የአውሮፓ ሥጋ መብላት

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

አብዛኛው የአውሮፓ ስልጣኔ አሁን ያለው የሥነ-ምግባር ደንቦች ወደ 200 ዓመታት ገደማ ብቻ ናቸው. ዛሬ እጅግ በጣም የተከለከሉ ነገሮች ለምሳሌ ሰው በላ በ18ኛው ክፍለ ዘመን የተለመደ ነበር። ካህናቱ የሕጻናትን ደም ጠጥተዋል፣ የተገደለው ስብ የሚጥል በሽታ ታክሟል፣ በመድኃኒትነት የሚበሉትን ሙሚዎች በማምረት በጅረት ላይ ፈሰሰ።

ይህ የአውሮጳ ታሪክ ክፍል በሁለቱም በድብቅ አራማጆችም ሆነ በሊበራሊስቶች መታወስ አለበት። የቀደሙት ተግባራቸው - የስድብ ህግም ይሁን የሃይማኖት ትምህርት - ወደ ትውፊት፣ መንፈሳዊነት እና ቅድስና መመለስ መሆኑን ያረጋግጣሉ። ሁለተኛ፣ ሊበራሊስቶች ወደ መበስበስ፣ ፔዶፊሊያን ወይም የጠንካራ እጾችን መጠቀምን በመደገፍ መውደቅ ምን ያህል ቀላል እንደሆነ ማወቅ አለባቸው። እነዚህ ሁለቱም ካምፖች የሚጠሩትና የሚታገሉለት ነገር ሁሉ፣ አውሮፓ ከኖረች ከ2500 ዓመታት በላይ አልፋለች (ወይም በክበብ ውስጥ ብዙ ጊዜ) - ሴት ክህነት፣ ፔዶፊሊያ፣ ባርነት፣ አናርኪስት እና ኮሚኒስት ማህበረሰቦች፣ ወዘተ. ይህ ነገር አሁን እንዴት እንደሚሰራ ለመረዳት ያለፈውን ማየት ብቻ ያስፈልግዎታል ፣ ያንን ልምድ ወደ አሁኑ ያካሂዱ።

እንዲሁም የአውሮፓ ልምድ ምንም የማይናወጡ የስነምግባር ደረጃዎች እንደሌሉ ያሳያል. ትናንት እንደ ፓቶሎጂ ይቆጠር የነበረው ዛሬ የተለመደ እየሆነ መጥቷል። እና በተቃራኒው ፣ እና በክበብ ውስጥ ብዙ ጊዜ። የሥልጣኔያችንን በጣም አስፈላጊ ከሆኑ እገዳዎች አንዱን ይውሰዱ - ሰው በላ … በማያሻማ መልኩ በሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች - ሃይማኖታዊ፣ ፖለቲካዊ፣ ህግ አውጪ፣ ማህበራዊ፣ ወዘተ. በሃያኛው ክፍለ ዘመን እንደ ረሃብ (በቮልጋ ክልል በረሃብ ወቅት እና በሌኒንግራድ በተከለከሉበት ወቅት እንደነበረው) ከአቅም በላይ የሆኑ ሁኔታዎች የሰው በላነትን ለማጽደቅ በቂ አይደሉም - ለህብረተሰቡ ይህ እንደ ሰበብ ሆኖ ሊያገለግል አይችልም።

(በሊትዌኒያ እና ሙስኮቪ ያሉ ሥጋ በላዎች፣ በ1571 የተቀረጹ)

ነገር ግን ከጥቂት መቶ ዓመታት በፊት - ዩኒቨርሲቲዎች ቀደም ብለው ክፍት በነበሩበት ጊዜ እና ታላላቅ የሰው ልጆች ሲኖሩ - ሰው በላ መብላት የተለመደ ነገር ነበር.

የሰው ሥጋ ከምርጥ መድኃኒቶች አንዱ ተደርጎ ይወሰድ ነበር። ሁሉም ነገር ወደ ንግድ ሥራ ገባ - ከጭንቅላቱ እስከ ጣቶቹ ድረስ።

ለምሳሌ የእንግሊዙ ንጉሥ ቻርልስ ዳግማዊ የሰው ልጅ የራስ ቅሎችን ቆርጦ ይጠጣ ነበር። በሆነ ምክንያት, ከአየርላንድ የመጡ የራስ ቅሎች በተለይ እንደ ፈውስ ይቆጠሩ ነበር, እና ከዚያ ወደ ንጉሡ መጡ.

ህዝባዊ ግድያ በሚፈጸምባቸው ቦታዎች የሚጥል በሽታ ያለባቸው ሰዎች ሁልጊዜ ይጨናነቃሉ። በጭንቅላት መቆረጥ ወቅት የሚረጨው ደም ከዚህ በሽታ እንደዳናቸው ይታመን ነበር።

ከዚያ በኋላ ብዙ በሽታዎች በደም ተወስደዋል. ስለዚህም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኢኖሰንት ስምንተኛ ከሦስት ወንዶች ልጆች የተወሰደውን ደም አዘውትረው ይጠጡ ነበር።

ከሙታን ጀምሮ እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ ስብ እንዲወስድ ተፈቅዶለታል - ለተለያዩ የቆዳ በሽታዎች ታሽቷል.

(የጀርመን ካርታ የሰው በላ ጎሳዎች፣ በ19ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ)

ነገር ግን በተለይ የሙሚዎችን ሥጋ መመገብ በጣም ተስፋፍቷል. በመካከለኛው ዘመን መገባደጃ ላይ ሙሉ ኮርፖሬሽኖች በዚህ ገበያ ውስጥ ይሠሩ ነበር።

አንድ "የመካከለኛው ዘመን ምርት" እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት አለ, ይህም አሁንም በወርቅ ክብደቱ ዋጋ ያለው ዋጋ ያለው ሆኖ ይቀጥላል - ይህ ሙሚዮ ነው. የጅምላ ዋጋ 1 ግራ. ይህ ንጥረ ነገር አሁን 250-300 ሩብልስ ነው. ($ 10-12, ወይም $ 10.000-12.000 በ 1 ኪ.ግ). በዓለም ዙሪያ ያሉ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ሬሳ እየበሉ እንደሆነ ሳይጠራጠሩ የሙሚዮውን ተአምራዊ ኃይል በተቀደሰ መንገድ ማመናቸውን ቀጥለዋል።

እንደ መድኃኒት, ሙሚዮ ከ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ገደማ ጀምሮ ጥቅም ላይ ውሏል. ሙሚዮ ወፍራም ጥቁር ስብጥር ነው, እሱም ግብፃውያን ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ 3 ኛው ሺህ ዓመት መጀመሪያ ጀምሮ. ሠ. የሟቾችን አስከሬን አቀባ። የዚህ መድሃኒት ፍላጎት በጣም ከፍተኛ ስለነበር በኋለኞቹ ጊዜያት የተጠናከረው ስብስብ ከራስ ቅሎች እና ከአጥንቶች ቅሪት ላይ ማጽዳት, ከሰውነት ጉድጓዶች ውስጥ ተነቅሎ እና ተስተካክሏል.

ይህ የሙሚዮ ንግድ የግብፅ መቃብሮች ላይ አሰቃቂ ዘረፋ ጀመረ። ይሁን እንጂ ጨዋታው የሻማው ዋጋ ነበረው - እንደ ሀኪም አብድ-ኤል-ላቲፍ ዘገባ ከ 1200 ገደማ ጀምሮ ከሦስት የሰው ቅሎች የተገኘው ሙሚዮ በ 50 ዲርሃም ይሸጥ ነበር (ዲሪም 1.5 ግራም የሚመዝን የብር ሳንቲም ነው).

ፍላጎቱ በዚህ "በጣም መድኃኒትነት ያለው መድሃኒት" ንግድ ውስጥ ትልቅ መነቃቃትን አስከትሏል. የካይሮ እና የአሌክሳንድሪያ ንግድ ነክ ነጋዴዎች ሙሚዮ ወደ አውሮፓ የሚላከው ጠቃሚ ነገር መሆኑን አረጋገጡ። ኔክሮፖሊስ ለመቆፈር ብዙ የግብፅ ገበሬዎችን ቀጥረዋል። የነጋዴዎች ማኅበራት የተፈጨውን የሰው አጥንት ወደ ሁሉም የዓለም ክፍሎች ይልኩ ነበር። በ XIV-XV ክፍለ ዘመናት. mumiyo በፋርማሲዎች እና በእፅዋት ሱቆች ውስጥ የሚሸጥ የተለመደ መድኃኒት ሆኗል. ጥሬ ዕቃው ሲያጣ፣ የተገደሉ ወንጀለኞችን አስከሬን፣ ምጽዋት ውስጥ የሞቱትን ወይም የሞቱ ክርስቲያኖችን አስከሬን በፀሐይ ማድረቅ ጀመሩ። “እውነተኛ ሙሚዎች” የተፈጠሩት በዚህ መንገድ ነበር።

ካኒባልዝም እንደ አውሮፓውያን ባህል አካል

ነገር ግን ይህ የገበያ አቅርቦት ዘዴ ፍላጎቱን ስለማይሸፍን, ሙሚ የማዘጋጀት ዘዴዎች ሌላ መልክ ነበራቸው. ዘራፊዎቹ አዲስ የተቀበሩ አስከሬኖችን ከመቃብር ሰርቀው፣ ቆርሰው ቆርሰው በድስት ውስጥ አፍልተው ጡንቻው ከአጥንት እስኪለይ ድረስ ቀቅለው ያዙ። ከድስት ውስጥ የሚንጠባጠብ ዘይት ያለው ፈሳሽ በፍላሳዎች ውስጥ ፈሰሰ በከፍተኛ ገንዘብ ለጣሊያን ነጋዴዎች ይሸጥ ነበር። ለምሳሌ በ1564 ፈረንሳዊው ሀኪም ጋይ ዴ ላ ፎንቴይን ከናቫሬ በአሌክሳንድሪያ ከሚገኙት ነጋዴዎች መጋዘን ውስጥ በሙሚዮዎች ለመዘጋጀት የታሰቡ በመቶዎች የሚቆጠሩ ባሮች የተቆለሉ አስከሬኖች አገኙ።

ብዙም ሳይቆይ አውሮፓውያን እንዲሁ በተቀነባበረ አስከሬን ወደ ንግድ ሥራ ገቡ።

በተለይም የቱርክ የንግድ ድርጅት የአሌክሳንድሪያ ወኪል ጆን ሳንደርሰን በ1585 የሙሚዮ ንግድን እንዲቀላቀል ከቦርዱ ትእዛዝ ደረሰ። ወደ 600 ፓውንድ የሚጠጋ ሙሚፋይድ እና የደረቀ ካርሪ በባህር ወደ እንግሊዝ ላከ።

ሆኖም፣ እዚያው አውሮፓ ውስጥ ሙሚዮ መቀበል የበለጠ ወጪ ቆጣቢ ሆነ።

ቀድሞውኑ በ XIV ክፍለ ዘመን, በቅርብ ጊዜ የሞቱ ሰዎች እና የተገደሉ ወንጀለኞች አስከሬን ሙሚዮ ለማዘጋጀት ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ. ተከሰተ ገዳዮቹ ትኩስ ደም እና “የሰው ስብ”ን በቀጥታ ከስካፎው ሸጡት። ይህ እንዴት እንደተደረገ በ1609 በጀርመን በታተመው ኦ.ክሮል በተባለው መጽሐፍ ውስጥ ተገልጿል፡-

“ከአንድ ቀን በፊት ባልበለጠ ጊዜ የተገደለውን የ24 ዓመት ወጣት ቀይ ጸጉራም ንፁህ አስከሬን ውሰዱ፣ በተለይም በስቅላት፣ በተሽከርካሪ መንኮራኩር ወይም በመስቀል ላይ … አንድ ቀን እና አንድ ሌሊት ከፀሀይ እና ከጨረቃ በታች ያዙት። ከዚያም ወደ ትላልቅ ቁርጥራጮች ይቁረጡ እና በጣም መራራ እንዳይሆን ከርቤ ዱቄት እና እሬት ይረጩ …"

ሌላ መንገድ ነበር፡-

ሥጋው ለብዙ ቀናት በወይን አልኮል ውስጥ መቀመጥ አለበት, ከዚያም በጥላ ስር ይሰቀል እና በንፋስ ይደርቅ. ከዚያ በኋላ የስጋውን ቀይ ቀለም ለመመለስ ወይን አልኮል እንደገና ያስፈልግዎታል. የአስከሬን ገጽታ ማቅለሽለሽ ስለሚያስከትል, ይህን ሙሚ ለአንድ ወር ያህል በወይራ ዘይት ውስጥ ብታጠቡት ጥሩ ይሆናል. ዘይቱ የሙሚውን መከታተያ ንጥረ ነገሮች ይይዛል እና እንደ መድሃኒት በተለይም የእባብ ንክሻን እንደ መከላከያ ሊያገለግል ይችላል።

ሌላ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ በታዋቂው ፋርማሲስት ኒኮላ ሌፍቭር በ1664 ለንደን ውስጥ በታተመው "ሙሉ የኬሚስትሪ መጽሐፍ" ውስጥ ቀርቧል። በመጀመሪያ ደረጃ, ከጤናማ እና ወጣት ሰው አካል ላይ ጡንቻዎችን መቁረጥ, በአልኮል መጠጣት እና ከዚያም በቀዝቃዛ ደረቅ ቦታ ላይ መስቀል ያስፈልግዎታል. አየሩ በጣም እርጥብ ከሆነ ወይም ዝናብ ከሆነ "እነዚህ ጡንቻዎች በቧንቧ ውስጥ ሊሰቀሉ እና በየቀኑ በትንሽ እሳት ከጁኒፐር, በመርፌ እና በጡንቻዎች, መርከበኞች የሚወስዱትን የበቆሎ ስጋ ሁኔታ መድረቅ አለባቸው. ረጅም ጉዞዎች ላይ."

ቀስ በቀስ ከሰው አካል ውስጥ መድኃኒቶችን የማምረት ቴክኖሎጂ ይበልጥ የተራቀቀ ሆኗል. ራሱን መስዋዕት ያደረገ ሰው አስከሬን ጥቅም ላይ ከዋለ የፈውስ ኃይሉ እንደሚጨምር ፈውሰኞቹ አውጀዋል።

ለምሳሌ በአረብ ባሕረ ገብ መሬት ከ70 እስከ 80 ዓመት የሆናቸው ወንዶች ሌሎችን ለማዳን ሰውነታቸውን አሳልፈው ሰጥተዋል። ምንም አልበሉም፣ ማር ብቻ ጠጥተው ገላውን ይታጠቡ ነበር። ከአንድ ወር በኋላ እነሱ ራሳቸው ይህንን ማር በሽንት እና በሰገራ መልክ ማስወጣት ጀመሩ። "ጣፋጭ አዛውንቶች" ከሞቱ በኋላ, አካላቸው በተመሳሳይ ማር በተሞላ የድንጋይ ሳርኮፋጉስ ውስጥ ተቀምጧል. ከ 100 ዓመታት በኋላ, ቅሪተ አካላት ተወግደዋል.ስለዚህ የመድኃኒት ንጥረ ነገር አገኙ - "ኮንፌክሽን", እንደታመነው, አንድን ሰው ወዲያውኑ ከሁሉም በሽታዎች መፈወስ ይችላል.

በፋርስ ደግሞ እንዲህ ዓይነቱን መድኃኒት ለማዘጋጀት ከ 30 ዓመት በታች የሆነ ወጣት ያስፈልግ ነበር. ለሞቱ ማካካሻ, ለተወሰነ ጊዜ በደንብ ይመገባል እና በሁሉም መንገዶች ይደሰታል. እንደ ልዑል ኖረ፣ ከዚያም በማር፣ በሃሺሽ እና በመድኃኒት ቅጠላ ቅይጥ ሰጠመ፣ አስከሬኑ በሬሳ ሣጥን ውስጥ ተዘግቶ ከ150 ዓመታት በኋላ ብቻ ተከፈተ።

ይህ ሙሚዎችን የመመገብ ፍላጎት በመጀመሪያ በግብፅ በ 1600 ገደማ 95 በመቶው የመቃብር ቦታ ተዘርፏል እና በአውሮፓ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የመቃብር ቦታዎች በታጠቁ ወታደሮች መጠበቅ ነበረባቸው.

በአውሮፓ በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ብቻ አንድ አገር የሬሳ ሥጋ መብላትን በእጅጉ የሚገድብ ወይም ይህን እንዳታደርግ ሙሉ በሙሉ የሚከለክል ሕግ ማውጣት ጀመረች። በመጨረሻም ፣ በአህጉሪቱ የጅምላ መብላት ያቆመው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሶስተኛው መጨረሻ ላይ ነው ፣ ምንም እንኳን በአንዳንድ ሩቅ የአውሮፓ ማዕዘኖች እስከዚህ ምዕተ-ዓመት መጨረሻ ድረስ ይተገበር ነበር - በአየርላንድ እና በሲሲሊ ውስጥ የሞተ ሰው መብላት አልተከለከለም ነበር። ልጅ ከመጠመቁ በፊት.

(የቅርጻ ባለሙያው ሊዮናርድ ከርን (1588-1662) ሥራ)

ነገር ግን በሃያኛው ክፍለ ዘመን እንኳን የዚያ ልምምድ ማሚቶ ቀጥሏል - የሰው ሥጋን በመጠቀም መድኃኒቶችን ማምረት። ለምሳሌ:

“ከሰው አስከሬን የተገኘ መድኃኒትን ለማቃጠል የሚውለው ውጫዊ ጥቅም - ካዳቬሮል (ካዳ - አስከሬን ማለት ነው) - በ 1951 በአዘርባጃን የሕክምና ተቋም የተሠራው AM Khudaz የመመረቂያ ጽሑፍ ርዕሰ ጉዳይ ነው። መድሃኒቱ በውኃ መታጠቢያ ውስጥ በማቅለጥ ከውስጣዊ ስብ ውስጥ ተዘጋጅቷል. ለቃጠሎ መጠቀም ይፈቀዳል, እንደ ደራሲው ከሆነ, የሕክምና ጊዜን በግማሽ ያህል ይቀንሳል. ለመጀመሪያ ጊዜ "humanol" ተብሎ የሚጠራው የሰው ስብ በ 1909 በዶክተር Godlander በቀዶ ሕክምና ውስጥ ለህክምና ዓላማዎች ጥቅም ላይ ውሏል. በዩኤስኤስአር ውስጥ በ 1938 በኤልዲ ኮርታቮቭም ጥቅም ላይ ውሏል."

ወይም ሌላ እዚህ አለ፡-

ሬሳ ለረጅም ጊዜ ከፈላ በኋላ የሚገኘው ንጥረ ነገር ፈውስ ሊሆን ይችላል። በእርግጥ ይህ እስካሁን መላምት ብቻ ነው። ነገር ግን ከሳይንሳዊ እና ተግባራዊ ሴሚናሮች በአንዱ ላይ የኤን ማካሮቭ የምርምር ላቦራቶሪ ስፔሻሊስቶች በሰው ሰራሽ መንገድ ያገኙትን ሙሚዮ አሳይተዋል (ሳይንቲስቶች ይህንን ንጥረ ነገር MOS - ማዕድን ኦርጋኒክ substrate ብለው ይጠሩታል)። የምርምር ፕሮቶኮሎች መስክረዋል፡ MOS የሰዎችን የመስራት አቅም ማሳደግ፣ የጨረር ጉዳት ከደረሰ በኋላ የመልሶ ማቋቋሚያ ጊዜን ማሳጠር እና የወንድ ሃይልን መጨመር ይችላል።

በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት እስረኞችን በሳሙና፣ በቆዳ፣ በማዳበሪያ፣ ወዘተ የማዘጋጀት የጀርመን ልምምድ ለአውሮፓ አንድ ዓይነት ፈጠራ አልነበረም - ከ150-200 ዓመታት ናዚዎች በፊት ይህ ሁሉ አሁንም የተለመደ ነበር (ይህ ልምምድ፣ በቁጥር የጀርመን ናዚዝም ወደ ጥንታዊው ዘመን የተመለሰ ስለታም ወደኋላ መመለስ እንደነበረ ያረጋግጣል)።

ግን ዛሬም በ21ኛው ክፍለ ዘመን የምዕራቡ ዓለም ሥልጣኔ የሰውን ሥጋ በሕጋዊ መንገድ ይበላል - ይህ የእንግዴ ልጅ ነው። ከዚህም በላይ የእንግዴ ልጅን የመብላት ፋሽን ከዓመት ወደ ዓመት እያደገ ሲሆን በብዙ ምዕራባዊ የእናቶች ሆስፒታሎች ውስጥ እንኳን አንድ የአሠራር ሂደት አለ - ምጥ ላይ ላሉ ሴት መስጠት ወይም የሆርሞን ዳራዎችን ለሚመረቱ ላቦራቶሪዎች ማስረከብ. በእሱ መሠረት መድኃኒቶች። ስለዚህ ጉዳይ የበለጠ እዚህ ማንበብ ይችላሉ. የምዕራቡ ዓለም ሥልጣኔ ወደ ጥንታዊው ዘመን የመመለስ ምልክቶች አንዱ የሰው ልጅ የእንግዴ ልጅን ለመብላት ፋሽንን ማወቅ ይቻላል? ምናልባት አዎ.