ምዕራባውያን መቼም ይረዱ ይሆን? በሩሲያ ውስጥ የሰዎች ነፍስ ነጸብራቅ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ትላንትና የጣሊያን እና የፈረንሳይኛ እንዲሁም የሩስያ የጣሊያን ቋንቋ መምህር ከሆነው ጓደኛዬ ጋር በስልክ ተነጋገርኩኝ። በአንድ ወቅት ውይይቱ ወደ ምዕራባውያን ንግግሮች ዞሯል ከቅርብ ጊዜ አለም አቀፍ ክስተቶች አንፃር። “ስማ፣” አለችኝ፣ እነዚህ ሁሉ የፍቅር ቋንቋዎች በጣም ቀላል ናቸው፣ስለዚህ የአፍ መፍቻ ቋንቋቸው ቀላል አስተሳሰብ አላቸው፣ በፍጹም ሊረዱን አይችሉም።

ምንም እንኳን የፈረንሳይ ፣ የጣሊያን እና የእንግሊዝኛ ሀሳብ ቢኖረኝም የአውሮፓ ቋንቋዎች ምን ያህል ቀላል እንደሆኑ ለመተንተን አልወስድም። ነገር ግን ሩሲያውያን ለውጭ አገር ዜጎች ለመማር በጣም አስቸጋሪ መሆናቸው እውነታ ነው.

የሩስያ ሞርፎሎጂ ውስብስብነት, የቃላት መለዋወጥ, ወይም በሌላ አነጋገር, ለውጭ አገር ዜጎች መጨረሻ ያለው የቃላት ሰዋሰዋዊ ቅርጽ በጣም አስፈሪ ነው. መጨረሻዎች ጉዳዩን እና የስሞችን ብዛት, የቃላት ስምምነቶችን, ተካፋዮች እና መደበኛ ቁጥሮች በሀረጎች, የአሁኑ እና የወደፊት ጊዜ ግሶች ሰው እና ቁጥር, ጾታ እና ያለፈ ጊዜ ግሦች ቁጥር ይገልፃሉ.

የሩስያ ሰዎች, በእርግጥ, ይህንን አያስተውሉም, ምክንያቱም ለእኛ የተፈጥሮ እና ቀላል ነው ምድር, ምድር, ምድር - በአረፍተ ነገር ውስጥ የቃሉ ሚና, ከሌሎች ቃላት ጋር ባለው ግንኙነት, ግን ለቋንቋ ተናጋሪዎች. የተለየ ስርዓት - ያልተለመደ እና አስቸጋሪ ነው.

ለምሳሌ አንድ እንግሊዛዊ እንዴት ቤት፣ቤት፣ዶኒያ ይላል? ትንሽ ቤት እና ትልቅ ቤት ብቻ። ማለትም እንግሊዞች እንዴት ትንሽ ወይም ትልቅ ቤት ናቸው ልንል እንችላለን እንግሊዞች ግን “የትኛው ቤት፣ ዶሚና ወይም ቤት” ብለው ሊጮሁ አይችሉም።

ለውጭ አገር ሰው ራስ ምታት የሆነውን ማንኛውንም የሩሲያ ግስ ይውሰዱ። ተናገር መናገር፣ መናገር፣ መናገር፣ ማሳመን፣ ማሰናከል፣ መናገር፣ መናገር፣ መናገር፣ መወንጀል፣ መናገር፣ መናገር፣ መናገር፣ መጨረስ፣ መናገር ወይም መናገር ወይም መናገር። ማልቀስ: ማልቀስ, ማልቀስ, ማልቀስ, ማልቀስ, ማልቀስ, ማልቀስ, ማልቀስ, ማልቀስ, ወዘተ.) ቋንቋ suffixal እና postfixal ዘዴ ተሳትፎ ጋር እንዲለማ እየጨመረ ግስ ይህ የተለያዩ: ንግግር, ፍርድ, ንግግር, ንግግር, ንግግር, ንግግር, መስማማት; ማልቀስ, ማልቀስ, ማልቀስ, ማልቀስ, ማልቀስ, ማልቀስ, ማልቀስ, ማልቀስ, ወዘተ. እሺ የውጭ አገር ድሃ እንዴት ጭንቅላቱን አይይዝም።

ከግሶች ብቻ አንድን ሙሉ ታሪክ ማዘጋጀት በእርግጥ በፈረንሳይ፣ በእንግሊዝኛ ወይም በጀርመንኛ ይቻላል? ከእንግሊዝ፣ ከጀርመን፣ ከፈረንሳይ በኤኤስ ውስጥ ማነው? ሞክረው. እንደማይሰራ እርግጠኛ ነኝ። እና በሩሲያኛ? አዎ በቀላሉ።

እና አንዳንድ የውጭ ዜጎች የሩሲያ ኦክሲሞሮንን (የተቃራኒ ቃላት ጥምረት) እንዴት ማብራራት ይችላሉ-“አይ ፣ ምናልባት” ፣ “እጆች አይደርሱም” ፣ “በጣም ቆንጆ” ፣ “ጸጥ ያለ ጩኸት” ፣ “የድምፅ ዝምታ” ፣ “አሮጌ አዲስ ዓመት” ፣ "በሕይወት ያለ ሙታን"…

የሩስያ ቋንቋ በአጠቃላይ በጣም ሀብታም እና ገላጭ ነው, ብዙ ቃላትን በምሳሌያዊ ትርጉም, ዘይቤዎች እና ምሳሌዎች ይዟል. የባዕድ አገር ሰዎች ብዙውን ጊዜ እንደ “የምግብ ፍላጎት”፣ “የወርቅ ልብ” ወዘተ ያሉትን አባባሎች ሊረዱ አይችሉም።

በሩሲያ ቋንቋ, ውስብስብ ዓረፍተ-ነገሮች በሰፊው የተስፋፋ ሲሆን, ብዙ የአሳታፊ እና የአሳታፊ መግለጫዎች, የአረፍተ ነገሩ ተመሳሳይ አባላት ናቸው. ስለዚህ - ውስብስብ ሥርዓተ-ነጥብ, የአፍ መፍቻ ቋንቋ ተናጋሪዎች ሁልጊዜ "ማሸነፍ" አይችሉም.

እና በፕሮፖዛል ግንባታ ላይ ከአውሮፓውያን የበለጠ ነፃነት አለን። እዚያ ሁሉም ነገር ጥብቅ ነው. ተውላጠ ስም (ርዕሰ ጉዳይ) ይቅደም ከጀርባው ያለው ተሳቢ፣ እና እግዚአብሔር ይከለክላል፣ ትርጉሙ በተሳሳተ ቦታ መቀመጥ አለበት። እኛ ምንድን ነን? ግድ የለንም። "ወደ ክልላዊ ቤተ መፃህፍት ሄጄ ነበር", "ወደ ክልላዊ ቤተ-መጽሐፍት ሄድኩ" ወይም "ወደ ክልላዊ ቤተ-መጽሐፍት ሄድኩ".

በእንግሊዘኛ ለምሳሌ በአረፍተ ነገር ውስጥ ሁለቱም ዋና አባላት የግድ ይገኛሉ - ርዕሰ ጉዳዩ እና ተሳቢው።

እኛ ምንድን ነን? ግድ የለንም። በሩሲያኛ ግን አንድ ዓረፍተ ነገር ያለ ተሳቢ ወይም ያለ ርዕሰ ጉዳይ ሊሆን ይችላል.

የፌት ግጥም ያለ አንድ ግስ፣ ደካማ እንግሊዝኛ እንዴት ነው?

እና ሁሉም ቃላት በአንድ ፊደል የሚጀምሩበት ታሪክ ስለ ታዋቂው ታሪክ? ይህ በምን ሌላ የአውሮፓ ቋንቋ ይቻላል?

ስለ ምእራቡ ነፍስ ምሉእነትስ? በፈረንሳይ ሴት ልጅ፣ ሴት ልጅ፣ ሴት ልጅ፣ ሴት ልጅ እንዴት ትላለህ? በፍፁም. በፈረንሳይኛ ፊሊ (fiy) የሚል ቃል አለ ትርጉሙም ሴት ልጅም ሆነች ሴት ማለት ነው። ማ ፊሌ (ሴት ልጄ) የምትል ከሆነ - ይህ ማለት ልጄ ማለት ነው, ሴት ልጄን ለማለት ከፈለክ (ትንሽ ተጨማሪ ማለት ነው), ከዚያም ትንሽ ትንሽ, ma petite fille (ትንሽ ሴት ልጄ) የሚለውን ቃል በሞኝነት መጨመር ያስፈልግዎታል.

እንበል አሁን "ትንሿ ሴት ልጃችሁ" ማለትም የሴት ልጅ ስም አናስታሲያ በፈረንሳይ አናስታሲ ነው። አንድ ፈረንሳዊ የእሱን አናስታሲያ በፍቅር ስሜት በሚቀንስ መልኩ እንዴት ይለዋል? በፍፁም. አናስታሲያ እሷ አናስታሲያ ነች። በሩሲያኛ ምን አለ: Nastya, Nastenka, Nastya, Nastena, Naska, Asya, Asenka, Nata, Natochka, Natushka.

ደህና ፣ በአጠቃላይ ፣ ከላይ ያሉት ሁሉም ከቋንቋ ጥናት ጋር ምንም ግንኙነት የሌለው አማተር አመክንዮ ነው። ነገር ግን በቋንቋ እና በብሔራዊ አስተሳሰብ መካከል ስላለው ትስስር ምሁራን ምን ይላሉ?

በሳይንስ ታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በአለም፣ በቋንቋ እና በሰዎች መካከል ያለውን ችግር ለመፍታት ሁለንተናዊ የቋንቋ አገባብ በጀርመናዊው የቋንቋ ሊቅ ደብልዩ ቮን ሃምቦልት (1767-1835) ተቀምጧል። የዚህ የሳይንስ ሊቃውንት ድንቅ ግንዛቤዎች ከብዙ ጊዜ በፊት ነበሩ, እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ብቻ. አዲስ ሕይወት አገኘ ፣ ምንም እንኳን ከዚያ በፊት በቋንቋ ሳይንስ ውስጥ ያለው የሃምቦልት ወግ ፣ በእርግጥ አልተቋረጠም። በእርግጥ፣ ደብሊው ቮን ሃምቦልት የዘመናዊ አጠቃላይ የቋንቋ እና የቋንቋ ፍልስፍና መስራች ነበሩ።

የደብሊው ቮን ሁምቦልት የቋንቋ ፍልስፍና መሰረት ቋንቋ የሰው መንፈስ ሕያው እንቅስቃሴ ነው፣የሰዎች ነጠላ ጉልበት፣ከሰው ልጅ ጥልቀት የሚፈልቅ እና ፍጡርን ሁሉ የሚያልፍ ነው የሚለው ሀሳብ ነበር።

ደብሊው ቮን ሁምቦልት የቋንቋውን አንድነት እና "የሰዎች መንፈስ" ጽንሰ-ሀሳብ ይሟገታሉ: "የሰዎች ቋንቋ እና መንፈሳዊ ጥንካሬ እርስ በርስ ተለያይተው እና በቅደም ተከተል አይዳብሩም, ነገር ግን ብቸኛ እና የማይነጣጠሉ ናቸው. የአዕምሮ ችሎታ ተመሳሳይ እርምጃ." የደብልዩ ቮን ሃምቦልት “የሰዎች ቋንቋ መንፈሱ ነው፣ የህዝቡም መንፈስ ቋንቋው ነው፣ እና ከዚህ የበለጠ ተመሳሳይ ነገር መገመት አስቸጋሪ ነው” የሚለው ተሲስ በሰፊው ይታወቃል።

ደብልዩ ቮን ሃምቦልት አንድ ሰው ስለ አለም ያለው ሃሳብ በሚያስብበት ቋንቋ ላይ የተመሰረተ ነው ብሎ የሚያምንበት በዚህ መሰረት ነው። የአፍ መፍቻ ቋንቋው "መንፈሳዊ ጉልበት" እንደ ሁኔታው የህዝቡን የዓለም አተያይ አተያይ ይወስናል, በዚህም በዓለም እይታ ውስጥ ልዩ ቦታ ይፈጥራል. በደብልዩ ቮን ሃምቦልት የቀረበው “የሰዎች መንፈስ” በተወሰነ መልኩ ግልጽ ያልሆነ ጽንሰ-ሀሳብ ከማዕከላዊ ጽንሰ-ሀሳብ - “የቋንቋ አስተሳሰብ” ጽንሰ-ሀሳብ ጋር ይዛመዳል።

የሃምቦልት አስተምህሮዎች በጣም ጥልቅ እና ዘርፈ ብዙ ናቸው፣ በሃሳቦች የበለፀጉ ከመሆናቸው የተነሳ በርካታ ተከታዮቹ በታላቁ ጀርመናዊ ሳይንቲስት ሊቅ የተወደዱ ያህል የራሳቸውን፣ ኦሪጅናል ፅንሰ-ሀሳቦችን በመገንባት የተለያዩ የሃምቦልት ቅርሶችን ያዳብራሉ።

ስለዚህ፣ ስለ አውሮፓውያን ኒዮ-ሀምቦልድቲያኒዝም ስንናገር፣ አንድ ሰው እንደ ጆሃን-ሊዮ ዌይስገርበር (1899-1985) ያሉ ታዋቂውን የጀርመን የቋንቋ ሊቅ ሳይጠቅስ አይቀርም። “የአፍ መፍቻ ቋንቋ እና የመንፈስ ምስረታ” መጽሐፍ (1929) እና ሌሎችም ፣ ጄ - ኤል ዌይስገርበር በተባለው መጽሐፍ ውስጥ በብሄረሰቦች የዓለም እይታ ውስጥ የቋንቋን ሚና የሚገልጽ የሃምቦልት ሀሳቦችን ማዳበር ፣ ይመስላል ፣ መጀመሪያ ካስተዋወቁት አንዱ ነበር። “የዓለም የቋንቋ ሥዕል” (Weltbild der Sprache) ጽንሰ-ሀሳብ ፣ የአንድ የተወሰነ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት በአጠቃላይ ፣ ከጠቅላላው የቋንቋ ምልክቶች ጋር ፣ እንዲሁም አጠቃላይ የፅንሰ-ሀሳባዊ አስተሳሰብ አጠቃላይነት ማለት የቋንቋ ማህበረሰብ የራሱ አለው ማለት ነው ። ማስወገድ; እና እያንዳንዱ የአፍ መፍቻ ቋንቋ ይህን የቃላት ዝርዝር ሲማር፣ ሁሉም የቋንቋ ማህበረሰብ አባላት እነዚህን የአስተሳሰብ ዘዴዎች ያገኛሉ። ከዚህ አንፃር፣ የአፍ መፍቻ ቋንቋው በፅንሰ-ሀሳቦቹ ውስጥ የተወሰነ የአለምን ምስል በመያዙ ለሁሉም የቋንቋ ማህበረሰብ አባላት ማስተላለፉ ነው ማለት እንችላለን።

በዚህ መሰረት፣ የአፍ መፍቻ ቋንቋ ህግ አይነትን ያዘጋጃል፣ በዚህ መሰረት “ የአፍ መፍቻ ቋንቋው ከሁሉም ተናጋሪዎቹ ጋር የሚመሳሰል የአስተሳሰብ መንገድን በማዳበር መልኩ ለመግባባት መሰረት ይፈጥራል. ከዚህም በላይ የዓለም ሃሳብም ሆነ የአስተሳሰብ መንገድ ዓለምን በየጊዜው በቋንቋው ውስጥ የመፍጠር ሂደት ውጤቶች ናቸው, ዓለምን በተወሰነ የቋንቋ ማህበረሰብ ውስጥ በተወሰነ ቋንቋ ማወቅ. " በተመሳሳይ ጊዜ "ቋንቋን በተመሳሳይ ጊዜ ማጥናት ማለት አእምሮው የሚጠቀምባቸውን ፅንሰ-ሀሳቦች ማዋሃድ, ቋንቋን መጠቀም ማለት ነው."

በሰብአዊ እውቀት ታሪክ ውስጥ ስለ ሰዎች የዓለም እይታ የቋንቋ ሁኔታን በተመለከተ ሀሳቦችን ለማዳበር አዲስ ደረጃ ከታዋቂው “የቋንቋ አንፃራዊነት ፅንሰ-ሀሳብ” ጋር የተቆራኘ ነው ፣ የአሜሪካ የቋንቋ ሊቃውንት ኤድዋርድ ሳፒር (1884-1939) መስራቾች። እና ቤንጃሚን ሊ ሆርፍ (1897-1941)፣ ተማሪ እና የኢ. ሳፒራ ተከታይ።

ኢ. ሳፒር "የቋንቋ ጥናት ሁኔታ እንደ ሳይንስ" በተሰኘው ሥራው ውስጥ በቀጥታ በ B. L የተቀረፀውን ቀጥተኛ ምንጭ የሆኑትን ሃሳቦች ገልጿል. Whorf "የቋንቋ አንጻራዊነት መርህ": "ሰዎች የሚኖሩት በቁሳዊው ዓለም ብቻ ሳይሆን በማኅበራዊው ዓለም ውስጥ ብቻ አይደለም, በተለምዶ እንደሚታሰበው: በከፍተኛ ደረጃ ሁሉም ለዚያ የተለየ ቋንቋ ምሕረት ላይ ናቸው, እሱም ሆነ. በተሰጠው ማህበረሰብ ውስጥ የመግለፅ ዘዴ.

የ"ገሃዱ አለም" እውነታ ባመዛኙ ሳያውቅ የተገነባው በአንድ የተወሰነ የህብረተሰብ ቡድን የቋንቋ ልምዶች ላይ የተመሰረተ ነው ብሎ ያምን ነበር። … የተለያዩ ማህበረሰቦች የሚኖሩባቸው ዓለማት የተለያዩ ዓለማት ናቸው እንጂ ከሱ ጋር የተያያዙ የተለያዩ መለያዎች ያሉት አንድ ዓይነት ዓለም አይደለም። (ሳፒር 1993፡261)።

« ሁኔታ ለሩስያ ነፍስ በጣም አስፈላጊ ነው. ለአንድ ሰው ውስጣዊ ዓለም ትኩረት, ለደስታው, ልምዶች በቋንቋው ውስጥ ነጸብራቅ ማግኘት አልቻሉም. ይህ ደግሞ አና ቬዝቢትስካያ በመፅሐፏ 'The Semantics of Grammar' ውስጥ ተጠቅሷል. በእሷ አስተያየት ፣ በአእምሮ እና በስሜቶች ላይ ማተኮር ፣ እንደዚህ ዓይነቱ የሩሲያ ባህሪ ልዩ ባህሪ በቋንቋው ውስጥ ተንፀባርቋል የተለያዩ ስሜታዊ ሁኔታዎችን በሚጠሩ ግሶች ብዛት ፣ እና በመሳሰሉት የአገባብ ግንባታዎች ልዩነት ውስጥ። አዝናኝ - እሱ እየተዝናና ነው; አዝኗል - አዝኗል። VV Vinogradov እንኳን በአንድ ወቅት በሩሲያ ቋንቋ ሰዋሰዋዊ ስርዓት ውስጥ ልዩ ምድብ አይቷል ፣ እሱም “የመንግስት ምድብ” ተብሎ እንዲጠራ ሀሳብ አቅርቧል ፣ እሱ በሰዋሰዋዊው ልዩ የትርጓሜ እና የአገባብ ተግባር ላይ በመመስረት ተሳቢው ውስጥ ነው። ዓረፍተ ነገር (ልጃገረዶች ሰልችተዋል፤ አፌ መራራ ነው፤ ዛሬ ሰነፍ ነኝ፤ ያፍራል፤ ክፍሉ ምቹ ነው፤ ውጭው ሞቃት ነው፣ ወዘተ.