ጻፊ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

"መልካም ቀን ለእርስዎ, Gennady Vladimirovich.

ትናንት መልስህን አንብቤዋለሁ። ምን ማለት እፈልጋለሁ…

አንድ ልጅ በቤተሰብ ውስጥ ተወለደ. ትንሽ ፣ ያለ እገዛ (ይቅርታ ፣ “UNHELP” ፣ አንዳንድ የተሻሻለ ቃል መጻፍ አልችልም)። ይበላል, ያድጋል, እግሮቹን እና እጆቹን ማንቀሳቀስ ይጀምራል.

ጊዜ ያልፋል። ህጻኑ ቀስ በቀስ እራሱን የቻለ ይሆናል, ቀድሞውኑ በአራቱም እግሮቹ ወለሉ ላይ ይሳባሉ. እና በድንገት, አዋቂዎች ህጻኑ ከጉልበት እስከ እግር ለመነሳት እየሞከረ መሆኑን ማየት ይጀምራሉ. እጀታዎችን ወደ ድጋፉ ይዘረጋል, ለመነሳት ይሞክራል. አባትየው ወደ ሕፃኑ ቀርቦ ጠንካራ እጆቹን ወደ እሱ ዘርግቶ ህፃኑን ጎትቶ እንዲቆም ረዳው። ህፃኑ ተነሳ, መቆም አይቸግረውም, እግሮቹ ከወትሮው ያልተለመደ ሸክም ታጥፈዋል, ግን ቆሞ ነው.

መልስህን ሳነብ ትናንት ያጋጠመኝ ተመሳሳይ ስሜት ነው። ጠንካራ የረዳት እጅ ተሰማኝ። አትተወኝ ፣ እንዴት እንደምሄድ አስተምረኝ ። እና ከዚያ በራሴ መንገድ እና በጠንካራ እግሮች ሄድኩ…

እውነተኛ አባቴ የሞተው ከ 4 አመት በፊት ነው. በልጆች ላይ ያለው አመለካከት እንደሚከተለው ነበር "እነሱ ራሳቸው ሁሉንም ነገር ይማራሉ እና ገንዘብ ያገኛሉ." እርግጥ ነው, እኔ በራሴ መንገድ እወደዋለሁ, እሱ ወላጄ ነው. ግን ከእሱ ምንም ድጋፍ አላገኘሁም። እና ከመልስዎ በአንድ ነጥብ ላይ, አልስማማም. አሁን እርስዎ አስተማሪ ነዎት። (…) አሁን ያገኙትን እና ያገኙትን እውቀት ከሰዎች ጋር ያካፍላሉ?

ስለ (…) ስለ ራሽያ ቋንቋ እድሎች በእርስዎ ትንንሽ ውስጥ ማንበብ እፈልጋለሁ። ስለዚህ ቢያንስ በትንሹ በትንሹ የምስጢር መሸፈኛውን ይክፈቱ።

(ሰርጄ አናቶሊቪች ኤርስሆቭ. ኦሬንበርግ ክልል. ኦርስክ)

በቅርንጫፎቹ መካከል የሰማይ መዳፎች

ወጣቶቹ በመንገድ ላይ ታይተዋል።

ሥር የሰደደ ዱካ

በወርቅ ቅጠሎች መካከል ይሮጣል.

ጥሩ መዓዛ ያለው ጫካ በእንጉዳይ የበለፀገ ነው

ሣጥኑ በእርግጠኝነት ቀለም የተቀባ ነው።

ክሪምሰን ፣ ወርቅ ፣ ዕንቁ

የማይታየውን ዓለም አስጌጥ።

በሰማያዊው ሰማይ ስር ዝም አሉ።

የቅንጦት አስገራሚ አዳራሾች

የሚወዛወዙ አስፐን ረድፎች

ሁሉም ነገር ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ጌጥ ውስጥ ነው።

ከጫፍ እስከ ጫፍ ያለው ድር እየበረረ ነው።

ያለፈው ዘመን ወንጌል

የሚያምር የበልግ ሥዕል

እና በአለም ውስጥ እንግዳ የለም.

ሁሉም ነገር ክፍት ነው! ተመልከት ፣ ተገረመ!

ሁሉም ስፋት ለግምገማ ይገኛል።

እዚህ የድሮው ሰማይ ከፍ ያለ ነው።

በፈገግታ ወደ ሀይቆች ይመለከታል

አስደናቂው ቤተ መንግስት ምንድነው?

በአስደናቂው ተፈጥሮ የተገነባ!

በጫካ መንገዶች ላይ, Boyar Dumas, ዝርያ አለ

በ "A" ፊደል የሚጀምሩት ሁሉም የሩስያ ቋንቋ ቃላቶች ሩሲያኛ አይደሉም, ነገር ግን ከሌሎች ህዝቦች የተበደሩ ናቸው. በሩሲያኛ, በ "A" ፊደል የሚጀምሩ ሦስት ቃላት ብቻ አሉ - ምናልባት, አዝ እና ፊደላት.

የትኛውንም ህዝብ ለማጥፋት ቋንቋውን ማጥፋት ያስፈልጋል። ለዚህ ብዙ ምሳሌዎች አሉ እና ለእነሱ ለብዙ መቶ ዓመታት ጥልቀት ውስጥ ዘልቆ መግባት አስፈላጊ አይደለም. ሰዎች ቋንቋቸውን ማጣት ሲጀምሩ የቃሉን ክብር እያጡ ከሌሎች ቋንቋዎች ሱርዚክ መፍጠር አለባቸው።

ባዕድ ቋንቋ ከራሱ የበለጠ ተመራጭ በሆነበት፣ ከአፍ መፍቻው ቃል ውጪ የሆኑ መጻሕፍት የሚነበቡበት፣ በዘሩ ውስጥ የሕዝብ አበባና ልማቱ የለም። የዚህ አይነት ብዙ የሰው ልጅ እጣው ዘላለማዊ አብዮቶች እና ገረድ ይሆናሉ፣ ቁጥራቸውም እየጨመረ ይሄዳል። እነሱም እያደጉ ሲሄዱ፣ ቀደም ሲል ሕዝብ የነበረው፣ በሌላ ሰው ቃል የሚመራ፣ ይህ ሁሉ ወራዳ ሂደት ወደ ደስታ የሚሄድ ተራማጅ እንቅስቃሴ ነው ወደሚል አስተሳሰብ ማምራቱ የማይቀር ነው። እናም ከዚህ የበለጠ አስከፊ የሆነው የቀድሞ አባቶቻቸው የበለፀገ ባህል በዚህ ጨቋኝ መጥፋት ያመኑ ሰዎች ብስጭት ይሆናል።

የታሪክ ተመራማሪዎች ስለ ሰው ልጅ ያለፈ ታሪክ ወይም ቢያንስ ስለ ክርስትና ወደ እኛ የመጣውን የቃል እና የጽሑፍ ማስረጃዎች ጥልቅ ልዩነቶችን የዚህ ያለፈው ዘመን ዋነኛ ክፍል አድርገው ለማስረዳት ያልሞከሩት ለምን እንደሆነ አስበህ ታውቃለህ? “በመጀመሪያ ቃል ነበረ” በሚለው መሰረታዊ አረፍተ ነገር ላይ በመመስረት ክርስትና እና ከዚያ በፊት የነበሩት ነገሮች ሁሉ እንደ ቃል ቅርስ እንደተፈጠሩ አስበህ ታውቃለህ?

በእርግጥ፣ ዛሬም ቢሆን፣ የብሉይ አማኞች ቅዱሳት መጻሕፍት፣ በኋላ ላይ ያሉትን የዓለም አቀፉ ሃይማኖቶች ስፔክትረም መንፈሳዊ መጻሕፍት ሳይጠቅሱ፣ ጮክ ብለው ይነበባሉ፣ እና ጥቂት ጸሎቶች ብቻ የተደበቀ እና መስማት የተሳናቸው እንደሆኑ ተረድተዋል።

እነሆ፣ ኦሪት፣ መጽሐፍ ቅዱስ፣ ቁርዓን፣ ብሀገቫድ ጊታ፣ አቬስታ እና የመሳሰሉት ተጽፈዋል ከክርስቶስ ጋር በተያያዘ ያለው ውርስ እውነትን ያመጣልናል - የኢየሱስ ክርስቶስ ስብከት ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው በቃል ብቻ ነበር - ሕያው ድምፅ.

“ሂድና አስተምር”፣ “ጆሮ ያለው ይስማ” የሚሉት ቃላት እና ሌሎች ብዙዎች ለዚህ ቀጥተኛ ማስረጃ ናቸው። ስለ ኢየሱስ ምድራዊ ሕይወት በሚናገረው ታሪክ ውስጥ መጽሐፉን መጠቀሙን የሚገልጽ አንድም ቦታ አያገኙም። በየቦታው ስብከት እና የቃሉ ሃይል ብቻ፣ ውሸትን ወደ አፈር መዘፈቅ፣ ድንቅ ታሪክ በምሳሌ መልክ፣ ምሳሌያዊ አስተሳሰብ መፍጠር እና አስደናቂው የሎጂክ ሃይል አለ።

አስተውል, ምንም የእይታ መርጃዎች, ድርጊቶች የተነገረውን የሚያረጋግጡ ካልሆነ በስተቀር, ትምህርቱን ያዳምጡ ተማሪዎች አንድ ዓይነት ሙከራ: ፈውሶች, በውሃ ላይ መራመድ, ሌሎች ነገሮች - አሁን ተአምራትን አውጀዋል, ሁሉም በአንድ ቃል ቀድመው ነበር. ክርስቶስ ማስታወሻ ቢያደርግ፣ እኔ ለመፍረድ አላሰብኩም፣ ነገር ግን ለማስታወስ ሲል ማስታወሻ እንደተወ እርግጠኛ ነኝ።

ይህ በኋላ ምስላዊ ጥበባት ለምሳሌ አዶ ሥዕል፣ fresco ሥዕል፣ ሞዛይክ፣ የድንጋይ ቀረጻ፣ ሞዴሊንግ እና ሌሎችም ለስብከቱ ድጋፍ ሆነ፣ ተግባራዊ ትርጉም ተቀበለ፣ የቃሉ ተጨማሪ ሆነ። ይሁን እንጂ የእነሱ ሚና ሁለተኛ ደረጃ ነው, በተለይም ፈጠራን, ክህሎትን, ምናብን ያነሳሳው ቃል መሆኑን ከተረዱ, የስነ ጥበብ እድገትን ሰጥቷል.

በክርስቶስ ሕይወት ውስጥ ምንም አዶዎች የሉም, ምንም ሥዕሎች ከመጽሐፍ ቅዱሳዊ ርዕሰ ጉዳዮች ጋር, ምንም ጢም ያለው አምላክ በሰማይ ተቀምጧል. ይህ ሁሉ በኋላ ላይ ይታያል, ቃሉን በፈጣሪ ሰዎች የተዋሃደውን ያህል, በእድገታቸው እና በአካላዊ ባህሪያቸው ምክንያት ያለውን ግንዛቤ, የአስተማሪዎችን አስተሳሰብ እና አስተያየት, እና ብዙ ጊዜ የቤተክርስቲያን ሰዎች ስርዓት.

የቃሉ የተሳሳተ ትርጓሜ ምክንያቱ የፊደል አጻጻፍ ስርጭትን ተከትሎ የሚነሳ ሲሆን ይህም በሰው ልጅ የጽሑፍ እና የቃል ልምድ መካከል ግጭት እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል. በአንድ ወቅት፣ መጽሐፉ ከሰው ከፍ ያለ ሆነ፣ እና ስነ ጥበብ ከፍተኛው የፍጽምና እና የሊቃውንት ደረጃ ተብሎ ይገለጻል። እና በእጅ የተጻፈ መጽሐፍ እንደ የቃል ልምድ ቀጣይነት ሊታይ የሚችል ከሆነ ፣ የታተመ መጽሐፍ ቀድሞውኑ የእይታ ባህል ነው። የመንፈሳዊ መምህሩ አያዎ (ፓራዶክሲካል) ምትክ ተካሂዷል - ህያው ተራኪ እና ሰው - ስልጣን ባለው የቁሳዊ ባህል ርዕሰ ጉዳይ።

መጽሐፉ የተቀደሰ ምልክት ሆኗል. ለምሳሌ የመጽሐፍ ቅዱስ ቅድስና ወይም የኦሪት ክፍል አይጠየቅም ነገር ግን ቃሉ የተነገረለት ሰው በእርግጠኝነት ኃጢአተኛ ነው። ይህ በእንዲህ እንዳለ ክርስቶስ ራሱ የሰው ልጅ የኃጢአትን ባሕርይ አውቆ ከኃጢአት መራቅን በቃሉ አሳይቷል። በተመሳሳይ ጊዜ "ተብሏል" እና "የተፃፈ" ሳይሆን ደጋግሞ ተናገረ.

ለምን ሆነ?

የታተመው መጽሐፍ ቅዱስ መስዋዕትነት ምክንያት በጣም ግልጽ ነው - በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የጀመረው የቤተ ክርስቲያን መከፋፈል እና በሩሲያ ውስጥ የአይሁድ እምነት ተከታይ ሃይማኖት ከተጀመረ በኋላ የመንፈሳዊ አስተማሪዎች መጥፋት ውጤት ነው ። የሮማኖቭስ ኦፊሴላዊ ቤተክርስቲያን ።

ኢየሱስ ራሱ (አንድሮኒከስ ኮምኔኖስ) የንጉሣዊው ቤተሰብ ሰው፣ በእናቱ በኩል የሩሲያ ልዑል እና የባይዛንቲየም ዙፋን ወራሽ መሆኑን መረዳት አለበት። የቤተሰቡ ባህል ሆኖ የቃል ባህል ተጠብቆ የነበረው በቤተሰቡ ውስጥ ነበር። የቁሊኮቮ ጦርነት ድረስ ሐዋሪያት ክርስቲያኖች የበላይ ሆነው ቃሉን እስካልተቀበሉበት ጊዜ ድረስ፣ ቃሉን ግን በጽሑፍ መልክ እስካልተቀበሉት ድረስ ጻር ወይም የጎሳ ክርስትና በሩሲያ ሕይወት ውስጥ የበላይ ሆኖ ነበር። ዛሬ፣ ብዙ ሰዎች የሐዋርያት ወንጌሎች፣ አዋልድ እና ቀኖናዊ፣ ስለ ኢየሱስ ከሚነገረው የቃል ወግ በተጨማሪ ብቻ እንደሆኑ አይረዱም።

የስላቭ ቋንቋ የተናገረው ክርስቶስ ክርክሮችን ወይም ታሪኮችን እንደገና መጻፍ አያስፈልገውም. አስደናቂ እውቀት, ትውስታ እና ሎጂክ ስላለው, ከእግዚአብሔር የተሰጠውን እውቀት አሳማኝ በሆነ መንገድ በመከላከል ወደ ማንኛውም ንግግር መግባት ይችላል. ከራሱ ሁሉን ቻይ አምላክ የተማረውን የሩስያ ቋንቋን ሃይል ሁሉ ከነገረው ጋር በመስራት ታላቁን መሳሪያ በብቃት ተጠቀመ።

ሚካሂል ፕሪሽቪን "በማይፈሩ ወፎች ምድር" በተሰኘው መፅሃፉ ላይ የታሪክ ድርሳናት ተረት ፀሀፊዎች ጥሩ ትዝታ ብቻ ሳይሆን ወደ "ወርቃማው ዘመን ኤፒክ ጊዜያት" የሚያቀርባቸው ነገር እንዲኖራቸው ትኩረት የሚስብ ምልከታ አድርጓል።

በቅድመ ሮማኖቭ ዘመን የነበሩት የሩስያ ንጉሠ ነገሥት የክርስቶስ ቀጥተኛ ዘመዶች፣ የቃሉን ምስጢር ተሸካሚዎች፣ ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፉ፣ ንጽህናቸውን የሚጠብቁ እና የእምነትን መሠረት ተርጓሚዎች ናቸው።

ከኩሊኮቮ ጦርነት በፊት የግጥም ታሪኮች ታሪኮች ከነበሩ ከዚያ በኋላ በህብረተሰቡ ውስጥ ካለው ለውጥ ጋር ተያይዞ በእነሱ የሚገዛው ኢምፓየር በደህና ስፔሻሊስቶች ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ።

የመምህሩ አኃዝ በራሱ ሁለት ዓይነት ልምዶችን ተሸክሟል - የቃል እና የጽሑፍ, በራሱ በማጣመር. በሃይማኖታዊ ክርክሮች ውስጥ በተመሰረቱት ልምዶች ውስጥ የእነዚህ ልምዶች መፍለቅለቅ ግጭት በግልጽ ይታያል. በንጉሱ ፊት ሁል ጊዜ አለመግባባቶች ይከሰቱ እንደነበር ዜና መዋዕሉ ይገልፃል እና አወዛጋቢ የሆኑ መንፈሳዊ ተፈጥሮ ጉዳዮችን ለመፍታት ዋነኛው አስተያየቱ ነበር።

ክርክር የአፍ ባህል አስገራሚ ክስተት ነው። በእምነት ላይ በተካሄደው ክርክር ንግግሩን ለማረጋገጥ ተናጋሪው በመጽሐፉ ውስጥ የተመዘገቡትን የቅዱሳን አባቶች ልዩ ጽሑፎችን፣ የሕግ ተግባራትን ወዘተ በማመልከት ብቻ ሳይሆን መጻሕፍቱን ራሳቸው ወደ ክርክር ማምጣት ነበረበት።. የእነርሱን ቅርሶች በዝርዝር ስለሚያውቅና በቀረቡት ማስረጃዎች ላይ ከተጻፈው ጋር ሊወዳደር ስለሚችል የእነዚህ መጻሕፍት ትክክለኛነት ሉዓላዊው ገዥ ነው። እርግጥ ነው፣ ሉዓላዊው በቤተሰብ ወጎች የሚተማመኑባቸው አማካሪዎች ወይም ትናንሽ አስተማሪዎች ወይም ተረቶች ነበሩት፣ ነገር ግን ዋናው አስተማሪ የሆነው እሱ ነበር - የክርስቶስ እምነት እና ደም ጠባቂ።

ተከራካሪው ምንጭ ሲጠቅስ ቃላቱን በመደገፍ የተወሰነ ገጽ እና አንቀፅ በመጥቀስ በመጽሐፉ ሥልጣን ያጠናክራል። ነገር ግን ተረት ሰሪው እና ሉዓላዊው አስተማሪው ራሱ በልዩ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ በደንብ የተነበቡ ሰዎች ብቻ አይደሉም, ነገር ግን አስደናቂ ትውስታዎች ባለቤቶች ነበሩ. ከዚህም በላይ ዛር እና ባልንጀሮቹ በጄኔቲክ ደረጃ እውቀት ስለነበራቸው ውሸታምነቱ በጥልቅ ተሰማቸው። ለዚህ ብዙ ምሳሌዎች አሉ, ነገር ግን ሁሉም ጽሑፎችን ለመጥቀስ ሲመጡ ከሮማኖቭስ መቀላቀል ጋር ይጠፋሉ.

ጥሩ የማስታወስ ችሎታ እና የተወሳሰቡ የቃል አፈ ታሪኮችን ከትውስታ የማራባት ችሎታ የጥንት ስላቭስ ቀደምት ባህል ንብረት ነበር ፣ እሱም በተለምዶ በ folklorists እና ethnographers እስከ ዛሬ ድረስ ያጠናል። ያጠናሉ - አዎ ይገባቸዋል - አይሆንም!

ሌላው የተረት ተረኪዎች ተግባር የአስተሳሰብ ንፅህና ነው።

ከታላቁ ታርታሪ ውድቀት በኋላ የተነሣችው በዓለም ላይ ብቸኛዋ አገር ሩሲያ፣ በመሠረቱ የቃል ማኅበረሰብ በሕይወት የተረፈች ናት። ሌላው ቀርቶ ዜጎችን በዐይን ሳይሆን በጆሮ ታግዘን እየሰለልን በሰራው ስራ ብዙም ሳይሆን እሱ ባሰበው እና በተናገረው ነገር የበለጠ እንቀጣለን። "የመጀመሪያው ጅራፍ ወደ ቅርብ" የሚለውን ህጋዊ ደንብ የሚወስነው ዝነኛው "ቃል እና ድርጊት" በሩሲያ ውስጥ በትክክል ይኖሩ ነበር, ምክንያቱም አንድ የሩሲያ ሰው ብቻ የቃሉን ኃይል ማድነቅ ይችላል. በሩሲያ ውስጥ በጣም የተለመደው ግድያ የተቀጣው ወንጀለኛ በቅዱስ ቃላቶች እንዳይናገር ምላሱን ማውጣት ነበር.

ሮማኖቭስ እና በተለይም ካትሪን II ከሆርዴ ንጉስ "የመሊያን ፑጋቼቭ" ጋር ስላለው ጦርነት እውነቱን ለመደበቅ "የዝምታ ማኒፌስቶ" አውጥተዋል, ይህም ቀደም ሲል በዓለም ታሪክ ውስጥ የማይታወቅ የህግ አውጭ ህግ ነው. ጀርመናዊቷ ሴት በሩሲያ ዙፋን ላይ የሚገኙትን የሮማኖቭ ዘሮች በሙሉ ያጠፋውን ክስተት እራሱን መጥቀስ ቢከለክልም የሩሲያን ህዝብ “echo” ፈራች ።

የዘመናዊዎቹ ገዥዎች የሩስያ ቋንቋን ይፈራሉ, በሁሉም መንገዶች ውስጥ "የማስመጣት ግንኙነቶችን" በእሱ ውስጥ በማቋቋም, በጣም ደደብ እና ትርጉም የሌላቸው ስሞችን, ባዶ ቃላትን (የሙቀት ፈንጂዎችን ወይም ምን?) በማስተዋወቅ, የቃላት አነጋገር እና ግልጽ ያልሆነ ብልግና, የራሳቸውን ዋጋ ቢስነት ለመደበቅ.. ጠቅላይ ሚኒስትር ሜድቬዴቭን ያዳምጡ - ከተሰበረ አእምሮው እና በታዋቂው ደደብ ቋንቋ በጣም ልከኛ በሆኑ ቦታዎች አሳከክኩ። ታውቃላችሁ፣ የሀገር መሪ እና ሉዓላዊ ሰው፣ በእኔ እምነት፣ የተለያዩ አቋሞች ናቸው። የመጀመሪያው የራሱን ዓይነት ይወልዳል, ሁለተኛው የመንግስት ክብር ጥቅም ላይ ዘብ ይቆማል.

የታላቋ ሩሲያ ጠቅላይ ሚኒስትር የለንደን ዝሙት አዳሪዎች እና የፓሪስ ባምስ ቋንቋ መናገር አይችሉም።

ይህ ማለት የሩስያ ቋንቋ የሁሉም የዓለም ቋንቋዎች ቅድመ አያት ነው, እግዚአብሔር ይናገራቸዋል. ደግሞም ፣ በፕላኔቷ ላይ ሌላ ቦታ የለም ፣ እንደ ሩሲያ ፣ ለቃሉ እንዲህ ዓይነቱን ትልቅ ትርጉም አሳልፈው አልሰጡም ። የዚህም መነሻ በቋንቋው ተፈጥሮ መፈለግ አለበት።

ሃሳብ ከድምጽ ሲነጠል ወይም ይህ በንዝረቱ ውስጥ ያለው ድምጽ ከሀሳብ ንዝረት ጋር አይመሳሰልም (እንደ ሜድቬድቭስ) ሪቶሪክ የሚባል የድንበር ሁኔታ ይነሳል። የጂን የማስታወስ ተግባር በተፈጥሮ የነገሮች እና ክስተቶች ገለጻ ላይ የበላይነቱን መያዙ ያቆማል፣ እና በአስተያየቶች እና የቅርብ ጊዜ ግንዛቤዎች የተነሳሱ ምስሎች በእብድ አንጎል ውስጥ ይወጣሉ።

ቅድመ አያቶቻችን, አዲስ ነገር በመፍጠር, የፈጠራቸውን ባህሪያት የሚገልጹ ስሞችን ሊሰጡት ሞክረዋል. የኤሌክትሮኒክስ ኮምፒውተር (ኢ.ሲ.ኤም.) ከ"አይፖድ" ወይም "አይፓድ" የበለጠ መረጃን ይይዛል። ለሞኞች "iPhone" የተቆረጠ ጃፓን ብቻ እንደሆነ እና "አይፓድ" በጣም ተራው WEST መሆኑን ለመረዳት አስቸጋሪ ነው. ቴክኖሎጂ የሚመረትበት ወይም የተፈለሰፈባቸው ቦታዎች ሁለት ብቻ ናቸው፡ ምስራቃዊ እና ምዕራባዊ የቴክኖሎጂ ክልሎች። ለሞኞች እነዚህ እንደ ዱድ (የተጣለ አውራ በግ) እና ዱድ (ኦቭየርስ የሌለባት ሴት) አስማታዊ ቃላት ናቸው።

የንግግር ዘይቤ የቃል ንግግር ህጎችን ያስተምራል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሀሳብ ከድምጽ የሚለይበት የጽሑፍ ፣ የታተመ ባህል የመነጨ ነው። ነገር ግን የቃል እና የጽሑፍ ወጎች መለያየት በጣም አስደናቂው ምሳሌ ፍልስፍና ነው ፣ እሱም ከስብከት ጋር ምንም ግንኙነት የሌለው እና በድምፅ ዓለም ውስጥ በጭራሽ አይሰማም። ዛሬ አብዛኞቹ የጥንት ፈላስፋዎች በህይወት ውስጥ በጭራሽ እንዳልነበሩ እና ምስሎቻቸው፣ ስራዎቻቸው እና ቅርሶቻቸው የቫቲካን መነኮሳት የጋራ ስራ እንደሆኑ ግልጽ ነው። የጸሐፊው ቃላት የቱንም ያህል ማራኪ ወደ ጽሑፋዊ ምስሉ አፍ ቢያስገቡ በጀግናው ራሱ ልብ ወለድ ምክንያት ፈጽሞ እውነት አይመስሉም። ይኸው ፍልስፍና ከተመሳሳይ የውሸት እውቀት ምድብ ነው።

ሥራዬን የሚያውቅ አንባቢ እንዲህ ይላል።

- ኳታር! ክርስቶስን እንደ ፈላስፋ የገለጽክበትን መስመሮች እኔ ራሴ አንብቤያለሁ!

ሁሉም ነገር ትክክል ነው፣ ይህን ስል ግን ኢሱስ ፈላስፋውን የቃላትን ከየትኛውም ፍልስፍና የላቀ መሆኑን ማሳያ፣ እንደ ምስላዊ ልምዱ፣ የቃላትን እና የአስተሳሰብን ሃይል ልዩነት እንደሚያሳይ ተረድቻለሁ።

ለዚህም ነው የቃል ባህል ወራሽ ሊቀ ጳጳስ አቭቫኩም እራሱን ከፍልስፍና እና ከንግግር ያገለለው።

በነገራችን ላይ "በራሱ የተጻፈው የሊቀ ካህናት አቭቫኩም ሕይወት" በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የከተማ ነዋሪ በእርግጠኝነት የተወሰኑ የአጻጻፍ ዘዴዎች ባለቤት የሆነ, ነገር ግን ምዕራባውያን አይደሉም, ስለ ሐሰተኛ ሀሳቦች ላይ የተመሰረተ የንግግር ንግግር ሥነ-ጽሑፋዊ ምሳሌ ነው. WORD, ግን ሩሲያኛ, የራሱ, "ቤት ያደገ."

ዛሬ በመንፈሳዊው ዓለም ውስጥ፣ ሁለት የነገረ-መለኮት ሥነ-ጽሑፍ አቅጣጫዎች እንደተነሱ በጣም ግልጽ ነው፡ አንደኛው፣ ከብሉይ እምነት የወጣው፣ ወደ የሰው ልጅ የቃል ልምድ፣ በጥሬው ወደ “እግዚአብሔር-ቃል” የሚመራ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ የቀዘቀዘ ነው። በምዕራባዊው የታተመ ቃል.

የጽሑፍ አጻጻፍ ትክክለኛ እና ፈጣን የጽሑፍ መራባት እንዲቻል በማድረግ ህብረተሰቡን ወደ ተመሳሳይነት እና ተደጋጋሚነት አነሳስቶታል። ተስፋ ሰጭ ጥበብን እና ለእድገቱ ህጎችን ፈጠረ, በሳይንስ ላይ የተመሰረተ ወይም እንደ እሱ በተለወጠው. በአብዛኛው በቤተ ክርስቲያንና በመንግሥት የሚወሰኑት ብቸኛው ትክክለኛ የ‹‹አመለካከት›› ክስተት የተፈጠረው በዚህ መንገድ ነው።

የሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ልማት ጥሩ ማምጣት ቢገባውም ፣ መላው ዓለም በኤሌክትሮኒክስ ቴክኖሎጂዎች ፣ በመገናኛ ቴክኖሎጂዎች ተጽዕኖ ስር ወደ መንደር ዓይነት የተቀየረባቸው ሁኔታዎች ተከስተዋል ። ማለትም፣ ከግዙፉ አቅሟ፣ ዓለማችን በጥሬው ወደ ገጠር አስተሳሰብ ጠበብ፣ ግን በአለም አቀፍ ደረጃ። በዚሁ ጊዜ አንድ "የብዙሃን ሰው" ተነሳ, እንቅስቃሴው በመረጃ ማምረት ላይ ያነጣጠረ ፍጆታ ላይ ያነጣጠረ አይደለም.

በማንኛውም ጽሑፍ ወይም አስተያየት ላይ አስተያየቶችን ይመልከቱ. በአንቀጹ እና በአስተያየቶቹ ውስጥ ያልተለመዱ እና መደበኛ ያልሆኑ መፍትሄዎችን ማግኘት አይችሉም። ሁሉም በአንድ ቻናል ውስጥ ይፈስሳሉ እና አንዳቸው ከሌላው ትንሽ ይለያያሉ። ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው - የታተመው ቃል እና ሚዲያዎች ሥራቸውን ሠርተዋል፡ የሰው ልጅ ወደ ቀኖና ጠባብነት ተገፋፍቶ አያስብም ነገር ግን የአሳቢነት ሚና ይጫወታል።አምላኬ፣ ስንት የቡልጋኮቭ ሻሪኮቭስ በድረ-ገጾች ላይ ወደ እኔ እንደሚመጣ፣ ይህም ለፕሮፌሰሩ እና በፒቱታሪ ንቅለ ተከላ ላበደ ውሻ እኩል እድል የሚሰጥ ነው።

"አሁን ሁሉም እኩል ናቸው" - ይህ የበይነመረብ ማህበራዊ አውታረ መረቦች ዋና መሪ ቃል ነው. ለዛም ነው የሚያስብ እና በሚረዳ ቋንቋ የሚናገር፣ መማር የሚችል እና ግልጽ ውይይት የሚያደርግ አንባቢ ለእኔ ውድ ነው። ለዚህም ነው በሊንኮች የሚሳደብ እና ማንኛውንም ጥሩ ስሪት ወይም መደበኛ ያልሆነ ጥናትን የሚጠቅስ አስቂኝ ሆኖ ያገኘሁት።

ቋንቋ ንቃተ ህሊናን ይወስናል። እና የቋንቋ ውህደት ሂደቶች በታተመው ቃል እርዳታ ከንቃተ-ህሊና ጋር ያልተገናኘ አዲስ የሰው ልጅ አስተሳሰብን ይፈጥራሉ. ይህ ምንም እንኳን ተጨማሪ ለውጦች ቢኖሩትም ዛሬም ያለ የታገደ ቅርጸት ነው።

አሁን ለአንባቢ አረጋግጣለሁ የማተሚያ ማሽን ከመፈልሰፉ በፊት በላቲን ላይ የተፈጠሩ ቋንቋዎች ምንም ዓይነት ጥያቄ ሊኖር አይችልም. የምዕራባውያን ቋንቋዎች ጥንታዊነት፣ በአውሮፓ እና በተለይም በቫቲካን ውስጥ እጅግ አሳፋሪ ውሸት ነው።

በእጅ የተጻፈው መጽሃፍ አነስተኛ ስርጭት ምክንያት አዲስ ቋንቋ መፍጠር፣ ማረጋጋት እና የሀገር ቅርስ መገናኛ መሳሪያ ማድረግ አልቻለም። የመካከለኛው ዘመን ደራሲ የእሱን መግለጫዎች ለመግለጽ ነፃ ነበር, ከተለዋዋጭ ህያው ተፈጥሮ እና ከሚገልጸው ቃል ጋር ብቻ በማስተባበር. የቃሉን ትርጉም የሚያጠናክር የቃላት አወጣጥ ማውጣቱ በቀላሉ አይገባውም ነበር። እና የታተመው መጽሐፍ ትልቅ ተፈጥሮ ብቻ ይህንን ለማድረግ ያስቻለው በመዝገበ-ቃላቱ እና በምልክቶቹ (ፊደሎች ሳይሆን) ሁሉንም የዓለም ቋንቋዎች በመፍጠር ፣ ከሩሲያኛ በስተቀር ፣ እሱ ቃል ነው።

የምዕራባውያን ባህል ያለው ሰው ስኪዞፈሪኒክ ነው! ለዚህ በሽታ መነሻ የሆነው ሃሳብ ከድርጊት በመለየቱ እና በእውነታው ላይ ካለው ድርብ ግንዛቤ የተነሳ የሕትመት መፈጠር ነበር፡ በጽሁፍም ሆነ በቃል። ስለዚህ የ "ቦጎስሎቪያ" ቋንቋ ተወላጅ ተናጋሪው በጣም የማይረዳው የምዕራቡ ድርብ ደረጃዎች. አንድ የሩስያ ሰው ምንም እንኳን የተቆራረጡ ፊደሎች ቢኖሩም, ጮክ ብለው ያነበቡትን ሲናገሩ የሚሰማውን በዓይኑ ያያል. እና ለምሳሌ አንድ እንግሊዛዊ ወስደህ ቃሉን "ሰዎች" ከጻፍክ? ሰዎች በግልጽ ሰዎች አይደሉም! እና ስለዚህ በሁሉም ቋንቋዎች, ከሩሲያኛ በስተቀር. እነዚህ በፍፁም ቋንቋዎች አይደሉም፣ ግን መዝገበ ቃላት።

የታተመው ባህል ፣ ሙሉ በሙሉ ምስላዊ ፣ ተመሳሳይነት ፣ ወጥነት በሁሉም የሰው ሕይወት ዘርፎች ውስጥ ይሰጣል ፣ ግን በሥዕል ፣ ሎጂክ ፣ ግጥም ፣ ሳይንስ እና በእርግጥ ታሪክ ውስጥ ዋናው ነገር። የኋለኛው መግቢያ፣ የአይሁድ የተጻፉ የኦሪት ትምህርቶች ጽሑፋዊ መባዛት በመጨረሻ የምዕራቡን ዓለም አእምሮ ወደ አንድ ጎን አንቀሳቅሷል። ዛሬ ረቢ ፑኪን ወይም ታዋቂውን "የአሜሪካ ሳይንቲስቶች" ስም ከፈረሙ በሁሉም እና በሁሉም አስተያየት የሚሰጡትን ማንኛውንም እርባናቢስ ነገር መጻፍ ይችላሉ ። ዋናው ነገር ይህንን ውሸት አሳማኝ በሆነ መልኩ ማቅረብ ነው። ሁሉም ስለ ማሸጊያው እንጂ ስለ ምርቱ ዋጋ አይደለም.

በዓለም ላይ የአንድ ሰው ሁለት ምስሎች እንዴት እንደሚፈጠሩ የሚለውን ጥያቄ ለመመልከት እንሞክር. በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ ከእውነታው ጋር የሚዛመደው የቃል ውርስ, በታተመ ቃል መተካት ነው. በጣም ተንኮለኛ እርምጃ እዚህ ጥቅም ላይ ይውላል፡ የቃል ንግግር ለዘላለም የሚወገድ ነገር አይደለም፣ ምንም እንኳን የሳይንስ ልብወለድ ጸሃፊዎች ስለ ቴሌፓቲክ ውይይቶች እና ስለ ሜሶኖች ሚስጥራዊ ምልክቶች አስቀድመው ቢጽፉም። የቃል ንግግር ለራሱ ከተቀደሰው የተፈጥሮ ሁኔታ ወጥቶ ወደ Chaos ያስገባል፣ሌላኛው ደግሞ የጽሑፍ ፎርም የሥርዓትን ሚና እያገኘ እና ቀደም ሲል በቃል ብቻ የነበሩትን ቅዱሳት ጽሑፎችን ያስተካክላል።

አዲስ የቃል ቅርጽ ይነሳል, ነገር ግን ከቅድመ አያቶች ጥበብ የተገኘ አይደለም, ነገር ግን ከተለያዩ አይነት መጽሃፍቶች የተነበበ, በተለያዩ እትሞች ጽሑፍ ውስጥ ይለያያል. ቀኖናዊ እና Ostrozh እትሞችን አወዳድር እና ትክክል እንደሆንኩ ተረዳ።

አንባቢ ሆይ የቋንቋችን ሚስጢርን ስማ። ለቃል ሰው፣ የጽሑፉን አራት የትርጓሜ ደረጃዎች ያቀፈ፣ ለጽሑፍ ጽሑፉ የተለየ ግንዛቤ አለ፣ እሱም አራት የእውቀቱን ደረጃዎች ይመሰርታል። ከዚህም በላይ ሁሉንም ደረጃዎች በቅደም ተከተል ሳይሆን በአንድ ጊዜ ይገነዘባል. ከጥቃቅን ወሰን በላይ ብዙ ማብራሪያ ስለሚያስፈልግ በዚህ ሥራ ውስጥ አልዘረዝራቸውም።በሌሎች የቋንቋ ስራዎች ወደ እነርሱ እመለሳለሁ።

አንድ የቃል ሰው የታቀደውን የቃላት ችግር ለመፍታት ተስማሚ መንገዶችን እንዳገኘ ወዲያውኑ "ማስተዋል" ይከሰታል, ችሎታው, የማወቅ ችሎታ ወዲያውኑ እና ለዘላለም ይገነዘባል. ከመስመር መካከል ማንበብ ብለን እንጠራዋለን - ከተፈጠረበት ጽሑፍ በስተጀርባ ያለውን እውነተኛ ዳራ የመረዳት አስደናቂ ችሎታ።

ብዙዎች ለእውነት የታተመውን ቃል በመሳሳት እንዲህ ዓይነቱን ስጦታ አጥተዋል። እኔ ግን ከየትኛውም የታተመ ጽሑፍ ጋር እየሠራሁ ይህን ባሕርይ በማዳበር ውሸታም ሰውን መለየት አስቸጋሪ አይደለም። እባክዎን አብዛኞቹ ለስራ ቦታዎች እጩዎች ጽሑፎችን ያነባሉ, አይናገሩም, እና ጽሑፎቹ, እንደ መመሪያ, በእነሱ የተጻፉ አይደሉም.

ይህንን ስጦታ እንዴት ወደነበረበት መመለስ እንደሚችሉ ይጠይቁዎታል? በራስ-ልማት ብቻ እና በእሱ የሚፈልገውን ትልቅ የማስታወስ ችሎታ ያለው የቃል ሰው እሴቶችን በመመለስ እና እንደ ዊኪፔንዲያ ያለ የማጣቀሻ መጽሐፍ በይነመረብ ላይ የማንበብ ችሎታ አይደለም።

ዊኪፔንዲያ የአእምሮ ዘገምተኛ ለሆኑ ሰዎች መፈጠሩ፣ በ "ዊኪ" ሥራ ላይ ጽፌ ስለ ሞኞች አፈጣጠር መሰረታዊ መርሆቹን ተናግሬ ነበር። አንብበው፣ ርዕሱ ቀስቅሶህ ይሆናል እና ምናልባት ወደ ጠባብ የገጠር አስተሳሰብ ናሙናዎች ሊንኮችን መላክ ታቆማለህ፣ እናም እነዚህ ሃሳቦችህ እንዳልሆኑ ራስህ ትረዳለህ።

ማንኛውም መካከለኛ ደንቦችን ይፈጥራል. በቋንቋ፣ ይህ የፎኖሚክ ሆሄያት፣ ፊደላት እና የመሳሰሉት ናቸው፣ በጎሳ ቅድመ-ምህዳር ላሉ ሰዎች የማይታወቅ። ዛሬ እነዚህን ሰዎች ጨካኞች ነን የምንላቸው፣ አረመኔዎች በፊደል “የበራላቸው” በጅምላ መሆናቸውን ሳናስተውል፣ በግርግር ቋንቋ የሚናገሩ፣ እና የልምድ ምስላዊ መግለጫዎችን የተቀበሉ ናቸው።

"መቶ ጊዜ ከመስማት አንድ ጊዜ ማየት ይሻላል" የሩሲያ ህዝብ ጥበብ ከሌለው የአደባባይ ትርኢት ያለፈ ነገር አይደለም. ደህና ፣ አየሁ ፣ ግን ከፊትህ ያለውን ተረድተሃል?

ታውቃላችሁ፣ የቱንም ያህል ኦርጋኑን ብትመለከቱት፣ ግርማዊ ኃይሉ የሚገለጠው በድምፅ ብቻ ነው። ቀይ ሴት ልጅን የማይመለከቷቸው ስንት ናቸው, እስክትናገር ድረስ, ከፊት ለፊትዎ ማን እንዳለ አይረዱም. ሰዎች "ብላክማውዝ" የሚሉት በከንቱ ስላልሆነ የሽልማት ፈረስን ለመሮጥ ከሌላ በእጅ የተጻፈ ቦርሳ።

እኔ ጠባብ እና የፍትወት ቀስቃሽ ልጃገረዶች ምንም የወደፊት የላቸውም መሆኑን ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ነኝ - እነርሱ አስቀድሞ inflatable አሻንጉሊቶች ለ እየተቀየሩ ነው, ከዚያም ማሽኑ ይታያል, ባዶ ራስ እና ሌሎች የመጠቁ ቦታዎች ላይ ፀጉር tuft ጋር. ያዳበሩት ተግባር ያን ያህል የአእምሮ ጭንቀት እና የተቀናጀ እድገትን እንደማይፈልግ ይስማሙ። በኔ እምነት ጌተሮች የሚፈለጉት ሁለት ተመጣጣኝ ሴት ልጆችን በመግዛት የአዕምሮ ድህነታቸውን ለመደበቅ በሚፈልጉ ሰዎች ነው።

የታተመው ጽሑፍ ዛሬ የምናየውን ፈጠረ - ካፒታሊዝም ፣ ብሔርተኝነት ፣ ዲሞክራሲ ፣ ግለሰባዊነት ፣ ቢሮክራሲ እና ሌሎች የሕትመት ቴክኖሎጂ ዋና መርሆዎችን የሚያንፀባርቁ - የህብረተሰቡን ክፍል ወደ ክፍልፋዮች ፣ እንደ ተግባር ፣ ተግባራት እና ሚናዎች ስርጭት መርህ። ይሁን እንጂ ይህ ሁሉ ይወድቃል, ሻማዎችን ለማብራት እና በተባረከ እሳት አጠገብ ከልብ ለልብ ውይይት ለመጀመር በቂ ነው. የተጻፈ ሰው በቅጽበት የቃል ሰው ይሆናል፣እርግጥ ነው፣ አሁንም ሩሲያኛ መናገር የሚችል ከሆነ፣ እና ስኪዞፈሪንያዊ ቃላትን በማኘክ አይደለም።

በነገራችን ላይ የሩስያ ቋንቋን ወደ ዩክሬንኛ ቋንቋ መለወጥ የገጠርን እውነታ ግንዛቤን የሚያሳይ ግልጽ ምሳሌ ነው. MOVA ማለት እንቅስቃሴ ብቻ ነው፣ የጠፋው ፊደል L ያለው ቃል ነው። ይህንን ህዝብ ወደ ሞት መጨረሻ እና አስከፊ ሁኔታ ያመጣው ሞቫ ነው፣ ምክንያቱም ቋንቋ ሳይሆን፣ ሰዎችን በግምታዊ እና በሃሜት ያሳደገ ነው። ከሁሉም በላይ, ወሬዎች በጣም የተለመዱ ሚዲያዎች የፈጠሩት ወሬዎች, ወሬዎች, የህዝብ አስተያየት ብቻ ነው. ስለዚህ የማይታወቁ ሕልሞች, የሄትማን ፖሉቦቶክ ሀብት ፍለጋ, "ምዕራቡ ይረዳናል", "በአውሮፓ ውስጥ በጣም ኃይለኛ ሠራዊት", "የመመሪያው አብዮት" እና ወዘተ, ወዘተ. በተለይ ስለ ስብ እና ቮድካ የሚናፈሰው ወሬ ልቤን ነካው። አብዛኛዎቹ ዩክሬናውያን ለእነሱ ገንዘብ የላቸውም, ነገር ግን ፕሬስ ለእነዚህ ምርቶች ያለውን አመለካከት እንደ ብሄራዊ ባህሪ ያለማቋረጥ ይገልፃል. ብዙዎች ለረጅም ጊዜ ቮድካ እንደሌለ አይረዱም እና ከዩክሬን ማሞዝ ያነሰ ብርቅ አይደለም. ሁሉም ሰው የሩስያ ቮድካን ለረጅም ጊዜ ሲጠጣ ቆይቷል, በአርባ-ዲግሪ ስሪት በዲ.አይ. ሜንዴሌቭ.እና ቮድካ በጣም ከፍተኛ ጥንካሬ ያለው የኩቢክ ማሰራጫ ነው. ዛሬ ከፖላንድ ስታርካ ጋር ይዛመዳል.

በአለም ላይ ከዩክሬናውያን የበለጠ ለወሬ እና ለአሉባልታ የሚስገበገብ ህዝብ የለም። እነሱ ራሳቸው ፈለሰፉት እና እራሳቸው ያምኑ ነበር ፣ ሆኖም ፣ ብዙውን ጊዜ እነሱ በሌሎች ህዝቦች የተፈጠሩ ናቸው።

ዓለም ከአፍ የወጡ የእጅ ጽሑፎች ወደ አንድ ግዙፍ ሳይንሳዊ ቤተ-መጻሕፍት ከመቀየር ይልቅ፣ ከኤሌክትሮኒክ አእምሮ - ኮምፒውተር ለራሱ ጣዖት ፈጠረ፣ የቅርቡ ልብ ወለድ መንገድን በመከተል። የታተመው መጽሐፍ የንግግር ቋንቋን ሲተካ የድሮው ስህተት ይደገማል። ዛሬ ሁሉም ሰው የታተመውን መጽሐፍ ሞት በመተንበይ ማንቂያውን እያሰማ ነው። እና የበለጠ እመለከታለሁ - የኤሌክትሮኒክስ ሚዲያ ሞትን አይቻለሁ ፣ እና የሰው ልጅ ከሚያስበው በጣም ቀደም ብሎ። ለምርታቸው የሚያስፈልጉት ብርቅዬ የምድር ብረቶች ወደ ማብቂያው እየመጡ ነው፣ እና ከመገልገያዎች ቆሻሻ መጣያ እንደገና ጥቅም ላይ ሊውሉ እና እንደገና ሊወጡ አይችሉም። እነዚህ በእነርሱ ለሚያምኑ ደደቦች መዝናኛ የተላኩ መካከለኛ የጠፉ ሀብቶች ናቸው።

ሰማዩን ተመልከት አንባቢ። እዚያ ፣ በቃላት ፣ በዞዲያክ አፈ ታሪኮች የሚወሰነው የሰው ልጅ ታሪክ ተጽፎ ነበር ፣ ማለትም ፣ ከማስታወስ ሊጠፋ የማይችል ፣ ምክንያቱም በጄኔቲክ ደረጃ የሩሲያ ቋንቋ በዙሪያችን እና በራሳችን ውስጥ የሚከናወኑትን ነገሮች ሁሉ ያብራራል ።. ሜድቬዴቭስ በኤሌክትሮኒካዊ ደወሎቻቸው እና በፉጨት እና በጥንታዊ የአለም ግንዛቤ ወደ እርሳቱ ውስጥ ይሰምጣሉ ፣ ግን በቃላት ብቻ ሊብራራ የሚችል ነገር ይቀራል ፣ ታላቁ የሩሲያ ቋንቋ በተፈጠረበት ጊዜ ለአለም የተሰጠው። በእኔ አስተያየት የማይስማሙ ብዙዎች እንደሚኖሩ እርግጠኛ ነኝ ፣ በቀላሉ የማይረዱት እና እሱን መቀላቀል የማይችሉት። እና ምን? የአራዊት አውደ ርዕይ መንገድን ለመረጡት ሰዎች ምን ግድ ይለኛል - የሚፈልጉ ሁሉ ይሰማኛል, እና ለሌሎች ትልቅ አደን የለም. የቃሉ ትምህርት ለሁሉም ሰው ክፍት ነው, እና በተወሰነ ደረጃ እራሴን እንደ አስተማሪ አድርጌ እቆጥራለሁ, እኔ ራሴ የጥንት የሩሲያ ቤተሰብ ተወላጅ ስለሆንኩ, የቤተሰቡን ወጎች እና የቋንቋውን ምስጢር ጠንቅቆ የሚያውቅ.

ዛሬ፣ ከመቼውም ጊዜ በላይ፣ ዩኒቨርሳችን መለኮታዊ ተፈጥሮ እንዳለው በግኝታቸው እየመሰከሩ፣ የሳይንስን ግኝቶች ችሎታ ያላቸው ታዋቂ ሰዎች ያስፈልጋሉ። የዘመናችን ዓለማዊ ባህል የበላይነት፣ የአባቶችን ሃይማኖታዊ የቃል ባህል፣ የመገናኛ ብዙኃን እፍረት አልባነት እና የቤተ ክርስቲያን ዶግማ ፕሮፓጋንዳ፣ የፈላጊው ያልተለመደ ፍላጎት በአሮጌው፣ ደግና ብዙ የተረሳ ስብከት ላይ ቢሆንም፣ እ.ኤ.አ. እኔ የተቀበልኩት የጥቃቅን መልክ.

በቀጥታ ለሚጠይቁት ጥያቄ ይህ ነው፡- “ኳታር ማን ነሽ?”

በትክክል ተረድተሃል፣ እኔ ተራኪ ነኝ።

በሦስት መቶ ተኩል ጊዜ ውስጥ በአንድ ወቅት የተዋሃደችው የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ሁለቱ ቅርንጫፎች ራሳቸውን የቻሉ መዋቅሮች ፈጥረዋል። የብሉይ አማኞች-ቦጉሚሎች እና ከዚያም የብሉይ አማኞች-ክርስቲያኖች የጋራ የመጀመሪያ ታሪክ ስላላት እያንዳንዷ ቤተ ክርስቲያን የራሷ ልዩ በሆነ መንገድ አዳበረች፡ እያንዳንዱ ቤተ ክርስቲያን የራሷ የቅዱሳን አስተናጋጅ፣ የየራሷ ወግ፣ ትውፊት፣ የራሷ የሃይማኖት እና የባህል ተቋማት አሏት። ከዚህም በላይ ሁሉም አብያተ ክርስቲያናት እራሳቸውን እንደ ብቸኛ ትክክለኛ አድርገው ይቆጥሩታል, እናም ዶግማዎቻቸው የህዝቦች እና የአገሮች እድገትን ይወስናሉ.

ቅዠት ነው። በዶግማዎች ውስጥ የቀዘቀዙ ፣ የመንፈሳዊ ውርሶቻችንን እንኳን ለመረዳት አይሞክሩም ፣ የመንፈሳዊነት ዋና መሣሪያ - የሩሲያ ቋንቋ ኃይልን ሳያውቁ።

ግን በትክክል እና በንፁህ ሩሲያኛ መናገር ቀድሞውኑ በራሱ ስብከት ነው። ከእንደዚህ ዓይነት ሰው ወይም ጸሐፊ ጋር የሚደረግ ስብሰባ ሁል ጊዜ የማይረሳ ነው እና ሀሳቦቹ በጣም ቅርብ ናቸው።

እርግጥ ነው, በዚህ ሥራ ውስጥም, ከባዕድ ቃላት መራቅ አልቻልኩም. ይህ ተፈጥሯዊ ነው, ምክንያቱም ደራሲው, የ boyar ደም, ነገር ግን የክርስቶስ ንጉሣዊ ሰዎች አይደሉም, እና ስለዚህ ጁኒየር አስተማሪ, ራሱ ፍለጋ ውስጥ ነው, ሳይንቲስት, ምክንያታዊነት የጎደለው የቆሻሻ ተራራ ላይ ምክንያታዊ እህል በመፈለግ. በብሔራዊ ሳይንስ መስክ እየታገሉ ያሉ የታሪክ ተመራማሪዎች እና ግልጽ ደደቦች። ይሁን እንጂ ሩሲያኛ የአፍ መፍቻ ቋንቋዬ ነው, ንዝረቱ ይሰማኛል, ኃይሉን እና ማራኪነቱን እረዳለሁ, የሩስያ ንግግርን አስማት ማድነቅ እችላለሁ, እኔ ራሴ የስነ-ጽሑፍ ናሙናዎችን ማቀናበር እችላለሁ, ባልሆኑ ሰዎች በተፈለሰፉት ደንቦች ላይ ተመርኩዞ አይደለም. ቋንቋዬን ተረዳ።

የቴክኖሎጂ ማህበረሰቦችን የግላዊ መገዛት፣ ራስን የመረዳት እና እራስን የማወቅ መሳሪያ ስለሆነ ማንኛውም ቴክኖሎጂ (እና እሱን ማለቴ ከሩሲያኛ በስተቀር የትኛውንም ቋንቋ ማለቴ ነው) በመሰረቱ ምንም የሞራል ዝንባሌ የለውም። ብዙሃኑን ማሞኘት ቀላል የማይባሉ ቃላትን በመናገር ለመስራት ቀላል ሲሆን ከጀርባው ባዶነት ወይም የሸቀጥ እና የገንዘብ ግንኙነቶችን ለረጅም ጊዜ ያበላሹ የገማ ቆሻሻዎች አሉ። በእነዚህ የቴክኖሎጂ ቋንቋዎች ውስጥ የሞራል ውይይቶች አያስፈልጉም. እና እንደዚህ አይነት ፍላጎት ከተነሳ, በማስታወቂያው "የአሜሪካ ህልም" ወይም "ዩክሬን የማይታዩ ተስፋዎች" በሚለው መተካት ቀላል ነው.

ሆኖም ይህ የቴክኖሎጂ አንድ እና ተመሳሳይ ክስተት ነው, የመጀመሪያው ብቻ ከሁለተኛው የበለጠ በቴክኖሎጂ የላቀ ነው.

እንደ አጋጣሚ ሆኖ፣ በ17ኛው መቶ ዘመን ሕዝቡ ለህትመት መጻሕፍት እድገት ከፍተኛ ጥላቻ አሳይቷል። ዛሬ ከመገናኛ ብዙኃን ጋር በተያያዘም ተስተውሏል። በቢጫ ፕሬስ እና በቴሌቪዥኑ ውስጥ ያለው የህዝብ አለመተማመን ከጊዜ ወደ ጊዜ የሕትመት ሥነ-ጽሑፍ እና የሥነ-ስርዓቶች ሞት መተንበይ ነው።

ሰዎች ማንበብ አቁመዋል፣ እና በአለም አቀፍ የኮምፒዩተራይዜሽን ሁኔታዎች ውስጥም ቢሆን በአፍ የመስበክ ችሎታ ያላቸው በጣም ጥቂት ደራሲዎችን ይፈልጋሉ።

ከእነዚያ ደራሲዎች አንዱ እንደሆንኩ ተስፋ አደርጋለሁ።

ከሳይንስ እና ቴክኖሎጂ እድገት ጋር በተገናኘ በሰዎች ችሎታዎች እና ችሎታዎች ላይ መሰረታዊ ለውጦች በክርስቶስ የተቀመጠውን ዋና ተግባር - ትምህርቱን ለአለም መስበክ በጭራሽ አይሰርዙም። የእግዚአብሔር ቃል መስፋፋቱ በመረጃ ፍሰት ውስጥ የተያዘን ሰው አስተሳሰቡን ሙሉ በሙሉ ይለውጠዋል፣ ይህም የታተመውን መጽሐፍ እንደ መምህርነት ወደ ዜሮ እንዲቀንስ አድርጓል።

የሩሲያ ቋንቋ ከሌሎች ህዝቦች የቴክኖሎጂ ግንኙነቶች እንዴት እንደሚለይ ያውቃሉ? በቴክኖሎጂ ውስጥ ያለው የመረጃ ዋጋ ከአቀራረቡ ደረጃ በታች ነው. ቆንጆ፣ ቆንጆ፣ ቆንጆ፣ ግን፣ ወዮ፣ ከንቱ።

ዛሬ የመምህርነት ሚና በብቁ የመፅሀፍ ቅዱሳን ፣ የስነፅሁፍ ሃያሲ ፣ ያለፈውን ምስጢር ተመራማሪ ፣ ፀሃፊ ፣ ዳይሬክተር ፣ አርቲስት እና በእርግጥ ሥሮቻቸውን የሚያስታውሱ የቤተሰብ ዘሮች ሊጫወቱ ይችላሉ። የክርስቶስን ትምህርቶች እና የእግዚአብሔርን ቃል ፣ ማለትም ፣ በጣም ተራውን የሩሲያ ቋንቋ ፣ የመልካም እና ብሩህ መንፈሳዊነት ከፍተኛ የሞራል መርሆ የሆነውን ለሚናገረው ወይም ለሚሰማው ሁሉ የክርስቶስን ትምህርት እና የእግዚአብሔርን ቃል ለማስተዋወቅ የተከበረውን ግብ የሚከተሉ ሁሉ።

ከልብ-ወደ-ልብ የሚደረግ ውይይት፣ በእውነቱ፣ የBOGOSLOVSKY ሙግት ነው። በአገሪቱ ውስጥ ድንች መትከልን በተመለከተ ቀላል መግለጫዎች በመጀመር ፣ ምቹ በሆነ የቤተሰብ ምሽት ውይይቱን በምን ርዕስ ላይ እንደምናጠናቅቅ አናውቅም። ከሁሉም በላይ, የምናነሳቸው ጥያቄዎች ብዙውን ጊዜ ከመጀመሪያው ውይይት በጣም የራቁ ናቸው. ግን ይህ የሚመስለው አያዎ (ፓራዶክስ) ነው! በእውነቱ እኛ በቃላት ውስጥ ለእነሱ ማብራሪያ ለማግኘት በዓለም ዙሪያ እና ምስጢሮቹን እንዞራለን ። ችግሩ ግን ትርጉማቸውን እና ሃይላቸውን አንሰማም። የሩስያ ቃላት, የእግዚአብሔር ቃላት እና የመረጃ ሸክማቸው በማይታወቅ ሁኔታ ማለቂያ የለውም. ቃሉን በማጥናት ታላቁን ሁሉን ቻይ እቅድ እናጠናለን እና ከ10ቱ ትእዛዛት የስነምግባር ደንቦችን ብቻ ሳይሆን በአምላካቸው መመረጥ ለሚያምኑ ጥንታዊ ህዝቦች የተዘጋጀ። ከዚህ አንፃር ዩናይትድ ስቴትስን የፈጠሩ አይሁዶች የሰዎች አስተዳደር ቴክኖሎጂዎችን ማታለል በማመን ከዩክሬናውያን ብዙም አልራቁም።

ይቅርታ አንባቢ፣ ደክሞኛል - በጣም አስቸጋሪ ድንክዬ።

ሆኖም ፣ ስለ ሩሲያ ቋንቋ ፣ ሰዎችን ለመርዳት በእሱ የላከው ወደ ልዑል እግዚአብሔር ቤት የሚወስደውን መንገድ ጥራት ላለው ፍለጋ መሳሪያውን ሀሳብ እንደምትሰጥ ተስፋ አደርጋለሁ ። ሥነ-መለኮትን በተንኮል የተካው የቋንቋ ጥናት በዓለም ላይ እጅግ ቅዱስ የሆነው ቋንቋ ለሰዎች ከሚሰጠው ጋር ሲነጻጸር - ታላቁ የሩሲያ ቋንቋ ወይም የእግዚአብሔር ቃል ጋር በማነፃፀር በሰይጣን ፊንጢጣ ውስጥ የሚፈጠር ጥበባዊ ፊሽካ ነው።

አስታውስ, በሩሲያ ውስጥ የዜግነት ጽንሰ-ሐሳብ ላይ አስፈላጊነት ፈጽሞ አያይዘውም, እና ፓስፖርቱ ውስጥ ሃይማኖት ጽፈዋል. ታላቁ ሩሲያዊ, ማሎሮስ, ቤሎሩስ, ኢቨንክ, ቱርክ, ዩክሬንኛ, ቼቼን እና ሌሎች ሰዎች ይህ የሁሉም ህዝቦች እናት የሆነችው የሰፊው ሩሲያ ግዛቶች ብቻ ነው.

ሩሲያኛ መወለድ በጣም ትንሽ ነው

መሆን አለባቸው፣ መሆን አለባቸው!

ነፍስ እንዳትፈርስ፣

እናትህ እንድትኮራብህ።

የሌሎችን አይን ለማየት እችል ዘንድ

በባሪያ ፈሪነት አይደለም

ሌሎች የእርስዎን መልክ እንዲያስታውሱ ፣

ዕጣ ፈንታ ማንን ይዞ መጣ።

ሩሲያኛ መሆን መነሳሳት ነው!

በራስዎ ይደሰቱ እና ይኮሩ።

በትውልዶች ውስጥ ጥሩ እምነት ፣

እና ማለቂያ የሌለው መሬት።

የንስር በረራ ማለቂያ በሌለው ተራሮች ውስጥ ፣

ታላላቅ ተግባራት ቋሚ አካሄድ ናቸው።

የቬርናል, የመጀመሪያ ደረጃ ምንጮች

የሩስያውያን ሮድ ክብር ታሪክ ጸሐፊ.

በደስታ ወይም በሀዘን ውስጥ ሩሲያዊ መሆን ፣

በእውነት ታላቅ ጉዞ።

በአገራችን መዝሙር

እንዳንተ አይመስልም ፣ ሩሲያኛ ሁን!

ዋቢ፡

ቀዳሚነት - በብሉይ አማኝ እና በብሉይ አማኝ አካባቢ - በደንብ ማንበብ ፣ ምሁርነት ፣ የእውቀት ፍቅር; በሶቪየት አስተሳሰብ - ሜካኒካልነት ፣ እውቀትን በመቀበል አለመቻል ፣ ሜካኒካል ፣ የማይታወቅ የንባብ ውህደት። እ.ኤ.አ. በ 1980 ዎቹ በዩኤስኤስአር ውስጥ ለከፍተኛ ባለሥልጣናት ዒላማዎች (የታቀደ ሪፖርት) ለመድረስ ቢሮክራሲያዊ "የቁጥሮች ማስተካከያ" ነበር © የቅጂ መብት: ኮሚሽነር ኳታር, 2017