ጽንፈኝነትን፣ ጥቃትን እና መገንጠልን ለመከላከል ብሔራዊ ርዕዮተ ዓለም

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

እስከ 2025 ድረስ በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ ጽንፈኝነትን ለመዋጋት ስትራቴጂ ለውጦች ቀርበዋል ። ማነው እንደ ጽንፈኛ የሚባለው? የሩሲያ ጠላቶች በስማቸው ተጠርተዋል?

የጠላት አስተሳሰብን መቃወም የሚቻለው በአማራጭ አስተሳሰብ በመታገዝ ብቻ ነው። ሐሳቦችን በብቃት ማስተናገድ የሚቻለው በመልሶ-ሐሳቦች ብቻ ነው። ሕገ መንግሥታችን በአንቀጽ 13 ላይ “ምንም ዓይነት ርዕዮተ ዓለም እንደ መንግሥትም ሆነ አስገዳጅነት ሊቋቋም አይችልም” (አንቀጽ 2) ሲቀጥል፣ የአመጽ፣ የአክራሪነትና የመገንጠል አስተሳሰብን ለመቃወም ብቸኛው መሣሪያ አፋኝ መሣሪያ ነው። ነገር ግን የጭቆና ውጤታማነት በአክራሪ ድርጊቶች ላይ ብቻ ውጤታማ ሊሆን ይችላል. የአክራሪነት ተግባራት የፅንፈኛ አስተሳሰቦች የሚታዩ ፍሬዎች ናቸው። ሐሳቦች እንደ ሥር ሆነው በሕዝብ መሬት ላይ ምንም ጉዳት ሳይደርስባቸው ይቆያሉ እና በእርግጠኝነት በአክራሪ ድርጊቶች እንደገና ይበቅላሉ።

በሕገ መንግሥቱ ውስጥ ያለው ብቸኛው ርዕዮተ ዓለም ክፍል በአንቀጽ 13 አንቀጽ 5 ላይ ነው

ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓቱን በግዳጅ ለመለወጥ እና የሩስያ ፌደሬሽን ታማኝነትን ለመጣስ, የመንግስት ደህንነትን ለማዳከም, የታጠቁ ቅርጾችን በመፍጠር, ማህበራዊን ለማነሳሳት የታቀዱ ግቦች ወይም ድርጊቶች የህዝብ ማህበራት መፍጠር እና ማንቀሳቀስ የተከለከለ ነው. የዘር፣ የሀገር እና የሃይማኖት ጥላቻ።

እንደውም ጽንፈኝነትን ለመከላከል አጠቃላይ ስትራቴጂው የሕገ መንግሥቱን አንቀጽ ለማዘጋጀት ያተኮረ ነው። ይህም በግልጽ ለማሸነፍ በቂ አይደለም.

ርዕዮተ ዓለም ምንድን ነው?

ርዕዮተ ዓለም ከበሽታ መከላከል ጋር ሊመሳሰል ይችላል። ለውጭ ተጽእኖዎች የተወሰነ ርዕዮተ ዓለማዊ ተቃውሞ ካለው ታሪካዊ መከላከያ ጋር. ርዕዮተ ዓለም በተወሰነ መልኩ ማኅበራዊ homeostasis ነው። ተለዋዋጭ ሚዛንን መጠበቅ, ራስን ማባዛትን እና የውጭ አካላትን ትግል በመጠበቅ ማህበራዊ ራስን መቆጣጠር.

ርዕዮተ ዓለም በታሪክ ከጎረቤቶቹ የተነጠለ ማኅበረሰብ የሚያራምደው የርዕዮተ ዓለማዊ አስተሳሰብ ስብስብ ነው፣ ለዚህም የእውነት መመዘኛ፣ የዓለም እይታ ነው። እነዚህ የዓለም አተያይ ሀሳቦች በመንግስት የሚለሙ እና የሚጠበቁ ማህበራዊ ሀሳቦች ይሆናሉ። ከጽንፈኝነት መከላከል፣ በእውነቱ፣ ለማህበረሰባችሁ ምንም አይነት ዋጋ የማይሰጡ አስተሳሰቦችን መቃወም ነው። ከዚህ አንፃር የርዕዮተ ዓለም ትግሉ ተወዳዳሪ የስልጣኔ ትግል ሊባል ይችላል።

ዛሬ እንደ ሩሲያ እንደ ሀገር እና እንደ ሀገር ፣ እንደ ማህበረሰብ ፣ በዙሪያችን ላለው ዓለም ፣ የሃሳቦችን ዓለም ጨምሮ ፣ አስተሳሰብን የሚያንፀባርቅ የአመለካከት ስርዓት አለን?

የሚያሳዝነው ነገር ግን የድህረ-ሶቪየት ማህበረሰብ በርዕዮተ ዓለም ከሞላ ጎደል መሳሪያ ያልታጠቀ ነው። እኛ ማን ነን እና ምን አይነት ማህበረሰብ እየገነባን ነው ለሚሉት ጥያቄዎች አሁንም መልስ አልሰጠንም።

ነገር ግን ማንኛውም ማህበራዊ ትብብር የሰው ሃሳቦችን, ፍላጎቶችን, ስሜቶችን በአንድ አቅጣጫ መስተጋብር እና እድገትን ያመለክታል.

በማኅበረሰቦች ውስጥ ያለው ኃይል፣ ሕዝብ ተብሎ የሚጠራው የሥነ ልቦና ዝምድና መሪና ጠባቂ ኃይል ለመሆን በእርግጥ ያስፈልጋል። ተወዳጆች፣ተፈጥሮአዊ፣ልማዳዊ ባህሪያዊ አመለካከቶች በመንግስት ውስጥ የምንታዘበው የአንድነት ማሰሪያው ነው።

በስቴቱ ውስጥ ያለው ርዕዮተ ዓለም ይህ ወይም ያ ሰዎች በሚኖሩበት ዓለም የተገነባባቸው የዓለም እሳቤዎችን ወደ ማህበራዊ እሴቶች ደረጃ ያዘጋጃል።

ኃይል በህብረተሰቡ ውስጥ የተወሰነ ህጋዊ ስርዓት ይፈጥራል፣ ይህም የማስገደድ ችሎታ ስላለው የህብረተሰቡን የተለያዩ ግላዊ ፍላጎቶች ለአንዳንድ በአጠቃላይ አስገዳጅ እና በአጠቃላይ ለመረዳት ለሚቻሉ የባህሪ ህጎች እንዲገዙ ያደርጋል።

በሌላ በኩል ርዕዮተ ዓለም በሥነ ምግባራዊ ፣ ትምህርታዊ ፣ ርዕዮተ-ዴሞክራሲያዊ መስፈርቶች ፣ የግል ምኞቶች በአጠቃላይ ከታወቁ እሴቶች እና ከባህላዊ የዓለም አተያይ ጋር በኅብረተሰቡ ውስጥ በመምራት ለተወሰነ የዓለም ሥርዓት ተጠያቂ ነው።

የሕጉን መስፈርቶች በሚከተሉበት ጊዜ የርዕዮተ ዓለም ትምህርታዊ ተግባር ከአንዳንድ የግል ገደቦች ጋር በተገናኘ ሁኔታ ውስጥ እንኳን ለብሔራዊ አንድነት አስተዋጽኦ ያደርጋል ።

ርዕዮተ ዓለም የንቃተ ህሊና ፣ ወጎች እና እሴቶች አካባቢ ነው።

ግዛቱ በህብረተሰቡ ውስጥ የማህበራዊ ነፃነት እና ስርዓትን ለመጠበቅ በህብረተሰቡ እድገት ውስጥ ከፍተኛው ደረጃ ሆኖ ይታያል።

ርዕዮተ ዓለም ኅብረተሰቡ ስለ ራሱ ያለው የግንዛቤ ደረጃ ከፍተኛው ደረጃ ነው፣ እንደ ዓለም አተያይ ተቋም ዕሳቦችን የሚጠብቅ። ሰራዊቱ ፣ የሀገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር እና ልዩ አገልግሎት የሀገሪቱን ሉዓላዊነት በአካላዊ ተቃውሞ ፣ ርዕዮተ ዓለም በዓለም እይታ መስክ ሉዓላዊነትን ይጠብቃል ፣ ለአካላዊ ተፅእኖ በማይደረስበት አካባቢ ።

ርዕዮተ ዓለም የርዕዮተ ዓለም ደንቦች ስብስብ ነው - በአንድ በኩል, ተቀባይነት ያለው, ባህላዊ, የሚበረታታ, በህብረተሰቡ ውስጥ የሚስፋፋ ሲሆን በሌላ በኩል ደግሞ በማህበረሰቡ ውስጥ በሰዎች ውጫዊ ነፃነት ላይ የተወሰኑ የርዕዮተ-ዓለም ገደቦችን ይጥላሉ.

በኅብረተሰቡ ውስጥ ያለው ኃይል፣ ሕዝብ የሚባለውን የሥነ ልቦና ዝምድና መሪና ጠባቂ ኃይል እንዲሆን ማድረግ ያስፈልጋል። ፎቶ: Sergey Kiselev / AGN "ሞስኮ"

ርዕዮተ ዓለም ማህበራዊ ክፍሎችን ወደ አንድ ሲቪል ኃይል ከማይታዩ የዓለም እይታ ክሮች ጋር አንድ ያደርጋል። ዞሮ ዞሮ ርዕዮተ ዓለም እያንዳንዱ ዜጋ አገራዊና ፖለቲካዊ ማንነቱን እንዲመሰርት መርዳት አለበት።

ሀገራዊ ርዕዮተ ዓለም የማያውቁ ሐሳቦችን፣ ስሜቶችን፣ ውስጣዊ አመለካከቶችን፣ የአንድን ሕዝብ ሥነ-ልቦናዊ ገጽታ ውስጥ ያለውን የዓለም አተያይ ምክንያታዊነት ነው።

እንደ እውነቱ ከሆነ, የርዕዮተ ዓለም ጥያቄዎች በሩሲያ ደህንነት ላይ አደጋዎችን ከመለየት በፊት መሆን አለባቸው. በእኛ ሁኔታ ግን ተቃራኒው ነው።

ለሩሲያ ደህንነት ስጋት

አዲሱ የስትራቴጂው እትም በርካታ አዳዲስ ፅንሰ ሀሳቦችን ይጠቀማል፡- “የጥቃት ርዕዮተ ዓለም”፣ “አክራሪነት”፣ “አክራሪ ርዕዮተ ዓለም”፣ “የአክራሪነት መገለጫዎች (የአክራሪነት መገለጫዎች)”፣ “የመገንጠል መገለጫዎች (መገንጠል)” እና “የአክራሪነት ፕሮፓጋንዳ”።

ቃላቶቹ ትክክል ይመስላሉ፣ ነገር ግን አንዳንድ ዓይነት የፊሎሎጂካል ስኮላስቲክዝም እና ተጨባጭ ይዘት እጥረት። ስልቱን ካነበቡ በኋላ, ብዙ ጥያቄዎች ታዩ, የተጠኑት ጽሑፍ የማይረዱ መልሶች አይሰጡም.

ለምሳሌ ያህል፣ በሩሲያ ውስጥ ዓመፅን የሚሰብኩ ምን ዓይነት ርዕዮተ ዓለሞች ተለይተው ይታወቃሉ? ዛሬ በጣም አደገኛ የሆኑት የትኞቹ ናቸው? አክራሪነት ከአክራሪነት በምን ይለያል?

ግራ አክራሪነት - አክራሪነት ነው ወይስ ማኅበራዊ ተቃውሞ? የሊበራል ድንጋጤ ሕክምና የአክራሪነት መገለጫ ነው ወይንስ የገበያ ስትራቴጂ አካል? ብሔራዊ ቋንቋን ወደ ላቲን ፊደል የመተርጎሙ ጥሪ አሁንም የባህል ራስን በራስ የማስተዳደር ፕሮፓጋንዳ ነው ወይንስ የመገንጠል መገለጫ?

ሰነዱ በሩሲያ ውስጥ "የተወሰኑ የህዝብ ቡድኖችን የበለጠ አክራሪነት የመፍጠር አዝማሚያ እና የውጭ እና የውስጥ ጽንፈኞች ዛቻዎች መባባስ" የሚደግፉ እና የሚያበረታቱ ናቸው ይላል "በውጭም ሆነ በአለም አቀፍ መንግስታዊ ባልሆኑት ጨምሮ በበርካታ ግዛቶች ድርጅቶች" ይህ ሁሉ "እዚህ እና እዚያ የሆነ ሰው አንዳንድ ጊዜ በታማኝነት መኖር የማይፈልግ ከሆነ" በሚለው ዘይቤ ውስጥ ነው.

እነዚህ የተለያዩ የህዝብ ቡድኖች ምንድናቸው? የትኞቹ ክልሎች እና ድርጅቶች ይደግፏቸዋል? ስትራቴጂ በመጀመሪያ ደረጃ የጠላት ፍቺ ነው, እውነተኛም ሆነ እምቅ, እና በእሱ ላይ ሽንፈትን ለማምጣት እቅድ. “የተወሰኑ የህዝብ ቡድኖችን የበለጠ አክራሪ የማድረግ አዝማሚያ” እንዴት ሊሸነፍ ይችላል? እስላማዊነት፣ ተቃዋሚ የውጭ ወኪሎች ወይም ብሔራዊ ተገንጣዮች ከሆነ ያንን ይፃፉ። ለእያንዳንዱ ቡድን መግለጫ ይስጡ. የአደጋውን ደረጃ ይገምግሙ። እንዴት እንደምንገጥማቸው ቅረጽ።

እና በጣም አስፈላጊው ጥያቄ-ምን እየጠበቅን ነው? እሴቶቻችን ምንድናቸው፡ ሃይማኖታዊ፣ መንግሥት፣ ብሔራዊ፣ ባህላዊ? እና ከዚያ ከላይ ያሉት ሁሉም ወዲያውኑ ወደ ቦታው ይወድቃሉ. የት ነው የተመዘገቡት? የእኛ "አቂዳ" የት አለ?

በመጀመሪያ "እኛ ማን ነን?" በሚለው ጥያቄ ይወስኑ. - ያኔ ይህንን "እኛ" የሚጥስ ሁሉ ጽንፈኛ፣ አክራሪ እና ተገንጣይ ይሆናል።

የስደተኞች ‹የተዘጋ የብሔር እና የሃይማኖት መንደር› ማነው ያሰጋው? ምናልባትም አገራችንን ብቸኛ የትውልድ አገራቸው ለሆኑት ህዝቦች።

በአብዛኛው የተሳሳተ የስደት ፖሊሲያችን ማውራት አለብን። ፎቶ: Pyotr Kovalev / TASS

"በጽንፈኛ መዋቅሮች ውስጥ ለአካለ መጠን ያልደረሱ ልጆችን የማሳተፍ ጉዳይ" ድግግሞሽ እየጨመረ የሄደው ማን ነው? ይህ በግልጽ ስለ "የባህር ኃይል" ተቃውሞዎች ነው። እርግጥ ነው፣ የነሱን አማራጭ … ተቃዋሚ መንግሥትን ወደ ላይ ማምጣት ስለሚፈልጉ፣ ያለውን መንግሥት ጠላት ናቸው።

የሽብርተኝነት ማዕከላት "በዋነኛነት በመካከለኛው ምስራቅ እና በሰሜን አፍሪካ" ከተገለጹ እና የሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎችን እና የአመጽ ዘዴዎችን የሚሰብኩ የውጭ ሥነ-መለኮት ማዕከላት ተመራቂዎች የርዕዮተ ዓለም አቅጣጫ የማይፈለጉ ከሆነ። ስርጭት" ተብራርቷል, ከዚያም ስለ እውነተኛ እስላማዊ ድርጅቶች እና ስለ ርዕዮተ ዓለም አመለካከታቸው ማውራት አስፈላጊ ነው. እስላሞቹ በምን መልኩ በኛ ላይ ስጋት እንደሚፈጥሩ እና ለምን ከእኛ ጋር እንደሚዋጉ ግልጽ ማድረግ ያስፈልጋል።

እነዚህ ዛቻዎች “በማይመች የስደት ሁኔታ” ከተቀሰቀሱ፣ በጣም የተሳሳተ የስደት ፖሊሲያችንንም መነጋገር አለብን። እናም ስደት “በተወሰኑ ክልሎችና ማዘጋጃ ቤቶች የተፈጠረውን የህዝብ ብሄረሰብ እና ኑዛዜ ሚዛን የሚጻረር ነው” የሚለውን ሀረግ ከሰነዱ ማውጣት አሳፋሪ አይደለም።

ይጥሳል? አዎ, እንዴት እንደሚጣስ እንኳን. ብዙ ጊዜ በጎዳና ላይ ስትራመድ ተወልደህ ባደግክበት ሀገር መሆንህን በትክክል አትረዳም። ስለዚህ የብሄር ብሄረሰቦች ማንነት የማይታወቅ የአከባቢው አለም በስደት መብዛቱ ተለውጧል። ይህ ለሩሲያ ደህንነት ስጋት አይደለም?

ስለ "የእግር ኳስ አድናቂዎች" አደረጃጀት ክፍል ስለ አክራሪነት ከሚናገረው ከአዲሱ እትም ላይ መወገዱ ትኩረት የሚስብ ነው, ነገር ግን የአክራሪነት መስፋፋት አደጋ በአጠቃላይ የስፖርት አከባቢን ያጠቃልላል. እንዲሁም "ልዩ አገልግሎቶች እና የግለሰብ ግዛቶች ድርጅቶች በሩሲያ ህዝብ ላይ በተለይም በወጣቶች ላይ መረጃን እና የስነ-ልቦና ተፅእኖን እንዴት እየጨመሩ ነው" በሚለው ጽሑፍ ውስጥ አዲስ ታሪክ ገብቷል. እውነታውን የሚያንፀባርቅ ነው። አትሌቶች አክራሪ ከሆኑ የወጣቶች ፖሊሲ ችግር አለበት።

በማሻሻያዎች ውስጥ በጣም እንግዳ እና ለመረዳት የማይቻል ምንባብ ፣ ስለ አንድ ዓይነት “ማህበራዊ መገለል” እና “የቦታ መለያየት” ማውራት። እውነት ስለ ስደተኛ ነው እንዴ በሀገራችን አንድ ሰው ያገለላቸው እና የሚለያያቸው? አላስተዋሉም, "አንድ ጊዜ" ከሚለው ቃል.

እንደ አለመታደል ሆኖ፣ የስትራቴጂው ጽሑፍ ብዙ የቢሮክራሲያዊ ውሃ እንጂ የተወሰኑ ተግባራዊ ቀመሮችን ይዟል። የስትራቴጂው ዒላማ አመልካቾች ከዱላ አሠራር ጋር በጣም ተመሳሳይ ናቸው. ሁሉም ነገር በተለዋዋጭ ለውጦች ይገመገማል። ማለትም ፣ “የተሻለ” እርምጃ ሲወስዱ ፣ አሃዞች በሪፖርቱ ውስጥ መሆን አለባቸው ። ይህ በትክክል እየተከናወኑ ያሉትን ሂደቶች ያንፀባርቃል? በጭራሽ. ጎበዝ "ተጠያቂነት" ሁሉንም የፀረ-ጽንፈኝነትን ትግል ያጠፋል.

ለማጠቃለል ያህል፣ ምን ዓይነት ማኅበረሰብ እንደሆንን፣ የርዕዮተ ዓለም መርሆቻችንንና ልዩነቶቻችንን እስካልቀረፅን ድረስ ከማንኛቸውም ጠላቶቻችን ጋር የሚደረገው ትግል ዝግተኛ፣ መሽኮርመም፣ መታወር እንደሚሆን እደግመዋለሁ።