እውነተኛ Shrovetide - ኮሜዲያን - በቅርቡ አይደለም

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የሩስያ የፀደይ በዓል Komoeditsa ከ 21 እስከ 28 ማርች ድረስ መከበር አለበት. ይህ ጥብቅ በዓል ነው. እንደ የቀን መቁጠሪያው "አይንሳፈፍም", ምክንያቱም አስትሮኖሚካል ነው, ማለትም የቬርናል ኢኩኖክስ ቀን.

በተከታታይ ለብዙ ዓመታት የአይሁድ ክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን በሩሲያ ባህል ላይ ተሳለቀች, ይህም ሕዝቡ በፀደይ ኢኩኖክስ - Komoeditsa - በየካቲት ወር ውስጥ የአፍ መፍቻ የቀን መቁጠሪያ በዓልን እንዲያከብሩ አስገድዷቸዋል. ለምን ዓላማ ክርስቲያኖች የሩሲያ ብሔራዊ በዓል ይገድላሉ, ለመረዳት የሚቻል ነው: እነርሱ ያነሰ ማስታወስ, የተሻለ ያገለግላሉ … "የእግዚአብሔር" ባሪያዎች.

የውሸት "ካርኒቫል"

እዚህ ላይ ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ (TSB) የጻፈው ነው: "Maslenitsa, ስም (ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ) የጥንት የስላቭ አረማዊ የብዝሃ-ቀን በዓል" ወደ ክረምት መሰናበት ", ይህም የፀደይ የግብርና ሥራ ወደ ሽግግር ምልክት ነው." ተመሳሳይ ቀን - 16 ኛው ክፍለ ዘመን - በብሮክሃውስ እና ኤፍሮን በመዝገበ ቃላታቸው ውስጥ ይጠራሉ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ክርስትና በበቂ ሁኔታ እራሱን በሩሲያ ምድር ላይ ሰፍኗል እናም በጭካኔው እና በጭካኔው በኃያላን “አእምሮዎች” መካከል ግንባር ቀደም ቦታ ለመያዝ ችሏል ።

ተመሳሳይ TSB "Maslenitsa" በሚለው ርዕስ ውስጥ እንዲህ ይላል: "የክርስቲያን ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን Maslenitsa በውስጡ በዓላት መካከል (" ዘይት ሳምንት "በዐብይ ጾም ዋዜማ ላይ)" ውስጥ አካትቷል, እና ርዕስ ውስጥ "ጣዖት አምልኮ" በቀጥታ እንዲህ ይላል: "ቤተ ክርስቲያን ተካቷል. በክርስቲያኖች መካከል ዋና ዋና የአረማውያን በዓላት ፣ የማኅበረሰቡን የአምልኮ ሥርዓቶች በእነሱ ተጽዕኖ ለመገዛት (ለምሳሌ ፣ Maslenitsa ፣ ካርኒቫል ይመልከቱ)”

"ሩሲያውያን" በሚለው ርዕስ ውስጥ TSB ዘግቧል: "ሰዎች, እስከ ጥቅምት አብዮት 1917 ድረስ, በከፊል ከቤት (ቡኒ, ባቄላ ዝይ), ተፈጥሮ (ጎብሊን, ውሃ, mermaids), ጠንቋዮች, ወዘተ ጋር በተያያዙ መናፍስት ላይ እምነትን ጠብቀዋል. ኦፊሴላዊው ቤተ ክርስቲያን የጥንት የስላቭ አማልክት ተግባራት ጋር ክርስቲያን "ቅዱሳን" ስጦታ (ለምሳሌ, Ilya ነቢዩ - Perun, Vlasiy - Veles) እና ክርስቲያን በዓላት እና የአምልኮ ሥርዓቶች ጋር ያለውን ግንኙነት በመፍቀድ, ጥንታዊ እምነቶች ጋር መላመድ ተገደደ. የክርስቶስ ልደት, ፋሲካ) የቅድመ ክርስትና (የክረምት ዑደት: ገና - Shrovetide; የፀደይ-የበጋ ዑደት: ሰባት - ሥላሴ - ኩፓሎ) ".

"ጣዖት አምላኪነት" በሚለው መጣጥፍ ውስጥ: "የተፈጠረው" ጥምር እምነት "እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ" ማለትም የጥቅምት አብዮት ብቻ የሩሲያን ህዝብ ለክርስትና ሃይማኖት ሙሉ በሙሉ ማስገዛት የቻለው.

ስለ Maslenitsa በዓል ይዘት በተለይም። TSB እንዲህ ሲል ዘግቧል:- “በጥንት ጊዜ አስማታዊ-ሃይማኖታዊ ተፈጥሮን የሚያሳዩ የተለያዩ የአምልኮ ሥርዓቶችን ያቀፈ ነበር፣ እሱም ከጊዜ በኋላ ወደ ባህላዊ ልማዶች እና የአምልኮ ሥርዓቶች (የገለባ ምስል ማቃጠል፣ የመሥዋዕት ዳቦ መጋገር - ፓንኬኮች፣ ልብስ መልበስ፣ ወዘተ)። ለብዙ መቶ ዓመታት Maslenitsa በበዓላት፣ በጨዋታዎች፣ በተራሮች ላይ በሚያሽከረክር ጉዞ እና በፈጣን የፈረስ ግልቢያ የታጀበ የበዓላትን ባህሪ ይዞ ቆይቷል።

እውነተኛ የሩሲያ ካርኒቫል

እውነተኛው የሩስያ Maslenitsa የአምልኮ ሥርዓት እና የስነ ፈለክ በዓል ነው. ከማርች 21 እስከ ማርች 28 ድረስ በጥብቅ ይከበራል እና ከቬርናል ኢኩኖክስ ጋር ለመገጣጠም ጊዜው ነው. የክርስቲያኖች መምጣት እና የግዳጅ ጥምቀት በፊት, ሩሲያ ጠንካራ ዓለማዊ (በዘመናዊ ደረጃዎች) ግዛት ነበረች. በትውልድ አገራችን የአረማውያን አማልክት፣ ሃይማኖትም አልነበሩም። የአማልክት ልጆች ለነበሩት ለታላላቅ የሩሲያ ቅድመ አያቶች ክብር ነበር. እኛ ተመሳሳይ ልጆች ነን - ዘመናዊ የሩሲያ ሰዎች። ስለዚህ ወደ ቤተ ክርስቲያን፣ መስጊዶችና ምኩራቦች መሄድ አያስፈልገንም። እያንዳንዳችን በቤት ውስጥ የቤተሰብ ፎቶዎች አሉን: ቅድመ አያቶቻችን እውነተኛ አማልክቶቻችን ናቸው.

ማርች 24 - ኮሜዲያን

በሳምንታዊው Maslenitsa ውስጥ ዋናው ቀን በጣም ጥንታዊው በዓል ነው - Komoeditsa. ዕድሜው በሳይንቲስቶች በ 7 - 8 ሺህ ዓመታት ይገመታል. ይህ በጣም ጥንታዊ ከሆኑት የሩስያ በዓላት አንዱ ነው. ዛሬ ድብ እግዚአብሔርን የምናከብርበት ቀን ነው፡ ለታላቁ የማር አውሬ መስዋዕትነት።ሃያ ሦስተኛው ደረቅ (ማርች 24) ፣ ቀኑ ከሌሊት የበለጠ ሲረዝም ፣ ተፈጥሮ ከእንቅልፉ ሲነቃ እና ያሪሎ-ፀሐይ በረዶውን ሲያቀልጥ ፣ ስላቭስ Komoedsy ያከብራሉ።

Shrovetide እና Komoeditsa - የትውልድ ታሪክ

በማለዳ ወደ ቤተመቅደስ በፍጥነት ይሄዳሉ

በማለዳ ሰዎች ወደ ቤተ መቅደሱ፣ ምድር ወደደረቀችበት ከፍ ያለ ቦታ በፍጥነት ይሮጣሉ። እህል በቤተ መቅደሱ አቅራቢያ እና በመስቀለኛ መንገድ ላይ ተበታትኗል። ይህ የሚደረገው አርባውን መልክ የወሰደው ናቪ እህሉን እንዲበላ እና በበዓሉ ላይ ጣልቃ እንዳይገባ ነው. ትኩስ ፓንኬኮች እና ፒስ, ኦትሜል ጄሊ, ማር, kvass እና መክሰስ በጠረጴዛዎች የተሸፈኑ ጠረጴዛዎች ላይ ይቀመጣሉ. ምግቡ በአምስት ተከፍሏል አምስተኛው ክፍል በተቀደሰው እሳት አጠገብ ባለው ክፍት ቦታ ላይ ተቀምጧል፡-

ታማኝ ወላጆቻችን!

ለነፍስህ ፓንኬክ ይኸውልህ።

የማሬና የታሸገ እንስሳ እየተሸከመ ነው።

የማሬና የገለባ ምስል በእንጨት ላይ ወደ ቤተመቅደስ በክብር ይወሰዳል። ሁሉም በመንገድ ዳር ቆመው ወደ ቀበቶው ሰገዱ እና ማሬና ስቫሮጎቫን ይደውሉ፡

ወደ እኛ ኑ

ሰፊ ግቢ ላይ;

በተራሮች ላይ ይንዱ

በፓንኬኮች ውስጥ ይንከባለሉ

በልብዎ ይቀልዱ.

Shrovetide - ቀይ ውበት ፣ ቀላል ቡናማ ጠለፈ ፣

የሰላሳ ወንድሞች እህት ፣

አርባ አያቶች የልጅ ልጅ ፣

የሶስት እናቶች ሴት ልጅ kvetochka ፣

ቤሪ ፣ ድርጭቶች።

የፓንኬክ ሕክምና

በፓንኬኮች እርስ በርስ መታከም ይጀምራሉ. የመጀመሪያውን ፓንኬክ ያዘጋጁ. ለጫካው የክለብ እግር ባለቤት እየለገሰ ወደ ቁጥቋጦው ይወሰዳል። አንድ ጥንታዊ የሩሲያ ምሳሌ አለ "የመጀመሪያው ፓንኬክ እብጠቶች" ነው. እና ከጊዜ በኋላ, ባዕድ "ሳይንቲስቶች" ጠማማ ነበር. ኮም - በሩሲያ ይህ ለድብ የተከለከለ ስም ነው. ስለዚህ, ለምሳሌ "ኮማኒካ" የድብ ቤሪ ነው, እንዲሁም ጥቁር እንጆሪ ነው. ማነሳሳቱ ከተካሄደ በኋላ. እሳቱን ያብሩ። አማልክትን እና ቅድመ አያቶችን, መላውን የስላቭ ቤተሰብ ያከብራሉ. እርኩሳን መናፍስት እንዳይታወቁ ሃሪ ለብሰው ሳልሞንን በክብ ዳንስ ውስጥ ያጠምዳሉ ፣ ቡፍፎኖች ትርኢት ያሳያሉ ፣ በ kolobrods ረድተዋል ።

እንደ ቅቤ ሳምንት

ፓንኬኮች ከቧንቧው ውስጥ በረሩ!

አንተ ፓንኬኮች፣ ፓንኬኮች፣ ፓንኬኮች፣

አንተ የእኔ ፓንኬኮች ነህ…"

በእሳቱ ላይ ይዝለሉ, እና ከዚያ በኋላ እራሳቸውን በበረዶ መታጠብ ወይም ውሃ ማቅለጥ አለባቸው. ውሃ ማቅለጥ ለፊት ውበት እንደሚሰጥ ይታመናል. ባለፈው አመት ጋብቻ ያደረጉ ወጣቶች አጉልተዋል. ያልተጋቡ እና ያላገቡ ሰዎች በፋሻ ወይም በገመድ ይታሰራሉ. እሱን ለማስወገድ ፣በጋራ ጠረጴዛ ላይ ከእርስዎ ጋር ህክምናን በማምጣት መክፈል ያስፈልግዎታል።

የሱሪያ ጎድጓዳ ሳህን

ሁሉም ሰው በአንቲሞኒ ፈሰሰ. የማሬና ቄስ የመጀመሪያውን የሱሪያን ጽዋ ወደ መሠዊያው ትወስዳለች። የዝሂቫ ካህን አንዲት ጠብታ በመሠዊያው ላይ እንዳትወድቅ በማድረግ ይህንን ጽዋ አንኳኳች ፣ ምክንያቱም እንደገና እየቀዘቀዘ ይሄዳል ፣ ማሬና ትመለሳለች ።

“ውጣ ክረምት ቀዝቃዛ ነው!

ና ፣ ክረምቱ ሞቃት ነው!

ከአሰቃቂ ጊዜ ጋር

ከአበቦች ፣ ከሣር ጋር!"

ማሬናን ያቃጥሉ

ከዚያም የተሞላች ማሬና በእንጨት ላይ በእሳት ተቃጥላለች, ቆሻሻ, ገለባ እና አሮጌ ነገሮችን ወደ እሳቱ ይጥላል.

"ማሬና ተበሳጨች, አለም ሁሉ ደክሞታል!"

በረዶውን ለማብራት ሴማርግልን በማነጋገር እንደገና እሳቱ ላይ ዘለሉ.

የሚቃጠሉ መንኮራኩሮች ይንከባለሉ

ከዚያም የሚቃጠሉትን መንኮራኩሮች ከተራራው ላይ እያንከባለሉ ለፀሐይ ክብር ሲሉ ያሪላን አከበሩ።

ተራራውን ተንከባለሉ፣

ከፀደይ ጋር ተመለስ!"

ድቡን አንቃው።

ከዚያ በኋላ, በሚቃጠሉ ብራንዶች የታጠቁ, "ድብን ለማንቃት" (ለመነቃቃት) ይሄዳሉ. ጉድጓዱ ውስጥ፣ በሞተ እንጨት የተሸፈነ፣ የሚተኛ ድብ የሚያሳይ ሙመር ይተኛል። የበዓሉ ተሳታፊዎች በዋሻው ዙሪያ ክብ ዳንስ ይመራሉ, ሽንት አለ ብለው ይጮኻሉ, የእግር እግርን ለማንቃት ይሞክራሉ. ከዚያም ቅርንጫፎችን, የበረዶ ኳሶችን, ቀንበጦችን መጣል ይጀምራሉ. "ድብ" ከሴት ልጆች አንዷ ጀርባዋ ላይ ተቀምጣ እስክትዘልላት ድረስ አይነቃም. ከዚያም "ድብ" መንቃት ይጀምራል. ልጅቷ የድብ ቆዳን ወይም የድብ እግርን እየቀደደች ትሸሻለች። ሙመር ተነሳና የድብ መነቃቃትን በመኮረጅ መደነስ ይጀምራል ከዚያም ክራንች ላይ ተደግፎ ኪሳራውን ለመፈለግ ሄደ።

እግርህን አራግፍ፣

ሊንደን ጨካኝ!

እና ውሃው ተኝቷል

ምድርም ተኝታለች።

እና በመንደሮቹ ውስጥ ይተኛሉ

በመንደሮቹ ውስጥ ይተኛሉ.

አንዲት ሴት አትተኛም

ቆዳዬ ላይ ተቀምጧል.

ጸጉሬን ያሽከረክራል

ስጋዬን ያበስላሉ።

ቆዳዬን ያደርቃል።

ወንጀለኛውን ከያዘ በኋላ፣ “ድብ” በድብ በመያዝ በእቅፉ ሊያንቃት ይሞክራል።

ጨዋታዎች

ከእንቅልፍ በኋላ ጨዋታዎች ይጀምራሉ. የመጀመሪያው ጨዋታ ከተማ ነው። ልጃገረዶቹ ከፍ ባለ ቦታ (ከተማ) ላይ ይቆማሉ.ረጃጅም ዱላ ታጥቀው የወንዶቹን ጥቃት ደበደቡት፤ ያለ ርህራሄ ደበደቡዋቸው። ወንዶቹ "በፈረስ ላይ" ወደ ከተማው ለመግባት እየሞከሩ ነው, በማዕበል ያዙት. መጀመሪያ ወደ ከተማው የገባ ሰው ሁሉንም ተከላካዮች የመሳም መብት አለው። ከተማዋን ከተያዙ በኋላ ድግስ በተራራ ይጀምራል ፣ እና የቀረው የ Maslenitsa አዝናኝ-ቡጢ ፣ ፈረሶች ፣ መወዛወዝ ፣ ለስጦታ ምሰሶ መውጣት ፣ ጅረት …

እሳቱ ይጠፋል …

በበዓሉ ላይ በማይታይ ሁኔታ የሚገኙት የታላላቅ አባቶች መንፈስ ከእኛ ጋር ደስ ይላቸዋል። ስላቭስ ከብዙ ሺህ አመታት በፊት ልማዱን ለማክበር ወደ በዓሉ ሲመጡ የስላቭ ጎሳ ገና አልሞተም። በዓል ምንድን ነው? አንድ ሰው ስለ ራሱ በአማልክት እና በአማልክት በኩል ያለው ትውስታ, ነፍስን ከከንቱ ጭንቀቶች እና ባዶ ትውስታን ማጽዳት. በገነት እይታ, በዓሉ ያበቃል, ዘፈኖቹ ይርቃሉ, እሳቱ ይጠፋል. የቬለስ መጽሐፍ ቃላቶች በነፍሳት ውስጥ የቀድሞ አባቶች ትውስታን ያነቃቁ.

“እና የሰማይ ስቫሮግ እንዲህ ይላል፡-

ሂድ ልጄ

እስከዚያ ዘላለማዊ ውበት ድረስ!

እዚያ አያት እና አንዲት ሴት ታያለህ.

ኦ! ምን ያህል ደስተኞች ይሆናሉ

በድንገት እርስዎን ማየት አስደሳች ነው!

እስከዚች ቀን ድረስ እንባ ያነባሉ።

አሁን ሊደሰቱ ይችላሉ

ስለ ዘላለማዊ ሕይወትህ

እስከ ምዕተ-አመታት መጨረሻ!"

ሲለያዩ በዝንጅብል ዳቦ ያቀርባሉ እና እንዲህ ይላሉ፡-

“ምናልባት ይቅር በለኝ

በሆነ ነገር ጥፋተኛ ትሆናለህ።

ስንብቱ በመሳም እና በቀስት ተጠናቀቀ።