የሰው ልጅ የውሸት ታሪክ። ባሽኪር የርት

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በዛሬዋ ባሽኮርቶስታን ግዛት ውስጥ ይኖሩ ስለነበሩ የዘላን ህዝቦች ኦፊሴላዊ ታሪክ ጥያቄዎቼን ላካፍላችሁ እፈልጋለሁ። ስለ ዘመናዊው ባሽኪርስ ቅድመ አያቶች ይሆናል, ከእነሱ መካከል የመኖር ክብር አለኝ. እኔ ራሴ የነሱ አይደለሁም ፣ እና ስለሆነም የባሽኪርን ታሪክ ፣ ባህል እና ሕይወት ገጽታዎች ከውጪ ብቻ መገምገም እችላለሁ ። ስለዚህ ባሽኪር ከጥንት ጀምሮ እስከ ሰፈሩና እስከተሰማሩበት ጊዜ ድረስ ከከብት እርባታ፣ ከግብርና በተጨማሪ አርብቶ አደሮች እንደነበሩ የሀገር ታሪክ ተመራማሪዎች ይከራከራሉ። ወደ ተቀናቃኝ የአኗኗር ዘይቤ ሽግግር በነበረበት ጊዜ, በየትኛውም ቦታ አይጻፍም, በግልጽ, ታሪካዊ ሳይንስ የማይታወቅ (ወይም አስደሳች አይደለም). ነገር ግን ይህ ሳይንስ አረጋግጦልናል, የርት ሁልጊዜም የእነዚህ ህዝቦች ባህላዊ መኖሪያ ነው. እና ይሄ ተፈጥሯዊ ነው፡ ዘላኖች በከርት ውስጥ ካልሆነ ሌላ የት ሊኖሩ ይችላሉ?! ስለዚህ እስከ ዛሬ ድረስ የካዛክስታን፣ የኪርጊስታን እና የሌሎች አንዳንድ ግዛቶች ዘላን አርብቶ አደሮች ይኖራሉ። ታሪክን እናምናለን የነገሮችን ምንነት በጥልቀት ፈትነን ከጤነኛ አእምሮ አንፃር እስከምንረዳው ድረስ።

እና በጥቂቱ ለመናገር አመቱን ሙሉ በዘላንነት የርት ውስጥ መኖርን ችግር የሚፈጥሩ ምክንያቶች እንዳሉ ማስተዋል ይነግረናል። ከእነዚህ ምክንያቶች አንዱ ረዥም, በረዶ እና ቀዝቃዛ የባሽኪር ክረምት ነው. እስከ -40 ዲግሪዎች ይደርሳል. ነጥቦቹን እንመልከት፡-

1. ማሞቂያ. ዮርት የሚሞቀው በተከፈተ ምድጃ፣ ጭስ (እና አብዛኛው ሙቀት) በጣሪያው ቀዳዳ በኩል ነው። ለስድስት ወራት የሚሆን ደረቅ ማገዶ ማዘጋጀት አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም በደረቁ የፈረስ ቆሻሻ መስጠም (ለምሳሌ በካዛክስታን፣ ኪርጊስታን ወይም ቲቤት እንደሚደረገው) እርግጠኛ የሆነ ቀዝቃዛ ሞት ነው። ይህ ማለት ከጫካው መውጣት አይችሉም.

2. የተመጣጠነ ምግብ. በዚህ የአየር ንብረት ቀጠና ውስጥ በዘላኖች ውስጥ ለመራባት ብቸኛው እንስሳ ፈረስ ነው. በትንሽ የግጦሽ መስክ ላይ ባለው ክፍት አየር ውስጥ በውርጭ መኖር የምትችለው እሷ ብቻ ነች። ጥያቄ፡- መንጋህን (ትኩስ ስጋ ለመቅመስ) በሜዳ ላይ ይንበረከኩ-ጥልቅ በረዶ ውስጥ የት ትፈልጋለህ? ይህ ማለት ለሙሉ ክረምት ለቤተሰብዎ የምግብ አቅርቦት መፍጠር አለብዎት. ይህንን ለማድረግ ደግሞ እንጉዳዮችን ፣ ቤሪዎችን ፣ አሳን ፣ የደረቀ እና የቀዘቀዘ ስጋን ለማከማቸት ከይርት አጠገብ አስተማማኝ የበረዶ ግግር መቆፈር ያስፈልግዎታል ፣ አለበለዚያ የእርስዎ አክሲዮኖች ለአይጦች ፣ ቀበሮዎች ፣ ተኩላዎች እና ክራንክ ድቦች ቀላል ይሆናሉ ። እና በየዓመቱ በአዲስ ቦታ ለመስራት ቀላል አይደለም. የመጠጥ ውሃ ምንጭ በእግር ርቀት ላይ መቀመጥ አለበት-ጅረት ወይም ወንዝ. ምክንያቱም የቀለጠ በረዶ ለምግብነት ብዙም የማይጠቅም የተጣራ ውሃ ነው።

3. ግንባታ. በረዶ በሚጥልበት ሁኔታ ውስጥ ፣ ማከማቻው በበረዶው ብዛት ተጭኖ የመቆየቱ እድሉ ከፍተኛ ነው ፣ ምክንያቱም በረዶ ከጫካው ወለል ላይ መንከባለል አይፈልግም። ነዋሪዎቹ በየጊዜው መቦረሽ አለባቸው። ምንም እንኳን የቀዝቃዛ ፣ የንፋስ እና የቀኑ ጊዜ።

እስማማለሁ፣ ይህ ሁሉ ልክ እንደ ነፃ እና ግድየለሽ የዘላን ህይወት ነው።

በነገራችን ላይ: ክፍት በሆነ ምድጃ ውስጥ, በጥቂት ወራት ውስጥ ሁሉም ልብሶችዎ እና እቃዎችዎ ከማወቅ በላይ ይጨሳሉ. በዚህ ረገድ, የርት ከ Chukchi ቸነፈር ትንሽ ይለያል. ለዚያም ነው በኤግዚቢሽኑ ባሽኪር የርትስ ያሸበረቀ ጌጣጌጥ ከህይወት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም።

ከላይ ከተጠቀሱት ሁሉ, ብቸኛው መደምደሚያ ሊደረስበት ይችላል-የርት, በባሽኪር የአየር ሁኔታ ውስጥ, ሙሉ በሙሉ የበጋ መኖሪያ ነው, ማለትም. የሞባይል የበጋ ቤት. እና የባሽኪር ክረምት በእንጨት ፍሬም ውስጥ ለማሳለፍ የበለጠ ምቹ እና ደህንነቱ የተጠበቀ ነው። እና ኦፊሴላዊው ታሪካዊ ሳይንስ በዚህ መደምደሚያ ይደግፈናል. በሁሉም ቦታ እናነባለን-ከዘላኖች የሕይወት ጎዳና, ባሽኪርስ ወደ ከፊል-ዘላኖች ሄዱ. እነዚያ። ክረምቱን ከላይ የተዘረዘሩትን ሁሉንም መስፈርቶች በሚያሟሉ ቋሚ ሞቃታማ መኖሪያ ቤቶች ውስጥ አሳልፈዋል, እና በበጋ ወቅት ከከብቶቻቸው ጋር ይርገበገባሉ. አዎ፣ ልክ ነው፣ አብዛኞቹ አንባቢዎች ይላሉ። አይ, ሁሉም ነገር እንደዚያ አይደለም, እላለሁ. እንዴት? ምክንያቱም እነዚህ ሁሉ ዘላኖች እና ከፊል-ዘላን ቃላት የተፈጠሩት በሞቀ ቢሮ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ታሪካዊ ታሪኮችን በሚጽፉ እና በእህል ኢኮኖሚ ውስጥ በማይኖሩ ሰዎች ነው።በባሽኪር የአየር ንብረት ሁኔታዎች ውስጥ ዘላኖችም ሆነ ከፊል ዘላኖች የአኗኗር ዘይቤ የለም እና ሊሆኑ አይችሉም ፣ ግን የማይንቀሳቀስ ብቻ። ባሽኪርስ ዘላኖች ሆነው አያውቁም! ላስረዳው፡-

በበጋ ወቅት, መንጋህን ትሰማራለህ, ዘሩን ትቆጥራለህ, ሁሉም ነገር ጥሩ ነው. መኸር እየመጣ ነው, ወደ ክረምት አፓርታማዎች መመለስ እና ለክረምቱ አቅርቦቶችን ማዘጋጀት ያስፈልግዎታል. ጥያቄ፡- ከታቦ ምን ይደረግ?! መልሱ ያልተጠበቀ እና ብቸኛው ሊሆን የሚችለው ነው፡- ንፁህ ሜዳ ላይ ጣሉ! ምንም አማራጮች የሉም! ብቻውን ከተኩላዎች ጋር, የክረምት ቅዝቃዜ እና የምግብ እጥረት, ፈረሶች ዝይ አይደሉም እና ወደ ደቡብ አይበሩም. ፓራዶክስ? አንተ ግን ዘላን ነህና ለክረምት መኖ አታዘጋጅ። አዎ ፣ እና ይህንን ለማድረግ ካለው ፍላጎት ሁሉ የማይቻል ነው-ትራክተር ፣ ወይም ማጭድ የለዎትም … እና ብረትም አታውቁትም። እና እነሱ ቢያውቁም, እኛ የምንናገረው ስለ መንጋ እንጂ ስለ አንድ ፈረስ አይደለም, እና ይህ ሙሉ በሙሉ ሊመጣጠን የማይችል ሚዛን ነው. እና በፀደይ ወቅት መንጋዎን የት ይፈልጋሉ ፣ ወይም ይልቁንስ ከሱ የተረፈው? እና ይኖራል … ደግሞም ፣ በቀስት እና በቀስት በመታገዝ የተኩላዎችን ቁጥር መቀነስ አይቻልም ፣ እና የፈረስ ስርቆት ሁል ጊዜ ቀላል እና ትርፋማ የወንጀል ንግድ ነው። በተጨማሪም ፈረስ የቤት እንስሳ አይደለም እና በተፈጥሮ ውስጥ ያለ ሰው በቀላሉ ሊያደርግ ይችላል, እና በፀደይ ወቅት ወደ እርስዎ አይመለስም. እና ባሽኪሪያ የአፍሪካ ሴሬንጌቲ ፓርክ አይደለም, በክረምቱ መጨረሻ ላይ, ሄደው አዲስ መንጋ ይይዛሉ.

ታዲያ ምን ማድረግ ትችላለህ? እና አንተ ፣ ውድ ዘላኖች ፣ የምግብ ፍላጎትዎን ከመንጋ ወደ ሁለት አሳማዎች ፣ ሁለት ላሞች ፣ ደርዘን ዶሮዎች ወይም ዝይዎች ፣ ደርዘን በጎች (ከየት እንደሚያገኙ ግልፅ አይደለም - ከሁሉም በኋላ ፣ የቤት ውስጥ አሳማዎችም) ። ላም ወይም በጎች በተፈጥሮ ውስጥ አይገኙም, ዶሮ ወይም ዝይ የለም?) እና አንድ ፈረስ. በራስህ ዓይነት ማህበረሰብ ውስጥ ለመኖር (ይህን ያህል አስፈሪ እንዳይሆን) በእንጨት በተሠራ የእንጨት ቤት ውስጥ (በእርግጥ ከሆነ መጥረቢያ, ድንጋይ እንኳን, እና እሱን ለመገንባት ጥንካሬ ካለህ), ህይወት በሐ. ተቆፍሮ ለሰው ልጅ ጤና የተከለከለ ነው ፣ እና በከርት ውስጥ ቀዝቃዛ ፣ እርጥብ ፣ ጭስ ፣ ጨለማ እና ደህንነቱ ያልተጠበቀ ፣ በወንዙ ዳርቻዎች ላይ ፣ ስለሆነም ዓሳ የሚይዝበት ጫካ አጠገብ ፣ ወዴት መሄድ እንዳለበት። ለእንጉዳይ, ለቤሪ እና ለማገዶ, እና በበጋው ረጅም ጊዜ በፀሐይ ውስጥ ፀሐይን ላለመውሰድ, የግጦሽ መንጋዎችን በመመልከት, ነገር ግን መሬቱን በብዛት ለማጠጣት - የእናቴ ላብ, ለረጅም ክረምት ለከብቶች መኖ ማዘጋጀት (ምንም እንኳን ትንሽ ሀሳብ ቢኖረኝም). ያለ ብረት ማሰሪያ እንዴት ይህን ማድረግ እንደሚቻል). ለራስዎ እና ለቤተሰብዎ የአትክልት አትክልት መትከል (የእንጨት አካፋ መጠቀም ይችላሉ). የማገዶ እንጨት እና የዱር እፅዋትን ይሰብስቡ. እግዚአብሔር አይከለክልህም፤ እህልን ካወቅህ ጠፍተሃል፡ አሁን ሰው አይደለህም ሥራተኛ ከብት ነህና ሕይወትህን በቍጣ ትጨርሳለህ። ምክንያቱም ከታሪካዊ ሳይንስ የተማሩት ደስተኛ ሰዎች በመጽሐፎቻቸው ላይ የሰፈሩላችሁ አካላዊ እንቅስቃሴ አንድ እንኳ የሰው አካል ሊቋቋመው አይችልም።

አስቡት፣ ትሁት አገልጋይህ ባለፈው ክፍለ ዘመን በ70ዎቹ ውስጥ ርቆ በምትገኝ ትራንስ-ባይካል መንደር ውስጥ ተመሳሳይ (በጣም ሰፊ በሆነ መልኩ) ኖሯል። በክረምቱ 5 ከብቶች፣ 2 አሳሞች እና አንድ ደርዘን ዶሮዎችን ለመመገብ እኔና አባቴ በጋውን በሙሉ ሹራባችንን እናውለበልባለን። እንዲሁም የአትክልት ቦታ እና ማለቂያ የሌለው የድንች መስክ ነበር. ለዚህ ሁሉ ከብቶች የዕለት ተዕለት እንክብካቤ - አንድ የክረምት ምሽት (-42) ጥጃውን በፊት እግሮች በመጎተት የመጀመሪያ-ጥጃን ለመውለድ እንዴት እንደረዱ አስታውሳለሁ…. እና ወላጆችም በመንግስት እርሻ ውስጥ ሠርተዋል. እና ላሞች ከጠዋቱ 5 ሰአት ላይ መታለብ አለባቸው እና የሚጠጡት ውሃ በሁለት መቶ ሊትር በርሜል በጋሪ (በስላይድ ላይ) ከወንዙ ብዙ ኪሎ ሜትሮች ይርቃል … እና ለእንጨት መኪና ማምጣት አለበት. ክረምት 120 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ, ተቆርጦ እና ተቆርጧል. ወዘተ. እስከ ነገ ሊዘገይ የማይችል ቀጣይነት ያለው አካላዊ የጉልበት ሥራ። እና ይህ በኤሌክትሪክ ፣ በቴክኖሎጂ እና በስልጣኔ ፊት - በመጀመሪያ የህዝብ መታጠቢያ ገንዳ እንኳን እየሰራ ነበር! እና ዳቦው አልተጋገረም, ነገር ግን በሱቅ ውስጥ ተገዝቷል - ከክልል ማእከል 50 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ተወሰደ.

መደምደሚያ፡-

1. ባሽኪርስ ዘላኖችም ሆኑ ከፊል ዘላኖች ሆነው አያውቁም፣ ምክንያቱም በባሽኮርቶስታን የአየር ንብረት ሁኔታዎች ውስጥ እንደዚህ ዓይነት የአኗኗር ዘይቤ የማይቻል ነው።

2. የርት ባሽኪርስ ብሄራዊ ቤት አይደለም፣ ምክንያቱም አያስፈልግም ነበር። ሰዎች በቀላሉ ወደ ገጠር ከርት ጋር ለመውጣት እና አበባ ለመሽተት ጊዜ አልነበራቸውም - በበጋ ወቅት መሬት ላይ ከባድ የጉልበት ሥራ ገጥሟቸዋል.

3.ባሽኪርስ እራሳቸውን እንደ ዘላኖች የሚቆጥሩት ለምንድን ነው? በእኛ ላይ ሥልጣን ያለው አንድ ሰው (ወይም የሆነ ነገር) ይህን ሐሳብ በነሱ (እና በእኛ) አእምሮ ውስጥ የገባው ይመስለኛል።

በእኔ ድምዳሜ የማይስማማ ማንኛውም ሰው ይግለጽ፡- ባሽኪርስ ለምን ነፃ፣ በሚገባ ተመግበው እና ግድ የለሽ የዘላንነት ሕይወታቸውን በችግር፣ በከባድ ጉልበትና በድህነት ወደተሞላ የተረጋጋ ሕይወት ለምን ቀየሩ? ታቦናቸውን ለምን ተለዋወጡ?!