ወንጌላውያን የኖሩት መቼ ነበር?

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የቻርለስ ዲከንስ ሂስትሪ ኦቭ ኢንግላንድ ፎር ችልድረን የተሰኘው መጽሃፍ በእንግሊዝ ቀዳማዊት ኤልሳቤጥ የንግስና ዘመን አራት ወንጌላውያን ማለትም ማቴዎስ፣ ማርቆስ፣ ሉቃስ፣ ዮሐንስ እና ቅዱስ ሐዋርያ ጳውሎስ ታስረው እንደነበር ይናገራል። ይህ ሊሆን ይችላል?

የቻርለስ ዲከንስ ሂስትሪ ኦቭ ኢንግላንድ ፎር ችልድረን የተሰኘው መጽሃፍ በእንግሊዝ አንደኛ ኤልዛቤት ዘውድ በነበረበት ወቅት አራት ወንጌላውያን ማቴዎስ፣ ማርቆስ፣ ሉቃስ፣ ዮሐንስ እና ቅዱስ ሐዋርያ ጳውሎስ ታስረዋል [1] ይላል።

በ A. Kungurov መጽሃፍ "ኪየቫን ሩስ አልነበረም" ከአርሴኒ ሱካኖቭ [2] "ከግሪኮች ጋር ስለ እምነት ክርክር" የተወሰደ ነው, በዚህ ውስጥ እሱ, በተለይም ግሪኮች የዘመናት አቆጣጠርን እንደቀየሩ ተናግረዋል - ይልቅ ይጽፋሉ. 158, 1650. [3]

ስለ ሁለቱም በአንድ ቀን ተምሬአለሁ, እና በእርግጥ, ወዲያውኑ አጠቃላይ ምስል መስራት ፈለግሁ. አርሴኒ ግሪኮችን “ከክርስቶስ ልደት ዓመታትን አጥተዋል” ሲል አውግዟቸዋል፡- ከ1650 158 ቀንስ፣ 1492 እናገኛለን - ይህ ግሪኮች የዘመን አቆጣጠር የቀየሩበት ቁጥር ነው። የ Sukhanov ሕይወት ቀኖች ግሪኮች የዘመን አቆጣጠር 1492 ወደ ቀየሩት ያለውን ሐሳብ ጋር የሚዛመድ መሆኑን ትኩረት የሚስብ ነው: እሱ ግሪኮች 158, በ 50 ዓመት ዕድሜ ላይ, የተወለደበትን የተገመተውን ዓመት አውግዟቸዋል - 1600 108 ይሆናል ሞት ዓመት. - 176.

በአጠቃላይ፣ የሱክሃኖቭ “ክርክር” የውሸት ካልሆነ፣ የዘመን አቆጣጠር ለውጥ እና ለዚህ ማጭበርበር ጥቅም ላይ የዋሉ የተወሰኑ የዓመታት ልዩ እውነታዎች አሉን። እኔ ራሴ “ክርክር”ን አንብቤአለሁ እና አርሴኒ እንዴት እንደተፈጠረ ሲናገር አገኘኋቸው፡ የላቲን ቤተክርስቲያን ተወካዮች ቁስጥንጥንያ ከያዙት ቱርኮች የግሪክ ቅዱሳት መጻህፍትን ገዝተው አስተላልፈው በተስተካከለ መልኩ አሰራጩዋቸው።

ይህ ለውጥ በጣም ሰፊ ጥቅም ካገኘ በዚህ ቅጽ ውስጥ የሱክሃኖቭ ሕይወት ቀናት ወደ እኛ ወርደዋል ፣ ታዲያ ምናልባት 1492 ትክክለኛውን ዓመት ከ R. Kh ለማግኘት ከዛሬ ቀን መቀነስ አለበት? እና የኤልዛቤት ቀዳማዊ የዘውድ ቀንም ተቀይሯል? እርግጥ ነው, ምናልባት ይህ ሁሉ እንደዚያ አይደለም, ወይም የተለያዩ ቁጥሮች የተለያዩ ቀኖችን ለማጭበርበር ጥቅም ላይ ውለው ነበር, ነገር ግን የኤልዛቤት ቀዳማዊ ዘውድ ቀንን እንመርምር, ምክንያቱም የወንጌላውያን ህይወት ግምታዊ ቀናትን ከመወሰን ጋር የተያያዘ ነው. ሐዋርያው ጳውሎስ.

ወንጌላውያን መቼ ጻፉ? ከኢየሱስ ሞት በኋላ (በ 33 ዓመታት ውስጥ) በ 5-10 ዓመታት ምናልባትም 30 ዓመታት ማለትም በ 40-60 ዎቹ ውስጥ መሆኑ ምክንያታዊ ነው። 1492 ወደ 40-60 ዓመታት ብንጨምር 1532-1552 ዓመታት እናገኛለን። በ15.1.1559 የእንግሊዟ ኤልዛቤት ቀዳማዊ ዘውድ ተካሄደ [5].… እነዚህ ቀናት ያን ያህል ሩቅ አይደሉም! ከ 1559 1492 ቀንስ, - 67 ዓመታት እናገኛለን. ማለትም፣ ወንጌላውያን 1. ክርስቶስ ከሞተ ከ34 ዓመታት በኋላ በሕይወት መኖራቸውና በእርሻቸው ሲሠሩ መሆናቸው ምክንያታዊ ነው። አ.ሱክሃኖቭ በ"ክርክር" ማቴዎስ ወንጌሉን የጻፈው 1. ክርስቶስ ካረገ ከ 8 ዓመታት በኋላ ማለትም በ41፣ ማርቆስ - በ10 ዓመት ማለትም በ43፣ እና ሉቃስ በ15 ዓመታት ውስጥ ማለትም በ15 ዓመታት ውስጥ፣ ማለትም በ41 ዓ.ም. በ 48 [6] ውስጥ. እውነት ነው፣ እንደ አንዱ የትውፊት ስሪቶች ወንጌላዊው ማቴዎስ በሰማዕትነት አልፏል። 60 ዓመታት [7]፣ እና ሐዋርያው ጳውሎስ በ 64 [8] በሪምፕሪ ኔሮ አንገታቸው ተቆርጦ ነበር፣ በሌላ ቅጂ መሰረት፣ በ67 ወይም 68 [9] ሞተ፣ እና ምናልባት በ67 ውስጥ በህይወት አልነበሩም።

እነዚህን ልዩነቶች ችላ በማለት እንኳን, የበለጠ ትልቅ ችግር አለ. በቻርልስ ዲከንስ ስለ "የእንግሊዝ ታሪክ" የተማርኩት ቪዲዮ ውስጥ "አዲስ ኪዳን የተጻፈው በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ነው" [10] ከመጽሐፉ ውስጥ አንድ ጥቅስ ብቻ ተሰጥቷል - በኤልዛቤት ቀዳማዊ እስራት ስለነበሩት ወንጌላውያን። እና ከቪዲዮው ርዕስ ጋር የሚዛመድ መደምደሚያ ቀርቧል. ነገር ግን በምክንያታዊነት፣ በዚህ “የእንግሊዝ ታሪክ” ውስጥ ስለ ኤልሳቤጥ ቀዳማዊ ንግስና ከምዕራፍ በፊት በሆነ ቦታ፣ የI.ክርስቶስ ልደት እና ሕይወት መጠቀስ አለበት። የኤልዛቤት ቀዳማዊ የዘውድ ሥርዓት ከመከበሩ ከ67 ዓመታት በፊት ማለትም በ1492 በቻርልስ ዲከንስ መጽሐፍ ውስጥ ምን እናገኛለን ገና ገና መቼ መሆን ነበረበት? ወይስ በ1525 ስቅለትና ትንሳኤ መሆን ሲገባው? አዎን, እዚያ እንደዚህ ያለ ነገር የለም, እና ካለ በጣም ይገርመኛል.ሄንሪ ሰባተኛን (1457-1509) ኖረ እና ገዝቷል ፣ በእሱ ስር ክሪስቶፈር ኮሎምበስ ጉዞውን ሄደ ፣ ሄንሪ ስምንተኛ ስብ (1491-1547) ኖሯል እና ገዝቷል ፣ ማርያም ነበረች ፣ ግን የአምላክ እናት አይደለችም ፣ ግን ማርያም ቀዳማዊ ደማዊ ቱዶር። ለእኔ የሚመስለኝ ወንጌላውያን በኤልሳቤጥ ቀዳማዊ ሥር ስለኖሩ፣ ክርስቶስ ከእርሷ ብዙም ሳይርቅ ኖሯል። ቻርለስ ዲከንስ እንደዚህ ያሰበ አይመስልም። የእንግሊዝ ለወጣቶች ታሪክ በሩሲያ እትም በ 14 ኛው ገጽ ላይ “የክርስቶስ ትምህርት ወደ እንግሊዝ ያመጣው በሮማውያን እና በሮማውያን መርከቦች ላይ ነበር…” ተብሎ ተጽፏል። የዘመናችን የመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት. በገጽ 17 ላይ ደግሞ የሚከተለውን ክስተት እናገኛለን፡- “የኬንት መንግሥት ከሰባቱ የሳክሶን መንግሥታት እጅግ የከበረ ነው። ሳክሰኖችን ወደ ክርስትና እምነት ለመቀየር ከሮም የመጣው ሰባኪ አውጉስቲን መነኩሴ መጣ። በዚህ ሲ ዲከንስ ዛሬ ከሚታወቀው ነገር ጋር አይስማማም: የብሪታንያ ሁለት የክርስትና ጊዜያት - አንደኛው በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን የምስራቅ አብያተ ክርስቲያናት ምስረታ, እና ሁለተኛው - በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ከተቋቋመ በኋላ. የሮማ ቤተ ክርስቲያን [12] ማለትም፣ እንደ ቻርለስ ዲከንስ፣ ሮማውያን በዘመናችን በመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት ክርስትናን ያመጣሉ፣ እና ወንጌላውያን በ16ኛው ክፍለ ዘመን በኤልዛቤት ቀዳማዊ ሥር ይኖሩ ነበር። እንዴትስ በቅን አእምሮው እና በአእምሮው በማስታወስ ክርስቶስንና ወንጌላውያንን ከ1000 ዓመታት በላይ ለየ?

ስሪቶች አንዱ ከሌላው የከፋ ነው. ከእነዚህ አስተሳሰቦች የበለጠ አስቸጋሪ ነገር እንዳለ መገመት አስቸጋሪ ነው ምክንያቱም ክርስቶስ እና ወንጌላውያን በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ እንደኖሩ እናውቃለን, እናም ይህ ሁሉ በቻርለስ ዲከንስ "የእንግሊዝ ታሪክ" ለአእምሮ ሰላም, በቀላሉ መሆን አለበት. የጥንታዊ ስራ ጥበብ ወይም ቀልድ አውጀዋል።

ስሪት ቁጥር 1 … በቻርለስ ዲከንስ (1812-70) ፍፁም የተዛባ ታሪክ እና የዘመን አቆጣጠር በ I. Skaliger እና D. Petavius የተለወጠ በመሆኑ ቻርለስ ዲከንስ የእንግሊዝ ክርስትናን በዘመናችን መጀመሪያ ላይ አስቀምጦ ነበር ፣ ግን ስለ የወንጌላውያን እና የሐዋርያው መታሰር እውነታ. ጳውሎስ በኤልዛቤት ቀዳማዊ ሥር፣ ስለእነዚህ የታሪክ ክፍሎች አለመመጣጠን ሳያስብ ስለ ኤልዛቤት በምዕራፉ በቅደም ተከተል፣ ስለዚህ ጉዳይ ጽፏል። ለቻርለስ ዲከንስ ይህ እንግዳ ነገር አይደለም? ነገር ግን, እሱ ባያስብም, ይህ በራሱ ችግሩን አይፈታውም.

ስሪት # 2 … ክርስቶስ እና ወንጌላውያን ከ1000 ዓመታት በላይ በጊዜ ተለያይተዋል። በአንድ ወቅት ክርስቶስ ኖረና ሰብኳል። ከብዙ አመታት በኋላ የሀይማኖት ሰዎች ሃሳቡን ሊጠቀሙበት ፈለጉ፣ በቀዳማዊ ኤልሳቤጥ ጊዜ እራሳቸውን እንደ ወንጌላውያን መቁጠር የጀመሩ ጽንፈኞች ነበሩ፣ መንፈስ ቅዱስ ወደ እነርሱ እንደገባባቸው፣ መጽሃፎችን ጻፈ፣ እራሳቸውን እዚያ ጻፉ። ጆሴፍ ስሚዝ በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ የሞርሞኖችን መጽሐፍ ቅዱስ ፈጠረ፣ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር በጊዜ እረፍት በማግኘቱ አፍሮ ነበር?

ስሪት # 3.ሁለት ኢየሱስ ነበሩ። በትክክል ፣ ሁለት ታላላቅ የሃይማኖት መሪዎች - አንዱ በዘመናችን መጀመሪያ ላይ የኖሩ እና ክርስትና እየተባለ የሚጠራውን ሂደት የጀመረው (በዚያን ጊዜ ይህ ሂደት የተለየ ስም ሊኖረው ይችላል) የምስራቃዊውን ማሳመን ነው። ከዚያም ሃሳቡ ተዛባ፣ እናም እምነትን ወደ ቀድሞው ንፅህና ለመመለስ የሞከረ አዲስ መሲህ መጣ፣ ነገር ግን በተግባር አልተሳካለትም፣ ጠላቶች እንቅልፍ ሳይተኛላቸው፣ የራሳቸውን ጽሁፎች ጻፉ ወይም አሮጌውን አዛቡ። በእነርሱም ኢየሱስ ክርስቶስ የሚሉትን የጋራ መልክ ፈጠረ… እውነት ነው፣ የሁለቱም መሲህ ሕይወት ግምታዊ ቀናት ከኢየሱስ ክርስቶስ ሕይወት ቀን ጋር አይገጣጠሙም፣ በሳይንቲስቶች ኤ. ፎሜንኮ እና ጂ ኖሶቭስኪ አዲስ የሂሳብ መጠናናት ዘዴ በመጠቀም ይሰላሉ - (1053-1085) [13]. ይህ ማለት ኢየሱስ ሦስት ነበሩ ማለት ነው? ወይስ ሁለት ናቸው ግን የዘመን አቆጣጠር ጠማማዎች የቻሉትን አድርገዋል?

ስሪት ቁጥር 4 … ለኤልዛቤት 1 ሃይማኖታዊ ደጋፊዎች የህዝብ ግንኙነት ዘመቻ።

እንደ ቻርለስ ዲከንስ፡-

- ኤልዛቤት ብልህ ሚኒስትር ነበረኝ

- በበዓል ቀን - ዘውድነቷ - ትርኢቶችን ሰጥቷል

- የካቶሊክ ምኞቶች በባለሥልጣናት ዙሪያ ተንጠልጥለው ነበር [14]

ጎበዝ አገልጋይ ለምን የሚያምር ትርኢት አያመጣም ለዚህም ምስጋና ይግባውና "ጤናማ ሰዎች በፍጥነት ሊረዱት የሚችሉ ቃላት ብቻ መደጋገም እና ማንበብ አለባቸው" እና የአንግሊካን ቤተክርስቲያን የካቶሊክ ቤተክርስቲያንን አስወገደች? እኔ ከክርስቶስ ትንሽ ዘግይቼ የኖርኩት ኤልሳቤጥ እና በንግሥናዋ ጊዜ ወንጌላውያንና ሐዋርያት የኖሩትና በፍጥረት ሥራ ላይ የተሰማሩ ከሆነ፣ ታዲያ በትክክል አራት ወንጌላውያንና ሐዋርያው ጳውሎስ ለምን ታስረዋል? ደግሞም ከክርስቶስ ሞት በኋላ ወንጌሎች እና ቅዱሳን ጽሑፎች በሁሉም እና በሁሉም - እና የይሁዳ ወንጌል ፣ እና ቶማስ ፣ እና በርናባስ - ወደ 50 የሚጠጉ እንደዚህ ያሉ ጽሑፎች ተጽፈዋል።ነገር ግን መጽሐፍ ቅዱሳዊው ቀኖና የማቴዎስን፣ የማርቆስን፣ የሉቃስን፣ የዮሐንስን፣ 14 የሐዋርያ መልእክቶችን ብቻ ያካትታል። ጳውሎስ እና ሌላ ነገር. በቀኖና ውስጥ ለመካተት የሚገባቸው መጽሐፍት የመጨረሻው ምርጫ የተደረገው በትሬንት ምክር ቤት (1545-1563) ነው።¹- በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በኦፊሴላዊው የዘመን ቅደም ተከተል መሠረት. ይኸውም በወንጌላውያን ሕይወት ውስጥ የማን ሥራ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንደሚካተት፣ ሥራዎቹም አዋልድ እንደሆኑ የሚታወቅ ነገር አልነበረም። ነገር ግን በሆነ ምክንያት፣ በትክክል አራት ቀኖናዊ ወንጌላውያን እና ሴንት. ጳውሎስ ሁሉም ማለት ይቻላል የአዲስ ኪዳን ደራሲ ነው። ለምን ቀኖናዊ ያልሆኑ ወንጌላት አዘጋጆች - ቶማስ፣ በርናባስ፣ ጴጥሮስ ወይም ፊልጶስ - በግዞት ውስጥ እራሳቸውን አላገኙም? ወንጌላውያንን የማረኩት እራሳቸው ነቢያት አልነበሩም ሁሉንም ነገር አስቀድመው ያውቁ እና በመንፈስ ቅዱስ ይመሩ ነበር። ከዚህ አንፃር በስልጣን ላይ ያሉት ሰዎች ቀጣዩን ህዝብ ማሞኘት ነው የሚል ሀሳብ ይነሳል። ነገር ግን እነዚህ "አእምሮ ያላቸው ሰዎች" ከክርስቶስ ሕይወት በኋላ ከ1000 ዓመታት በላይ ከምርኮ የወጡ ወንጌላውያን ቢያሳዩአቸውና ደስ ቢላቸውና ለአንግሊካን ቤተ ክርስቲያን ሰዎች ቢመርጡ ቂሎች አልነበሩምን? ክርስቶስና ወንጌላውያን መቼ እንደኖሩ አያውቁም ነበር? ወይስ በእውነቱ የቲያትር ትርኢት ነበር? እና እስረኞቹ መፈታት ይፈልጉ እንደሆነ ኤልዛቤት ምን አሰበች? ምን አልባትም የዝግጅቱ ተዋናዮች እንደመሆናቸው ስነ ልቦናቸውን ማንሳት፣ እንጀራ የማይመግባቸው፣ ታስረው ይቀመጡ? ከዚህ ጋር ግንኙነቶች

ስሪት ቁጥር 5 … ነገር ግን በእውነቱ ክርስቶስ ከኤልሳቤጥ ቀዳማዊ ትንሽ ቀደም ብሎ የኖረ ከሆነ እና የቅዱሳን ወንጌላት ጸሃፊዎች በህይወት በነበሩበት ጊዜ ቢኖሩስ? እና በእውነቱ በእንግሊዝ ታስረው ነበር? እና ነፃ መውጣት ይፈልጋሉ የሚለው ጥያቄ የቫቲካን ደጋፊዎች አባል ከመሆናቸው እውነታ ጋር የተያያዘ ነበር, እና ነፃ ከሆኑ, የአንግሊካኒዝም ተከታዮች ሊያሳድዷቸው ይችላሉ? በእስር ቤት ውስጥ የበለጠ አስተማማኝ ነበር. የተወደደውን ቁጥር 1492 ግምት ውስጥ ካስገባን, ግሪኮች, ሱክሃኖቭ እንደሚሉት, ወደ ቀኖቹ መጨመር ጀመሩ, የኤልዛቤት ቀዳማዊ ዘውድ በ 67 ተካሂዷል, የትሬንት ምክር ቤት በ 1545-1563, ማለትም እ.ኤ.አ. 53-71. እና በ 67 ውስጥ, የኤልዛቤት I የዘውድ ዓመት, የትሬንት ምክር ቤት የማን ጽሑፎች እንደ ቀኖና ሊቆጠር የሚገባውን ጥያቄ አስቀድሞ ሊወስን ይችላል. በእንግሊዝ ውስጥ የአንግሊካን ቤተ ክርስቲያን ተነሳ - ተሃድሶ አራማጅ ፣ የካቶሊክ እምነትን ይቃወማል ፣ እናም በትሪደንት ውስጥ የተሐድሶ ተሃድሶውን ለመቀልበስ ምክር ቤት ተደረገ ። የካቶሊክ ተቃዋሚዎቻቸውን እና ይህንን ምክር ቤት ለማናደድ ወይም አንዳንድ የፖለቲካ ጉዳዮችን ለመፍታት፣ አንግሊካኖች ምክር ቤቱ ባለስልጣን ብለው ያወቃቸውን የቅዱሳት መጻህፍት ጸሃፊዎችን በደንብ ሊይዙ ይችላሉ።

አርሴኒ ሱክሃኖቭ - የግሪኮች ክስ እና የዘመን አቆጣጠር ለውጥ ዘመን - በ 1600 ኖረ? -1668 ፣ ማለትም በ 108? -176 ፣ በ 158 ግሪኮችን አውግዟል። የዘመን አቆጣጠር "አጭበርባሪዎች" የህይወት ዓመታት: I. Scaliger - 1540-1609 - 48-117 ዓመታት. ዲ ፔታቪየስ - 1593? -1652 - 101-160 ዓመታት. በካቴድራሉ መጀመሪያ ላይ I. Scaliger 5 ዓመቱ ነበር, እና በካቴድራሉ መጨረሻ ላይ እሱ ቀድሞውኑ 23 ነበር. ማን ያውቃል, ምናልባት እሱ ራሱ ካቴድራሉን ለመጎብኘት ጊዜ ነበረው. እዚያ የሚገኘውን ካቴድራል እንዲጎበኙ የተፈቀደላቸው ስንት ሰዓት ነበር? ምናልባት በዚህ ካቴድራል ውስጥ 1492 ን ወደ ቀኖቹ ለመጨመር ወሰኑ ፣ እና ፔታቪየስ እና ስካሊገር የዚህ ውሳኔ አስፈፃሚዎች ነበሩ ፣ እና በ 158 ቀድሞውኑ የእነሱን መሰሪ ተግባራቸውን ተቋቁመው ነበር ፣ እናም ግሪኮች ይህንን አዲስ የተዛባ ባህል ወሰዱ።

ግን ከአንደኛው ከኤልሳቤጥ ከረጅም ጊዜ በፊት አንድ ወይም በሌላ መንገድ ክርስቲያን የሚባል ቤተ ክርስቲያን ነበረች እና እኔ ክርስቶስ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እንደኖረ ብንገምት የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ከክርስቶስ በፊት ተነስታለች., እና በአዲስ ኪዳን መሠረት, ቤተ ክርስቲያን "የተወለደችው" ካረገ በኋላ. ነገር ግን የወንጌልን ይዘት እናስታውስ፡ ክርስቶስ የመጣው ቤተክርስቲያንን ለመፍጠር አይደለም ከጥንት ጀምሮ የነበሩትን ሃይማኖታዊ አስተሳሰቦች ለመለወጥ ወደ ምኩራብ ሄዶ ገንዘብ ለዋጮችን ከቤተ መቅደሱ አባረረ! ቀደም ሲል የተመሰረተ የሃይማኖት ድርጅት ተወካዮች ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር ሞክሯል. ነገር ግን ለሃይማኖታዊ ፍላጎቶች የታቀዱ ሕንፃዎች ምኩራቦች ተብለው ከተጠሩ እና የሃይማኖት ሰዎች - አይሁዶች ፣ ከዚያ ይህ ከቤተክርስቲያን የራቀ ፣ ፍጹም የተለየ ነገር ይመስላል። እና የመጀመሪያዎቹ የክርስቲያን ማህበረሰቦች በምኩራቦች ውስጥ ተነሱ እና የአይሁድ ኑፋቄዎች ተባሉ, እና የአይሁድ እምነትን ከክርስትና የመለየት ጉዳይ ወዲያውኑ መፍትሄ አላገኘም, ሂደት ነበር. ልክ በሴንት መልእክቶች ውስጥ. ጳውሎስ እና የአይሁድ የአምልኮ ሥርዓቶችን የሚፈጽሙ ክርስቲያኖችን ችግር አቀረበ (ለምሳሌ፣ ግርዛት)። ምናልባት እሱ በኤልሳቤጥ ቀዳማዊ እስር ቤት ከወንጌላውያን ጋር ተቀምጦ ስለ መናፍቃን - ስለ ተሐድሶ እንቅስቃሴ አስጠንቅቆ ወይም ደብዳቤ ጻፈ። ያ አፕጳውሎስ በሰንሰለት ታስሮ ነበር እና እስረኛ ሆኖ በሐዋርያት ሥራ የተጻፉትን መልእክቶች ጽፏል። ታዲያ እነዚህ ወንጌላውያን ከሐዋርያው ጳውሎስ ጋር በመሆን ክርስቶስ የቀድሞዋን ሃይማኖት ለመለወጥ እንቅስቃሴ ከጀመረና ከተዋጋላቸው ሰዎች ጎን ቢቆሙ ጥሩ ነበሩ? ግን ይህ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ልናነበው የምንችለው ክርስቶስ ነው? ወንጌላውያን የጳጳሱን ትእዛዝ ካሟሉ እና እርሱን ደስ የሚያሰኙ ሃሳቦችን በውስጣችን ከፃፉ፣ ስለ እምነትም ሆነ ስለ ክርስቶስ እና ስለ ዓለም አወቃቀሩ፣ ታዲያ ምን እንደ ሆነ እንዴት ማወቅ እንችላለን? ያም ሆነ ይህ፣ በእኛ ግምት በ1ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም እና በ16ኛው ክፍለ ዘመን መካከል ያለው ትይዩዎች በጣም የሚስቡ ናቸው።

- በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን, አዲስ ትምህርት ታየ - ክርስትና, በ 16 ኛው - ፕሮቴስታንት (ምንም እንኳን ምናልባት, ከሚታየው በላይ እየጠነከረ ነው, ነገር ግን ከክርስቶስ ትምህርት ጋር ተመሳሳይነት ያለው የኤሴናውያን እንቅስቃሴ, ከእሱ በፊት ተነሳ);

- በ 1 ኛ ውስጥ የአይሁድ ካህናት በክርስቲያኖች ምክንያት ኃይላቸውን እና ተጽእኖቸውን እንዳያጡ ይፈራሉ, በ 16 ኛው ሊቃነ ጳጳሳት - በተሐድሶዎች ምክንያት ስልጣናቸውን እንዳያጡ ይፈራሉ [16];

- በ 1 ኛ አዲስ ኪዳን, በ 16 ኛው የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉሞች ወደ አንዳንድ የአውሮፓ ቋንቋዎች;

- በ 1 ኛ ፣ የሐዋርያት እና የሽማግሌዎች ትልቅ ስብሰባ ወይም ጉባኤ ተካሂዶ ነበር ፣ በዚያም ብዙ ቁጥር ያላቸው ዶግማቲክ ጉዳዮች ተፈትተዋል [17] ፣ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የትሬንት ምክር ቤት ተካሄደ ።

- በ 1 ኛ ክርስቲያኖችን አሳደዱ እና ሰቅለዋል ፣ በ 16 ኛው ፕሮቴስታንቶችን አቃጥለዋል እና አሠቃዩ ።

በእርግጥ ይህ ሁሉ እውነት ላይሆን ይችላል, ወይም ምንም ማለት አይደለም. ወይም ምናልባት ቻርለስ ዲከንስ ስለ ኦፊሴላዊው የታሪክ ቅጂ ውሸትነት ቢያውቅም በግልጽ ሊዋጋው አልቻለም ስለዚህ በእኛ ዘመን መጀመሪያ ላይ ስለ እንግሊዝ ክርስትና እና ስለ ኤልሳቤጥ ቀዳማዊ ወንጌላውያን አንድ ሰው እንዲያስብ በማሰብ ስለ ወንጌላውያን ጽፏል። ስለ ወደፊቱስ?

[1] ዘውዱ ታላቅ ስኬት ነበር; እና በማግስቱ ከአህባሾቹ አንዱ ለአዲሱ ንግሥት አቤቱታ አቀረበ, እንዲህ ባሉ አጋጣሚዎች አንዳንድ እስረኞችን መፍታት እንደ ተለመደው, አራቱን ወንጌላውያን ማለትም ማቴዎስ, ማርቆስ, ሉቃስን እንድትፈታ ቸርነት እንዲኖራት በመጸለይ., እና ዮሐንስ እና ደግሞ ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ ሕዝቡ እንዳይደርስባቸው በተለየ ቋንቋ ተዘግተው ነበር.

የእንግሊዝ ልጅ ታሪክ በዲከንስ፣ ቻርለስ፣ ምዕራፍ 1 - ጥንታዊ እንግሊዝ እና ሮማውያን

[2] አርሴኒ ሱክሃኖቭ (1600? -1668) - ሃይሮሞንክ፣ የሞስኮ ኢፒፋኒ ገዳም ሥራ አስኪያጅ (A. Kungurov “Kievan Rus አልነበረም” ኤክስሞ አልጎሪዝም፣ ሞስኮ 2010 ገጽ 310

[3] “… እንግዲህ ከክርስቶስ ልደት በኋላ እንኳን ዓመታት አጥተሃል፡ በዚህ ዓመት 158 ከክርስቶስ ልደት 1650 ዓ.ም. እና የግሪክ መጽሐፎችህ ስለዚህ ጉዳይ ይወቅሱሃል፣ ነገር ግን መታዘዝ አትፈልግም።

ኤ. ኩንጉሮቭ "ኪየቫን ሩስ አልነበረም" ኤክስሞ አልጎሪዝም፣ ሞስኮ 2010 ፒ.ፒ. 312-313

[4] "እኔ እንደ ኃጢአት የሠራህ ይመስላል, ponezh, የቁስጥንጥንያ ከቱርክ ከተያዘ በኋላ, የግሪክ የላቲን መጻሕፍት ሁሉንም ነገር ገዝተው, ፌሪዲንግ ካደረጉ በኋላ, በግሪክኛ ታትመው ለእርስዎ አከፋፈሉ." "ስለ እምነት ከግሪኮች ጋር ክርክር", አርሴኒ ሱክሃኖቭ

[5]

[6] "ስለ እምነት ከግሪኮች ጋር ክርክር", አርሴኒ ሱካኖቭ

[7]

[8]

[9]

[10]

[11] ዲክንስ ቻርለስ "የእንግሊዝ ታሪክ ለወጣቶች", ሞስኮ, ኔዛቪሲማያ ጋዜጣ ማተሚያ ቤት, 2001

[12] “ቤተ ክርስቲያን በእንግሊዝ X-XVI ክፍለ ዘመን” ረቂቅ፣

[13] ኖሶቭስኪ ጂ.ቪ. ፎሜንኮ ኤ.ቲ. "ኢምፓየር", ሞስኮ, ማተሚያ ቤት "ፋብሪካ", 1999. ገጽ 346

[14] “ኤልዛቤት ቀደምት ስኬቶቿን አብዝታ ለብልጥ እና ጠንቃቃ አገልጋይ ሰር ዊልያም ሴሲል ነበረባት። በአጠቃላይ ሰዎች ከወትሮው የበለጠ የሚደሰቱባቸው ምክንያቶች አሏቸው፣ እና ቢያንስ የጎዳና ላይ ሰልፍ ምክንያት አለ። ትርኢቶች ባሉበት ቦታ ሁሉ ጎግ እና ማጎግ በቤተ መቅደሱ ባር ጣሪያ ላይ ተቆልለው ነበር (ይህም የበለጠ ምክንያታዊ ነበር) ኮርፖሬሽኑ ንግሥቲቱ በአመስጋኝነት አሥር ሺህ የወርቅ ምልክቶችን አበረከተላት እና ስጦታው በጣም ክብደት ስለነበረች ብዙም አልቀረችም። በሁለት እጆቹ ወደ ሰረገላው ጎትተው… የዘውድ ሥርዓቱ በደማቅ ሁኔታ የተከናወነ ሲሆን በማግሥቱ እንደ ልማዱ ከገዥዎቹ አንዱ ኤልሳቤጥ በርካታ እስረኞች እንዲፈቱ ጠየቀ፤ ከእነዚህም መካከል አራቱ ወንጌላውያን ማቴዎስ፣ ማርቆስ፣ ሉቃስና ዮሐንስ እንዲሁም ቅዱስ ጳውሎስ ለአንዳንዶቹ ጊዜ በሚያስገርም ቋንቋ ሐሳባቸውን እንዲገልጹ ተገድደዋል, ስለዚህም ሕዝቡ እንዴት እንደሚረዳቸው ሙሉ በሙሉ ረስተዋል.

ነገር ግን ንግስቲቱ መለሰች፡ በመጀመሪያ ቅዱሳንን ከእስር መፈታት ከፈለጉ እራሳቸውን መጠየቅ ይሻል ነበር፡ ከዚያም በዌስትሚኒስተር አቢ ታላቅ ህዝባዊ ውይይት ተይዞ ነበር - የሃይማኖት ውድድር አይነት - አንዳንድ ታዋቂ ሻምፒዮናዎች የተሳተፉበት። ሁለቱም እምነቶች. እርስዎ ሊገምቱት እንደሚችሉት, ሁሉም አእምሮ ያላቸው ሰዎች በፍጥነት ሊረዱት የሚችሉ ቃላት ብቻ መደጋገም እና ማንበብ እንዳለባቸው አወቁ.በዚህ ረገድ የቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ለሁሉም ተደራሽ በሆነው በእንግሊዝኛ እንዲካሄድ ተወስኗል፤ የተሐድሶውን ትልቅ ሥራ የሚያነቃቁ ሌሎች ሕጎችና መመሪያዎችም ወጥተዋል። ቢሆንም፣ የካቶሊክ ጳጳሳት እና የሮማ ቤተ ክርስቲያን ተከታዮች አላሳደዱም፣ የንጉሣዊው አገልጋዮችም አስተዋይነትና ምሕረት አሳይተዋል። ቻርለስ ዲከንስ "የእንግሊዝ ታሪክ ለወጣቶች", ሞስኮ, ኔዛቪሲማያ ጋዜጣ ማተሚያ ቤት, 2001, ምዕራፍ XXXI

[15]

[16] "የፖላንድ አመለካከት ለ Tridens ምክር ቤት እና አዋጆች", የህዝብ ትምህርት ሚኒስቴር ጆርናል, ስድስተኛ አስርት ዓመታት, ክፍል CCXXXVII, ሴንት ፒተርስበርግ, 1893

[17] የሐዋርያት ሥራ ምዕራፍ 15