ይህን ያውቁ ኖሯል?

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

እንዴት ለውዝ እንደማይሄድ

"ጎፊ" የሚለው አገላለጽ በጥንት ዘመን የተመሰረተ ሲሆን ትርጉሙም "መዋረድ, በማይመች ሁኔታ, በማይመች ሁኔታ ውስጥ መሆን." እውነታው ግን አንዲት ሴት ፀጉሯን የጎደፈች ፀጉሯን ከሷ ውጪ በሆነ ሰው ፊት ብትታይ እንደ ጨዋነት አይቆጠርም ነበር እና የራስ መጎናጸፊያዋን ነቅላ መውጣቷ (እራቁትዋን መተው) አሰቃቂ ስድብ ነበር።

ያገቡ ሴቶች ጭንቅላታቸውን ሙሉ በሙሉ ይሸፍኑ ነበር, ነገር ግን ከሠርጉ በፊት ረጅም ሹራብ ማስዋብ በጣም ይቻላል እና እንዲያውም የሚያስመሰግን ነበር.

የሴት ልጅ የራስ መጎናጸፊያ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል የጭንቅላቱን የላይኛው ክፍል ክፍት አድርጎ ያስቀምጠዋል, እና ከጭንቅላቱ ጀርባ በገመድ የተጣበቀ ሞኝ ጭንቅላት ምንም የተለየ አልነበረም.

"አእምሮን የመፍታት" ወግ ነበር - የመጀመሪያዋ የፀጉር አሠራር, አንዲት ትንሽ ልጅ በቀሚሱ እና በጨርቅ ስትቀርብ. እስከ አንድ የተወሰነ ዕድሜ ድረስ መልበስ አስፈላጊ አልነበረም, ነገር ግን ልጅቷ ቀደም ሲል ከአባቷ እጅ የመጀመሪያውን መሃረብ ተቀበለች.

መሀረቡ በጣም የተወደደ ስጦታ ነበር። ሴት ልጅን የሚንከባከብ ወንድ፣ ከከተማ ባዛር የተመለሰ ገበሬ ባል - በመሀረብ መልክ የቀረበ ስጦታ የፍቅር፣ የመተሳሰብ፣ የመከባበር ምልክት ነበር። እንደ አንድ የድሮ እምነት የሠርግ ሹራብ ልዩ አስማታዊ ኃይል ነበረው. ሁለት ቀለሞችን ያቀፈ ነበር - ቀይ (የወንድ ቀለም) እና ነጭ (የሴት ቀለም). ይህ ጥምረት ጋብቻ ማለት ነው.

የሴት የጭንቅላት ቀሚስ እንደ የጉብኝት ካርድ አይነት: የጋብቻ ሁኔታ, የእመቤቷ ንብረት, የቤተሰቡ ሀብት, አንድ ሰው ስለእነዚህ ሁሉ ማወቅ የሚችለው መሃረብን በማየት ብቻ ነው.

በአሁኑ ጊዜ የሩስያ የራስ መሸፈኛ ከሴት ሕይወት አልሄደም. የቁም ሣጥኑ አስፈላጊ አካል ሆኗል, የሚያምር መለዋወጫ. ከዚህም በላይ የሩስያ የራስ መሸፈኛ የዓለምን ድመት እና የፋሽን አዝማሚያ ማዕረግ አሸንፏል. የሀገር ውስጥ እና የውጭ ኮከቦች የፓቭሎ-ፓስድ ሻውልን አግኝተዋል.

እርግጥ ነው, ዛሬ ማንም ሰው ቀላል ፀጉር ባለው ወጣት ሴት ላይ "ቲማቲም አይጥልም". ነገር ግን የራስ መሸፈኛ እያንዳንዱን ሴት ምን ያህል እንደሚያጌጥ በእርግጠኝነት ትገነዘባለች.

መንኮራኩሩ በጣም አስፈሪ መሳሪያ ነው።

የመጀመሪያዎቹ ጩኸቶች ለመዝናናት ሳይሆን በሩሲያ ሕፃናት ክሬድ (መንቀጥቀጥ) ላይ ይንጫጫሉ። እርኩሳን መናፍስትን ተዋጉ! ሊኮማንኪ (የበሽታዎች መናፍስት), ባባይ, ንቦች ጩኸቶችን ይፈራሉ. ሁሉም ወላጆች በእሱ ያምኑ ነበር. እና በሩሲያ ውስጥ ብቻ አይደለም. የመጀመሪያዎቹ ጫጫታዎች በእጀታው ላይ ኳስ ይመስላሉ እና ከውስጥ አተር ጋር እና በአውሮፓ እና በእስያ ፣ በአፍሪካ እና በአሜሪካ ይንከራተታሉ።

ለምን በትክክል ኳሶች? ነገሩ የብዙ ህዝቦች ኳሱ ብርሃንን፣ ሙቀትንና መከርን የሚሰጠውን መልካሙን ፀሀይ የሚያመለክት መሆኑ ነው። እርኩሳን መናፍስት የፀሐይ ብርሃንን ሊቋቋሙት ስለማይችሉ ከክፉ መናፍስት የሚከላከል ጠንካራ ችሎታ ነበረው. ለዚያም ነው ክብ ጥይቶችን የሠሩት። እንዲሁም የመከላከያ ንድፎችን ተግባራዊ አድርገዋል - ጠመዝማዛ ወይም ጽጌረዳዎች, እሱም ደግሞ ፀሐይ ማለት ነው. መስቀልም ጥንታዊው የፀሐይ ምልክት ነው ፣ ለድንጋጤ ጥሩ ምልክት ነው።

ራትሎች ከበርች ቅርፊት እና ከእንጨት የተሠሩ ነበሩ. ነገር ግን በጣም የተለመዱት የጥንት ሩሲያ ራቶች ሸክላዎች ናቸው. መጀመሪያ ላይ ያለ እጀታ ተሠርተው ነበር ፣ በውስጡም አተር ያለው የሸክላ ኳስ ብቻ ፣ በኳሱ ውስጥ ብዙ ቀዳዳዎች አሉ ፣ በእቃ መያዣው ላይ ለማንጠልጠል ክር ማሰር ይችላሉ ።

ከዚያም በሩሲያ ውስጥ በእንስሳትና በሰዎች መልክ ይበልጥ ውስብስብ የሆኑ ጩኸቶችን ማዘጋጀት ጀመሩ. ለምሳሌ ያህል፣ መጫወቻዎች ከሸክላ በተሠሩበት ኽሉድኔቮ መንደር ውስጥ፣ በደወል ቀሚስ ውስጥ በሚያምር የሩስያ ውበት መልክ አንድ አስደናቂ ጩኸት ይዘው መጡ። ይህ ቀሚስ የፖካ ነጥቦችን ይዟል.

እና በሩሲያ ሰሜናዊ, በፖሞሪ ውስጥ, ውስብስብ የሆነ ሽክርክሪት-ሹፌን ይሠራሉ. የሚሠራው ከበርች ቅርፊት ወይም ከቀጭን የጥድ እንጨቶች ወይም ስንጥቆች ነው። በእጀታው ላይ ወደ አንድ ትልቅ ኩብ የተገናኙ ብዙ እና ብዙ ትናንሽ ኩቦች ይወጣል እና በእያንዳንዱ ትንሽ ኩብ ውስጥ አተር አለ.

ፊሽካዎቹ የነሐስ ተወላጆች "እህቶች" ናቸው - ከነሐስ ዘመን ጀምሮ እርኩሳን መናፍስትን ያባርራሉ! ደወሉ እርኩሳን መናፍስትን በመደወል ያስፈራቸዋል እና መልካም ዜናን እና መልካም እድልን ወደ ቤት ይስባል!

የእኛ ገንፎ

የሰው ልጅ ስንት አመት ገንፎ ሲበላ እንደነበረ ታውቃለህ?

በሩሲያ የጽሑፍ ሐውልቶች ውስጥ, ይህ ቃል ከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ ተገኝቷል, ነገር ግን በአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች ውስጥ, የገንፎ ቅሪት ያላቸው ማሰሮዎች በ 9 ኛው - 10 ኛው ክፍለ ዘመን ንብርብሮች ውስጥ ይገኛሉ. "ገንፎ" የሚለው ቃል የመጣው ከሳንስክሪት ቃል "ካሻ" ሲሆን ትርጉሙም "መጨፍለቅ, ማሸት" ማለት ነው. እና በስሙ አመጣጥ በመመዘን ፣ ሳህኑ የበለጠ ጥንታዊ ነው።

በጠረጴዛው ላይ ባህላዊ የሩሲያ ገንፎ ከሌለ ምንም ዓይነት ክብረ በዓል ወይም የበዓል ቀን ማሰብ የማይቻል ነበር. ከዚህም በላይ ለተለያዩ ጉልህ ዝግጅቶች የተወሰነ የሥርዓት ገንፎ ተዘጋጅቷል. ለምሳሌ, "አሸናፊ" ገንፎ በድል በዓላት ላይ ይቀርብ ነበር. አንድ ትልቅ ንግድ በሚጀምርበት ወቅት ገንፎን ማብሰልዎን እርግጠኛ ይሁኑ. "ገንፎ አድርግ" የሚለው አገላለጽ የመጣው ከዚህ ነው. በሩሲያ ውስጥ ገንፎ በሰዎች መካከል ያለውን ግንኙነት እንኳን "ወስኗል". ስለ አንድ የማይታመን እና የማይታለፍ ሰው "ከእሱ ጋር ገንፎ ማብሰል አትችልም" ብለው ተናግረዋል. እንደ አርቴል ሲሠሩ ለጠቅላላው አርቴል ገንፎ ያበስሉ ነበር, ስለዚህ "ገንፎ" የሚለው ቃል ለረጅም ጊዜ "አርቴል" ከሚለው ቃል ጋር ተመሳሳይ ነው. እነሱም “እኛ ተመሳሳይ ችግር ውስጥ ነን” አሉ።

ሙሉ በሙሉ ወይም ከተቀጠቀጠ የገብስ እህል የተሰራ ገንፎ ገብስ፣ ገብስ፣ ስንዴ፣ ወፍራም፣ ግላዝድ፣ ዕንቁ ገብስ ይባል ነበር። የማሽላ ገንፎ፣ ነጭ፣ ከሾላ ተበስሏል። ማሽላ የሚለው ቃል ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን በተፃፉ ሰነዶች ውስጥ ነው. የማሽላ ገንፎ በሳምንቱ ቀናት እና በበዓል ድግስ ላይ ይበላ ነበር።

በጣም ጥሩ በሆኑ ጥራጥሬዎች የተሰራ ስንዴ ሰሞሊና ለመሥራት ይውል ነበር። "መና" የሚለው ቃል የድሮ ስላቮን ነው እና ወደ ግሪክ ቃል "መና" - ምግብ ይመለሳል. ለህጻናት ብቻ ይቀርብ የነበረ ሲሆን ብዙውን ጊዜ በወተት ይዘጋጃል.

የሩዝ ገንፎ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ታየ ፣ ሩዝ ወደ ሩሲያ ሲመጣ ፣ በዋነኝነት በከተሞች ውስጥ ይበላ ነበር። ወደ ገበሬዎች አመጋገብ በጣም ቀስ ብሎ ገባ እና ከሶሮቺንስኪ ማሽላ ገንፎ ይባላል።

ከጥራጥሬ ወይም ከተሰበሩ ጥራጥሬዎች ጋር, "የዱቄት ገንፎዎች" ለሩሲያውያን ባህላዊ ነበሩ, ማለትም. ዱቄት ገንፎ. አብዛኛውን ጊዜ ሙካቫሺ, ዱቄት, ዱቄት, ዱቄት ይባላሉ. ከእነዚህ ጥራጥሬዎች ውስጥ አንዳንዶቹ ገንፎን የማዘጋጀት ዘዴዎችን ፣ ወጥነት ፣ ለማዘጋጀት ጥቅም ላይ የሚውሉትን የዱቄት ዓይነቶች የሚያንፀባርቁ ልዩ ስሞች ነበሯቸው- bearberry ፣ (bearberry ፣ bearberry) ፣ ገለባ (ሰላማት ፣ ሳላማ ፣ ሳላማካ) ፣ ኩላግ (ማሎዱካ) kisselitsa), አተር, ጠመቃ, ወፍራም (ወፍራም, ወፍራም).

Toloknyakha የሚዘጋጀው ከኦትሜል ነው, እሱም ጥሩ መዓዛ ያለው, ለስላሳ የአጃ ዱቄት. የበሬ ሥጋ የተሰራው በተለየ መንገድ ነው፡- በከረጢት ውስጥ ያለ አጃ ለአንድ ቀን ወደ ወንዙ ውስጥ ገብቷል፣ ከዚያም በምድጃው ውስጥ ተንከባለለ፣ ደርቆ፣ በሙቀጫ ተፈጭቶ በወንፊት ይፈስሳል። ገንፎ በሚዘጋጅበት ጊዜ ኦትሜል በውሃ ፈሰሰ እና ምንም እብጠቶች እንዳይኖሩ በሾላ ይጠቡታል. ቶሎክኒያካ ከአስራ አምስተኛው ክፍለ ዘመን ነበር. በጣም ከተለመዱት ባህላዊ ምግቦች ውስጥ አንዱ።

ሶሎማት ከተጠበሰ አጃ፣ገብስ ወይም የስንዴ ዱቄት የሚዘጋጅ ፈሳሽ ገንፎ፣በፈላ ውሃ የተቀቀለ እና በምድጃ ውስጥ የተጋገረ፣አንዳንዴም ስብ በመጨመር ነው። ሶሎማት ለሩስያውያን ለረጅም ጊዜ የቆየ ምግብ ነው. በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በጽሑፍ ምንጮች ውስጥ አስቀድሞ ተጠቅሷል. አተር ከአተር ዱቄት የተሰራ ገንፎ ነው. ኩላጋ ከአጃ ብቅል የተሰራ ምግብ ነው - እህል የበቀለ እና በምድጃ እና በአጃ ዱቄት ውስጥ የተቀቀለ። በምድጃ ውስጥ ምግብ ካበስል በኋላ ጣፋጭ ገንፎ ተገኝቷል. ዛቫሪካ ከየትኛውም ዱቄት የተሰራ ገንፎ ነው, ያለማቋረጥ በማነሳሳት በማብሰል ጊዜ በሚፈላ ውሃ ውስጥ ፈሰሰ. ጉስቲሃ ከአጃ ዱቄት የተሰራ ወፍራም ገንፎ ነው.

KULAGA, አዘገጃጀት: ትኩስ viburnum ደርድር, ያለቅልቁ እና ቀቀሉ. በትንሽ ውሃ ፣ በማር ወይም በስኳር የተከተፈ ፣ የተከተፈ አጃ ዱቄት ይጨምሩ ፣ ይቀላቅሉ እና በዝቅተኛ ሙቀት ላይ እስኪበስል ድረስ ያብስሉት ፣ አልፎ አልፎም ያነሳሱ። ካሊና በአዲስ እንጆሪ ወይም እንጆሪ ሊተካ ይችላል ፣ ፓንኬኮች ፣ ዳቦ ፣ ትኩስ ወተት ወይም kvass ለየብቻ ያቅርቡ።

በዳህል መዝገበ ቃላት፡-

ኩላጋ ሳላማታ; ወፍራም, ጠመቃ; ጥሬ ብቅል ሊጥ, አንዳንድ ጊዜ ከ viburnum ጋር; የእንፋሎት ብቅል ሊጥ; አጃው ዱቄት እና ብቅል እኩል ክፍሎች ውስጥ አጃው ዱቄት እና ብቅል ከፈላ ውሃ ላይ ማንቆርቆሪያ ውስጥ, የ እርሾ ያለውን ጥግግት ድረስ, ነጻ መንፈስ ውስጥ ተነነ, እና ብርድ ውስጥ ማስቀመጥ; ይህ ጣፋጭ ለስላሳ ምግብ ነው. ኩላዝካ ማሽ አይደለም, አልሰከረም, ጠግበው ይበሉ.

ስለ ገንፎ ምሳሌዎች እና አባባሎች

"ገንፎ የእኛ ነርስ ነው"

"የሩሲያ ገበሬን ያለ ገንፎ መመገብ አይችሉም"

"ምሳ ያለ ገንፎ ምሳ አይደለም"

"ሽቺ እና ገንፎ የእኛ ምግቦች ናቸው"

"ቦርች ያለ ገንፎ ባልቴት ነው ፣ ቦርች ያለ ገንፎ መበለት ነው።"

አሮጊቷ ሴት እና ፑሽኪን

ከኤ.ኤስ. ፑሽኪን ተረት ውስጥ ያለችው አሮጊት ሴት ስግብግብ ብቻ ሳይሆን ወጣትም ናት.

የዓሣ አጥማጁ እና የዓሣው ተረት ውስጥ, የአሮጊቷ ሴት ማህበራዊ ሁኔታ በየጊዜው እየተቀየረ ነው. እና አሮጌው ሰው ሰው ሆኖ ይቀራል, ነገር ግን የሚሆነውን ሁሉ በአይኑ እናያለን.

ምን ያያል? ከፍተኛ ግንብ።

አሮጊቷ በረንዳ ላይ ቆማለች።

ውድ በሆነ የሳብል ጃኬት ውስጥ, ብሩክ ኪችካ ከላይ, …

ትኩረት የሚስብ ኪካ ወይም ኪችካ - ያገቡ ሴቶች ያረጀ የሩሲያ የራስ ቀሚስ። ቀንዶች የኪኪ ልዩ ባህሪ ነበሩ። በእነዚህ ቀንዶች ውስጥ የመራባት ፣ የመውለድ ሀሳብ ተቀምጧል። ሴቶች፣ እርጅና ከደረሱ በኋላ፣ የቀንድ ምታቸውን በመሸፈኛ ተለዋወጡ። ስለዚህ, አሌክሳንደር ሰርጌቪች በተረት ውስጥ አንዲት አሮጊት ሴት ስግብግብ ብቻ ሳይሆን ወጣትም አቅርበዋል. ተንኮለኛዋ አሮጊት ሴት ከመጠን ያለፈ ፍላጎቶቿ ጋር ተረት ተረት በተአምራዊ የፍላጎቶች ፍፃሜ እውን እንዲሆን አልፈቀደችም ፣ ምክንያቱም ፍላጎቷ እጅግ አስደናቂ ነበር። ከእድሜ ጋር የተያያዘውን የልብስ ሚና እና ማለቂያ በሌለው ባህር ላይ ማነጣጠሯ ዋጋ አልነበረባትም።

ስለ ሙዚየሙ

የስላቭ አፈ ታሪክ የመጀመሪያው ሙዚየም - አማራጭ ማህበራዊ-ባህላዊ ፕሮጀክት, በግል የጥበብ ስብስብ ላይ የተመሰረተ. እነዚህ ኦሪጅናል easel ሥዕሎች ናቸው, ግራፊክስ እና የስላቭ ታሪክ ላይ የተመሠረተ የሩሲያ ጌጥ እና ተግባራዊ ጥበብ ሥራዎች, አፈ ታሪክ, አስደናቂ አፈ ታሪኮች, የሩሲያ ተረት እና ልማዶች.

የ V. Vasnetsov, I. Bilibin, N. Roerich እና ሌሎች የብሔራዊ ሮማንቲሲዝም ወግ የሚቀጥሉ የዘመናዊ አርቲስቶችን ሥራ እንሰበስባለን ፣ እናሳያለን እና ታዋቂ እናደርጋለን ። ስለ ጌቶቻችን ሙዚየም ስብስብ እና የሕይወት ታሪኮች የበለጠ መረጃ ለማግኘት ሙዚየምን ይመልከቱ ። የስብስብ ክፍል.

የሙዚየም ተግባራት የሚመሩ ጉብኝቶች፣ ትምህርታዊ ፕሮግራሞች፣ ጭብጥ ያላቸው ዝግጅቶች እና ስብሰባዎች ያካትታሉ። የማስተርስ ትምህርቶችን በምንመራበት ጊዜ የእጅ ሥራ ክህሎቶችን ከማስተማር በተጨማሪ, የዚህን ወይም የዚያ አይነት ሥዕል እና ፕላስቲኮች አፈ ታሪክ ለጎብኚዎች በመንገር ላይ እናተኩራለን. በዚህ አቀራረብ ውስጥ ልዩ ሚና የሚጫወተው በመምህር ክፍል የተትረፈረፈ አሻንጉሊት በመሥራት ላይ ነው. ስለዚህ, በእጅ የተሰራ ምርት አስማታዊ አስማታዊ ትርጉም ያገኛል.

ጽንሰ-ሀሳብ … ቃል በሙዚየሙ መስራች ጄኔዲ ሚካሂሎቪች ፓቭሎቭ (ቬዶስላቭ)።

የእኛ ፕሮጀክት፡-

ልዩ። በዓይነቱ የመጀመሪያ እና ብቸኛው. በደንብ የተገለጸ ርዕሰ ጉዳይ። የዘመናዊው ሥዕል ማሳያ የዘመናዊው ሩሲያ ምርጥ አርቲስቶች ሸራዎች ላይ ወደ ሕይወት የሚመጣው የፕሪሞርዲያል ሩስ ውበት ጥበቃ መስክ ነው።

ተዛማጅ። የ XXI ክፍለ ዘመን ለስላቭስ አንድ አጣዳፊ ጥያቄ አቅርቧል-መሆን ወይም አለመሆን? ለመሆን ከመረጥን ወደ መነሻችን፣ ወደ ሀገራዊ እራስ-ግንዛቤ ዋና ቅርሶች እንዞራለን። በግሎባላይዜሽን ዘመን፣ እነዚያ ለታሪካቸው፣ ለባህላቸው እና ለቅድመ መንፈሳዊነታቸው ጠንቃቃ የሆኑ ህዝቦች ስኬታማ ይሆናሉ።

ማለቂያ የሌለው። ተረት የሰዎች ነፍስ, የክብር እና የህሊና, የክፋት እና የመልካም ጽንሰ-ሐሳቦች ጎተራ ነው. "እናት አገር, ወላጆች, ተፈጥሮ, ስምምነት, lyalka" የሚሉት ቃላት ለሩስያ ሰው በጣም ሕያው ናቸው. ከኋላቸው ግርማ ሞገስ የተላበሱ የስላቭ አማልክት-ፕሮጄኒተሮች - ሮድ እና ሮዝሃኒትስ, ማኮሽ እና ላዳ, ስቫሮግ እና ፔሩ. እነዚህ በአካል የተገለጹ አካላት ብቻ አይደሉም፣ እና ከእንጨት የተሠሩ ጣዖታት አይደሉም። ይህ የሰው ተፈጥሮ ምርጥ ጎኖች መገለጫ ነው ፣ ተፈጥሯዊ የአኗኗር ዘይቤ ፣ ከጠፈር ዑደቶች ጋር የተጣጣመ ታማኝነት። ይህ የማያቋርጥ እድገት, ቀጣይነት ያለው ፈጠራ, አዲስ ግኝቶች እና ስኬቶች ነው!

ቶምስክ, ሴንት. ዛጎርናያ 12.