የዘመናዊ ወታደራዊ ሲኒማ ችግሮች

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ከሶቪየት-ሶቪየት በኋላ ያለው ወታደራዊ ሲኒማ አንድ ተከታታይ የሶልዠኒትሲን “የጉላግ ደሴቶች” ታሪክ ነው። በ1989 ሲኒማ ቤቱ ከህዝቡ አስተሳሰብ 31 አመት ወደኋላ የቀረ ይመስላል። ሳንሱር ምሰሶውን ለውጦታል, ግን መያዣውን አይደለም. የእኛ ሲኒማ ጥንታዊ እና በፔሬስትሮይካ ውስጥ እንደ አምበር ዝንብ የቀዘቀዘ ነው። ቴክኒካዊ ማሻሻያዎች በማይረባ ርዕዮተ ዓለም አቀማመጥ ይካካሳሉ።

ስለ ጦርነቱ ዘመናዊ ፊልሞችን መስራት በጣም ከባድ ነው. እዚህ ፣ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸው ክሊች እና ክሊችዎች ቀድሞውኑ ተፈጥረዋል ፣ ከዚያ በላይ መሄድ ማለት ራስን ከተመደበው ኮርስ ውጭ ማድረግ እና በሲኒማ ውስጥ የመቀጠል ተስፋን ያጣሉ ።

“Bastards” ከሚለው ፊልም ጥቅስ። ዲር. አሌክሳንደር አቴንስያን. 2006. ሩሲያ

ዳይሬክተሮቹ እራሳቸውን በተቃረኑ ፍላጎቶች ውስጥ ያገኟቸዋል-የሶቪየት ርዕዮተ ዓለምን ይዘት ላለማሳወቅ, እንደ በጣም አስፈላጊው ሚስጥር ዝም ለማለት, በተዘዋዋሪ ምልክቶች ስርዓቱን በግልጽ አሉታዊ በሆነ መልኩ ያሳያሉ, ነገር ግን ከፖለቲካ ርቀው ለጀግኖች አዘኔታ. ስለዚህ በድብቅ እና በእርጋታ የርዕዮተ ዓለም እጦት ፕሮፓጋንዳ - ዋናው የሊበራሊዝም መርህ። አዎ እና አይሆንም አትበል, ጥቁር ወይም ነጭ አትውሰድ.

በጣም የሚያስደንቀው ነገር ከምዕራቡ ዓለም ጋር ያለው አለመግባባት "ታሪክን እንደገና መፃፍ ተቀባይነት የለውም" በሚለው ጉዳይ ላይ ቀጥሏል.

የሶቪየት ህዝቦች ባዶ ቦታ ውስጥ አልነበሩም, ነገር ግን በአስተሳሰብ ውጥረት ውስጥ ነበር. ከአብዮቱ እና ከሁለት ጦርነቶች (አንደኛው የዓለም ጦርነት እና የእርስ በርስ ጦርነት) ወጥቷል. ለአዳዲስ ጦርነቶች እና መስዋዕቶች እየተዘጋጀ ነበር, እና እነዚህ መሥዋዕቶች ለምን እንደሚያስፈልጋቸው ማብራራት አስፈላጊ ነበር. ይህ ረቂቅ የአገር ፍቅር ሳይሆን የሶቪየት አርበኝነት፣ ርዕዮተ ዓለም ነበር። "ለእናት ሀገር" ማለት "ለስታሊን" ማለት የአምልኮ ሥርዓት ላለው ሰው ሳይሆን የሶሻሊዝም ምልክት ነው.

የቀይ አርበኝነት የነጭ አርበኝነት እና የንጉሳዊ አርበኝነት ጠላት ነበር። አብን እና እጣ ፈንታዋን በተለየ መንገድ አይተዋል። ለዚያም ነው በዚያ ጦርነት ወቅት ከጦርነቱ መስመር በተቃራኒ የነበሩት። አሁን ጦርነት ከተነሳ ህዝባችን "እናት ሀገር" በሚለው ቃል ውስጥ ምን ያስቀምጣል? ታሪካችንን ሳንጠቅስ በኮሮና ቫይረስ ርዕስ ላይ እንኳን ከባድ አለመግባባቶች እንዳሉ በማሰብ?

በእኛ ሲኒማ፣ ያ ዘመን በስታሊን ምስሎች እና በዳራ መፈክሮች ተለይቶ ይታወቃል። ተጨማሪ የለም. በእያንዳንዱ ሁኔታ ውስጥ ያለው የሶቪየት ህዝቦች ዓለም ከታሪካዊው አውድ ውጭ ሙሉ በሙሉ ከፖለቲካ ውጭ መሆን እና መገለጥ አለበት ፣ በተለይም በዕለት ተዕለት ሁኔታዎች ፣ በተለይም ግራ የተጋባ ፍቅር እና ከባለሥልጣናት ጋር ግጭት - ለዘመናችን ቅርብ የሆኑ እና ተመልካቾችን በራስ የመለየት ሁኔታን የሚያመቻቹ ርዕሰ ጉዳዮች። ጀግኖች ።

የሶቪየት ርዕዮተ ዓለም ይዘት ለፊልም ገጸ-ባህሪያት ጽናት እና መነቃቃት ምክንያት ሆኖ መናገር የተከለከለ ነው ፣ ስለሆነም ባለማወቅ አሁን ባለው ተመልካች መካከል ርኅራኄን እንዳያነሳሳ። በዚያ ጦርነት ውስጥ መከላከያን በማደራጀት ውስጥ ስለ ኮምሶሞል እና ስለ ኮሚኒስቶች ሚና እና ስልጣን አንድ ሰው መናገር አይችልም። ይህ ፊልም "አንድሬ Rublev" ውስጥ ከሆነ ተመሳሳይ ስለ ነው, ይህ ክርስትና መጥቀስ የተከለከለ ነው እና ሴቶች መታጠብ, haymaking እና ጉዞ ብቻ ማሳየት.

የዛሬው ሲኒማ ስለ ጦርነቱ፣ የያኔዎቹ እና የአሁኑ ጠላቶች ስለያኔው አባታችን ሀገራችን ያላቸውን አስተያየት በማካፈል ከእኛ ጋር የፈጠሩትን ግጭት ምክንያት በሆነ መንገድ ማስረዳት አለበት። ለዚህም የሁለት ማሕበራዊ ሥርዓቶች ታሪካዊ ግጭት ስታሊን እና ሂትለርን እንደ እብድ ሳይኮፓቲስቶች እና ፓቶሎጂካል ሳዲስቶች መቅረብ አለበት።

‹የተለመደ ዴሞክራሲ› በሌለበት ሁኔታ ሁለት ‹‹መጥፎ ሰዎች›› በሁለት አገሮች ውስጥ ሥልጣን ላይ መውጣታቸውና በዚህም የተነሳ ብዙኃኑን ሕዝብ አሳሳቱ። የታሪካዊነት መርህ (ያለፈውን ከዘመናዊነት አንፃር ሳይሆን ከዘመናዊዎቹ እይታዎች አንፃር ለመተርጎም) በባህሪ ፊልሞች ውስጥ በጥብቅ የተከለከለ ነው።

ከቲቪ/ s "Saboteur" ጥቅስ። ዲር. አንድሬ ማልዩኮቭ. 2004. ሩሲያ

ታሪክ ፖለቲካ ወደ ያለፈው ተቀይሮ ይቀራል፣ ታሪክ ግን በራሱ በታሪክ ተመራማሪዎች ሳይሆን በፖለቲካ አሸናፊዎች የተጻፈ ነው። በውጤቱም ፣ ስለ ጦርነቱ ፊልሞች የብልግና የፕሮፓጋንዳ ቅርሶች ናቸው ፣ እና በሆሊውድ ውስጥ በአሜሪካ ርዕዮተ ዓለም መስፈርቶች የተሞሉ ከሆነ ፣ በሩሲያ ውስጥ በሩሲያ ዳይሬክተሮች ራሳቸው ተመሳሳይ የአሜሪካን መመዘኛዎችን እናያለን ።

በ NKVD እና በቀይ ጦር መካከል ባለው ግጭት ውስጥ የእኛ ሲኒማ የጀርመን ፕሮፓጋንዳ በኑረምበርግ ሙከራዎች ውስጥ ይገለበጣል-በኤስኤስ እና በዌርማክት መካከል ግጭት ነበር ይላሉ ። በሠረገላው ውስጥ ከ Stirlitz ጋር በተደረገው ውይይት የአጠቃላይ ተሲስን አስታውስ? "ኤስኤስን አቃጥለዋል፣ ተዋግተናል" ስቲርሊትስ “ሳይቃጠሉ እና ያለ ሰለባዎች ለመዋጋት ሌላ መንገድ ፈለሰፉ?” ሲል ምክንያታዊ በሆነ መንገድ ተቃውሟል።

ጀርመኖች ግንድውን ከራሳቸው ለማንሳት እንደፈለጉ ግልፅ ነው ፣ ግን በእውነቱ በዌርማችት እና በኤስኤስ መካከል ለሶቪየት ህዝብ ምንም ልዩነት አልነበረም ። ነገር ግን የጀርመን አቋም ለአዲሱ የሩሲያ ልሂቃን በጣም ማራኪ እና ፍሬያማ ሆኖ ተገኝቷል እናም እሱ በጥሬው በክትትል ወረቀት ስር ተገለበጠ። ሰራዊቱ ምንም አይነት ጥያቄ ሳይጠይቅ የሊበራል ስርአቱን እንዲከላከል ከሀሳብ እንዲላቀቅና እንዲበረታታ ማድረግ ነበረበት። ይህ በሠራዊቱ ላይ እንደ ልዩ አገልግሎት ተመሳሳይ ክሶችን በማያያዝ ሊሆን አልቻለም።

ስለዚህ, በእኛ ሲኒማ ውስጥ የኤስኤስ ቦታ በእንስሳት NKVD መኮንኖች ተወስዷል, እና የዊርማችት ቦታ በቀይ ጦር ወታደሮች እና መኮንኖች ተወስዷል. ተቃዋሚው "ክፉ ልዩ አገልግሎት መጥፎ ነው, ነገር ግን ጥሩ ሰራዊት" በስርጭት ውስጥ መታተም ብቻ ሳይሆን ወደ ዘመናችንም ተላልፏል. ለሊበራሊቶች የበላይነት በ FSB እና በመከላከያ ሚኒስቴር መካከል ያለው ግጭት በጣም ጠቃሚ ነው. እዚህ ላይ ሲሎቪኪን እንደ ቢች-ባይክ ማጋለጥ እና ሠራዊቱ ከልዩ አገልግሎቶች ጋር እንዳይተባበር ማድረግ ይቻላል. ሼር በማድረግ የበላይ ናቸው። ስለዚህ ስታሊን እና ሂትለር መንታ ወንድማማቾች እንዳልሆኑ "ውድ ሩሲያውያንን" አሳምናቸው!

"ከእግዚአብሔር በኋላ የመጀመሪያው" ከሚለው ፊልም ጥቀስ። ዲር. Vasily Chiginsky. 2005. ሩሲያ

በዚሁ ጊዜ የፖለቲካ አስተማሪዎች ከወታደራዊ ሴራዎች ሙሉ በሙሉ ጠፍተዋል. በ NKVD እና በቀይ ጦር መካከል በተደረገው ጦርነት እነሱ አይደሉም. ልዩ መኮንኖች ሙሉ በሙሉ መናኛ እና ደም አፍሳሾች ናቸው፣ እና ወታደሩ የጠቅላይነት ሰለባዎች እና ርዕዮተ ዓለም እና የፓርቲ ግንኙነት የሌላቸው ባላባቶች፣ በቀላሉ በፓርቲው መዶሻ እና በ NKVD ሰንደቅ መካከል ይያዛሉ።

ልዩ መኮንን ገዳይ ነው, ወታደሩ ተጎጂ ነው, እሱም ከሁለቱም በኩል በባሬጅ ዲቪዥን እና በፋሺስቶች ተጭኖ, በመካከላቸው ያለው ልዩነት እየጨመረ ይሄዳል. ሰራዊታችን የህዝብ ስለሆነ በNKVD እና በዊርማችት መካከል የገባው ወታደር በስታሊን እና በሂትለር መካከል የገባው ህዝብ ነው። ይህ በቀጥታ ጮክ ተብሎ አይደለም ነገር ግን ለተመልካቹ የተጠቆመው ይህ ነው።

እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ከሶቪየት-ሶቪየት በኋላ ያለው ወታደራዊ ሲኒማ አንድ ተከታታይ የሶልዠኒትሲን “የጉላግ ደሴቶች” ታሪክ ነው። በ1989 ሲኒማ ቤቱ ከህዝቡ አስተሳሰብ 31 አመት ወደኋላ የቀረ ይመስላል። ሳንሱር ምሰሶውን ለውጦታል, ግን መያዣውን አይደለም.

በፖለቲከኛ ልሂቃን ፅንሰ-ሀሳቦች እና ህዝቦች መካከል ያለው ልዩነት እንደ ኋለኛው ፔሬስትሮይካ ዘመን ስሪት መሠረት የታሪክን እይታ ለረጅም ጊዜ አሸንፈው እና በቆዩ ሰዎች መካከል እያደገ እና እየሰደደ ነው። ደግሞም ፣ የእኛ ሲኒማ አሁንም በመደበኛነት የተከለከለውን ፣ ግን በጥብቅ የተተገበረውን የሊበራል ርዕዮተ ዓለም ያገለግላል። በሌሎች የርዕዮተ ዓለም አቀማመጦች ላይ ፊልም ለመቅረጽ ሞክሩ - እና የርዕዮተ ዓለም እገዳን በተመለከተ የሕገ-መንግስታዊ አንቀጽ ምሽታዊነት ይረዱዎታል።

የእኛ ሲኒማ ጥንታዊ እና በፔሬስትሮይካ ውስጥ እንደ አምበር ዝንብ የቀዘቀዘ ነው። ቴክኒካዊ ማሻሻያዎች በማይረባ ርዕዮተ ዓለም አቀማመጥ ይካካሳሉ። ደግሞም ከ2014 በኋላ በጦርነቱ ርዕዮተ ዓለም አቀራረብ የምዕራቡን መምሰል እንደምንም መለወጥ እንዳለበት ግልጽ ነው።

ከ t / s "Shtrafbat" ጥቅስ. ዲር. Nikolay Dostal. 2004. ሩሲያ

ዛሬ, የ NKVD ምስል negativization አስቀድሞ ግዛት ለመጠበቅ ተመሳሳይ ተግባራትን ለማከናወን ያለውን ወቅታዊ ብሔራዊ ጥበቃ እና FSB, አንድ ምት ሆኖ አስተዋልሁ ነው. ከሁሉም በኋላ, መልእክቱ እንደዚህ ያለ ፊልም በግልጽ የሚታይ - ልዩ አገልግሎታችን ዲሞክራሲን አንቆ የሰብአዊ መብቶችን እየጣሰ ነው። ሩሲያ የዩኤስኤስ አር ተተኪ ከሆነች ልዩ አገልግሎቶች ቀጣይነት ይኖራቸዋል.

የእኛ ሲኒማ ሙከራዎች የዛርስት ምርመራ እና ፀረ-አእምሮን መልሶ ለማቋቋም, ግን በተመሳሳይ ጊዜ NKVD ን ለማንቋሸሽ, አስቂኝ ይመስላል. በእያንዳንዳችን ግዛቶች ልዩ አገልግሎቶች በጥበቃ ላይ ናቸው። እነሱን ወደ ወንጀለኞች መቀየር ለጠላት መስራት ነው. ሆሊውድ ሲአይኤን እንደ ወንጀለኛ ድርጅት አድርጎ አያውቅም።ግለሰብ ወንጀለኞች ሊኖሩ ይችላሉ, ነገር ግን ወንጀለኞችን የሚያገኝ እና የሚቀጣው ድርጅት አጠቃላይ አይደለም.

በአለም አቀፍ የስነ-ልቦና ጦርነት ውስጥ የሆሊውድ ቦታ በመመዘን የርዕዮተ አለም ጦርነት በታሪካችን ላይ ሲኒማ ውስጥ ሲቀጥል የታሪክ ቀጣይነት እና የጋራ መግባባት ምን ሊሆን ይችላል? የጎርኪን ጥያቄ ለሰብአዊ ነፍስ መሐንዲሶቻችን መጠየቅ እፈልጋለሁ: "የባህል ሊቃውንት ከማን ጋር ናችሁ?"