ሬሳዎቹ የአደጋ ውጤቶች ናቸው?

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ኦሱዋሪ - ቦታ ሁለተኛ የአጥንት ማከማቻ. ዘመዶቻቸው ሁሉንም የአሠራር ሥርዓቶች በማክበር በጥንቃቄ ተቀብረዋል እና ከጥቂት ጊዜ በኋላ ከመቃብራቸው ውስጥ ተስቦ በሥርዓተ-ፆታ, በእድሜ እና በውልደት ሳይከበር በስርዓተ-ፆታ ውስጥ ተጥለዋል.

ወደ 6 ሚሊዮን የሚጠጉ ሰዎች ቅሪት ያላቸው የፓሪስ ካታኮምቦች እዚህ አሉ። የዚህ ግድግዳ ግንባታ ቀን ይታያል.

የድሮ ስዕል. የአጥንት ማከማቻ ገና አልተስተካከለም።

ሳንታ ማሪያ ዴላ ኮንቼዝዮን (ሳንታ ማሪያ ዴላ ኮንሴዚዮን ዴይ ካፑቺኒ) - በሮም በቬኔቶ በኩል የሚገኘው የካፑቺን ቤተ ክርስቲያን፣ ወደ 4 ሺህ የሚጠጉ ሰዎች ቅሪት።

ቼክ. ኩትና ሆራ። Ossuary በሴድሌክ. የጸሎት ቤቱን ለማስጌጥ ወደ 40,000 የሚጠጉ የሰው አጽሞች ጥቅም ላይ ውለዋል ። ቤተ መቅደሱ አሁን ያለውን ገጽታ ያገኘው በ1870 ነው። (!!!).

ተጨማሪ ካፔላ ዶስ ኦሶስ ፖርቱጋል, ኢቮራ. 5 ሺህ አጽሞች.

Ossuary በ Hallstatt. አስከሬኑ የተነሣው ለቀብር የሚሆን መሬት ባለመኖሩ እንደሆነ ይጽፋሉ። ምንም እንኳን በእውነቱ, ከመሬት ጋር የተያያዙ ችግሮች በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ቀደም ብለው አልተከሰቱም.

ቀጣይ በኔፕልስ ውስጥ የፎንታኔል መቃብር። እዚህ ላይ የእውነት የመጀመሪያ እይታ በ1656 የተቀበረው መቅሰፍት ነው። ቅሪቶቹ ስማቸው ያልተጠቀሰ በመሆኑ የቀብር ሥነ ሥርዓቱን የመጣል ተፈጥሮ ነው።

የ Andreevsky skete መቃብር በአቶስ ተራራ ላይ … በቂ ቦታ የለም, "ትንንሽ አጥንቶች (እጆች እና እግሮች) በመደበኛ ክምር ውስጥ ተቆልለዋል, ልክ እንደ የሙት እንጨት መሮጥ, ከግድግዳው አጠገብ, ወደ ጣሪያው ቅርብ ነው." ስንት አሉ?!

በሲና ላይ በሚገኘው የቅዱስ ካትሪን ገዳም ውስጥ ያለው የፅንስ ማስቀመጫ። በፅንሱ ውስጥ ያለው ብቸኛው የተሟላ አፅም የእስጢፋኖስ ቅርሶች ናቸው። የተቀረው ሁሉ የተበታተነ ነው። ገዳሙ የግብፅ ኮፕቶች እና ኢትዮጵያ ለሩሲያ ንጉሠ ነገሥት መገዛት ከተስማሙበት ከሩሲያዊው አርኪማንድራይት ፖርፊሪ እንቅስቃሴ ጋር በቅርብ የተቆራኘ ነው። እዚህ ላይ የተገለጸው ታሪክ አለኝ፡-

በፍልስጤም ውስጥ የተቀደሰው የሳቫ ላቫራ። እንግዳ ቦታ። በምስሉ ላይ ፊታቸው በሙስሊም ቤዱዊን የተሰረዘ የሶስት የባቢሎናውያን ወጣቶችን የሚያሳይ የፎቶ ቅሪት አለ። እና ከዚያ ቤዱዊኖች ሌላ ምንም ነገር አልነበራቸውም:) ምክንያቱ ቀላል ነው እውነተኛዋ ባቢሎን ሁልጊዜ በግብፅ ውስጥ በፋዩም ሐይቅ አካባቢ ነበረች. ስለ ጉዳዩ እዚህ አለኝ፡-

የቡልጋሪያ ባችኮቮ ገዳም ፅሑፍ።

በቼርሶኔሶስ ከ10ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በኋላ ብዙ የወደቁ ትላልቅ ባሲሊካዎች በነበሩበት ቦታ በደርዘን የሚቆጠሩ የሬሳ መቃብሮች ተገንብተዋል ፣ በዚህ ውስጥ ቀደም ሲል ከከተማው ውጭ የተቀበሩ የሟቾች አጥንቶች የተቀበሩበት ። እጆችዎን ይመልከቱ: ከከተማው ውጭ የተቀበሩት ሰዎች አመድ ተረበሸ (በቂ መሬት የለም) መሬቱ በጣም ውድ በሆነበት ወደ መሃል ከተማ ይወሰዳል.

በማልታ፣ በታርሺን ሜጋሊቲክ ቤተመቅደሶች አቅራቢያ፣ ሃል-ሳፍሊኒ የተሰኘው የምድር ውስጥ አስከሬን ተገኘ።

ኦሱዋሪ ሜሂርስ ከሚባሉት መካከል በተለይም የእንግሊዝ ባህሪ እና ታዋቂው ስቶንሄንጅ ከተገነባበት ጊዜ ጀምሮ (3000-2000 ዓክልበ. ግድም) ይገኛሉ።

በ 2001 የተገኘው የካሳ ዴ ሙራ (ፖርቱጋል) የቀብር ሥነ ሥርዓት የኒዮሊቲክ ዘመን መጀመሪያ ነው, እና በአሁኑ ጊዜ የምርምር እና የፍቅር ጓደኝነት ርዕሰ ጉዳይ ነው.

በ4000 ዓክልበ. ሠ. በምስራቅ አፍሪካ በቱርካና ሀይቅ አቅራቢያ የሚገኘው "ያሪጎል ኮምፕሌክስ ኦስሱሪ" እየተባለ ከሚጠራው ጊዜ ጀምሮ ነው። ውስብስቦቹ ተከታታይ ዝቅተኛ ኮረብታዎች ናቸው, በእያንዳንዳቸው ውስጥ … የአጽም ቅሪቶችን ለማከማቸት አንድ ክፍል ተዘጋጅቷል … አፅም ያላቸው ቅሪቶች እርስ በርስ ይደባለቃሉ.

Ossuaries - የጅምላ; የአገናኞችን ዝርዝር እሰጥሃለሁ። አንዳንዶቹ፣ ወዮ፣ ከእንግዲህ አይሰሩም።

1. ↑ L'ossuaire néolithique de Berry-au-Bac (Aisne): étude odontologique // Revue archéologique de Picardie 1995, ቁ. 1-2, ገጽ. 83-86. ISSN 0752-5656B
2. ↑ የአሌፖትሪፓ ዋሻ ፍለጋ
3. ↑ ያሪጎል ውስብስብ (ኢንጂነር)
4. ↑ ስለ Casa de Moura ዋሻ
5. ↑ ጀርሲ Menhirs
6. ↑ N. Nepomniachtchi. ከጥንቶቹ የቆዩ // የጥንታዊው ዓለም መቶ ምስጢሮች። M.: Veche, 2002.
7. ↑ የጥንት ምስራቅ ታሪክ፣ ቅጽ 2
8. ↑ ፊኒሺያ // ብሮክሃውስ እና ኤፍሮን ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡ በ 86 ጥራዞች (82 ጥራዞች እና 4 ተጨማሪ). - SPb., 1890-1907.
9. ↑ ቺቺን ኢዛ፣ የሊቀ ካህናቱ መቃብር
10. ↑ የሩሲያ ኒውስዊክ / ግሎቡስ
11. ↑ ቭላድሚር ካቦ "ታዝማኒያውያን እና የታዝማኒያ ችግር"
12. ↑ Pugachenkova G. A. - ኤም., 1984. - ቁጥር 28. - ኤስ 79-90.
13. ↑ ኮልቼንኮ ቪ.ኤ.በቹይ ሸለቆው ኦሱዋሪዎች ዓይነት ላይ
14. ↑ Goryacheva V. D. የ Krasnorechensky ሰፈር ኔክሮፖሊስ ናውስ
15. ↑ Gudkova A. V. በ 7 ኛው -8 ኛው ክፍለ ዘመን የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ አዳዲስ ቁሳቁሶች. በከርዴራ (ሰሜን ሖሬዝም)
16. ↑ ያጎዲን ቪ. የካራካልፓክስታን ጥንታዊ ጥበብ ሐውልቶች
17. ↑ Belyaev L. A. የባይዛንታይን አርኪኦሎጂ
18. ↑ ዩሬቪች ዲ
19. ↑ ኦሱዋሪ. ኤሌክትሮኒክ የአይሁድ ኢንሳይክሎፔዲያ
20. ↑ ኦሱዋሪዎች // የካህኑ አሌክሳንደር መን "የመጽሐፍ ቅዱስ መዝገበ ቃላት".
21. ↑ ^{1 2} የጥንታዊው ዓለም 100 ታላላቅ ምስጢሮች። M.: Veche, 2005
22. ↑ የአስከሬን ማሻሻያ፡ በአጥንት ሣጥን ላይ ያለው ማዕበል // መጽሐፍ ቅዱሳዊ አርኪኦሎጂ ግምገማ። 2003. ቁጥር 6.
23. ↑ መጽሐፍ ቅዱሳዊ አርኪኦሎጂ. የቀያፋ ግምጃ ቤት
24. ↑ መንደር ለ. ከወንጌላውያን ቅርሶች አጠገብ
25. ↑ የፓሪስ ካታኮምብ
26. ↑ ሪናልዶ ኮርዶቫኒ. የ Capuchins ክሪፕት. ሮም፡ 2001 ዓ.ም.
27. ↑ የሃልስታት ነጭ ወርቅ - ጨው
28. ↑ በአለም ዙሪያ ያለው የብርሀን ከተማ ዋሻዎች, 2003. ቁጥር 6
29. ↑ የፎንታኔል ዋሻዎች ምስጢሮች በፎቶግራፍ አንሺው ሚጌል ኢንቫርቶ RIA Novosti ካሜራ ይገለጣሉ ።
30. ↑ ቦሪስ ዛይሴቭ. አቶስ
31. ↑ ^{1 2} አስከሬኑ
32. ↑ የኒያሜትስኪ ገዳም
33. ↑ የእኔ Chernigov
34. ↑ በትራንስፎርሜሽን ገዳም ውስጥ ያለው የፅንስ ማስቀመጫ
35. ↑ መቃብር
36. ↑ አጠቃላይ የስነጥበብ ታሪክ (የቡልጋሪያ ጥበብ)
37. ↑ የቼርሶሶስ መለያየት ከባይዛንቲየም እና ጥፋቱ
38. ↑ ፕሌቭና ከተያዘ ከ 130 ዓመታት በኋላ … (በፕሌቭና ውስጥ የሚገኘው የመቃብር ቦታ) (የማይደረስ አገናኝ - ታሪክ ፣ ቅጂ)
39. ↑ ጄምስ ካሜሮን የክርስቶስን መቃብር አገኘ?
40. ↑ የክርስቶስ መቃብር በእውነት ተገኝቷል?
41. ↑ የይቅርታ ምርምር ዜና ማዕከል
42. ↑ ዜና - ከገና በፊት እና በኋላ

ዋናው ነገር በመካከለኛው ዘመን መገባደጃ ላይ በርካታ መቃብሮች-ossicles, በመኖሪያ አካባቢዎች መካከል የሚገኙት, የከተማይቱ ባህሪያት ነበሩ

በትላልቅ ጦርነቶች ውስጥ የተገደሉትን የጅምላ መቃብሮች ሬሳዎች ብዙውን ጊዜ አስከሬኑ መለየት በማይቻልበት ጊዜ ያገለግላሉ። ስለዚህ በቬርደን ጦርነት የሞቱት ከ130 ሺህ በላይ የፈረንሣይ እና የጀርመን ወታደሮች አጽም በ1932 በተከፈተው በዱዋሞንት ፅንሰ-ሀሳብ ተቀምጧል።

ማስረጃው ከጥርጣሬ በላይ ነው። … ጦርነቱ 162 ሺህ ፈረንሳውያን እና 143 ሺህ ጀርመናውያንን ገደለ። በተጨማሪም በቬርደን ጦርነት ወቅት ሁለቱም ወገኖች ወደ አንድ ሚሊዮን የሚጠጉ ሰዎችን እንደጠፉ ይጽፋሉ, ከእነዚህም መካከል እስከ 430 ሺህ ሰዎች ተገድለዋል. በቬርደን አቅራቢያ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ ቀላል መትረየስ፣ የጠመንጃ ቦምብ ማስነሻዎች፣ የእሳት ነበልባሎች እና ኬሚካል ዛጎሎች. የተገመተው የሟቾች ቁጥር ልዩነት 125 ሺህ ሰዎች ነው. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የቄስ ሥራ ሙሉ በሙሉ በሰለጠነ መንገድ የተከናወነ በመሆኑ ከእውነታው የራቀ ልዩነት።

የውሸት ወሬዎች በአሁኑ ጊዜ እየተከሰቱ ነው - በተለይም ኢንሳይክሎፔዲያዎች (በ 1930 ዎቹ ኢንሳይክሎፔዲያዎች መረጃ ላይ) የቤልጂየም ኪሳራዎችን ማለትም በቤልጂየም ውስጥ ገዳይ የሆነ የሃይድሮካርቦን መጠን ሊጥሉ የሚችሉ የቴክቲክ ጉድለቶች አሉ ።

በነገራችን ላይ በ 1872 በፓሪስ ካታኮምብ ውስጥ አሰቃቂ እሳት እንደነበረ የሚያሳይ ማስረጃ አለ.… እዚያ ምን ሊቃጠል ይችላል - አጥንት ወይም የኖራ ድንጋይ? ወይም በቴክቶኒክ ፈረቃ የተነሳ ከመሬት በታች ያሉ ጋዞች ሊፈነዱ ይችላሉ?

ማጠቃለያ: ossuaries - ሁለንተናዊ ሚዛን ጥፋት ውጤት. ይህ በተለይ በባህላዊ (ጥልቅ ሃይማኖታዊ) የመቃብር ባህል እና የፅንስ ማጠራቀሚያዎች መካከል ባለው ፈርጅ ቅራኔ ይጠቁማል።

ግብጽ … መሆኑ ይታወቃል በአፅም የተቀበረ አፅም ማከማቸት የግብፅ ባህል አልነበረም … ነገር ግን፣ በ1914 በጊዛ የተገኘው የኢዱ II የቀብር ቦታ፣ የባዳሪ ባህል አባል የሆነ ይመስላል (በ4150 ዓክልበ. አካባቢ).. ካለበለዚያ። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በቱቢንገን ዩኒቨርሲቲ በኡልሪክ ዌዘር የተደረገ ጥናት እንዳረጋገጠው … አጥንቶች "ሲጨሱ" - ማለትም በጢስ የተጨመቁ (!)

በአይዱ ቅሪቶች ላይ የ "kopechnia" ምልክቶች የት እንዳሉ እነግራችኋለሁ። እ.ኤ.አ. በ1943 በሀምቡርግ በተነሳው “የእሳት አውሎ ንፋስ” ሙሉ በሙሉ የተቃጠለ አንድ ብስክሌተኛ እዚህ አለ። እ.ኤ.አ. በ 1871 በአሜሪካ ውስጥ በተከሰተው “ቸነፈር” አስፈሪው “ፔሽቲጎ አስፈሪ” ምክንያት ተመሳሳይ የእሳት አውሎ ነፋሶች ተፈጠሩ ። አገናኝ፡-

ይሁዳ … ከአጽማቸው በኋላ አጥንትን የመጠበቅ ባህል በሁለተኛው ቤተመቅደስ ጊዜ በይሁዳ ውስጥ እንደታየ ይጽፋሉ, ይህም በሕዝብ ቁጥር መጨመር ምክንያት በቤተሰብ ክሪፕቶች ውስጥ ክፍተት ማጣት ጋር የተያያዘ ነው. ወግ ሁለተኛ ደረጃ የቀብር ሥነ ሥርዓት በኦሹዋሪዎች ውስጥ አይደለም የሁለተኛው ቤተመቅደስ መጥፋት እና ከተበታተነ በኋላ ባለው ጊዜ ውስጥ በአይሁዶች መካከል ቀርቷል.

እኔ እስከማስታውሰው ድረስ በአይሁዶች ዘንድ (እንደሌሎች ብዙ ሰዎች) ቅሪተ አካላትን ማወክ የተለመደ አይደለም. “ሁለተኛ ደረጃ ቀብር” የሚለው ቃል የተዋወቀው ለደረጃ ክብር ሳይሰጥ አያዎ (ፓራዶክሲካል) ግዙፍ የቀብር ተፈጥሮን ለማስረዳት ነው።በእኔ እምነት ይህ የመቃብር ባህሪ የመቃብር ጥፋትን በቀጥታ የሚያመለክት ነው።

ስለዚህ መደምደሚያዎች

1. የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ሁልጊዜ የግለሰብ ነው. Ossuary - ግዙፍ ሞትን የሚያመለክት የጅምላ መቃብር

2. ዘመዶች ከዘመዶች አጠገብ ተቀብረዋል. ሁሉም ዘመዶች የጠፉ ይመስል በሬሳ ሣጥን ውስጥ ቅሪተ አካላት ፊት የለሽ እና የተጨማለቁ ናቸው።

3. የቀድሞ አባቶች ቅሪቶች በአክብሮት ይያዛሉ. በሬሳ ሣጥን ውስጥ፣ ቅሪቶቹ፣ በእውነቱ፣ ተሳለቁበት፣ ከነሱ chandelier እና ካባዎችን እየቀረጹ ነው።

4. በሬሳዎች ውስጥ, እንደ አንድ ደንብ, ምንም ዓይነት ልብስ እና ጌጣጌጥ የለም, ይህም የተቀበሩትን ሰዎች መዘረፉን ያመለክታል, አንዳቸው ለሌላው እንግዳ ናቸው.

5. በሕዝብ ጎራ ውስጥ ከሚገኙት አስከሬኖች ውስጥ የዘረመል ወይም የአንትሮፖሎጂ ምርመራ ውጤቶች የሉም

6. በኦሹዋሪዎች ውስጥ ያሉት አጥንቶች ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ በተለይም በ 1870 አካባቢ ታዝዘዋል - ይህ የአደጋው ቀን ነው ።

7. በ1870-1871 ከደረሰው እሳት ጋር ተመሳሳይ በሆነ የእሳት አደጋ ሰዎች መሞታቸውን በአጥንቶች ላይ “ሲጋራ ማጨስ” ምልክቶች ያሳያሉ።

8. እ.ኤ.አ. በ1870-1871 በደረሰው የእሳት ቃጠሎ የሞቱ የፓሪስ እና የቼክ ዜጎች ቁጥር ተዘግቷል። የፅንሱ አጥንቶች እንዴት እንደተቀጠሩ ግልፅ አይደለም ።

9. የሩስያ ደኖች ዕድሜ አብዛኛውን ጊዜ 130 ዓመት ነው, እና ሩሲያ ትልቅ ግዛት ነው. ያለን ነገር በመላው ፕላኔት ላይ ነበር።

እነሆ ፓሪስ በ1871 ዓ.ም.

ግን በ1871 ፈረንሣይን እንዴት ያዩት የዘመኑ ሰዎች። አስከሬን እስከ አድማስ።

ይሁን እንጂ እነዚህ አስከሬኖች በይፋዊ ስታቲስቲክስ ውስጥ አይደሉም. የተቃጠለ ፓሪስ እዚያ አለ, ግን ምንም የሞተ የለም. 40 ኮሙናርድ ብቻ።

እና እዚህ በተመሳሳይ ጊዜ ስትራስቦርግ አለ።

በፕላኔቷ ላይ ተመሳሳይ ነገር ተከስቷል - ከጃፓን እስከ አሜሪካ።

VERSION: የፓሪስ ካታኮምብ በእውነት ለባሮን ሃውስማን ትልቅ እድገት ምስጋና ይግባው። በተመሳሳይ በከተማው ውስጥ የተሰበሰቡ አስከሬኖች ፍርስራሹን በማጽዳት እዚያው ተቀብረዋል. ድንጋይ ወደ ላይ፣ አጥንት ወደ ታች። ለ 1871, 6 ሚሊዮን አስከሬኖች - በክሪክ, ግን ተቀባይነት ያለው ምስል.