የተሳሳቱትን እየፈለጉ ነው።

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ስላቭስ እነማን ናቸው, እና ለምን የስላቭ ታሪክ ፍለጋ በተሳሳተ አቅጣጫ እየተካሄደ ነው.

በ EV እና OP Balanovskikh መጽሐፍ ውስጥ "በሩሲያ ሜዳ ላይ የሩሲያ ጂን ገንዳ" ኖርዌጂያውያን እና ቼኮች በጄኔቲክ አንድ እና ተመሳሳይ ሰዎች መሆናቸውን ልብ ይበሉ። ኤክስፐርቶች ይህ ለምን እንደሆነ አያውቁም, ነገር ግን የስካንዲኔቪያውያን ታናሽ ኢዳ አለ, እሱም በአሲር እና በቫኒር መካከል ያለውን ግንኙነት የሚገልጽ: የእነሱ ጠላትነት እና ተጨማሪ እርቅ እና መንታ. አሴዎች የጀርመን ጎሳዎች መሆናቸውን ሁሉም ሰው ያውቃል. ስለዚህ, ስላቭስ, በተለየ መልኩ, ቫንስ ናቸው. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን, የመጀመሪያው "ኦፊሴላዊ" ስላቭፊሊ ኤ.ኤስ. Khomyakov ስለ ቫኒ ታሪክ ያለውን ራዕይ ሲገልጽ, ተቃዋሚዎቹ በቃላት አነጋገር አለመደሰትን አልገለጹም: ስለ ሩሲያ የእድገት መንገዶች ተከራክረዋል. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሰዎች ስላቭስ ቫንስ መሆናቸውን ያውቁ ነበር. ዛሬ እነዚህ ማስረጃዎች መረጋገጥ አለባቸው. "ስላቭስ" የሚለው ቃል ሁለት ሥር ነው. ቅድመ ቅጥያ "ስላ" (ለመስተካከል) አንድ የሚያደርጋቸው ነው, እንደ "መጻፍ" በሚለው ቃል (የተስማማ እንቅስቃሴ) እና - "vyane" "ቫና" ለሚለው ቃል ለስላሳ አጠራር ነው. ክሆምያኮቭ በትክክል ስላቭስ "የዘመድ ጎሳዎች አንድነት" ብሎ ጠራቸው።

ከላይ በተጠቀሰው መሰረት, "የተሳሳተ" እየፈለጉ እንደሆነ ግልጽ ይሆናል. ብዙውን ጊዜ በጥንታዊው ዓለም የሚሰማውን "sklaven" የሚለውን ቃል ይጣበቃሉ. ነገር ግን የስላቭ ቃላት ድምጽ ምስረታ ውስጥ, አናባቢዎች እና ተነባቢዎች መካከል እየተፈራረቁ ነው, ከጊዜ በኋላ ወደ ውጭ ቈረጠ: ፀሐይ ጨው ይልሱ (ቆዳውን ጨዋማ ያደርገዋል), ነበልባል እሳት ነው (ባዶ ራስን), ባነር ነው. እወቁኝ (እኔን)) ወዘተ… “Sklaven” በሚለው ቃል ውስጥ አናባቢዎችን በተነባቢዎቹ መካከል አስገባ፣ ትርጉሙንም እንገልጥ፡ “ስለዚህ”፣ “ስለ”፣ “ደም ሥር”። ስክላቨንስ ከደም ሥር አጠገብ ማለትም ከባልትስ ጋር የሚኖሩ ነገዶች ናቸው። በቅርብ ጊዜ, በታሪክ ደረጃዎች, ስላቭስ እና ባልትስ አንድ ሰዎች ነበሩ. በተለይም በስላቭስ እና በባልቶች መካከል ባለው ክልል ውስጥ ይኖሩ የነበሩት ስሎቬኖች ምንም እንኳን የደም ሥር ቢሆኑም ከባልቲክ ዕጣ ፈንታ ይልቅ የስላቭን መርጠዋል ። ስለዚህ ከቫኒ እና ዊንድስ ጋር ግራ መጋባት.

የቤተ መቅደሱ ቀለበቶች ለስላቭስ ብቻ የማስዋቢያ ባህሪ ናቸው. በጊዜያዊ ቀለበቶች, ስላቭስ የተገናኘው ሰው የትኛው ቤተሰብ እንደሆነ አውቀዋል. በይነመረብ ላይ "ጊዜያዊ ቀለበቶች" የሚሉትን ቃላት ለመተየብ ይሞክሩ። ከኋላቸው ወዴት እንደምትሄድ ታውቃለህ? ወደ አልታይ እና ሰሜናዊ ቻይና። በደቡብ ኡራልስ ውስጥ የኒዮሊቲክ ፍልሰት ሶስት "ንብርብሮች" ነበሩ-Afanasyevskaya, Okunevskaya እና Andronovskaya ባህሎች. Afanasyevskaya እና Andronovskaya - ካውካሶይድ እና ኦኩኔቭስካያ ሞንጎሎይድ. ከነሱ, በመቀጠል, mestizo ethnos ተፈጠረ, በተለይም ሁንስ. በዚህ ጉዳይ ላይ የአንድሮኖቮ ባህል ፍላጎት አለን. ከክርስቶስ ልደት በፊት አንድ ሺህ ተኩል ያህል ታየ። ሠ. የዚህ ባህል ሰዎች በወንዞችና በሐይቆች ዳርቻዎች ሰፍረዋል, እና ይህ የዚህ የሰዎች ማህበረሰብ ልዩ ባህሪ ነው. የስሎቫክ ስላቭፊል ፓቬል ሻፍራኔክ የተለመደው የስላቭ ወንዝ ስም "ሩሳ" (ታሩሳ, ኔሩሳ, ሩዛ) እንደሆነ አወቀ. ስለዚህ, ስላቭስ ሩሲያውያን ማለትም ወንዝ ተብሎ ይጠራ ነበር. በመቀጠልም, ከሩሳቸው ጋር የመጡትን ሩሲያውያን ላለማሳሳት, የውሃ ማጠራቀሚያዎች የጋራ ስም Re (h) -ka (የሚናገር ነፍስ) ተሰጥቷቸዋል.

ኦፊሴላዊው ቻይና ታኦይዝም በ1.5 ቶን ከክርስቶስ ልደት በፊት ታየ ይላል። ሠ. ግን በዚያን ጊዜ አንድሮኖቪትስ በቻይና ክልል ውስጥ ታየ። ከሰሜናዊ ክልሎች - ኑኢ-ዋ የመጣ አንድ ጥንታዊ የቻይና አምላክ አለ። ይህ የኮስሚክ ሚዛን እና የመራባት ችሎታ ባለቤት ነው። "ኑ" ከቻይንኛ "ሴት" ተብሎ ይተረጎማል, ነገር ግን ቻይናውያን "ዋ" የሚለው ቃል እንዴት እንደሚተረጎም አያውቁም, ምንም ያህል ቢታገሉም. ነገር ግን በሩሲያ ቋንቋ "sva-ha" (ሴት ልጅ ያለች ሴት) የሚል ቃል አለ. እሱ ቫን ከሆነ እሷ ዋ ነች። በርካታ ማህበራት ይነሳሉ-ዊሎው (የሴት ልጅነት ምልክት), ጉጉት (የአስማት ምልክት), ወፍ ስቫ (የ Svarog ሴት ሃይፖስታሲስ). ኑኢ-ዋ ከቫን ጎሳ የመጣች ልጃገረድ መሆኗ ታወቀ።

የዚንጂያንግ እና የታሪም ሙሚዎች፣ ሳይንስ እንደሚለው፣ በጣም እድላቸው ፕራኬልቲክ ናቸው፣ ግን፣ ይመስላል፣ አሁን የሚያወሩት ስለ ፕሮቶ-ስላቪክ የጂኖች ቁርጥራጮች ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ የአፋናሲቪውያን እና የአንድሮኖቪትስ ዘሮች በአንድ ክልል ላይ በሰላም ሊኖሩ ይችላሉ።ባላኖቭስኪዎች በመጽሐፋቸው ላይ እንዳሉት ሩሲያውያን እና ስኮቶች በጄኔቲክ አንድ ሰዎች ናቸው. ቢሆንም፣ የመጀመሪያው፣ ከኦኩኔቪት በኋላ፣ ወደ ዘመናዊቷ ቻይና ሰሜናዊ ክፍል የመጡት የሞንጎሎይድ ሻን ሕዝቦች እንዲህ ዓይነት ሥልጣኔ አገኙ፣ ምንም ሳያስፈልግ የግንኙነቶች ማብራሪያ ሳይኖር፣ ይህንን ልምድ መቀበሉ የተሻለ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩ ነበር። ቫኖች የሞንጎሎይድስ አስተማሪዎች ሆኑ፣ እና ይህ ቃል ለህብረተሰቡ መንፈሳዊ ልሂቃን ተሰጥቷል።

በስላቭስ እና በቀደምት ታኦይዝም የዓለም አተያይ ውስጥ ምን የተለመደ እንደሆነ እንይ።

1. የሁለት ነፍሳት መገኘት - እንስሳ እና መንፈሳዊ. ለስላቭስ, ይህ ሕያው እና ነፍስ ነው.

2. በሶስት ኮር, ወይም Danteans ሰው ውስጥ መገኘት. በስላቭስ መካከል በኤ.ኤ.ኤ. Shevtsov, የነሐስ, የብር እና የወርቅ መንግሥታት እንዲሁም ከነሱ ጋር ይሠራሉ.

3. የዪን-ያንግ መርህ.

በስላቭክ ሀሳቦች መሠረት በአንድ ሰው ውስጥ ሁለት ኃይሎች አሉ - ያር እና ማርያም። "r" የሚለው ድምጽ በቻይናውያን በእንግሊዘኛ መንገድ ይነገራል. ወደዚህ ለስላሳ ምልክት ጨምሩ እና ሁሉንም ለመጥራት ይሞክሩ … Plus የዚህን ስም ከቻይንኛ ወደ ቻይንኛ ማዛወር.

በቫኒር ምስራቃዊ ነገዶች ውስጥ, ማርያም የብርሃን ኃይል ሳይሆን የተለየ ተብላ ተጠርታለች. "ሌላ" የሚለው ቃል አጠር ያለ መልኩ በ ውስጥ ነው (እሱ ውስጥ ነበር)። በዘመናዊ የኦርቶዶክስ መጻሕፍት ውስጥ "በዝማሬ" ጽንሰ-ሐሳብ አሁንም አለ. "ሌላ" የሚለው ቃል አጭር ቅጽ ዪን ነው። ዬሴኒን "ዓይን የሚጠባው ኤስ-ዪን ብቻ ነው" ይላል። ሰማያዊ የሌላ አጽናፈ ሰማይ ቀለም ነው። "ሰማያዊ ባህር" የሚለው ሐረግ የተለያየ አካባቢ ቀለም ነው.

ያንግ የወንድነት መርህ ነው, ብሩህ.

በማዕከላዊ ሩሲያ በሚገኙ መንደሮች ውስጥ, በዳንስ ጊዜ ወንዶች እጃቸውን በትከሻቸው ላይ በማንሳት, የሰማይ መርሆች, እንዲሁም ዶሮ, ይህ ምልክትም ነበር.

የዪን መርህ ሴት, ጨለማ ነው.

ጽሑፉ ቀደም ሲል "አኻያ", "ጉጉት", "ሰማያዊ ባህር" ለሚሉት ቃላት ምሳሌ ሰጥቷል. "ባህር" የሚለው ቃል መነሻው "ቸነፈር" ነው (አካባቢ ለመኖሪያ ተስማሚ አይደለም). የቀሩት "ቫ" ማለቂያ ያላቸው ቃላት ከውሃ እና ከጨለማ ጋር የተያያዙ ናቸው.

4. ኤ.ኤን. ሜድቬድየቭ, የሾው-ዳኦ መንገድን አመጣጥ ሲገልጹ, ከሰሜን አውሮፓ የመጡ ጎሳዎች ወደ ቻይና ስለሰደዱ እና ከቻይናውያን የዛፍ መርህ የእድገት ጎዳና ምልክት አድርገው ስለወሰዱት ነገድ ተናግሯል. የዛፉ ምልክት መበደር አላስፈለገውም - በ Cossack ስርዓት "ስፓስ" ውስጥ በ "ሰው - መለኮታዊ ቡቃያ" መልክ እና በ Udmurtia ግዛት ላይ ባለው የስላቭ ወግ ውስጥ በአልናሼቭ እንደተገለፀው አለ. በጊዜ ውስጥ የአንድ ሰው ምልክት እና የጎሳ ምልክት እንደ የእድገት ቅድመ ሁኔታ.

5. የታኦኢስት ለስላሳ የትግል ዘይቤዎች በ AA በሚታየው ወግ ውስጥ ከሊብኮቭ ጋር ተመሳሳይ ናቸው። Shevtsov, በምስጢራዊ እይታ ላይ የተመሰረተ.

6. ስላቭስ እና ሰሜናዊ ቻይንኛ, ባላኖቭስኪ እንደሚለው, ምንም እንኳን በቀላሉ የተለያዩ ዘሮች ቢሆኑም ግማሹ ጂኖች አንድ ላይ አላቸው!

ከአንድ ሺህ ዓመት ተኩል በፊት አውሮፓውያን በደጋፊነት ወደ ምስራቅ ሄዱ። የደቡባዊ ጅረቶች ከያቫን ጎሳዎች ጋር በህንድ ፣ በሰሜናዊ ጅረቶች - በኡራል እና ከኡራል ባሻገር ተጠናቀቀ። ቫንዎቹ ከሰሜን መጥተው በኋላ ሌላ ሰፈራ ፈጥረው ሊሆን ይችላል።

የ Cossack (ካይ-ሳካ) ስፓዎችን ከተመለከቱ ፣ ወደ ዮጂክ ልምምድ ቅርብ እንደሆነ ይሰማዎታል - በቴክኒኮች ውስጥ የበለጠ ከባድ ነው ፣ የማዕከላዊ ሩሲያ ወግ ፣ በ “ጥቁር ሊንክስ” ወግ እና ወግ ያስተላልፋል ። ከሊብኪ ጋር በተመሳሳይ ቦታ ወደ ታኦይዝም ቅርብ በሆነው በVV Andreeva የቀረበው።

የጨለማው ቦታ የስላቭስ የፍልሰት ማዕበል ከኡራል ወደ ሩሲያ መካከለኛው ዞን ነው.

በሞስኮ ውስጥ ኪታይ-ጎሮድ አለ. በኪታይ-ጎሮድ ውስጥ ቦልቫኖቭካ አለ - ትላልቅ ቫኖች, የእንጨት ቅድመ አያቶቻቸው የቆሙበት ቦታ. ግን የጉልበት ሥራ የሚመለስበት ጊዜ አይታወቅም.

አንድ መንገድ ወይም ሌላ, ነገር ግን ማሃባራታ በነጭ-ፀጉር ፓንዳቫስ እና በቀይ-ፀጉር ካውራቫስ መካከል ያለውን ግጭት ይገልጻል. Zharnikova, ጠረጴዛዎች ምሳሌዎችን በመጠቀም, ግጭት በሞስኮ ክልል ውስጥ ተከስቷል መሆኑን አረጋግጧል, እና ማዕከላዊ ጦርነት Kursk Bulge ክልል ውስጥ ቦታ: እሷ በሞስኮ ክልል ወንዞች ላይ በማሃሃራታ ውስጥ አመልክተዋል ወንዞች ስሞች ተደራቢ እና ተቀበለች. 80% በአጋጣሚ. ፓንዳቫስ ፓናስ እና ፓኖቫስ ናቸው። የካውሬይ ቀለም - ቼዝ-ቀይ (ሴልትስ). ጥቁር ፀጉር ያለው ቪያቲቺ (ቫንቲቺ) በጥንታዊ ክስተቶች ገጸ-ባህሪያት ሪሴሲቭ ገጸ-ባህሪያት ውስጥ አይገቡም. እና የቫንቲት የፕሪክስኮይ ርዕሰ-መስተዳደር በእራሱ ቅድመ አያቶች ህጎች መሰረት ይኖር ነበር። ምናልባት ቫንቲቺ ከአቫርስ ወይም ሁንስ ጋር ተመለሱ።

ስለዚህ በሩሲያ ሰፊው ክፍል ውስጥ ሁለት የማስተላለፊያ መስመሮች ነበሩ-ፕሮቶ-ህንድ እና ፕራኪታኒያን ፣ በጋራ አፈ ታሪክ መስክ የተዋሃዱ ፣ ተሸካሚዎቹ ካይ (ንጉሣዊ) ሳክስ (ኮሳክስ) እና ቫንስ ናቸው።

ከላይ ከተጠቀሰው በኋላ ወደ ሩሲያ የተጋበዙት ኖርማኖች የአገሬው ተወላጆችን ልማዶች በሚገባ የተረዱ ከፊል-ስላቭስ እንደነበሩ ይከተላል.

የተፃፈውን መሰረት አድርገን ከወሰድን ለምርምር ሰፋ ያለ መስክ ይታያል፡ ከቻይና ንጉሠ ነገሥት ዋንግ ማን ጎሣ እስከ ቫንዳልስ የመጀመሪያ የትውልድ አገር። እንዲሁም የእነዚህ ጎሳዎች የማያቋርጥ ግንኙነት ከሌሎች ጎሳዎች ጋር, ቫንስ በመሆን, በታሪካዊ ሁኔታዎች ምክንያት, ለራሳቸው የተለየ ስም ወስደዋል.