ጥሩ እና ክፉ የሆነው

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ትንሹ ልጅ ወደ አባቱ መጣና ታናሹን እንዲህ ሲል ጠየቀው።

- ጥሩ እና መጥፎው ምንድን ነው?

V. V. ማያኮቭስኪ

መልካም እና ክፉ የስነምግባር መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች ናቸው። ነገር ግን ለብዙ መቶ ዘመናት የሰው ልጅ በድርጊት መመራት ከሚያስፈልጋቸው ዋና ዋናዎቹ መካከል እንደ አንዱ ጥሩ ነገር ማድረግ እና ክፉ ማድረግ እንደሌለበት በመመርመሪያው ተፅእኖ ስር ቢሆንም, እነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች አሁንም አይደሉም. ግልጽ ትርጉም አላቸው. ልክ እንደሌሎች ረቂቅ, ግን አስፈላጊ, ጽንሰ-ሐሳቦች, ምክንያታዊ ያልሆኑ ሰዎች ለመልካም እና ለክፉ ግልጽ የሆነ ፍቺ ሊሰጡ አይችሉም, መልካም ስራዎችን ከመጥፎ እንዴት እንደሚለዩ, በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ ምን ጥሩ እንደሚሆን መረዳት አይችሉም. በውጤቱም ፣ መልካም እንደሚያገለግሉ የሚናገሩ ብዙ ሰዎች ድርጊቶች ፍፁም ሥነ ምግባር የጎደላቸው ፣ ትርጉም የለሽ እና ራስ ወዳድ ናቸው ። አንዳንዶች ክፉውን በንቃት እየሠሩ፣ አሳማኝ በሆነ መንገድ (በብዙዎች ዓይን) ከመልካም ጀርባ ተደብቀው፣ ሌሎች ደግሞ የዓለምን ሁኔታ እየተመለከቱ፣ ደጉንና ክፉውን ግራ በመጋባትና ግራ በመጋባት የመጀመርያውን ባለመሥራታቸው ነው። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ, ጥሩ እና መጥፎ የሆነውን ከምክንያታዊ አቀራረብ አንጻር እመረምራለሁ.

1. በመልካም እና በክፉ መካከል ያለው ግንኙነት

ጥሩ እና መጥፎ የሆነውን ነገር ማብራራት, በመልካም እና በክፉ መካከል ያለውን ግንኙነት በማብራራት እንጀምራለን. በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ቀደም ብዬ እንደጻፍኩት, ስሜታዊ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች በዚህ ግንኙነት የተሳሳተ ሀሳብ ተለይተው ይታወቃሉ, ይህም ወደ መሰረታዊ ችግሮች ያመራል. በእነሱ አመለካከት, ጥሩ እና ክፉ እንደ ሁለት ምሰሶዎች, እንደ ሁለት የተለያዩ ገለልተኛ ምንጮች አሉ.

ይህ ሃሳብ በሁሉም ነገር ላይ አወንታዊ እና አሉታዊ መለያዎችን ለማስቀመጥ የሚያገለግሉ በአዎንታዊ እና አሉታዊ ስሜቶች ላይ ለማተኮር ለሚጠቀሙ ስሜታዊ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች አስተሳሰብ ቅርብ ነው። ይሁን እንጂ ይህ አመለካከት ወደ ብዙ ከባድ ችግሮች ያመራል. ስሜታዊ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች በነገሮች ላይ ቋሚ ተቃራኒ ግምገማዎችን ያስተካክላሉ፣ ይህም ቢያንስ በማንኛውም መንገድ ሁኔታውን በአጠቃላይ በበቂ ሁኔታ እንዳይገነዘቡ ያግዳቸዋል። ብዙ የማመሳከሪያ ነጥቦች በአንድ ሰው ጭንቅላት ውስጥ ይነሳሉ, ጥሩ እና ክፉ ተብሎ የሚታሰበው, ግራ የተጋባበት. የመላው ህብረተሰብ አመለካከት ግራ መጋባትም ይፈጠራል። መለያዎችን በማዛባት፣ የበለጠ ተንኮለኛ እና ራስ ወዳድ ሰዎች ሁሉን ነገር ይገለብጣሉ፣ ክፉን ለበጎ፣ መልካሙን በክፉ ያስተላልፋሉ።

እንደ እውነቱ ከሆነ, ብዙ ወይም ትንሽ አስተሳሰብ ያላቸው የሰው ልጅ ተወካዮች ለረጅም ጊዜ በመልካም እና በክፉ መካከል ያለውን ግንኙነት ትክክለኛውን ትርጓሜ ሰጥተዋል. መልካሙን እና ክፉውን እንደ ሁለት ገለልተኛ ምንጮች መቁጠር ስህተት ነው, ክፉን እንደ የመልካም አለመኖር (ይበልጥ በትክክል, እጦት) አድርጎ መቁጠር ትክክል ነው.

በስሜታዊነት በሚያስብ ሰው አእምሮ ውስጥ, አንድ ሰው ጥሩ የሆነውን እንዲወስን የሚያስችል የመነሻ ነጥብ የት እንደሚገኝ ምንም ግንዛቤ የለም. ለእሱ የሚበጀው ነገር ጥሩ ነው? ወይስ ለሌላ ሰው? አንድ ነገር ለአንዱ የሚጠቅም ነገር ግን ለሌላው መጥፎ ከሆነ፣ ስምምነት የት እንደሚገኝ ወዘተ… ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደው የኢጎይዝም ባካናሊያ ባለበት በዘመናዊው ኅብረተሰብ ውስጥ እያንዳንዱ ኢጎይስት ወይም የኢጎይስቶች ቡድን ለእርሱ የሚጠቅም የራሱን ይመርጣል።, የማመሳከሪያ ነጥብ, የሚሞክሩበት አንጻራዊ ሁሉንም ነገር ይገምግሙ. ይህ ትክክል ሊሆን እንደማይችል ግልጽ ነው. ብቸኛው ትክክለኛ አማራጭ ጥሩ የሆነውን ለመወሰን ብቸኛውን ፍጹም ማመሳከሪያ ነጥብ መጠቀም ነው. ይህ የማመሳከሪያ ነጥብ መልካምን እንደ የአጽናፈ ሰማይ ሁኔታ ከመረዳት ጋር ይዛመዳል፣ ክፋት (ብዙ ወይም ትንሽ) ከዚህ ሁኔታ ማፈንገጥ (ብዙ ወይም ትንሽ) ይሆናል።

2. ከክፉ ጋር መዋጋት. ጥሩ እና የውሸት ጥሩ።

የተቃራኒ አስተሳሰብ አባዜ እና ክፉና ደጉን እንደ ሁለት ምንጮች የመመልከት አባዜ በሰው ልጅ ላይ ብዙ ጉዳት አድርሷል።ራሳቸውን የበጎ አድራጎት አገልጋዮች አድርገው በመቁጠር ሌሎችን እንደ ወራዳ እየፈረጁ ሃይማኖተኛ እና ሌሎች ናፋቂዎች በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ የዘር ማጥፋት ወንጀል ፈጽመዋል። ሆኖም ፣ ከክፉ ጋር ለመዋጋት ከእንደዚህ ዓይነቱ በቂ ያልሆነ ሀሳብ ጋር ፣ ከክፉ ጋር መዋጋት አያስፈልግም የሚል ሌላ በጣም ጎጂ ሀሳብ አለ። የዚህ አመለካከት አራማጆች ክፉን አለማድረግ እና ማንኛውንም ክፉ ነገር አለመቃወም በማለት የመልካምን የውሸት ትርጓሜ ይደግፋሉ። ለምሳሌ፣ በዘመናዊው ክርስትና ውስጥ እንዲህ ያለው የውሸት የመልካም ትርጓሜ እጅግ በጣም ተወዳጅ ነው። እነዚህ የሐሰት በጎነት ሰባኪዎች ከምክንያታዊነት በጎደለውነታቸው የተነሳ የመልካምን ፍፁም ተፈጥሮ በመለካት ልክ እንደ ኢጎ ፈላጊዎች፣ ከተወሰነ ሰው ወይም ቡድን፣ እኩል ለኢጎ ፈላጊ እና ታማኝ ሰው መለካት፣ እነዚህ የሀሰት መልካም ሰባኪዎች ከክፉ ጋር የሚደረገውን ትግል በመመልከት በመጥፎ ይተረጉማሉ። በእሱ ላይ ከተለየ ኢጎስት እይታ አንጻር. እነዚህ በጎ አድራጊዎች በውሸት አተረጓጎም በመመራት ከክፉዎች ጋር እኩል ይቆማሉ, ሰዎችን ወደ ብልግና, ራስ ወዳድ አዳኝ እና ተገብሮ ተጠቂዎች መከፋፈልን ይደግፋሉ, ይህም ለእነዚያ ይጠቅማል. በተጨማሪም እንደ እብድ የሚታየው ነገር ከራስ ወዳድነት አንፃር ሲታይ ለምሳሌ የወንጀለኛ መቅጫ ቅጣት ለራሱም ጭምር መልካም እንደሆነ ግልጽ ነው።. የክፋት መንገድ ማንንም ወደ መልካም ነገር ሊመራው አይችልም እና ወንጀለኛውን ቶሎ ቆም ብለን የአስተሳሰብ ጉድለቶችን ስናስተካክል ለህብረተሰቡም ሆነ ለራሱ የተሻለ ይሆናል። ተመሳሳይ አመክንዮ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ አደገኛ መቻቻልን በንቃት መትከልን ያካትታል። የተረጋጋ የሞራል ደንቦችን በእራስ ወዳድነት ፍላጎት በመተካት ፣ አደገኛ መቻቻል አራማጆች ምንም ወደ አእምሮ ቢመጡም ለእነዚህ የራስ ወዳድነት ፍላጎቶች እና ድርጊቶቻቸው ታማኝ በመሆን መልካም የማገልገልን ተሲስ ይተኩ። ይህ ቀደም ሲል በህብረተሰቡ ውስጥ ከፍተኛ ልዩነት እንዲኖር አድርጓል ፣ በፍቃድ ተፅእኖ ፣ አማካኝ የባህሪ ዘይቤ እጅግ በጣም ብልግና ፣ ጠበኛ ፣ ራስ ወዳድ እና ኃላፊነት የጎደለው ባህሪ።

ማንኛውም መደበኛ ሰው ለበጎ የሚታገል ከመልካም ማፈንገጥ ማለትም ክፉን እንደሚዋጋ ምንም ጥርጥር የለውም። በተመሳሳይ ጊዜ, ምክንያታዊ ካልሆኑ አክራሪዎች በተለየ, ጥሩው ፍፁም ነው, ክፋትም አንጻራዊ እንደሆነ ይገነዘባል, እና ተግባሩ ሰማያዊ እስኪሆን ድረስ ክፉን መዋጋት ሳይሆን ጉድለትን ማስተካከል ነው. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, መዛባትን ለማስተካከል ትክክለኛው ኃይል መተግበር አለበት. በቂ ያልሆነ ኃይል ጉድለቱን ለማስተካከል አይፈቅድም, እና ይቀራል, ከመጠን በላይ ኃይል ወደ ሌላ አቅጣጫ ብቻ ሳይሆን ከአንዱ ማፈንገጥ ይልቅ ሌላ ልዩነት መኖሩን ያመጣል. ትንንሽ ክፋት በትንሽ ጥረት መታገል አለባት፤ ትልቅ ክፋት በታላቅ ጥረት መታገል አለበት። እንደ አለመታደል ሆኖ ሰዎች ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ እንደዚህ ያሉ ቀላል ነገሮችን እንኳን በጭራሽ አይረዱም ፣ እና ክፋት ትንሽ ቢሆንም ፣ ለእሱ ምንም ትኩረት አይሰጡም ፣ በሚታወቅበት ጊዜ እና በጣም ማበሳጨት ሲጀምሩ ፣ ያጸዱት እና መዋጋት ይጀምራሉ። በቅንዓት፣ ከአንዱ ማፈንገጥ ይልቅ መፍጠር፣ ተቃራኒው መዛባት - ከአምባገነንነት ወደ ሥርዓት አልበኝነት፣ ከአርቴፊሻል ደረጃ ወደ አርቴፊሻል ኢ-እኩልነት ወዘተ.

3. ጥሩ የሆነውን እንዴት ማወቅ እንደሚቻል

በአለም ላይ ያለው ሁኔታ ከስምምነት እና ከመልካም ድል የራቀ መሆኑ ግልፅ ነው። ስለዚህ, ለበጎ ነገር መጣር, እንደ መመሪያ ጥሩ ሀሳብ ይኖረናል. ግን አንድ ወይም ሌላ ተግባራችን ወደ መልካም እንዴት እንደሚመራ በትክክል እንዴት መረዳት ይቻላል? በዚህ ጥያቄ ስሜታዊ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ያለማቋረጥ ግራ ይጋባሉ። ድርጊቱን ከተለያየ የማመሳከሪያ ነጥቦች በመለካት እና በተለያዩ መመዘኛዎች መሰረት, በስሜታዊነት በማንኛውም ድርጊት ውስጥ ማሰብ ጥቅሙን እና ጉዳቱን ይመለከታል. በዚህ ሁኔታ ውስጥ የትኛው እርምጃ የተሻለ እንደሆነ እና የትኛው የከፋ እንደሆነ በመወሰን አንድ ተጨማሪ ክብደት ከሌላው የበለጠ ክብደት ለመስጠት ሊወስኑ ይችላሉ ፣ የትኞቹ - ፕላስ ወይም ቅነሳዎች - የበለጠ እንደሆኑ ለማስላት ይሞክሩ ፣ ወይም ምንም ነገር ላለማድረግ ይሞክሩ ፣ ምን የውሸት መልካም ሰባኪዎች እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩታል።

ምክንያታዊ አቀራረብን በመጠቀም ከሥነ ምግባራዊ እይታ አንጻር ትክክለኛውን ነገር ምን እንደሆነ ለመረዳት አስቸጋሪ አይደለም.በመጀመሪያ ደረጃ አንድ ጥሩ፣ ፍፁም እንጂ ተገዥ ወይም ጊዜያዊ መሆን እንደሌለበት መረዳት ያስፈልጋል። "የበለጠ" ጥሩ ወይም "ትንሽ" ክፉን በመደገፍ ምርጫ ለማድረግ መሞከር, ውሳኔን, ጥሩ እና ክፉን መጠን ማወዳደር አይቻልም. በመጀመሪያ ደረጃ, በመጨረሻ ምን ውጤት እንደሚገኝ መረዳት ያስፈልግዎታል. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, እኛ የምናደርገው "መልካም" ይተናል, እና መዘዝ አሉታዊ ብቻ ይሆናል, ወይም በግልባጩ, ክፉ, በተግባር ያየነውን ተልእኮ, በኋላ ገለልተኛ ይሆናል, እና ይሆናል. የመጨረሻው ውጤት አዎንታዊ ብቻ ይሆናል. የአንድ ወይም ሌላ ምርጫ የሚያስከትለውን ውጤት ስንሰላ የአንዱ አማራጮች ጥቅም ግልጽ የሚሆንበት ደረጃ ላይ መድረስ አለብን። እርግጥ ነው, ይህን ማድረግ ሁልጊዜ ቀላል አይደለም, ሆኖም ግን, ይህንን ህግ በመከተል, አንድ ሰው ሁልጊዜ ስሜቶችን በጭፍን ከመከተል የበለጠ ጥሩ ነገር ያደርጋል.

ድርጊት A (ብዙ ወይም ያነሰ) ከመልካም ማፈንገጫ ነው ልንል የምንችለው በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ሊደረግ የሚችል ሌላ ድርጊት ቢ ካለ እና ከ A የበለጠ ፕላስ (ከተመሳሳይ የመቀነስ ብዛት ያለው) ወይም ጥቂት ቅነሳዎች ካሉ (በተመሳሳይ የፕላስ ብዛት)። እስቲ አንድ ሁለት ምሳሌዎችን እንመልከት። አደንዛዥ ዕፅ አዘዋዋሪ ያዝነው እንበል። አደንዛዥ እጾችን ከእሱ መውሰድ, በትንሹ ሊቀጡ እና እንዲሄድ ማድረግ ይችላሉ. ትክክል ነው? አይደለም፣ ይህ ስህተት ነው፣ ምክንያቱም ዕፅ አዘዋዋሪ አሮጌውን ወስዶ መድሀኒት በማከፋፈል በህብረተሰቡ ላይ ተጨማሪ ጉዳት ሊያደርስ ይችላል፣ እኛ ካልፈታነው ጊዜ ጋር ሲነጻጸር። የመድኃኒት አከፋፋይ መተኮስ ይችላሉ። ትክክል ነው? ይህ ደግሞ ስህተት ነው, ምክንያቱም የመድሃኒት አከፋፋይ መሻሻል እና ለህብረተሰቡ የተወሰነ ጥቅም የሚያመጣበት እድል አለ. ስለዚህ የአደንዛዥ ዕፅ አዘዋዋሪውን ለይተን እና እንደገና ለማስተማር በቂ እርምጃዎችን ልንጠቀምበት ይገባል, ይህም የእርምጃውን ስህተት በቋሚነት እስኪያውቅ እና ሀሳቡን እስካልለወጠ ድረስ. ሌላ ምሳሌ እንመልከት። እ.ኤ.አ. በ 1991 GKChP የበለጠ ቆራጥ እርምጃ መውሰድ ፣ ጎርባቾቭን እና የልሲንን ማሰር ፣ ከፍተኛውን ሶቪየት ወስዶ “ሊከላከሉት” ያሉትን ከዳተኞች ስብሰባ መበተን አለበት? አዎን፣ መሆን አለበት፣ ምክንያቱም ይህ መደበኛ የሕግ ጥሰት ቢሆንም ሌሎች አሉታዊ መዘዞችን የሚያስከትል ቢሆንም፣ የአገሪቱን ውድቀት የሚከላከል፣ ህጉ የሚጣስ እና ሌሎች አሉታዊ መዘዞችን ጨምሮ እና ከሚያስከትላቸው መዘዞች በእጅጉ የላቀ ነው። የመጀመሪያው አማራጭ.

ምክንያታዊ የሆነ ሰው ሁል ጊዜ ወደ መልካም የሚመራውን መንገድ ይከተላል ብለን መደምደም እንችላለን፣ በስሜት የሚያስብ ሰው ግን በግላዊ፣ ጊዜያዊ እና ብዙ ጊዜ የተሳሳተ የመልካም እና የክፋት ራዕይ ይመራል።

4. የስሜታዊነት አስተሳሰብ ብልግና

ስሜታዊ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ሥነ ምግባር የጎደላቸው ናቸው። ሆን ብለው በጎ ለማድረግ ቢሞክሩም የልፋታቸው ውጤት ብዙውን ጊዜ "የገሃነም መንገድ በመልካም አሳብ የተነጠፈ ነው" በሚለው ሐረግ ይታወቃል። የዚህ ምክንያቱ በአስተሳሰባቸው ልዩ ባህሪያት ላይ ነው. በስሜታዊነት በድንገት በማሰብ እይታቸው ከጠቅላላው ምስል ላይ የነጠላ ስብርባሪዎችን ብቻ ነው የሚነጥቅ እና ትኩረት የሰጡት በስሜታዊ-ግምገማ ማትሪክስ እና ዶግማዎቻቸው ተፅእኖ ሙሉ በሙሉ የተዛባ ነው። ጥሩ እና ክፉ የሆነውን ነገር በመገምገም, ስሜታዊ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች አጠቃላይ እይታን አይመለከቱም, በግለሰብ ደረጃ ብቻ ያስተውሉ, ብዙውን ጊዜ ሙሉ ለሙሉ ሁለተኛ ደረጃ ፕላስ እና ማቃለያዎች እና በእነሱ ላይ በመመስረት, ውሳኔዎችን ያደርጋሉ. ለምሳሌ፣ በ1980ዎቹ መጨረሻ ላይ በተባዮች በሰው ሰራሽ መንገድ የተፈጠረው ጉድለት ብዙዎች ሀገሪቱን እያፈራረሱ ያሉትን የማይረባ ለውጥ እና ከዳተኞች እንዲደግፉ አድርጓቸዋል። በጎዳናው ላይ ያለው ሰው ጠባብ እይታ ተጋርጦበታል (እና ለብዙዎች ዛሬም ድረስ ጥላው ይቀጥላል) ዋናው ነገር። ምክንያታዊነት እና እውነት ብቻ ለበጎ ተመሳሳይነት እና ምክንያታዊነት የጎደለው እና ድንቁርና ፣የስሜታዊ አስተሳሰብ ባህሪ ፣ክፉዎች እንደሆኑ ምንም ጥርጥር የለውም።