የነፃነት ቀመር

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ነፃነት ተንኮለኛ እና በአብዛኛው ግለሰብ ነው። እንደ ደስታ. አንድ ሰው ደስተኛ እና ነፃ ሆኖ እንዲሰማው አስፈላጊ የሆኑትን ብዙ የተለያዩ ክፍሎችን መዘርዘር ይችላሉ, ነገር ግን ይህን ዝርዝር ትክክለኛ, ሁሉን አቀፍ እና ለሁሉም ሰው ሁሉን አቀፍ እንዲሆን ማድረግ አይቻልም.

አንድ ሰው ሀብታም ምናብ ያለው ፍጡር እና በፍጥነት የሚመጣ የምግብ ፍላጎት ያለው ፍጡር በመሆኑ ጉዳዩ የተወሳሰበ ነው, ጣፋጭ ነገር መሞከር ጠቃሚ ነው. ይህ ደግሞ ሙሉ ለሙሉ ነፃነትን ይመለከታል.

ለምሳሌ, ከሁለት መቶ ዓመታት በፊት, ሰርፍዶም በሩሲያ ውስጥ ነበር እና ገበሬው ባለንብረቱን ሊለውጥ አይችልም, ወይም እንደፈለገ ወደ ከተማ አይሄድም. ከዚያም ሰርፍዶም ተሰርዟል, ከዚያም የመሬት ባለቤቶች ሙሉ በሙሉ ተበታትነው, የጋራ እና የመንግስት እርሻዎችን ፈጥረዋል. ወደ ከተማ እና ወደ ሌሎች አካባቢዎች መሄድ, አዳዲስ ሙያዎችን ለመቆጣጠር, ሥራ ለመምረጥ ተቻለ. ሆኖም ፣ ከጊዜ በኋላ ፣ እና ይህ ለሰዎች ትንሽ ይመስላል። በመሬቱ 1/6 ውስጥ በነፃነት ለመንቀሳቀስ ብቻ ሳይሆን ህብረቱን ለመልቀቅ, እና በማንኛውም ጊዜ እና በማንኛውም ጊዜ, እና ከሰራተኛ ማህበር ቫውቸር ላይ ወደ ቡልጋሪያ ብቻ ሳይሆን.

ቀደም ሲል የአገሪቱ ርዕሰ መስተዳድር የህዝቡ ተሳትፎ ሳይኖር ተመርጧል, በቀላሉ በ CPSU ማዕከላዊ ኮሚቴ ዝግ ስብሰባ ውጤት ላይ የተመሰረተ እውነታ ቀርቧል. አሁን ወደ ምርጫ መሄድና መዥገሮች ማድረግ ተቻለ። እውነት ነው ፣ የሀገር መሪ አሁንም በተዘጋ ስብሰባ ነው የሚመረጠው ፣ እና ወደ ምርጫው መሄድ ሙሉ በሙሉ የአምልኮ ሥርዓት ነው ፣ ግን መሻሻል አለ - እጩዎን መመዝገብ እና ሁለት በመቶ ድምጽ መስጠት ይችላሉ። ሆኖም ይህ ለሰዎች በቂ አይመስልም - ቀድሞውኑ ወደ ምርጫዎች መሄድ ብቻ ሳይሆን ውጤታቸውንም ለመወሰን ይፈልጋሉ.

ሌላው የተለመደ ምሳሌ ሰዶማዊነት ነው. ከዚህ ቀደም, ለዚህ ቋጠሮ ላይ ቃል ማግኘት ይቻላል, ግን ዛሬ - እባክዎን ከማንኛውም ጾታ ፍጡር ጋር ይተኛሉ. ወይም ደግሞ ይህን ጾታ በራስዎ ውሳኔ ይለውጡ። ግን ለአንዳንዶች ይህ በቂ አይደለም - ለአለም ሁሉ ያላቸውን አቅጣጫ በማሳየት ሰልፍ ማድረግ ይፈልጋሉ።

ስለዚህ አንድ ሰው ምን ያህል ነፃነት ያስፈልገዋል? አስፈላጊው የመብትና የነጻነት ትንሿ መብት የሚያበቃው እና በነጻነታቸው የተናደዱ፣ እንደዚህ ያሉትን እስከ አሁን ያልሞቱትን ሊበሉ የሚችሉበትን ሌላ ነገር ለማሰብ የሚሞክሩ ሰዎች ቂም በቀል ከየት ይጀምራል?

ምናልባት ምንም አይነት ትክክለኛ ድንበር የለም, ምክንያቱም ዓለማችን እየተለወጠች እና ከመቶ አመት በፊት የቅንጦት መስሎ የሚታየው ቀስ በቀስ የተለመደ ነው.

ለምሳሌ ስልክ። ለመጀመሪያው ስልክ ፕሮጀክቱ ሲወጣ አንድ ባለስልጣን የሚከተለውን የመሰለ ነገር ተናግሯል፡- "በሽቦ ድምጽ ማስተላለፍ አይቻልም፣ የሚቻል ከሆነ ደግሞ ማንም አያስፈልገውም።" ዛሬ ደግሞ ባለገመድ ስልክ እንኳን የተለመደ ሳይሆን ከሃያ ዓመታት በፊት እንደ ብርቅዬ እና በጣም ክብር ይታይ የነበረው የሞባይል ስልክ ነው።

ይሁን እንጂ ስልክ የቴክኖሎጂ እድገት ምሳሌ ነው, እና ነፃነት ማህበራዊ ጽንሰ-ሐሳብ ነው. ዘዴው ደግሞ በአንድ ሰው ውስጥ ያለው የነፃነት ብዛት የሌላውን ሰው ነፃነት መገደብ ያስከትላል። እና ይችላል ብቻ ሳይሆን ወደዚህም ሊያመራው ይችላል፤ ምክንያቱም ብዙ ሰዎች አሉ እና ከነሱ መካከል “የደፈረ ፣ የበላ” ፣ “ሰው ለሰው ተኩላ ነው” ፣ “ያልተያዘ -” በሚለው መርህ የሚኖሩ አሉ። ሌባ አይደለም” ወዘተ።

በሂሳብ ቋንቋ, ችግሩ እንደሚከተለው ሊቀረጽ ይችላል. የሰዎች የነፃነት ቦታዎች እርስ በርስ ይገናኛሉ, እና እነዚህ ትላልቅ ቦታዎች, ብዙ መገናኛዎች, አንድ ሰው የሌላውን ሰው ነፃነት የመተላለፍ እድሉ ከፍ ያለ ነው, ስለዚህም.

በቀላል አነጋገር፣ ነፃ ሰዎች ሲሆኑ፣ ብዙ ጊዜ ነፃነታቸውን ተጠቅመው በነፃነት ለመኖር እርስ በርሳቸው ጣልቃ ይገባሉ።

በዚህ ምክንያት, በጥንት ጊዜ እንኳን, ግዛቶች ተወልደዋል, እና ከነሱ ጋር የህግ እና የህግ ጽንሰ-ሀሳቦች.

ሕጉ በኅብረተሰቡ ውስጥ ተቀባይነት ያለው የነፃነት ገደብ ነው, ይህም አንድ ነጻ ሰው በነጻነቱ ሌሎችን ነጻ ሰዎች እንዳይነካ ነው.

ያለ ህጎች (ማንበብ - በነፃነት ላይ ገደቦች) ማድረግ አይቻልም. ይሁን እንጂ ሕጎቹ በጣም የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ.

ህጎቹ ይበልጥ ጥብቅ ሲሆኑ, የበለጠ ቅደም ተከተል. ነገር ግን ህጎቹ በጣም ጥብቅ ከሆኑ የነፃነት አሻራዎች አይኖሩም - ህይወት ወደ መጸዳጃ ቤት እስከ መጸዳጃ ቤት ድረስ ሁሉም ነገር በደቂቃ ወደሚዘጋጅበት የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ወደ ቀጣይነት ያለው ሰፈር ይቀየራል።

እንደዚህ ያለ ነገር የሚኖሩት በገዳማት ውስጥ ነው, ነፃነት በጣም ዝቅተኛ በሆነበት, በሌላኛው የገዳሙ ነዋሪ ህይወት ላይ ማንኛውንም አይነት ረብሻ ሳይጨምር ነው. ለጠፋው ውጫዊ ነፃነት ግን የገዳሙ ነዋሪዎች ስለ ዘላለማዊው ለማሰብ እና መንፈሳዊ ነፃነትን ለማግኘት እድሉን ያገኛሉ።

አዎን, እንደዚህ አይነት አማራጭ አለ - አካላዊ ነፃነትን ለመተው እና መንፈሳዊ ነፃነትን ለማግኘት, ወደ ሌላ ቦታ ለመሄድ ያህል, ነፃነትዎ በምንም ነገር አይገደብም, የእራስዎ እይታዎች ብቻ.

ይሁን እንጂ ብዙዎቹ አሁንም ወደ ገዳማት አይቸኩሉም, ወራሾች አይሆኑም, ነገር ግን በሕጎቹ ውስጥ ህይወትን ይመርጣሉ, ከመጠን በላይ ክብደት እና ከመጠን በላይ ነፃነት መካከል ስምምነት. ከዚህም በላይ ብዙዎች በኅብረተሰቡ ውስጥ መኖርን ብቻ ሳይሆን የትራፊክ ደንቦችን በሚመለከቱ ከተሞች ውስጥ መኖርን ይመርጣሉ, ማጨስ ቦታዎች ላይ እገዳዎች, በምሽት ድምጽ ማሰማት የተከለከለ እና ሌሎች ብዙ የተፃፉ እና ያልተፃፉ ህጎች በአጠቃላይ የሲቪል ህጎች ውስጥ ይጨምራሉ.

ይህ የሆነበት ምክንያት አንድ ሰው ነፃነትን እንደ አንድ ዓይነት ረቂቅነት አያስፈልገውም እና ምላሱን የመናገር ወይም እጆቹንና እግሮቹን ብቻውን ከራሱ ጋር ለማንቀሳቀስ ነፃነት ስለማይፈልግ - ሰው እድሎችን ይፈልጋል።

የመኖሪያ ቦታን የመምረጥ ችሎታ. የመግባባት ችሎታ. የመሥራት ዕድል. ስራዎችን የመቀየር ችሎታ. ቤተሰብ የመመስረት እና ልጆችን የማሳደግ ችሎታ. ወዘተ.

አንድ ሰው ብዙ እድሎች ባገኘ ቁጥር እነዚህን እድሎች በመጠቀም የበለጠ ነፃነት ይሰማዋል። በተመሳሳይ ጊዜ, አንድ ሰው ብዙ እድሎች ሲኖሩት ይከሰታል, ነገር ግን አንድ ሰው በቂ አይደለም - እሱ ከሁሉም በላይ የሚፈልገው, ከዚያም ሰውዬው በጣም ነፃ ያልሆነ ስሜት ይሰማዋል.

ለምሳሌ፣ መዝፈን፣ መደነስ፣ እና መስራት፣ እና ቅዳሜና እሁድ ወደ ዳቻ መሄድ፣ እና ቤተሰብ መመስረት ትችላለህ … ግን ወደ እስራኤል መሄድ ትፈልጋለህ። ወይም በአሜሪካ ውስጥ። መውጣትንም አይፈቅዱም። እናም አንድ ሰው ብዙ እድሎች ቢኖሩትም ነፃነቱ ውስን ነው ብሎ ያማርራል።

ይከሰታል ፣ እና በተቃራኒው ፣ ጥቂት እድሎች አሉ ፣ ግን በትክክል አንድ ሰው የሚጠቀምባቸው ፣ ሌሎችን አያስመስሉም እና ሙሉ በሙሉ ነፃ እንደሆኑ ይሰማቸዋል።

በዚህ መርህ መሰረት ነው ወደ ገዳም የሚሄድ ሰው እሱን ማስደሰት ያቋረጡትን ብዙ እድሎችን የሚቀይረው ለአንድ ብቻ ነው - መንፈሳዊ እድገትና ከእግዚአብሔር ጋር መገናኘት ከማንም በላይ ያስፈልገዋል። እና ነጻ ይሆናል.

ስለዚህ ነፃነትን ለማግኘት ሁለት መንገዶች አሉ-

1) የጎደሉ እድሎችን መፈለግ እና ማግኘት ።

2) ቀድሞውኑ ያሉትን ችሎታዎች ለመጠቀም ማዋቀር።

እርግጥ ነው፣ ለበለጠ ነፃነት፣ ያለ ፓንት ያለ ስድስት ቀለም ባንዲራ የመራመድ ዕድል እንደሌለው አጥብቆ የሚያምን ሰው እንደ እሱ ዓይነት ሰዎች ትልቅ አምድ አካል ሆኖ እንዲራመድ ማድረግ ቀላል ሥራ አይደለም። ይልቁንም ፋይል አንሥቶ በኤሌክትሮ መካኒካል ፋብሪካ ውስጥ መሥራት፣ ወይም እቤት ውስጥ ተቀምጦ ፊልም ማየት ይችላል የሚለው መከራከሪያ ተቀባይነት የለውም። ለማሳመን የሚደረግ ሙከራ ፣ በተለይም ጨዋነት የጎደለው ከሆነ ፣ አንድ ሰው በእርግጠኝነት ነፃነቱን እንደ ግልፅ ገደብ ይገነዘባል ፣ ይህ ማለት ግቡን በብቀላ ማሳካት ይጀምራል ማለት ነው ።

ነገር ግን በመላው ህብረተሰብ ሚዛን እና ረጅም ጊዜ ውስጥ ችግሩን መፍታት የሚቻለው አዳዲስ ትውልዶችን በማስተማር, አንዳንድ እድሎችን የበለጠ ተወዳጅ እና ሌሎች ደግሞ ያነሰ በማድረግ ነው. ከመጠን ያለፈ ምኞቶች እንዳይታዩ, በተለይም ወደ የተለያዩ ሰዎች የመብትና የነፃነት ግጭት የሚመሩ (ለምሳሌ, ያለ ፓንቶች በአንድ አምድ ውስጥ መሄድ የሚፈልጉ እና ማየት የማይፈልጉ).

በተጨማሪም ፣ ሁሉም ተመሳሳይ በተቃራኒ ቅደም ተከተል ሊከናወን ይችላል ፣ ይህም ሰዎች በተመሳሳይ ሁለት መንገዶች ነፃ እንዳልሆኑ እንዲሰማቸው ያደርጋል ።

1) እድሎችን ማጣት.

2) በማጣት እድሎች ላይ ማተኮር.

በፔሬስትሮይካ ዘመን በሶቪየት ማህበረሰብ ላይ ተመሳሳይ ነገር ተከስቷል. በአንድ በኩል፣ በመደብሮች ውስጥ ያሉ እቃዎች በከፍተኛ ሁኔታ መቀነስ ሰዎችን ወደ ከባድ ጉድለት፣ አዋራጅ ወረፋ እና ከዚያም ኩፖኖችን ገፍቷቸዋል። እንዲያውም የዕለት ተዕለት ነፃነት ገደብ ነበር.

ግን ሌላ ጎን ነበር - የሆሊውድ ፊልሞች "በምዕራቡ የተረገመ" ውስጥ "የነጻ ሰዎች" ሕይወትን የሚያሳዩ. እውነት ነው, በእነዚያ ፊልሞች ውስጥ የምዕራባውያን ህይወት ፊት ለፊት ብቻ ታይቷል - ቤቶች እና መኪናዎች ለአናሳዎች ይገኛሉ. ነገር ግን በሶቪየት ሲኒማ ከእውነታው ጋር የተለማመደው ሰዎች የሆሊውድ ምርቶችን በዋጋ ወስደዋል - እና ተመሳሳይ ነገር ይፈልጋሉ.

ስለዚህ በ 80 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የሶቪየት ማህበረሰብ በጣም ነፃ ያልሆነ ፣ ብዙ እድሎችን የተነፈገ ፣ የተታለሉ ፣ የተዋረደ እና … ከዚህ በላይ አልናገርም ።

ይህ በጥሩ ሁኔታ የታቀደ ቅስቀሳ ፣ የመጀመሪያ ደረጃ ጅልነት ወይም ታሪካዊ ንድፍ - የተለየ ውይይት ፣ እና እዚህ ትኩረታችንን አንሰጥም።

ህብረተሰቡን እንዴት ነጻ ማድረግ እንደሚቻል ለመረዳት እንሞክር።

የነጻ ማህበረሰብ ምስረታ ችግር በአዲሱ ትውልድ ትክክለኛ ትምህርት ብቻ ሊፈታ አይችልም። ምንም ያህል ለአንድ ሰው በፋብሪካ ውስጥ በፋይል መስራት በሊሙዚን ውስጥ ከመንዳት የበለጠ ትክክል እንደሆነ እና ፋይሉ በጣም ጥሩ ከሆነው መኪና መሪነት ይልቅ በእጁ ውስጥ የበለጠ የነፃነት ደረጃዎች እንዳሉት ለአንድ ሰው ቢያብራሩም - ይዋል ይደር እንጂ አንድ ሰው እውነት መሆኑን ያስባል. እና መመርመር ይፈልጋል. እና አንድን ሰው በስርዓት ከገደቡ ፣ የተከለከሉትን ክልከላዎች ለማስወገድ እና የእገዳውን ስርዓት የሚጥስበትን መንገድ በስርዓት መፈለግ ይጀምራል። እና በመጨረሻ መንገዱን ያገኛል.

ስለዚህ, አንድ ሰው ነፃነት እንዲሰማው እና ትንሽ እንዲሰበር እና የበለጠ እንዲገነባ, የተለያዩ እድሎች ሰፊ ክልል ሊሰጠው ይገባል.

ግን እንዴት ማድረግ እንደሚቻል?

በዘመናዊው የገበያ ሥርዓት ውስጥ አብዛኞቹን እድሎች የማግኘት ችግርን ለመፍታት በጣም ቀላል የሆነ መፍትሄ አለ ፣ እሱም እንደሚከተለው ተዘጋጅቷል- "ከፈለጉ, ይግዙ. ሊሞዚን ለመንዳት ከፈለጉ, በቤት ውስጥ ይኑሩ. ባሕሩ, ክፍያ."

በገበያ ስርአት ውስጥ ያለው እያንዳንዱ እድል ማለት ይቻላል ዋጋ ያስከፍላል - ህግን የመጣስ ችሎታም ጭምር። እዚህ ያለው ዋጋ በጉቦ መልክ ወይም በአለቃው ጥቅም ህጉን ለመጣስ ዝግጁ የሆኑ የህግ ባለሙያዎች እና ቅጥረኞች ቡድን እና አስፈላጊ ከሆነም ለእሱ ተቀምጠዋል ወይም ኦፊሴላዊ የምስክር ወረቀት (የምክትል ሥልጣን).

ብዙ ገንዘብ ካለህ ፖለቲከኛ መሆን ትችላለህ የአንድን ሰው የፖለቲካ ዘመቻ ፋይናንስ ማድረግ - እና በመደበኛ መደብሮች የማይሸጡ እና መደበኛ ዋጋ የሌላቸውን እድሎች መጠቀም ትችላለህ።

ገንዘብ እና ኃይል - ይህ በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ ነፃነትን የሚሰጥ ነው, በገበያ ዲሞክራሲ ህግ መሰረት መኖር. ብዙ ገንዘብ እና ስልጣን ያለው የበለጠ ነፃነት አለው።

በመደበኛነት ነፃነት ለሁሉም ዜጎች የተረጋገጠ ቢሆንም እንደ እውነቱ ከሆነ ግን ሰራተኛው ከደሞዝ እስከ ደሞዝ ክፍያ ድረስ ያለውን ስራ እና ህይወቱን እንዳያጣ የሚፈራ የነፃነት ደረጃ ከአንዳንድ ትላልቅ ኮርፖሬሽን ዋና ስራ አስፈፃሚ የነፃነት ደረጃ በእጅጉ የተለየ ነው።

አንድ ሰው በሳምንት አንድ ጊዜ ወደ አገር ቤት መሄድ ይችላል, ሌላኛው ደግሞ በየሳምንቱ መጨረሻ በአውሮፓ ውስጥ ሊያሳልፍ ይችላል. አንድ አስፕሪን እሽግ መግዛት ይችላል, እና ሌላ - በከፍተኛ ደረጃ ላይ የጀርመን ወይም የእስራኤል ክሊኒክ ውስጥ ውስብስብ ህክምና.

አንድ ሰው ብድር እና ሁለት ብድር አለው ፣ ከተከፈለ በኋላ ቀበቶውን ለማጥበቅ እና ቅዳሜና እሁድ ተጨማሪ ገንዘብ ለማግኘት ከቋሊማ የበለጠ የማወቅ ጉጉት ያለው ነገር ለመግዛት ይቀራል። ሌላው በበርካታ ባንኮች ውስጥ ተቀማጭ ገንዘብ አለው, ወለድ ይመጣል, እና የ Gazprom አክሲዮኖች, የትርፍ ክፍፍል ይከፈላል. እና የበለጠ ነፃነት ያለው ማነው?

በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ ገንዘብ እና ኃይል አንዳንድ ጊዜ የእረፍት ቦታን, የመኖሪያ ቦታን, የእንቅስቃሴ አይነትን በመምረጥ ረገድ ነፃነትን ብቻ አይደለም.ነገር ግን ነፃነት በጣም ቀጥተኛ ፣ ህጋዊ በሆነ መንገድ - በዋስትና በመልቀቅ ፣ በጥሩ ጠበቆች መልክ ፣ ከእውነተኛ ቅጣት ይልቅ በእገዳው መልክ ፣ የወንጀል ክስ ለመመስረት ፈቃደኛ አለመሆን ። ጉቦ።

ይኸውም አሁን ባለንበት ማህበረሰብ ነፃነት በገቢያቸው እና በስልጣን ቦታቸው መሰረት ለዜጎች ይከፋፈላል። የሊበራል ገበያ ሞዴል የሚሠራው በዚህ መንገድ ነው።

እና ትክክለኛው ነፃነት በገንዘብ እና በስልጣን (ይህም ከተመሳሳይ ገንዘብ የተገኘ ነው) ስለሚሰጥ እና ገንዘብ በባንኮች ይሰጣል, በወለድ እንዲመለስ ይጠይቃል, ከዚያም ባለጠጎች ቀስ በቀስ ሀብታም እና ነጻ ይሆናሉ, እና ድሆች - ድሃ እና ብዙ ናቸው. ነጻ ያልሆነ.

ስለዚህ በገቢያ ሊበራል ሥርዓት ውስጥ ያለው የድሃው የሕብረተሰብ ክፍል ትክክለኛው የነፃነት ደረጃ በየጊዜው እየቀነሰ ነው፣ ምንም እንኳን መደበኛ መብቶች እና ነፃነቶች መስፋፋት ምንም ይሁን ምን።

ይህ ማለት ምንም አይነት "ነጻ" ህግ ቢወጣም (መሳሪያ ለመያዝ ፍቃድ, የተመሳሳይ ጾታ ጋብቻ, ወዘተ.) በካፒታሊዝም የገበያ ስርዓት እነዚህ ህጎች ለብዙሃኑ አንድ "የወረቀት" ነፃነት ይጨምራሉ.

መንግስትን የመምረጥ እድልን በተመለከተም ተመሳሳይ ነው. በገበያ ሥርዓት ውስጥ ያለው የምርጫ መብት መስፋፋት የሚዲያ ሀብቶችን በመቆጣጠር፣ ትክክለኛ ፖለቲከኞችን በገንዘብ በመደገፍ እና የተፎካካሪዎችን የፖለቲካ ሥራ በማጥፋት ካፒታል አቅምን ሙሉ በሙሉ ማካካሻ ነው።

ይኸውም የሊበራል ሞዴል ከካፒታሊዝም ሥርዓት ጋር ተዳምሮ ህብረተሰቡን ነፃ የሚያደርገው በመደበኛነት ብቻ ነው። እና ትክክለኛው ነፃነት በጣም ባልተመጣጠነ ሁኔታ ይሰራጫል።

ግን መደበኛ ነፃነት ብቻ ሳይሆን በህብረተሰቡ ውስጥ ያሉ እድሎችም በትክክል መሰራጨታቸውን እንዴት ማረጋገጥ ይቻላል፣ እኩል ካልሆነ፣ ቢያንስ በመጠኑም ቢሆን?

የዚህ ችግር መፍትሄ ወደ ሀብት ክፍፍል ችግር ይቀንሳል.

ሁሉም የሀገሪቱ ሀብቶች (የህዝብ አገልግሎትን ጨምሮ) ዋጋ ቢኖራቸው እና ወደ ገንዘብ ከተቀየሩ እና በተቃራኒው ገንዘብ በባንክ በወለድ የሚወጣ ከሆነ ከማዕከላዊ ባንክ ጀምሮ በገቢ ደረጃ እና በአንደኛው ላይ ገደብ ከሌለው. ገቢው ከፍ ያለ ነው አነስተኛ ግብር ይከፍላል - በእንደዚህ ዓይነት ስርዓት ውስጥ ዋና ሀብቶች በጠባብ የሰዎች ክበብ ውስጥ መሰባሰቡ የማይቀር ነው ። ሀብታሞች ሀብታም እና ነጻ ይሆናሉ, እና ድሆች እየደኸዩ እና ነጻ ይሆናሉ. ሀብታሞች እድሎችን እና ሀብቶችን ያከማቻሉ, ድሆች ግን አሁን ብቻ ሳይሆን ወደፊትም ነፃነታቸውን የሚነፍጉ ዕዳዎች እና ግዴታዎች አለባቸው.

በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ ያለው ነፃነት እውን የሚሆነው ለእውነታው ግብዓት ሲሰጥ ብቻ ነው። ያለ ሃብቶች ነፃነት ልክ እንደ ሻንጣ ያለ ይዘት ነው: ምንም የሚሞላው ነገር ከሌለ, በውስጡ ትንሽ ስሜት አለ, እጆችዎን ብቻ ለመያዝ.

በህጉ የተደነገገውን ነፃነት ትርጉም ያለው፣ እውነተኛ እና ደህንነቱ የተጠበቀ የሚያደርገው ሃብት ነው። በእውነቱ ይህ የነፃነት ቀመር ነው።

አንድ ህብረተሰብ በእውነት ነፃ እንዲሆን አባላቱ ነፃ የማምረቻ ዘዴን በነፃ ማግኘት፣ በድካማቸው ውጤት መደሰት፣ የህክምና አገልግሎት፣ ትምህርት እና የመሳሰሉትን በነፃ ማግኘት አለባቸው። እና በህብረተሰቡ ውስጥ የአመራር ተግባራትን የሚያከናውኑ እና በሃብት ድልድል ውስጥ የሚሳተፉ ሰዎች የተስፋፋው ስልጣን ለውሳኔዎቹ እና ለውሳኔዎቹ ትክክለኛነት ትክክለኛነት ሚዛናዊ መሆን አለበት.

ሆኖም, አንድ ተጨማሪ በጣም አስፈላጊ ነጥብ አለ.

አንድ ማህበረሰብ በእውነት ነፃ እንዲሆን በራሱ ውስጥ ትርጉም ያለው ነፃነትን መስጠት ብቻ ሳይሆን ሌላውን ነፃ ማህበረሰብ መታገል መቻል አለበት ይህም በሌሎች ኪሳራ የበለጠ ነፃ የመሆን ፍላጎት ሊኖረው ይችላል። እና ለመዋጋት - እንደገና, ሀብት ያስፈልግዎታል, እና ታንኮች እና አውሮፕላኖች, ክፍሎች እና መርከቦች መልክ ብቻ አይደለም. ነገር ግን የመረጃ ምንጭ፣ የምንኖረው በቴክኖሎጂ እድገት ዘመን ውስጥ ስለሆነ፣ በሽቦ ድምፅ ማስተላለፍ ከማይቻል እና ከማያስፈልግ ነገር ወደ ሙሉ ለሙሉ ተራ እና አንዳንዴም አስቸኳይ ወደሚያስፈልገው ነገር ሲቀየር።

በተመሳሳይ ጊዜ, ዋናው ሃብት ነበር, እና ሁልጊዜም ሰው ይሆናል.እና ዋናው የመረጃ ምንጭ እውነት ነበር፣አሁንም ይሆናልም።

ነፃነትን በይዘት የሚሞላው ሃብት ደግሞ ጉልበት ነው ያለዚያ አውሮፕላኑ አይበርም መኪናውም አይሄድም ቴሌቪዥኑ አይበራም። መኪናህና ቲቪህ የድካምህ ውጤት ካልሆኑና ከጉልበትህ ጋር ካልተዘጋጀህ መቼም ነፃ አትወጣም ምክንያቱም ይህ ሁሉ ለተፈጠረላቸው ሰዎች ባለውለታ መሆንህ አይቀርምና።

እና ትስቁ ይሆናል፣ ነገር ግን ፋይሉ በእውነቱ ከሊሙዚን ጎማ፣ በጣም ውድ ከሆነው እንኳን የበለጠ የነፃነት ደረጃዎች በእጃችሁ አለ።

ስለዚህ በጣም ነፃ የሆነው ህብረተሰብ ለረጅም ጊዜ የሚታወቀውን መርህ በተሻለ መንገድ ተግባራዊ ማድረግ ይችላል-ከእያንዳንዱ እንደ ችሎታው, ለእያንዳንዱ እንደ ሥራው.