በሩሲያ ውስጥ ማን "ቦብ", "የጀርባ አጥንት", "ወራዶች" ተብሎ ይጠራ ነበር

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በቅድመ-ተሃድሶ ሩሲያ ህዝብ በየጊዜው ለግዛቱ ግብር ይከፍላል. ነገር ግን "ተራማጆች" የሚባሉ ሰዎች ነበሩ, እና ከግምጃ ቤት ጋር ያላቸው ግንኙነት በተወሰነ መልኩ የተለየ ነበር. አቋማቸው በለዘብተኝነት ለመናገር የማያስደስት ነበር። ይሁን እንጂ ለዚህ ቡድን የተሰጣቸው ልዩ መብቶች ሕይወታቸውን ቀላል አድርገውላቸዋል።

የጀርባ አጥንቶች ፣ ቦብ ፣ ካትኒክ እና ሆቭል የተባሉት ሰዎች በእግር የሚራመዱ ሰዎች እንዴት እንደ ሆኑ እና የእነዚህ የህዝብ ተወካዮች ተወካዮች የትኛው የተሻለ ሕይወት እንደነበራቸው በቁሱ ውስጥ ያንብቡ።

ታክስ ምንድን ነው እና ማን ከሱ ነፃ ወጣ

በ 15-18 ክፍለ ዘመናት በሩሲያ ውስጥ "ታክስ" የሚለው ቃል የገንዘብ ታክስ ወይም ቀረጥ ማለት ነው. የሚከፈላቸውም በገበሬው ህዝብ እና በከተማው ህዝብ ነው። እነዚህ ማህበራዊ ቡድኖች ረቂቅ ህዝብ ተብለው ይጠሩ ነበር. በተጨማሪም ወታደራዊ, ግቢውን እና ግቢውን መኳንንት, የነጋዴ ክፍል ግለሰብ ተወካዮች እና የሲቪል ሰርቪስ ሠራተኞች ጨምሮ, ግብር ያልሆኑ ሰዎች ነበሩ. በተጨማሪም በእሳት፣ በዘራፊዎች ጥቃት ወይም በወታደራዊ እርምጃ ወይም መበለቶች በማጣት ለማኝ የሆኑ ዜጎች ግብር አልከፈሉም።

ምንም አይነት የማህበራዊ እና የመንግስት ግዴታዎች ያልነበረው የተለየ ንብርብር ትንሽ ነው. ይህ ቦብ፣ የጀርባ አጥንት እና ሌሎች ነጻ የሚባሉትን ያጠቃልላል። ግብር አልከፈሉም። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች እንዴት ኖሩ እና በአቋማቸው ረክተዋል?

ነፃ ሰዎች፣ እንዴት ሆኑ እና ለማኞች እንደነበሩ

የታሪክ ምሁሩ ክላይቼቭስኪ የሞባይል ካስት አባላት የሆኑ ሰዎች ዎከርስ ወይም ነፃ ሰዎች ይባላሉ ሲል ጽፏል። እንደ ሌብነትና ዝርፊያ ያሉ መጥፎ ንግድን ጨምሮ ነፃ ንግድ የሚባሉትን አንድ አደረገ። በእግር የሚጓዙ ሰዎች ብዙ ገንዘብ ሊያገኙ ይችላሉ እና መጀመሪያ ላይ ተራ ማህበራዊ ደረጃ ነበራቸው። ራሳቸውን ችለው በመላ አገሪቱ በነፃነት ተንቀሳቅሰዋል። ብዙውን ጊዜ ለባለቤቱ ለመስራት ሄደው ነበር, እና ጊዜው ካለቀ በኋላ ውሉን ያራዝሙ ወይም ጥንካሬያቸውን ተግባራዊ ለማድረግ አዲስ ቦታ ይፈልጉ ነበር.

አንዳንድ ጊዜ የነፃ ሰው አቀማመጥ የሽግግር ነበር, ማለትም, ወደ ከፍተኛ ማህበራዊ ደረጃ ለመግባት መሰረት ነው. ነገር ግን ብዙ ጊዜ በእግር የሚራመዱ ሰዎች ነፃነታቸውን ለመለወጥ, ኃላፊነት የሚሰማቸው ባለቤት ለመሆን እና ግብር መክፈልን አይፈልጉም. የሌላ ሰውን ግብር ሰርተዋል፣ ለወደዳቸው ተግባራትን መርጠዋል። በመሬት ላይ ሊሠሩ ይችላሉ, ወይም ለመለመን, እንደ ቡፋን ወይም ሱፍ ይሠራሉ, በእደ-ጥበብ አውደ ጥናት ውስጥ እንደ ረዳት ይቀጥራሉ. ብዙ ጊዜ ከምርኮ ያመለጡ ወይም ከጌቶቻቸው ነፃነት የተሰጣቸው አገልጋዮች ነፃ ሰዎች ይሆናሉ።

መጀመሪያ ላይ የሚራመዱ ሰዎች በራሳቸው ፍቃድ ብቻ ለባርነት ተሰጥተዋል. ነገር ግን የጴጥሮስ ውሳኔ በኖቬምበር 18, 1699 ሲወጣ, ሁሉም ነገር ተለወጠ. ለውትድርና ብቁ የሆኑት ለወታደርነት የተሰጡ ሲሆን የተቀሩት ደግሞ በሚኖሩበት መሬት ላይ ለባለቤቶች ተሰጥቷቸዋል.

Zakhrebetniki - እነማን ናቸው፣ እና ለምን ሸሽተው ገበሬዎች እነሱን መሆን ፈለጉ

ዛሬ "የጀርባ አጥንት" የሚለው ቃል አሉታዊውን በማስቀመጥ ይገለጻል. ይህ የሌሎች ሰዎችን ጉልበት የሚጠቀሙ ስራ ፈት አጥፊዎች ስም ነው። " ይህ ሰው ማነው? አዎን እሱ ባለጌ ነው! ምንም ነገር አያደርግም, በወላጆቹ (ሚስት, እህት, ወንድም, ዘመዶች, ወዘተ) አንገት ላይ ብቻ ተቀምጧል. በ15-17 ክፍለ-ዘመን ደግሞ ይህ ስም ለሌላ ሰው ቀረጥ ለሚቀጠሩ እና የራሳቸው ኢኮኖሚ ለሌላቸው ነፃ ሰዎች ስብስብ ይውል ነበር። የሸሹ ገበሬዎች አንዳንድ ጊዜ የጀርባ አጥንት ለመሆን ይሞክራሉ።

ይህ መደብ በታሪክ ተመራማሪው ሰርጌቪች ተገልጿል. ዛግሬቤትኒክ የሚለው ቃል የመጣው ሰዎች በመሬት ላይ ከሚሠሩ ገበሬዎች መተዳደሪያቸውን በማግኘታቸው እንደሆነ ጠቁመዋል። ጠንክሮ በመስራት ላይ፣ ወደ ኋላ ጎንበስ። እና ጀርባው ሸንተረር ነው. አንዳንድ ጊዜ የጀርባ አጥንቶች ለብዙ ገበሬዎች በአንድ ጊዜ ይሠራሉ.

አንዳንድ የታሪክ ሊቃውንት ዛግሬቤትኒክስ ብዙውን ጊዜ በእደ ጥበብ ሥራ ላይ ተሰማርተው ነበር ብለው ይከራከራሉ-ተለማማጅ ሆኑ ፣ በእደ ጥበብ ሥራዎች ውስጥ እገዛን ሰጥተዋል ። አንዳንድ ጊዜ የፋይናንስ ሁኔታቸውን በጣም ስላሻሻሉ ይረጋጋሉ። እናም፣ ስለዚህ፣ ታክስ የመክፈል ግዴታ የነበረባቸው ረቂቅ ህዝብ ሆኑ። ግብር መከፈል ከጀመረ በኋላ በእርሻ ላይ ሳይሆን በህይወት ባሉ ሰዎች ቁጥር ላይ, የተቀጠሩ ሰራተኞች ወደ ረቂቅ ምድብ ተላልፈዋል.

ባቄላ፣ ካትኒክ እና ሻንቲ ሰዎች - ለምንድነው በጣም ተወዳጅ አልነበሩም

ባቄላ ከ 15 ኛው እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ የመሬት ክፍፍል የሌላቸው ገበሬዎች ነበሩ, እና በፖሞሪ ይህ ቃል ከግብርና ጋር ያልተያያዙ የተለያዩ የንግድ ሥራዎችን የሚያድኑ ሰዎች ማለት ነው.

በተለያዩ የአገሪቱ አካባቢዎች፣ እንዲህ ዓይነቱን ምድብ ለመሰየም የተለያዩ ስሞች ሊገኙ ይችላሉ። ለምሳሌ "kutnik". እና ጎጆ እና የአትክልት የአትክልት ቦታ ያላቸው ባቄላዎች ሆቭል ይባላሉ. ባቄላ፣ ኩትኒክ፣ የሼክ ሰራተኞች የባለቤትነት ማረጋገጫ ሰነዶችን አላዘጋጁም። ሁሉም የግብር እፎይታ ስለነበራቸው ህዝቡ በተለይ አይደግፋቸውም ነበር እና ብዙ ጊዜ ስራ ፈት ይላቸዋል።

እንደ መኖሪያው ቦታ, ባቄላዎቹ የከተማ እና የገጠር ነበሩ. ይኸውም አንዳንዶቹ በመንደሮች ውስጥ ቀርተው ለመሬት ባለቤቶች ሠርተዋል. በነገራችን ላይ ቦቢው የሌላውን ሰው ድርሻ ለራሱ ጥቅም ማዋል ሲፈልግ ለባለቤቱ የመሬት ኮታ መክፈል ነበረበት። ሰዎቹ የቦቢልስቺና ትክክለኛ ስም ሰጡት።

እነዚያ ጀርባቸውን መሬት ላይ ማጎንበስ ያልፈለጉ ቦብዎች የተሻለ ኑሮን፣ ሀብትንና ደስታን ለመሻት ወደ ከተማው ሮጡ። ስለዚህ ብዙውን ጊዜ ትናንሽ ነጋዴዎች ሆኑ, በአንድ ዓይነት የእጅ ሥራ ላይ ተሰማርተው, እንደ ጊዜያዊ የጉልበት ሥራ ተቀጠሩ.

የሳይቤሪያ ቦቦች ልዩ ቦታ ላይ ነበሩ. "የኢንዱስትሪ ሰዎች" የሚል ስም አግኝተዋል. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ነፃ ሆነው ለመቆየት ሞክረዋል. ብዙ ጊዜ ቤተሰብ መሥርተው ነበር። የታሪክ ተመራማሪዎች በ1680 በተደረገው ቆጠራ ውስጥ ስለመግባት ይናገራሉ፣ እሱም ቦብ የራሳቸው ጓሮ እንደነበራቸው እና በተለያዩ ሙያዎች ላይ ተሰማርተዋል። እና ከዚህ አመት ጀምሮ በገንዘብ ኪራይ መክፈል ያለባቸው ዜጎች ምድብ ውስጥ ይወድቃሉ.