ አለበት ። የበርካታ የሰው ልጅ ህይወት ልምድ ግብ የንቃተ ህሊናችንን የተለያዩ ገፅታዎች መግለጥ፣ በውስጣችን የተደበቀውን ጥንካሬ፣ ውበት እና ታላቅነት ሙሉ በሙሉ መግለጥ ነው፣ ይህም የጠፈር ንጥረ ነገር፣ አንድ ህይወት ለእያንዳንዳችን የሰጠን። አሁን ባለንበት ሁኔታ፣ ሁላችንም በዝግመተ ለውጥ ህግ ምክንያት ለለውጥ የተጋለጥን ያልተጠናቀቁ ፍጥረታት ነን።

ከዝግመተ ለውጥ ህግ ጋር የተያያዙ ለውጦች, ምንም እንኳን የማይቀር ቢሆንም, በተወሰነ ደረጃ በራሱ ሰው ላይ የተመሰረተ ነው. የአንድ ሰው ፍላጎት እና የነጻ ፈቃዱ መኖር የራሱን ዕድል ለመፍጠር ወሳኝ ነው። ይህ ማለት ዓላማው ከዝግመተ ለውጥ ሂደት ጋር ብቻ የተያያዘ ነው ማለት አይደለም, እና አንድ ሰው የእድል ኳስ ብቻ ነው. እንዲህ ዓይነቱ መግለጫ ትልቅ ስህተት ነው.እኛ እራሳችን በጠፈር ላይ ያለንን ዓላማ እንወስናለን. ሌላ ማለት እኛን ከዚህ ነጠላ ኮስሞስ ለይተን ወደ ተዛባ እውነት መንገድ መመለስ ነው።

በአዲስ ትስጉት ሂደት ውስጥ የአንድ ሰው የማትሞት ነፍስ ምን ይሆናል? የማትሞት ነፍስ፣ ከፍ ያለ የአዕምሮ አውሮፕላን ጉዳይን ያቀፈ፣ በገነት ውስጥ የምትቆይበት ጊዜ ካለፈ በኋላ፣ ከምናውቀው የክርስትና ቃል ብንጀምር፣ ወደ ዝቅተኛ የአእምሮ ደረጃ ወርዳ፣ የአእምሮ አካል መፍጠር ይጀምራል ወይም የአስተሳሰብ አካል, ከእሱ. አእምሯዊ አካል ሲገነባ, ከእሱ ጋር ነፍስ ወደ አስከሬን ደረጃ ትወርዳለች, የከዋክብት አካል ወይም የፍላጎት አካል የተገነባበት, አዲስ የተገለጠው ሰው ስሜቱን እና ስሜቱን ይገልፃል. ተጨማሪ የኤተርቲክ ድብል የተገነባው ከአካላዊ ደረጃው ጉዳይ ነው. የኢቴሪክ ድብል የወደፊቱ የአካላዊ አካል ትክክለኛ ቅጂ ነው ፣ ወይም የበለጠ ትክክል ይሆናል ፣ ዋናው ፣ ከሥጋዊ አካል በፊት ስለሚኖር ፣ አዲስ በተወለደ ሰው ውስጥ የኢተርሪክ ኦሪጅናል በሚኖርበት መልክ ያድጋል።

ሁሉም የተዘረዘሩ ዛጎሎች ሲፈጠሩ, አንድ ሰው የሚወለድበት ጊዜ ይመጣል. ከፍ ያለ ንቃተ ህሊና ያለው ከፍተኛ እድገት ያለው ሰው የሚወለድበትን ቤተሰብ ይመርጣል። ላልደጉ ሰዎች ያለመሞትን የማያምኑ, ስለ ህይወት ቀጣይነት የማያውቁ, ይህ ጉዳይ በአንድ ህይወት ደረጃ ላይ ተፈትቷል. አንድ ሰው በቀደመ ህይወቱ ባገኛቸው ምኞቶች እና ምኞቶች በመመራት ቤተሰቡን እና ያልዳበረ ሰው የሚወለድበትን ሁኔታ የሚወስነው እሷ ነች።

ሥጋዊ አካል ወይም የተግባር አካል ለአንድ ሰው የሚሰጠው በወላጆቹ ነው። ወላጆች ለእርሱ አካላዊ ውርስ ብቻ ማስተላለፍ ይችላሉ - ሰው ዳግመኛ የተወለደበት የዘር እና የብሔር ባህሪ ባህሪያት። እሱ ራሱ የቀረውን ወደ አዲስ ሕይወት ያመጣል, ምክንያቱም የእሱ ስብዕና ባለፉት ህይወቶች ሁሉ ለብዙ መቶ ዘመናት ተሠርቷል. በምድር ላይ አዲስ ሕይወት ለእሱ ተሰጥቷል, የእሱን ግለሰባዊነት ለማሻሻል, "በስብስብ ጎድጓዳ ሳህን" ላይ አወንታዊ ነገርን ለመጨመር. ይህ የሁሉም ቀደምት እና ተከታይ ሪኢንካርኔሽን ዓላማዎች በትክክል ነው።

የሪኢንካርኔሽን ህግ ዘርፈ ብዙ እና የተለያዩ መገለጫዎች ያሉት ሲሆን ከነዚህም አንዱ ካርማ ወይም የምክንያት እና የውጤት ህግ በዕለት ተዕለት ህይወት ውስጥ እንደ "እጣ ፈንታ" ወይም "እጣ ፈንታ" ተረድቷል. ለአንድ ተራ ሰው በ "እጣ ፈንታ" ወይም "እጣ ፈንታ" ጽንሰ-ሀሳቦች ውስጥ ዕውር, ገዳይ የሆነ ነገር አለ. እውቀት ላላቸው ሰዎች የካርማ ህግ እንደ የፊዚክስ ህጎች ወይም እንደ ሲቪል ኮድ ያሉ የመንግስት ድርጊቶች ለተራ ሰዎች እንደሚሆኑ ሁሉ የካርማ ህግ ለመረዳት የሚቻል እና "ስርዓት" ነው።

በምስራቅ፣ የካርማ ህግ ምንነቱን ሙሉ በሙሉ የሚያንፀባርቅ የበቀል ህግ ወይም የበቀል ህግ ተብሎም ይጠራል። በቀል ከአጠቃላይ የቃሉ ስሜት ከጀመርን ለአንድ ነገር ብቻ የሚከሰት እና ቀደም ባሉት ጊዜያት በሆነ ምክንያት ወይም ከዚህ በፊት የተፈጸመ ድርጊት ውጤት ሊሆን ይችላል።

እያንዳንዱ ድርጊት ፣ እያንዳንዱ ቃል እና እያንዳንዱ ሀሳብ በተዛማጅ የምክንያቶች ዓለማት ውስጥ ተዘርዝሯል ፣ ይህም ሁሉም በማይለዋወጥ እና በማይቀር ሁኔታ በተመሳሳይ ዓለማት ውስጥ ወደ አንድ ሰው በመከራ እና በቅጣት መልክ ወደ ተመለሱት ተጓዳኝ ውጤቶች ይመራሉ ። ደስታ, ዕድል እና ደስታ.

የበደላቸው ሽልማት ለሰዎች የሚሰጠው ፍፁም ፍጡር አይደለም - አንድ ሰው የሚጠይቀው አምላክ፣ ነገር ግን ልብ ወይም ስሜት በሌለው እውር ሕግ ነው፣ ይህም በቀላሉ ለማሳመን የማይቻል ነው። ከሁሉም ሰው የሚጠበቀው ህግን በጥብቅ መከተል ብቻ ነው. አንድ ሰው ህጉን ለራሱ ጥቅም ሲል ህጉን በመታዘዝ ወይም በመታዘዝ ብቻ ነው, ወይም የእሱን ትእዛዛት በመጣስ የእሱ ዋነኛ ጠላት ያደርገዋል.

የሃይማኖት አስተሳሰብ ያለው ሰው ከጠዋት ጀምሮ እስከ ማታ ድረስ ወደ አምላኩ ይጸልያል፣ በኃጢአቱ ይጸጸታል፣ ግንባሩን ሰባብሮ ወደ ምድር ዝቅ ብሎ ይሰግዳል፣ ነገር ግን የሰው እጣ ፈንታ ስለሆነ በዚህ አንድ እጣ ፈንታውን አይለውጠውም። በድርጊቶቹ እና በሃሳቦቹ የተሰራ.የካርማ ህግ ተመጣጣኝ ውጤቶችን ያመጣል, እና እነዚህ ውጤቶች በትንሹ በቀስት ብዛት, በንሰሃ ወይም በሌላ ነገር ላይ አይመሰረቱም. ስለዚህ የካርማ ህግ እና የሪኢንካርኔሽን ህግ አንድ ላይ የሰው ልጅ ዝግመተ ለውጥን ይፈጥራሉ, ወደ ፍጽምና ከፍ ያሉ ሞተሮች ናቸው. ምግብ እና እስትንፋስ ለሥጋዊ ሕልውና እንደሚሆኑ ሁሉ የእነዚህን ህጎች እውቀት ሰዎች መንፈሳዊነትን እንዲያዳብሩ አስፈላጊ ነው።

የሰው ሕይወት በሦስት ዓለማት ውስጥ በአንድ ጊዜ ይከናወናል-በሚታየው አካላዊ እና የማይታይ ኮከብ እና አእምሯዊ። በእያንዳንዱ በእነዚህ ዓለማት ውስጥ አንድ ሰው ተግባራቱን ያከናውናል እናም በዚህ መሠረት ካርማውን ይፈጥራል. በአካላዊ ደረጃ, ካርማውን በድርጊት, በከዋክብት ላይ - በፍላጎት, በአእምሮ - በአስተሳሰቦች ይፈጥራል. እና ለሁሉም የካርማ ዓይነቶች የተለመደው እያንዳንዱ መንስኤ በአንድ አካባቢ ፣ በተመሳሳይ ዓለም ውስጥ ተፅእኖን የሚፈጥር እውነታ ነው።

በሥጋዊው ዓለም የተዘራው መልካም እና ክፉ በሥጋዊ አውሮፕላን ውስጥ በመልካም ወይም በክፉ መልክ ይመለሳሉ. የካርማ "ክሮች" ከከፍተኛው ደረጃ - አእምሮአዊ - ወደ ዝቅተኛ - አካላዊ. አሁን ከምንኖርባቸው ሰዎች ጋር ብቻ ሳይሆን ከኖርንባቸው እና ከምንኖርባቸው ጋር የተሳሰሩ ናቸው። የካርማ ውስብስብነት የሚያባብሰው አሮጌ እዳዎችን እየከፈልን በየጊዜው አዳዲስ እዳዎችን እየሠራን ነው, ለዚህም አንድ ቀን መክፈል አለብን.

የጥንት ሰዎች በእያንዳንዱ ህይወት ውስጥ አንድ ሰው በዚህ ትስጉት ውስጥ የሚደርሰውን የአሮጌው ካርማ ክፍል ሊያጠፋው እንደሚችል ይከራከሩ ነበር. እርግጥ ነው, ወዲያውኑ አዲስ ካርማ ይጀምራል, ነገር ግን በተስፋፋ ንቃተ-ህሊና እና የአስተሳሰብ መንጻት. በእሱ የተፈጠረው ካርማ ቀድሞውኑ ከፍተኛ ጥራት ያለው ይሆናል. የተጣራው ኦውራ ለካርማ ጥቃቶች ሙሉ ለሙሉ የተለየ ምላሽ ስለሚሰጥ የድሮው ካርማ አስፈሪ አይሆንም።

አንድ ሰው ካርማ አንዴ ከተፈጠረ በእርግጠኝነት እስከ መጨረሻው መወገድ አለበት ብሎ ማሰብ የለበትም. አንድ ሰው ወደ ፍጽምና በመታገል ካርማውን ሊያልፍ ይችላል፣ እሷም እሱን ማግኘት አትችልም። በእድገቱ ውስጥ ያቆመ ሰው ብቻ ሙሉ ካርማ "ሻወር" ይቀበላል.

ካርማ የተፈጠረው በእያንዳንዱ ሰው ብቻ ሳይሆን በተለያዩ የስብስብ ዓይነቶች ነው። ከግለሰብ ካርማ በተጨማሪ አንድ ሰው ቤተሰብ፣ ቡድን፣ ፓርቲ፣ ብሄራዊ ወይም ግዛት ካርማ ሊኖረው ይችላል። የግለሰብ ካርማ እርግጥ ነው, ዋናው ነው, ሁሉንም ሌሎች የካርማ ዓይነቶችን መመለሱን ይነካል. እራሱን በመጉዳት ወይም በመርዳት, አንድ ሰው ሌሎችን ይጎዳል ወይም ይረዳል, ስለዚህ የግለሰብ ካርማን ከሌሎች ዓይነቶች መለየት አይቻልም, እና የአንድ ሰው የቡድን ካርማ ዕጣ ፈንታ የግለሰባዊ ባህሪያት ውጤት ነው.

የቡድን ካርማ የተመሰረተው የሰዎች ቡድን የተወሰኑ ግቦችን ለማሳካት በተግባሮች እና ምኞቶች ነው - ቤተሰብ ፣ ፓርቲ … በዚህ ዓይነት ካርማ ምስረታ ላይ የተሳተፉ ሁሉ ከተቃዋሚዎቻቸው ጋር ብቻ ሳይሆን መገናኘት አለባቸው ። አንዳንድ ጉዳት አድርሰዋል፣ ነገር ግን በመካከላቸው በአንድ ጊዜ ታስረው የነበሩትን ቋጠሮዎች ለመፍታትም እንዲሁ።

አመክንዮአዊ እና አመክንዮአዊ ጥያቄ ይነሳል: ውጤቶቹ አወንታዊ እንዲሆኑ እና ሰውዬው ለራሱ መጥፎ ካርማ እንዳይፈጥር ድርጊቶቹ ምን መሆን አለባቸው? ምናልባት ጥሩ ስራዎችን ብቻ ለመስራት እና ግዴታዎትን በታማኝነት መወጣት ብቻ ያስፈልግዎታል? ወዮ, ይህ ጉዳይ በቀላሉ ሊፈታ አይችልም. መሠረታዊው ጠቀሜታ ተግባራችንን እንዴት እንደፈጸምን ብቻ ሳይሆን የእነዚያን የመሩ ተግባራት ዓላማዎችም ጭምር ነው። ለሌሎች ሰዎች ጠቃሚ የሆኑ ብዙ ነገሮችን ማድረግ ትችላለህ፣ ነገር ግን ምክንያቶቹ ሐቀኛ ካልሆኑ፣ እንቅስቃሴው ራሱ ዋጋውን ያጣል።

ባልንጀራውን የሚረዳው ለፍቅር ሳይሆን መከራውን ለማስታገስ ሳይሆን ለፍቅርና የቸርነቱን ምስጋና ለመስማት በመሻት ነው። እርግጥ ነው፣ ለደግነት ምስጋና እና ውዳሴ ሊከተሉ ይችላሉ፣ ነገር ግን በመጀመሪያ ደረጃ እንዲህ ዓይነት ተነሳሽነት ሊኖር አይገባም። የአላህን ውዴታ ለማግኘት፣ ጀነት ለመግባት መልካም ስራን የሰራ ሰው እንኳን ራሱን ያስራል።አንድ ሰው ያለ ግል ፍላጎት ሥራውን መሥራትን እስኪማር ድረስ፣ ሥራ ለሥራ ሲባል መሆን እንዳለበት እስኪረዳ ድረስ እንጂ ለሠራተኛው ለራሱ የሚጠቅም አለመሆኑን እስኪረዳ ድረስ ሥጋ ለብሷል። ለስራዎ ውጤት ፍላጎት ማጣት ጥሩ ካርማ ለመፍጠር ዋናው ሁኔታ ነው. ነገር ግን ያለ ምንም ተነሳሽነት ሥራ በቀላሉ ወደ ከባድ የጉልበት ሥራ ስለሚቀየር አንድን ሰው የማይታሰር እና መጥፎ ካርማ የማይፈጥር ብቸኛ ተነሳሽነት መናገር ያስፈልጋል። ይህ ብቸኛ ተነሳሽነት ለዝግመተ ለውጥ ጥቅም እና ለጋራ ጥቅም የሚውሉ ተግባራት ናቸው.

ማንኛውም ሥራ የግል ዓላማዎች እስከሌለው ድረስ ዋጋ ያለው ነው ፣ ምክንያቱም የዚህ ዓይነቱ ተነሳሽነት መኖር ሁል ጊዜ ካርማ ይፈጥራል። ይህም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥም ይገኛል። በማቴዎስ ወንጌል ውስጥ፡- “ሰው ዓለሙን ሁሉ ቢያተርፍ ነፍሱን ግን ቢያጐድል ምን ይጠቅመዋል?” የሚለው ቃል ለክርስቶስ ተጠርቷል። ቁሳዊ ሀብትን የማግኘት ፍላጎት ፣ ማለትም ፣ የግል ተነሳሽነት ፣ በሰው ላይ ጉዳት እንደሚያመጣ የሚያሳይ ካልሆነ ይህ ምንድን ነው?

አንድ ሰው ሁሉም የካርማ ዓይነቶች የራሱ ትውልድ መሆናቸውን ፣ ህይወቱ በሙሉ ፣ ምድራዊም ሆነ ከሞት በኋላ ፣ የካርማ ውጤት መሆኑን ፣ የእራሱን እጣ ፈንታ እና የራሱን ዝግመተ ለውጥ ብቻ እንደሚፈጥር ወደ ንቃተ ህሊና መቀበል ሲችል ፣ ከዚያ ብቻ ስለ የመሆን መሠረቶች ወደ እውነተኛው ግንዛቤ የሚያቀርበውን መንገድ ያዘ።