በህሊና መኖር

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ህሊና መዝገበ ቃላት ውስጥ እንዴት እንደተጻፈ እንመልከት።

ቢግ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡- ህሊና የሞራል ንቃተ ህሊና ጽንሰ-ሀሳብ ነው, ጥሩ እና ክፉ የሆነውን ውስጣዊ እምነት, ለአንድ ሰው ባህሪ የሞራል ሃላፊነት ንቃተ ህሊና ነው. ህሊና አንድ ሰው የሞራል ራስን የመግዛት፣ ራሱን የቻለ የሞራል ግዴታዎችን የመቅረጽ፣ ከራሱ የሚፈልገውን ለመወጣት እና የተፈፀመውን ተግባር በራስ የመገምገም ችሎታው መገለጫ ነው።

ሁሉም ቃላቶች የተለመዱ ይመስላሉ. ግን በጣም ግልጽ አይደለም. በጣም ላይ ላዩን። በእያንዳንዱ ሰው የተፈጸሙ ድርጊቶች የሞራል ግዴታዎች እና በራስ መተማመን በተለይም በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ.

የሕያው ታላቁ የሩሲያ ቋንቋ ገላጭ መዝገበ ቃላት V. I. ዳህል፡ ህሊና - የሞራል ንቃተ ህሊና, የሞራል ስሜት ወይም ስሜት በአንድ ሰው ውስጥ; መልካም እና ክፉ ውስጣዊ ንቃተ ህሊና; የእያንዳንዱን ድርጊት ማፅደቅ ወይም ኩነኔ የሚያስተጋባበት የነፍስ ሚስጥራዊ ቦታ; የአንድን ድርጊት ጥራት የመለየት ችሎታ; ውሸትን እና ክፋትን በማስወገድ እውነትን እና መልካምን የሚያበረታታ ስሜት; ለመልካም እና ለእውነት ያለፈቃድ ፍቅር; የተፈጥሮ እውነት፣ በተለያዩ የእድገት ደረጃዎች።

ይህ የበለጠ ግልጽ እና ጥልቅ ነው, አንድ ሰው እንዲያስብ ያደርገዋል. ስለ ድርጊቶችዎ ብቻ ሳይሆን ስለ ሕልውናዎ ትርጉም, ስለ ዓላማዎ ጭምር ያስቡ.

የሰው አላማ ምንድን ነው? የሕይወት ስሜት ምንድን ነው?

በእያንዳንዱ የህይወት ደረጃ, አንድ ሰው የሚፈታውን የተለያዩ ግቦችን እና ተግባሮችን በተከታታይ ያጋጥመዋል. ለምሳሌ, ለማጥናት እና ትምህርት ለመጨረስ, ወደ አንድ ተቋም (የቴክኒክ ትምህርት ቤት, ኮሌጅ) ይሂዱ, ልዩ ባለሙያተኛ ያግኙ, ሙያ እና የስራ አቅጣጫ ይምረጡ, በእሱ ውስጥ ስኬትን ያግኙ, ቤተሰብን ይፍጠሩ.

የተወሰነ ደረጃ ላይ ሲደርሱ ወደሚቀጥለው ይሂዱ። ግን ወደ ፊት ከተመለከቱ ፣ ከዚያ ጥያቄው ይነሳል ፣ እና ከዚያ ምን? እነዚህን እርምጃዎች ሲያልፉ ምን ለማግኘት መጣር አለብዎት? ቀጥሎ ምን አለ?

ይዋል ይደር እንጂ፣ ሁሉም ጤነኛ ሰው ስለጥያቄዎቹ ያስባል፡-

ለምን ተወለድኩ?

አላማዬ ምንድን ነው የህይወቴ አላማ ምንድነው?

ደግሞም እያንዳንዱ ሰው የተለያዩ እርምጃዎችን በማለፍ እና አንዳንድ የአካባቢ ችግሮችን መፍታት ለራሱ አስፈላጊ ነገር ይጥራል.

ሰዎች የተለያየ ምኞት አላቸው።

አንዳንዶች በጥሩ ሁኔታ ተስማምተው ለመኖር እና (በጣም ብዙ ጊዜ - በሌሎች ኪሳራ) ለመኖር የራሳቸውን ጥቅም, ደህንነትን ብቻ ለማግኘት ይጥራሉ. ትልቅ ቁሳዊ ሀብት አግኝተሃል እና በደስታ ትኖራለህ። ንብረትና ገንዘብ ባገኘህ ቁጥር ሰው ደስተኛ ይሆናል፣ አቅምህ በበዛ ቁጥር ደስተኛ ትሆናለህ … እስከ እርጅና…

ሌሎች በዙሪያቸው ያለውን ዓለም የተሻለ ቦታ ለማድረግ፣ ለመቀራረብ እና ለታወቁ ሰዎች፣ የእናት ሀገራቸው ሰዎች እና በመጨረሻም የመላው ፕላኔት ህዝቦች በረከቶችን ለማምጣት ይጥራሉ። እንዲህ ዓይነቱ ሰው ለራሱ ብቻ መኖር አይችልም. የህልውናውን ትርጉም አይቶ እርካታ የሚሰማው ለራሱ ብቻ ሳይሆን በዙሪያው ላሉ ሰዎችም ሲጠቅም እና ሲጠቅም ነው።

ሁለት የተለያዩ አቀማመጥ. እናም እያንዳንዱ ሰው ዋና አላማውን እና የህይወት ትርጉም አድርጎ የሚመለከተውን የመምረጥ መብት አለው.

አንድ ሰው የሚወስደውን ቦታ የሚወስነው ምንድን ነው, ምን ምኞቶች በእሱ ላይ ይወርሳሉ?

ህሊና … አንድ ሰው በየትኛው መንገድ እንደሚሄድ የሚወስነው እሷ ነች. እና ተግባራቶቹ፣ ተግባሮቹ ህሊናውን ከማዳመጥ ጋር በቅርበት የተያያዙ ናቸው።

በታሪክ፣ በህብረተሰቡ እድገት ላይ አሻራቸውን ያሳረፉ አንዳንድ ታዋቂ ሰዎች ጥቅሶች እዚህ አሉ።

ሶቅራጠስ

ኤም. ኦሬሊየስ

አ.አ.ብሎክ

ኤል.ኤን. ቶልስቶይ

በነዚህ ታዋቂ ግለሰቦች ገለጻ ውስጥ ሕሊና ለእነሱ ወደ ተግባር የሚመራቸው የሕይወታቸው መሪ ኮከባቸው እንደሆነ ይሰማል።

አንዳንዶች እንዲህ ብለው ይጠይቃሉ-ይህ ሁሉ የሆነው ለምንድነው - ለተለመደ, ለመረዳት የማይቻል ነገር ለመኖር? እና ምን ይሰጥሃል? ህይወት አጭር ናት, ለራስህ ደስታ ለመኖር ጊዜ ማግኘት አለብህ. ለምን ለሌሎች አንድ ነገር ያደርጋሉ? እና ለምን ይህን ህሊና ያዳምጡ, ሁሉንም የህይወት ደስታዎች በማወቅ ላይ ብቻ ጣልቃ ይገባል.

ሕሊና ምን እንደሆነ፣ ሥሩ ከየት እንደመጣ እንይ።

አባቶቻችን ስለ ህሊና

እኛ ሩሲያውያን (እና ሩሲያውያን ሩሲያውያን ብቻ ሳይሆኑ የሌሎች የስላቭ ብሔረሰቦች ተወካዮችም ናቸው) የስላቭ-አሪያን ዘሮች ነን. ታሪካችን ወደ ጥንታዊነት ይመለሳል - በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ዓመታት እንጂ 1000 ዓመታት አይደለም, የአሁኑ ታሪካዊ ሳይንስ እንደሚወክለው. ስለዚህ ጉዳይ ከ V. Chudinov, N. Levashov, V. Demin, A. Tarunin, L. Prozorov, O. Gusev እና ሌሎች ደራሲያን መጽሃፎች የበለጠ ማወቅ ይችላሉ.

ቅድመ አያቶቻችን - ስላቪክ-አሪያን - ጥበባቸውን በጥንት ቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ አስተላልፈዋል, ስለ ሕሊና ብዙ ይናገራሉ.

ለምሳሌ, በጣም ጥንታዊ ከሆኑት ምንጮች ውስጥ አንዱ በሕይወት ተርፏል - "ስላቪክ-አሪያን ቬዳስ", አንዳንዶቹ ክፍሎች ከ 40,000 ዓመታት በላይ ዕድሜ ያላቸው (ቬዳዎች ከሩኒክ ጽሑፍ እና ከግላጎሊቲክ ወደ ዘመናዊ ሩሲያኛ ተተርጉመዋል እና ለመጀመሪያ ጊዜ በ ውስጥ ታትመዋል. በ 1944 የብሮሹሮች ቅርፅ) ።

የ "ሳንቲያ ቬዳስ ኦቭ ፔሩ" ከ "ስላቪክ-አሪያን ቬዳስ" እንዲህ ይላል:

“በማጂ ቬሊሙድር የጥበብ ቃል” ውስጥም ይኸው ምንጭ እንዲህ ይላል።

ማለትም አባቶቻችን ለሕሊና ትልቅ ቦታ ሰጥተዋል። እና ለእሷ ያለው አመለካከት በእርግጠኝነት ሊጠበቅ የሚገባውን በጣም አስፈላጊ ነገር በተመለከተ አክብሮት ነበረው። ግን ለምን?

ለምን በህሊና መኖር አለብን

ሕሊና የሚለውን ቃል በቅርበት ከተመለከትክ በውስጡ ሁለት ክፍሎችን "እንዲህ" እና "መልእክት" መለየት ትችላለህ.

"ስለዚህ" ማለት አንድ ላይ፣ አንድ ላይ፣ አንድ ላይ ማለት ነው። ለአብነት, ጋር የጉልበት ሥራ (የጋራ ሥራ); ጋር መኖር (አብሮ መኖር) ፣ ጋር ልምድ (ከአንድ ሰው ጋር ልምድ).

"መልእክት" መልእክት, መልእክት ነው.

ከ CO-NEWS ጋር በማያያዝ, የጋራ መልእክት ተገኝቷል. መልእክቱ ምንድን ነው? ከማን?

ነገሩን እንወቅበት።

በእናት አገራችን የረዥም ጊዜ ታሪክ ውስጥ ህዝባችን ብዙ ጦርነቶችን፣ ብዙ ጥቃቶችን ተቋቁሞ ነበር፣ ስንቶቹ ለሌላው ብሄር ተጠያቂ ያልሆኑት። ህዝባችን ሁሌም ጠላቶቹን ገሸሽ አድርጓል፣ ሁሌም ከጦርነት በድል የወጣ ቢሆንም አንዳንዴ እና ብዙ መስዋእትነት ከፍሏል።

እናም ይህ የሆነበት ምክንያት በሩስ ውስጥ ልዩ የሆነ ውስጣዊ ክፍል በመቀመጡ ነው, ይህም ከሌሎች ዘሮች ይለየናል. ይህ አንኳር ምንድን ነው?

በአሁኑ ጊዜ ጥቂት ጥንታዊ ምንጮች, የታላላቅ ቅድመ አያቶቻችን አፈ ታሪኮች አሉ. እነሱ፣ ካለፉት የእኛ ክስተቶች ታሪክ ታሪክ ጋር፣ በሺህ ዓመታት ውስጥ የተከማቸውን ጥበብ፣ ብሄራዊ ወጎች እና ባህሎች ያንፀባርቃሉ። ብዙዎቹ ምንጮች ያለ ርህራሄ ወድመዋል። እስካሁን ድረስ በተአምር የተረፉት (በወርቅ ሳህኖች፣ የእንጨት ሳህኖች፣ ብራና ላይ ወዘተ) በአሁኑ ጊዜ በ‹‹ኦፊሴላዊው›› ሳይንስ እንደ ሀሰት ለመታወቅ እየሞከሩ ነው ምንም እንኳን ለእውነት የማያዳግም ማስረጃ ቢኖርም። እና ብዙ ሰዎች ስለእነዚህ ምንጮች አያውቁም ወይም መኖራቸውን አያምኑም። ታሪክ ሆን ተብሎ እንደገና ተጽፏል አሁንም እየተፃፈ ነው። ይህ ለምን ይደረጋል?

ይህ የሚደረገው ሩሲያውያንን ለማሸነፍ ነው, በማታለል, በአስፈሪ መንገድ ብቻ. አገራዊ ወጋቸውን፣ ባህላቸውን፣ በሌላ አነጋገር - በቅድመ አያቶቻቸው የተከማቸ ጥበብ፣ እንዴት እንደሚኖሩ እና ምን እንደሚኖሩ የማያውቁ “ዕውር፣ ረዳት የሌላቸው ድመቶች” እንዲሆኑ ለማድረግ እና በዚህም የሩሲያውያንን አንድነት ለማሳጣት። እነሱን ለመለያየት. ያኔ አንድነቱ የተናጋውን ህዝብ መጨፍለቅ በጣም ቀላል ይሆናል።

ግን ያን ያህል ቀላል አይደለም። በእኛ ውስጥ, በሩስ ውስጥ, የቀድሞ አባቶቻችን ጥበብ እና ትዕዛዝ በሌላ ደረጃ - በጄኔቲክ ማህደረ ትውስታ ውስጥ ተከማችተዋል. እና የዚህ "ጠባቂ" ሚና የሚከናወነው በ ሕሊና … የ "ሚስጥራዊ" የሩስያን ነፍስ እምብርት ይይዛል.

በትክክል ሕሊና በተሰጠው ሁኔታ ውስጥ የት መንቀሳቀስ እና እንዴት እርምጃ መውሰድ እንዳለብን ይነግረናል, መመሪያ ይሰጣል. ከትክክለኛው አቅጣጫ ማፈንገጥም ጸጸት የሚባለውን ማለትም ማለትም. አንድ ሰው የተሳሳተ ነገር እየሰራ እንደሆነ ይሰማዋል. ይህ በጄኔቲክ ማህደረ ትውስታ ውስጥ የተከማቸ በህይወት መንገዱ ላይ ላለ ሰው ፍንጭ-አቅጣጫ ነው።

ግን የኛ ምን ይሰራል ሕሊና? ምን አቅጣጫ ይወስዳል? ጥልቅ ትርጉሙ ምንድን ነው?

ህሊና ያዘናል። በአይነት ስም ተግብር … እንደ ሕሊና መተግበር ማለት የአንድን ሰው ጥቅም ለመጠበቅ ፣ ለማደግ ፣ ለመሻሻል ጥቅም ላይ መዋል ማለት ነው ።

ሩሱን የማይበገር የሚያደርገው ይህ አንኳር ነው ፣ ሩስ ጎሳውን እንዲጠብቅ ይረዳል ።

በዚህ ጉዳይ ላይ ጂነስ የሚለው ቃል ምን ማለት ነው?

እዚህ ላይ ROD የሚለው ቃል የሩስ ህዝቦች ማለት ነው, በአገራችን የሩሲያ ምድር የሚኖሩ ሰዎች, በተለያዩ ጊዜያት ሩስ, ሩሲያ, የቅዱስ ዘር ምድር ተብሎ ይጠራ ነበር. ለብዙ ሺህ ዓመታት የተደገፈ በጋራ ወጎች እና ባሕል የተሳሰረ ሕዝብ።

ሰዎች በብሔራት ውስጥ ይኖራሉ, እና በሌላ መንገድ መኖር አይችሉም - ይህ የእኛ ባዮሎጂያዊ ዝርያዎች ሕልውና መንገድ ነው … አጠቃላይ ሰዎች ያደርጋል ሰዎቹ ለእነሱ የተለመደ ባህል የአንድ ብሔር “ጂኖታይፕ” ነው። እያንዳንዱ ህዝብ ልዩ እና የማይደፈር ነው። ሰዎቹ ለይተውታል። ሥነ ልቦናዊ ታማኝነት ፣ አንዱን ህዝብ ከሌላው የሚለየው…

ጨካኝ ተፈጥሮአችን እና ጨካኝ ታሪካችን በግልፅ እንድንረዳ አስተምሮናል፡ መኖር እና መኖር የምንችለው እንደ አንድ ህዝብ እና የህብረተሰቡ ቅድሚያ የሚሰጠውን መሰረት በማድረግ ብቻ ነው።

ለሩሲያ ህዝብ, በማንኛውም ጊዜ ባህሪይ ነው የሰዎችን ፊዚዮሎጂ እና የዕለት ተዕለት ፍላጎቶች ከማርካት ያለፈ የህይወት ትርጉም …

ለእኛ ዋናዎቹ እሴቶች ናቸው። ሕዝብ፣ እናት አገር፣ ሰላም (ማለትም፣ ኅብረተሰብ)፣ እውነት፣ ፍትህ፣ ጓደኝነት፣ ሰላም "መጀመሪያ ስለ እናት ሀገርህ እና ስለራስህ አስብ", "ራስህን አጥፊ, ግን ጓደኛህን እርዳ" … " (አ.ኤስ. ቮልኮቭ)

ስለዚህ CO-NEWS በጄኔቲክ ኮድ የተመዘገበ በጄኔቲክ ደረጃ ላይ የተስተካከለ የአባቶቻችን የጋራ መልእክት ነው. ይህ ኮድ ለብዙ ሺህ ዓመታት ተመስርቷል. በበርካታ የሩስ, የስላቭ-አሪያን ትውልዶች ተከማችቷል. ቤተሰቡን ለመጠበቅ እና ለማዳበር ይረዳል.

"የምዕራባውያን እሴቶች" ምን ያመጣሉ?

በቅርቡ የምዕራባውያን እሴቶች ወደ ማህበረሰባችን ገብተዋል። እናም በሰዎች አእምሮ ውስጥ የሚገፋው በዋናነት በመገናኛ ብዙኃን ነው፣ ነፃ ማህበረሰብ ማለት ማንም ሰው የፈለገውን ለማድረግ ነፃ የሆነበት ማህበረሰብ ነው፣ እራሱን ከማንኛውም የሞራል ግዴታዎች እና የሞራል መሰረት ጋር ሳያስር።

ስኬት ጎልቶ ይታያል።

ይህ ማለት በአንዳንድ ቁሳዊ ጥቅሞች ስኬት ከሌሎች መካከል ጎልቶ መታየት ማለት ነው - ገንዘብ ነክ ፣ ከፍተኛ ክፍያ የሚያስገኝ ሥራ (ወደዱት ወይም ባይፈልጉ ምንም ለውጥ አያመጣም ፣ በእውነቱ እዚያ ገንዘብ ያገኛሉ ወይም አይገኙም) ፣ ውድ የመግዛት ችሎታ። መኪና, ጎጆ, ወደ ውጭ አገር ሄደው በታዋቂው ሪዞርት ላይ ለመዝናናት, ልጆቻቸውን በታዋቂ የትምህርት ተቋማት (በተለይ በውጭ አገር) ያስተምሩ. ይህ ነው የሚገመተው (ወይም ይልቁንስ ተጭኖ፣ የሚገመተው)። ከዚህ ሁሉ በስተጀርባ ያሉ የሥነ ምግባር መርሆዎች ወደ ዳራ ይመለሳሉ. በሰዎች መካከል ደግ እና ሐቀኛ ግንኙነቶች, ለአገሬው ተወላጅ ሀገር ጥቅም የጋራ የፈጠራ ስራዎች ተረስተዋል. ግን ከዚህ ሁሉ በስተጀርባ ያለው ምንድን ነው? ባዶነት። ለእራስዎ ደስታ ብቻ ለመኖር የራስዎን ፊዚዮሎጂያዊ እና ቀላል ስሜታዊ ፍላጎቶችን ማሟላት ነው. እና ያ ብቻ ነው። ይህ በሰው ልጅ ልማት ውስጥ የመጨረሻ መጨረሻ ነው።

ከሁሉ የከፋው ግን በምዕራባውያን እሴቶች አማካኝነት መከፋፈል ወደ ህዝባችን እየገባ ነው። ይህ ከውስጥ የሚደርስብን ጥፋት ነው። ይህ በመሰረቱ የተባበረ ህዝባችንን ለመበታተን፣ ንጹሕ አቋሙንና አብሮነቱን የሚጥስ ወረራ ነው። በሕዝባችን ውስጥ ከፍተኛ የሥነ ምግባር መርሆዎችን (ሕሊና ፣ ክብርን ፣ ለእውነት እና ለፍትህ መፈለግን) ፣ የውጭ የማታለል ፅንሰ-ሀሳቦችን እንደ የህይወት ደንብ (በተመሳሳይ ንግድ ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች) ማስተዋወቅ ፣ የሙያ እድገት እና ፍላጎትን የመተካት ሂደት አለ ። ለስልጣን ለትርፍ (ከፍ ያለ, የበለጠ ቁሳዊ ሀብት), በሌሎች ኪሳራ ማበልጸግ.

ይህ በውስጣችን እና በውስጣችን የመግደል ፍላጎት ላይ ቀጥተኛ ጥቃት ነው። ሕሊና … እንደገና - እኛን ለማሸነፍ, ከውስጥ በመበታተን, ወደ የሞራል ውድቀት ጎዳና ይመራናል.

የምዕራቡ ባህል መሠረታዊ መርህ ያልተገደበ "የግል ነፃነት" ነው, ያውና የግለሰባዊነት ቅድሚያ. ባህሉ ይህ ነው። "ከሁሉም ጋር ጦርነት" በአንድ ሰው ውስጥ እንኳን. የአንድ ሰው ዋና ግብ ይታወቃል ራስን ማረጋገጥ ፣ በማንኛውም ዋጋ በሌሎች ላይ ድል ማድረግ-ክርንዎን መግፋት ፣ ሌሎችን በእግርዎ መረገጥ ፣ ጭንቅላታቸውን ወደ ላይ መውጣት ይችላሉ - እና በይበልጥ ይህ ከሌሎች ህዝቦች ጋር በተያያዘ እና በይበልጥ ለ“ትናንሽ ወንድሞቻችን” ይፈቀዳል (የአሜሪካ ህንዶች በአውሮፓውያን ከተደመሰሱት ብቸኛ ሰዎች ርቆ በሰሜናዊው ንፍቀ ክበብ የሚገኙ ዓሣ ነባሪዎች ካጠፉት የእንስሳት ዝርያዎች በጣም የራቁ ናቸው).

የተንሰራፋው የፍጆታ ፍጆታ እና ደስታ በምዕራባውያን ባህል እንደ ከፍተኛ እሴት በግልጽ የሚታወጀው መሰረታዊ እሴትን ሙሉ በሙሉ ማቃለል ብቻ ሳይሆን ሰው ሕይወት (ከሁሉም በኋላ ፣ ሆዱን መሙላትን ሊያካትት አይችልም!) ፣ ግን እነሱ በቀጥታ በምድር ላይ ያለውን ሕይወት ያስፈራራሉ-የፕላኔቷ ሀብቶች ብዙም ሳይቆይ በማደግ ላይ ያሉ የምግብ ፍላጎቶቻቸውን ለማርካት በቂ አይደሉም። (አ.ኤስ. ቮልኮቭ)

ከዚህ አንፃር በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በ30ዎቹ በጀርመን ስልጣን ከያዘው ሂትለር አባባል መጥቀስ ተገቢ ነው።

በእንደዚህ አይነት መፈክር እና በመርሳት ሰዎች ምን መንገድ ሄዱ ሕሊና ፣ እና ይህ ምን እንዳስከተለ - ሁሉም ሰው ያውቃል - በቅርብ መቶ ዓመታት ውስጥ እጅግ በጣም አውዳሚ ጦርነት, በአስር ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎችን ህይወት ቀጥፏል.

እውቀት, ልማት እና ህሊና

ወደ የህይወት ትርጉም ጥያቄ እንመለስ። ምንድን ነው? ሕይወት ምክንያታዊ ላለው ሰው ለምን ተሰጠ?

አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች አንድ ሰው ወደዚህ ዓለም የመጣው ለማደግ፣ የበለጠ ፍጹም ለመሆን እንደሆነ ይስማማሉ።

እውነተኛ እድገት ለአንድ ሰው አዳዲስ እድሎችን ይከፍታል, አንድን ሰው ወደ መሻሻል እና ተጨማሪ ደረጃዎች ያነሳሳል. እና ይህ የህይወት ልዩ ውበት ነው።

ደግሞም አንድ ሰው ከዚህ ቀደም ሊደረስበት የማይችለውን ነገር ሲያሻሽል እና ሲያሳካ፣ አዲስ ነገር ሲፈጥር ወደር የለሽ እርካታ፣ ከፍ ያለ እና ደስታን ያገኛል። እና ይህ እውነተኛ ደስታ ነው! ለዚህ ብቻ እንኳን መኖር ጠቃሚ ነው!

ግን ለማዳበር አዳዲስ ነገሮችን መማር ያስፈልግዎታል, ያስፈልግዎታል ለማወቅ.

የስላቭ-አሪያን ቬዳስ እንዲህ ይላል፡-

… የሰው መነቃቃት በእውቀት ላይ ብቻ ነው ፣

የእውቀትም ዓይን ያድነዋል።

እውቀት ላይ ደርሰናል፣

የሰው ልጅ እንደገና ቬዳስን ይመለከታል, እና እንደገና ዕዳ ይሆናል

ወደ መንፈሳዊ ሕይወት፣

እና የሁሉም ድርጊቶች ራስ ይሆናል ህሊና …

ህሊናን እየሰማ ክፉውን ሁሉ ይጠላል።

ከዚህ ህሊና ጠንካራ ይሆናል

እና አንድ ሰው የራሱን ደስታ ይፈጥራል ፣

በደስታ ውስጥ ፣ ሰው ራሱ ተፈጠረ…

(ሳንቲ ቬዳስ ፔሩን፣ ሳንቲያ 8)

ያም ማለት አዳዲስ ነገሮችን በመማር አንድ ሰው ዓለምን, ህጎቹን በጥልቀት ይረዳል እና ያዳብራል. ነገር ግን የእውነተኛ፣ ጥልቅ የዕድገት ጎዳና፣ የጥበብን ስኬት የሚጎናጸፈው በከፍተኛ ሥነ ምግባር፣ የመልካምነት፣ የእውነት እና የፍትህ ጎዳና፣ የውሸት፣ ተንኰል፣ ክህደት እና ወራዳነት መገለጫዎች ተቀባይነት የሌላቸው ናቸው። በእድገት ጎዳና ላይ "የድርጊቶች ሁሉ ራስ ይሆናል ሕሊና"እነዚህ ቅድመ አያቶቻችን የሚያውቁት የማመዛዘን ዝግመተ ለውጥ ህጎች ናቸው።

ለመማር እና ለማሻሻል, ጥረት ማድረግ እና ያለማቋረጥ መስራት, በራስዎ ላይ መስራት ያስፈልግዎታል. ያለ ጥረታችሁ ትግበራ ምንም ነገር አታገኙም።

ግን እንደገና፣ ሁልጊዜ የሚሉ ሰዎች ይኖራሉ፡ ለምን? ብዙ ጥረት ሳያደርጉ በሕይወት መደሰት ይሻላል - አነስተኛ የመቋቋም መንገድን መከተል ቀላል ነው።

እንደገና ወደ ስላቪክ-አሪያን ቬዳስ እንመለስ፡-

“የጨለማ ኃይሎች ሰዎችን የሚያታልሉ እና በሚድጋርድ ግልጽ ዓለም ውስጥ እንዳይዳብሩ የሚከለክሉ ሁለት መንገዶችን ይጠቀማሉ ፣ ለቤተሰብ ጥቅም ፈጠራን ለመፍጠር ፣ በመንፈሳዊ እና በአእምሮ ለማሻሻል ፣ የመጀመሪያው ድንቁርና ነው ፣ ሁለተኛው ደግሞ አለማወቅ ነው።

በመጀመሪያው መንገድ ሰዎች እንዲማሩ አይፈቅዱም, እና በሁለተኛው ላይ, እውቀት ለሰዎች አላስፈላጊ እና ጎጂ እንደሆነ ይናገራሉ.

(የማጉስ ቬሊሙድር የጥበብ ቃል)

ከብዙ ሺህ አመታት በፊት የተነገረው ይህ አባባል በተለይ አሁን ጠቃሚ ነው። ምክንያቱም ማዳበር የማይፈልጉ ሰዎች አቀማመጥ, ማለትም. አላዋቂው የደካሞች ቦታ፣ የተሸናፊው ቦታ ነው።ይህ በጠላቶቻችን የተጫነው አቋም ሰዎችን በባርነት ለመገዛት ፣የጥገኛ ስርዓቱን “ደንዝዘው ኮግ” ለማድረግ ነው። የዚህ ሥርዓት ተወካዮች፣ ለእኛ እንግዳ የሆኑ፣ የሚያስቡ ሰዎች አያስፈልጉም፣ አንድ ሰው በቀላሉ ጥገኛ ማድረግ የሚችልባቸው አላዋቂዎች ያስፈልጉታል (ባወቁ መጠን፣ እነርሱን ማስተዳደር በቀላል፣ በማታለል የራስ ወዳድነት ዓላማቸውን ማሳካት ቀላል ነው።).

ሰዎችን ነጻ የሚያደርጋቸው፣ እንዲያድጉ የማይፈቅድላቸው ድንቁርና ነው።

እናም የእኛ የዘመናችን ምሁር ኒኮላይ ቪክቶሮቪች ሌቫሆቭ በዚህ አጋጣሚ ከመጽሃፎቹ አንባቢዎች ጋር በተደረጉት ስብሰባዎች በአንዱ ላይ የተናገረውን እነሆ፡-

እና አንድ ሰው የማያውቅ, ለመስራት የማይፈልግ, እራሱን ለመለወጥ እና እራሱን ለማሻሻል የማይሞክር, ለክፉዎች መሸነፍ ቀላል ነው - ምቀኝነት, ስግብግብነት, የሌላ ሰው ፍላጎት, ይህም ወደ ሥነ ምግባራዊ መንገድ ይመራዋል. ማሽቆልቆል ፣ ማበላሸት;

“ስግብግብነት እውቀትን ያጠፋል

እውቀት ሲገደል - ውርደት ይጠፋል …

… ነውር ሲገደል እውነት ተጨቁኗል።

ከእውነት ሞት ጋር ደስታ እና ደስታ ይጠፋል …

ደስታ ሲገደል ሰው ይሞታል …"

(ሳንቲ ቬዳስ ፔሩን፣ ሳንቲያ 8)

የእድገት, የህይወት እና የሞት ትርጉም

አንድ ተጨማሪ አቋም አለ: ለምን ማደግ, ማሻሻል, ከሁሉም በላይ, ለማንኛውም ሁላችንም እንሞታለን, ልዩነቱ ምንድን ነው?

ነገር ግን ሥጋዊ አካል ከሞተ በኋላ ሕይወት እንደሚጠፋ ማን አረጋገጠ?

የአካዳሚክ ሊቅ ኤን.ቪ. ሌቫሆቭ በመጽሐፉ "ከሞት በኋላ ያለው የሕይወት ተፈጥሮ" በሚለው መጽሐፍ ውስጥ እንዲህ ሲል ጽፏል-

"ሰው ልክ እንደ ሁሉም ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ሞት የተፈረደበት ነው, እና ምንም ማድረግ አይቻልም. ይህ የተፈጥሮ ህግ ነው, ምንም እንኳን ሰው ሁል ጊዜ የዘላለም ህይወት ህልም ቢኖረውም, ያለመሞትን, ሚስጥሮችን ለማግኘት ጥረት አድርጓል, መፍትሄው "አጥንት አሮጊት ሴት" እሷን "መኸር" መሰብሰብ. በመጀመሪያ ደረጃ, ያንን ልብ ማለት እፈልጋለሁ ያለመሞት ብዙ ሰዎች የሚያልሙት በእውነቱ ነው። ሞት ፣ የበለጠ በትክክል የዝግመተ ለውጥ ሞት ፣ እያለ ሞት የዝግመተ ለውጥ ያለመሞት ምክንያት ነው።.

ፓራዶክስ?! አዎ እና አይደለም.

በሥጋዊ አካል ሞት ሁሉም ነገር ይጠፋል ብለን ከወሰድን: በህይወት ውስጥ የተከማቸ ልምድ, እውቀት, ጥበብ, ስሜታችን, ትውስታችን, ህይወት እንዳለን እራሳችንን እንድናውቅ የሚፈቅድልን ነገር ሁሉ, በዚህ ሁኔታ ውስጥ አንድ አያዎ (ፓራዶክስ) ይኖራል..

ነገር ግን፣ ከሥጋዊ አካል ሞት ጋር፣ ዋናው ነገር ተጨማሪ የዝግመተ ለውጥ እድገትን ከሚያደናቅፈው ከባላስት ነፃ ነው ብለን ካሰብን፣ ምንም ዓይነት ተቃርኖ የለም፣ አያዎ (ፓራዶክስ) አይነሳም።

ሥጋዊ አካልን መጣል ማለት የሕያዋን ፍጡር ሞት ማለት አይደለም።

የሥጋዊ አካል ሞት ለማንኛውም ሕያው ፍጡር መሸጋገሪያ ጊዜ ብቻ ነው። ትክክለኛ ጥያቄ ሊነሳ ይችላል። ሕይወት በሥጋዊ አካል ሞት ካልቆመ ታዲያ በዚህ ውስጥ ሕይወት ለምን አስፈላጊ ሆነ? ለምንድነው ሁሉንም ነገር ከባዶ ጀምሮ በተግባር በመጀመር ደጋግመህ ወደ ሰውነት መግባት ለምን አስፈለገ? ለምንድነው ዋናው ነገር ወደ አዲስ ሥጋዊ አካል የሚገባው?

የዚህ ጥያቄ መልስ በጣም ቀላል ነው. ያለ አካላዊ አካል አንድ አካል ማደግ አይችልም … አካላዊ አካል የእድገት እምቅ ምንጭ ነው. በአካላዊው የሰውነት ሴሎች ውስጥ, ሞለኪውሎችን የመከፋፈል ሂደት እና የተውጣጡ ዋና ዋና ጉዳዮችን ይለቀቃሉ. ዋና ዋና ጉዳዮች ፣ የቁስ አካላትን መሙላት ፣ ስራቸውን ይሰጣሉ ፣ እነሱ “ነዳጅ” ዓይነት ናቸው።

ስለዚህ የሥጋ አካል የሞት ቅፅበት ከነቃ የዝግመተ ለውጥ ምዕራፍ ወደ ተገብሮ አንድ የመሸጋገሪያ ነጥብ ነው። መሸጋገሪያ ነጥብ እንጂ ስብዕና፣ ግለሰባዊነት የምንለው ሞት አይደለም። አንድ ሰው በተፈጥሯዊ የእርጅና ሂደቶች ሲሞት, ተፈጥሯዊ ሞት ተብሎ የሚጠራው, በቀላሉ አዲስ አካላዊ አካልን ለማዳበር እና ለመቀጠል እድል ለማግኘት, የዝግመተ ለውጥ እድገትን መስጠት የማይችለውን አሮጌውን አካላዊ አካል "መጣል" አለ. ዝግመተ ለውጥ. አሮጌው ሥጋዊ አካል እንደ ተወገደ ቅርፊት በህጋዊ አካል ተጥሏል። እና ልትጸጸት አይገባም።"

በመጽሐፉ "Essence and Mind" N. V. ሌቫሆቭ በዝርዝር ፣ በህብረተሰቡ የተከማቸ እውቀትን ጠቅለል ባለ መሠረት ላይ ፣ የአንድ ሰው ነፍስ (ምንነት) ምን እንደሆነ ፣ ሞት ፣ ሪኢንካርኔሽን ፣ መፀነስ ፣ በአዲስ ሥጋዊ አካል ውስጥ ፣ የሌሎች “ምስጢሮች” ዋና ዋና ነገሮች ማብራሪያ ተሰጥቷል ። ካርማን ጨምሮ የሰው ልጅ መኖር በዘመናዊ ሳይንስ አልተገለጸም ። ከዚህም የተነሣ፣ በኃይማኖት ሁሉን ቻይ በሆነው “ጌታ አምላክ” የተገለጹት ከተፈጥሮ በላይ የሚመስሉ ክስተቶች ለመረዳት የሚቻሉ ሆኑ፣ በእርግጥ ተጨባጭ ሂደቶች ናቸው።

በተለይም የካርማውን ርዕስ ሲገልጹ N. V.ሌቫሆቭ አንድ ሰው የማይታዩ ድርጊቶችን በመፈጸም (ማታለል, ስርቆት, ግድያ) እንዴት ስብዕናውን እንደሚያጠፋ እና በተጨባጭ ምክንያቶች, ምንነቱን እንደሚያዋርድ, ምንነቱን እንደሚያዳክም, በገዛ እጆቹ የእድገቱን መንገድ እንዴት እንደሚዘጋ ያብራራል. ይህንን ርዕስ በመጽሐፉ ውስጥ ያነበበው ሰው በ N. V. ሌቫሾቫ ፣ ሁል ጊዜ በዚህ መሠረት ለመስራት መጣር ለምን እንደሚያስፈልግ ግልፅ ይሆናል ሕሊና ፣ እና ለምን ሰዎች አንዳንድ ድርጊቶችን ሲፈጽሙ, እራሳቸው የወደፊት እጣ ፈንታቸውን ይወስናሉ.

አሁን ግን በጥገኛ ስርአት በተያዘ ማህበረሰብ ውስጥ ሁሉም ነገር በተሳሳተ መረጃ እና በማጭበርበር በተዘፈቀበት ማህበረሰብ ውስጥ አንዳንድ ሰዎች እራሳቸውን ለመጠበቅ በአንድ ሁኔታ ውስጥ እንዴት በትክክል መስራት እንዳለባቸው ለመረዳት አስቸጋሪ ነው.

በዚህ ጉዳይ ላይ N. V. Levashov እንዲህ ሲል ጽፏል:

"ማንነትህን ከጥፋት ለመጠበቅ, በአጭሩ መምከር ትችላለህ በእናንተ ላይ እንዲደረግ የማልፈልገውን በሌሎች ላይ አላደርግም። … አንድ "የተለመደ" ሰው ይህንን ህግ የሚከተል ከሆነ "ገሃነም" ን ማስወገድ በጣም አይቀርም. አንድ ሰው የኃጢአት ቅጣት የሚቀበለው ኃጢአት በሠራበት ጊዜ እንጂ ከሞት በኋላ አይደለም። በዚህ ጉዳይ ላይ የሚከሰቱ ለውጦች, ከሥጋዊ አካል እና ከይዘቱ ጋር, በአካላዊው አካል ደረጃ, በሁለተኛው, በሦስተኛው እና በመሳሰሉት አካላት ላይ የሚፈጸሙ እውነተኛ ሂደቶች ናቸው.

በተፀነሰበት ጊዜ, አካሉ ወደ ባዮማስ ውስጥ ይገባል, የዘር ውርስ ከዝግመተ ለውጥ ደረጃ ጋር ይዛመዳል. ይህ በተፀነሰበት ጊዜ በራስ-ሰር ይከሰታል, ስለዚህም በዚህ ሁኔታ ውስጥ ጌታ እግዚአብሔር "ሻማውን አልያዘም." ስለዚህ, ምንም ድንገተኛ እና ያልተገባ ነገር አይከሰትም. የፍትሕ መጓደል የሚመነጨው ሕይወት ምን እንደሆነ ካለመረዳት ነው። እያንዳንዱ ሥጋዊ አካል ለአንድ አካል ጊዜያዊ ልብስ ነው። አንድ ሰው ግድያ ከፈጸመ በኋላ ልብሱን ከለወጠ ከዚህ ንጹሕ አይሆንም። ወንጀሉ የተፈፀመው በ "ሱሱ" ሳይሆን በክሱ ተሸካሚ - በዚህ አካላዊ አካል ውስጥ የሚገኝ አካል ነው …"

በቬዳስ ውስጥ አንድ አይነት ነገር እናገኛለን ነገርግን በተለያየ ቃል ተናግሯል፡-

"እያንዳንዱ የምትሰሩት ተግባር በህይወታችሁ ዘላለማዊ መንገድ ላይ የማይጠፋ አሻራውን ይተዋል፣ እና ስለዚህ ሰዎች ቆንጆ እና መልካም ስራዎችን ብቻ ይፍጠሩ…"

(የማጉስ ቬሊሙድር የጥበብ ቃል)

የአንድ ሰው እድገት ፣ የእሱ ማንነት በማንኛውም ማዕቀፍ የተገደበ አይደለም። በእድገቱ ውስጥ አንድ ሰው ብዙ እና ብዙ ከፍታዎችን ሊደርስ ይችላል, አዲስ የሚመስሉ አስደናቂ እድሎችን ያገኛል. ይህ ሁሉ በአባቶቻችን ዘንድ የታወቀ ነበር። በሃሳባቸው ሃይል ወደ ፍጥረት መንገድ የገቡ "ሀያላን" ያላቸው ሰዎች ቀደም ብለው ተጠርተዋል። አማልክት.

እና እያንዳንዱ ሰው ወደ ከፍተኛ እድሎች ማዳበር ይችላል. በትክክለኛው መንገድ ከሄዱ ይህ ሊደረስበት ይችላል. አንዳንዶች በዚህ መንገድ በፍጥነት ይሄዳሉ እና በአንድ ህይወት ውስጥ ትልቅ ከፍታ ሊደርሱ ይችላሉ, አንድ ትስጉት, ሌሎች ለዚህ ከአንድ በላይ ሪኢንካርኔሽን ይፈልጋሉ. አሁን በፕላኔታችን ላይ, ሙሉ በሙሉ በፓራሲዝም ስርዓት ውስጥ, ሰዎች ምን እንደሚችሉ እንኳን አያውቁም, በፊታቸው ምን እድሎች እንደሚከፈቱ, በትክክለኛው መንገድ ከሄዱ. በማታለል ዓለም ውስጥ, ውሸቶች, ክህደት በጥገኛ ስርዓት የተጫኑ, የት መሄድ እንዳለባቸው አያውቁም እና አይረዱም. ሰዎች ተኝተዋል።

ነገር ግን ይህ ከቀጠለ፣ ልክ እንደ ካንሰር እብጠት፣ ውቧን ፕላኔታችንን እስከሚያጠፋበት ጊዜ ድረስ በጣም ትንሽ ጊዜ ይቀራል። ይህንን ሂደት ለማራመድ ከእንቅልፍ ለመነሳት እና በተቻለ ፍጥነት አስፈላጊ ነው.

ሰዎች በትክክል እየሆነ ያለውን ነገር ከተረዱ አሁን ካሉበት አስጨናቂ ሁኔታ ወጥተው እንደታዘዙት ይሠራሉ። ሕሊና በጣም በቅርብ ጊዜ ውስጥ ጥገኛ ተውሳኮች ይወድቃሉ. ለእያንዳንዱ ሰው እድገት እንቅፋቶች ይጠፋሉ. ለሥልጣኔ ዕድገት ታላቅ ወደፊት ይራመዳል፣ ከዚህ በፊት ማልመን እንኳን የማንችለው ትልቅ ደረጃ ላይ እንደርሳለን። ለእውነተኛ ነፃነት ፣ ለእያንዳንዳችን እና ለእያንዳንዳችን እድገት ነፃነት የሚሆንበት ጊዜ ይመጣል። እና በቅርቡ ፕላኔታችን ያብባል። ለዚህ ግን ሰዎች ከእንቅልፋቸው መንቃት እና እየሆነ ያለውን ነገር መረዳት አለባቸው።

የግል ልማት, የህብረተሰብ እድገት

ከህብረተሰቡ በተናጥል አንድ ሰው ወደ ከፍተኛ ደረጃ ማደግ አይችልም (የዚህ ምሳሌ በእንስሳት ያደጉ ልጆች - ሞውሊ ልጆች መናገር እንኳን መማር አይችሉም)። ለዕድገት አንድ ሰው የቀድሞ አባቶቻቸውን ልምድ መውሰድ, ቀደም ባሉት ትውልዶች የተጠራቀሙትን አስፈላጊ ዕውቀት መቀላቀል አለበት. ለሰው ልጅ እድገት አስፈላጊ የሆኑት ዘዴዎች እና ሁኔታዎች በመፅሃፉ ውስጥ በዝርዝር ተገልጸዋል N. V. Levashov "ምንነት እና አእምሮ".

ማለትም የሰው ልጅ እድገት ከህብረተሰቡ ውጭ፣ ከአይነት ውጪ የማይቻል ነው።

ነገር ግን አንድን ሰው ማዳበር እና ማሻሻል ለቤተሰቡ እድገት አስተዋጽኦ ማድረግ አለበት. በምላሹ, የእሱን ዓይነት በማዳበር, አንድ ሰው እራሱን ያዳብራል. ሁሉም ነገር እርስ በርስ የተያያዘ ነው. አንድ ላይ ብቻ ነው ጂነስ የሚያድገው እና የበለጠ ችሎታ ያላቸው እና የፈጠራ ሰዎችን ያመነጫል። ከዚህም በላይ አንድ ሰው ጉልበቱን በተቻለ መጠን ለቤተሰቡ ለመስጠት ከፈለገ, ይህ ተጨማሪ አቅም ይሰጠዋል, እድገቱን ብዙ ጊዜ ያፋጥነዋል.

እዚህ ላይ ስለ ጂነስ ከአንዱ የምስራቃዊ ሞገድ መጥቀስ ተገቢ ነው።

ይህ ጥቅስ እያንዳንዱ ሰው ከቤተሰቡ ጋር ስላለው የማይነጣጠል ግንኙነት የቀድሞ አባቶቻችንን ሀሳቦች ያንፀባርቃል። እና ምንም እንኳን ጥቅሱ "የምስራቅ እውቀት" ተብሎ ከሚጠራው የተወሰደ ቢሆንም የዚህ እውቀት አመጣጥ ከጥንታዊው የስላቭ-አሪያን እውቀት እንደመጣ ይታወቃል, በ Dravidia ውስጥ በዘመቻ ወቅት ወደ ድራቪድ እና ናጋስ ያስተላልፋሉ - ጥንታዊ ሕንድ.

አንድ ሰው በእያንዳንዱ የእድገት ደረጃ ላይ ያድጋል ሕሊና እንዴት እንደሚቀጥሉ ይነግርዎታል. አንድ ሰው ባደገ ቁጥር ብዙ እድሎች ሲኖሩት ለራሱ ኃላፊነት መውሰድ አለበት - ስለዚህ ያዛል ሕሊና … እና አንድ ነገር ማድረግ ከቻሉ አለመተግበር "ጸጸትን" ያስከትላል. ከቻሉ - እርምጃ ይውሰዱ ፣ ዓለምን የተሻለች ያድርጉ ፣ ሌሎች እንዲያድጉ እና ወደፊት እንዲራመዱ ያግዙ ፣ ካልሆነ እራስዎን አያዳብሩም ፣ እነዚህ ህጎች ናቸው ሕሊና.

ሃይማኖት እና ህሊና

በጣም ብዙ ጊዜ የሕሊና እና የሃይማኖት ጽንሰ-ሐሳቦች ተለይተው ይታወቃሉ, ማለትም. አንድ አማኝ ከፍተኛ ሥነ ምግባር ካለው፣ ሥነ ምግባራዊ ሰው ጋር ይመሳሰላል።

ይህ ሁልጊዜ በእውነቱ ውስጥ ይከሰታል?

እርግጥ ነው, አንድ ሰው ሁሉም አማኞች መጥፎ እና ታማኝ ያልሆኑ ሰዎች ናቸው ማለት አይችልም. ነገር ግን እንደዚህ አይነት ሰዎች በተግባር የእውቀት መንገድን ለራሳቸው ያቋርጣሉ, እራሳቸውን ገድበዋል. በእውቀት ያልተረጋገጠ ዕውር እምነት የእድገት መንገድ አይሰጥም።

አዎን፣ በክርስትና ትእዛዛት ኃጢአት መሥራት የተከለከለ ነው (አትግደል፣ አትስረቅ፣ አትስረቅ፣ የሌላውን አትመኝ፣ በሐሰት አትመስክር፣ ወዘተ)፣ እናም ማንም ሰው ትክክለኝነቱን አይጠራጠርም። ከእነዚህ ክልከላዎች. ግን ወጥመድ አለ: ይህን ማድረግ የማይቻልበት ምክንያት አልተገለጸም, ነገር ግን "ጌታ" እንዳዘዘው ይነገራል, አለበለዚያ ቅጣት ይኖራል. ማነው የሚቀጣው እና ለምን? ሰዎች ምን እየተከሰቱ እና እንዴት እየተከሰቱ ያሉትን ተጨባጭ ሂደቶች ሙሉ ግንዛቤ አላዳበሩም። "የመረጃ ክፍተት" እየተፈጠረ ነው። ከሰዎች በ"እምነት" ላይ "ሞኝ" መቀበልን ይጠይቃሉ, እንዲያውቁት ሳይሆን, ለ "ሟች ብቻ" ለመረዳት እንደማይቻል ይጠቁማሉ.

ከመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ያሉትን ታሪኮች በጥንቃቄ ካነበቡ, ከዚህ "ቅዱስ መጽሐፍ" ውስጥ የጀግኖች ድርጊት, ምሳሌ ለመውሰድ ከታቀደው, በምንም መልኩ በከፍተኛ ሥነ ምግባር እና ንጽህና ያበራሉ. እንደ አለመታደል ሆኖ፣ አብዛኞቹ አማኞች የመጽሐፍ ቅዱስን “ቅዱስ መጽሐፍ” ራሳቸው አንብበው አያውቁም።

የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያንን "ከፍተኛ ባለ ሥልጣናት" ከተመለከቷቸው፣ ለከፍተኛ መንፈሳዊነታቸው እና የማይሳሳቱ አክብሮትም አይሰማቸውም። ፓትርያርክ ኪሪል ስለ ስላቭስ በቅርቡ የሰጡት መግለጫ "ባረማውያን ናቸው … እነዚህ ሁለተኛ ደረጃ ሰዎች ናቸው, ልክ እንደ እንስሳት ናቸው" በአገራችን ውስጥ የትኛውንም ተወላጅ አያስደስተውም. እና የኪሪል የህይወት ታሪክን ከተመለከቱ ፣ ከዚያ ከባድ እውነታዎች ይታወቃሉ ፣ በተለይም ከውጭ በመጡ የአልኮል እና የትምባሆ ምርቶች ውስጥ ከቀረጥ ነፃ ንግድ ውስጥ መሳተፉ ።

እናም ይህ ሰው “የሩሲያ ሁሉ ፓትርያርክ” ደረጃ አለው ፣ ማለትም ፣ ከፍተኛውን መንፈሳዊነት እና የማይሳሳት…

ኦሌግ ሳቶቭ ስለ ክርስትና በጣም ተናግሯል-

እና ኤል.ኤን. ቶልስቶይ ለመምህሩ በደብዳቤ A. I. ዲቮርያንስኪ በታኅሣሥ 13, 1899 በልጁ ነፍስ ላይ በሀይማኖት ላይ ያደረሰውን አስከፊ ጉዳት አስመልክቶ፡-

ሃይማኖት በሰው ልጅ እድገት ውስጥ የመጨረሻ መጨረሻ ነው ፣ ወደ ድንቁርና የሚወስደው መንገድ ነው ።

ኒኮላይ ቪክቶሮቪች ሌቫሆቭ ከመጽሃፎቹ አንባቢዎች ጋር በተደረጉት ስብሰባዎች በአንዱ ላይ እንዲህ ብለዋል:

ለምንድነው የትኛውም ሀይማኖቶች ስለ ታዛዥነት የሚናገሩት? "አንተ የእግዚአብሔር አገልጋይ ነህ" " የተደረገው ነገር ሁሉ እንደ ጌታ ፈቃድ ይሆናል." እንዴት?

ምክንያቱም ለጌታ መታዘዝ ሁል ጊዜ እርሱን ወክሎ ለሚናገሩት መታዘዝ ይለወጣል። ማህበራዊ ጥገኛ ተህዋሲያን መንጋ ያስፈልጋቸዋል - የመንጋ እንስሳት, እራሳቸውን, ህይወታቸውን እና የራሳቸውን አስተሳሰብ መቆጣጠር አይችሉም.

ያለምክንያት፣ ያለ እውቀት፣ ካለማስተዋል መልካም ይሆናል። ዓይነ ስውር!

ማጠቃለያ

ለማጠቃለል ያህል፣ የስቬትላና ሌቫሾቫን ቃል ከ“ራዕይ” መጽሐፏ ልጥቀስ።

- አንድ ሰው ሰዎች ጥሩ ነገር ሊያመጡለት እንደሚችሉ እያወቀ በደስታ ፈገግ ይላል…

- ብቸኛ የሆነች ልጅ ምሽት ላይ በጣም ጨለማ በሆነው ጎዳና ለመራመድ ባትፈራ ፣ አንድ ሰው እንደሚያሰናክልባት ሳትፈራ…

- ልብዎን በደስታ ሲከፍቱ ፣ የቅርብ ጓደኛዎ ይከዳል ብለው ሳትፈሩ…

- በጣም ውድ የሆነ ነገር በመንገድ ላይ መተው በሚቻልበት ጊዜ ጀርባዎን ካዞሩ ወዲያውኑ ይሰረቃል ብለው ሳይፈሩ…

ስቬትላና ከክፉ ጋር ተዋግታለች, ጠላቶቿ እሷን በጣም በሚፈሩበት መንገድ ተዋግታለች. በዚህ ትግል ህይወቷን የሰጠችዉ ህይወቷን የሰጠችዉ ያለሟትን ወደፊት ለማቀራረብ ነዉ።

ስቬትላና ያልመችበት አስደናቂ ጊዜ ይጠብቀናል። እየጠበቀን ነው። የእናት አገራችን መነቃቃት ይኖራል, የሩሲያውያን እና የሌሎች ህዝቦች ጥፋት እና ውርደት ያበቃል. ነገር ግን እንደዚህ አይነት ጊዜ እንዲመጣ ለማድረግ ምንም ነገር ካላደረግን ምንም ነገር አይሳካም. አስቸጋሪ ነው, ግን ሊሠራ ይችላል. እና በእያንዳንዳችን ላይ የተመካ ነው, በእያንዳንዱ ሰው ላይ ሕሊና … የነቁ እና እየሆነ ያለውን ነገር የሚያውቁ ሌሎችን መቀስቀስ አለባቸው። እየበዛን እንሄዳለን እና የጥገኛ ስርአቱን ስናራገፍ የለውጥ ነጥብ ይመጣል። ይሆናል, በእርግጠኝነት ይከሰታል.

Andrey Kozulin