ከዋክብትን የሚያበራው ማነው?

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

"የትንሿ ፍጡር ድርጊት እንኳን በመላው አጽናፈ ሰማይ ውስጥ ለውጦችን ያመጣል."

የስላቭስ ታሪክን እያጠናሁ፣ የህዝቦቼን ባህሪያት እና ንድፎችን አገኘሁ። እርግጥ ነው፣ ከዚህ በታች የተነገረው ወደ ሃሳባዊነት ወይም ወደ ጎሳዎቼ የእግዚአብሔር መመረጥ የሚመራ ለብዙዎች ሊመስል ይችላል። ግን የሰበሰብኩት መረጃ በትክክል ይህንን ይጠቁማል - ስላቭስ በፕላኔታችን ላይ ካሉት ሁሉም ሰዎች የተለዩ እና የሥልጣኔያችን መሠረት የሆኑ ይመስላል። ይሁን እንጂ ይህ ሁኔታ ስላቭስ የአሸናፊነትን ቦታ እንዲወስዱ ወይም ብቸኛነታቸውን እንዲያውጁ አያስገድድም. የ “አይሁዶች” ሰዎች አጠቃላይ ልምድ ስለ እንደዚህ ዓይነቱ ፍልስፍና ጎጂነት እና የእንደዚህ ዓይነቱ የእድገት ጎዳና አጠራጣሪ ስኬት ይናገራል። በተጨማሪም እኛ ስላቮች በአጭር ጊዜ ውስጥ ማዋረድ እንደቻልን፣ ለእኛ ባዕድ በሆኑ ርዕዮተ ዓለሞች፣ እና በአያቶቻችን የተካደውን፣ ለዶግማ ወሰድነው። ለዚህ ብዙ ምክንያቶች አሉ, ግን ዋናው ነገር ኩራት ነው. እኛ ከአባቶቻችን ብልህ አይደለንም፤ ከሰዎች ይልቅ ከሰዎች ኋላ ቀር ነን።

በአንድ ወቅት, ዓለም ወደ የተሳሳተ የእድገት ጎዳና ሄደች. እየተነጋገርን ያለነው ስለ ቴክኒካዊ እድገት ነው, የበላይነቱ, በመንፈሳዊ እድገት, በሥነ ምግባር, በንቃተ ህሊና እና በአጠቃላይ በአባቶቻችን ውስጥ ያሉ ብዙ ባህሪያት እንዲቀንስ አድርጓል.

ዘመናዊው የህብረተሰብ መዋቅር ስህተት መሆኑን መረዳት ያስፈልጋል። ስለዚህ በጥንት ጊዜ የሰዎች ተዋረድ አልነበረም። በህብረተሰቡ ውስጥ ባለው ቦታ ላይ በመመስረት የመላው ሰዎች ስኬት ላይ ጥገኛ ለማድረግ ፣ ልዩ ቦታ ወይም ክፍያ ለመጠየቅ ፍላጎት በተነሳበት ጊዜ ታየ።

የስላቭስ ግዛት መዋቅር ልዩ ነው - እዚህ ሁሉም ሰው የራሱን ስራ ሰርቷል, ምንም እንኳን ስራው ምንም ይሁን ምን እኩል የህብረተሰብ አባል ሆኖ ይቀራል. መኳንንቱ ሩሲያን አልገዙም - የተጠሩት የውትድርና ትምህርት እና የአዛዥ ችሎታ በሚያስፈልግበት ጊዜ ብቻ ነበር። በቀሪው ጊዜ, የስላቭስ የጦር መሣሪያ ማሽን በጋሬስ ውስጥ ነበር, በሙያቸው ውስብስብነት በማሰልጠን. ዓለም ግዛቱን አያውቅም ነበር, እና ኢምፓየር አንድ ታላቅ ታርታሪ - ሩሲያ - ሆርዴ ነበር. እነዚህ ቅሪቶቹ ናቸው, በዘመናዊው ሩሲያ ውስጥ እናያለን. አሳዛኝ ተረፈ.

ሠራዊቱ የተመደበለትን አስራት ተሰጥቷል - ከገቢው ውስጥ 10 ቱን ለግዛቱ አስተዳደር እና የጥበቃ አገልግሎት ፍላጎቶች በመስጠት ከሁሉም ግዛቶች ግብር ። ሠራዊቱ በቀላሉ ከኩሊኮቮ ጦርነት በፊት ማንም የሚዋጋ ሰው አልነበረውም (እና ይህ የቴምኒክ ቬልያሚን ማማዬቭ የእርስ በርስ ጦርነት ነው - ከምዕራብ አውሮፓ ግዛት እና ዲሚትሪ ዶንኮይ ግዛት ለመገንጠል የፈለገ ሄንችማን) - እንደዚህ ያሉ ምኞቶችን ለማፈን የፖሊስ ኦፕሬሽን ለማካሄድ የተቀጠረ ልዑል) ለማዘዝ እንደ አስገዳጅነት ሊቆጠር ይገባል ።

የጥንት ሮም እና ሌሎች "ጥንታዊ" ሰዎች በዓለም ታሪክ ውስጥ አልነበሩም እና አልነበሩም, ነገር ግን ታሪክ እራሱ የጥንት አባቶችን ትምህርት ያዛባ የአረመኔ ኦሪት ክህደት ፍሬ ነው. በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተገለጹት ሁሉም ነገሮች በመካከለኛው ዘመን የተከናወኑት በስላቭ ግዛት ግዛት ላይ የተከሰቱት እና የኋለኛውን የመለያየትን መገለጫዎች ትግል የሚያንፀባርቁ ናቸው. በሐሳብ ደረጃ, ሁሉም የዓለም ግዛቶች የተፈጠሩት ከመገንጠል አዝማሚያዎች, አንድ ነጠላ ግብ - ከሩሲያ-ሆርዴ ንጉሠ ነገሥት-ዛር አገዛዝ ለመውጣት ነው. የመጨረሻው ቃል ከንጉሠ ነገሥቱ በጣም ከፍ ያለ ነው: ንጉሱ ገዥ (ግራንድ ዱክ እና ታላቁ ካን (ትራንስ. ጀንጊስ ካን)) ብቻ ሳይሆን የእምነት ራስ, ሊቀ ካህኑ ነው. ዛሬ ክህነት በተወሰነ መልኩ ተረድቷል፣ እናም በቤተክርስቲያኑ የማዕረግ እና የማዕረግ ደረጃ ላይ ተቀይሯል። እንዲያውም፣ ፕሬስባይተር በአምሳሉ የአብ፣ የወልድ እና የመንፈስ ቅዱስን ዝነኛ ሥላሴን የሚገልጹ ልዩ የሩስያ ሉዓላዊ ቀሳውስት ናቸው። አብ ፣ የግዛቱ ሉዓላዊ እና ፈጣሪ ፣ እንዲሁም ጠባቂው ፣ መንፈስ ቅዱስ ፣ የሰዎች መንፈሳዊነት ተሸካሚ እና የመሠረቱ ጠባቂ ፣ እና ወልድ ፣ የአባቱ ልጅ ፣ ሥልጣኑን አስረከበ።ዛሬም ቢሆን ለዚህ ማስረጃ ማየት ትችላላችሁ፡ በክሬምሊን ውስጥ ያለው ታላቁ ኢቫን በዘውዱ ዙሪያ የተቀረጸ ጽሑፍ አለው፡- “በቅድስት ሥላሴ ፈቃድ፣ በታላቁ Tsar እና የሁሉም ሩሲያው ግራንድ መስፍን ቦሪስ ፌዶሮቪች ትእዛዝ ፣ አውቶክራት እና የእሱ ታማኝ ታላቁ Tsarevich Tsarevich እና የሁሉም ሩሲያ ግራንድ ዱክ ፊዮዶር ቦሪሶቪች ልጅ ፣ ቤተ መቅደሱ የተጠናቀቀው እና በክረምቱ ግዛት ሁለተኛ የበጋ ወቅት 108 (1600) አሉ ።

እንደሚመለከቱት ፣ በዚያን ጊዜ በሩሲያ ውስጥ በአንድ ጊዜ ሁለት ሉዓላዊ እና ታላላቅ አለቆች በገዥዎች ውስጥ ነበሩ ፣ ቦሪስ ብቻ ታላቁ ሳር ሳር እና ልጁ ፌዮዶር ታላቁ Tsar Tsarevich ይባላል።

የፊደል አጻጻፉ እንኳን በተለያዩ ፊደላት የተሠራ ነው - ቦሪስ በትላልቅ ፊደላት አሏቸው, ልጁ ግን አይደለም. GREAT የሚለው ቃል ትርጉም ዛሬ መረዳት ከልማዱ የተለየ ነው። በሁሉም ነገር ስለ ቦሪስ እና የልጁ ዋናነት እየተነጋገርን ነው, ነገር ግን ቦሪስ ከፍ ያለ ነው, ምክንያቱም እሱ መንፈስ ቅዱስንም ያውቃል. በአጠቃላይ የሩስያ ዛር በቅድስት ሥላሴ ገጸ-ባህሪያት መካከል ያለውን ግንኙነት የሚያሳይ ጥሩ ምሳሌ ነው. የሚመኙት ራሳቸው ያገኙዋቸዋል፣ ነገር ግን ስለ ውሃ እና በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ስላለው ሚና ከተነገረው ትንሽ ጭብጥ ወደ ኋላ አልልም።

ስለዚህ የሶስቱ የአጽናፈ ሰማይ መርሆች የተዋሃዱ እና የተዋሃዱ ጥምረት ሶፊያ ወይም የፈጣሪ ጥበብ ነው። ስለዚህም እርሱ የሰማይ ንጉሥ ይባላል። ምድራዊው መንግሥት የተዋቀረው በተመሳሳዩ መርሆች ነው, ነገር ግን በፈጣሪው ጉዳይ ላይ ፍጹም ስምምነት ካለ, በዙሪያችን ያለው ዓለም እንደሚያሳየው, ከምድራዊው መንግሥት ጋር በተያያዘ, ሁሉም ነገር ግልጽ አይደለም. የምድር ገዥዎች ጥበብም የተመካው በመንግሥታቸው ሦስቱ አካላት ስምምነት ላይ ነው። ደካማ መንፈስ፣ ስንፍና ወይም የአባቱን ሃሳብ በልጁ አለመቀበል፣ አብን ከእግዚአብሔር መርሆች መውጣቱ፣ ይህ ሁሉ በገዥዎች መካከል የጥበብ እጦት ያስከትላል (ሶፊያ ትራንስ ጥበብ)። ያኔ ነው መንግስት በዘፈቀደ የሚኖረው። ሳይንሶችን የመቆጣጠር ግዴታ አለበት ፣ ቅድመ አያቶች ከእውነት እውቀት ጋር ይመራሉ ፣ መንፈሳዊ አካል የሌለው ገዥ ጠቢብ ሊሆን አይችልም። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች እሱ ፕሬዚዳንቱ, ምናልባትም ብልህ እና ታማኝ, ግን ፕሬዚዳንቱ ነው. ለአንድ ሰዓት ኸሊፋ. የስላቭስ ዋነኛ ስህተት ኃይሉ ከእምነት ተለይቷል, እናም ዛሬ ስልጣንን የሚይዘው የእምነት ጠባቂ አይደለም, ይህንን መብት ለሃይማኖቱ ባለስልጣን አሳልፎ ሰጥቷል. ሃይማኖት እና እምነት ግን የተለያዩ ነገሮች ናቸው። እምነት ቁሳዊ ከሆነ፣ ሃይማኖት ማለት በተወሰኑ ተከታዮች ክበብ ውስጥ ተቀባይነት ያለው ፍልስፍና ብቻ ነው እና ቁሳዊ መሠረት የለውም። በቀላል አነጋገር፣ ብዙ ሃይማኖቶች አሉ፣ እምነት አንድ ነው። እምነትን ለማጠናከር የተጠራው እያንዳንዱ ሃይማኖቶች ቤተ መቅደሱን በራሳቸው መንገድ ይገነዘባሉ, ለቤተክርስቲያን ያለውን ትርጉም ይቀንሳል - በሃይማኖት ውስጥ የተቀበለውን ትምህርት እና ራዕይ ከፍልስፍናው አንጻር. ቤተመቅደሱ እና ቤተክርስቲያኑ የተለያዩ ናቸው፡ ቤተመቅደስን መጎብኘት እና ወደ ቤተክርስትያን መሄድ ማለት የተለያዩ ተግባራት ማለት ነው። ቤተ ክርስቲያን በዋነኛነት በውስጥም በውጭም የሃይማኖት መሆኗን የሚያመለክት ሃይማኖታዊ ሕንፃ ከሆነ ቤተ መቅደስ የሕጎችና የሕጎች ስብስብ ነው።

በአንድ ወቅት ወደ አፍጋኒስታን ከመሄዳቸው በፊት ወታደሮች በስልጠና ማኑዋሎች ውስጥ "ሀራም" የሚለውን ቃል ትርጉም ይነገራቸዋል. በጥሬው "አይ, የተከለከለ, የተከለከለ" ተብሎ ተተርጉሟል. ይኸውም ቤተ መቅደሱ በዓለም ላይ ላሉ አብያተ ክርስቲያናት ሁሉ፣ መስጊድ፣ ፓጎዳ ወይም ምኩራብ ቢሆን የተገለጹ የሕጎች ስብስብ ነው። ቤተ መቅደሱ የሚመነጨው ከእምነት ነው፣የእግዚአብሔር ጥበብ እውነተኛ አመላካች ነው።

በዚህ ጊዜ የቤተመቅደስ እና የቤተክርስቲያን ጽንሰ-ሀሳብ ሲደበዝዝ እና ዓለም ከመንፈሳዊነት መውጣት ሲጀምር: ዓለም ወደ መንግስታት ፣ ሃይማኖቶች ፣ እምነቶች ተከፋፈለ እና የቴክኒካዊ እድገትን መንገድ ተከተለ።

የአባቶቻችን እውቀት አስደናቂ ነው, ነገር ግን የዚህ እውቀት በትውልዶች ትርጓሜ ተስፋ አስቆራጭ ነው.

በስራዎቼ ውስጥ, ውሃ ምን እንደሆነ ተናገርኩ. አምስት እንጂ ሶስት ክልል አላት አልኩኝ። የታወቁት የእንፋሎት፣ የፈሳሽ እና የበረዶ ሁኔታዎች በሁለት ተጨማሪ ተጨምረዋል፡- ልዩ የውሃ ሁኔታ በምድር አንጀት ውስጥ እና በአጠቃላይ ከማንኛውም ፕላኔት ወይም የጠፈር አካል እና በዙሪያችን ካለው ጠፈር ውሃ።

በአንድ ወቅት አይንስታይን በሞኝነቱ የሰርቢያዊቷ ሳይንቲስት ሚሌቫ ማሪች የአንፃራዊነትን ፅንሰ-ሀሳብ የፈጠረውን ስራ በተሳሳተ መንገድ ተርጉሞታል። በቀላሉ የሚስቱን የድካም ውጤት ተጠቅሞ ነበር፣ነገር ግን ተንኮለኛ እና ብልሃተኛ ዕድለኛ በመሆኑ አስተዋይ ሰው አልነበረም። በእጁ ላይ የወደቀውን ሁልጊዜ አልተረዳም.አንጻራዊነትን የውሸት ቲዎሪ በመፍጠር ሳይንስን ወደ 150 ዓመታት ያህል ወደ ኋላ ወረወረው። ኒኮላ ቴስላ አንስታይን ተሳስቷል ሲል በስራው ላይ ጽፏል። የእሱ ዋና ስህተት የኤተርን ጥናት እድገትን የሸፈነው አልበርቲክ ነው. ለዚህ ብዙ ምክንያቶች አሉ, ነገር ግን ዋናው የካፒታል ፍላጎት በኢነርጂው ዘርፍ ከዓለም በላይ ያለውን የበላይነት ለማስጠበቅ ነው. የቃጠሎው ሞተር አለምን ለውጦታል፣ እና የምድርን ሃብት አጠቃቀም የኢነርጂ ኩባንያዎች እንዲፈጠሩ እና በአለምአቀፍ ካፒታል የሚቆጣጠሩት የደደቦች ስብስብ በአሳሳች ሀሳቦች ተጠምዷል። የአንስታይን ገጽታ ሊተነበይ የሚችል ነበር። በከንቱ ሳይሆን እሱ ራሱ በኋላ ከጽዮናውያን መሪዎች አንዱ ሆነ።

ስለዚህ ፕላኔቶች፣ ጋላክሲዎች እና የቁሳቁስ ዓለማት ባጠቃላይ (በትክክል፣ እኛ ስንላቸው ምን ማለታችን ነው) አየር በሌለው ቦታ ወይም ባዶ ቦታ አይበሩም። ኤተር በሚባለው ልዩ የውሃ ውህደት ውስጥ ይንሳፈፋሉ. ይህ የሳይንስ ሊቃውንት ዋና ማታለል ነው.

መካከለኛው ጥቅጥቅ ባለ መጠን ፣ በውስጡ ያሉት ሞገዶች በፍጥነት ይሰራጫሉ። እና በጠፈር ውስጥ, ሞገዶች ናቸው, ለምሳሌ, የሬዲዮ ሞገዶች. በፕላኔቶች መካከል ያለው ክፍተት ቀጭን እና ባዶ እንደሆነ እናምናለን, ግን ይህ እንደዛ አይደለም. ከቁሳዊ ዓለማችን በብዙ ሚሊዮን እጥፍ ጥቅጥቅ ያለ ነው። ሁሉም ነገር የበለጠ የተወሳሰበ ስለሆነ ሚሊዮኖች የሚለውን ቃል እንደ ምሳሌያዊ አነጋገር እንድትመለከቱት እጠይቃለሁ። ኤተር በቀላሉ ከኤሌክትሪክ እና ከሌሎች ሃይለኛ ግንኙነቶች በስተቀር በአካላዊ ሂደቶች ውስጥ ከአለም ጋር አይገናኝም። ከውኃ አካባቢ ጋር ሳንደባለቅ ከጥልቅ ውስጥ እንደሚነሱ በውሃ ውስጥ ያሉ ፊኛዎች ነን። ውሃ ኳሱን ሲጭን, ኤተርም በፕላኔቶች ላይ ይጫናል, ከአካባቢው ለማስወጣት ይሞክራል. የኤሌክትሪክ ሃይሎች ይህንን ይከላከላሉ.

እንደ እውነቱ ከሆነ, የቁሳዊው ዓለም በኤተር-ውሃ ጥግግት ላይ ከፍተኛ ለውጥ በመደረጉ ምክንያት ታየ. ይህ በአንድ ጉዳይ ላይ ብቻ ይታያል - የውሃ ማሞቂያ.

የቢግ ባንግ ቲዎሪ የተሳሳተ ነው። እሷ ባለፈው ክፍለ ዘመን የሳይንቲስቶችን ማታለያዎች ለማስረዳት እና የፊዚክስ አልበርትን "ሊቅ" ለማፅደቅ ትሞክራለች ፣ ከሳይንስ በጣም የተለመደው። በአሁኑ ጊዜ ብዙዎች የሌሎችን ድካም አጥብቀው የያዙ አሉ። ይህ በተለይ "ለተመረጡት" ሰዎች እውነት ነው. በሶቪየት ሳይንሳዊ ምርምር ተቋም ውስጥ የሰሩ ሰዎች ግኝቱ ሁልጊዜ የስላቭ የሰዎች ስብስብ እንደሆነ ያውቃሉ, ነገር ግን የቁሳቁስ ንድፍ እና ከፍተኛ ጥራት ያለው አቀራረብ, እና በዚህም ምክንያት ጥቅማጥቅሞች, ለሥጋዊ አፍንጫ ተሸካሚዎች. ይህ መግለጫ የዘር መድልዎ ላይ የሚደረግ ሙከራ አይደለም, ነገር ግን ስለ ፈጠራው ሂደት የራሱ ምልከታዎች እውነታዎች, በጥቃቅን ደራሲው.

ሳይንቲስቶች የሚሰሙት ነገር የአጽናፈ ዓለሙን ጫጫታ የፍንዳታ ማሚቶ አድርገው በመቁጠር ኤሌክትሪክን ጨምሮ የብዙ ሃይሎች ስራ ወደ ካኮፎኒ መቀላቀል ነው። እርስ በእርስ በከፍተኛ ርቀት ላይ የተጫኑ ሁለት መሳሪያዎች ሙሉ ለሙሉ አዲስ ድምፆችን እና ኃይላቸውን ይሰጣሉ. የምንሰማው ምድር በሚባል የጠፈር ቦታ ላይ ለመስማት የሚቻለውን ብቻ ነው።

ስለዚህ, በውሃ ውስጥ አከባቢ ውስጥ የተለየ ቁሳቁስ ለመፍጠር, ማሞቅ አለበት. አምላክን እንደ አንድ የእጅ ጥበብ ባለሙያ አድርገህ የምታስበው ከሆነ፣ አጽናፈ ዓለሙን በቃጠሎው ላይ አስቀመጠው። ወይም ይልቁንስ, በአንዳንድ ቦታ, የኤተርን የኤሌክትሪክ ግንኙነቶችን አፈረሰ, ወዲያውኑ ማሞቅ ጀመረ, ለቁሳዊው ዓለም መነሳት. ሁላችንም የተወለድነው በእረፍት ላይ በነበረው ኤተር, ሁለንተናዊ ውቅያኖስ ነው.

ቴስላ እራሱ እንዳለው ከሆነ ወደ ቀድሞው ሁኔታው እንመለስ እና ቁሳዊው አለም እንደገና ይወድማል። ሁሉም ማለት ይቻላል የዓለም ሃይማኖቶች ስለዚህ ጉዳይ ይናገራሉ። ማለትም፣ የአለም ፈጣሪ የመጀመሪያ ስራው ቁሳዊ አለምን ዘላለማዊ ማድረግ ሳይሆን ከኤተር ቅርጾች አንዱን መለማመድ ብቻ ነው። ፈጥኖም ሆነ ዘግይቶ, ኤተር ይይዛቸዋል እና የእኛን ትንሽ ዓለም ያያሉ, ከዚያም ሽፋኑ ወደ እሱ ይመጣል. ይህንን ለማድረግ, ማቀዝቀዝ ብቻ ያስፈልግዎታል. እና የማቀዝቀዝ ሁኔታ መከሰቱ የማይካድ ፖስት ነው፡ ሁሉም ኮከቦች (ለምሳሌ ፀሀይ) ይዋል ይደር እንጂ ቀዝቅዘው ይጠፋሉ፣ በተቻለ መጠን ወደ ጥቁር ጉድጓድ ውስጥ ይጨመቃሉ፣ ይህም አካባቢውን ወደ እራሱ ይጠባል እና ይጠባል። እፍጋቱ እና እፍጋቱ ሚዛናዊ ኤተር እስኪሆኑ ድረስ። አሁን እሱ ተመሳሳይ አይደለም, ነገር ግን ቀደም ብሎ, በፈጣሪ ፊት, የማያቋርጥ እና ሥርዓታማ ነበር. በዩኒቨርስ ውስጥ ትርምስ የፈጠረው እሱን ማሞቅ ነበር። አስተውል፣ የተቆጣጠረው ትርምስ።

ሆኖም ግን, አንባቢውን አረጋግጣለሁ, ሂደቱ በጣም ረጅም ነው. አሁንም ለመራመድ ጊዜ ይኑራችሁ እግዚአብሔር ይባርካችሁ።

በአየር ላይ ብዙ የመንቀሳቀስ መንገዶች አሉ-rectilinear, wavy እና resonant.

ቴስላ ራሱ በተሞክሮ የኋለኛውን ገልጿል፣ እሱም በሚያጨስበት ጊዜ ከአፉ የጭስ ቀለበት በሚነፋ መርከበኛ መልክ ፈታው። ትንሽ ቀዳዳ ባለበት ማሰሮ ተጠቅሞ ይህን ሙከራ በውሃ ላይ ደገመው። ማሰሮው በቀለም ተሞልቷል። በውሃው ውስጥ የተጠመቀ ማሰሮ በውሃው ውስጥ የተንሰራፋውን ከመርከበኞች ጋር ተመሳሳይ የሆኑ ቀለበቶችን አውጥቶ በመታጠቢያው ጎኖች ላይ ያለውን ያልተጠበቀ ማዕበል ይገነዘባል። አጥፊ ሱናሚዎች በተመሳሳይ መንገድ ይከናወናሉ.

Rectilinear እንቅስቃሴ ብርሃንን ያመለክታል. አንስታይን እንደ መሰረት አድርጎ የወሰደው ብርሃን ከእንቅስቃሴ ዓይነቶች አንዱ ብቻ እንጂ ፈጣኑ እንዳልሆነ ባለመገንዘቡ ነው። ዛሬ በፍጥነት ምድርን የሚወጉ ቅንጣቶችን እናውቃለን፣ ትርጉሙን ለመረዳት የማንችለው።

እንደዚያ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን በአስደናቂው የተወሰነ ጥንካሬ, የኤሌክትሪክ ክፍሉ ከምድር በላይ መሄድ ይችላል, ይህም እርስዎ እንደሚያውቁት, የራሱ የኤሌክትሪክ መስክ አለው. ይህ መስክ ውሱን አይደለም, ነገር ግን ኤተርን ለመቋቋም እና በእሱ የማይጠፋ ኃይለኛ ነው. ነገር ግን ከዚህ መስክ በላይ ኃይል ከፈጠሩ፣ ያኔ የሚያስተጋባው ማዕበል ከምድር መጋጠሚያዎች በላይ ይሄዳል እና ወደ አለም ጠፈር ይሮጣል። ግን ያ ብቻ አይደለም። ኤተር እና የቁሳዊው ዓለም የተለያዩ ምሰሶዎች አሏቸው, የቁሳዊው ዓለም በሙሉ አንድ እና አንድ ናቸው. በማይንቀሳቀሱ ተንሳፋፊ ምህዋሮች ውስጥ ፕላኔቶችን ማግኘት በስበት ኃይል ላይ የተመካ አይደለም ፣ ነገር ግን ፕላኔቶችን በጣም ሩቅ ወደሆነ የግንኙነት ቦታ በመቃወም ላይ ፣ ማለትም ፣ ምህዋር ላይ ነው። በተጨማሪም ጨረቃ አየሩ እንዲበር አይፈቅድም. ለዚህም ነው ብዙ ወይም ባነሰ ቋሚ ቦታ ላይ የቆመው.

በድምፅ ጩኸት የተነሳ በውሃ ውስጥ የታዩ የኳስ ስብስብ አስብ። ምን እየገፋቸው ነው? ቴርሞዳይናሚክስ እፍጋቱ የተለየ መሆኑን ያስረዳል። ይህ እውነት ነው, ግን እንደ እውነቱ ብቻ ነው. እዚህ ዋናው አንቀሳቃሽ አስተጋባ vortex ፍሰቶች ነው, ልክ እንደ ቴስላ ባንክ. ከነጻው ሃይል የተወለደው አዲሱ ንጥረ ነገር በተለዋዋጭ ማዕከላዊ ማዕበሎች ላይ ወደ ላይ ይወጣል። ይህ የፈንገስ ወይም አውሎ ንፋስ አይነት ነው። ብቻ የስርዓተ-ፀሀይ ስርዓቱን ወደ እራሱ ለመምጠጥ ስለማይችል በውቅያኖስ-ኤተር ገደብ ውስጥ እየጨመረ በማዕበል ጫፍ ላይ ይሸከማል. ለዚያም ነው ለሂደቱ የመጀመሪያ ጉልበት የሚሰጡት ማቃጠያዎች እስኪቀዘቅዙ ድረስ ፕላኔቶች, ስርዓቶች, ጋላክሲዎች ይበተናሉ.

የፕላኔቶች እንቅስቃሴ አውሮፕላን አይደለም ፣ ግን ጠመዝማዛ ፣ በኃይል ስብስብ ዙሪያ - ፀሐይ ፣ ልክ እንደማንኛውም ብርሃን ፣ በቀጥታ መስመር ላይ ይንቀሳቀሳል። ይኸውም ሕብረቁምፊን ጎትተህ በዙሪያው ላይ ጠመዝማዛ ካነፍስህ በፀሐይ ዙሪያ ያሉትን የፕላኔቶች እንቅስቃሴ እና አቅጣጫቸውን የሚያሳይ ናሙና ታገኛለህ። ኮፐርኒከስ ምንም ግኝት አላደረገም፣ እሱ፣ ልክ እንደ ኢየሱሳዊ እና የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ቀኖና፣ የቶለሚ ሥርዓት ውሸት መሆኑን ሁሉም ሲረዳ እውነቱን ደበቀ። ኮፐርኒከስ በጊዜው የነበረው አንስታይን ነው። እውነትን የሚሰውር ሞዴል ቀረበላቸው። የአብያተ ክርስቲያናት ቀኖናዎች ከስላቭስ ቅርስ ያውቁታል, ነገር ግን በሁሉም መንገድ ያዛባሉ, እና ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው: እምነትን ማወቅ, ሃይማኖቶች አያስፈልጉም, እና ሁሉም ሰው ያለ አማላጅ ከእግዚአብሔር ጋር መነጋገር ይችላል, እርስዎ ብቻ ያስፈልግዎታል. እራስዎ እንዲፈልጉት. ይህ ከተከሰተ, ሥራ አጥ ካህናት ወደ ሥራ አጥ ፖሊሶች ይቀላቀላሉ.

ስለዚህ፣ መካከለኛውን ውጤት እናጠቃልለው፡-

ሀ) የቁሳቁስ አለም ከኤተር ውሃ ሲፈጠር ፈጣሪ አሞቀው። እንዴት? በተፈጥሮ, ማሞቂያውን በእሳቱ ላይ አላስቀመጥኩትም. ዛሬ ብዙ ሰዎች ትኩስ ድንጋይ በመወርወር ውሃ ያፈላሉ። እግዚአብሔር የበለጠ ጠቢብ አደረገ፣ ብርሃንን ፈጠረ፣ ቀጥተኛ ስርጭት የአጽናፈ ዓለሙን ማዕዘኖች ያሞቀዋል። ምናልባትም ፣ የስርዓቱን የኤሌክትሪክ ሚዛን ያበሳጨ እና አሁን የኳስ መብረቅ የምንለውን በከፍተኛ መጠን ፈጠረ። ፀሐይ የኳስ መብረቅ እንጂ የቴርሞኑክሌር ምላሽ አይደለም፣ ይህም ከድምፅ ሃይል አንፃር ሁለተኛ ነው። በጣቶቼ ላይ እገልጻለሁ. እግዚአብሔር በተለያዩ የአጽናፈ ዓለማት ክፍሎች ውስጥ የቴስላን ማሰሮ ሽፋን ላይ ተጭኖ ነበር, ስለዚህም ወደ ብርሃን መቀጣጠል ምክንያት የሆነውን የመነሻ ኃይል ፈጠረ.በብርሃን ምክንያት, ቁሱ ዓለም ከተለቀቀው ኤተር ታየ - ውሃ አዲስ መልክ ወሰደ, ቀደም ሲል የማይታወቅ - ቁሳቁስ. ለዚያም ነው, የሙቀት መጠኑ ሲቀየር, የእንፋሎት, ፈሳሽ እና የበረዶ ቅርጾችን ይይዛል, ይህም በማይረጋጋ ሁኔታ ውስጥ ነው. ሆኖም ግን, ከዋናው ኤተር የተገኘ በጣም ብዙ ኃይል ስላለው በተግባር ምንም ተጽእኖ የለውም. ውሃ ሊበላሽ አይችልም, እና በእረፍት እና በአተሞች የኤሌክትሪክ መስክ መረጋጋት, እንደገና ኤተር ይሆናል. እሳቱ እየነደደ እያለ, ያፈላል እና አዲስ ዓለምን ይፈጥራል. በአለም ፍጥረት ጅምር ላይ የተቀመጠው የመነሻ ኃይል, እንደ ኃይል ጥበቃ ህግ, የትም አልሄደም - እዚያም በፀሐይ ውስጥ ይቃጠላል. ስለዚህ ለማቀዝቀዝ በጣም ብዙ ጊዜ ይወስዳል. የዓለምን ፍጻሜ አትጠብቅ። ይህ ከተከሰተ፣ በሰዎች ጥረት ብቻ ነው እንጂ፣ በተፈጥሮ ኃይሎች ሳይሆን፣ ተሰልቶና ተረጋግጦ ለተወሰነ ጊዜ ላልተወሰነ ርቀት።

ቴስላ የሰው ልጅ ምድርን እና በአጠቃላይ የፕላኔቶችን የፀሐይ ስርዓት ለማጥፋት የሚችል መሆኑን አረጋግጧል.

ከታላቁ ስላቭ ቃል ኪዳን (የወደፊቱን ትውስታ)

“ዓለምን መከፋፈል እችል ነበር፣ ግን በፍጹም አላደርገውም። ዋና አላማዬ አዳዲስ ክስተቶችን መጠቆም እና ሃሳቦችን ማሰራጨት ነበር /

ለ "ሳይቤሪያ ሙከራ" ዝግጅት, ቴስላ ይህን ፕሮጀክት እንደጠራው, ከ 1907 መጀመሪያ ጀምሮ መዘጋጀት ጀመረ. አንዳንድ የ Tesla ማስታወሻ ደብተሮች ያኔ የተከናወኑትን ክስተቶች ለመወሰን ያስችላሉ።

ስለ ዌስትንግሃውስ አዳዲስ መሳሪያዎች እና በመጨረሻም ማስታወሻው፡ ኤፕሪል 10፣ 1908 በፈጣን ቴስላ ውስጥ ማስታወሻዎች አሉ። ሁሉም ነገር ዝግጁ ነው"

በዚህ ወቅት ኒኮላ የ ionosphere ሁኔታን ይከታተል እና ከዓለም ዙሪያ ወደ እሱ ስለመጣው ማግኔቲክ አውሎ ነፋሶች መረጃን ይከታተላል።

ከነሱ መካከል፣ ከኒውዮርክ በስተሰሜን በሺህ ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በምድር ትይዩዎች ላይ የተደረደሩትን (በዚያን ጊዜ ቴስላ በአሜሪካ ውስጥ ይሠራ ነበር) እና በሙከራው ሌላኛው ጫፍ ምስራቃዊ ሳይቤሪያን ያዘ።

አንባቢውን አስታውስ የክስተቱ አንግል ከማንፀባረቅ አንግል ጋር እኩል ነው።

በመጽሔቱ ላይ ካሉት ማስታወሻዎች አንዱ “ሚያዝያ 15, 1908 ነበር። መግነጢሳዊ አውሎ ነፋሱ ከሰሜን አሜሪካ ምዕራባዊ የባህር ዳርቻ ወደ አትላንቲክ ውቅያኖስ ይሄዳል

ቴስላ የምድርን የኤሌክትሮማግኔቲክ መስክ ፍሰቶችን በተመረጠው መንገድ ዋርደንክሊፍ - ምስራቃዊ ሳይቤሪያ "ያዘ".

ቀኑም እነሆ፡- “ግንቦት 1 ቀን 1908 ዓ.ም. የሙከራ ሩጫ ቁጥር 1: ኃይል … "ከዚያም ከማስታወሻው በተቃራኒ" በአውሮፓ እና በሩሲያ - ከለንደን እና ከፓሪስ ወደ ኡራል ተራሮች, ግዙፍ የብርሃን ብልጭታዎች በሰማይ ላይ ይታያሉ … ".

ቴስላ ጨረቃን እንደ አንጸባራቂ በመጠቀም የሚያስተጋባ ሞገዶችን ተግባራዊ ለማድረግ የመጀመሪያው ነው። እነዚህ በአንጻራዊ ሁኔታ ዝቅተኛ ኃይሎች ነበሩ.

ቀጣዩ ትኩረት የሚስብ ግቤት ሰኔ 21, 1908 የሚያመለክተው "የሙከራ አሂድ ቁጥር 4: ኃይል …" የሙከራው ውጤት ማስታወሻ ነው: "በአውሮፓ እና በሩሲያ ላይ ያልተለመደ ቀለም ያለው መብረቅ …"

እና ከ6 ቀናት በኋላ አንዳንድ ተጨማሪ ምልከታዎች እነሆ፡- “ሰኔ 27 ቀን 1908 ዓ.ም. በአውሮፓ እና ሩሲያ ውስጥ ብሩህነት በከፍተኛ ሁኔታ እየጨመረ ነው. የ "ብርሃን" ወደ ኡራልስ ማፈናቀል. ከባልቲክ ባህር እስከ ኡራል ተራሮች ድረስ የሚያብረቀርቁ ትኩስ ኳሶች በሰማይ ላይ ይታያሉ ወደ ምስራቅ ሳይቤሪያ እየተዘዋወሩ። ይህ የጊዜ ልዩነት ለመረዳት የሚቻል ነው - ቴሌግራፍ በጣም ፈጣን የመገናኛ ዘዴ አይደለም.

እና አሁን - ዋናው ሙከራ መጀመር! በሰዎች ዓለም ውስጥ ብዙ የተጻፈበት ሚስጥራዊ ጥፋት የሚያመጣው

ቴስላ በማስታወሻ ደብተሩ ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ሰኔ 29, 1908 አስጀምር (ቁጥር 11!) - በ 60 ሰከንድ ጊዜ ውስጥ ሶስት ግፊቶች …"

እና እዚህ የኒኮላ ሙከራ ውጤት ነው. እባክዎን ሳይንቲስቱ ከረዳቶቹ ሪፖርት እንኳን አይጠብቅም. በቤተ ሙከራ ውስጥ የኳስ መብረቅ ስለፈጠረ ምን እንደተፈጠረ አስቀድሞ ያውቃል።

“ሰኔ 29 ቀን 1908 ዓ.ም. ፍንዳታ ነበር። የፍንዳታው ማዕበል ኒውዮርክ ደረሰ። እዚያ ፣ በሳይቤሪያ ፣ የተፈጥሮ ኤሌክትሪክ እጅግ አስደንጋጭ ፍንዳታ ነበር … ግዙፍ የኳስ መብረቅ? የኳስ መብረቅ! ሆነ…”

አንባቢው ክስተቱን ያላወቀው ምንድን ነው? ደህና ፣ ከዚያ እነግርዎታለሁ! ይህ በኒኮላ ቴስላ ሊቅ የተፈጠረው Tunguska meteorite ነው።

የታላቁ የስላቭ ስኬት ምስጢር ምንድን ነው? ቴስላ ፕሮጀክቱ እስከ ትንሹ ዝርዝር ድረስ እስኪታሰብ ድረስ አንድ ሀሳብን መተግበር መጀመር እንደሌለበት ያምን ነበር.

ቃላቶቹ እነኚሁና፡- “በአሁኑ ጊዜ አንድ ፈጣሪ ያልበሰለ ሀሳብን ተግባራዊ ለማድረግ ማንኛውንም መሳሪያ በሚገነባበት ጊዜ ስለ ስልቱ ዝርዝሮች እና ጉድለቶች እራሱን በሃሳቡ ሙሉ በሙሉ ማግኘቱ የማይቀር ነው። በማረም እና በማሻሻያ ስራዎች ላይ ተሰማርቷል, ትኩረቱ ይከፋፈላል, እና በጣም አስፈላጊው ሀሳብ, በመጀመሪያ የተቀመጠው, የእይታ መስክን ይተዋል. ውጤቱ ሊደረስበት ይችላል, ነገር ግን ሁልጊዜ በጥራት ኪሳራ ዋጋ.

የእኔ ዘዴ የተለየ ነው. ወደ ተግባራዊ ስራ ለመውረድ አልቸኩልም። አንድ ሀሳብ ሲወለድልኝ, ወዲያውኑ በአዕምሮዬ ውስጥ ማዳበር እጀምራለሁ: ንድፉን እለውጣለሁ, ማሻሻያዎችን አደርጋለሁ እና በአዕምሯዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ያለውን ዘዴ አዘጋጃለሁ. የእኔን ተርባይን በጭንቅላቴ ውስጥ ብቆጣጠርም ሆነ በአውደ ጥናቱ ላይ ብሞክር ምንም ለውጥ አያመጣም። ሌላው ቀርቶ ሚዛኑን የጠበቀ መሆኑን አስተውያለሁ። የአሰራር ዘዴው ምንም አይደለም, ውጤቱም ተመሳሳይ ይሆናል. ስለዚህ ምንም ነገር ሳልነካ ሀሳቡን በፍጥነት ማዳበር እና ማሻሻል እችላለሁ ። ሁሉም ሊሆኑ የሚችሉ እና ሊታሰቡ የሚችሉ የፈጠራ ማሻሻያዎች ከግምት ውስጥ ሲገቡ እና ምንም ደካማ ነጥቦች በማይታዩበት ጊዜ ይህንን የአእምሮ እንቅስቃሴዬን የመጨረሻ ምርት ተጨባጭ ቅርፅ እሰጣለሁ። የፈጠርኩት መሳሪያ ሁልጊዜ መስራት አለበት ብዬ ባሰብኩት መንገድ ነው የሚሰራው እና ልምዱ ባቀድኩት መሰረት ነው። ለሃያ ዓመታት አንድ የተለየ ነገር የለም. ለምን የተለየ መሆን አለበት?"

የ Tesla ዋና ግኝቶች የተከሰቱት በ 19 ኛው መጨረሻ እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው. ይህ የተፈጥሮ ሳይንስ አጠቃላይ ንጋት ጊዜ ነው። ከ 1908 በኋላ በአውሮፕላኑ ላይ አሁንም ሥራ ነበር, በኤሌክትሪክ ኃይል አማካኝነት የስበት ኃይል ለውጥ. እና የሃሳብ አመንጪው ያልተጠበቀ ማቆም. አይ ፣ በእርግጥ ፣ ኒኮላ ሠርቷል እና ክፍት ቦታውን ፍሬያማ በሆነ መንገድ አዳብሯል ፣ ግን ምንም ተጨማሪ በመሠረቱ አዲስ ነገር አልተናገረም። እ.ኤ.አ. በ 1934 በስታቲስቲክ ኤሌክትሪክ እና በማከማቸት ወሰን ላይ የታተመ መጣጥፍ ፣ የደበዘዘ የታላቁ ጌታ አምሳያ።

እ.ኤ.አ. በ 1914 የበጋ ወቅት ሰርቢያ ለአንደኛው የዓለም ጦርነት ፍንዳታ ምክንያት በሆኑት ክስተቶች መሃል ላይ አገኘች ። በአሜሪካ የቀረው ቴስላ ለሰርቢያ ጦር ሰራዊት ገንዘብ በማሰባሰብ ተሳትፏል። ከዚያም ሱፐር ጦርን ስለመፍጠር ማሰብ ይጀምራል: "አንዳንድ የሳይንስ ሊቃውንት በአንድ እርምጃ አንድ ወይም ብዙ ሰራዊት ለማጥፋት የሚያስችል ማሽን ይዘው የሚመጡበት ጊዜ ይመጣል." ይህ ቴስላን ገደለው። ኤተር አጥፊ ሀሳብ ይቅር አላለውም።

በአለም ላይ ያለው ነገር ሁሉ በውሃ በኩል በትክክል የሚቆጣጠረው በእግዚአብሔር እንደሆነ ተናግሬአለሁ፣ በእነሱም ላይ 144,000 ፓነሎች እንዳሉት እንደ ህይወት ያለው ፍጡር ለውጫዊ መረጃ ምላሽ ይሰጣሉ። ይህ የመረጃ ማጠራቀሚያ ዓይነት ነው, ምክንያቱም ውሃ በሁሉም ቦታ ይገኛል. በአጠቃላይ የቃሉ ትርጉም፣ በሰውነታችን ውስጥ ያለው ወይም በውስጡ የሚያልፍ ውሃ በሙሉ፣ እንዲሁም ከእኛ ጋር በሚደረግ ግንኙነት በተዘዋዋሪ የተሳተፈ፣ ነፍስ ተብሎ የሚጠራው ነው። ለኃጢአታችን ሁሉ መልስ የሚሰጠን ውሃ ነው, እራሱን በማይነበብ መረጃ መልክ በማቅረብ, ከሥጋዊ ሞት በኋላ, በዳኛ ፊት. ነፍስንና ሥጋን ያነቃቃ የእግዚአብሔር መንፈስ ወደ እስትንፋስ ተመልሶ ይመጣል። ወይ ጤነኛ እና ደስተኛ፣ ወይም የታመመ እና በድርጊታችን አካል ጉዳተኛ።

ውሃ የመረጃ ተሸካሚ ብቻ ሳይሆን ለትውልድም አስተላላፊ ነው። ልጆች የወላጆቻቸውን ውርስ ከጂኖቻቸው ጋር ይቀበላሉ. ቴስላ ከዚህ የተለየ አይደለም. ለሥራ እና ለፍላጎቱ ምስጋና ይግባውና መግለጥ የቻለው ወደ ቅድመ አያቶቹ ተሰጥኦ ተላልፏል. ማንኛውም ግኝት ከላይ የመጣ ብርሃን ነው, ይህም ማለት ከእግዚአብሔር ጋር የሚደረግ ውይይት ማለት ነው. ራሱን ከተቀበሉት ዶግማዎች በላይ ከፍ ማድረግ የቻለ ብቻ ነው ከእግዚአብሔር ጋር በመነጋገር ወደ እውነት መሄድ የሚችለው። ከዚህም በላይ, የትምህርት መስክ ምንም ይሁን ምን - ሁሉም ሳይንሶች ወደ እሱ ይመራሉ, በተለያዩ መንገዶች ብቻ. በእርግጥ ሳይንስ ካልሆኑ በስተቀር።

ኤተር እራሱን እንዴት መከላከል እንዳለበት ያውቃል እና የሰውን ኃይል ግምት ውስጥ ማስገባት ሞኝነት ነው, በኑክሌር የጦር መሳሪያዎች አንፃር. አጽናፈ ሰማይ የሚለወጠው ከቦምብ አጠቃቀም ነፃ ለሆነው የኃይል ክፍል ብቻ ነው።በእኔ አስተያየት ስልጣኔዎች የተፈጠሩት ለዚሁ ዓላማ ነው, ከጊዜ ወደ ጊዜ አዳዲስ ኮከቦችን ያቃጥላሉ, እራሳቸውን ያጠፋሉ. ይህ የሰው ልጅ ዋና ተግባር ነው, እሱም ለዘላለም እንደገና ይወለዳል, ግን ሙሉ በሙሉ በተለያዩ ዓለማት. አያምኑም? እንግዲህ በዙሪያህ ያለውን ዓለም ተመልከት እና እየቀረበ ያለውን ሰው ሰራሽ አደጋ ገምግም።

አእምሮ (በአእምሯችን ፅንሰ-ሀሳብ) የአካል እና የነፍስ-ውሃ ምቾትን መሠረት በቋሚነት ይፈልጋል። ይህ የእሱ ችግር ነው, ምክንያቱም ለዚህ የሚፈለገው ጉልበት ሁልጊዜ የተለየ, እንደ አንድ ደንብ, የሰው ጉልበት ወይም ተዋጽኦዎች ያስፈልገዋል. አንዳንድ ስልጣኔዎች ሰው ሰራሽ በሆነው መንገድ ሄደዋል እና ሊጠፉ ነው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ የራሳቸውን ኮከብ ለማብራት. ሌላው ክፍል መንፈሳዊነትን የማዳበር መንገድ ወይም እውቀቱን በሚያውቁ ቅድመ አያቶቻችን የተሰጠንን ፕሮግራም ወሰደ። ይህ ክፍል ይተርፋል እና በጣም ደደብ በሆኑ ክፍሎች ወጪ ኤተር ሙሉ በሙሉ እስኪቀዘቅዝ ድረስ ይኖራል.

ይሁን እንጂ ማንም ሰው የማሞቂያውን ሂደት ከተመሠረተው ጊዜ ቀደም ብሎ ለመጀመር አልተመረጠም. ፀሐይ በምትቃጠልበት ጊዜ, ፕላኔቷ ምድር በህይወት ዘመኗ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ከቀጣዮቹ ጥፋቶች, ማለቂያ በሌለው ዳግም ትወለዳለች. ይሁን እንጂ አንዳቸውም ቢሆኑ በምድር ላይ ያሉ ባዮሎጂያዊ ዝርያዎችን እና አእምሮን በአንድ ወይም በሌላ መልኩ እንዲወድሙ አድርጓቸዋል, ሁልጊዜም በፕላኔቷ ላይ እራሱን ይገለጣል, ዋናውን ተግባር ለመፈፀም, የአጽናፈ ዓለሙን እቶን ለመጠበቅ. ይህ ቴስላ በኤፒግራፍ ውስጥ ለአነስተኛ ሰው የገለጸው ይህ ነው ፣ ምንም እንኳን በጣም ቀላል ያልሆነው አካል እንኳን በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ያሉትን ክስተቶች ይነካል ብሎ በማመን።

በእኔ እምነት ፈጣሪ ለሰው ምርጫ ሰጠው ወይ የመለኮታዊ እሳት ጠባቂ እንዲሆን ወይም ለእሱ ማገዶ ይሆን ዘንድ። አእምሮ ብቻ ነው ከዋክብትን ላልተወሰነ ጊዜ ማብራት የሚችለው, እና ስለዚህ የቁሳዊውን ዓለም ይጠብቃል. ይህ በተለያየ መንገድ ሊከናወን ይችላል. ከመካከላቸው አንዱ, የራሱን የጥፋት መንገድ እና በዙሪያው ያለውን ዓለም, የቴክኖሎጂ እድገትን መንገድ ላይ መራመድ. ከዚያ እርስዎ የሚኖሩበትን የሚያውቁትን ማህበረሰብ ያገኛሉ. ሁለተኛው መንገድ መንፈሳዊ እና ከፈጣሪ እውቀትን የተቀበሉ አባቶቻችን በሆኑት በአማልክቶቻችን የተሰጡን ናቸው. እንደ አንዱ በዝግመተ ለውጥ፣ ሰው ወደ እጣ ፈንታው ይመጣል።

ዛሬ ብዙ ነገር ተሰውሮብናል ነገር ግን መንፈሳዊ የእድገት ጎዳና የበለጠ ውጤታማ እንደሆነ አንድ ነገር ግልፅ ነው። በዚህ መንገድ የተገኘው እውቀት ፍጹም ነው እና መሳሪያ የመፍጠር ሀሳብ ለእነሱ እንግዳ ነው. በፍጥረት መጀመሪያ ላይ ከውኃው በላይ ሲያንዣብብ በነበረው በእግዚአብሔር መንፈስ ኃይል አዲስ ሥርዓት አቀጣጠሉ፣ አዲስ ዓለምን አስቀድመው አዘጋጁ። ይህ ዋናው ጉልበት ነው, የእያንዳንዳችን ክፍል በእያንዳንዳችን ውስጥ ይቀመጣል. በተፈጥሮ መርሆች ላይ የተመሰረተ የጦር መሳሪያ መፍጠር, አንድ ሰው ከአካባቢው ኃይልን ይወስዳል, ከነፍሱ የሚሞላውን ክፍተት. የሆነ ቦታ ከሄደ ፣ ከዚያ የሆነ ቦታ ደርሷል!

በቁሳዊው ዓለም እና በኤተር መካከል ያለው ዘላለማዊ ትግል በብዙ የሰው ልጅ እውነተኛ ክስተቶች ውስጥ ተጠቅሷል። ከነዚህም አንዱ የክርስቶስን ወደ ምድር መላኩ ነው። በ 1153-1185 በባይዛንቲየም ውስጥ እውነተኛውን ክስተቶች ቀደም ብዬ ጽፌ ነበር. AD፣ በንጉሠ ነገሥቱ አንድሮኒከስ ኮምኔኖስ ላይ የደረሰው - ትክክለኛው የኢየሱስ ምሳሌ፣ የሰውን ልጅ ወደ መጀመሪያው ለመመለስ በእግዚአብሔር የተደረገ ሙከራ ነው። መንገዱን መተው እና የክርስቶስ መሰቀል ወደ ዘመናዊ ውድቀት አመራ። በክርስቶስ ያመጣው ትምህርት እና በስላቭ ወጎች ላይ የተመሰረተ ትርጓሜው ህዝቦችን ወደ መንፈሳዊ እድገት ለመመለስ እና በአንድ እምነት አንድ እንዲሆኑ ለማድረግ ፈጣሪ ሙከራ እንደሆነ ግልጽ ነው. እንደ አለመታደል ሆኖ ይህ አልሆነም - ለኮከቡ ማገዶ እንሆናለን ። ሆኖም ግን, ሁሉም አይደሉም. እግዚአብሔር ከአጠቃላይ መስመር ላላወጡት የትንሣኤ ተስፋን ሰጣቸው። ትንሣኤ ይኖራል፣ ነገር ግን አስቀድሞ በአዲስ ሰማይ ሥር እና በአዲስ ምድር ላይ። ይህ እንደ አለመታደል ሆኖ ሁሉም ነገር በሰዓቱ ይፈጸማል, በጣም ግልጽ ባልሆነው ፍኖተ ሐሊብ ጋላክሲ ውስጥ, አዲስ የሥርዓት ስርዓት በሚፈጠርበት አዲስ ኮከብ ፍንዳታ ይከሰታል. እናም ሰዎች እራሳቸውን እና ነፍሶቻቸውን በማጥፋት ይህንን ኮከብ ያበራሉ. ምናልባት መንፈሳዊ ኃይላቸው አሁንም ለተወሰነ ዓላማ ጥቅም ላይ ይውላል, ነገር ግን ግልጽ በሆነ ምክንያት ለድል አድራጊነት አይደለም. እብዶች በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ አያስፈልጉም.

ፈጣሪ የቴስላን ጥረት በመረዳት ለችሎታው ተጠያቂ የሆነውን ክፍል ወሰደው።ታላቁ ስላቭ ስህተቱን ተገንዝቦ የሥራውን ውጤት ደበቀ, በፕላኔቷ ፊት ላይ ሌላ አስቀያሚ ቦታ ትቶ የሰው ልጅ ከንቱነት - ቱንጉስካ ከተጠማዘዘ ዛፎች ጋር. ቴስላ እድለኛ ነበር, በዚህ መንገድ የበለጠ ቢሄድ, የህይወት ጉልበት ቀድሞ ይተውት ነበር. እንዲሁም ለረጅም ጊዜ ኖረ, ነገር ግን ከዚህ በላይ አላራዘመም, ከታላቁ አስተማሪ, የህልውና ፈጣሪ እና እውነተኛ ጂኒየስ ጥሩ ትምህርት አግኝቷል.

አንተ ትጠይቀኛለህ አንባቢ ማን ነው? እኔ እንደማውቀው እመልሳለሁ ስሙንም እነግራችኋለሁ። ይህ በሥላሴ ውስጥ የሚስማማው እና ስሙ ሶፊያ ወይም ጥበብ በሩሲያኛ ነው. ለእርሱ ነው የሐጊያ ሶፊያ ቤተመቅደስ በኢስታንቡል የቆመው፣ በታላቁ ሱሌይማን ያነፀው፣ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ሰሎሞን ተብሎ የሚጠራው። ይህ በሰዎች ዓለም ውስጥ የመጀመሪያው ቤተመቅደስ ነው, በፈጣሪ ቅዱስ ጥበብ ላይ የእምነት ምልክት ነው. ስለ ፈጣሪ የበለጠ አውቃለሁ፣ ምክንያቱም ፍለጋ ረጅም መንገድ ስለመጣሁ ያየሁት ነገር በቀላልነቱ እና በተመሳሳይ ጊዜ አዋቂነት ስላስገረመኝ ነው። ይሁን እንጂ ፍንጭ እንድሰጥህ እና ትክክለኛውን አድራሻ እንድጠቁም አትጠብቅ። በራሴ መንገድ ሄጄ አለምን በዓይኔ አይቻለሁ። መንገድህ እና የእውነት እውቀት የአንተ ብቻ ነው አንባቢ፣ እናም በእነሱ ውስጥ ማለፍ ለአንተ ብቻ ነው። ቀላል መንገዶችን እና ፍንጮችን አይፈልጉ, ሁሉንም ነገር መሰቃየት ያስፈልግዎታል. እና በአለም ውስጥ ብዙ ጠቃሚ ምክሮች አሉ እና የእኔ ትንሹ ከነሱ አንዱ ነው. አለምን በዓይንህ ተመልከት እንጂ በአንተ ላይ የተጫነውን ቀኖና ሳይሆን። ዓለም በአንተ ውስጥ ከተተከለው የበለጠ አስደሳች ነች።

ትንሹን ጨርሼ፣ በአእምሮ ጭንቀት ጊዜ ብቻ ሥራቸውን የማነብ የምወደውን ጸሐፊ ቃላት አስታውሳለሁ። ይህ የአኲቴይን ካታርስ ዝርያ የሆነው የአንቶይ ዴ ሴንት-ኤክስፕፔሪ ዝርያ ሮክፊክስር ነው።

"ከዋክብት ብርሃን ካላቸው, አንድ ሰው ያስፈልገዋል."

በሁለተኛው የዓለም ጦርነት መጀመሪያ ላይ አንትዋን ደ ሴንት-ኤውፕፔሪ ብዙውን ጊዜ ተመሳሳይ ሥዕል ይሳል ነበር-ክንፍ ያለው ወይም የሌለው ልጅ በምድር ላይ ከደመና በስተጀርባ ፣ በቤቱ ፣ በጎቹን ይመለከታል። ይህ የተገረመው ልጅ ጸሐፊውን፣ ፓይለቱን፣ ወታደሩን፣ መንፈሳዊ እሴቶችን ሰባኪውን እያሳደደ ሄደ። ይህ ልጅ የሰው ልጅ ግንኙነቶችን ውበት የሚያረጋግጥ አስደናቂ ተረት "ትንሹ ልዑል" ጀግና ሆነ - ለህፃናት እና ለአዋቂዎች ተረት ፣ በዙሪያው ስላለው ዓለም ለመማር ፣ ሰዎችን ወደ ጥበብ ለመምራት በከፍተኛ ፍላጎት የተፃፈ። እና ደስታ.

ትንሹ ልዑል "ከራሱ ትንሽ ትልቅ" በሆነች ትንሽ ፕላኔት ላይ ይኖር ነበር. እሱ በጠንካራ ደንብ ኖረ: - "ጠዋት ተነስቼ, ታጥቤ, እራሴን አጸዳሁ - እና ወዲያውኑ ፕላኔቷን አስተካክለው." በፕላኔቷ ላይ, ልክ እንደሌላው, ጠቃሚ እፅዋት ያደጉ (ቀላል አበባዎች ትንሽ ቦታ የሚይዙ እና ማንንም የማይረብሹ) እና ጎጂ (ባኦባባስ). "ባኦባብ በጊዜ የማይታወቅ ከሆነ" ከዚያ በኋላ ሊያስወግዱት አይችሉም, እና ፕላኔቷ ትንሽ ከሆነ, ከዚያም ባኦባብ, ካደጉ በኋላ, "ይቀደዱታል." ስለዚህ, ትንሹ ልዑል በትጋት ሠርቷል, የፀሐይ መጥለቅን ማድነቅ ይወድ ነበር, ነገር ግን "ጓደኛን በእውነት ናፈቀው …"

አንዴ ከየትም ከመጣው እህል እንደሌሎቹ ሁሉ ሳይሆን ትንሽ ቡቃያ ወጣች። ብዙም ሳይቆይ አንድ ጽጌረዳ አደገች. "በጣም ቆንጆ ስለነበረች አስደናቂ ነገር ነበረች" ግን ኩሩ እና ልብ የሚነካ ነበር። ትንሹ ልዑል ጽጌረዳውን መውደድ ተምሯል ፣ ግን እሱ በጣም ወጣት ነበር እና ስለሆነም ከአበባው ማታለያዎች እና ፍላጎቶች በስተጀርባ ያለውን ርህራሄ አልገመተም። ጽጌረዳው ለትንሹ ልዑል መዓዛዋን ሰጠች ፣ ህይወቱን አበራች ፣ ግን በሚያምር አበባ ቢወድም እና እሱን ለማገልገል ቢደሰትም ፣ አንድ ጊዜ በነፍሱ ውስጥ ጥርጣሬዎች ተፈጠሩ እና ከተሰደዱ ወፎች ጋር ለመጓዝ ወሰነ።

በመጀመሪያው አስትሮይድ ላይ አንድ ነዋሪ ብቻ ነበር - ሁሉም ሰዎች ተገዥ የሆኑበት ንጉስ። እሱ አለመታዘዝን የማይታገስ ፣ ግን ደግ ነበር ፣ ስለሆነም "ምክንያታዊ ትዕዛዞችን ብቻ የሰጠ" ፍጹም ንጉስ ነበር። ምንም እንኳን ንጉሱ የራሱ የሆነ ትንሽ ፕላኔት ብቻ ቢኖረውም, እሱ ሌሎች ፕላኔቶች እና ኮከቦች እንዳሉት ያምን ነበር, "በእርግጥ ሉዓላዊ ንጉስ ነበር እና ምንም ገደብ እና ገደብ አያውቅም." ንጉሱ የገዢው ጥበብ ምቹ ሁኔታዎችን መጠበቅ እና ከዚያም ማዘዝ እንደሆነ ያምን ነበር. ነገር ግን ነገሥታት ምንም ባለቤት አይደሉም፣ የሚነግሡት ብቻ ነው።ትንሹ ልዑል የስልጣን ፍላጎት ትርጉም እንደሌለው ወሰነ, በመጀመሪያው ፕላኔት ላይ መቆየት አልፈለገም እና ንጉሱ እንዲፈጸሙ ጥንቃቄ የተሞላበት ትዕዛዝ እንዲሰጥ መከረ.

በሁለተኛው ፕላኔት ላይ "እጅግ በጣም ቆንጆ, ከሁሉም የበለጠ ቆንጆ, ከሁሉም የበለጠ ሀብታም እና ብልህ" እንደሆነ የሚያስብ ከንቱ ሰው ሁሉም ሰው ያደንቃል. እንደዚህ አይነት "ሰዎች ከማመስገን በቀር ሁሉንም ነገር መስማት የተሳናቸው ናቸው።" ትንሹ ልዑል ከሥልጣን ጥመኞች ሸሽቷል ፣ ምክንያቱም ያለምክንያት ምኞት ትርጉም የለሽ ነው።

በሦስተኛው ፕላኔት ላይ ለመጠጣት ያፈረ መሆኑን ለመርሳት የሚጠጣ ሰካራም ነበር። እናም ከመጀመሪያው, እና ከሁለተኛው በኋላ እና ከሦስተኛው ፕላኔት በኋላ, ትንሹ ልዑል "አዋቂዎች በጣም በጣም በጣም እንግዳ ሰዎች ናቸው" ብሎ እርግጠኛ ነበር.

በአራተኛው ፕላኔት ላይ አንድ የንግድ ሰው ነበር - በጣም ስራ ስለበዛበት "ትንሹ ልዑል ሲገለጥ እንኳ ጭንቅላቱን አላነሳም." የንግዱ ሰው የከዋክብትን ባለቤት ነበር, ምክንያቱም ከእሱ በፊት "ማንም ሊወስዳቸው አላሰበም." ቆጠራቸው። አስወገደ - ቆጥሮ እና ተናገረ, በባንኩ ውስጥ የከዋክብት ቁጥር የተፃፈበት ወረቀት አስቀመጠ እና ረክቷል. ግን ለማንም ምንም አልጠቀመም። እና ነጋዴው ከዚህ ጋር ሊከራከር አልቻለም. ኮከቦችን ለመግዛት ሀብት ያስፈልገዋል - አዙሪት ሆነ። የአንድ ነጋዴ ንብረትም ትርጉም የለሽ ነው።

አምስተኛዋ ፕላኔት ከምንም በላይ ታናሽ ነበረች እና በፕላኔቷ ላይ ማንም ባይኖርም የመብራት መብራቶችን እያበራ እና እያጠፋ ኖረ። ትንሹ ልዑል የመብራት ብርሃን ሥራ ጠቃሚ ሆኖ አግኝቶታል, ምክንያቱም ቆንጆ ከሆነ ብቻ: ኮከብ ወይም አበባ እንደተወለደ ወይም እንደ ተኛ. መቅረዙ ሰነፍ አልነበረም፣ ቃሉን ጠብቆ የኖረ፣ እና ስለራሱ ብቻ ሳይሆን ስለ ፕላኔቷም ያስባል።

ስድስተኛው ፕላኔት በጣም ትልቅ ነበር. ባህርን፣ ወንዞችን፣ ከተማዎችን፣ ተራራዎችን እና በረሃዎችን የሚያጠና የጂኦግራፈር ተመራማሪ በፕላኔቷ ላይ መሆናቸውን የማያውቅ ሰው ይኖር ነበር። ይህ ተጓዥ ሳይሆን ጂኦግራፊ ነበር። የመንገደኞችን ታሪክ ጽፎ ትክክለኛነታቸውን አጣራ፣ የማይለወጠውን መዝግቦ፣ ኢፌመርን አልመዘገበም - በቅርቡ ሊጠፋ የሚገባው። እና ትንሹ ልዑል "ውበት እና ደስታ ለአጭር ጊዜ የሚቆዩ ናቸው" ብሎ አሰበ. የጂኦግራፊው ሳይንስ ነፍስ አልባ ነበር።

ሰባተኛው ፕላኔት ምድር ነበረች። ቀላል ፕላኔት አልነበረም። ትንሹ ልዑል ወደ በረሃ ገባ እና አንድ እባብ አገኘው ፣ ከጣት አይበልጥም ፣ ግን ከማንኛውም ንጉስ የበለጠ ኃይለኛ ነበር። ከፍ ባለ ተራራ ላይ, ትንሹ ልዑል በአስተጋባ ተናገረ, ከዚያም አንድ ሙሉ የአትክልት ጽጌረዳ አየ, ከቀበሮው ጋር ተገናኘ, "ለሚገራው ሰው ለዘላለም ተጠያቂው" እንደሆነ ተገነዘበ.

ነገር ግን በትናንሽ ፕላኔቶች ላይም ሆነ በትልቁ ምድር ላይ ትንሹ ልዑል ጓደኛው ሊሆን የሚችልን ማንኛውንም ሰው አላገኘም ፣ ከመብራት ብርሃን በስተቀር - ለኃላፊነት ታማኝነት ፣ ታማኝነት ፣ አስተማማኝ ፣ ግን ትርጉም የለሽ። ሮክፊክስር ሳይታሰብ ስለ ማን ተናግሯል? ስለ እግዚአብሔር አስባለሁ።

በጉዞው ውስጥ, ትንሹ ልዑል, ከልጅነት ግንዛቤ ጋር, ዓለምን በትክክል አይቷል: "በዓለም ውስጥ ምንም ፍፁምነት የለም!" በአንድ ሰው ውስጥ ያለው ጥሩ ነገር ሁሉ ደካማ ያደርገዋል. እና በትንሽ ልዑል ንፁህነት ውስጥ ፣ ጥበብ እና ሰብአዊነት አለ።

ትንሹ ልዑል ፕላኔቷን ይወድ ነበር እና በላዩ ላይ ብቸኛው ጽጌረዳ። ይህች ፕላኔት እስከ ዛሬ ድረስ እንዳለ አምናለሁ፣ ምክንያቱም ፍፁም የሆነ ፍጡር በእሷ ላይ ስለሚኖር፣ ትልቅ ነፍስ እና ደግ ልብ ያለው ትንሽ ሰው። የእግዚአብሔር ልጅ እና የሩቅ አባታችን።

እሱ ነው ከዋክብትን የሚያበራ በፍትህ እና በ "መብራት" ጥበብ ላይ ማለቂያ በሌለው እምነት

እንዲህ እንኖራለን!