የዶክተር ስቲቨንሰን ሪኢንካርኔሽን ጉዳይ ጥናት

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

እ.ኤ.አ. በ 1950 ዎቹ መገባደጃ ላይ ፣ በቻርሎትስቪል ፣ ቨርጂኒያ የህክምና ኮሌጅ የስነ-አእምሮ ሐኪም ኢያን ስቲቨንሰን (1918-2007) ያለፈውን ሕልውና ትውስታን ለሚለው ጥያቄ መልስ መፈለግ ጀመረ።

ስልታዊ ሳይንሳዊ አሰራርን በመጠቀም የሪኢንካርኔሽን ዘገባዎችን ማጥናት ጀመረ።

ተቺዎቹ እንኳን የተጠቀሙባቸውን ዘዴዎች የተቆጣጠረበትን ጥልቅነት ሊገነዘቡት አልቻሉም, እና በእሱ አወዛጋቢ ግኝቶች ላይ የሚሰነዘረው ማንኛውም ትችት እኩል የሆነ ጥብቅ ዘዴን መከተል እንዳለበት ያውቃሉ.

የዶክተር ስቲቨንሰን የመጀመሪያ ጥናት በ 1960 በዩናይትድ ስቴትስ እና ከአንድ አመት በኋላ በእንግሊዝ ታትሟል. የቀድሞ ልደቶች ትዝታ እንዳላቸው በሚነገርባቸው በመቶዎች የሚቆጠሩ ጉዳዮችን በጥንቃቄ አጥንቷል። እነዚህን ምሳሌዎች በሳይንሳዊ መስፈርቱ ከፈተነ በኋላ፣ ብቁ የሆኑ ጉዳዮችን ቁጥር ወደ ሃያ ስምንት ብቻ ዝቅ አደረገ።

ነገር ግን እነዚህ ጉዳዮች ብዙ የተለመዱ ጥንካሬዎች ነበሯቸው ሁሉም ርዕሰ ጉዳዮች የተወሰኑ ሰዎች እንደነበሩ እና ከመወለዳቸው ከረጅም ጊዜ በፊት በተወሰኑ ቦታዎች እንደኖሩ ያስታውሳሉ. በተጨማሪም ያቀረቡት እውነታ በቀጥታ በገለልተኛ ምርመራ ሊረጋገጥ ወይም ውድቅ ሊሆን ይችላል.

ከዘገባቸው ጉዳዮች አንዱ ገና ከልጅነቱ ጀምሮ አባቱ አርሶ አደር በኮዶኩቦ መንደር ውስጥ ይኖር የነበረው ቶዞ የሚባል ልጅ መሆኑን የተናገረ ጃፓናዊ ወጣት ያሳስበዋል።

ልጁ በቀድሞው ሕይወት ውስጥ - እንደ ቶዞ - ገና ወጣት እያለ አባቱ እንደሞተ ገለጸ; ብዙም ሳይቆይ እናቱ እንደገና አገባች። ሆኖም ፣ ከዚህ ሠርግ ከአንድ ዓመት በኋላ ቶዞ እንዲሁ ሞተ - በፈንጣጣ። ገና የስድስት አመት ልጅ ነበር።

ከዚህ መረጃ በተጨማሪ ልጁ ቶዞ የሚኖርበትን ቤት, የወላጆቹን ገጽታ እና የቀብር ሥነ ሥርዓቱን ጭምር በዝርዝር ገልጿል. ግንዛቤው ያለፈው ህይወት እውነተኛ ትዝታዎች ላይ ነበር የሚል ነበር።

የይገባኛል ጥያቄውን ለማረጋገጥ ልጁ ወደ ኮዶኩቦ መንደር ተወሰደ። የቀድሞ ወላጆቹ እና ሌሎች የተጠቀሱት ሰዎች ቀደም ሲል እዚህ ይኖሩ እንደነበር ጥርጥር የለውም። በተጨማሪም, እሱ ፈጽሞ ያልሄደው መንደሩ, ለእሱ የታወቀ ነበር.

ምንም ሳይረዳው አብረውት የነበሩትን ወደ ቀድሞ ቤቱ አመጣ። እዚያ እንደደረሱ ትኩረታቸውን ወደ መደብሩ ሳበ, እሱ እንደሚለው, በቀድሞው ህይወቱ ውስጥ የለም. በተመሳሳይም ለእሱ ያልተለመደ እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ያደገ የሚመስለውን ዛፍ አመለከተ።

ሁለቱም ውንጀላዎች እውነት መሆናቸውን በምርመራ በፍጥነት አረጋግጧል። ወደ ክሆዶኩቦ ከመጎበኘቱ በፊት የሰጠው ምስክርነት ሊረጋገጡ የሚችሉ አስራ ስድስት ግልጽ እና ልዩ መግለጫዎች አሉት። ሲፈተሹ ሁሉም ትክክል ሆነው ተገኝተዋል።

በስራው, ዶ / ር ስቲቨንሰን በልጆች ምስክርነት ላይ ያለውን ከፍተኛ እምነት አጽንኦት ሰጥቷል. በንቃተ ህሊናቸው ወይም በማያውቁ ህልሞች በጣም የተጋለጡ ብቻ ሳይሆን ያለፈውን ጊዜ የሚገልጹትን ክስተቶች ማንበብም ሆነ መስማት እንደማይችሉ ያምን ነበር።

ስቲቨንሰን ምርምሩን የቀጠለ ሲሆን በ1966 ሪኢንካርኔሽን የሚያመለክቱ ሃያ ጉዳዮች የተባለውን ባለሥልጣን መጽሃፉን የመጀመሪያውን እትም አሳተመ። በዚህ ጊዜ እሱ በሪኢንካርኔሽን የተሻሉ የሚመስሉ ወደ 600 የሚጠጉ ጉዳዮችን በግል አጥንቷል።

ከስምንት ዓመታት በኋላ, የዚህን መጽሐፍ ሁለተኛ እትም አሳተመ; በዚያን ጊዜ አጠቃላይ የተጠኑ ጉዳዮች ቁጥር በእጥፍ ጨምሯል እና ወደ 1200 ደርሷል። ከእነዚህም መካከል በእሱ አስተያየት “የሪኢንካርኔሽንን ሐሳብ ብቻ ማነሳሳት ብቻ አይደለም” የሚሉትን አገኘ። ለእሷ ጠንካራ ማስረጃ ያቀረቡ ይመስላሉ።

የኢማድ ኤላዋር ጉዳይ

ዶ/ር ስቲቨንሰን በድሩዝ ሰፈር ውስጥ በምትገኝ አንዲት ትንሽ የሊባኖስ መንደር (በሊባኖስ እና በሶሪያ ደጋማ ቦታዎች ላይ ያለ ሀይማኖታዊ ቡድን) ስለሚኖር ኢማድ ኤላዋር ስለ አንድ ልጅ ስለ ኢማድ ኢላዋር ልጅ ያለፈ የህይወት ታሪክ ሰማ።

ምንም እንኳን ድሩዝ በእስላማዊ ተጽእኖ ማዕቀፍ ውስጥ እንዳሉ ቢታመንም, በእርግጥ ብዙ ቁጥር ያላቸው በጣም የተለያዩ እምነቶች አሏቸው, ከነዚህም አንዱ በሪኢንካርኔሽን ላይ ያለው እምነት ነው. ምናልባትም በዚህ ምክንያት የድሩዝ ማህበረሰብ ያለፈ ህይወት ትውስታዎች ብዙ ጉዳዮች አሉት።

ኢማድ ሁለት አመት ሳይሞላው የቡሃምዚ ቤተሰብ አባል ነኝ ብሎ በሌላ መንደር ህሪቢ በተባለ መንደር ስላሳለፈው የቀድሞ ህይወት ማውራት ጀመረ። ብዙ ጊዜ ወደዚያ እንዲወስዱት ወላጆቹን ይለምን ነበር። ነገር ግን አባቱ እምቢ አለ እና ምናባዊ ፈጠራ እንደሆነ አመነ። ልጁ ብዙም ሳይቆይ በአባቱ ፊት ስለ ጉዳዩ ከመናገር መቆጠብን ተማረ.

ኢማድ ስለ ቀድሞ ህይወቱ በርካታ መግለጫዎችን ሰጥቷል። በጣም ስለምትወደው ጀሚል የምትባል ቆንጆ ሴት ተናገረ። ስለ ህሪቢ ህይወቱ፣ ከውሻው ጋር እያደኑ ስላሳለፈው ደስታ፣ ስለ ባለ ሁለት ጠመንጃው ሽጉጥ እና ጠመንጃው፣ እነሱን ለመጠበቅ ምንም መብት ስላልነበረው መደበቅ ነበረበት።

ትንሽ ቢጫ መኪና እንደነበረው እና ቤተሰቡ ያላቸውን ሌሎች መኪኖች ይጠቀም እንደነበር ገልጿል። የአክስቱ ልጅ በከባድ መኪና ተገጭቶ በደረሰበት የትራፊክ አደጋ የአይን እማኝ እንደነበርና በዚህም ጉዳት በማድረሱ ብዙም ሳይቆይ ህይወቱ ማለፉን ተናግሯል።

በመጨረሻ ምርመራ ሲደረግ እነዚህ ሁሉ ውንጀላዎች ተአማኒነት ያላቸው መሆናቸውን ለማወቅ ተችሏል።

እ.ኤ.አ. በ1964 የጸደይ ወቅት ዶ/ር ስቲቨንሰን ከወጣት ኢማድ ጋር ለመነጋገር ወደ ተራራማው አካባቢ የመጀመሪያውን ጉዞ አደረጉ።

ኢማድ "ቤት" መንደሩን ከመጎበኘቱ በፊት ስለ ቀድሞ ህይወቱ በአጠቃላይ አርባ ሰባት ግልፅ እና ግልፅ መግለጫዎችን ተናግሯል። ዶ/ር ስቲቨንሰን የእያንዳንዳቸውን ትክክለኛነት በግል ማረጋገጥ ፈልጎ ነበር፣ እና ስለዚህ ኢማድን በተቻለ ፍጥነት ወደ ክሪቢ መንደር ለመውሰድ ወሰነ።

በጥቂት ቀናት ውስጥ ይቻል ነበር; አንድ ላይ ሆነው ሃያ ኪሎ ሜትሮች ርቀት ላይ ወደሚገኝ መንደሩ ብዙም በማይጓዙበት እና በተራሮች ውስጥ ወደሚዞርበት መንገድ ተጓዙ። እንደ አብዛኛው ሊባኖስ፣ ሁለቱም መንደሮች ከዋና ከተማዋ ቤይሩት ጋር በጥሩ ሁኔታ የተገናኙ ነበሩ በባህር ዳርቻው ላይ፣ ነገር ግን በመንደሮቹ መካከል መደበኛ የትራፊክ ፍሰት አልነበረም፣ ምክንያቱም የሀገር አቋራጭ መንገድ ደካማ ነው።

ኢማድ ወደ መንደሩ ሲደርስ አስራ ስድስት ተጨማሪ መግለጫዎችን በቦታው ተናገረ፡ በአንድ ላይ በግልፅ ተናግሯል፣ በሌላኛው ተሳስቷል፣ ግን በቀሪዎቹ አስራ አራቱ ውስጥ ትክክል ነበር። ከአስራ አራቱ መግለጫዎች ውስጥ፣ አስራ ሁለቱ ስለ ቀድሞ ህይወቱ በጣም ግላዊ ገጠመኞች ወይም አስተያየቶች ነበሩ። ይህ መረጃ ከቤተሰብ ውጭ ከሌላ ምንጭ ሊመጣ ይችላል ተብሎ የማይታሰብ ነው።

ምንም እንኳን ኢማድ በቀድሞ ህይወቱ የለበሰውን ስም ባይሰጥም ፣ ይህ መረጃ የተላለፈው በቡሃምዚ ቤተሰብ ውስጥ ብቸኛው ሰው - እና በትክክል የጻፈው - በሴፕቴምበር 1949 በሳንባ ነቀርሳ የሞተው ኢብራሂም አንዱ ነበር ። ……. በ1943 በጭነት መኪና ተጭኖ የተገደለው የአጎት ልጅ የቅርብ ጓደኛ ነበር። ከሞቱ በኋላ መንደሩን ለቃ የወጣችውን ቆንጆ ሴት ጀሚላንም ወደዳት።

በመንደሩ ውስጥ እያለ ኢማድ የቡሃምዚ ቤተሰብ አባል በመሆን ስለነበረው የቀድሞ ህይወቱ አንዳንድ ተጨማሪ ዝርዝሮችን አስታውሷል፣በባህሪያቸውም ሆነ በእውነተኛነታቸው አስደናቂ። እናም ኢብራሂም ቡሃምዚ በነበረበት ወቅት ውሻውን የት እንዳስቀመጠ እና እንዴት እንደታሰረ በትክክል አመልክቷል። ሁለቱም ግልጽ መልስ አልነበረም.

እንዲሁም "የራሱን" አልጋ በትክክል ለይቷል እና ባለፈው ጊዜ ምን እንደሚመስል ገለጸ. ኢብራሂም መሳሪያዎቹን የት እንዳስቀመጠ አሳይቷል። በተጨማሪም እሱ ራሱ የኢብራሂምን እህት ሁዱ አውቆ በትክክል ሰይሟታል። እንዲሁም ወንድሙን የፎቶግራፍ ካርድ ሲያሳየው ሳያስገድደው አውቆ ስም ሰጠው።

ከእህቱ ስሊም ጋር ያደረገው ውይይት አሳማኝ ነበር።ኢማድን ጠየቀችው፡ “ከመሞትህ በፊት የሆነ ነገር ተናግረህ ነበር። ምን ነበር?" ኢማድም "ሁዳ ሆይ ፉአድን ጥራ" ሲል መለሰለት። በእርግጥም እንደዛ ነበር፡ ፉአድ ከዚያ ቀደም ብሎ ሄደ፣ እና ኢብራሂም እንደገና ሊያየው ፈልጎ ነበር፣ ግን ወዲያው ሞተ።

በወጣቱ ኢማድ እና በአረጋውያን መካከል ቀጭን ቡሃምዚ ምንም አይነት ሴራ ከሌለ - እና ይህ በዶክተር ስቲቨንሰን በኩል በጥንቃቄ ከተመለከቱት ይህ ፈጽሞ የማይቻል ይመስል ነበር - ኢማድ ስለእነዚህ የመጨረሻ ቃላት እንዴት ሊማር እንደሚችል በሌላ መንገድ መገመት ከባድ ነው ። እየሞተ ያለው ሰው፡ ከአንድ ነገር በስተቀር፡ ኢማድ የሟቹ ኢብራሂም ቡሃምዚ ሪኢንካርኔሽን ነበር።

እንደውም ይህ ጉዳይ የበለጠ ጠቃሚ ነው፡ ኢማድ ስላለፈው ህይወቱ ከተናገራቸው አርባ ሰባት መግለጫዎች ውስጥ ሦስቱ ብቻ ናቸው የተሳሳቱት። የዚህ ዓይነቱ ማስረጃ ውድቅ ለማድረግ አስቸጋሪ ነው.

አንድ ሰው ይህ ክስተት የተከሰተው በሪኢንካርኔሽን ላይ እምነት በተፈጠረበት ማህበረሰብ ውስጥ ነው, እና ስለዚህ, አንድ ሰው እንደሚጠብቀው, በዚህ አቅጣጫ ያልበሰሉ አእምሮዎች ቅዠቶች ይበረታታሉ.

ይህን በአእምሯችን በመያዝ፣ ዶ/ር ስቲቨንሰን አንድ አስገራሚ ነጥብ ገልጿል፡- ያለፈው ህይወት ትዝታዎች ሪኢንካርኔሽን በሚታወቅባቸው ባህሎች ውስጥ ብቻ ሳይሆን በማይታወቅባቸው ባህሎች ውስጥም ይገኛሉ - ወይም በማንኛውም ሁኔታ በይፋ የማይታወቅ.

እሱ ለምሳሌ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ወደ ሠላሳ አምስት የሚሆኑ ጉዳዮችን መርምሯል; በካናዳ እና በእንግሊዝ ተመሳሳይ ጉዳዮች አሉ። በተጨማሪም ፣ እሱ እንዳመለከተው ፣ እንደዚህ ያሉ ጉዳዮች በህንድ ውስጥም ሪኢንካርኔሽን የማያውቁ ሙስሊም ቤተሰቦች ውስጥ ይገኛሉ ።

ይህ ጥናት በሳይንሳዊ እና በህክምና ህይወት ላይ አንዳንድ ጠቃሚ እንድምታዎች እንዳለው አጽንኦት ሊሰጠው አይገባም። ቢሆንም፣ ይህ መግለጫ ግልጽ ቢመስልም፣ በብዙ አቅጣጫዎች በግልፅ ውድቅ ይሆናል።

ሪኢንካርኔሽን የሰው ልጅ ምን እንደሆነ ለዘመናዊ ፅንሰ-ሀሳቦች ቀጥተኛ ተግዳሮት ነው - በፔትሪ ምግብ ውስጥ ወይም በማይክሮስኮፕ ስላይድ ላይ ሊመዘኑ ፣ ሊለኩ ፣ ሊበተኑ ወይም ሊገለሉ የማይችሉትን ሁሉንም ነገሮች የሚያካትት አቋም።

ዶ/ር ስቲቨንሰን በአንድ ወቅት ለቴሌቭዥን ፕሮዲዩሰር ጄፍሪ ኢቨርሰን ተናግሯል፡-

ሳይንስ ከሞት በኋላ ስላለው ሕይወት ለሚያሳዩት ማስረጃዎች የበለጠ ትኩረት መስጠት አለበት። ይህ ማስረጃ በጣም አስደናቂ እና በታማኝነት እና በገለልተኝነት ከታየ ከተለያዩ ምንጮች የተገኘ ነው።

ተስፋፍቶ ያለው ንድፈ ሃሳብ አንጎልህ ሲሞት ንቃተ ህሊናህ፣ ነፍስህም እንደዚሁ ነው። ሳይንቲስቶች ይህ ግምታዊ ግምት ብቻ እንደሆነ ማየታቸውን ያቆማሉ እናም ንቃተ ህሊና ከአእምሮ ሞት የማይድንበት ምንም ምክንያት እንደሌለ በጣም በጥብቅ ይታመናል።