የጥንት ሩስ ወጎች. ክፍል 2

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የመጽሐፉ ቁርጥራጮች በ Y. Medvedev "የጥንት ሩስ ወጎች"

SEKIRA BOYUDOOSTRAYA

በአንድ ወቅት ሁለት መኳንንት - ቪሴስላቭ እና ያሮፖክ ነበሩ. ለብዙ አመታት ለዛሌስካያ ምድር እርስ በርስ ሲዋጉ ነበር, እና ማንም የበላይነቱን ማግኘት አልቻለም. እናም አንድ ቀን ያሮፖልክ ወደ ተዋጊው ልዑል አምባሳደሮችን ላከ እና የሚከተለውን እንዲናገሩ አዘዛቸው፡-

- ስለ ልዑል! እኔና እናንተ እያደረጋችሁት ባለው ደም መፋሰስ ምክንያት የሰማያዊ ትዕግስት ጽዋ ቶሎ እንዳይፈስ እፈራለሁ። ልኡል ልኡል እንግዳዬ ይሆኑልኝ ዘንድ ረዥሙን አለመግባባት በሰላም ጨርሰን በድግስ እንጨርስ። የእንግዶች ደጋፊ በሆነው በተባረከ አምላክ ራዴጋስት እምላለሁ፣ እንደ ወንድም እንዳገኝህ እና እንደማስብህ። ጠብ የምድርን ድንበር ይውጣ።

ልዑል ቫስስላቭ አምባሳደሮችን አዳምጧል, የደስታ እንባዎችን አበሰ እና እንዲህ ሲል መለሰ: - - አምባሳደሮች, ለመልካም እና ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ዜና እንዴት እንደምሸልመው አላውቅም. ለጌታዎ ይንገሩ: በአንድ ሳምንት ውስጥ ለእሱ እንግዳ እሆናለሁ.

ሁሉም የእሱ ቡድን የመኳንንቱን ውሳኔ ለማስታረቅ ያፀደቀው እና የአሮጌው ጠንቋይ ኦስትሮሚር ብቻ ቪሴላቭን ስለ ጉዞው አስጠንቅቆት ያሮፖልክን ክህደት ጠርጥሮ ነበር። ነገር ግን ልዑሉ ማስጠንቀቂያውን አልሰማም እና ብዙም ሳይቆይ ጉዞ ጀመረ።

ያሮፖልክ እንግዳውን እና አገልጋዮቹን በአክብሮት ሰላምታ ሰጣቸው ፣ ባለጸጋ እና ያለ ክርክር የዛሌስካያ ምድር አሳልፈዋል። መኳንንቱ በደስታ ተቃቀፉ፣ ሙዚቀኞቹ መለከት ነፉ፣ ከበሮ እየመቱ፣ ዘማሪዎቹ ክብራቸውን ዘመሩ። እና በምሽት ድግስ ዋዜማ ያሮፖልክ እንግዶቹን በእንፋሎት መታጠቢያ ገንዳውን ወደ ገላ መታጠቢያ ቤት ወሰደ. አዎ መታጠብ ሲጀምሩ ብቻ የተንኮል ደጃፍ በእንጨት ላይ እንዲቀመጥ እና መታጠቢያ ቤቱን እንዲያቃጥል አዘዘ. ስለዚህ ሁሉም እንግዶች በህይወት ተቃጥለዋል, እናም የቬሴስላቭ ንብረቶች ወደ ተንኮለኛው ሄዱ.

ዓመታት አለፉ። በኦስትሮሚር ቁጥጥር ስር, ልጁ ራቲቦር እያደገ ነበር. ራቲቦር የተገደለው የቪሴስላቭ የባስተር ልጅ መሆኑን ከጠንቋዩ በስተቀር ማንም አያውቅም። ራቲቦር ወደ ጎልማሳ ዓመታት በገባ ጊዜ ጠንቋዩ የልደቱን ምስጢር ገለጠለት።

እናም አንድ ቀን በማለዳ ራቲቦር ወደ ሜዳ ወጣና እጆቹን ወደ ሚጠፉት ከዋክብት ዘርግቶ ጮኸ።

- ኦ ራዴጋስት! በአባቴ ላይ ሟች የሆነ ጥቃት እንዲፈጸም እንዴት ፈቀድክ? አምላካዊ ስምህን ያረከሰውን ሐሰተኛ ሰው እንዲያሸንፍ ለምን ትፈቅዳለህ?

በሰማያት ውስጥ ማንም መልስ የለም, ነፋሱ ብቻ ሳሩን ያወዛውዛል እና ወፎች የፀሐይ መውጣትን ይዘምራሉ.

ቀኑ አለፈ ፣ እና በሌሊት ራዴጋስት አምላክ እና ወንዞቹ በሕልም ለራቲቦር ተገለጡ።

- ሰው ሆይ እኔን ለማውገዝ አትቸኩል። ሁሉም ነገር የራሱ የሆነ ቃል አለው፣ ለሁሉም ህጎቹ። ፔሩን ክፉውን ያሮፖልክን በመብረቅ እንዲያቃጥል ከጠየቅኩኝ ምን ጥቅም አለው? ሌሎች ተንኮለኞች እንደ አደጋ ይቆጥሩታል, ምንም ተጨማሪ ነገር የለም. ነገር ግን አንተ ራስህ ሀሰተኛውን፣ ከሃዲውን፣ ነፍሰ ገዳዩን ገልጠህ ከእርሱ ጋር አንድም ውጊያ ውስጥ ከገባህ ሰዎች ስለ ሰማያዊው ፍርድ ፍትሃዊነት ዳግመኛ እርግጠኞች ይሆናሉ። ያሮፖልክን ወደ እግዚአብሔር ፍርድ ለመጥራት ዝግጁ ኖት? አደጋዎችን ለመውሰድ አይፈሩም? አስብ፣ በደንብ አስብ…

- አልፈራም, ራዴጋስት! - ራቲቦር ያለምንም ማመንታት መለሰ.

- ከዚያ ንገረኝ ፣ ልዑሉ ከምንም በላይ የሚጠቀመው መሳሪያ የትኛው ነው?

- ሴኪሮይ ባለ ሁለት ጠርዝ። እዚህ እሱ አቻ የለውም።

- ስለዚህ ባለ ሁለት አፍ መጥረቢያ ጋር እንዲዋጋው ፈትኑት። በሶስት ቀን ውስጥ, ለኔ ክብር የበዓል ቀን ሲደረግ ጥራኝ.

"ፖሌክስ እንኳን የለኝም" ከሰይፍ ጋር ለመዋጋት ያገለግል ነበር።

- አትጨነቅ. ንጋቱ ከምሽቱ የበለጠ ጠቢብ ነው” አለ ራዴጋስት እና ደመና ሸፈነው።

ራቲቦር ከእንቅልፉ ነቃ ፣ እየተመለከተ - ሁለት አፍ ያለው መጥረቢያ በአልጋው አጠገብ ተኝቷል ፣ እና የፀሐይ ጨረሮች በቅጠሎቹ ላይ ተጫውተዋል።

እና በራዴጋስት በዓል ፣ የያሮፖልክ ቡድን በአበባ ሜዳ ላይ ሲመገብ ፣ ራቲቦር በልዑል ድንኳን ፊት ታየ እና በድፍረት እንዲህ ሲል ተናግሯል ።

- ልዑል! በሃሰት ምስክር እና በነፍስ ግድያ እከስሃለሁ! አባቴን እንዲጎበኝ ጋበዝከው በራዴጋስት የከበረ ስም እየማልህ አንተ እራስህ እሱንና ጓዶቹን ለሞት አሳልፈህ አሳልፈህ አሳልፈህ። የሒሳብ ጊዜው ደርሷል። ወደ እግዚአብሔር ፍርድ እገዳችኋለሁ። ለሕይወትና ለሞት ባለ ሁለት አፍ በሆነ መጥረቢያ ከእኔ ጋር ልትዋጋኝ ትወዳለህን?

- እና እንዴት እመኛለሁ ፣ አንተ ባለጌ! - የተበደለውን ያሮፖልክን አገሳ እና ወደ ሽኩቻው ሮጠ።

በጣም ጥሩ ተዋጊ ነበር እና ብዙም ሳይቆይ በደለኛው ላይ ደም አፋሳሽ ቁስል አደረሰ። ኃይሎቹ ራቲቦርን ለቀው መውጣት ጀመሩ. ነገር ግን ድንገት በፎርጅ ውስጥ እንዳለ ብረት ስትሪፕ እንደ ነጭ-ትኩስ የሆነ የብርሃን ጨረር ከሰማይ ፈነዳ። ጨረሩ ልዑሉን ለአፍታ አሳወረው ፣ ዓይኖቹን ዘጋው - ከዚያም ራቲቦር የጠላትን ጭንቅላት በመጥረቢያው አወለቀ ፣ እና ደም እየደማ በሳሩ ላይ ወደቀ። ተዋጊዎቹ ወደ አእምሮአቸው ለመመለስ ጊዜ ከማግኘታቸው በፊት የራቲቦሮቭ መጥረቢያ ወደ ሰማይ ወጥቶ ጠፋ።

ከእንዲህ ዓይነቱ ግልጽ የመለኮታዊ ፈቃድ መገለጥ በፊት ሰዎች ሰግደው ተንበርክከው ራቲቦርን ልዕልናቸው ይሆንላቸው ዘንድ ለመኑት። አሮጌው ኦስትሮሚር ቁስሉን በማሰር ለራዴጋስት የውዳሴ መዝሙር ዘመረ።

ራቲቦር ለረጅም ጊዜ, በፍትሃዊነት እና በደስታ ገዛ. በአገሩ፣ መሐላ አጥፊውን ያሮፖልክን ስላስወገደው ማመስገንና ማመስገንን ሳያቋርጥ ለእንግዶች አምላክ የሚያማምሩ ቤተመቅደሶችን አቆመ።

ራዴጋስት የሰሜናዊ ስላቭስ ክብር እና ጦርነት አምላክ ነው። ቤተ መቅደሱ የቆመባት የሬትራ ከተማ በተቀደሰ ጥቅጥቅ ያለ ደን እና ሀይቅ የተከበበች ነበረች እና ምንም እንኳን ዘጠኝ በሮች ቢኖሯትም በአንደኛው ብቻ እንድትገባ ተፈቅዶላታል ፣ ወደ እሱ የሚሄድ የእገዳ ድልድይ። ዋናው ሕንፃ ጣዖቱ የቆመበት የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ነበር. በቦድሪች ጎሳ ምድር ውስጥ የሚገኘው ይህ ቤተመቅደስ በአርኮና ውስጥ ካለው የስቪያቶቪድ ቤተ መቅደስ ቀጥሎ በመላው የስላቭ ዓለም ውስጥ ሁለተኛው ትልቁ እና በጣም ቆንጆ ተደርጎ ይቆጠር ነበር።

ራዴጋስትን ከራስ እስከ እግር ታጥቆ፣ በሁለት ነጥብ የውጊያ መጥረቢያ፣ የክብር ምልክት የሆነውን ንስር ክንፉን በተዘረጋበት የራስ ቁር፣ የበሬ ጭንቅላት፣ የድፍረት ምልክት፣ በጋሻው ላይ ይሳሉ።

መጀመሪያ ላይ ይህ የሪዝቮዲት አምላክ ተጠርቷል ይህም ጠላትነት, ጠብ እና ፍቺ ማለት ነው, ከዚያም ራዴጋስትን "ወታደራዊ እንግዳ", ተዋጊ ብለው ይጠሩት ጀመር. በተመሳሳይ ጊዜ ለአካባቢው አማልክቶች ጥበቃ የተሰጡ ሰላማዊ እንግዶችን ሁሉ ደጋፊ አድርጓል.

በጣም ጥሩዎቹ ፈረሶች ሁል ጊዜ በራዴጋስት ቤተመቅደስ ውስጥ ይቀመጡ ነበር ፣ ምክንያቱም ተዋጊ ያለ ፈረስ ሊሆን አይችልም። የራዴጋስት አድናቂዎች እና ቀሳውስት እግዚአብሔር በሌሊት በፈረስ እንደሚጋልብ ያምኑ ነበር ፣ እና በማለዳ አንዳንድ ፈረስ ከሌሎቹ የበለጠ እንደደከመ ካዩ ፣ ራዴጋስት እሱን እንደለየው እና ለማይታዩት ጉዞዎቹ እንደመረጡ ገምተው ነበር። ፈረሱ፣ መለኮታዊው የተመረጠ፣ ከአሁን በኋላ በንፁህ ውሃ ታጠጣ፣ በተመረጠው እህል ተመግቦ እና በአበቦች ዘውድ ተጭኖ ነበር - በአዲስ የእግዚአብሔር ተወዳጅነት እስኪተካ ድረስ።

አረማዊውን ስላቭስ ወደ ክርስትና ለመለወጥ የፈለገው የመቀሌንበርግ ጳጳስ ዮሐንስን ራስ በአንድ ወቅት የሰዋው ራዴጋስት ነው ይላሉ። በአጸፋውም መቅደሱ ከተደመሰሰ በኋላ በመቐለ ከተማ በገዳቡሽ በሚገኝ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የእብነበረድ እብነበረድ ጭንቅላቱ ምስል ተቀመጠ።

በሬትራ የሚገኘው የራዴጋስት ቤተመቅደስ በ1068-1069 ወድሟል። የሺልበርስታድት ኤጲስ ቆጶስ ቡርክሃርድ ወታደሮች፣ ከዚያም በንጉሠ ነገሥት ሎታር ተስተካክለው በመጨረሻ በ1126 ፈርሰዋል። አብዛኞቹ ሐውልቶች (በራዴጋስት አካባቢ ብዙ የተዋጊዎችና የአማልክት ምስሎች ነበሩ) ወድመዋል፣ ነገር ግን አንዳንድ ንዋየ ቅድሳት ወደ ነሐስ ተቀምጠዋል። የስላቭ ፊደላት የተቀረጸበት ክዳን ያለው እና በመሬት ውስጥ ተቀብሮ መቅደሱ በኋላ የሚገነባበትን ጊዜ ለማውጣት ተስፋ በማድረግ። ይሁን እንጂ ይህ ፈጽሞ አልተከሰተም. ድስቱ በ 1690 ተከፍቷል, እና ሁሉም እቃዎች ወደ ደወሎች ተጣሉ.

አንዳንድ የስላቭ ጎሳዎች ራዴጋስትን የመራባት አምላክ ሰጭ አድርገው ያከብሩት ነበር። በአንዳንድ ቦታዎች የእንግዶች ጠባቂ ቅዱስ እንደሆነ ብቻ ይታወቅ ነበር. ከድል ልጃገረዶች, ዶሊያ እና ኔዶሊ ጋር በመሆን ሀብታም እና ድሆችን ለመጎብኘት የሚወዳቸው አፈ ታሪኮች ነበሩ. በጥሩ ሁኔታ ከተቀበሉት, ይህ ቤተሰብ ደስታን ተሰጥቶታል, ስለዚህ, እንግዶቹ በስላቭስ ዘንድ ትልቅ ግምት ነበራቸው, ቃሉ እንኳን ተጠብቆ ነበር: "በቤት ውስጥ እንግዳ - እግዚአብሔር በቤት ውስጥ."

የሞተ ተራራ

ክርስቶስ ከተወለደ በ1200 ዓ.ም, በዲቪዬቮ መንደር ውስጥ ታላቅ እና አስፈሪ ተአምር ተከሰተ. በሴኖዞርኒክ ወር በ 26 ኛው ቀን, በሌላ አነጋገር, ሐምሌ, ፀሐይ ስትጠልቅ, ወጣቱ አሽ, በበርተሎሜዎስ የተጠመቀው, በኩድርያቫያ ጎራ ላይ የመድኃኒት ዕፅዋትን ሰበሰበ. እናም በድንገት አየ፡ በአንድ የኦክ ዛፍ አጠገብ፣ በመብረቅ የተቃጠለ፣ አንዲት ሴት ነጭ ልብስ ለብሳ፣ ጥቂቶቹ በወርቅ የተጠለፈች እና የወርቅ አክሊል ለብሳለች። በአንድ እጇ ከሰም የተሠራ ይመስል አበባዎችን፣ ወጣ ያሉ፣ ፈዛዛ፣ እና በሌላኛው - የብር ጭንቅላት ያለው ጠለፈ።እና ወጣቱ አሽ በጣም ፈርቶ ለአጭር ጊዜ አእምሮውን ስቶ አእምሮውን ስቶ ወደ ራሱ ሲመጣ በሙሉ ኃይሉ ወደ ትውልድ አገሩ ዲቪቮ ሮጠ፣ ስላየውም ለአባትና ለእናቱ ነገራቸው።

አባትየው “አንተ አሽ፣ ለመሸመን የሚያስፈሩ ተረቶች በጣም የታወቁ መምህር ነህ” አለ። - ውሸትን እወቅ ግን አትዋሽ።

ከዚያም የሮዶሚስል ቅድመ አያት ድምፅ ከምድጃው ተሰማ አንቲጳስ በቅዱስ ጥምቀት። ለመቶ ዓመታት በመንጠቆ ለካው፣ ለሦስት ዓመታት ያህል በምድጃው ላይ ተኝቶ፣ ተሟጦ፣ አእምሮው ግን ብሩህ ነበር።

- አዎ, ህጻኑ አይዋሽም, ሰምተሃል? ችግር ገጠመው። ዛሬ ስንት አመት ነው? የዝላይ ዓመቱ፣ በተጨማሪም፣ የከዋክብት ተመልካቾች እንደሚሉት፣ የክፍለ ዘመኑ መጨረሻ ነው። ስለዚህ ጨካኙ ሞሬና ወደ እኛ እየመጣ ነው - በአንድ ጀምበር ሁሉንም ሰው ያጭዳል። እኔ ራሴ በጉርምስና ወቅት ይህ ቀድሞውኑ ተከስቷል.

- ኦህ ፣ መሐሪ ስቫሮግ ፣ እና አንተ ፣ ጌታ አዳኝ ፣ ምን እየቀጣህ ነው?! - እናቱ አለቀሰች ።

- ደህና ፣ ከምድጃ ውስጥ አውርደኝ! - ቅድመ አያቱን አዘዘ, እና አግዳሚ ወንበር ላይ ሲያስቀምጡት: - አንተ, የልጅ ልጅ, የባክ ፈረስን ከከብቶች ውስጥ ውሰድ. በፈረስ ላይ ታስቀምጠኛለህ፣ እንዳትወድቅ እግርህን ከመንኮራኩሮች ጋር ታሰርሰኛለህ፣ የጦርነት ቀስትና ቀስት ያለው ካንዛ ስጠኝ። አንቺ ሴት፣ በመንደሩ ውስጥ ሮጡ፣ ሰዎች ከቤታቸው ዘልለው እንዲወጡ እና ልክ እንደ ሟች በአንድ ሌሊት በመብረቅ ተመታ በሳር ላይ እንዲወድቁ ንገራቸው። እና አንተ ፣ አመድ ፣ ሞሬናን እንደገና ስታስቀና ፔሩን ንፁሀን ሰዎችን ስለገደለ ማልቀስ እና ማነቅ ጀምር። ሕያው! ለማዘግየት ምንም ጊዜ የለም!

ከትንሽ ቆይታ በኋላ ሞሬናን በመንደሩ መጨረሻ ላይ ሲያየው ወጣቱ አሽ መሪር እንባ ውስጥ ፈሰሰ ፣ ጮክ ብሎ ማልቀስ ጀመረ እና ሰማያትን በጡጫ ያስፈራራ ነበር ።

- ሁሉም-አደገኛ ፔሩ! ከፍላጻህ የተነሣ ንጹሐንን በጽኑ ሞት ለምን ቀጣቸው? ለምንድነው የምትደበድበው?!

ሞሪና የተሸነፉትን ሰዎች ግራ በመጋባት ተመለከተች ፣ ወደ ወጣቱ ቀረበ ፣ ዓይኖቹን በሞቱ አይኖቿ ተመለከተች - እና ወደ ወንዙ ሄደች ፣ እና ከወንዙ በስተጀርባ ባለው የአስፐን ጫካ ውስጥ ተደበቀች ፣ ማን የት እንደሚያውቅ አደረገች። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, ሰዎች ከሳሩ ውስጥ መነሳት ጀመሩ, ለ Svarog, Svarozhichs እና ክርስቶስ አዳኝ ምስጋና ይግባውና መላውን መንደር ያለጊዜው መሞትን አልፈቀዱም. እና ገበሬዎች ከወጣቱ አመድ ጋር ወደ ኩድራቫያ ጎራ ሄዱ። እና ምን? በእግረኛው, በፀደይ አቅራቢያ, ታላቅ እና አስፈሪ ተአምር አዩ. ሁለት አጽሞች በሣሩ ላይ ተቀምጠዋል፡ ፈረሰኛና ፈረስ። የፈረሰኛው እግሮቹ ከመቀስቀሻዎቹ ጋር ታስረው ነበር፣ እና በእጆቹ የጦር ቀስት ይዞ ነበር፣ ነገር ግን በኳሱ ውስጥ አንድም ቀስት አልነበረም።

ለረጅም ጊዜ ገበሬዎች ጸጥ አሉ, እና ወጣቱ ያሴን በአንቲፕ የተጠመቀው ቅድመ አያቱ ሮዶሚስል እና በዱር ፈረስ ላይ እንባዎችን አፈሰሰ. በማግስቱ እዚያው በኩድርያቫ ተራራ ላይ የእንጨት መስቀል በማቆም አጥንቶቹን መሬት ውስጥ ቀበሩት. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በዲቪዬቮ መንደር አቅራቢያ የሚገኘው ይህ ተራራ ሙት ይባላል።

አርባ የተልባ እቃዎች

እመቤቷ አንዲት ሴት አርብ ላይ እንድትሠራ አዘዛች, ምንም እንኳን ሞኮሽ አምላክ ይህንን አይወድም. እሷ በእርግጥ ታዘዘች። ሞኮሽ ወደ እርስዋ መጣ እና እንደ ቅጣቱ በሞት ስቃይ አዘዘች (እናም ሞት ከእሷ ጋር በህይወት እንዳለች) አርባ ስንጥቅ ደብቅ እና አርባ እንዝርት እንዲይዝ አዘዘ። ልጃገረዷ እስከ ትኩሳት ድረስ ፈርታ ምን እንደሚያስብ እና ምን ማድረግ እንዳለባት ሳታውቅ ልምድ ያለው እና አስተዋይ አሮጊት ሴትን ለመጠየቅ ሄደች። በእያንዳንዱ እንዝርት ላይ አንድ ክር ብቻ እንድታጣራ ነገረቻት። ሞኮሽ ወደ ሥራ ስትመጣ ለልጅቷ፡- "ገምቻለሁ!" - እና እራሷ ጠፋች, እና ችግሩ በዚህ ጊዜ ተወገደ.

በጥንቶቹ ስላቭስ እምነት መሰረት ሞኮሽ በሰዎች ላይ የሚኖረው ተጽእኖ ከፔሩ ጋር እኩል የሆነ አምላክ ነው. በአንዳንድ እምነቶች ወደ ጨረቃ የሚለወጠው የጥሬው ምድር እናት እና እንዲሁም የፔሩ ሴት ልጅ ማንነት ነበር። እሷም በሰማይና በምድር መካከል አስታራቂ ነበረች። ሴቶች በአዲሱ ጨረቃ ላይ ለእሷ ክብር የአበባ ጉንጉን ሠርተዋል እና በእሳት አቃጥለዋል, በፍቅር እና በቤተሰብ ህይወት ውስጥ ዕድልን ጠየቁ. ሞኮሽ የእጣ ፈንታ ሚና በሚጫወትበት በኋለኞቹ አፈ ታሪኮች ውስጥ ይህ አምልኮ ተጠብቆ ቆይቷል።

ጎብኝ ወጣት ይግዙ

አንዴ የአማልክት እና የአማልክት አባት ስቫሮግ ተቅበዝባዥ መስሎ ምድሪቱን ጎበኘ።

የሚመስለው፡ የባሱርማን ትልቅ ክፍል ከስላቭክ አገሮች የበለፀገ ምርኮ ይዞ ተመለሰ። ምርኮኞቹም በብዙ - ቆንጆ ቆነጃጅት እና ወጣቶች ተባረሩ።

እዚህ ግን ከምንም ተነስቶ አንድ ኃይለኛ ቦጋቲር ወደ ባሱርማን እንደ ደመና በረረ። ሰይፉን በሚወዛወዝበት ቦታ፣ መንገድ አለ፣ በጦር በሚመታበት ቦታ፣ የጎን መንገድ አለ።

ለረጅም ጊዜ እና ሳይታክት ከጠላት ጥንካሬ ጋር ተዋግቷል እና በመጨረሻም እያንዳንዱን አሸንፏል.አሸንፎ እስረኞቹን ፈታ፣ ከባሱርማን አክሲዮን አብልቶ አጠጣ፣ ግን እሱ ራሱ አንዲት ቁራሽ እንጀራ እንኳን አልነካም።

ስቫሮግ እንደዚህ ባለው አስደናቂ ችሎታ ተደንቆ ወደ ጀግናው ቀርቦ እንዲህ አለ፡-

- ስምህ ፣ ክብርህ ፣ ቡይ-ቱር በደንብ የተደረገው ማን ነው?

- አባት እና እናት ያሮቪት ተብለው ይጠሩ ነበር.

እንደ ወጣት አምላክ ደፋር እና ጠንካራ ነዎት. እና በእውነት አምላክ ከሆንክ ጥንካሬህን በምን ላይ ታጠፋለህ?

- እርስዎ በጭራሽ ቀላል እንዳልሆኑ አይቻለሁ ፣ ተቅበዝባዥ ፣ - ጀግናው መለሰ። - መለኮታዊ ድርሻ ቢኖረኝ እናቴን በፀደይ ወቅት በሳር-ጉንዳን, እና ዛፎች እና ቁጥቋጦዎች - በአረንጓዴ ቅጠሎች አስጌጥ ነበር.

- በጣም ጥሩ ሥራ, - Svarog አለ. - ግን ይህ በፀደይ ወቅት, ያሮቪት ነው. እና በዓመቱ ውስጥ በሌሎች ጊዜያት?

- እና በበጋ, በመኸር እና በክረምት - እና በጸደይ ወቅት በተመሳሳይ ጊዜ! - እናት ምድርን በአስከፊው የሱርማን አካል እሸፍናቸው ነበር።

- እንደዚህ ያለ እና እንደዚህ ያለ አምላክ በሰማይ አለ እና እኔ በቂ የለኝም! - Svarog ጮኸ እና ከያሮቪት ጋር ወደ አይሪ የአትክልት ስፍራ ወጣ።

ከምዕራባውያን ስላቭስ መካከል, ያሮቪት, የፀደይ ነጎድጓድ, ደመና እና አውሎ ነፋሶች አምላክ በመሆን በጦርነት ባህሪ ተለይቷል. ጣዖቱ በወርቅ የተሸፈነ ትልቅ ጋሻ ነበረው, እንደ ቤተመቅደስ የተከበረ; የራሱ ባነርም ነበረው። በዚህ ጋሻ እና ባነር ወደ ወታደራዊ ዘመቻ ሄዱ። በተመሳሳይ ጊዜ እርሱ ደግሞ የመራባት ደጋፊ ነበር, ይህንን ሃላፊነት ከያሪላ ጋር ይካፈላል. ካህኑ ሰማያዊውን ተዋጊ የሆነውን ያሮቪትን በመወከል በተቀደሰው ሥነ ሥርዓት ላይ የሚከተለውን ቃል ተናግሯል: - እኔ አምላክህ ነኝ, ሜዳዎችን በጉንዳን እና ደኖችን በቅጠሎች የምለብሰው እኔ ነኝ; በኃይሌ የሜዳና የዛፍ ፍሬዎች፣የከብት ዘርና ለሰው የሚጠቅሙ ነገሮች ሁሉ ናቸው። ይህን ሁሉ ለሚያከብሩኝ እሰጣለሁ ከእኔም ከሚርቁ ይርቁ።

ምሳሌዎች: ቪክቶር ኮሮልኮቭ.

የጥንት ሩስ ወጎች. ክፍል 1