የማስቆጣት ቲዎሪ እና ልምምድ - I

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

አንዳንድ ትምህርታዊ ግቦችን ለማሳካት በሕይወቴ ውስጥ ማስቆጣትን በተሳካ ሁኔታ የተጠቀምኩባቸው ጊዜያት ነበሩ። አሁን ይህንን አላደርግም ፣ ምክንያቱም እኔ በግሌ በፍጥነት እና ሁል ጊዜ ዋስትና የሰጠኝን ውጤት ቢያመጣም ስህተት መሆኑን ተረድቻለሁ። ቢሆንም፣ ይህንን ተግባር እስከጨረስኩበት ጊዜ ድረስ የፕሮቮሽን ፅንሰ-ሀሳብ በተከሰተበት ቅጽ ለመግለጽ ወሰንኩ። በእርግጥ ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ሙሉ በሙሉ የራቀ ነው, በተግባር ከተጠቀምኳቸው ሁሉም ዘዴዎች ውስጥ ትንሽ ክፍልን ብቻ የሚያንፀባርቅ ነው, እና እሱን ሙሉ በሙሉ ለመግለጽ ብዙ እቅዶች ነበሩኝ. ነገር ግን እነዚህ እቅዶች እውን ሊሆኑ አይችሉም. በሆነ መንገድ ለማደራጀት የቻልኩትን ለመግለጽ ለምን ወሰንኩ? እና ያ ብዙ ሰዎች እኔ ያደረግኩትን ላለማድረግ እና ስለዚህ ለእሱ አሉታዊ ግብረመልስ እንዳያገኙ ይረዳቸዋል። እና ሌሎች ሰዎች አብዛኛዎቹን አሁን ያሉትን የመረጃ መልዕክቶች በትክክል መመልከት እንዲማሩ ይረዳቸዋል። አዎ ልክ ነው፣ እስካሁን ካጋጠሟቸው መረጃዎች 100% የሚጠጋው ቅስቀሳ ነው ባይ ነኝ። ለየት ያለ ሁኔታ በትምህርት ቤት ወይም በዩኒቨርሲቲ ውስጥ የተገኘው ትንሽ እውቀት ሊሆን ይችላል ፣ ግን በጣም ትንሽ። ምናልባት አንድ ሰው በዚህ አይስማማም, ነገር ግን እኔ ነገሮችን በትክክል እንዴት እንደተመለከትኩ ብቻ ነው, እና ይህ አመለካከት በተግባር ከእውነተኛ ስኬቶች ጋር ሙሉ በሙሉ ይጣጣማል. የጀመርኩትን ሳልጨርስ በጊዜ አቆማለሁና አቀራረቡ በተወሰነ መልኩ የተመሰቃቀለ እና የተዋቀረ እንደማይሆን አስጠነቅቃችኋለሁ። የአቀራረብ ዘይቤ ቀስቃሽ እና ብልግና ይሆናል። በዚህ ጽሑፍ ምክንያት ብዙ አንባቢዎችን እንደማጣ አውቃለሁ። እንግዲህ፣ ያ ማለት እነሱ የእኔ አንባቢዎች አልነበሩም፣ የሚያስመስሉ ብቻ ነበሩ።

ጽሑፉ ሆን ተብሎ በአጋንንት ስልት የተፃፈው በእነዚያ የመጀመሪያዎቹ የ‹‹ጥቁር አስማት›› ጥናቴ ውስጥ አንባቢውን ለማጥመቅ ነው። አሁን እኔ እንደዚህ አይነት ሽኮኮዎች አላደርግም, ከአሁን በኋላ የሚስብ አይደለም.

በትርጉሙ እንጀምር። በመጀመሪያ ደረጃ ስለ ክላሲካል በጥልቅ ግድ የለኝም … ደህና ፣ ደህና ፣ ተረድቻለሁ ፣ እንደዚህ መጀመር አይችሉም ፣ ምክንያቱም አንባቢው ለምን እንዳልጨነቀኝ አይረዳም።

እንግዲህ እነዚህ ተከታታይ መጣጥፎች የቀረቡለትን ሰው እንጀምር። የሚቀርበው ብቻ ነው (አፅንዖት እሰጣለሁ፡- ብቻ) ግልጽ የሆነ የአጋንንት ባህሪ ላላቸው ሰዎች ወይም ይህን እድሜ ላለፉ ሰዎች (ይህ ለምሳሌ በመብረቅ ሂደት ውስጥ ይቻላል). የተቀሩት አንባቢዎች የይዘቱን ትንሽ ክፍል እንኳን ሊረዱት አይችሉም, ስለዚህ ጊዜ እንዲያባክኑ አልመክርዎም. ይህ መረጃ ሌሎች አንባቢዎች ቅስቀሳዎችን እንዲቋቋሙ አያስተምርም, ምክንያቱም አስተሳሰባቸው ለትክክለኛቸው ግንዛቤ እንኳን ዝግጁ አይደለም. ምናልባትም የማያቋርጥ የሰው ዓይነት ስነ-አእምሮ ያላቸው አንባቢዎች ሊኖሩ ይችላሉ, በዚህ ብሎግ ውስጥ እዚህም ሆነ በየትኛውም ቦታ የተነገረው ምንም ነገር ለእነሱ አይሠራም.

ስለዚህ ያለፈው አንቀጽ የቅስቀሳ ምሳሌ ነው። ነጥቡ ግን ይህ አይደለም፡ ነጥቡ ከግል ህይወቴ ልምምድ ጋር የማይጣጣሙ የእነዚያ ክስተቶች ክላሲካል ፍቺዎች ጋር በተያያዘ ለጠቅላላ ግድየለሽነት ምክንያቱን ያብራራል ። በሌላ አነጋገር, በእንደዚህ አይነት አቋም ላይ ለመቆም, እና በተጨማሪ, በቋሚነት እና በምርታማነት, በጣም ጠንካራ የሆነ የአጋንንት ባህሪ ሊኖርዎት ይገባል. አለ ነኝ እና የተቀረው አለም አለ፣ እና በሌላው አለም አንድ ነገር እኔ እንደምፈልገው ከሄደ ወይም ካልታየ፣ የተቀረው አለም ስህተት ነው። ትርጉሞችን እንድለውጥ እና የተመሰረቱ አመለካከቶችን እንድሰብር የፈቀደልኝ ይህ አቋም ነው፣ እና እሱን በፍርድ መመልከቱ አያስፈልግም፣ ምክንያቱም በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ላይ ጉዳት ሳይሆን ተጨባጭ ጥቅሞችን ያመጣል።ደግሞም በሰዎች አመክንዮ ውስጥ ተቃርኖዎችን ለማብራራት እና ለመለየት ሞከርኩ ፣ ይህም የተሻሉ እንዲሆኑ እና የተዛባ አመለካከቶችን ከሞኝ ወጎች ጋር ለመላቀቅ - ይህ ለአለም ቀሪው የአጋንንት አመለካከት ከሌለ ሊሠራ የማይችል ሥራ አካል ነበር።. አዎ፣ አንዳንድ ጊዜ ጠቃሚ ነገርም ተሰበረ፣ ግን ምን ማድረግ ትችላለህ…

አሁን ደግሞ ቅስቀሳን ወደ ፍቺ ልቀጥል። ስለዚህ ፣ ስለ ክላሲካል ፍቺው በጥልቅ ግድ የለኝም ፣ አላውቅም እና ማወቅ አልፈልግም። የራሴን እሰጣለሁ. ቅስቀሳ ማለት ማንኛውንም ዓይነት ተግባር እንዲፈጽም ለማስገደድ ወይም በሱ ውስጥ ለዚህ ተግባር ወይም ለዚህ ሀሳብ እንዲከፍል የሚያስችለውን ማንኛውንም ዓይነት መረጃ ወደ የትኛውም ርዕሰ ጉዳይ ማስተላለፍ ነው, እና የሚከተሉት ነጥቦች ጠቃሚ ናቸው.

• ርዕሰ ጉዳዩ የሒሳቡን ምክንያት ይገነዘባል ፣ ግን ክፋት እና ኩራቱ ስህተቶችን እንዲቀበል እና ወዲያውኑ እንዲያስተካክል አይፈቅድለትም ፣ በእርግጠኝነት በአሉታዊ ግብረመልሶች በመጨረሻ “እስከሚያልቅ” ድረስ ብዙ ጊዜ መጥፎ ነገር ይፈጽማል ወይም ያስባል። ከዚያ በኋላ ብቻ እሱ በእርግጥ በተሻለ ሁኔታ ይለወጣል እና ብዙ ቁጥር ያላቸውን መጥፎ ድርጊቶች ያስተካክላል።
• በመበሳጨት ምክንያት ጉዳዩ ያለማስቆጣት ሊቀበለው ከሚችለው በላይ ብዙ እጥፍ የሚበልጥ ቅጣት ይደርስበታል፣ ምክንያቱም እሱ ክፉ እንደሚሰራ ስለሚያውቅ እና አጥፊው በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ መጥፎ ነገር እንዲሰራ ስለሚያደርግ ርዕሰ ጉዳዩ ቢፈልግም ሆነ አይደለም፣ ርዕሰ ጉዳዩ ወደ ተሻለ ሁኔታ ለመለወጥ ጊዜ ከሌለው በስተቀር ቀስቃሽ አስጸያፊው ቅስቀሳውን ሳይጨርስ።

ከዚህ ፍቺ ወዲያውኑ ምን ማለት ይቻላል? አንባቢው የሕዝባዊ ደህንነት ጽንሰ-ሐሳብን የሚያውቅ ከሆነ፣ በእኔ ግንዛቤ፣ ከርዕሰ ጉዳዩ ጋር በተያያዘ ማስቆጣት የእግዚአብሔርን ፈቃድ ከመጠቀም ያለፈ እንዳልሆነ በትክክል ይገነዘባል። እሱ መጥፎ ነገርን የሚያደርግ እና ለዚህ መጥፎ ነገር በተጨባጭ ስሌት ምክንያት እሱ ይስተካከላል። ሁለተኛው የሚታየው ነገር፡ ርዕሰ ጉዳዩ ሊሰካበት የሚችልባቸው መጥፎ ነገሮች ወይም ሌሎች ድክመቶች ሊኖሩት ይገባል፣ እና ማንኛውም ሰው በጣም በጣም ሰፊ የሆነ የነዚያ ዓይነት ስላለው እሱ ለጥላቻ መጋለጡ የማይቀር ነው። አንድ ሰው መጥፎ ነገር ካለው በመርህ ደረጃ ብቃት ካለው ቀስቃሽ መዳን የለም። እና 100% የማውቃቸው ሰዎች በዚህ ምድብ ውስጥ ይወድቃሉ።

ሦስተኛው የሚታየው ነገር ብዙም ግልጽ አይደለም-ማስቆጣት ተንኮል አዘል ድርጊት ነው, እና ስለዚህ አስቆጣሪው ራሱ ፈጥኖም ሆነ ዘግይቶ በስርጭቱ ውስጥ ይወድቃል.

ያለፈው አንቀፅም ቅስቀሳ ነው። አሁን ግን ለምን እንደሆነ አስቀድመው ያውቁታል. ለእሱ ከወደቁ ፣ ከዚያ በጣም በቅርቡ የህይወት ሁኔታዎችን በመቀየር ይህንን ይረዱታል። እኔ ደግሞ መላውን ቀጣይ አንቀጽ በመላው አንተ አነሳሳለሁ. ግን እዚህ እኔ በበኩሌ ከበርካታ አመታት በፊት ሊሆን የሚችል ተንኮል አዘል ዓላማ የለም, ምክንያቱም ቴክኒኩን በቴክኒኩ እገልጻለሁ, እና ይህ አያስገርምም, በተጨማሪም, ከእርስዎ ጋር ምን እንደማደርግ አስቀድሜ አስጠንቅቄሃለሁ. የሚፈራ ማንኛውም ሰው ጦማሩን ዘጋው እና ከዚህ ያንኳኳል, ሳይመለስ ይሻላል, ምክንያቱም ገና መጀመሪያ ላይ ይህ ጽሁፍ ለማን እንደሆነ በደንብ አስጠንቅቄያለሁ, እና እርስዎ ያልተረዱት የእኔ ጥፋት አይደለም.

ብሎጉን የዘጋው እና ማንበቡን ስለቀጠለ፣ እንቀጥል። ስለዚህ፣ BER “ማንኛውም የመረጃ ማስተላለፍ ቁጥጥር ነው” እንዳለው ሁሉ እኔም ሆን ብዬ የተሳሳተ አጠቃላይ መግለጫን ተመሳሳይ ዘዴ ተግባራዊ ማድረግ እና ማንኛውም የመረጃ ማስተላለፍ ቅስቀሳ ነው ማለት እችላለሁ። ምክንያቱም ርዕሰ ጉዳዩ ለማንኛውም መረጃ የተሳሳተ ምላሽ ሊሰጥ ይችላል, በዚህም ምክንያት ካፕ ይቀበላል. እዚህ ብቻ ዋናው ነገር ይህንን መረጃ እንዴት ማስገባት እንደሚቻል ነው ከተራ አስተዳደር ዋስትና ያለው ቅስቀሳ ሆነ።

አሁን ግን ከአስፈፃሚው ውስብስብነት ጋር ከእውነተኛ ልምምዱ በርካታ ምሳሌዎችን እንመልከት። እነዚህ ምሳሌዎች በውይይት ላይ ያለውን ርዕሰ ጉዳይ የበለጠ ለመረዳት ይረዳሉ. ሊነበቡ የሚችሉ በጣም መረጃ ሰጪ ታሪኮችን መርጫለሁ። ግን ስለሌሎች ብዙ ነገሮች በጭራሽ አታውቅም።

ምሳሌ 1

መስቀለኛ መንገድ ላይ አረንጓዴውን ብርሃን እየጠበኩ ነው የቆምኩት፣ ሌላ ሃያ ሰዎች አብረውኝ ቆመዋል። በድንገት ከመካከላቸው አንዱ ማጨስ ይጀምራል. አሁን ሁለቱ ደርዘን ሰዎች የትምባሆ ጭስ እንደሚተነፍሱ ጠንቅቆ ያውቃል፣ እና አንዳቸውም በበጎ ፈቃደኝነት ስደት እንዲደርስባቸው የፈቀደላቸው የለም፣ ማለትም፣ እሱ ሆን ብሎ በተንኮል ይሰራል። ሰውየውን ጮህኩኝ፡- “ትሰማለህ፣ ሞሮን በሲጋራ፣ እዚህ እያጨስክ ነው? አሁን ምን ያህል ሰዎች ጭስ መተንፈስ እንዳለባቸው ተመልከት! የአስደናቂውን ውጤት ለማግኘት ሀረጉ በከፍተኛ በራስ መተማመን እና በድፍረት መነገር አለበት። እና እንደዚያ ሆነ: ሰውዬው በጣም እብድ ስለሆነ በምላሹ ምንም ነገር መናገር አይችልም, ከዚያም አረንጓዴው ይበራል - መቀጠል ይችላሉ. ይህን ባደረግሁባቸው ቦታዎች አስቀድሜ የማውቃቸው የስለላ ካሜራዎች ነበሩ። አንድ ሰው አካላዊ ጥቃትን ለመፈጸም ከፈለገ፣ ከተሳካ (ቀድሞውኑ አጠራጣሪ ነው)፣ በፍርድ ቤቶች በኩል ከፍተኛ ካሳ እንዲከፍል አስገድደዋለሁ። እንደ እድል ሆኖ, በሁሉም ሁኔታዎች ወደዚህ አልመጣም, ሰውዬው በቦታው ላይ ሥር ሰድዶ ቆሞ እና ሲጋራውን መጎተት አልቻለም, ይህም የሚፈለገው.

ይህንን ቅስቀሳ በዝርዝር እንመርምር። በተጨናነቀ ቦታ ለማጨስ የሚፈቅድ ማንኛውም ሰው በራሱ ብዙ ድክመቶች አሉት። ከመካከላቸው አንዱ ለእኔ በእርግጠኝነት የሚታወቅ ነው: ታጣቂ ራስ ወዳድነት, በዚህ ጉዳይ ላይ በቅጹ ውስጥ ይገለጻል "በሌሎቹ ላይ ምን እንደሚፈጠር ግድ የለኝም, ዋናው ነገር ጥሩ ስሜት እንዲሰማኝ ነው." አንድ ሰው የእንደዚህ አይነት ሰው ቦታን ለመንቀጥቀጥ ቢሞክር, ከዚያም አስገዳጅ, 146 በመቶው የራስ-አማላጅነት አሉታዊ ስሜታዊ ምላሽ ይኖረዋል. ይህንን እያወቅኩ በአንድ ሰው ላይ ሁለት ድብደባዎችን አመጣለሁ፡ ስለተገለጸው የተረጋጋ አቋም ስድብ እና ህዝባዊ ትችት (አዎ፣ ከህዝቡ መካከል አንዳንዶቹ ያን ጊዜ በሹክሹክታ ይንሾካሾካሉ፡- “ሰውዬው ታላቅ ነው፣ አስተያየት ለመስጠት አልፈራም ነበር። ለአጫሹ)። በተጨማሪም አንድ ሰው በእኔ አቅጣጫ እጅግ በጣም አሉታዊ አስተሳሰብን በራሱ ውስጥ መቅረጽ የማይቀር ሲሆን አንዳንዴም ከኔ በኋላ ያነበዋል። በትክክል የሚያስፈልገኝ ይህ ነው፡ በእኔ አቅጣጫ የሚመጣ ክፉ መልእክት ሁል ጊዜ ወደ ሰውዬው ይመለሳል፣ ምክንያቱም ይህን መልእክት አልቀበልም፣ እየጠበቅኩት ነው እናም እንደሚሆን አውቃለሁ። ይህ የመጀመሪያው ነገር ነው. ሁለተኛው ይህ አጫሽ ሰው በተጨናነቁ ቦታዎች ማጨሱን መቀጠል አለበት እና ይህ ስህተት መሆኑን ያስታውሳል ፣ የቦታው መረጋጋት ስሜትን መልሶ ለማግኘት በተንኮል መጎዳቱን ይቀጥላል ፣ እኔ" ሦስተኛው ፣ ብዙም ግልፅ ያልሆነ ፣ በሚቀጥሉት ጥቂት ቀናት ውስጥ እያንዳንዱን ሲጋራ በማውጣት ፣ እሱ በመርህ ደረጃ ፣ ይህንን የህዝብ ውርደት ያስታውሳል እና የበለጠ ይበሳጫል ፣ ይህም በፍጥነት ወደ ድብርት ወይም ቀላል የመከላከያ ዘዴ ያመጣዋል ፣ ለምሳሌ ፣ ከቤተሰብ ወይም ከአለቃዎች በሆነ ሰው ላይ ግጭት… ክፋት ክፋትን ያመነጫል, እና በዚህ ሰው ዙሪያ ያለው ብዙ ነገር, የራሱን አእምሮ ማዘጋጀት እንደሚጀምር በፍጥነት ይገምታል.

አንድ ሰው ሊጠይቅ ይችላል፣ የአካል ጥቃት አደጋ ነበረ? አዎ አስቀድሜ የማውቃቸው ካሜራዎች አሉ እና እልቂት ሲከሰት ገንዘብ እንዳገኝ ይረዱኛል ነገር ግን አንድ ሰው ስለ ካሜራ የሚያውቅ ከሆነ (በመርህ ደረጃ በተለመዱት ከተሞች ለደህንነት ሲባል በሁሉም መስቀለኛ መንገድ ላይ ይገኛሉ ። እና ብዙ ሰዎች ይህንን ያውቃሉ) እና እኔን ለማደን እና በአዳራሹ ውስጥ የሆነ ቦታ ሊያጠቁኝ ይፈልጋሉ?

በመጀመሪያ ፣ እኔን ለመከታተል ፣ የበለጠ የዳበረ ስልታዊ አስተሳሰብ ሊኖርዎት ይገባል ፣ በመሠረቱ ፣ አንድ ሰው ሊኖረው አይችልም ፣ አመክንዮው በሕዝብ ቦታዎች ውስጥ ማጨስ ተቀባይነት የሌለውን የመሰለ የመጀመሪያ ደረጃ ነገር እንዲረዳ እንኳን የማይፈቅድለት። ዘመናዊው ዓለም (ከ50 ዓመታት በፊት ስለሁኔታዎች አልናገርም ለሁሉም ሰዎች ማለት ይቻላል የተለመደ ነበር ፣ የተለያዩ ባህላዊ ደንቦች ነበሩ ፣ እና ትምባሆ በመርህ ደረጃ ፣ የተለየ ነበር)። በሁለተኛ ደረጃ, ምንም እንኳን እንደዚህ አይነት መከታተያ (በዚያን ጊዜ ተከስቶ አያውቅም, ምክንያቱም ማንም አልሞከረም), ህጉን ሳይጥሱ ወይም ይህንን ጥሰት የማረጋገጥ እድል ሳይኖር እንዴት እንደሚጠቀሙባቸው መፍትሄዎች እና ግንዛቤዎች አሉ.በሶስተኛ ደረጃ ምንም ባይረዳኝም እና ቢደበድቡኝም ቅስቀሳዬ በጣም ስኬታማ ሆነ! እስቲ አስቡት፣ ሰውዬው በጣም ተናዶ ስለነበር የበቀል እቅድን በጣም፣ በጣም በጥንቃቄ አስቦ፣ በደንብ መግለፅ እስከማልችል ድረስ፣ ማለትም ብዙ ጊዜ አሳልፏል፣ በዚህ ጊዜ ሁሉ የበቀል ስሜት አሳድጓል። የበቀል ጥማትን ቀሰቀሰ፣ ከዚያም ተግባራዊ አደረገ። እኔ ለዚህ ሁሉ ግድ አልሰጠኝም ለአምስት አመታት ያህል ፊቴን መምታት ሰልጥኜ ከአስራ ሁለት ጊዜ በላይ ተደበደብኩኝ፣ ተላምጄዋለሁ፣ ነገር ግን ምስኪኑ ሰውዬ ለክፉው መጥፎ ምላሽ ስለሚሰጠው ጉዳቴ ነው። ከእሱ ጋር ሲወዳደር የልጅነት ውርደት ይሆናል. እና እሱ አያስብም።

በመሆኑም, በጣም አጭር ጊዜ ውስጥ (በዚህ ምሳሌ ውስጥ ሌላ ስም-አልባ የማስቆጣት ዘዴዎች ውስጥ ሌላ ሰው) መሠረት ስሜት ከፍተኛው በተቻለ ቁጥር መንገዶች ውስጥ ተጎትተው ነው ይህም ውስጥ, እንዲህ ያለ ቀላል ቀስቃሽ, ምን ያህል በሚገባ የታሰበበት መሆኑን እባክዎ ልብ ይበሉ. ያለ ቅጣት ፊት ሊሰጠኝ ያለው እና የሚፈትን የእኔ ደካማ ገጽታ ነው)።

አንድ ሰው ምናልባት አንድ ሰው በቀላሉ ትኩረቴን አይሰጠኝም ብሎ ይከራከራል. በመርህ ደረጃ, ይህ ሊሆን አይችልም. ላያሳየው ይችላል ፣ ግን በእንደዚህ ዓይነት ቦታ ማጨስን ከፈቀደ ፣ ይህ በእርግጠኝነት ማለት የእኔ ማስቆጣት በእርግጠኝነት የሚይዘው ሌሎች አሉታዊ ባህሪዎች አሉት ማለት ነው ። ማለትም እሱ ባያሳየውም, የሚያስፈልገኝ ሀሳብ በማንኛውም መልኩ በጭንቅላቱ ውስጥ ይታያል. እሱ አንድም ክፉ ሀሳብ (በጣም አስደናቂ ነው) ወይም እንደዚህ ያለ ደግ ይሆናል: "እርግማን ነው, ግን እሱ ትክክል ነው, ግን ኩራተኛ ስለሆንኩኝ, እሱ እንደጎዳኝ እና አሁን ማጨሱን እቀጥላለሁ, ነገር ግን ከዚያ ዳግመኛ አላደርገውም" በዚህ የመጨረሻው ስሪት ውስጥ እንኳን, ሰውዬው አሁንም የተሳሳተ ነገር ያደርጋል, ወዲያውኑ አይቆምም, እና ስለዚህ, ቢያንስ በትንሹ, ቅጣቱን ሊቀበል ይችላል. የሆነ ሆኖ፣ ስህተቱን በመገንዘብ፣ እሱ በመቀጠል ብዙ ተጨማሪ ጥቅሞችን ያመጣል፣ እና ይህ የዚህ ቅስቀሳ ዋና ግቤ ነው።

ስለዚህ በዚህ በጣም ቀላል ምሳሌ ውስጥ እኔ በግሌ ለህብረተሰብ ወይም ለግለሰብ የሚጠቅም ገንቢ ግብ ብቻ እንደምከታተል ተገንዝበሃል ነገር ግን መቆጣጠሪያው ወደዚህ ግብ ለመምጣት ፈቃደኛ ካልሆነ እሱ በወጥመዱ ውስጥ መግባቱ የማይቀር ነው ። ብስጭት እና እራሱን ጎድቶታል… በአጠቃላይ አቋሙ የሚከተለው ነበር፡- ወይ የሰው ልጅ ወዲያው ወደ ፍቅር እና የጋራ መግባባት ይመጣል ወይም በኋላ ይመጣል፣ ግን በህመም እና በመከራ። ብቃት ያለው ብስጭት አንድ ሰው እንዲሻሻል ወዲያውኑ መርዳት አለበት ፣ ወይም ምንም ተጨማሪ እርምጃዎች ሳይወስዱ ወደ እንደዚህ ዓይነት ረግረጋማ ውስጥ ሊያስገባው ይገባል ፣ ከዚያ ገና ከመጀመሪያው ወደሚያስፈልገው ነገር ይመጣል። በእኔ እምነት፣ ምድር የሚባለው ማጠሪያችን በሙሉ የሚሠራው በዚህ መንገድ ነው፣ እና በራሴ መከላከያ እኔ በእንቅስቃሴዬ ውስጥ ይህን የዓለማችን መገለጥ ገጽታ ለእኔ የሚታየውን ላዩን በትክክል ለመኮረጅ ሞክሬ ነበር። እግዚአብሔር ተመሳሳይ የሚመስሉ (ውጫዊ) ግቦችን ለማሳካት ማስቆጣትን እንደማይጠቀም የተገነዘብኩት በኋላ ነው።

የተቀሩት ምሳሌዎች በሚቀጥለው ክፍል ውስጥ ይገኛሉ.