የእኛ ኒንጃዎች ቀዝቃዛዎች ናቸው ወይም ኮሳኮች እንዴት እንዳደጉ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ከሩስ ጥምቀት በኋላ, ጠንቋዮች, በመሳፍንት እና በግሪኮች ስደት, ቀሳውስት እና የቤተመቅደሶች ተዋጊ ጠባቂዎች በሚስጥር ማህበረሰቦች እና ከትላልቅ ከተሞች ርቀው በሚገኙ ቦታዎች ላይ ሲችዎችን መፍጠር ጀመሩ. በዲኒፔር ደሴቶች ፣ የቡግ እና ዲኔስተር የባህር ዳርቻዎች ፣ በካርፓቲያውያን እና በብዙ የሩስ ደኖች ፣ ሰብአ ሰገል የትግል ጥንካሬ እና ስልጠና ትምህርት ቤቶችን መስርተዋል ፣ በዚህ ውስጥ ተዋጊው ወደ ፍጽምና ከፍታው የሚወስደው መንገድ በአገሩ ላይ የተመሠረተ ነበር ። እምነት (ቅድመ ክርስትና), ዘላለማዊ ልማዶች እና የአምልኮ ሥርዓቶች.

አሁን በዘመናዊ ኮሳኮች መካከል በሆነ ምክንያት እንደ Cossacks - kharaterniks ስለ እንደዚህ ያለ ክስተት ትንሽ አይባልም። ማለትም ፣ እራሳቸውን ከተፈጥሯዊ “ሀይሎች-ሀይሎች” ጋር የመተዋወቅ ምስጢር ስላላቸው እና በጥንት ምንጮች ውስጥ ተዋጊዎች “Khariyas” ወይም “Harakterniks” ይባላሉ (ይህም የጩኸት እና የጠንቋይ ባህሪያትን ያጣምራሉ)።).

ስለ ስቴንካ ራዚን የተነገሩ አፈ ታሪኮች ስለ ስቴንካ ራዚን በቀጥታ ቢናገሩም ብዙ የእኛ ወጣት ኮሳኮች ስለ እንደዚህ ዓይነት ጽንሰ-ሀሳብ በጭራሽ አያውቁም። በክርስትና ውስጥ, እሱ ልክ እንደ ዲያቢሎስ ነበር, ነገር ግን በእኛ አስተያየት የኮሳክ ባህሪ. ይተኩሱታል፣ ይተኩሱታል። "አቁም እነዚያ!" - ይጮኻል. መተኮሱን ያቆማሉ፣ ልብሱንም አውልቆ ጥይቱን አራግፎ ይመልስላቸዋል። እና እራሱን በጥይት ከተተኮሰ ፣ ታዲያ “ክር” እንዴት እንደሚሰራ። ሴንካ ራሱ በጥይት ተናግሯል … " ስለዚህ ፣ በዚህ አጭር መጣጥፍ ውስጥ ፣ በተረሱት የቀድሞ አባቶቻችን የቪዲክ እውቀት ፣ ሱፐር ተዋጊ ኮሳኮች - kharaterniks እንዴት እንዳደጉ መጋረጃውን በትንሹ እንከፍታለን ። የዚህ ጥበብ ታሪክ እንደሚያሳየው በአንድ ሚሊዮን ውስጥ ራሱን ችሎ በመለማመድ ግቡን የሚያሳክተው አንድ ሰው ብቻ ስለሆነ እና እውነተኛው (ሙሉ) አማካሪዎች ገፀ-ባህሪያት እና ጠቢባን ስለሆኑ ከዚህ በታች የሚሰጠው መረጃ ማንንም እንደማይጎዳ እርግጠኞች ነን። ሁሉንም የአምልኮ ሥርዓቶች ከእኛ ጋር ማከናወን የሚችል ማን በአንድ በኩል ሊቆጠር ይችላል.

የወደፊቱ ገጸ ባህሪ ሙያዊ ውርስ ሊኖረው እንደሚገባ ይታመን ነበር, እናም ወደ እሱ የስልጣን ሽግግር የመጣው ከ 7 ኛ ትውልድ (እና እስከ ዘጠነኛው ትውልድ ድረስ ቅድመ አያቶቻችሁን ማወቅ ያስፈልግዎታል). የአንድ ገፀ ባህሪ ተዋጊ ስልጠና የጀመረው በአምልኮ ሥርዓቱ ፅንሰ-ሀሳብ ሲሆን ይህም ግምት ውስጥ በማስገባት አመቺ ጊዜን, ቦታን ("የስልጣን ቦታ" ተመረጠ), በአባት እና በእናት መካከል ያለው ፍቅር, እናት ከጋብቻ በፊት ድንግል መሆን አለባት. ወዘተ.

ልጁ ከተወለደ በኋላ, በሦስተኛው ቀን, ልጁ ከወላጆቹ ስም ተቀበለ እና በኮስክ ቤተሰብ ውስጥ አስተዳደጉ. ከልጅነታቸው ጀምሮ፣ ሁሉም ልጆች ለቀዳማዊ እምነት፣ ለአማልክት እና ለቅድመ አያቶች በፍቅር ያደጉ ነበሩ። አንድ ልጅ ከእምነቱ ምሳሌያዊ ምልክቶች ጋር መተዋወቅ የጀመረው በጨቅላነታቸው በአሻንጉሊት ላይ በሚታዩት የመከላከያ ምልክቶች እና ጌጣጌጦች ዳሰሳ ነው። ልጆችን ወደ መጀመሪያው የአያቶች እምነት ማስተዋወቅ የተከሰተው ከ 3 እስከ 7 አመት እድሜ ላይ ነው, ምክንያቱም በዚህ እድሜ ውስጥ ሁሉም የስላቭ-አሪያን ጎሳዎች ልጆች በጣም ጠንካራ የሆነ የጋራ አስተሳሰብ አላቸው. እና ስለዚህ, በዚህ ጊዜ አስተዳደግ የተካሄደው በልዩ ጨዋታዎች እርዳታ ነው-የአንጎል አርክቴክቲክስ እና መዋቅርን የሚቀይሩ ስርዓቶች, እና ይህ በጊዜ መከናወን ነበረበት.

ስለዚህ, ከ4-6 አመት እድሜ ያለው ልጅ በጨዋታዎች እገዛ በተለዋዋጭ የንቃተ ህሊና ሁኔታዎች ውስጥ መረጃን የማስተዋል ጥበብ ተምሯል, ሳይታወክ (በምንም አይነት ሁኔታ ፕስሂው ከመጠን በላይ መጫን የለበትም), ይህም በጊዜ ውስጥ ጣልቃ መግባት አስችሏል. ሰው ሰራሽ ዝግመተ ለውጥን ለማካሄድ ያህል በአንጎል መዋቅር ውስጥ እና በእሱ ጊዜ ይለውጡት። የተመለከተውን የመረጃ ትምህርት ቃላቶች ማክበር አለመቻል በአዋቂዎች ውስጥ የእነዚህ ችሎታዎች መፈጠር ሁል ጊዜ የማይቻል መሆኑን እና የሚቻል ከሆነ ብዙ አስርት ዓመታትን ይወስዳል ፣ ይህም የአማካይ ደረጃን እንኳን ስኬትን አያረጋግጥም ። ማልቀስ - ባህሪ.

ስለ ራዚን የተናገረውን ታሪክ እንደገና እናስታውስ፡- “ከዶን ወንዝ አጠገብ ከአዞቭ ባህር ሰላሳ አምስት ማይል ርቀት ላይ አንድ ዶን ኮሳክ በአንድ መንደር ውስጥ ይኖር ነበር፣ ወንድ ልጁ ተወለደ እና ያሳደገው ገና ስድስት ዓመት እስኪሆነው ድረስ ነበር። አሮጊት እና ከባለቤቱ ጋር በኮሳኮች ከአዞቭ (ኩባን) ጋር በተፈጠረ ግጭት ሞተ.የአዞቭ ህዝብ አታማን ወደ ቤቱ ወሰደው እና እሱ ከጥንት ገፀ-ባህሪያት ጎሳ የዘጠና አምስት አመት ሽማግሌ ነበር። በልጁ ቦታ ወላጅ አልባ ሕፃናትን ወሰደ፣ ሊያስተምረውና የእጅ ሥራውንም አስተማረው፣ ወደ ሦስት አገሮች እንዲሄድ አዘዘው፣ ወደ አራተኛው ግን እንዲሄድ አላዘዘውም። ለህፃናት ፣ በእውነተኛ ህይወት ውስጥ አዝናኝ የጨዋታ ዓይነቶች ተፈለሰፉ ፣ እዚያም እንደ አዋቂዎች ለመሆን ሞክረዋል። እንዲሁም እነዚህ ጨዋታዎች ቅዠትን ለማዳበር እና የአዕምሮውን የቀኝ ንፍቀ ክበብ ለማንቃት ያለመ ነበር ስለዚህም ህጻናት በነፃነት የእኛን አለም አይተው እና ተረድተው የእውነታውን ዓለም ብቻ ሳይሆን የባህር ኃይል ፍጥረታትን (ብሬም, ቡኒ, ወዘተ) ማየት እና መገናኘት ይችላሉ.

ከጨዋታዎች በተጨማሪ ህጻናት በንክኪ በሚተላለፉ መረጃዎች ላይ ተፅዕኖ አሳድረዋል. ቀኝ እጅ እና አከርካሪው በመረጃ ግንኙነት ውስጥ ትልቅ ሚና እንደሚጫወቱ ማወቅ አለብዎት ፣ ስለሆነም በእነሱ እርዳታ በሰው ላይ ተጽዕኖ ማሳደር ቀላል ነው። ከስድስት ዓመታቸው ጀምሮ ወንዶቹ የፓራሚሊያ ጨዋታዎች ተሰጥቷቸዋል. ከ 7-9 አመት ህፃናት የእምነት, የንባብ, የቁጥር, የሂሳብ, የፅሁፍ እና የተፈጥሮ ሳይንስ መሰረታዊ ነገሮችን ተምረዋል. አስተዳደጉ በዋናነት የተካሄደው በወንድ አባቶች ሲሆን አብዛኞቹም አያቶች ነበሩ።

ዕድሜው 12 ዓመት ሲሆነው እና ስለ ራዚን 9 ዓመታት በተነገረው ታሪክ ውስጥ ተገልጸዋል (በተጨማሪም 9 ዓመታት በኦ. ዱክሆቫ “የስላቪክ ሥነ ሥርዓቶች” መጽሐፍ ውስጥ ተገልጸዋል) የስያሜው ሥነ-ሥርዓት ተካሂዶ ነበር-ሥርዓት እና ስሙን ስቴፓን ተባለ። “እሺ፣ አሁን አንተ ልጄ ስቴፓን ሆይ፣ ስማኝ! እነዛ ሰበር እና ሽጉጥ ፣ አደን ፣ የዱር ወፍ!” በዚህ የአምልኮ ሥርዓት ወቅት የልጆች ስም ታጥቦ ነበር (ሥነ ሥርዓቱ የተከናወነው በወራጅ ውኃ ውስጥ ነው) እና በሕፃን ምትክ ሁለት የጎልማሶች ስም ተሰጥቷል, ከመካከላቸው አንዱ ኮሳክ (የነፍስ ስም) ሁሉም ሰው የሚያውቀው የጋራ ስም ነው. ሁለተኛው ምስጢር (የእሱ ከፍተኛ "እኔ" መንፈስ) በጥልቅ ሚስጥር ውስጥ ተጠብቆ ነበር, እና አባቱ እና እናቱ እንኳን አላወቁትም ነበር በጥንታዊው የስላቭ-አሪያን ቬዳስ መሰረት አንድ ህይወት ያለው ሰው በሦስት ይከፈላል. ስብዕናዎች: ከነፍስ ጋር የተቆራኘ ሰው, ከአካል ጋር የተያያዘ ሰው እና ከፍተኛ "እኔ" - የመንፈሱ ስብዕና.

ይኸውም የሰውዬው ስብዕና ትሪግላቭ ወይም በሌላ መንገድ ሥላሴ ለማለት ነው፣ ከተዘረዘሩት ስብዕናዎች አንዱ የበላይ የሆነበት። ወይም እንዴት ሌላ በምሳሌያዊ መንገድ በጥንት ጊዜ ሦስት ወንድሞች በአንድ ሰው ውስጥ: ሽማግሌው (የመንፈስ ንቃተ ህሊና, ከፍተኛ "እኔ") ተኝቷል, መካከለኛ (አእምሮ የነፍስ ንቃተ ህሊና ነው) ኃላፊ ነው, እና ታናሹ ሙሉ በሙሉ የማይታወቅ ሞኝ ነው (በሰውነት ውስጥ ያሉ ስሜቶች እና ስሜቶች)። ከፍተኛው "እኔ" በአንድ ሰው ልብ ውስጥ ማለትም በቀኝ ጎኑ ውስጥ እንደሚኖር ይታመን ነበር, እናም የነፍስ እና የአካል ንቃተ ህሊና በጭንቅላቱ (በግራ ንፍቀ ክበብ እና ቀኝ) ውስጥ ይገኛል. እናም በባህሪው አስተዳደግ ውስጥ ዋናው ተግባር የልብን ከፍተኛ ንቃተ ህሊና ማንቃት ነበር። እናም ከስያሜው ስነስርዓት በኋላ እይታውን በማሰልጠን የጀመረውን የጩኸት ኮሳክ ሙያዊ ስልጠና ጀመሩ (የራዚን እይታ ከታሪክ ምሁር Savelyev ይመልከቱ)።

በእንደዚህ ዓይነት ስልጠና ምክንያት, ገጸ ባህሪው በዓይኖቹ ኃይልን የማብራት ችሎታን መቆጣጠር አለበት, ለምሳሌ, አንድን ነገር ለማንቀሳቀስ ወይም ክር ለመቁረጥ በእይታ (N. Kulagina ይመልከቱ). ከዚያም የእሱ አማካሪ, ብዙውን ጊዜ የእራሱ አያት, በሁሉም ስሜቶች ውስጥ ለኮሳክ የሃሳቡን አቀራረብ አከናውኗል. የእይታ ምናብ፣ የመስማት ችሎታ፣ የመዳሰስ ምናብ፣ ጉስታቶሪ ምናብ፣ ወዘተ. ከዚያም, በጥናቱ ሂደት ውስጥ, የወደፊቱ ገጸ-ባህሪያት "ለመልካም ብቻ ኃይልን መጠቀም" በሚለው ጥራት ተቀርጿል. ከዚያም ኮሳክ በተለያዩ የሰውነት ክፍሎች: ክንዶች, እግሮች, ጭንቅላት, ወዘተ የመሳሰሉትን በእራሱ ውስጥ ያለውን የኃይል ስሜት ተምሯል.

ጾም በአጠቃላይ የሰውነትን ስሜት በከፍተኛ ሁኔታ ስለሚጨምር እንደዚህ ዓይነት ስልጠናዎች ብዙውን ጊዜ በባዶ ሆድ ይካሄዳሉ። የሰው አካል ከውጪው አካባቢ እና ከውስጣዊው አካል መረጃን መቀበል ይችላል. መረጃን መቀበል እና ማቀናበር የሚከናወነው በነርቭ ሥርዓቱ ውስጥ በነርቭ ፋይበር በኩል ወደ አንጎል የሚሄደው ምልክት በተቀባዮች የመነቃቃት ግንዛቤ ሂደት ነው። ሁሉም የአከርካሪ ገመድ ክሮች በደረት አካባቢ ውስጥ ይገናኛሉ (በጥንት ጊዜ የመገናኛ ቦታው ዌይስቶን ወይም የኃይል ክሪስታል ተብሎም ይጠራ ነበር) እና ስለዚህ የአንጎል የቀኝ ግማሽ የሰውነቱን ግራ ግማሽ ይቆጣጠራል እና በተቃራኒው (የ የሰው ኃይል ቻናሎች በደረት አካባቢ ውስጥ ይከፈታሉ).

በተጨማሪም ፣ ጩኸቱ በሁሉም የስሜት ህዋሳት ውስጥ ለሚገኙ ማናቸውም ንዑስ-ደረጃ ማነቃቂያዎች አጠቃላይ ትብነት በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል ። አንድ ሰው ሁሉንም መረጃዎች የሚገነዘበው ነገር ግን በስሜት ሕዋሱ ውስጥ ካለው በጣም ትንሽ መጠን ብቻ እንደሚረዳ ልብ ሊባል ይገባል። የተቀረው መረጃ በንቃተ-ህሊናው ጥልቀት ውስጥ ይጠፋል ወይም እንደ ውስጣዊ ግንዛቤ ሊወሰድ ይችላል። መረጃ ወደ አእምሮ የሚገባው በሁለት መንገድ ነው። ተቀባይ ለአንድ የተወሰነ ተቀባይ የመረጃ ማነቃቂያ ጥንካሬ ከተወሰነ ባዮሎጂያዊ የምላሽ ገደብ ሲያልፍ ነው።

ተቀባይ ጣራውን አሸንፎ ወደ አንጎል የገባው የዚህ የመረጃ ማነቃቂያ እጣ ፈንታ ከሁለተኛው ጣራ - ሴሬብራል ጋር ይጋጫል። ያም ማለት እነዚያን የመረጃ ማነቃቂያዎች ብቻ በመጠን ወይም በተነሳሽነት ብዛት, ፊዚዮሎጂያዊ ሴሬብራል ደፍን ያሸንፉ, ወደ ንቃተ ህሊና የሚገቡት. እና የተቀሩት በማይታወቅ ደረጃ ላይ ተስተካክለዋል. ሁለተኛው መረጃ ወደ አንጎል የማስተላለፊያ መንገድ መስክ ወይም ኤክስትራሴንሶሪ ነው። ማለትም፣ ከተቀባዩ ውጪ፣ መረጃ በቀጥታ ወደ አንጎል የመረጃ-መስክ አወቃቀሮች ሲሄድ።

የመስክ ወይም የሞገድ መረጃ በሚቀበልበት ጊዜ ወደ አንጎል ውስጥ ይገባል እና ንቃተ ህሊናውን በቀጥታ ከንዑስ ንቃተ ህሊና በማለፍ ወደ የመስማት ችሎታ አካል (ይህ በግልጽ የመስማት ችሎታ ይከሰታል) ወይም የእይታ አካል (clairvoyance) ይመራል። በእነዚህ ተለዋጮች ውስጥ፣ የግብረመልስ ባዮሎጂያዊ መረጃ ማገናኛ አስቀድሞ ተቀስቅሷል። ማለትም በቀጥታ ግንኙነት ወቅት ምልክቱ ከስሜት ህዋሳት ተቀባይ ወደ አንጎል የሚሄድ ከሆነ፣ በአስተያየት ወቅት የነርቭ ግፊቶች ከአንጎል ወደ ተቀባዮች ይሄዳሉ፣ ያናድዷቸዋል እና ምስላዊ ምስል ወይም ድምጽ ይፈጥራሉ። በነዚህ ስልጠናዎች ምክንያት ገጸ ባህሪው የተጠየቀውን መረጃ በአእምሮ ስክሪን ላይ የድምፅ ምስሎችን በግልፅ የማየት እና የመስማት ችሎታ አግኝቷል። ከዚያም ኮሳኮች በዘንባባ እና በጣት ጫፎች "ጥንካሬ" የመልቀቅ ችሎታ ወደ ግልጽ ስሜት አዳብረዋል. እና በመጨረሻ ፣ በእቃዎች ላይ ባሉ ሰዎች ላይ ረጅም ርቀት በኃይል የመንቀሳቀስ ችሎታ ፣ የተፈጥሮ ክስተቶች ተገኝተዋል ። ገጸ ባህሪው ከሁለቱም "ከምድር" እና "ሰማይ" ኃይልን መውሰድ መቻል ነበረበት።

ደካማ ሞገድ ፣ የመስክ እና ንዑስ ወሰን መረጃን ጨምሮ የአንጎል እና አንዳንድ ተቀባዮች የውጫዊ እና የውስጥ መረጃ ግንዛቤን ስለሚጨምር የሥልጠና በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የሥልጠና ዘዴዎች አንዱ ተራ እንቅልፍ ነበር። በተፈጥሮ እንቅልፍ የመጠቁ ስልቶች ውስጥ, አንድ ተገብሮ እና ንቁ የሆነ የእንቅልፍ ጊዜ ይታያል, ከዚያም ሰው ሠራሽ ሕልሞች መላውን የተለያዩ, ወይም እነሱ እንደሚሉት "trances" እንደ ደግሞ ተገብሮ የተከፋፈለ ነው - ሃይፕኖሲስ, እና ከእሱ ጋር ተቃራኒ - " ንቁ ትራንስ" ወይም ኮሳኮች እንደሚሉት፣ ግዛቱ "ሀራ" (ሃ - አዎንታዊ ራ - ብርሃን ፣ ማለትም ፣ አዎንታዊ መገለጥ)።

የ “ሃራ” ሁኔታ ከግጭት መከልከል እና እንቅልፍ ማጣት (እንደ ሂፕኖሲስ) ፣ አብዛኛዎቹ የሳይኮፊዚዮሎጂ ዘዴዎች ፈጣን ማግበር ያስከትላል። እንደ ሂፕኖሲስ ሳይሆን ራስን ወደ ውስጥ የመሳብ ዘዴ ወዲያውኑ ሊሆን ይችላል። ወጣቱ ኮሳክ ሊያሳካው የሚገባው በቅጽበት ወደ ከፍተኛው የእውቀት ደረጃ የመሸጋገር ችሎታ ነበር። የነፍስ ስብዕና በተለመደው የንቃተ ህሊና ሁኔታ ውስጥ ከዋና ዋናው ሽግግር ወደ ከፍተኛ የመንፈሱ ስብዕና ደረጃ (ከፍ ያለ "" እኔ ") በአማካሪ እርዳታ በተማሪ ተከናውኗል እና ተጠርቷል. "ቁምፊውን ወደ ሰማይ ማገናኘት."

ይህ አሰራር የአምልኮ ሥርዓት ተፈጥሮ ነበር እና ከተነሳሱት አንዱ ነበር። መጀመሪያ ላይ የተማሪው ትኩረት በማንኛውም ነገር ላይ ያተኮረ ነበር፣ ብዙውን ጊዜ በልብ ላይ ያተኮረ ነበር፣ እሱም አእምሮን ወደ ራሱ ይስባል (ልብ የመንፈሳዊ ንቃተ ህሊና መቀመጫ ስለሆነ ስለዚህ “አእምሮ” በልብ ላይ ያተኩራል የቀኝ ግማሽ). ከዚያም ትኩረት ተበታተነ, በዚህ ምክንያት, የነፍስ ንቃተ-ህሊና, ልክ እንደ, ይሟሟል (የአንጎል ግራው ንፍቀ ክበብ የተከለከለ ነው, ማለትም በመጀመሪያ ንቃተ ህሊናው ይቀንሳል, ከዚያም ትኩረትን በአንዳንድ ስሜቶች ላይ ያተኩራል. ወይም ስሜት እና የንቃተ ህሊና ማእከል ወደ ትክክለኛው ንፍቀ ክበብ ይሄዳል).

የሰውነት ንቃተ-ህሊና ብቻ ይቀራል (የተለመደው ሂፕኖሲስ ደረጃ ፣ የነፍስ “እኔ” ሲወጣ እና “በታመነው ታናሽ ወንድም” አካል ውስጥ የተለያዩ አመለካከቶች ሊተከሉ ይችላሉ)። ዘዴው ጥሩ ነው: ለህክምና, ለመድረክ, ዞምቢዎች, ወዘተ … ግን ተዋጊው ሌላ ነገር ያስፈልገዋል, ስለዚህ ሂደቱ ይቀጥላል. በተጨማሪም ፣ የሁለቱም የአስተሳሰብ ሂደቶች እና የውጫዊ እና ውስጣዊ አከባቢ ግንዛቤ ማቆሚያ አለ። ከዚያ ሁሉም ስሜታዊ የአእምሮ ሂደቶች ወዲያውኑ ጠፍተዋል. እናም በዚህ ጊዜ የተማሪው ንቃተ ህሊና ወደ ሌላ ከፍተኛ ደረጃ ተላልፏል "እኔ" የነፍሱ እና የሥጋው "እኔ" የሚፈስስበት (የሰውነት ውህደት ይከናወናል). አሁን የተማሪው “እኔ” ተጠናክሯል፣ አእምሮው ይበራል፣ እና ንቃተ ህሊና በአዲስ፣ አሁን የሚሰራ ሁነታ መስራት ይጀምራል፣ ግን በተለየ ደረጃ ነው፣ እናም ወደ “ሃራ” ግዛት የመጀመሪያ መግባቱ ተሳክቷል። እና ለወደፊቱ ፣ ተማሪው እራሱን ችሎ ወደ እሱ ይገባል ፣ እና ወዲያውኑ የከፍተኛውን “እኔ” ሚስጥራዊ ስም ይጠቀማል።

ወደ "ሀራ" ግዛት የመግባት ልምድ አንድ ሰው በማንኛውም የሰውነት አቋም ውስጥ በማንኛውም በጣም አስቸጋሪ እንቅስቃሴ ውስጥ ወደዚህ ሁኔታ የመግባት ችሎታን እንዲያገኝ ያስችለዋል ማንኛውንም ከባድ ስራ (ጋሎፕ ፣ መዝለል) ሲያደርግ። በ "ሀራ" ግዛት ውስጥ ለመሆን በአጠቃላይ ማንኛውንም ሥራ ማከናወን ይቻላል. በዚህ ሁኔታ የኮሳክ ባህሪ ሙያዊ ባህሪያት በከፍተኛ ሁኔታ ይጨምራሉ. ስለ ውጫዊ አካባቢ ያለው ግንዛቤ እንደ የማያቋርጥ ሊታወቅ የሚችል ሱፐር ንቃተ ህሊና ይሄዳል። ውስጣዊ እና ውጫዊ አካባቢ በቀጥታ ይገነዘባል, ምንም ቁጥጥር እና ትንተና የለም. ብዙውን ጊዜ ንቃተ-ህሊና ተብለው የሚጠሩ ሁሉም የአእምሮ ሂደቶች በቅጽበት ይከናወናሉ, "ጊዜ ይቆማል እና ይቆጣጠራል". ያም ማለት የነፍስን ተራ ስብዕና ወደ መንፈስህ "እኔ" ሙሉ ሪኢንካርኔሽን ነው። በተግባር ፣ የንቃተ ህሊና ማእከልን "እኔ" ወደ ፍፁም አዲስ አካል እና አዲስ ስብዕና ፣ እና ከሁሉም በላይ ፣ ወደ አዲስ የስነ-ልቦና እና የባዮ-ኢነርጂ ሁኔታ የማዛወር ሂደት ይስተዋላል (ይህም በዚህ ደረጃ ፣ ባህሪው ነው)። ከመጠን ያለፈ ስሜት ብቻ ሳይሆን ሁኔታውን ሊለውጥ, ጊዜውን ሊያራዝም, ከጠፈር ጋር መሥራት, ወዘተ.)

በጥንካሬ የተገኙ ሁሉም ግኝቶች ከ 12 እስከ 21 ዓመት ባለው ጊዜ ውስጥ በሰልጣኞች ተካሂደዋል, እና ከዚያ በኋላ ወደ ገፀ ባህሪ ተዋጊዎች የመጀመር የመጨረሻው ሥነ ሥርዓት ተካሂዷል. መጀመሪያ ላይ ጠንቋዩ የወጣት ኮሳኮችን ንቃተ ህሊና ወደ ናቪ ዓለም ላከ ፣ በእነሱ ላይ ወደ ሌላኛው ዓለም የመግባት ልዩ ሥነ-ሥርዓት አከናውኗል። ርእሶቹ መሬት ላይ ተዘርግተው ተኝተው ነበር, እና ማንም ሊያናግራቸው አልቻለም, የአምልኮ ሥርዓቱን ከመሩት ሰብአ ሰገል በስተቀር. ጀማሪዎቹ ከጀግኖች, ቅድመ አያቶች ጋር ከተነጋገሩ በኋላ, ንቃተ ህሊናቸው ወደ ራዕይ ዓለም ተመለሰ. ወታደራዊ ክታቦችን እና የጦር መሳሪያዎች በመስዋዕቱ ላይ የተቀደሱ ነበሩ. ከዚያ የወደፊቱ ገጸ-ባህሪያት አራት ፈተናዎችን ማለፍ ነበረባቸው. ጠንቋዩ አንድ በአንድ ከመሬት ተነስቶ ወደ “እሳታማ ወንዝ” አመጣቸው - ከ5-6 ሜትር ስፋት ያለው ቀይ-ትኩስ ፍም መድረክ። በዝግታ ፍጥነት መሸነፍ ነበረበት። ሁለተኛው ፈተና የወደፊቱ ገፀ ባህሪ ወደ ኦክ ዛፍ ወይም ወደ ልደት ምሰሶ (የ clairvoyance ክስተት በመጠቀም) ዓይነ ስውር መሄድ ነበረበት.

ሦስተኛው ፈተና ጩኸቱን ለፈጣን አዋቂነት እና ውስብስብ ችግሮችን የመፍታት ችሎታን መሞከር ነበር (እንቆቅልሾች ተሠርተዋል)። እና በመጨረሻ ፣ በመጨረሻው ፈተና ፣ ገፀ ባህሪው በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ከማሳደዱ ርቆ በጫካ ውስጥ ወይም በረጅም ሣር ውስጥ መደበቅ እና ከዚያም ወደ ተቀደሰው የኦክ ዛፍ (የኦክ ዛፍን) በመከልከል መንገዱን ማለፍ ነበረበት። የሌሎች ዓይኖች) ፣ ቅጠሎችን በእጁ መንካት የፔሩ እውነተኛ ተዋጊ ፣ ካራቴኒክ ኮሳክ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። ከፈተናዎች በኋላ አንድ ሀገር ተፈጠረ, በጦርነት ውስጥ የወደቁት ኮሳኮች ሁሉ የሚዘከሩበት. 1 እና ከዚያ ቀደም ሲል አዲስ የተጋገረ ኮሳክ - ባህሪው ጥንካሬውን እና ችሎታውን እራሱን የመጠበቅ ግዴታ ነበረበት. እና የጡንቻ ቃና ስሜትን የሚወስን ስለሆነ ስለዚህ በአካላዊ ባህል ውስጥ ለመሳተፍ በየቀኑ ቢያንስ 2-3 ሰአታት ያስፈልገዋል ስሜታዊ አዎንታዊ ቀለም.

እንዲሁም በየቀኑ አእምሮዎን መንከባከብ አስፈላጊ ነበር, ማለትም, ቢያንስ ለአንድ ሰዓት ያህል በጥልቅ ጭንቀት ውስጥ መቆየት (የ "ሀራ" ግዛት). ገፀ ባህሪው በቀን ቢያንስ ከ4-6 ሰአታት ለህይወቱ አሳልፏል እንዲሁም ለሙያዊ ልዩ ስልጠና ሰጥቷል። ለ 10 ቀናት በግዳጅ መቅረት ሁኔታ ውስጥ, የስፖርት ቅርጽ ማጣት አለ, እና ባህሪው ችሎታውን ያጣል እና አዲስ ስልጠና መጀመር ነበረበት. እንዲሁም ሁልጊዜ የአማልክቱን እና የአባቶቹን እርዳታ ይጠባበቅ ነበር እናም ይህ እርዳታ እንደሚቀርብ ሁልጊዜ እርግጠኛ ነበር።

የጽሁፉ የቪዲዮ ስሪት፡-