የቫይኪንጎች ጨለማ ጎን

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ቫይኪንጎች በባሪያ ንግድ ላይ የተሰማሩ መሆናቸው እና እራሳቸው የባሪያን ጉልበት መጠቀማቸው እና ከሮማውያን በተቃራኒ እነርሱ በጣም ዝቅተኛ ክፍል እንደሆኑ አድርገው በመቁጠራቸው በስተርን ውስጥ የጽሁፉ ጸሐፊ በጥልቅ ተደንቆ ነበር። እንደ ስሜት ቀስቃሽ “ቫይኪንጎች” ባሉ የቴሌቪዥን ፕሮግራሞች ላይ በመተማመን የመካከለኛው ዘመን ስካንዲኔቪያውያንን ሃሳባዊነት እንዲያቆም ያሳስባል።

በዓለም ዙሪያ ያለው የባሪያ ንግድ - የቫይኪንጎች ጨለማ ጎን

ቫይኪንጎች ዱር እንደሆኑ ይገመታል, ነገር ግን ፊውዳል ገዥዎችን እና ክርስትናን የሚቃወሙ ነፃነት ወዳድ ህዝቦች ናቸው. በተመሳሳይም ልምድ ያላቸው የባሪያ ነጋዴዎች መሆናቸውን ዘንግተው የዘረፋቸው ዓላማ በዋናነት ወጣት ሴቶችንና ወንዶችን ማደን ነበር።

ቫይኪንጎች አሁን በጥሩ ሁኔታ ላይ ናቸው። ባለ 93 ተከታታይ ፊልም "ቫይኪንጎች" በመላው አለም ታዋቂ ነው። የጨካኙ ሰሜናዊ ሰዎች ዘመን ከሌሎች በርካታ ታሪካዊ ወቅቶች ይልቅ ለሁሉም ሰው የሚስብ ይመስላል። ወሳኝ ሚና የሚጫወተው ቫይኪንጎች እና ሴቶች መጥረቢያ እና ቀስቶችን በማንሳት ተዋጊዎች በመሆናቸው ነው።

ይህ በቤተመንግስት ውስጥ ከሚሰቃዩ ንፁህ ልጃገረዶች ጋር ከስኳር ሹራብ ፍቅር ይልቅ ከዘመናዊው ዘመን ጋር የሚስማማ ነው። በምናባዊው ዓለም ክርስትናም በጣም ተወዳጅ አይደለም። በአክራሪ መነኮሳት የሀገር በቀል ባህሎችን መውደም፣ በአህዛብ ላይ የሚደረገው ደም አፋሳሽ ስደት እና ጠንቋዮች ናቸው የሚባሉትን ማጥፋት ዛሬ እንደ ባህላዊ እድገት ለመሳል አስቸጋሪ ነው። ነገር ግን ኦዲን እና ፍሬያ በጭጋግ ውስጥ የሆነ ነገር ሲያንሾካሾኩ፣ ሙሉ በሙሉ የተለመደ እንደሆነ ይታሰባል።

የቫይኪንጎች ሮግ idyl

ቢያንስ በተከታታዩ ውስጥ፣ የቫይኪንጎች ህይወት አደገኛ ቢሆንም፣ ግን አሁንም ቢሆን ተስማሚ ነው። ከመኳንንት እና ከቤተክርስቲያን ግፊት የለም. የገበሬዎች ቤተሰቦች አሁንም ነፃ ናቸው, እና በሴራፊዎች ከፊል-ባሪያ ቦታ ላይ አትክሉ. በገዥው ቤተሰብ እና በነጻ ተዋጊዎቻቸው መካከል ያለው ልዩነት አሁንም ያን ያህል አስደናቂ አይደለም። እና በወታደራዊ ዘመቻዎች ውስጥ የማይሳተፉ ሴቶች በሰሜን ውስጥ ብቁ ቦታን ይይዛሉ.

በዚህ የወንበዴ አይዲል ሥዕል ውስጥ ባለ ብስክሌት ሞተር ሳይክሎች ድራክካር ሲሆኑ አንዳንድ ጨለማ የሕይወት ገጽታዎች ከትዕይንቱ በስተጀርባ ይቀራሉ። ነገር ግን "የሴት ክብር ያለው ቦታ" - ይህ በስካንዲኔቪያን ሳጋዎች መሠረት አንዳንድ ጊዜ ሴት በባል ቤተሰብ እና በሚስት ወንድሞች መካከል አለመግባባት ከተፈጠረ የራሷን ልጆች መግደል ትችላለች ማለት ነው. ለአማልክት የተከፈለው መስዋዕትነት፣ ሰሜኖቹ በእነሱ የተዘረፉ አካባቢዎችን ህዝብ ያጨናገፉበት አስፈላጊነት - ፊልም ሰሪዎች ይህንን ሁሉ ያለ ዝርዝር ሁኔታ ማውራትን ይመርጣሉ።

የቫይኪንጎች መጥፎ ጎን

ነገር ግን የዚያን ጊዜ ጨለማው ምልክት የቫይኪንግ የባሪያ ንግድ ነበር። በመካከለኛው ዘመን ታሪክ ውስጥ ባሮች ነበሩ, ነገር ግን አስፈላጊነታቸው ቀስ በቀስ እየቀነሰ ሄደ. ነገር ግን በሮማ ግዛት ውድቀት እና በከፍተኛ የመካከለኛው ዘመን መካከል ባለው ጊዜ ውስጥ, ባሪያዎች በጣም ሞቃት እቃዎች ነበሩ, እና ቫይኪንጎች ዋናዎቹ የባሪያ ነጋዴዎች ነበሩ. እንደ አንድ ግምት ከሆነ ከቫይኪንግ ዘመን የስካንዲኔቪያን ሕዝብ ውስጥ እስከ 10% የሚደርሱ ባሮች ናቸው።

የባይዛንታይን የወርቅ ምርቶች እና የቻይና ሐር ወደ ስካንዲኔቪያ እንዴት ሊደርሱ እንደሚችሉ እራሳችንን እየጠየቅን ፣ ከሱፍ እና ከቅጥር አገልግሎቶች በተጨማሪ ባሪያዎች የቫይኪንጎች ምርጥ ምርቶች እንደነበሩ መዘንጋት የለበትም። በመጀመሪያ ደረጃ, ውጫዊ መልክ ያላቸው ባሮች - ቢጫ እና ሰማያዊ አይኖች - በቫይኪንጎች ወደ ሩቅ አገሮች በንቃት ይላኩ ነበር. በሜዲትራኒያን ባህር ሁሉ ከስፔን እስከ ግብፅ ተስፋፍቶ የነበረው የቫይኪንግ የባሪያ ንግድ በ977 ዓ.ም. የአረብ ተጓዥ ኢብን ሃውካል.

ትኩስ ምርት

ባሮች አንድ በዋጋ ሊተመን የማይችል ጥቅም ነበራቸው፡ ሰዎች በሁሉም ቦታ ሊገኙ ይችላሉ። ቫይኪንጎች የዓሣ ማጥመጃ መንደርን ሲያጠቁ የበለፀገ ምርኮ ሊጠብቁ አልቻሉም። ጥቂት ከብቶች፣ አንዳንድ አቅርቦቶች፣ ጥቂት የብረት ነገሮች - ያ ብቻ ሳይሆን አይቀርም።

ከሁሉም በላይ, ወርቅ እና የከበሩ ድንጋዮች, እንደ አንድ ደንብ, በደንብ ይጠበቁ ነበር. እነሱን ለመያዝ የሚፈልግ ማንኛውም ሰው ጥሩ የሰለጠኑ ተዋጊዎች ጋር ጦርነት ውስጥ መግባት ነበረበት።ነገር ግን ሰዎች - ወጣት ወንዶች እና ሴቶች, ታዳጊዎች - በሁሉም ቦታ ነበሩ. የመጀመርያው የመካከለኛው ዘመን አይሪሽ ዜና መዋዕል አናልስ ኦቭ አልስተር በ 812 ዓ.ም በደብሊን አቅራቢያ በነበረ አካባቢ የቫይኪንግ ጥቃትን ይገልፃል፣ በዚህ ጊዜ ቫይኪንጎች ያዙ እና ብዙ ሴቶችን ይዘው ወሰዱ።

በተለይ ሴቶች በጣም የተከበሩ ነበሩ። ባርነት በተፈጥሮ ውስጥ የፆታ ግንኙነት እንደነበረው ቀጥተኛ ምልክቶች አሉ።

አረብ ተጓዥ እና ጸሐፊ ኢብን ፊርዶ በ922 በቮልጋ ላይ ከቫይኪንጎች ጋር ያደረገውን ስብሰባ ገልጿል። ለሽያጭ የቀረቡ ሁለት ቆንጆ ልጃገረዶች በሁሉም ፊት በባለቤቶቻቸው እንዴት እንደተደፈሩ ተመለከተ። ባሮች ከኋላቸው የተከበረ ቤተሰብ ለሌላቸው ድሆች ቁባት ወይም ሚስት የሚያገኙበት አንዱ መንገድ ነበር። ይህ ለምሳሌ በአይስላንድውያን ጂኖም በግልፅ ተጠቁሟል። የአይስላንድ ተወላጅ የሆኑ ሁለት ወይም ሶስት ሴቶች የጌሊክ ሥሮች አሏቸው ማለትም ቅድመ አያቶቻቸው ከአየርላንድ ወይም ከስኮትላንድ የመጡ ናቸው። ከሴቶቹ አንድ ሶስተኛው ብቻ ከስካንዲኔቪያ የመጡ ናቸው። ለወንዶች, ስዕሉ የተገለበጠ ነው. ይህ በግልጽ የሰሜኑ ሰዎች ቤተሰብ ለመፍጠር ባሮች እንዳገኙ ያረጋግጣል።

ነገር ግን ሴቶች ከወሲብ በላይ ዋጋ ይሰጡ ነበር። በስዊድን አፕሳላ ዩኒቨርሲቲ አርኪኦሎጂስት የሆኑት ቤን ሬፊልድ ስለዚህ ጉዳይ ጽፈዋል። ሴቶች ብዙውን ጊዜ ወደ ባርነት ይገቡ ነበር ምክንያቱም በብዙ ማህበረሰቦች ውስጥ በባህላዊ መንገድ ውድ የሆኑ ነገሮችን በማምረት ላይ ይሳተፉ ነበር. ብዙ ሰዎች እስረኞችን እንደ የጉልበት ሥራ ለመጠቀም ከፈለጉ ወንዶችን እንደወሰዱ ያስባሉ, ነገር ግን ሁልጊዜ ይህ አልነበረም. ለምሳሌ በስካንዲኔቪያ የጨርቃጨርቅ ምርት በዋነኝነት በሴቶች ነው የሚሰራው።

የታሪክ አሻራ ሳይኖር ጠፋ

ባሮቹ ጥቂት የአርኪኦሎጂ ምልክቶችን ትተው ሄዱ። አንድ ጥንድ የብረት ኮላሎች - ያ ብቻ ነው የቀረው. የራሳቸው ዕቃና ቤት አልነበራቸውም። ልዩ የጉልበት ክህሎት የሌላቸው ባሮች እንደ ነገሮች ይቆጠሩ ነበር. በስካንዲኔቪያን ረዣዥም ቤት ጨለማው ጫፍ ላይ ከቀሪዎቹ እንስሳት ጋር የሚኖሩ እንደ ላሞች ወይም ሌሎች የቤት እንስሳት ይታዩ ነበር።

ሮማውያንም ባሮቻቸውን ለራሳቸው እንዲሠሩ አስገደዷቸው። ነገር ግን ባሮችን በስልጣናቸው አልናቁም። ሮማውያን የእጣ ፈንታ ምኞት በጣም የተከበረውን ሰው እንኳን ወደ ባሪያነት ሊለውጠው እንደሚችል ተገነዘቡ። ነገር ግን በስካንዲኔቪያን ባሕል ባሪያዎች የተናቁ እና የበታች ፍጡራን ተደርገው ይታዩ ነበር።

ኃይላቸው ሙሉ በሙሉ እስኪወጣላቸው ድረስ እንዲሰሩ ተገደዱ። ባሪያዎቹም ሲሞቱ በቀላሉ ተቀበሩ። በኖርዌይ፣ ስዊድን እና ዴንማርክ የቀብር ቁፋሮ በተካሄደበት ወቅት የተገኙት የቫይኪንግ ዘመን ባሪያዎች አፅም በተደረገው ምርመራ በርካቶች የድብደባ ምልክቶች እንዳጋጠማቸው እና አንዳንዶቹ ከመሞታቸው በፊት አንገታቸው ተቀልቷል።

የተፈጥሮ ሞት ለማንም ዋስትና አልተሰጠውም። ኖብል ቫይኪንጎች በሚስታቸው ወይም ቁባታቸው ወደ ሙታን ግዛት ይሄዱ ነበር። ይህ እንደ ክብር ይቆጠር ነበር, ግን ግዴታ አይደለም. ነገር ግን አገልጋዮቹ ሟቹን ወደ ቀጣዩ ዓለም መከተል ነበረባቸው, እና ማንም ባሪያዎቹን የጠየቀ አልነበረም. በቀላሉ ተገድለዋል።